Skoða kynferðislegan sprengiefni eingöngu eða saman: Sambönd við samskiptatækni (2009)

ATHUGASEMDIR: Þessi rannsókn er oft vitnað til að styðja við fullyrðingu þess að horfa á klám auki kynferðislega ánægju. Frá rannsókninni:

Þeir sem skoðuðu SEM aðeins með samstarfsaðilum þeirra tilkynndu meiri vígslu og meiri kynferðislega ánægju en þeir sem skoðuðu SEM einn.

Hins vegar er hlutfall pör, í dæmigerðum sýni, þar sem báðir samstarfsaðilar EKKI horfa á klám saman er mjög lítill. Við vitum þetta þar sem mörg rannsóknir sýna mjög hátt hlutfall af karlkyns klámnotkun, en nAtionally dæmigerð gögn frá stærstu US könnuninni (General Social Survey) komist að því að aðeins 2.6% kvenna höfðu heimsótt "klámmyndir" í síðasta mánuði (2002-2004). Sjá Klám og hjónaband, 2014. Hundraðshluti hjóna sem horfa á EKKI horfa á klám saman er augljóslega mun minna en 2.6%. Í þessari rannsókn var ekki sýnt fram á dæmigerð sýni. Ekki einu sinni nálægt því

Við höfum þetta gert ráð fyrir að finna:

Einstaklingar sem aldrei skoðuðu SEM tilkynndu meiri sambandi gæði á öllum vísitölum en þeir sem skoðuðu SEM einn.

Og þetta fannst:

Eini munurinn á milli þeir sem aldrei skoðuðu SEM og þeir sem skoðuðu það aðeins með samstarfsaðilum þeirra voru þeir sem aldrei skoðuðu það hafði lægra hlutfall af infidelity.

Horfa út fyrir þá sem snúa þessum niðurstöðum sem þroskandi.

PMCID: PMC2891580

NIHMSID: NIHMS172235

Abstract

Þessi rannsókn rannsakaði samtök milli að skoða kynferðislega skýr efni (SEM) og samskiptatækni í handahófi úr 1291 ógiftum einstaklingum í rómantískum samböndum. Fleiri karlar (76.8%) en konur (31.6%) greint frá því að þeir skoðuðu SEM á eigin spýtur en næstum helmingur karla og kvenna tilkynnti stundum að SEM væri með samstarfsaðilum sínum (44.8%). Samskiptaaðgerðir, samskiptaaðlögun, skuldbinding, kynferðisleg ánægja og vanræksla voru skoðuð. Einstaklingar sem aldrei skoðuðu SEM tilkynnti meiri sambandi gæði á öllum vísitölum en þeir sem skoðuðu SEM einn. Þeir sem skoðuðu SEM aðeins með samstarfsaðilum þeirra tilkynndu meiri vígslu og meiri kynferðislega ánægju en þeir sem skoðuðu SEM einn. Eini munurinn á þeim sem aldrei skoðuðu SEM og þeir sem skoðuðu það aðeins með samstarfsaðilum þeirra voru að þeir sem aldrei skoðuðu það, höfðu lægri tíðni infidelity. Áhrif á framtíðarrannsóknir á þessu sviði sem og fyrir kynlífsmeðferð og parameðferð eru rædd.

Leitarorð: Pornography, Relationship Quality, Couples, kynferðislegt skýr efni, ótrúmennsku

Hvernig gengur lífið dag frá degi? Er það í jafnvægi og allt eins og það á að vera? Er jafnvægi hvort sem litið er á veraldlega stöðu eða andlega? Lífið er eins og það er. Það er ekki alltaf sólskyn. Það koma reglulega lægðir með rok og rigningu. Við vitum að í heildar samhenginu er lægð hluti af vistkerfi að leita að jafnvægi. Stundum erum við stödd í miðju lægðarinnar. Þar er logn og gott veður, sama hvað gengur á þar sem stormurinn er mestur. Sama lögmál gildir varðandi þitt eigið líf. Ef þú ert í þinn miðju, þínum sannleik þá heldur þú alltaf jafnvægi átakalaust. Sama hvað gustar mikið frá þér þegar þú lætur til þín taka. Huldufólk hefur gefið okkur hugleiðslu sem hjálpar okkur að finna þessa miðju, finna kjarna okkar og sannleikann sem í honum býr. Þegar þú veist hver þú ert og hvers vegna þú ert hér, mun líf þitt vera í flæðandi jafnvægi. Hugleiðslan virkjar þekkinguna sem er í vitund jarðar og færir hana með lífsorkunni inn í líkama okkar. Þar skoðar hún hugsana og hegðunar munstrið og athugar hvort það myndar átakalausu flæðandi jafnvægi. Hinn möguleikinn er falskt jafnvægi sem hafa þarf fyrir að viðhalda með tilheyrandi striti, áhyggjum og ótta. Síðan leiðbeinir þessi þekking okkur að því jafnvægi sem er okkur eðlilegt. Við blómstrum átakalaust, líkt og planta sem vex átakalaut frá fræi í fullþroska plöntu sem ber ávöxt.

Ýmsar þættir kláms og áhrif þess á samfélagið okkar hafa verið rannsökuð í áratugi. Að því er varðar hvernig það tengist rómantískum samböndum hefur áhersla verið lögð á karla sem skoða það ein og hvernig þessi hegðun hefur áhrif á rómantíska samstarfsaðila eða skoðanir þeirra á samstarfsaðilum (td, Bridges, Bergner og Hesson-McInnis, 2003; Kenrick, Gutierres og Goldberg, 2003). Hvað konur varðar hafa flestar rannsóknir kannað notkun og viðhorf kvenna til kláms (td Lawrence & Herold, 1988; O'Reilly, Knox og Zusman, 2007). Rannsóknir frá öðrum löndum hafa bent til þess að konur hafi tilhneigingu til að skoða kynferðislegt efni (SEM) með maka sínum frekar en sjálfum sér, en áhorf karla er oftar einkamál (Haavio-Mannila & Kontula, 2003; Træen, Nilsen og Stigum, 2006). Þessi rannsókn rannsakaði þessa gangverk í Bandaríkjunum og skoðaði einnig hvernig skoða SEM með rómantískum maka sínum tengist gæðum og virkni sambandsins.

Klám hefur verið skilgreint sem "fjölmiðla sem notað er eða ætlað er að auka kynferðislega upplifun" (Carroll et al., 2008). Margir vísindamenn skiptast hins vegar á klám í undirflokkum, svo sem kynferðislegt ofbeldi klám, nonviolent klám og erótík. Erótík lýsir jákvæðari og ástúðlegri kynferðislegri kynni með meiri jafnvægi en fyrstu tvær flokkarnir (Stock, 1997). Í ljósi nýjungar áherslu núverandi rannsóknar, notuðum við ekki slíka undirflokka. Í staðinn notuðum við meira almennt orð, "kynferðislegt skýr efni" (SEM), sem gæti hafa falið í sér eitthvað af þessum undirflokka í formi myndbanda, vefsíður, bókmenntir, tímarit eða önnur fjölmiðla.

Kynning á kynferðislegum sprengiefni eingöngu

Að sjá SEM á eigin spýtur (án rómantísks maka) virðist vera algengastur hjá 18 til 25 ára börnum sem eru kynferðislegir, hafa lítið af kvíða og segja frá meiri fjölda kynlífsaðila (Carroll et al., 2008). Að auki, Stack, Wasserman og Kern (2004) komist að því að vera minna trúarleg var sterk forsenda þess að skoða SEM á internetinu. Varðandi kynjamun á SEM-skoðun, skoða menn almennt SEM oftar en konur (Traeen o.fl., 2006), þó að nokkuð munur sé á kynjamunum eftir aldri og hópi. Boies (2002) fann hlutfall karla og kvenna af SEM-skoðun til að vera 3: 1 hjá yngri hópum og 6: 1 í eldri hópum. Karlar hafa einnig tilhneigingu til að njóta SEM meira en kvenna, án tillits til þess að efnið væri hannað fyrir karla eða kvenkyns áhorfendur (Mosher & MacIan, 1994).

Rannsóknir á afleiðingum þess að skoða SEM eingöngu fyrir viðhorf til samstarfsaðila og fyrir starfsemi sambandsins eru nokkuð blandaðar. Sumar rannsóknir benda til skaðlegra áhrifa á skoðanir karla á maka sínum og samböndum. Til dæmis, Kenrick o.fl. (2003) komist að þeirri niðurstöðu að menn flokkuðu samstarfsaðila sína sem minna aðlaðandi eftir að hafa skoðað kynferðislega skýr myndir af öðrum konum. Þeir sögðu að þetta gæti verið vegna þess að útsetning fyrir SEM leiðir til þess að menn missi af því hvað dæmigerður nakinn líkami lítur út. Fyrri verk þeirra styðja þessa hugmynd; karlar sem fundu aðdráttarafl aðdráttarafl metin sig sem minna ástfangin af samstarfsaðilum sínum (Kenrick o.fl., 2003). Athyglisvert er að sama útsetning hafði ekki áhrif á einkunnir kvenna af ást á maka sínum (Kenrick o.fl., 2003). Í annarri rannsókn, eftir 6 vikna 1 klst. Á viku fyrir kláði án ofbeldis, tilkynntu bæði karlar og konur minni ánægju með ástúð maka síns, líkamlegt útlit og kynferðislega forvitni og frammistöðu (Zillmann & Bryant, 1988). Þeir lögðu einnig aukið áherslu á kynferðislega athygli án tilfinningalegrar þátttöku. Aðrar rannsóknir benda til þess að langvarandi útsetning fyrir klámi gæti tengst efasemdir um verðmæti hjónabands og hærri áritun á ólíkum samböndum (sbr.Zillmann, 1989). Þessi rannsókn sýnir að útsetning fyrir SEM getur tengst neikvæðum tengslum afleiðingum, kannski sérstaklega fyrir karla.

Á hinn bóginn hefur önnur störf ekki fundið tengsl milli skoðunar SEM og neikvæðar viðhorf kvenna eða sambönd. Linz, Donnerstein og Penrod (1988) komist að því að útsetning fyrir ofbeldisfullum klámi gerði ekki auka dóma karla á konum sem kynferðislegum hlutum. Á sama hátt eru vísbendingar um að jafnvel að horfa á skýrt niðrandi klám breyti ekki mati karla á vitsmunalegri hæfni kvenna, kynferðislegum áhuga, aðdráttarafl eða leyfi (Jansma, Linz, Mulac og Imrich, 1997). Samanlagt virðist sem þó að sumir menn geti fengið aukningu á neikvæðum skoðunum um konur eftir að þær hafa verið útsettar fyrir SEM, verða allir menn ekki fyrir áhrifum af slíkum neikvæðum hætti. Á sama tíma ættum við að hafa í huga að við vitum ekki neinar rannsóknir sem hafa sýnt fram á jákvæð áhrif af því að skoða SEM eingöngu vegna sambandsstarfsemi almennt eða vegna skoðana karla á maka sínum.

Þó að sumar rannsóknir hafi kannað almenn viðhorf kvenna til kláms samhliða viðhorfi karla til SEM (td. O'Reilly o.fl., 2007), mikið af SEM rannsóknum sem einblína eingöngu á konur miðar meira að skoðunum sínum á SEM áhorf félaga sinna frekar en á eigin skoðun. Til dæmis, Bergner og Bridges (2002) komist að því að þegar konur töldu að áhorf félaga sinna væri óhóflegt, þá höfðu þær tilhneigingu til að trúa því að það hefði neikvæð áhrif á sambandið. Þeir rannsökuðu 100 færslur á internetskilaboðatöflum frá konum sem töldu að áhorf félaga sinna á klám væri óhóflegt. Þessar konur notuðu orð eins og „svindl“, „framhjáhald“ og „svik“ og kölluðu félaga sína „kynlífsfíkla“, „sexualx úrkynjast“ og „perverts“. Kvenfélagar greindra kynlífsfíkla höfðu tilhneigingu til að hafa svipaðar skoðanir og þeir í Bergner og Bridges '(2002) rannsókn (Schneider, 2000). Hins vegar voru þessi tvö sýni vald á grundvelli mjög mikillar notkunar SEM af karlkyns samstarfsaðilum, þannig að skoðanir þeirra eru líklega meiri en konur almennt.

Rannsóknir sem hafa metið skoðanir fulltrúakvenna varðandi SEM skoðun samstarfsaðila þeirra benda til þess að þær hafi tilhneigingu til að hafa slíkar neikvæðar skoðanir og konur í tveimur fyrri rannsóknum (Bridges o.fl., 2003). Reyndar höfðu konur tilhneigingu til að vera sammála jákvæðum fullyrðingum um klámnotkun félaga sinna, svo sem „Notkun félaga míns á klámi leiðir til fjölbreytni í kynferðislegu sambandi okkar“ og „Notkun klámsfélaga míns hefur ekki áhrif á nánd í sambandi okkar, “Og aðeins þriðjungur leit á notkun maka síns sem neikvæða tegund óheiðarleika. Konur sem sögðu áhorf maka sinna vera hátt miðað við tíðni og lengd tilkynntu mestu neyðina (Bridges o.fl., 2003). Þessar niðurstöður fela í sér að konur mega ekki líta á SEM áhorf félaga sinna sem heilsuspillandi svo framarlega sem þær skynja þá skoðun ekki of mikla. Reyndar geta sumar konur jafnvel litið á klámnotkun félaga sinna sem auka kynferðislegt samband þeirra.

Ein takmörkun bókmenntanna um SEM og rómantísk sambönd er að flestar rannsóknir meta viðhorf einstaklinga til gagnstæðu kynsins eða gagnvart samböndum eftir að hafa orðið fyrir SEM í tilraunasamhengi, sem endurspeglar ekki endilega reynslu raunveruleikans. Núverandi rannsókn fjallaði um bil á þessu sviði með því að kanna með hvaða hætti að skoða SEM einn eða saman í einkalífi sínu (utan tilrauna og eigin vilja) tengdist nokkrum vísitölum um gæði og virkni sambandsins. Mat á hegðun eins og hún kemur náttúrulega fram á móti hegðun sem stafar af tilraunum tilrauna gerir það að verkum að niðurstöður spegla betur náttúrulega hegðun og viðbrögð almennings.

Skoða kynferðislega-stækkandi efni með rómantískum samstarfsaðila

Sumar fyrri rannsóknir hafa sýnt að menn hafa tilhneigingu til að skoða SEM eitt sér en konur hafa tilhneigingu til að skoða SEM með samstarfsaðilum sínum. Til dæmis, þegar þeir voru spurðir um nýjustu skoðun sína á kynferðislega skýrri mynd, voru konur líklegri til að segja að þeir hefðu séð það með maka sínum en einn en menn voru líklegri til að tilkynna að hafa séð það einnTraeen o.fl., 2006). Í sömu rannsókn voru konur tvöfalt líklegri en karlar til að hafa sagt að einhver annar hefði keypt kynferðislega skýr tímarit sem þeir höfðu skoðað. Hins vegar, að því er við vitum, eru mjög litlar fyrri rannsóknir á því hvernig skoða SEM með maka (utan tilraunar) er tengt virkni sambandsins. Sumar rannsóknir hafa kannað viðbrögð karla og kvenna við því að vera beðin um að skoða SEM í viðurvist annars fólks. Þó að það snúi ekki beint að aðalrannsóknarspurningum okkar, geta þessar rannsóknir verið gagnlegar til að skilja hvernig áhorf á SEM með rómantískum maka sínum er tengt gæðum sambandsins. Í einni tilraunarannsókn höfðu karlar tilhneigingu til að upplifa minni kynferðislega örvun og ánægju af SEM þegar þeir horfðu á klámmyndbönd með ókunnugum konum en þeir gerðu þegar þeir fylgdust með karlkyns ókunnugum (Lopez & George, 1995). Þessi svokallaða "búningsklefavirkni" getur komið fram vegna þess að menn telja að konur misskilji klám, þannig að þau hamla ánægju sinni í návist kvenna (Lopez & George, 1995). Í annarri rannsókn greint konur frá meiri jákvæðum tilfinningum og kynferðislegri uppnámi þegar þeir skoðuðu klámfengnar myndskeið með samstarfsaðilum sínum en þegar þeir skoðuðu slíkar myndskeið með kvenkyns vini eða hóp með blönduðum kynjum (Lawrence & Herold, 1988). Höfundar þessarar vinnu lagði til að þessi niðurstaða gæti tengst þeirri staðreynd að 30% kvenkyns þátttakenda sögðu að þeir notuðu X-hlutfall vídeó sem forleik á samfarir við samstarfsaðila. Til samanburðar geta þessar niðurstöður bent til þess að ólíkt körlum, sem virðast vilja frekar skoða SEM einn eða með öðrum körlum (Lopez & George, 1995), konur geta verið öruggari að skoða SEM með samstarfsaðilum sínum en að skoða það einn eða með vinum.

Klínísk bókmenntir eiga einnig við um umfjöllun um að skoða SEM með rómantískum samstarfsaðila. Margir læknar trúa á gagnsemi ávísunar eða stuðnings við skoðun á SEM fyrir pör sem eiga erfitt með nánd (Manning, 2006; Striar & Bartlik, 1999). Að auki benti ein rannsókn á að meðferðaraðilar voru 2.6 sinnum líklegri til að halda því fram að skoðun SEM af viðskiptavinum sínum væri gagnlegri en skaðleg (Robinson, Manthei, Scheltema, Rich og Koznar, 1999). Þannig hafa sumir sérfræðingar samþykkt þá hugmynd að samhljóða skoðun á SEM geti verið heilbrigt og gagnlegt í skuldbundnu sambandi, þó að litlar rannsóknir séu til staðar til að styðja við eða hafna þessari hugmynd.

Núverandi rannsókn

Rannsóknin nú reyndi að auka bókmenntirnar um hvernig áhorf á SEM, annaðhvort eitt eða ásamt rómantískum maka sínum, tengdist öðrum sambandseinkennum. Byggt á þeim rannsóknum sem liggja fyrir um það hvernig áhorf á SEM einn hefur áhrif á skoðanir rómantískra félaga, sérstaklega fyrir karla, gerðum við ráð fyrir að einstaklingar sem alls ekki litu á SEM myndu tilkynna hærri sambandsgæði á fjölda vísitalna, þar með talin almenn aðlögun tengsla, skuldbinding , samskiptagæði og kynferðisleg ánægja, sem og lægra hlutfall af óheilindum en þeir sem litu SEM sjálfir. Á hinn bóginn bjuggumst við við því að skoða SEM saman, en ekki eitt og sér, myndi tengjast gæðum sambandsins í jákvæða átt. Við bjuggumst við þessum jákvæðu tengslum vegna þess að skoða SEM saman gæti talist sameiginleg virkni eða áhugi milli samstarfsaðila og vísbendingar eru um að það að hafa fleiri sameiginleg áhugamál og athafnir tengist meiri ánægju í sambandi (Kurdek & Schmitt, 1986). Það gæti líka verið að sambönd þar sem samstarfsaðilar sem taka þátt í því að nota SEM saman einkennist af meiri sambandi gæði vegna þess að traust og nánistig þarf til að ræða og ákveða saman að skoða SEM sameiginlega. Þessar tilgátur voru skoðuð í þessari rannsókn með því að nota stórt, handahófi sýnishorn af 18-35 ára karla og kvenna í ógiftum samböndum. Þar að auki, þar sem litlar rannsóknir hafa skoðað eiginleika þeirra sem skoða SEM eitt sér saman við samstarfsaðila sína, kynnum við nokkrar grunn lýsandi gögn um sýnið okkar áður en við prófum rannsóknarverkefni okkar um sambandi gæði og virkni.

Aðferð

Þátttakendur

Þátttakendur (N= 1291) voru einstaklingar sem tóku þátt í stærri verkefnum með áherslu á ógiftar sambönd í Bandaríkjunum. Í sýninu fyrir núverandi rannsókn voru 475 karlar (36.79%) og 816 konur. Þátttakendur voru á aldrinum frá 18 til 34 ára (M= 25.51 SD= 4.0), átti miðgildi 14 ára menntunar og gerði að meðaltali $ 15,000 í $ 19,999 á ári. Allir þátttakendur voru ógiftir, en í rómantískum samböndum, með 31.99% sambúð með maka sínum. Að því er varðar þjóðerni var þetta sýnishorn 8.4% Hispanic eða Latino og 91.6% ekki Rómönsku eða Latino. Í kjölfar kynþáttar var sýnið 75.9% White, 14.3% Black eða African American, 3.3% Asian, 1.1% American Indian / Alaska Native og .3% Native Hawaiian eða Other Pacific Islander; 3.8% greint frá fleiri en einum keppni og 1.3% tilkynnti ekki keppnina.

Málsmeðferð

Til að ráða þátttakendur í stærri verkefnið notaði símafyrirtæki markvisst sýnatökuáætlun fyrir símtöl til að hringja í heimila innan samliggjandi Bandaríkjanna. Eftir stutta kynningu á rannsókninni voru einstaklingar skimaðir fyrir þátttöku. Til að geta tekið þátt þurftu þátttakendur að vera á milli 18 og 34 og vera í ógift sambandi við meðlim í gagnstæðu kyni sem hafði stóð 2 mánuði eða lengur. Viðmiðunin um lengd sambandsins var stofnuð þannig að við fengum gögn um tiltölulega stöðug tengslatengsl, sem var nauðsynlegt fyrir markmið stærri verkefnisins. Þeir sem hæfu, samþykktu að taka þátt og veittu heill póstföng (N= 2,213) voru sendar eyðublöð innan 2 vikna í símanum. Af þeim sem voru sendar eyðublöð skiluðu 1,447 einstaklingar þeim (65.4% svörunarhlutfall); Hins vegar sýndu 153 þessara könnunaraðila á formum sínum að þeir uppfylltu ekki kröfur um þátttöku, annaðhvort vegna aldurs eða tengslastaða, og yfirgaf sýnishorn af 1294. Af þeim höfðu þrír einstaklingar ekki svarað atriðum varðandi SEM, þannig að lokapróf fyrir núverandi rannsókn var 1291. Fyrir stærri verkefnið eru þessi einstaklingar fylgt á lengdargráðu en núverandi rannsóknin nýta aðeins gögn frá upphaflegu bylgju gagnasöfnun.

Ráðstafanir

Lýðfræðilegar upplýsingar

Gögn um grundvallaratriði í bakgrunni (td aldur, tekjur), svo og upplýsingar um tengslastaða og lengd, voru safnað í spurningalista um lýðfræði. Trúarbrögð voru einnig mæld í þessum hluta eyðublöðanna með hlutanum: "Allt í huga, hvernig trúir þú að þú ert?" Þetta atriði var metið á 1 (Alls ekki) til 7 (Mjög trúarleg) mælikvarða. Það hefur verið notað í fyrri rannsóknum þar sem það hefur sýnt samleitni gildi (Rhoades, Stanley og Markman, 2009).

Skoða kynferðislega-stækkandi efni

Við notuðum tvö atriði til að meta hvort þátttakendur skoðuðu SEM eitt sér og hvort þeir skoðuðu SEM með maka sínum: "Horfirðu á erótískur vefsíður, tímarit eða kvikmyndir sjálfur?" Og "Ert þú og maki þinn að horfa á erótískur vefsíður, tímaritum eða kvikmyndum saman? "Svarið var" Nei, "" Já, stundum "og" Já, oft. "Fyrir greiningarnar sem hér eru birtar voru þeir sem svara" Nei "kóðaðir sem 0 og þeir sem svaruðu" Já, stundum "eða" Já, oft "voru flokkuð sem 1. Við völdum að sameina þessar tvær "já" hópar vegna þess að við höfðum flest áhuga á að bera saman þá sem aldrei höfðu tekið þátt í að skoða SEM fyrir þá sem höfðu tekið þátt í skoðun frekar en að reyna að skoða tíðni skoðunar. Að auki er þessi mælikvarði líklega léleg mælikvarði á tíðni vegna þess að engar skilgreiningar eru "stundum" á móti "oft" og það væri erfitt að komast að því að stigstærðin er í eðli sínu.

Neikvæð samskipti

Til að mæla neikvæð samskipti notum við samskiptatáknið (Scale of Communication Signs) (Stanley & Markman, 1997). Á þessum 7-stigi mæla þátttakendur atriði um samskipti í samböndum þeirra, svo sem "litlum röksemdum stækka í ljót átök með ásakanir, gagnrýni, nafnaskipti eða uppskeru á síðasta sár" á 1 (aldrei eða næstum aldrei) til 3 (oft) mælikvarða. Þessi mælikvarði hefur sýnt fram á viðunandi áreiðanleika og gildi í fyrri störfum (Kline o.fl., 2004). Í núverandi rannsókn var Cronbach alfa (α) =. 81.

Sambandsstilling

Við notuðum 4-atriði útgáfu Dyadic Adjustment Scale (Sabourin, Valois og Lussier, 2005; Spanier, 1976) til að mæla tengslanotkun. Þessi mælikvarði innihélt atriði um hamingju, hugsanir um upplausn, treysta á hvert annað og almennt atriði um hversu vel sambandið er að fara. Í þessu sýni, (α) =. 81.

Áhugi

Tileinkun, einnig kallað mannleg skuldbinding, var mæld með því að nota 14-hlutafjárskuldbindinguna frá endurskoðaðri skuldbindingarskránni (Stanley & Markman, 1992). Dæmi um atriði eru: "Ég vil að þetta samband verði sterkt, sama hversu gróft er við fundum" og "Mér finnst gaman að hugsa um maka minn og mig meira hvað varðar 'okkur' og 'við' en 'ég' og 'hann / hana . "" Hvert atriði var metið á 1 (mjög ósammála) til 7 (mjög sammála) mælikvarða. Margar rannsóknir hafa sýnt fram á áreiðanleika og gildi þess (t.d. Kline o.fl., 2004; Stanley & Markman, 1992). Í þessu sýni, (α) =. 88.

Kynferðislegt fullnæging

Fyrir kynferðislega ánægju, þátttakendur einkunnir "Við höfum fullnægjandi kynferðislegt eða kynferðislegt samband" á 1 (mjög ósammála) til 7 (mjög sammála) mælikvarða. Þetta atriði hefur sýnt fram á gildi í fyrri rannsóknum (Rhoades o.fl., 2009; Stanley, Amato, Johnson og Markman, 2006).

Infidelity

Fyrir infidelity, þátttakendur voru spurðir, "Hefur þú haft kynferðisleg tengsl við einhvern annan en maka þínum síðan þú byrjaðir alvarlega?" Þetta atriði var þróað fyrir þessa rannsókn byggð á fyrri rannsóknum. Fyrir greiningarnar sem hér eru birtar voru þeir sem svara "nei" flokkaðir sem 0 og þeir sem svaruðu "Já, með einum einstaklingi" eða "Já, með fleiri en einum einstakling" voru flokkuð sem 1. Við sameina þessar tvær "Já" viðbrögð valkosta vegna þess að við höfðum ekki spáð fyrir um fjölda trúfélaga.

Gögn Greiningar Stefna

Við notuðum chi-veldi og greiningu á afbrigði (ANOVA) til að prófa hvort veruleg munur væri á þeim sem aldrei skoðuðu SEM ("nei SEM"; 35.9%), skoðuðu SEM eingöngu af sjálfum sér ("eini eingöngu"; 19.3% ), skoðað SEM ásamt maka sínum, en ekki einn ("saman-eingöngu"; 15.9%) og skoðað SEM bæði saman og einn ("saman / einn"; 29.0%). Þegar umnibus próf voru mikilvæg, notuðum við þá t-prófanir til að kanna tiltekin marktækur munur meðal hópa. Miðað við stórt sýnishorn, samþykktum við íhaldssamt alfa af p= .01 fyrir omnibus prófana (ANOVA og chi-veldi) og notaði Bonferroni leiðréttingu fyrir t-prófanir. Engin marktæk SEM hópur X kynjamilliverkanir voru á neinum breytum, þannig að þessar niðurstöður eru ekki tilkynntar. Öllum skilyrðum og SD eru tilkynntar í Tafla 1. Áhrifastærðir (Cohen's d) fyrir verulegan mismun er að finna í textanum.

Tafla 1

Aðferðir, SD, og ​​verulegur munur sem fall af kynferðislegum skýrum skoðunarhópum

Niðurstöður

Lýsandi niðurstöður

Kyn

Marktækt fleiri karlar (76.8%) en konur (31.6%) tilkynntu að skoða SEM einn, χ2(1, N= 1291) = 245.92, p<.001, en ekki var marktækur munur á körlum og konum hvað varðar hvort þeir tilkynntu að hafa skoðað SEM með maka sínum, p> .30. Í þessu úrtaki sögðust 44.8% skoða SEM með maka sínum.

Aldur

Engar marktækar aðaláhrif SEM hóps voru fyrir aldur, p> .01.

Trúarbrögð

A 4 (SEM hópur) × 2 (kyn) ANOVA benti til aðaláhrifa fyrir trúleysi, F(1, 1277) = 12.47, p<.001. Andstæður (t-prófanir) sýndu að einstaklingar í hópnum sem ekki var með SEM-hópinn höfðu hærra stig af trúarbragða en þeirra í einum einum hópnum (d= .38) og saman / einn hópurinn (d= .41).

Sambandslengd

A 4 (SEM hópur) × 2 (kyn) ANOVA sýndi aðaláhrif fyrir kyn, F(1, 1283) = 10.28, p<.01, þar sem konur segja frá því að hafa verið í samböndum í lengri tíma en karlar. ANOVA leiddi ekki í ljós veruleg megináhrif fyrir SEM hópinn, p> .01.

Sambúðarstaða

Tveir til tveir chi-torgir sýndu að einstaklingar sem voru sambúð voru líklegri til að tilkynna að þeir sáu SEM saman (52.5%) en einstaklinga sem voru að deita (41.2%), χ2(1, N= 1291) = 14.53, p<.001. Það var enginn marktækur munur á einstaklingum í sambúð og stefnumótum varðandi skoðun á SEM einum.

Samband Gæði og virkni

Neikvæð samskipti

Til að meta muninn á fjórum SEM hópunum á samskiptum var 4 (SEM hópur) × 2 (kyn) ANOVA framkvæmt (sjá Tafla 1). Það var veruleg aðaláhrif fyrir SEM hópinn, F(1, 1280) = 9.25, p<.001. Einstaklingar í no-SEM hópnum tilkynntu marktækt lægri neikvæð samskipti en þeir í hópnum einum (d= .26) og þau í saman / einum hópnum (d= .26).

Sambandsstilling

A 4 (SEM hópur) × 2 (kyn) ANOVA bendir til marktækra aðaláhrifa fyrir SEM hóp, F(1, 1147) = 3.95, p<.01. Einstaklingar í no-SEM hópnum höfðu marktækt meiri aðlögun tengsla en einstaklingar í hópnum einum (d= .22).

Áhugi

A 4 (SEM hópur) × 2 (kyn) ANOVA bendir til marktækra aðaláhrifa fyrir SEM hóp, F(1, 1280) = 6.55, p<.001. Einstaklingar í no-SEM hópnum tilkynntu marktækt hærra stig af vígslu samanborið við þá í hópnum einum (d= .30) og saman / einn hópurinn (d= .22). Einstaklingar í sameinuðu hópnum töldu einnig umtalsvert hærra stig vígslu en þeirra í einum einasta hópnum (d= .31) og saman / einn hópurinn (d= .23).

Kynferðislegt fullnæging

A 4 (SEM hópur) × 2 (kyn) ANOVA bendir til marktækra aðaláhrifa fyrir SEM hóp, F(1, 1275) = 8.39, p<.001. Einstaklingar í hópnum einum saman tilkynntu marktækt minni kynlífsánægju en þeir sem voru í no-SEM (d=. 21), saman eingöngu (d= .43), og saman / einir hópar (d= .33).

Infidelity

Við notuðum fjögurra til tveir chi-torg til að meta tengslin milli SEM hópsins og sjálfsskýrðar infidelity (já eða nei). The Chi-torginu var verulegt, χ2(3, N= 1286) = 40.41, p<.001. Yfir hópana voru 9.7% (n= 45) þeirra sem ekki voru með SEM-hópinn sem greint hefur frá kynferðislegum samskiptum við einhvern annan en maka sinn frá því að þeir byrjuðu alvarlega að deyja en 19.4% (n= 48) þeirra í einum einum hópnum, 18.2% (n= 37) af þeim sem eru saman í einum hópnum og 26.5% (n= 99) þeirra sem voru saman í sömu / einum hópnum sem greint frá infidelity. Eftirfylgnirannsóknir benda til þess að einstaklingar í hópnum sem ekki hefur fengið SEM tilkynnti umtalsvert minna vantrú í samböndum þeirra en hinir þrír hópar.

Discussion

Mikið af fyrri rannsóknum á að skoða SEM og sambönd hefur verið gerð í rannsóknarstofum sem nota tilraunir og handahófi verkefni (td, Glascock, 2005;Jansma o.fl., 1997; Kenrick o.fl., 2003). Hins vegar spurði núverandi rannsókn einstaklinga um eigin reynslu af SEM og metið hvernig skoða SEM með rómantískum maka sínum eða sjálfum sér tengdist lykilvíddum gæðatengsla. Áður en við ræddum hvernig skoða SEM í mismunandi samhengi tengdist virkni sambandsins, ræðum við niðurstöður úr lýsandi greiningum okkar.

Lýsandi niðurstöður okkar studdu almennt viðurkennda niðurstöðu að fleiri karlar en konur skoða SEM sjálfir (td, Boys, 2002; Carroll et al., 2008). Hins vegar fannst okkur ekki marktæk kynjamunur með tilliti til að skoða SEM með samstarfsaðilum. Næstum helmingur karla og kvenna tilkynnti að þeir hafi skoðað SEM með rómantískum maka sínum. Lengd samskipta var ótengd hvort einstaklingar höfðu skoðað SEM með maka sínum eða einum, en þeir sem voru sambúð voru líklegri til að hafa skoðað SEM með maka sínum en þeir sem voru að deyja en ekki búa saman. Þrátt fyrir að þessi hegðun sé sjaldan beint í rannsóknum á pörum og samskiptatækni benda þessar lýsandi niðurstöður til þess að skoða SEM saman sé algengt hjá ungum ógiftum pörum.

Mynstur að skoða SEM voru einnig tengdar trúarbrögðum. Fyrrverandi vinnu sýndi að skoða internetið SEM var tengt veikburða trúarbrögðum (Stack et al., 2004) og niðurstöður okkar styðja þessi niðurstaða í þeim einstaklingum sem ekki höfðu séð SEM yfirleitt meira trúarleg en þeir sem skoðuðu SEM eingöngu af sjálfum sér eða sjálfum sér og með maka sínum.

Varðandi að skoða SEM og samskiptatækni, þá voru tilfinningar okkar að einstaklingar sem ekki sýndu SEM yfirleitt myndi tilkynna meiri tengslanet en þeir sem sáu SEM einn voru að mestu studdir. Eins og búist var við, sáu einstaklingar sem ekki höfðu skoðað SEM yfirleitt neikvæða samskipti og hærri vígslu en einstaklinga sem skoðuðu SEM einn eða bæði einn og með maka sínum. Að auki, einstaklingar sem ekki sýndu SEM yfirleitt tilkynnti meiri kynferðislega ánægju og samskiptaaðlögun í samanburði við þá sem skoðuðu SEM eingöngu einn. Að lokum, þeir sem ekki höfðu skoðað SEM yfirleitt höfðu ótrúmennsku sem var að minnsta kosti helmingur hinna hinna þriggja hópa. Áhrifastærðin fyrir þennan mun var almennt lítil.

Tilgáta okkar um að einstaklingar sem litu á SEM með maka sínum myndu hafa meiri sambandsaðgerðir en þeir sem litu á SEM einn var studd að hluta. Þeir sem aðeins sáu SEM saman tilkynntu meiri vígslu en þeir sem litu á SEM einir eða bæði einir og saman og að skoða SEM aðeins saman tengdist meiri kynferðislegri ánægju en að skoða SEM aðeins einn. Eins og raunin var um samanburð þeirra sem litu á SEM einn samanborið við alls ekki, voru áhrifastærðir fyrir þennan mun venjulega litlar. Á sama tíma var aðeins eitt dæmi þar sem að skoða SEM ásamt maka sínum tengdist lægri sambandsstarfsemi en ekki að skoða SEM í neinu samhengi. Þeir sem litu á SEM saman greindu frá meira óheilindi í sambandi þeirra en þeir sem litu alls ekki á SEM. Í öllum öðrum tilvikum var ekki marktækur munur á þessum tveimur hópum. Þessar niðurstöður benda greinilega ekki til góðs af því að skoða SEM saman, en benda heldur ekki til þess að það tengist minni sambandsgæðum eða sé skaðlegt á einhvern hátt.

Manning (2006) kenning um að skoða SEM saman gæti verið leið til að verða nær en að skoða það eitt og sér gæti sett upp vegg milli samstarfsaðila. Niðurstöður okkar geta ekki beint talað um hvort pör sem litu á SEM væru nær eða hvort nálægð væri hvatning til að skoða SEM, en sú niðurstaða að einstaklingar sem litu á SEM einir hefðu aðeins lægsta kynferðislega ánægju gæti stutt hugmynd Manning um að skoða SEM eitt og sér fjarlægir kynferðislegt samband hjóna. Hins vegar gæti það líka verið að einstaklingar sem eru óánægðir í samböndum sínum leiti SEM á eigin spýtur sem útrás fyrir kynorku. Erfiðleikarnir við að túlka þessar greiningar eru að þær voru fylgni. Við getum ekki vitað af þessum gögnum hvort að skoða SEM eitt eða saman var orsök eða afleiðing af virkni sambandsins.

Enginn marktækur kynjamunur kom fram í greiningum okkar, sem bendir til þess að skoða SEM í mismunandi samhengi tengdist samböndum karla og kvenna á svipaðan hátt. Stór hluti fyrri rannsókna hefur beinst að notkun karla á klámi og sambandi þeirra við og skoðanir á konum (td Bridges o.fl., 2003; Philaretou, Mahfouz og Allen, 2005). Þessi rannsókn nær til þessarar bókmennta vegna þess að það sýndi að konur sem skoðuðu SEM sjálfir höfðu einnig tilhneigingu til að hafa lægri gæði sambönd. Framundan rannsóknir gætu kannað þessar aðferðir í dýpt í sýnishorn af pörum þar sem gögn frá báðum samstarfsaðilum eru safnar. Til dæmis getur verið mikilvægt að vita hvort konur sem skoða SEM einn hafa tilhneigingu til einnig að hafa samstarfsaðila sem skoða SEM einn og ef munur á afslætti eða áhuga á að skoða SEM einn eða saman innan pör tengist mismunandi sambandi.

Það eru nokkur klínísk áhrif á rannsóknirnar sem við höfum lagt fram. Eins og áður hefur komið fram hafa sumir læknar samþykkt ávísun á að skoða SEM saman sem leið til að bæta kynferðislega ánægju og / eða nánd (Striar & Bartlik, 1999). Að undanskildum einstaklingum sem ekki sýndu SEM alls, sýndu niðurstöður okkar að meiri vígsla væri eina jákvæða sambandið sem einkennist af því að skoða SEM saman en þessi niðurstaða var fylgni. Besta prófið á því hvort slíkar lyfseðlar séu réttar væri að nota slembiraðað samanburðarrannsókn þar sem sum pör í meðferð eru úthlutað til að skoða SEM og aðrir eru ekki. Að auki er þörf á frekari rannsóknum til að ákvarða hvaða einkenni gætu þurft að vera innan sambands við slíkar aðgerðir til að vera skilvirk.

Þessi rannsókn benti einnig til þess að skoða SEM eitt sér gæti verið áhættuþáttur fyrir neikvæða tengsl einkenna. Þótt við kunnum ekki að vita af niðurstöðum okkar hvort að skoða SEM einn leiðir til lélegra samskiptamála eða öfugt gætu þessar upplýsingar verið gagnlegar fyrir læknismeðlimi sem tala við viðskiptavini sína um að skoða SEM einn og hvernig það tengist rómantískum samböndum sínum.

Takmarkanir og framtíðarrannsóknir

Núverandi rannsókn hafði nokkra styrkleika, en líta ber á þá í samhengi við takmarkanir rannsóknarinnar. Eins og fram kom áðan gátum við ekki metið tíðni þess að skoða SEM einn samanborið við saman. Framtíðarrannsóknir gætu aukið það sem mæld var í þessari rannsókn með því að mæla ekki aðeins samhengi þess að skoða SEM (eitt og sér saman) heldur einnig tíðni mismunandi áhorfshegðunar, tegund fjölmiðla sem skoðuð voru (td internet, myndband eða prentefni) , sem og tegund SEM (td hvað er þekkt sem mjúk eða harðkjarna klám).

Þar að auki, þótt flestar ráðstafanirnar sem fylgir þessari rannsókn voru áreiðanlegar og gildir, gæti einkenni okkar um kynferðislega ánægju takmarkað næmni hennar. Að safna meiri upplýsingum um kynferðislega ánægju, kynferðislega virkni og nánari framtíðarsýn myndi veita nýjustu og ítarlegu sjónarmiði um hvernig þessi þættir samskiptamála tengjast reynslu við SEM. Þar að auki, vegna þess að niðurstöður okkar voru ekki byggðar á langtímarannsóknum, þá geta þau aðeins verið túlkuð sem fylgni samband ekki sem orsakasamhengi.

Hvað varðar framtíðarrannsóknir gæti þetta svið haft gagn af því að skoða báða samstarfsaðila í pari. Það væri áhugavert að vita til dæmis ef það skiptir máli fyrir sambönd hvort aðilar séu samsvöraðir hvað varðar óskir sínar um og hegðun sem tengist því að skoða SEM eitt og sér. Gögn sem safnað var frá báðum samstarfsaðilum gætu einnig hjálpað þessu sviði að vita hvernig einkaskoðun annars samstarfsaðila á SEM hefur áhrif á tilfinningu annars samstarfsaðila um sambandið. Ennfremur ættu framtíðarrannsóknir að íhuga hvernig einstaklingsbundin kynferðisleg saga eins og kynlífsreynsla fyrir hjónaband og fjöldi fyrri kynlífsfélaga tengist skoðun á SEM og gæðum tengsla. Að skoða kynlífssögu í tengslum við hegðun SEM-skoðana gæti hjálpað til við að skýra blæbrigði þess að skoða SEM eitt og sér var neikvætt tengt gæðum sambandsins. Rannsóknir af þessu tagi gætu hjálpað sviðinu að sundra því hvort að skoða SEM sé umboð fyrir mikilvægari einstaklingseinkenni, svo sem kynhvöt.

Að lokum sýndi þessi rannsókn að margir ógiftir ungir menn kjósa að skoða SEM í einkalíf þeirra, annaðhvort fyrir sig og / eða með samstarfsaðilum sínum. Þessi hegðun er greinilega hluti af mörgum deildarböndum, en það er ekki oft mælt eða rætt. Niðurstöður okkar benda til þess að nokkrir mismunandi lén af sambandi gæði tengist að skoða SEM annaðhvort einn eða saman á þroskandi hátt og að framtíðarrannsóknir ættu að halda áfram að kanna hvernig skoða SEM hefur áhrif á þróun og gæði samskipta.

Acknowledgments

Þessi rannsókn var studd af styrk frá National Institute of Child Health og Human Development (R01 HD0 47564) veitt Scott Stanley og öðrum og þriðja höfundum.

Meðmæli

  1. Bergner RM, brýr AJ. Mikilvægi þungt þátttöku í klám fyrir rómantíska samstarfsaðila: Rannsóknir og klínískar afleiðingar. Journal of Sex and Civil Therapy. 2002; 28: 193-206. [PubMed]
  2. Boies SC. Notkun háskólanema á og viðbrögðum við kynferðislegum upplýsingum og skemmtun á netinu: Tenglar á kynferðislega hegðun á netinu og utan nets. Canadian Journal of Human Sexuality. 2002; 11: 77–89.
  3. Bridges AJ, Bergner RM, Hesson-McInnis M. Notkun klám á rómantískum samstarfsaðilum: mikilvægi þess fyrir konur. Tímarit um kynlíf og hjúskaparmeðferð. 2003; 29: 1–14. [PubMed]
  4. Carroll JS, Padilla-Walker LM, Nelson LJ, Olson CD, Barry CM, Madsen SD. Generation XXX: Pornography staðfestingu og notkun meðal vaxandi fullorðna. Journal of Youth Research. 2008; 23: 6-30.
  5. Glascock J. Niðrandi innihald og persónukyn: Bókhald fyrir mismunandi viðbrögð karla og kvenna við klám. Samskiptaskýrslur. 2005; 18: 43–53.
  6. Haavio-Mannila E, Kontula O. Kynferðisleg þróun í Eystrasaltssvæðinu. Mannfjöldi rannsóknastofnun; Helinski: 2003.
  7. Jansma LL, Linz DG, Mulac A, Imrich DJ. Samskipti karla við konur eftir að hafa skoðað kynferðislegar kvikmyndir: Skiptir niðurbrot máli? Samskiptaeinrit. 1997; 64: 1–24.
  8. Kenrick DT, Gutierres SE, Goldberg LL. Áhrif vinsælra erotica og dóma útlendinga og félaga. Í: Plous S, ritstjóri. Skilningur á fordómum og mismunun. McGraw-Hill; New York: 2003. bls. 243-248.
  9. Kline GH, Stanley SM, Markman HJ, Olmos-Gallo PA, Peters M, Whitton SW, et al. Tímasetning er allt: Sambúð fyrirfram og aukin hætta á lélegri hjúskaparárangri. Journal of Family Psychology. 2004; 18: 311-318. [PubMed]
  10. Kurdek LA, Schmitt JP. Snemma þróun á sambandi gæði í kynhneigð gift, samkynhneigðra samkynhneigðra, gay og lesbísk pör. Þroska sálfræði. 1986; 22: 305-309.
  11. Lawrence KA, Herold ES. Viðhorf kvenna til og reynslu af kynferðislegu efni. Tímarit um kynlífsrannsóknir. 1988; 24: 161–169. [PubMed]
  12. Linz DG, Donnerstein E, Penrod S. Áhrif langtímaáhrifa á ofbeldi og kynferðislegu niðurbrot kvenna. Journal of Personality and Social Psychology. 1988; 55: 758-768. [PubMed]
  13. Lopez PA, George WH. Ánægja karla af skýr erótík: Áhrif persónusértækra viðhorfa og kynjasértækra viðhorfa og kynbundinna viðmiða. Journal of Sex Research. 1995; 32: 275–288.
  14. Manning JC. Áhrif netklám á hjónaband og fjölskyldu: Yfirlit yfir rannsóknirnar. Kynferðisleg fíkn og þvingun. 2006; 13: 131–165.
  15. Mosher DL, MacIan P. College karlar og konur bregðast við vídeóum með X-einkunn sem ætlað er fyrir karlkyns eða kvenkyns áhorfendur: Kyn og kynferðislegt rit. Journal of Sex Research. 1994; 31: 99-113.
  16. O'Reilly S, Knox D, Zusman ME. Viðhorf háskólanema til klámnotkunar. Háskólanemabók. 2007; 41: 402–406.
  17. Philaretou AG, Mahfouz AY, Allen KR. Notkun kláms á internetinu og líðan karla. International Journal of Men's Health. 2005; 4: 149–169.
  18. Rhoades GK, Stanley SM, Markman HJ. Sambúðin fyrir þátttöku: A afritunar og framlenging fyrri niðurstaðna. Journal of Family Psychology. 2009; 23: 107-111. [PubMed]
  19. Robinson BE, Manthei R, Scheltema K, Rich R, Koznar J. Lyfjafræðileg notkun í Bandaríkjunum og Tékklandi og Slóvakíu: Eigin rannsókn. Journal of Sex and Civil Therapy. 1999; 25: 103-119. [PubMed]
  20. Sabourin SP, Valois P, Lussier Y. Þróun og staðfesting stuttri útgáfu Dyadic Adjustment Scale með nonparametric hlutagreiningu. Sálfræðileg mat. 2005; 17: 15-17. [PubMed]
  21. Schneider JP. Eigindleg rannsókn á þátttakendum í netheimum: Kynjamunur, vandamál varðandi bata og afleiðingar fyrir meðferðaraðila. Kynferðisleg fíkn og þvingun. 2000; 7: 249–278.
  22. Spanier GB. Mælingar á díoxískum aðlögun: Nýjar vogir til að meta gæði hjónabands og svipaðra dýra. Journal of Marriage and Family. 1976; 38: 15-28.
  23. Stack S, Wasserman I, Kern R. Adult félagsleg skuldabréf og notkun á internetaklám. Félagsvísindi ársfjórðungslega. 2004; 85: 75-88.
  24. Stanley SM, Amato PR, Johnson CA, Markman HJ. Formenntun, hjúskaparleg gæði og hjúskaparstöðugleiki: Niðurstöður úr stórum, handahófi, heimilisskönnun. Journal of Family Psychology. 2006; 20: 117-126. [PubMed]
  25. Stanley SM, Markman HJ. Mat á skuldbindingum í persónulegum samböndum. Journal of Marriage and Family. 1992; 54: 595-608.
  26. Stanley SM, Markman HJ. Hjónaband í 90: A landsvísu handahófi símakönnun. PREP; Denver, CO: 1997.
  27. Lager WE. Kynlíf sem verslunarvara: karlar og kynlífið. Í: Levant RF, Brooks GR, ritstjórar. Karlar og kynlíf: Ný sálfræðileg sjónarmið. John Wiley; Hoboken, NJ: 1997. bls. 100-132.
  28. Striar S, Bartlik B. Örvun kynhvötsins: Notkun erótískur í kynlífsmeðferð. Geðræn annál. 1999; 29: 60-62.
  29. Træen B, Nilsen TS, Stigum H. Notkun klám í hefðbundnum fjölmiðlum og á Netinu í Noregi. Journal of Sex Research. 2006; 43: 245-254. [PubMed]
  30. Zillmann D. Áhrif langvarandi neyslu kláms. Í: Zillmann D, Bryant J, ritstjórar. Klám: Rannsóknarframfarir og stefnumótandi atriði. Lawrence Erlbaum; Hillsdale, NJ: 1989. bls. 127-157.
  31. Áhrif Zillmann D, Bryant J. Klám á kynferðislega ánægju. Journal of Applied Social Psychology. 1988; 18: 438–453.