Davis, Angela C., Elise R. Carrotte, Margaret E. Hellard og Megan SC Lim.
Journal of Sex Research (2018): 1-10.
https://doi.org/10.1080/00224499.2017.1417350
Abstract
Þessi rannsókn kannaði hversu oft hópur ungra gagnkynhneigðra Ástrala (á aldrinum 15 til 29) sá margs konar hegðun í klámi síðustu 12 mánuði. Þátttakendur voru ráðnir í nafnlausa netkönnun. Þeir sem tilkynntu að hafa skoðað klám á síðustu 12 mánuðum (n = 517) bentu á hversu oft þeir sáu hverja lista yfir 17 hegðun þegar þeir horfðu á klám síðustu 12 mánuði. Ánægja karla (83%) sást oft með hæsta hlutfalli ungs fólks sem var spurt og síðan var karlmaður sýndur ráðandi (70%). Konur voru líklegri til að tilkynna oft um ofbeldi gagnvart konu (p <0.01). Karlar voru líklegri til að tilkynna oft um að sjá gagnkynhneigða endaþarmsmök (p <0.01), sáðlát á andlit konu (p <0.01), konur taldar vera ráðandi (p <0.01), karl var kallaður nöfnum eða töfri (p <0.01) og ofbeldi gagnvart manni sem virðist vera samþykkur (p <0.01). Yngri aldur tengdist marktækt því að sjá ánægju kvenna oft (p <0.05), ofbeldi gagnvart konum sem virtust samdóma og alls konar ofbeldi (p <0.01). Eldri aldur tengdist oft ánægju karla (p <0.01) og gagnkynhneigðs endaþarms kynlífs (p <0.05). Niðurstöður okkar vekja athygli á kynbundnum leiðum sem hegðun í klám sést og auðkennd af ungum gagnkynhneigðum áhorfendum.
Kafli
Andstætt niðurstöðum fyrri rannsókna (Romito & Beltramini, 2015; Vandenbosch, 2015) og við fyrstu tilgátu okkar, tilkynnti marktækt hærra hlutfall svarenda oft að þeir sæju ofbeldi en þeir sem sögðust oft sjá rómantík / ástúð þegar þeir horfðu á klám í fyrri 12 mánuðum. Þetta getur verið vegna þess að klám á netinu inniheldur meira ofbeldi en rómantík / ástúð eða vegna þess að ungt fólk skynjar ofbeldi oftar en rómantík / ástúð. Það getur einnig bent til þess að munur sé á ofbeldi milli gagnkynhneigðra ungmenna í Ástralíu á aldrinum 15 til 29 ára og annarra hópa ungs fólks sem áður voru rannsakaðir; til dæmis, í einni rannsókn voru hollenskir unglingar tvöfalt líklegri til að hafa séð klám með ástúð þema en klám með ofbeldi (Vandenbosch, 2015). Það gæti einnig bent til breytinga á kláminnihaldi milli 2013 þegar hollenska rannsóknin var gerð og núverandi rannsóknar.
Niðurstöður þessarar rannsóknar voru í samræmi við aðra tilgátu okkar - að fleiri þátttakendur myndu tilkynna að þeir sæju oft ofbeldi og svívirðingar beinast að konum en körlum. Þessar niðurstöður lengja fullyrðingar um framsetningu ofbeldis (Gorman o.fl., 2010; Vannier o.fl., 2014) og kynjamisrétti (Klaassen & Peter, 2015; Gorman o.fl., 2010) í klám á netinu með því að sýna fram á það þegar ungt fólk sáu ofbeldi, sáu það beinast að konum verulega meira en til karla.
Niðurstöður studdu einnig þriðju tilgátu okkar um að fleiri þátttakendur myndu greina frá því að sjá ánægju karla og yfirburði karla en ánægju kvenna og yfirburði kvenna. Þessar niðurstöður benda einnig til þess að skynjun á hegðun ungs fólks sem hér var kannað sé í meginatriðum í samræmi við niðurstöður úr rannsóknum á efnisgreiningum um að kynjamisrétti tengt ánægju og yfirburði sé almennt til staðar í klám á netinu (Klaassen & Peter, 2015; Gorman o.fl., 2010). Þessar niðurstöður skapa mikilvæga innsýn til viðbótar rannsóknum sem hafa sýnt fram á hugsanleg áhrif þess að skoða kynjamisrétti í klám ítrekað á væntingar og hegðun karla við kynferðisleg kynni af konum (Sun o.fl., 2014).
Andstætt fjórðu og síðustu tilgátu okkar voru kvenkyns þátttakendur marktækt líklegri en karlkyns þátttakendur til að segja oft frá því að þeir sæju ofbeldi gagnvart konum og ekki samhljóða. Þessar óvæntu niðurstöður eru í mótsögn við fyrri rannsóknir á ungu fólki (Romito & Beltramini, 2015; Vandenbosch, 2015) og anecdotes um tegundir kláms sem ungar konur skoða. Hins vegar eru þær í samræmi við niðurstöður fyrri rannsóknar með fullorðnum sem rannsökuðu mun á skynjun hegðunar í klámi og komust að því að karlar skynjuðu minni árásargirni og niðurbrot gagnvart konum í klámi en konur skynjuðu (Glascock, 2005). Þó að mögulegt sé að kvenkyns svarendur hafi séð hlutlægt klám frekar, er önnur skýring sú að kvenkyns svarendur eru færari og viljugri til að túlka þá hegðun sem þeir sjá í klámi sem ofbeldi. Ungir karlkyns svarendur geta hins vegar ekki borið kennsl á sömu hegðun og þeir sjá í klámi sem ofbeldi gagnvart konum.
Að auki hefur verið yngri á aldrinum eykst líkurnar á að þátttakandi myndi tilkynna oft að sjá ánægju kvenna og hvers konar ofbeldi. Ein útskýring gæti verið sú að eldra fólk er betra að greina fíkniefni í ánægju kvenna vegna meiri kynferðislegra reynslu í heiminum og eru því líklegri til að hugsa um það sem þeir sjá í klámi táknar ánægju kvenna. Einnig má benda á að yngri aldurshópar hafi getað staðlað munnleg og líkamleg ofbeldi, að hluta til skilning þeirra á ánægju kvenna vegna fyrri aldurs þeirra við útsetningu fyrir klámi í samanburði við eldri þátttakendur (Lim et al., 2017). Hins vegar er þörf á frekari rannsóknum með ungu fólki til að kanna þessi munur og skynjun til að taka upp hugsanlegar skýringar.
Heildarniðurstöður styðja bókmenntir sem benda til kláms sem ungmenni sjá oftast kjósa kynferðislegt yfirburði og ánægju umfram konur og að kynjamisrétti er innbyggt í tjöldin (Gorman o.fl., 2010; Klaassen & Peter, 2015). Við lengjum þetta verk með því að sýna fram á að þetta innihald endurspeglast í því sem þessi hópur ungs fólks skynjar í raun að hann sé að sjá.
Áhrif og leiðbeiningar um framtíðarrannsóknir
Hingað til hefur verið takmarkað rannsókn á því hversu oft ungir skynja að sjá hegðun eins og ofbeldi og kynjamismun þegar þeir horfa á klám. Samkynhneigð ungmenni, sem könnuð var hér, tilkynnti oft kynferðislega mynd af kynjamisrétti og þó sjaldnar taldir skýrt hlutfall viðkomandi einnig oft að sjá ofbeldi gagnvart konum í kláminu sem þeir höfðu horft á. Þó að rannsókn okkar hafi ekki rannsakað tengsl milli að sjá hegðun í klámi og viðhorfum eða hegðun ungs fólks, þá er það mikilvægt fyrsta skrefið í því að skilja hvernig ungir túlka það sem þeir sjá þegar þeir horfa á klám.
Þessar niðurstöður hafa mikilvægar afleiðingar þegar það er skilið í tengslum við fjölda bókmennta (td Bandura, 2001; Albury, 2014; Lim et al., 2015; Rothman o.fl., 2015; Sun et al., 2014; Wright, 2013 ) sem skilgreinir möguleika á klámi að glamorize ofbeldisfullum, demeaning eða sársaukafullum hegðun eins og æskilegt er, með því að hreinsa þau eins og fram kemur án afleiðinga eins og sársauka og aðrar afleiðingar (Kunkel, 2009, p. 16). Rannsóknaniðurstöðurnar benda til fjölda framtíðarleiðbeiningar um rannsóknir, þar á meðal nánari eigindlegar rannsóknir til að draga fram hvernig ungt fólk skynjar áhrif þess að sjá slíkar hegðun eins og konur eru munnlega misnotaðir, gagged eða þátttakendur í endaþarms kynlíf á eigin kynferðislegu skriftum og kynferðislegt efni. Nánar tiltekið vekur þeir áhugaverðar spurningar um framtíðarrannsóknir með ungu fólki um hvernig þeir skynja bæði ofbeldi og ánægju í klám og hvernig að sjá þessi hegðun í klámi hefur áhrif á eigin skilning á kynlíf og kynhneigð. Til dæmis, en tæplega helmingur svarenda gerði skýrslu um að sjá konur ánægju oft, svipuð hlutfall svarenda, þegar þeir sáu klám, sáu oft hegðun sem gæti talist draga úr konum (td sáðlát á andlit konu, ofbeldi gegn konur sem birtast samhljóða, slurs beint til kvenna, kynhneigð endaþarms kynlíf, kona gagging meðan á kynferðislegu kyni stendur). Sú staðreynd að svarendur sáu oft þessi hegðun en þeir sáu konur sem lýstust sem ríkjandi, skilið frekar könnun á rannsóknum við ungt fólk.
Þessi rannsókn er mikilvægur þáttur í þekkingarþekkingu um útsetningu klám, því að frekar en að reyna að veita hlutlægan mælikvarða á hversu oft þessi hegðun kemur fram í klámi vekur athygli okkar á kynjanna sem hegðun er greind og greint frá af ungum gagnkynhneigðir. Kannski mikilvægast er að þau gefa til kynna vísbendingar um að inngrip eins og formleg menntun í skólum sem miða á ungt fólk með upplýsingar um hugsanlega skaða af klámi gæti verið aukið út fyrir áherslu á hugsanlega áhættu af því að horfa á efnið í átt að breiðari nálgun sem viðurkennir félagslega og menningarlegu samhengi þar sem ungt fólk sér og skilur hegðun sem er fulltrúi í klámi.
Gögnin sem hér eru kynnt styðja þörfina fyrir meiri umræðu við bæði unga karla og konur um hvernig þeir túlka hegðun (í klám og í raun) og hugsanleg áhrif tíðra kynhneigðra kynjajafnréttis og ofbeldis gagnvart konum. Þó að þessi rannsókn hafi verið lögð áhersla á samkynhneigð ungmenni þarf frekari vinnu til að skilja hvernig kynferðis- eða kynhneigð - fjölbreytt ungmenni, skynja myndirnar sem þeir sjá í klám og sérstökum reynslu þeirra af áhrifum hennar.
;
