ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಒಂದು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಾದರಿ: ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು (2018)

ಜೆ ಬೆಹವ್ ವ್ಯಸನಿ. 2018 ಡಿಸೆಂಬರ್ 23:1-13. doi: 10.1556/2006.7.2018.127.

ಬ್ಲೈಕರ್ ಜಿಆರ್ ^1,2 , ಪೊಟೆನ್ಜಾ ಎಂಎನ್ ^3,4,5.

1 ನರ್ಸಿಂಗ್ ಕಾಲೇಜ್, ರೋಡ್ ಐಲೆಂಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಕಿಂಗ್ಸ್ಟನ್, RI, USA.

2 ಹಾಲೋಸೋಮ್ ಥೆರಪಿ, ಜೇಮ್ಸ್ಟೌನ್, RI, USA.

3 ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನರವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೇಂದ್ರ, ಮೆಡಿಸಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್, ಯೇಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್, CT, USA.

ಪ್ರಾಬ್ಲಂ ಜೂಜಿನ ಮೇಲೆ 4 ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, Wethersfield, CT, USA.

5 ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರ, ನ್ಯೂ ಹಾವೆನ್, CT, USA.

ಅಮೂರ್ತ

ಹಿನ್ನೆಲೆ ಮತ್ತು AIMS:

ಪೂರ್ವದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಡೇಟಾವು ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಧಾನಗಳು:

ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ, ಚಟ, ಮತ್ತು ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಚಲ್ ಹೆಲ್ತ್ (ಎಂಎಂಎಸ್ಹೆಚ್) ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ನಾವು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಕೇಸ್ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಎಂಎಸ್ಎಚ್ ನ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಫಲಿತಾಂಶಗಳು:

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಸಾಧನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ನಾವು MMSH ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ಒಂದು ಚೌಕಟ್ಟಿನಂತೆ MMSH ಅನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಜೊತೆಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸು / ದೇಹದೊಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನಲ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪರಿಕಲ್ಪನಾ ನಕ್ಷೆ. ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಅದರ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, ಎಂಎಂಎಸ್ಎಚ್ ಅನ್ನು ಎಂಟು ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವು ಜೈವಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಇರುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಯಿಸಲು ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.

ಚರ್ಚೆ ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನ:

ಮನಸ್ಸು / ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕದ ಮೂಲಕ ಇಂಟರ್ಸೋಪ್ಸೆಪ್ಸಿವ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಜಾಗೃತಿ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಎಂಎಂಎಸ್ಹೆಚ್ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೂ ಸೇರಿದಂತೆ, ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೀಲಿಪದಗಳು: ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ; ಹೈಪರ್ಸೆಕ್ಸಿಯಾಲಿಟಿ; ಸಮಗ್ರ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ; ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು; ಗೌರವ-ಆಧಾರಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆ; ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ

PMID: 30580543

ಡಿಒಐ: 10.1556/2006.7.2018.127

ಪರಿಚಯ

ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಚಾರವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ( ಮಾಲ್ಟ್ಜ್, 2001 ; ಓಗ್ಡೆನ್, ಮಿಂಟನ್, ಪೇನ್, ಸೀಗೆಲ್, & ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಕೋಲ್ಕ್, 2006 ; ಟೆಕಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2016 ; ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಕೋಲ್ಕ್, 2015 ; ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಕೋಲ್ಕ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1996 ), ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಸೋಂಕುಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಹಠಾತ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ( ಎರೆಜ್, ಪಿಲ್ವರ್, & ಪೊಟೆನ್ಜಾ, 2014 ; ಕ್ರೌಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2018 ). ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸೇವನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಳವಳಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಬಹುದು ( ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2014 ; ಕ್ರಾಸ್, ಮಾರ್ಟಿನೊ, ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, 2016 ), ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ( ಟರ್ಬನ್, ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಹಾಫ್, ಮಾರ್ಟಿನೊ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್, 2017 ), ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ (WHO; ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2018 ) ನಿಂದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೋಗಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣದ (ICD-11) 11 ನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು . ಪ್ರಸ್ತುತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಗಣನೀಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ.

WHO ( 2006 ) ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಸಮಗ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು " ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದೈಹಿಕ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸ್ಥಿತಿ; ಇದು ಕೇವಲ ರೋಗ, ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ. ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಬಲವಂತ, ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಲೈಂಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಬೇಕು ." ಯುಎಸ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ಡಿಸೀಸ್ ಕಂಟ್ರೋಲ್ ಅಂಡ್ ಪ್ರಿವೆನ್ಷನ್‌ನಂತಹ ಇತರ ಏಜೆನ್ಸಿಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಯಾಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ( ಡೌಗ್ಲಾಸ್ & ಫೆಂಟನ್, 2013 ). ಲೈಂಗಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಸಮಗ್ರ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿರಬಹುದು. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಆರೋಗ್ಯ, ಗೌರವ, ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅರಿವು ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವಲ್ಲಿ ದೈಹಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಜಾಗರೂಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿರುವ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹೊಸ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಾವು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ ( ಮೆಹ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2012 ). ( ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, 2013 ; ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಬಾಸ್ಸನ್, & ಲುರಿಯಾ, 2008 ; ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಚೈವರ್ಸ್, ಮಿಲ್ಮನ್, & ಆಲ್ಬರ್ಟ್, 2016 ; ಮೈಜ್, 2015 ; ಸಿಲ್ವರ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಬ್ರೌನ್, ರೋತ್, & ಬ್ರಿಟನ್, 2011 ; ಸ್ಟೀಫನ್‌ಸನ್ & ಕೆರ್ತ್, 2017 ). ಮಾದರಿಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ , ಒತ್ತಡ, ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಗಳಂತಹ ಕಾಳಜಿಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಸಾವಧಾನತೆ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮನಸ್ಸಿನ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಅರಿವು ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು ( ಕಾರ್ನ್‌ಫೀಲ್ಡ್, 2009 ). ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್‌ನ ನಾಲ್ಕು ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹ, ಭಾವನೆಗಳು, ಮನಸ್ಸು (ಅಂದರೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಕಥೆಗಳು, ತೀರ್ಪುಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ಧರ್ಮ [ಅಂದರೆ, ಸತ್ಯ, ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುವ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಕಾನೂನುಗಳು ( ಕಾರ್ನ್‌ಫೀಲ್ಡ್, 2009 )] ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಸೇರಿವೆ. ಧರ್ಮವು ಸಂಸ್ಕೃತದಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು "ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸುವ್ಯವಸ್ಥೆ"ಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆ, ಸದ್ಗುಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಬೌದ್ಧ/ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. RAIN ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕಲಿಸಲಾದ ರೂಪಾಂತರದ ನಾಲ್ಕು ತತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾನಸಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು; ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಸ್ವೀಕಾರ, ದೇಹ, ಭಾವನೆಗಳು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿನ ಅನುಭವಗಳ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಗಮನದೊಂದಿಗೆ ತನಿಖೆ, ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸದಿರುವುದು ( ಕಾರ್ನ್‌ಫೀಲ್ಡ್, 2009 ).

ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕಬತ್-ಜಿನ್ & ಹನ್ಹ್, 1990), ನೋವು-ಸಂಬಂಧಿತ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು (ಆಸ್ಟಿನ್, ಶಪಿರೊ, ಐಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್, ಮತ್ತು ಫೋರಿಸ್, 2003), ಖಿನ್ನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುವುದು (ಬ್ರೂವರ್, ಬೋವೆನ್, ಸ್ಮಿತ್, ಮಾರ್ಲಾಟ್, ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, 2010), ಮತ್ತು ವ್ಯಸನಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹವು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವುದು (ಹೆಂಡರ್ಶಾಟ್, ವಿಟ್ಕಿವಿಟ್ಜ್, ಜಾರ್ಜ್, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲಾಟ್, 2011; ಬೆಲೆ & ಸ್ಮಿತ್-ಡಿಜುಲಿಯೊ, 2016; ಬೆಲೆ, ವೆಲ್ಸ್, ಡೊನೊವನ್, ಮತ್ತು ರೂ, 2012). ವ್ಯಸನದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಬರ್ (ನಿಲ್ಲಿಸು, ಗಮನಿಸು, ಉಸಿರಾಡಲು, ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿ) ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜಾಗರೂಕತೆ-ಆಧಾರಿತ ಮರುಕಳಿಸುವ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಉಜ್ಜುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು ಪ್ರಚೋದಕಗಳು, ಕಡುಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು.ಬೋವೆನ್ & ಮಾರ್ಲಾಟ್, 2009; ಬ್ರೂವರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2010; ಹೆಂಡರ್ಶಾಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2011; ವಿಟ್ಕಿವಿಟ್ಜ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2014). ಈ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಘಟನೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತ ಅಂಗೀಕಾರದ ಮೂಲಕ ಅವರು ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸಮರ್ಪಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು (ಉದಾ:ಬೋವೆನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2009). ಸಾವಧಾನತೆ-ಸಂಬಂಧಿತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳ (ಉದಾ., ಧ್ಯಾನ) ನರ ಆಧಾರಗಳ ತನಿಖೆಗಳು ಗಮನ ಮತ್ತು ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ಮೋಡ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್‌ಗಳ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿವೆ (ಬ್ರೂವರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2011, ಗ್ಯಾರಿಸನ್, ಜೆಫಿರೊ, ಸ್ಕಿನೋಸ್ಟ್, ಕಾನ್‌ಸ್ಟೆಬಲ್, ಮತ್ತು ಬ್ರೂವರ್, 2015). ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಕಡುಬಯಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನೋವುಗಳಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಲ್ಲದೆ, ಅನಗತ್ಯವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ತಿರಸ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ನೋವು ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.ಬೋವೆನ್, ಚಾವ್ಲಾ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲಾಟ್, 2011; ಬ್ರೂವರ್, ಡೇವಿಸ್, ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಟೈನ್, 2013). ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಜಾಗೃತಿ ತರಬೇತಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದ ವರದಿ ವೈದ್ಯಕೀಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ವ್ಯಾನ್ ಗಾರ್ಡನ್, ಶೋನಿನ್, ಮತ್ತು ಗ್ರಿಫಿತ್ಸ್, 2016), ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸಿಸಲು ಸಾವಧಾನತೆ-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಕೊರತೆ ಇದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್ ಫ್ರೇಮ್ವರ್ಕ್ಗಳು ​​ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ದುರ್ಬಳಕೆ, ವಸ್ತುವಿನ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ನೆರವಾಗಲು ದೇಹ-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸು-ಅರಿವಿನ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸ್ಪರ್ಶದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರದಿದ್ದರೆ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯೊಂದಿಗೆ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು (ಕಾರ್ವಾಲ್ಹೀರಾ, ಬೆಲೆ, ಮತ್ತು ನೆವೆಸ್, 2017; ಬೆಲೆ, 2005; ಬೆಲೆ & ಸ್ಮಿತ್-ಡಿಜುಲಿಯೊ, 2016; ಬೆಲೆ & ಹೂವೆನ್, 2018; ಬೆಲೆ, ಥಾಂಪ್ಸನ್, & ಚೆಂಗ್, 2017; ಬೆಲೆ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2012). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರ್ಯಾಯ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ಅಗತ್ಯ.

ಈ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ನಾವು ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸುವಲ್ ಹೆಲ್ತ್ (MMSH; ಬ್ಲೈಕರ್, 2018 ) ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಾದರಿಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಇಂಟರ್‌ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಜಾಗರೂಕ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಒಬ್ಬರ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇಂಟ್ರಾಪರ್ಸನಲ್ ಮತ್ತು ಇಂಟರ್ಪರ್ಸನಲ್ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತಮಾನದ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಮಾಹಿತಿಯು ಲೈಂಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅರಿವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಗುರಿಯಾಗಿಸಬಹುದು.

MMSH, ಯಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ-ಕೇಂದ್ರಿತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ-ಆಧಾರಿತವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅಂತರಗ್ರಹಣದ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಈ ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ವಿಕಸನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲವಾಗಬಹುದು. ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ವಿಘಟನೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮನೋರೋಗಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವರ್ತಮಾನ-ಕ್ಷಣದ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಎದುರಿಸಬಹುದು ( ಕಾರ್ವಾಲ್ಹೀರಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2017 ; ಪ್ರೈಸ್ & ಥಾಂಪ್ಸನ್, 2007 ).

ನೂರಾರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ (ಕಳೆದ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪಡೆದ) ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಗರ್ಭನಿರೋಧಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಸೋಂಕುಗಳ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮತ್ತು ಮೀರಿದ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬರ "ಅಧಿಕೃತ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಯಂ" ದ ಸ್ವಯಂ-ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಜಾಗೃತ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮ-ತಿಳಿವಳಿಕೆ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಆಳವಾದ ತನಿಖೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಬಂಧಿತ ಸಂವಹನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮಾದರಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು MMSH ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಾಹ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಡಿಜಿಟಲ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿನ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಕೃಷಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಆನ್‌ಲೈನ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ವಸ್ತುಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಸುಲಭ ಪ್ರವೇಶವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುವಕರು, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯಿಂದ ತಿಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಲಿಂಗ ಆಧಾರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಲಿಪಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಡವಳಿಕೆಯ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹುದುಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಬಹುದು ( ಸನ್, ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ಜಾನ್ಸನ್, & ಎಝೆಲ್, 2016 ). ಅಶ್ಲೀಲ ಲೈಂಗಿಕ ಲಿಪಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠೀಕರಣ, ಸ್ತ್ರೀ ಅವನತಿ ಮತ್ತು ಪುರುಷನಿಂದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ( ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ವೋಸ್ನಿಟ್ಜರ್, ಸ್ಚಾರ್ರರ್, ಸನ್, & ಲಿಬರ್‌ಮನ್, 2010 ; ಗೋರ್ಮನ್, ಮಾಂಕ್-ಟರ್ನರ್, & ಫಿಶ್, 2010 ). ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಎಂದು ಡೇಟಾ ಸೂಚಿಸಿದರೂ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಅಶ್ಲೀಲ ಲೈಂಗಿಕ ಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು ( ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ಸನ್, ಎಝೆಲ್, & ಜಾನ್ಸನ್, 2016 ). ಪುರುಷರ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಡೈಯಾಡಿಕ್ ಲೈಂಗಿಕ ಮುಖಾಮುಖಿಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಶ್ಲೀಲ ಲಿಪಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವಲಂಬನೆಯ ನಡುವೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯು ಚುಂಬನ ಮತ್ತು ಮುದ್ದಿಸುವಿಕೆಯಂತಹ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ-ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಕಡಿಮೆಯಾದ ಆನಂದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ( ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2016 ).

ಈ ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆರೋಗ್ಯ-ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಅದು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ಲಿಪಿಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವಲ್ಲಿ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು, ಸ್ವಯಂ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಒಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಎಂಎಂಎಸ್ಎಚ್ ಗುರಿ ಹೊಂದಿದೆ. ಆಸೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸಂವೇದನಾ ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯ, ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿ, ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. MMSH ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಬಹುಆಯಾಮದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು, ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಟೆಂಪ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾದರಿಗಳು

ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಬಹು ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಮರ್ಶೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಕೆಲವು ಆರಂಭಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಹಸ್ತಮೈಥುನ ( ಎಲಿಸ್, 1911 ) ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವರ್ಣಪಟಲ ( ಕಿನ್ಸೆ, ಪೊಮೆರಾಯ್, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್, 1948 ; ಕಿನ್ಸೆ, ಪೊಮೆರಾಯ್, ಮಾರ್ಟಿನ್, ಮತ್ತು ಗೆಬಾರ್ಡ್, 1953 ) ನಂತಹ ಹಿಂದೆ ಕಳಂಕಿತ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಮತಿ ಅಥವಾ ಆನಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಕ್ಷಪಾತಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ಲೈಂಗಿಕ ಡಬಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್‌ನಂತಹ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತವೆ ( ಕ್ರಾಫರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಪಾಪ್, 2003 ). ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ನಾಲ್ಕು-ಹಂತದ ರೇಖೀಯ ಮಾದರಿಯು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಗಮನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದಂಪತಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಜಾನ್ಸನ್, ಮತ್ತು ಕೊಲೊಡ್ನಿ, 1982 ). ಸೆನ್ಸೇಟ್ ಫೋಕಸ್ ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಶ್ರುತಿ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ-ದೇಹದ ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ನೇರ ಇನ್-ದಿ-ಮ್ಯೂನ್ಡ್ ಇಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಜಾಗೃತಿ ತರುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು "ವೀಕ್ಷಕ" ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ-ಕೇಂದ್ರಿತವಾಗಿರುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾದ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆನ್ಸೇಟ್ ಫೋಕಸ್ ಅನ್ನು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತನಿಖೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಗಾಮಿಯಾಗಿ ನೋಡಬಹುದು. ದೇಹದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇಂಟರ್‌ಸೆಪ್ಷನ್ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾಳಜಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಬಹುದು ( ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಕ್ರಿಚ್‌ಮನ್, & ಜಾಕೋಬ್ಸನ್, 2008 ; ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಮೆಹಕ್, & ಕಿಟ್, 2009 ; ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಸೀಲ್, & ರೆಲ್ಲಿನಿ, 2012 ; ಕಾರ್ವಾಲ್‌ಹೀರಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2017 ; ಮೆಹ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2012 ; ಮೈಜ್, 2015 ; ಸಿಲ್ವರ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2011 ).

ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆ, ಪ್ರೇರಣೆ, ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಪರಸ್ಪರ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸು, ದೇಹ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಏಕೀಕರಣಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಜೈವಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ (ಬ್ಯಾಸ್ಸನ್, 2002, 2005). ಪ್ರಸ್ತಾವಿತ ಜೈವಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿ (ಡೈಮಂಡ್, 2003) ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಪ್ರೇಮದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಬಂಧವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ದ್ವಿಪಕ್ಷೀಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅಂಶಗಳು ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂವಹಿಸುತ್ತದೆ (ಡೈಮಂಡ್, 2003). ಸ್ತ್ರೀಯರ ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಲ್ಲಿನ ಸನ್ನಿವೇಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ನಮ್ಯತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆ ದ್ರವತೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಗಣನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅದೇ ಲೇಖಕರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಡೈಮಂಡ್, 2008). ಮತ್ತೊಂದು ಮಾದರಿ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂವಹನಗಳ ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಆಧಾರ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಮಾಲ್ಟ್ಜ್, 1995). ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೋಲೈಂಗಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಈ ಮಾದರಿಯು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನುಭವದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಉತ್ತಮ ಅನುಭವದ ಕಡೆಗೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂವಹನಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ಹಾನಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಲು ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪದವನ್ನು ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಕ್ರ ಪದ್ಧತಿಯ ಪೂರ್ವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಔಷಧದಲ್ಲಿ ಇಂಥ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಡ್ರೈವ್ಗಳು, ಅಥವಾ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅನನ್ಯವಾದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಅಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಜೋಡಣೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಲುದಾರರ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂವಹನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮಾದರಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು "ಮಾನಸಿಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತ ಲೈಂಗಿಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ"(ಮಾಲ್ಟ್ಜ್, 1995). ಒಂದೆರಡು ಲೈಂಗಿಕ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾದರಿ "ಗುಡ್ ಎನಫ್ ಸೆಕ್ಸ್,"ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೈಂಗಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಸಮಂಜಸವಾದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ (ಮೆಕಾರ್ಥಿ & ವಾಲ್ಡ್, 2013). ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕೊಡುಗೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ದಂಪತಿಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲೈಂಗಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅಪೇಕ್ಷೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ನಿಮಿರುವಿಕೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ, ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿತ ತಂಡ-ಮಾದರಿಯ ಫ್ಯಾಷನ್ (ಮೆಕಾರ್ಥಿ, 2004). ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಅಥವಾ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ಗುರಿಯಿರಿಸುವ ಕೆಲವು ಮಾದರಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ (ಕಾರ್ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಆಡಮ್ಸ್, 2013). Hypersexuality ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾದರಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಲೈಂಗಿಕ-ನಂತರದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು (ವಾಲ್ಟನ್, ಕ್ಯಾಂಟರ್, ಭುಲ್ಲರ್, ಮತ್ತು ಲಿಕಿನ್ಸ್, 2017). ಯಾವ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾದರಿ ವ್ಯಸನಕಾರಿ ಅಥವಾ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಮೊದಲಿನ ಮಾದರಿಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕ ಚಕ್ರಗಳಿಂದ ವಿಪಥಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅಗತ್ಯವು ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಸೇರ್ಪಡೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ICD-11 (ಗೋಲಾ & ಪೊಟೆನ್ಜಾ, 2018; ಕಿಂಗ್ಸ್ಟನ್, 2017).

ಎ ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಕ್ ಹೆಲ್ತ್

MMSH ನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಇಂಟರ್‌ಸೆಪ್ಷನ್, ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕ, ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಗಳು, ನೈತಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಸೇರಿವೆ. MMSH ನ ಸಮಗ್ರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ತಿಳಿಸಿದ ತರಬೇತಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಮಸಾಜ್ ಥೆರಪಿ ತರಬೇತಿ; ಹಕೋಮಿ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ತರಬೇತಿ ( ಕರ್ಟ್ಜ್, 1997 ); ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ತರಬೇತಿ; ಮನಸ್ಸು-ದೇಹ-ಆತ್ಮ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಯೋಗ ಶಿಕ್ಷಕರ ತರಬೇತಿ; ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರೇರಣೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಮನಸ್ಸಿನ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ ಲೈಂಗಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣ ಸೇರಿವೆ.

ತನ್ನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ, MMSH ಭಾರತೀಯ ಯೋಗದಿಂದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹ ಅಥವಾ ಚಕ್ರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಯ ಅಂತರಗ್ರಹಣ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಲೋಯಿಝೊ, 2014 , 2016 ). ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದ ರಚನೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪರಿಕಲ್ಪನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅತ್ಯಂತ ಸವಾಲಿನ ಲೈಂಗಿಕ ತೊಂದರೆಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ( ಲೀಬ್ಲಮ್, 2006 ). ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಲೈಂಗಿಕ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸೇರಿವೆ ( ಮೆಸ್ಟನ್, ಗೋಲ್ಡ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಡೇವಿಸ್, ಮತ್ತು ಟ್ರೇಶ್, 2005 ). ಬೌದ್ಧ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಸಾವಧಾನತೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಾರ ಅನುಭವದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಅಳೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಕಡುಬಯಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸ್ಥಿತಿಗೊಳಿಸುವ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿರಬಹುದೇ ಎಂದು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರೇರಣೆ, ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯೊಳಗಿನ ಅನುಭವದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಪೂರ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು MMSH ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೇರಣೆ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಹಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕುಂಡಲಿನಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುವುದು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಚಕ್ರ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಸಮತೋಲನಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಡೌಮನ್, 1996 ; ಈಶ್ವರನ್, 2007 ). ಮನೋ-ಶಾರೀರಿಕ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಗಮನದ ತರಬೇತಿಯು ಆರೋಗ್ಯ, ಚೈತನ್ಯ, ಆನಂದ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿ/ಪ್ರೇರಣೆ/ಆಸೆಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬರ ಹೊರಗೆ ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು, ಗ್ರಹಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹೈಪೋಆಕ್ಟಿವ್/ಹೈಪರ್ಆಕ್ಟಿವ್ ಬಯಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಹಾಗೂ ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು.

MMSH ಯ ಸಂಘಟನಾ ತತ್ವಗಳೆಂದರೆ:

-	ಗೌರವ-ಆಧಾರಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಲು ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ.
-	ಸುರಕ್ಷತೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಸಂತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಳಸಲಾಗುವುದು ಅಥವಾ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಶೂನ್ಯ ಸಹಿಷ್ಣುತೆ.
-	ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಸಂಪರ್ಕ. ಈ ಅಭ್ಯಾಸದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಾಗಿ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲಕ್ಕೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಲೈಂಗಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
-	ಹೋಲಿಸ್ಮ್. ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ.
-	ಏಕೀಕರಣ ಮನಸ್ಸು / ದೇಹ / ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ / ಪಶ್ಚಿಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು.

MMSH ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಎಂಟು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವು ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಲೈಂಗಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆರೋಗ್ಯ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ, ಸಂವಹನ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಧಾನತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಎಂಟು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಳಗೆ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಂಶಗಳು, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು, ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು, ಅಪಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಈ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಪರಿಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಸಾವಧಾನಿಕ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಿವೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವ ಸಾವಧಾನಿಕ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೋಷ್ಟಕ 1 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ . MMSH ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳೊಳಗೆ, ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಾವಧಾನಿಕ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕರಣ ಮತ್ತು ಕೋಷ್ಟಕ 2 ನೋಡಿ ).

ಟೇಬಲ್ 1. ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳು

ಕೋಷ್ಟಕ 1. ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬುದ್ದಿವಂತ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ದಿವಂತ ವಿಚಾರಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳು

ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಮಾದರಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ: ದೇಹ, ಉಸಿರು, ವಿಚಾರಣೆ, ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವಿಚಾರಣೆ ಕ್ರಮಗಳು		ಉದ್ದೇಶ
ದೇಹ: "ನಿಮಗಾಗಿ ಆರಾಮದಾಯಕವಾದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ. ನಿಮ್ಮ "ಒಳಗಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು" ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೈಹಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಅರಿವಿನೊಂದಿಗೆ, ನಿಮ್ಮ ದೇಹದಾದ್ಯಂತ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ನಿಮ್ಮ ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿ. ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಗಮನಿಸಿ. "		ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಕ್ರಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುವುದು, ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಉಸಿರಾಡುವಿಕೆ: "ಇನ್ಹೇಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಜೊತೆ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಶಾರೀರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ. ಉಳಿಯಲು ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಇನ್ಹೇಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಅನುಮತಿಸಿ, ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿ, ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಧಾನವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ. "		ಮನಸ್ಸು-ಅಲೆದಾಡುವ, ವ್ಯಾಕುಲತೆ, ಅಥವಾ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತದ ನಡುವಿನ ಒಳ ಅನುಭವವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗಮನವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವ ಸಕ್ರಿಯ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟದ ಗಮನವು ಆಧಾರವಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ವಿಚಾರಣೆ: "ಈಗ ವಿಸ್ತರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಪದಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ರೂಪಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ." ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆ ಅಥವಾ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಏನೇ ಇರಲಿ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಿಸಲು ಜಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹೋಗಲಿ. ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿ. ತೀರ್ಪಿನ ಅಥವಾ ಅರ್ಥದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲದೆ ಮುಕ್ತ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಗಮನಿಸಿ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಜಾಗೃತಿ ಮೂಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲದಿಂದಿರಿ (ಅಂದರೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರಣೆಯು ಅವಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ತರಬಹುದು). ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅರಿವಿನ ಕೆಳಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅರಿವಿನ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಸ್ವಯಂ-ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ (ಅಂದರೆ, “ಇದು ಹಿಂದೆ ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿರಬಹುದು? ಇದು ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು ? ”).		ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಳಗೆ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಡೇಟಾವನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಎಚ್ಚರವಾದ "ಸಾಕ್ಷಿ" ಅಥವಾ "ವೀಕ್ಷಕ" ಅನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ. ವಿಕೃತ, ಹಾನಿ-ಕೊಡುಗೆ, ಹಳತಾದ ಅಥವಾ ನಿಜವಲ್ಲದಿರುವ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಸಮಗ್ರ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಗ್ರಹಣಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿ. ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ತೀರ್ಪುಗಳು ಅಥವಾ ವಿಕೃತ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳಿಗೆ ಜರುಗಿದಾಗ ಗಮನಿಸಲು ತಿಳಿಯಿರಿ.
ಏಕೀಕರಣ: ಇಂಟಾಸಿಸ್ಸೆಪ್ಟೀವ್ ಅರಿವಿನಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಮನಸ್ಸುಳ್ಳ ವಿಚಾರಣೆಯ ಅನುಭವದ ಸಂಭವನೀಯ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿ. ಆಲೋಚನೆ, ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ವರ್ತಿಸುವ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ ಮತ್ತು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಂದೆ ಸ್ವರಕ್ಷಿತ ಅಥವಾ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಇತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿ. ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸರಿಯಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸು, ಇದರಿಂದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ನಂಬಿಕೆಗಳು ವಾಸ್ತವತೆ, ಸತ್ಯ, ಮತ್ತು ದೇಹ / ಮನಸ್ಸು / ಆತ್ಮ ಆರೋಗ್ಯದ ಪ್ರಚಾರದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಣೆಯಾಗಿವೆ. ನವೀಕರಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಾಚರಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ. ಕೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, "ವಿವೇಚನೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ, ಅಂಗೀಕರಿಸಿದ, ತಿಳಿದಿರುವ, ಹಂಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಅಥವಾ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಯಾವುದಾದರೂ ಇದೆ?"		ಸ್ವಯಂ ಎಲ್ಲಾ ಡೊಮೇನ್ಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸ್ವೀಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಭೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮಾದರಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಸ್ವಯಂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಮತ್ತು ಮನಃಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲಾದ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿ ಮತ್ತು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಹೊಸ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.
ಟೇಬಲ್ 2. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಎಂಎಸ್ಹೆಚ್ ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು: ಉದಾಹರಣೆಗಾಗಿ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವುದು

ಕೋಷ್ಟಕ 2. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ MMSH ಅನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದು: ಪ್ರಕರಣದ ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುವುದು

ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಮಾದರಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ	ಜಾಗರೂಕತೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು: "ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳುವಾಗ ಒಳಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸು ಮತ್ತು ಜಾಗವನ್ನು ರಚಿಸಿ"	ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಕೇಸ್ ಉದಾಹರಣೆ: ರೋಗಿಯು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ	ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಕೇಸ್ ಉದಾಹರಣೆ: ರೋಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ
ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ	ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವಯಂ-ಕಾಳಜಿಯ ಯೋಜನೆ ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ? ನಿಮ್ಮ ವಿವಿಧ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಮೂಲಕ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದೇಹ / ಮನಸ್ಸಿನ ಉದ್ದಗಲಕ್ಕೂ ನಿಮ್ಮ ನೈಜ ಅನುಭವದೊಂದಿಗೆ ಇರುಸುಮುರುಸು, ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ, ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ಅನುಭವಗಳ ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಯಾವಾಗ ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ? ಧನಾತ್ಮಕ ದೇಹದ-ಗೌರವವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುತ್ತೀರಿ?	"ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆ ಉದ್ವೇಗವು ಪ್ರಬಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ. "	"ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈಗ ನೆಲೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಯೋಗ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಹಿತಕರವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ ನಾನು ಮೊದಲು ಈ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "
ಲೈಂಗಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆರೋಗ್ಯ	ನಿಮ್ಮ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಮಿತಿಮೀರಿದ ಅಥವಾ ನಿರುಪಯುಕ್ತ ಶಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮತೋಲನ ಅಥವಾ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಂತಹ ಯಾವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು? ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದೇ? ಆರೋಗ್ಯಕರ, ಸುರಕ್ಷಿತ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಚಿತ್ರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ. ನೀವು ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ? ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭೂತಿಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?	"ಸೆಕ್ಸ್ ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಏಕೈಕ ಸ್ವತ್ತು. ನಾನು ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಸೆಕ್ಸ್, ನನಗೆ, ಆಘಾತದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಂದು ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಾನು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆತಂಕ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ನಟಿಸುವುದು. "	"ಈ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಉನ್ಮಾದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಆಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೇಮ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಪಾಲುದಾರರು ನಾವು ಮೊದಲು ಹೊಂದಿದ್ದ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅನೌಪಚಾರಿಕ (ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ) ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ನನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಮತ್ತು ದಾಂಪತ್ಯ ದ್ರೋಹಗಳು. "
ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ	ನಿಮಗಾಗಿ ಗೌರವವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಆಂತರಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾವುವು, ನೀವು ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಥವಾ ಅಮಾನವೀಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಭಾವಾತಿರೇಕಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಗಡಿರೇಖೆಯನ್ನು ಹಾದುಹೋಗುವಂತೆ ನೀವು ಭಾವಿಸಿದಾಗ ನೀವು ಏನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ? ಸೂಚನೆಗಳು ಯಾವುವು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ? ನೀವು ಹೇಗೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೀರಿ? ಇತರರ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲು ನೀವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ?	"ನನ್ನ ಆತ್ಮ ಮೌಲ್ಯವು ಪುರುಷರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಗಮನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ನಾನು ಪಡೆದ ಮೊದಲ ಔಷಧಿ ಪುರುಷರಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು. ಅದು ಅಧಿಕಾರದ ಸುಳ್ಳು ಅರ್ಥವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಭರವಸೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ. ನನ್ನ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ, ನಾನು ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒಳಗೆ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ. "	"ನಾನೊಬ್ಬ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸದೆ ನಾನು ಈಗ ನನ್ನನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಹಿಂದಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಆರೋಗ್ಯ ಪ್ರಚಾರದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "
ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ	ಸಂಪರ್ಕವು ಏನಾಗುತ್ತದೆ (ನಿಮಗೂ ಇತರರಿಗೂ)? ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರವನ್ನು ನೀವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿ. ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದುರ್ಬಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಯಂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮ್ಮ ಮುಕ್ತತೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಗಳಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ?	"ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. "	"ನನ್ನ ಎದೆಯೊಳಗಿನ ನನ್ನ ದುಃಖ ಮತ್ತು ನೋವಿನಿಂದ ನಾನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಉಷ್ಣತೆ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಲು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಬೇಕಾದಾಗ ನಾನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಸ್ವಯಂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ದಯೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "
ಸಂವಹನ	ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಯಾವ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಯಾವುವು? ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಹೇಗೆ ಆಲಿಸುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದೇಹ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನೇರವಾದ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಯಾವ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ? ನಿಖರವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮುಕ್ತತೆ, ಮತ್ತು ಮಾತುಕತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಫಿಲ್ಟರ್ ಮೂಲಕ ನೀವು ಯಾವ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?	"ನಂಬಿಕೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕನಾಗಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಈಗಲೂ ನಾನೇ ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. "	"ನನ್ನ ಪಾಲುದಾರನ ಸುಂದರ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಪ್ರಶಂಸಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಾನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಂವಹನದಿಂದ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ದುರಸ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ನಾನು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಸಂಗಾತಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಆರೋಗ್ಯಕರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. "
ಸ್ವ-ಜಾಗೃತಿ	ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು, ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ಇತರರ ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತೀರಿ? ನೀವು (ಮತ್ತು ಇತರರು) ಏನನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ಜೋಡಣೆಗಾಗಿ ನೀವು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ? ಜನರು ವಿಭಿನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೆಲವು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸವಾಲುಗಳು ಯಾವುವು? ಭ್ರಮೆ, ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸುವ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಎಂದು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?	"ರಿಯಾಲಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿರಾಕರಣೆ ಮೂಲಕ ಮುರಿದುಹೋದಾಗ, ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದೆ, ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಟಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಡಿದ್ದೇನೆ. "	"ನನ್ನ ಅಭಿನಯದ ಭಾಗವನ್ನು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ತಗ್ಗಿಸಲು ನಾನು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಗಮನಹರಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದೆ. ನಿರಾಕರಣೆ ನನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. "
ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ	ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವರ್ತನೆಗಳು ಜೋಡಿಸದೇ ಇರುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರದೇಶಗಳೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಬದಲಾಗುವ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯ್ಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಯಾವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು? ಪೂರೈಸುವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕರ ಅನುಭವದ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವಾಗ ನೀವು ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ. ಕೆಲವರು ಇದನ್ನು "ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವ" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಮಗಿರುವ ಮುಕ್ತ ಸಂಪರ್ಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರುವ ಭಾಗದ ಭಾಗವಾಗಿರಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾವ ಅಂಶಗಳು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ?	"ನನ್ನ ಎಎ ಜೊತೆ ನಾನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಜಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವಳು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೆಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಸನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. "	"ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ, ನನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರತೆ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಜೀವನವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಚ್ಛ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನವು ನನಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ ಆದರೆ ನಾನು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ಬದಲು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಥದೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಣೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "
ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್	ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿ, ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ನಿಲುವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತೀರಾ? ಅರಿವು, ಗ್ರಹಿಕೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯ ಮಾಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ಎಲ್ಲ ಡೊಮೇನ್ಗಳಿಂದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?	"ನಾನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ನನ್ನನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ನಾನು ಹಿಂದೆ ನಂಬಿದ್ದ ನನ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತ. ಇದು ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹಿತಕರವಾಗುತ್ತಿರುವ ಪುರುಷರ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. "	"ನಾನು ಹಾರ್ಡ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ತಲೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಅನಾನುಕೂಲ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತದ ನಂತರದ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಬದುಕಲು ಮತ್ತು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯಲು ನಿರಾಕರಣೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿರುವುದು ಬದುಕುವ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ನಾನು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗಾಗಿ ನನ್ನ ಇಂದ್ರಿಯಗಳಿಗೆ ರಿಯಾಲಿಟಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. "

ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಆಧಾರಿತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ನಿರ್ವಹಣೆ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಆರೋಗ್ಯಕರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ-ಆರೈಕೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ-ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ನಿದ್ರೆ, ಆಹಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಒಬ್ಬರ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಂಪರ್ಕವು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಂತೋಷಗಳ ಸಂತೋಷಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಲೈಂಗಿಕ-ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆಂತರಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಹಾಗೂ ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬದಲಾವಣೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಹರಿವಿನ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಯಂ ಜೊತೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ( ಪೊಟ್ಕಿ, ಜಿಯಾಯ್, ಫರಾಮರ್ಜಿ, ಮೂಸಾಜದೇಹ್, & ಶಹಹೊಸ್ಸೇನಿ, 2017 ) ಹಾಗೂ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಂತರ್ವ್ಯಕ್ತೀಯ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರವು ಪ್ರಮುಖ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಸ್ಪರ ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಯಂನಿಂದ ಮಾಹಿತಿ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆ, ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ ಸ್ವಯಂ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಪುನರ್ಯೌವನಗೊಳಿಸುವ ಶಕ್ತಿ, ಆನಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಣೆಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು. ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಲಿಂಗ ಗುರುತು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧಿಕೃತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಡೊಮೇನ್ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ಯೋಗ್ಯತೆ, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವ, ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಗಡಿ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು, ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಸೂಕ್ತ ಬಳಕೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿರ್ದೇಶನ, ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ, ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆ ಡೊಮೇನ್ನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಮತೋಲನವು ಸಂಪರ್ಕ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವಯಂ (ವೈಯಕ್ತಿಕ) ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ (ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ) ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಈ ಡೊಮೇನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲುದಾರರ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭೂತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರ ದುರ್ಬಲ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು / ಅಥವಾ ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವಯಂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಆಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆಳವಾದ ಮಟ್ಟದ ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯು ಸಂಪರ್ಕದ ಹೆಚ್ಚು ದೃಢವಾದ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ಸಂವಹನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತನ್ನೊಳಗಿನ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಲ್ಲಿ ಜಾಗರೂಕತೆಯ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವಿನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಪಾಲುದಾರರೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಹಂಚಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತ, ಗ್ರಹಿಸುವ ಆಲಿಸುವಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಪರಸ್ಪರ ಸಂವಹನವು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಸಂವಹನಕ್ಕಿಂತ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ( ಗರಾಂಜಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2017 ) ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷ ಪರಿಹಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು.

ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿ ಡೊಮೇನ್ ಒಳನೋಟದಿಂದ ನಮ್ಯತೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರ ಜೊತೆಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು, ಕೇಳುವುದು, ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಜಾಗವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದು. . ಜ್ಞಾನಗ್ರಹಣ ಪರಾನುಭೂತಿ ಕಡೆಗೆ ಕುತೂಹಲದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸುವುದು ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸ್ವ-ಜಾಗೃತಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ತರುವಿಕೆ ಅರಿವಿನ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅರಿವಿನ ವಿರೂಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ಸಮರ್ಥನೆಗಳು, ಮನ್ನಿಸುವಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗಳು ಸತ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ, ಇತರರು, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ. ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು, ಎಚ್ಚರವಾಗಿ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಭ್ರಮೆ ಅಥವಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸತ್ಯವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕಾಲ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವು ತನ್ನಿಂದಾಗುವ ಹೆಚ್ಚಿನದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜೀವ ಶಕ್ತಿ, ಒಂದು ಅಸ್ತಿತ್ವ, ದೇವರು ಅಥವಾ ದೇವತೆ, ಉನ್ನತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಉನ್ನತ ಶಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿ ಸೇರಿವೆ ( ಮಿಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2018 ). ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಏಕೀಕರಣವು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಎಪ್ಸ್ಟೀನ್, 2013 ). ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯವು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶಗಳ ವಾಸ್ತವದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ಉದ್ವೇಗಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಅಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಪರಿಚಿತತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುಭವದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು ಶರಣಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸ್ವ-ಆರೈಕೆ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಶರಣಾಗತಿಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಗಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಅಡೆತಡೆಗಳು ನೇರ ಅನುಭವದಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಭವದ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾಗಿರುವ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಸುಳ್ಳು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಆಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು, ಇತರರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವೇ ಎಂಬಂತೆ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಿಸುವ ಅಥವಾ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತರುವುದು ವ್ಯಸನಗಳು ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು.

ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಡೊಮೇನ್ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಡೊಮೇನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇರುವ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪೆಮಾ ಚೋಡ್ರೋನ್ " ನಿಮ್ಮ ಇಂದ್ರಿಯ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುವ ವಿಶಾಲ-ಎಚ್ಚರ ಸ್ಥಿತಿ " ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ ( ಹಾಸ್, 2013 ). ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಯಿಸದ ಕುತೂಹಲದೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಯಂ ಮತ್ತು ಇತರರ ನಡುವೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಗಮನದ ಜಾಗರೂಕ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಂದು ಅಮೂಲ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆಂತರಿಕ ದೈಹಿಕ ಸಂಕೇತಗಳು, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಾರೀರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ, ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಇಂಟರ್ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಅರಿವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ವಿಧಾನಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಪ್ರೈಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2017 ).

MMSH ನ ಅನ್ವಯ

ಸೂಕ್ತವಾದ ಲೈಂಗಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಿದ / ವೈಯುಕ್ತಿಕ ಆರೋಗ್ಯಪೂರ್ಣ ಸ್ವ-ಆರೈಕೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಫರ್ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು MMSH ಅನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. MMSH ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯವಾಗುವಂತಹ ಸಂಭವನೀಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತ, ಲೈಂಗಿಕತೆ ಒತ್ತಡ, ಲೈಂಗಿಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ, ವಿಘಟನೆ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ಲಿಪಿಗಳು ಶೋಷಣೆ ಅಥವಾ ಆಘಾತ, ಲೈಂಗಿಕ ಕಡ್ಡಾಯತೆ, ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಬಳಕೆ, ಕಳಪೆ ಮಾಹಿತಿ ನೀಡುವಿಕೆ, ಕಳಪೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಗಡಿಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ-ಮೌಲ್ಯ, ಅಥವಾ ಅವಮಾನ. ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗಡಿ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಏನಾಗಬಹುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅನನ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು.

ಹಕೋಮಿ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳ ಮೂಲಕ MMSH ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಡೊಮೇನ್ ಅನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ( ಕರ್ಟ್ಜ್, 1997 ). ಹಕೋಮಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಾರಣವಾಗುವ ಇತರ ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರಬಹುದಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ವ-ಆರೈಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಮತೋಲನಕ್ಕೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಅಡೆತಡೆಗಳು ಅಥವಾ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಗಮನವನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧ್ಯ. ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ, ಮುಕ್ತ, ಕುತೂಹಲ, ನಿರ್ಣಯಿಸದ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ದೇಹ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಗಮನದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದಾಗ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ಪ್ರಾಂಪ್ಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಒಬ್ಬರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಅಥವಾ ಉದ್ಭವಿಸುವದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಅಥವಾ ಗಮನಿಸುವ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆಗಳು, ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು, ಬಣ್ಣಗಳು, ರೂಪಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು, ನೆನಪುಗಳು, ಪದಗಳು ಅಥವಾ ಇತರ ಸಂದೇಶಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಂತನಾ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ/ಗಮನಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅನುಭವಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬದಲಿಗೆ ಅಜ್ಞಾತ ಅಥವಾ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಏನಾದರೂ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಮುಕ್ತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಅರಿವು ಒಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಗುಣವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಂಡ ಜೀವಂತಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತದೆ ( ಟ್ರುಂಗ್ಪಾ, 2015 ).

ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾವಧಾನತೆಯ ಗಮನ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ. ದೇಹದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಇಂಟರ್ಸೆಪ್ಷನ್ ತರಬೇತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಾವಧಾನತೆ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಕಾಳಜಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ( ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, 2013 ; ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಬಾಸ್ಸನ್, ಮತ್ತು ಇತರರು, 2008 ; ಕಾರ್ವಾಲ್ಹೀರಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2017 ; ಮೆಹ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2012 ; ಮಿಜ್, 2015 ; ಸಿಲ್ವರ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2011 ). ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಡೇಟಾವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಸಾವಧಾನತೆ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳು ವರ್ತನೆಯ ವ್ಯಸನಗಳ ಬಹು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು. ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆನಂದ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ದೇಹದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕವು ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ದೃಢೀಕರಣ ಲೈಂಗಿಕ ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಬಹುದಾದ ಒಬ್ಬರ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ನೇರವಾದ ಕ್ಷಣಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿವೆ. MMSH ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕ್ಷಣ ಕ್ಷಣಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಪರಸ್ಪರ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿಸಲು ಆಂತರಿಕ ಸೌಕರ್ಯ, ಮಿತಿಗಳು, ಆನಂದ, ಸುರಕ್ಷತೆ, ಸಂವೇದನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ತಿಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಸೆಕ್ಚುಯಲ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ಸ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ

ಕಡ್ಡಾಯ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಿರುವ ಜನರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು, ಸ್ವ-ಆರೈಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ( ಚಾವ್ಲಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2010 ), ಇಂಟರ್‌ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಅರಿವು ( ಮೆಹ್ಲಿಂಗ್, 2016 ), ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆ ( ಜರ್ಮರ್ & ನೆಫ್, 2013 ) ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಪುರಾವೆ ಆಧಾರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ತರಬೇತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ, ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಬಹುದು.

ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವ ಜನರಿಗೆ, ಲೈಂಗಿಕ "ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವಿಕೆಯು" ಒಂದು ಅಸಮರ್ಪಕವಾದ ನಿಭಾಯಿಸುವ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನ, ಅವಮಾನ, ಅಥವಾ ಇತರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ರಾಜ್ಯಗಳ ಅಹಿತಕರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು "ಪರಿಹಾರ" ಎಂದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕುತೂಹಲ, ಮುಕ್ತತೆ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಅಂಗೀಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತ-ಕ್ಷಣದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಾರ್ಥತೆ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದರಲ್ಲಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡಬಹುದು. ಈ ವಿಧಾನವು ಒಂದು ಹೊಸ, ರೀತಿಯ, ಮತ್ತು ಸೌಮ್ಯವಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು, ಇದು ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್ ಸಹ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವದ ಜಲಾಶಯದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಏಕೀಕರಣವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು, ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಕಂಪಾರ್ಟ್ಯಾಲೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವಾಗಿದೆ. ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಸೆಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಬೇಕು. ಕ್ಷಣದಿಂದ-ಕ್ಷಣದ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕಡಿಮೆ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೇಸ್ ಉದಾಹರಣೆ

ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಎಂಎಂಎಸ್ಹೆಚ್ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಬಳಸಬಹುದೆಂದು ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಂತಾ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಒಂದು 29-ವರ್ಷದ ಮಹಿಳೆ. ಸೇವನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತಾನು ನಿಲ್ಲಿಸಿರುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಆಕೆಯ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಣಕಾಸಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷರಿಗೆ ತನ್ನ ನಗ್ನ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಆಕೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಗ, ಆಕೆಯ ಒಳನೋಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಾನಿಕಾರಕ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಹಿಂದಿನ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅವರು ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು.

ಸಮಂತಾ ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು 9 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು 13 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಒಬ್ಬ ಹರೆಯದ ಪೀರ್ ನಿಂದ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಣಗೊಂಡಿದೆ. ಆಕೆಯ ಹದಿಹರೆಯದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ಹೆರಾಯಿನ್, ಕ್ರ್ಯಾಕ್ ಕೊಕೇನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನಬಿಸ್ಗಳನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಮೊದಲು 7 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಂತಾ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ವ್ಯಸನಕ್ಕಾಗಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 12- ಹಂತದ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಸಮಂತಾಳ ಲೈಂಗಿಕ ಇತಿಹಾಸವು ಗಮನಾರ್ಹ ನೋವು, ಗೊಂದಲ ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. " ಲೈಂಗಿಕತೆ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಅವಳು ನಂಬಿದ್ದಳು. ನನ್ನ ದೇಹ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕತೆ ಒಂದು ಸರಕು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ನನಗೆ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ನಾನು ಅದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಆಘಾತದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಬಂದಿವೆ ಎಂದು ಈಗ ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನಾನು ಜೊತೆಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಅವರಿಗಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ. ಜನರು ನನ್ನನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಲು ನಾನು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟೆ. 14 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮೊದಲ ಔಷಧಿ ಪುರುಷರ ಗಮನ. ಅವರು ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. "

ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ, ಸಮಂತಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಂತರ್ಗತ ಯೋಗ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಪ್ರಬಲ ತಡೆಗೋಡೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಹಿಂದಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತ, ನಿಂದನೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಕ್ತ, ಸಂಯೋಜಿತ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವಳು ಹದಿಹರೆಯದವಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ, " ನನ್ನ ಸ್ವ-ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪುರುಷರಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ಗಮನದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಳು. ತನ್ನ ಹದಿಹರೆಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಹೊರಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರನ್ನು, ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ನೋಡಲು ಷರತ್ತು ವಿಧಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವಳ ಮೌಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಗುರಿಗಳು ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಅವಳಿಗೆ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. " ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಂದ ತುಂಬಾ ದೂರವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ " ಎಂದು ಅವಳು ನೋವಿನಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು.

ನಮ್ಮ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಈ ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಅವಳ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. " ನನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ನಟನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಇರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಓಡುವ ಮತ್ತು ಚಲಿಸುವ ಮೊದಲು. ಲೈಂಗಿಕ ನಟನೆಯು ನನಗೆ ಆತಂಕ, ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿತ್ತು. ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮೂಲಕ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಿತು. "

ಸಮಂತಾ ತನ್ನ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಕೃತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದಳು, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಅನಾನುಕೂಲ ಮತ್ತು ಕಳವಳಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. “ ವಾಸ್ತವದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವ ಏನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಸೂಪರ್ ತೀರ್ಪುಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಈಗ, ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಾವಧಾನತೆಯ ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸಬನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಾನು ನನ್ನ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಗೊಂಡಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನದ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗಿನಿಂದ ಲೈಂಗಿಕ ನಟನೆಯು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ನನ್ನ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿತ್ತು. ನನಗೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನನ್ನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ. ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಟಗಳನ್ನು ಸಹ ಆಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾನು ನೂರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ನೋವಿನ ಸಂಗತಿ .”

ಸಮಂತಾ ತನ್ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತರಲು ಕಲಿತಳು ಮತ್ತು ಅದು ಚೇತರಿಕೆಯ ಅಹಿತಕರ ಮತ್ತು ಸವಾಲಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಯಿತು. ಅವಳ ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. “ ಈಗ, ಚೇತರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಲೈಂಗಿಕತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮೊದಲು, ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ನನ್ನ ಮೌಲ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ; ಈಗ ನಾನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ನನ್ನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಾನು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು. ನನಗೆ ನಿಜವಾದ ಸ್ತ್ರೀ ಸ್ನೇಹವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಮಯ ಅಥವಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಹಿಳೆಯರೊಂದಿಗಿನ ಚಲನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳು ಈ ಲೈಂಗಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಮಹಿಳಾ ಸ್ನೇಹಿತರ ಬಗ್ಗೆ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನದಿಂದ, ನಾನು ಒಳಗಿನಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ . ”

ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಚೇತರಿಕೆ ಕೆಲಸವು ದೇಹ, ಉಸಿರಾಟ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ-ಕೇಂದ್ರಿತ ನೇರ ಅನುಭವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕೋರ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಅವಧಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ದೈಹಿಕ ಸಂವೇದನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವಿಚಾರಣೆಗಳಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಹೀಲಿಂಗ್, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾವಣೆಯನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ ಈ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕೋರ್ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಸಮಂತಾ ಅವರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡೆಸಿದ ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣಾ ಅವಧಿಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನ ಇಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವರ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಹೇಗೆ ಪ್ರಬಲ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನರು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಘಾತ ಮತ್ತು ವ್ಯಸನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರಲ್ಲಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವುದನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಲು ಚಿಕಿತ್ಸಕವಾಗಿ ಸುರಕ್ಷಿತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕೋಷ್ಟಕ 1 ರಲ್ಲಿ , ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಯ ಹಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ವಿಚಾರಣೆಗಳು ರೋಗಿಯು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಅಥವಾ ಮೃದುವಾದ ನೋಟವನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲು ಅವರ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಗಮನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ನೀಡಬಹುದಾದರೂ, ರೋಗಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಉದ್ಭವಿಸುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿ ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದ ನೇರ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾತ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಗಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯ ಈ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ರೂಪಕವನ್ನು ರೋಗಿಗೆ ನೀಡುವುದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು; ಈ ಜಾಗರೂಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ರೋಗಿಯು ಚಕ್ರದ ಹಿಂದೆ ನಿಯಂತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಚಾಲನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅನುಭವದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಾಗಿ ಗಮನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚಿಕಿತ್ಸಕನ ಪಾತ್ರವು ಕಾರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಾಗಿ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುವುದು. ಜಾಗರೂಕ ವಿಚಾರಣೆಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:

• ಸಮಂತಾ: "ನಾನು ಬಾಹ್ಯ ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ."
• ಚಿಕಿತ್ಸಕ: "ಅದನ್ನು ತಳ್ಳಲು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಮತ್ತು ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು, ನಿಮ್ಮ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನೋಡುವದರಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ."
• ಸಮಂತಾ: "ನನ್ನ ಭುಜಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವಾಗ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುವ ಒಂದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗುವೆನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗ, ಮತ್ತು ಈಗ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ದವಡೆಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವೇಕ್ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. "
• ಚಿಕಿತ್ಸಕ: "ಹೌದು, ಇದು ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದು. ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ಗಮನ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ. ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ? "
• ಸಮಂತಾ: "ನನ್ನ ಮೂಗು ಮತ್ತು ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಿಹೈವಿನ ಗಾಳಿಯ ನಡುವಿನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಎದೆಯ ಉದಯ ಮತ್ತು ಪತನದ ಭಾವನೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ನನಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಇಲ್ಲ. ನಾನು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಡಪಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲು ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ ... ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ. ನನ್ನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಶಾಂತವಾಗಿರಲು ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗಲೂ ಉಳಿಯಲು, ಅದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತದೆ. ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆ ಉದ್ವೇಗ, ಇಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲು ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ. ನಾನು ಚಲಿಸುವ ಗುರಿ ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಾನು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಪಾರು ನನ್ನ ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ಮೋಡ್ ಆಯಿತು. ನನ್ನ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಕಷ್ಟ. ನಾನು ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಒಂದು ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, 'ಇದು' ಏರಿಳಿತದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ 'ಸ್ಟಫ್'. 'ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ನೆಲವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ' ಎಂದು ಬ್ರೆನ್ ಬ್ರೌನ್ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಸಹ ನಾನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. "
• ಚಿಕಿತ್ಸಕ: "ನೀವು ಈಗ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉಳಿಯಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ನೆಲವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಉಸಿರು, ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸ್ವತೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು. "

ಸಮಂತಾ ಸಂವಹನವು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಘಾತದಲ್ಲಿ ಉಂಟಾಗುವ ದಿನಂಪ್ರತಿ ವರ್ತನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಇರುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ನಂಬಿದ್ದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಾದರಿಯು ಸ್ವರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದು, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಹಾನಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಸಮಂತಾ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವಂತೆ, ಅವಳ "ಪೂರ್ವನಿಯೋಜಿತ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಮೋಡ್" ಅವಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಆ ಭಾಗವು ಬೆದರಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ, ದೂರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುವುದು, ಅನೂರ್ಜಿತಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು "ಗಾಢವಾದ-ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಂಗತಿ" ಎಂದು ಎಚ್ಚರವಾದ ವಿಚಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆಕೆ ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಒಳಗೆ ಬರುವ ಸಂದೇಶ. ಸಮಂತಾ ವಿವಿಧ ಸಂದೇಶಗಳು, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ವತಃ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೂ, ಈ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸುವ ಇತರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲಾದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಬಳಸುವವರ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಂತಾ ಅವರ ಪ್ರಕರಣವು MMSH ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಅವರು ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಆಂತರಿಕ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಪ್ರಕರಣ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ MMSH ನ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಬಹುದು (ಕೋಷ್ಟಕ 1 ).

ಕೋಷ್ಟಕ 1 ರಲ್ಲಿ , ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಹಂತದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೋಷ್ಟಕ 2 ರಲ್ಲಿ , ರೋಗಿಯ ಕಾಳಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು MMSH ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಲಿಂಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕೋಷ್ಟಕವು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಸಮಗ್ರ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಚಾರಣೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು MMSH ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮನಸ್ಸಿನ-ಸಂಪರ್ಕಿತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ಬೆಂಬಲ ನೀಡಲು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಕರಣದಿಂದ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸಬೇಕು.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಮುಂಚಿನ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಧಾನತೆ-ಆಧಾರಿತ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ MMSH ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಅದು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಈ ಮಾದರಿಯು ಎಂಟು ಡೊಮೇನ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಭವನೀಯ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ತಡೆಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯಿಂದ (ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ) ಜನರು ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಸಮಗ್ರ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಲೈಂಗಿಕ ಆಘಾತ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಎಂಎಂಎಸ್ಹೆಚ್ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರು 'ಕೊಡುಗೆ

GRB ಮಾದರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಕೇಸ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಆಧರಿಸಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೊದಲ ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿತು. MNP ಮಾದರಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು, ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಕರಡು ಸಿದ್ಧತೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ಪುಟ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಹಸ್ತಪ್ರತಿ ಸಂಪಾದಿಸಿ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡೂ ಲೇಖಕರು ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪರಿಷ್ಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರು.

ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಂಘರ್ಷ

ಲೇಖಕರು ಈ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ಯಾವುದೇ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಡಾ. ಎಂ.ಎನ್.ಪಿ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿಗಾಗಿ ಹಣಕಾಸಿನ ಬೆಂಬಲ ಅಥವಾ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ: ಷೈರ್, INSYS, ರಿವರ್ಮೆಂಡ್ ಹೆಲ್ತ್, ಒಪಿಂಟ್ / ಲೇಕ್ಲೈಟ್ ಥೆರಪ್ಯೂಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾಝ್ ಫಾರ್ಮಾಸ್ಯುಟಿಕಲ್ಸ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದೆ; ಮೊಹೆಗಾನ್ ಸನ್ ಕ್ಯಾಸಿನೋದಿಂದ ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಸಂಶೋಧನಾ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಷನಲ್ ಸೆಂಟರ್ ಫಾರ್ ರೆಸ್ಪಾನ್ಸಿಬಲ್ ಗೇಮಿಂಗ್ ನಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡಿದೆ; ಮತ್ತು ಉದ್ವೇಗ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಜೂಜಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಇತರ ಲೇಖಕರು ಯಾವುದೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

	ಆಸ್ಟಿನ್, ಜೆ. ಎ., ಶಪಿರೊ, ಎಸ್. ಎಲ್., ಐಸೆನ್‌ಬರ್ಗ್, ಡಿ. ಎಮ್., ಮತ್ತು ಫೋರಿಸ್, ಕೆ. ಎಲ್. (2003). ಮೈಂಡ್-ಬಾಡಿ ಮೆಡಿಸಿನ್: ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಸೈನ್ಸ್, ಅಭ್ಯಾಸದ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ದ ಅಮೆರಿಕನ್ ಬೋರ್ಡ್ ಆಫ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಪ್ರಾಕ್ಟೀಸ್, 16 (2), 131-147. ನಾನ:https://doi.org/10.3122/jabfm.16.2.131 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬಾಸ್ಸನ್, ಆರ್. (2002). ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಮಾದರಿ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ & ಮ್ಯಾರಿಟಲ್ ಥೆರಪಿ, 28 (1), 1–10. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/009262302317250963 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬಾಸ್ಸನ್, ಆರ್. (2005). ಮಹಿಳಾ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ: ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತರಿತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು. ಕೆನೆಡಿಯನ್ ಮೆಡಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಶನ್ ಜರ್ನಲ್, 172 (10), 1327-1333. ನಾನ:https://doi.org/10.1503/cmaj.1020174 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ಲೈಕರ್, ಜಿ. (2018). ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ ಮಾದರಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ. ರಿಂದ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ http://www.halsosamtherapy.com/mindful-model-of-sexual-health/ ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೋವೆನ್, ಎಸ್., ಚಾವ್ಲಾ, ಎನ್., ಕಾಲಿನ್ಸ್, ಎಸ್ಇ, ವಿಟ್ಕಿವಿಟ್ಜ್, ಕೆ., ಹ್ಸು, ಎಸ್., ಗ್ರೋ, ಜೆ., ಕ್ಲಿಫಾಸೆಫಿ, ಎಸ್., ಗಾರ್ನರ್, ಎಮ್., ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಎ., ಲಾರಿಮರ್, ಎಂಇ, ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲಾಟ್ , ಎ. (2009). ವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ: ಪೈಲಟ್ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಪ್ರಯೋಗ. ಮಾದಕದ್ರವ್ಯ, 30 (4), 295-305. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/08897070903250084 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೋವೆನ್, ಎಸ್., ಚಾವ್ಲಾ, ಎನ್., ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲಾಟ್, ಜಿ. (2011). ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ. ವೈದ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ / ಲಂಡನ್: ದಿ ಗಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೋವೆನ್, ಎಸ್., ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲಾಟ್, ಎ. (2009). ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಸರ್ಫಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು: ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಧೂಮಪಾನಿಗಳಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ. ಸೈಕಾಲಜಿ ಆಫ್ ಅಡಿಕ್ಟಿವ್ ಬಿಹೇವಿಯರ್ಸ್, 23 (4), 666-671. ನಾನ:https://doi.org/10.1037/a0017127 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೂವರ್, ಜೆ. ಎ., ಬೋವೆನ್, ಎಸ್., ಸ್ಮಿತ್, ಜೆ. ಟಿ., ಮಾರ್ಲಾಟ್, ಜಿ. ಎ., ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಎಂ. ಎನ್. (2010). ಸಹ-ಸಂಭವಿಸುವ ಖಿನ್ನತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಬಳಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್ ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು: ನಾವು ಮೆದುಳಿನಿಂದ ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು? ಚಟ, 105 (10), 1698-1706. ನಾನ:https://doi.org/10.1111/j.1360-0443.2009.02890.x ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೂವರ್, ಜೆ. ಎ., ಡೇವಿಸ್, ಜೆ. ಹೆಚ್., ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಟೈನ್, ಜೆ. (2013). ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಏಕೆ ಕಷ್ಟ, ಅಥವಾ? ಮನಸ್ಸು, ಜಾಗೃತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಆಧಾರಿತ ಕಲಿಕೆಯ ಅಂಶಗಳು. ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್, 4 (1), 75–80. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s12671-012-0164-8 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೂವರ್, ಜೆ. ಎ., ವರ್ಹುನ್ಸ್ಕಿ, ಪಿ. ಡಿ., ಗ್ರೇ, ಜೆ., ಟ್ಯಾಂಗ್, ವೈ. ವೈ., ವೆಬರ್, ಜೆ., ಮತ್ತು ಕೋಬರ್, ಎಚ್. (2011). ಧ್ಯಾನ ಅನುಭವವು ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ಮೋಡ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, 108 (50), 20254-20259. ನಾನ:https://doi.org/10.1073/pnas.1112029108 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ಎ. ಜೆ., ಸನ್, ಸಿ.ಎಫ್., ಎ zz ೆಲ್, ಎಮ್. ಬಿ., ಮತ್ತು ಜಾನ್ಸನ್, ಜೆ. (2016). ಲೈಂಗಿಕ ಲಿಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ. ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಮಾಧ್ಯಮ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, 2 (4), 2374623816668275. doi:https://doi.org/10.1177/2374623816668275 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ಎ. ಜೆ., ವೋಸ್ನಿಟ್ಜರ್, ಆರ್., ಶಾರರ್, ಇ., ಸನ್, ಸಿ., ಮತ್ತು ಲಿಬರ್ಮನ್, ಆರ್. (2010). ಹೆಚ್ಚು ಮಾರಾಟವಾಗುವ ಅಶ್ಲೀಲ ವೀಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ: ವಿಷಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ನವೀಕರಣ. ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ಹಿಂಸೆ, 16 (10), 1065-1085. ನಾನ:https://doi.org/10.1177/1077801210382866 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಎಲ್. ಎ. (2013). ಮನಸ್ಸಿನ ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಕೆನಡಿಯನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಹ್ಯೂಮನ್ ಲೈಂಗಿಕತೆ, 22 (2), 63-68. ನಾನ:https://doi.org/10.3138/cjhs.2013.2132 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಎಲ್. ಎ., ಬಾಸ್ಸನ್, ಆರ್., ಮತ್ತು ಲೂರಿಯಾ, ಎಮ್. (2008). ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಗುಂಪು ಮಾನಸಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಯುಯಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್, 5 (7), 1646-1659. ನಾನ:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2008.00850.x ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಎಲ್. ಎ., ಚೈವರ್ಸ್, ಎಮ್. ಎಲ್., ಮಿಲ್ಮನ್, ಆರ್. ಡಿ., ಮತ್ತು ಆಲ್ಬರ್ಟ್, ಎ. (2016). ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ / ಪ್ರಚೋದನೆಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಜನನಾಂಗ-ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, 45 (8), 1907-1921. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s10508-015-0689-8 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಎಲ್. ಎ., ಕ್ರಿಚ್ಮನ್, ಎಮ್., ಮತ್ತು ಜಾಕೋಬ್ಸನ್, ಪಿ. (2008). ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಪೂರ್ವದ ವಿಧಾನಗಳು: ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್, ಅಕ್ಯುಪಂಕ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಯೋಗ (ಸಿಎಮ್‌ಇ). ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ಯುಯಲ್ ಮೆಡಿಸಿನ್, 5 (12), 2741-2748. ನಾನ:https://doi.org/10.1111/j.1743-6109.2008.01071.x ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಎಲ್. ಎ., ಮೆಹಾಕ್, ಎಲ್., ಮತ್ತು ಕಿಟ್, ಸಿ. (2009). ಯೋಗ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಕಾರ್ಯ: ಒಂದು ವಿಮರ್ಶೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ & ಮ್ಯಾರಿಟಲ್ ಥೆರಪಿ, 35 (5), 378-390. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/00926230903065955 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬ್ರೊಟ್ಟೊ, ಎಲ್. ಎ., ಸೀಲ್, ಬಿ. ಎನ್., ಮತ್ತು ರೆಲ್ಲಿನಿ, ಎ. (2012). ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಇತಿಹಾಸ ಹೊಂದಿರುವ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅರಿವಿನ ವರ್ತನೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪೈಲಟ್ ಅಧ್ಯಯನ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ & ಮ್ಯಾರಿಟಲ್ ಥೆರಪಿ, 38 (1), 1–27. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/0092623X.2011.569636 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕಾರ್ನೆಸ್, ಪಿ., ಮತ್ತು ಆಡಮ್ಸ್, ಕೆ. ಎಂ. (2013). ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನದ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ನಿರ್ವಹಣೆ. ಲಂಡನ್, ಯುಕೆ: ರೂಟ್‌ಲೆಡ್ಜ್. ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕಾರ್ವಾಲ್ಹೀರಾ, ಎ., ಬೆಲೆ, ಸಿ., ಮತ್ತು ನೆವೆಸ್, ಸಿ.ಎಫ್. (2017). ಲೈಂಗಿಕ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದವರಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿಘಟನೆ: ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ & ಮ್ಯಾರಿಟಲ್ ಥೆರಪಿ, 43 (8), 801-810. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/0092623X.2017.1299823 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಚಾವ್ಲಾ, ಎನ್., ಕಾಲಿನ್ಸ್, ಎಸ್., ಬೋವೆನ್, ಎಸ್., ಹ್ಸು, ಎಸ್., ಗ್ರೋ, ಜೆ., ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಎ., ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲಾಟ್, ಜಿ. ಎ. (2010). ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ರಿಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಅನುಸರಣೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಳತೆ: ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇಂಟರ್ರೆಟರ್ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಧುತ್ವ. ಸೈಕೋಥೆರಪಿ ರಿಸರ್ಚ್, 20 (4), 388–397. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/10503300903544257 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕ್ರಾಫೋರ್ಡ್, ಎಮ್., ಮತ್ತು ಪಾಪ್, ಡಿ. (2003). ಲೈಂಗಿಕ ಡಬಲ್ ಮಾನದಂಡಗಳು: ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಮರ್ಶೆ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್, 40 (1), 13–26. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/00224490309552163 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಡೈಮಂಡ್, ಎಲ್. ಎಮ್. (2003). ಲೈಂಗಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಏನು? ಪ್ರಣಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಜೈವಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಮಾದರಿ. ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ರಿವ್ಯೂ, 110 (1), 173-192. ನಾನ:https://doi.org/10.1037/0033-295X.110.1.173 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಡೈಮಂಡ್, ಎಲ್. ಎಮ್. (2008). ಲೈಂಗಿಕ ದ್ರವತೆ. ಕೇಂಬ್ರಿಜ್, ಎಮ್ಎ: ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಜೆ. ಎಮ್., ಜೂನಿಯರ್, ಮತ್ತು ಫೆಂಟನ್, ಕೆ. ಎ. (2013). ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್, ಸಿಎ: ಸೇಜ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್. ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಡೋವ್ಮನ್, ಕೆ. (ಎಕ್ಸ್ನ್ಯುಎನ್ಎಕ್ಸ್). ಸ್ಕೈ ನರ್ತಕಿ: ಲೇಡಿ ಯೆಶೆ ಟ್ಜೊಜಿಯಲ್ನ ರಹಸ್ಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು. ಇಥಾಕಾ, NY: ಸ್ನೋ ಲಯನ್ ಪಬ್ಲಿಕೇಶನ್ಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಈಶ್ವರನ್, ಇ. (2007). ಭಗವದ್ಗೀತೆ (ಭಾರತೀಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ). ಟೊಮೇಲ್ಸ್, ಸಿಎ: ನೀಲಗಿರಿ ಪ್ರೆಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಎಲ್ಲಿಸ್, ಎಚ್. (1911). ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ: ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, PA: FA ಡೇವಿಸ್ ಕಂಪನಿ. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಎಪ್ಸ್ಟೀನ್, ಎಂ. (2013). ಚಿಂತಕವಿಲ್ಲದ ಚಿಂತನೆಗಳು: ಬೌದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಬೇಸಿಕ್ ಬುಕ್ಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಎರೆಜ್, ಜಿ., ಪಿಲ್ವರ್, ಸಿ. ಇ., ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಎಂ. ಎನ್. (2014). ಲೈಂಗಿಕ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಿತ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ರಿಸರ್ಚ್, 55, 117-125. ನಾನ:https://doi.org/10.1016/j.jpsychires.2014.04.009 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಗ್ಯಾರಂಜಿನಿ, ಎಸ್., ಯೀ, ಎ., ಗಾಟ್ಮನ್, ಜೆ., ಗಾಟ್ಮನ್, ಜೆ., ಕೋಲ್, ಸಿ., ಪ್ರೀಸಿಯಡೊ, ಎಂ., ಮತ್ತು ಜಾಸ್ಕುಲ್ಕಾ, ಸಿ. (2017). ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ದಂಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾಟ್ಮನ್ ವಿಧಾನ ಜೋಡಿಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾರಿಟಲ್ ಅಂಡ್ ಫ್ಯಾಮಿಲಿ ಥೆರಪಿ, 43 (4), 674-684. ನಾನ:https://doi.org/10.1111/jmft.12276 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಗ್ಯಾರಿಸನ್, ಕೆ. ಎ., ಜೆಫಿರೊ, ಟಿ. ಎ., ಸ್ಕಿನೋಸ್ಟ್, ಡಿ., ಕಾನ್‌ಸ್ಟೆಬಲ್, ಆರ್. ಟಿ., ಮತ್ತು ಬ್ರೂವರ್, ಜೆ. ಎ. (2015). ಧ್ಯಾನವು ಸಕ್ರಿಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಡೀಫಾಲ್ಟ್ ಮೋಡ್ ನೆಟ್‌ವರ್ಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್, ಅಫೆಕ್ಟಿವ್ & ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ನ್ಯೂರೋಸೈನ್ಸ್, 15 (3), 712–720. ನಾನ:https://doi.org/10.3758/s13415-015-0358-3 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಗೆರ್ಮರ್, ಸಿ. ಕೆ., ಮತ್ತು ನೆಫ್, ಕೆ. ಡಿ. (2013). ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ, 69 (8), 856-867. ನಾನ:https://doi.org/10.1002/jclp.22021 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಗೋಲಾ, ಎಮ್., ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಎಂ. ಎನ್. (2018). ಪುಡಿಂಗ್ನ ಪುರಾವೆ ರುಚಿಯಲ್ಲಿದೆ: ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು othes ಹೆಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಡೇಟಾ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು, 47 (5), 1323-1325. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s10508-018-1167-x ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಗೋರ್ಮನ್, ಎಸ್., ಮಾಂಕ್-ಟರ್ನರ್, ಇ., ಮತ್ತು ಫಿಶ್, ಜೆ. ಎನ್. (2010). ಉಚಿತ ವಯಸ್ಕ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ವೆಬ್ ಸೈಟ್‌ಗಳು: ಅವಮಾನಕರ ಕೃತ್ಯಗಳು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿವೆ? ಲಿಂಗ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, 27 (3–4), 131–145. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s12147-010-9095-7 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಹಾಸ್, ಎಂ. (2013). ಡಕಿನಿ ಶಕ್ತಿಯು: ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಸಂವಹನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಹನ್ನೆರಡು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು. ಬೋಸ್ಟನ್, ಎಮ್ಎ: ಶಂಭಲಾ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಹೆಂಡರ್ಶಾಟ್, ಸಿ.ಎಸ್., ವಿಟ್ಕಿವಿಟ್ಜ್, ಕೆ., ಜಾರ್ಜ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್., ಮತ್ತು ಮಾರ್ಲಾಟ್, ಜಿ. ಎ. (2011). ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಯನ್ನು ಮರುಕಳಿಸಿ. ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ದುರುಪಯೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ನೀತಿ, 6 (1), 17. doi:https://doi.org/10.1186/1747-597X-6-17 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕಬತ್-ಜಿನ್, ಜೆ., ಮತ್ತು ಹನ್ಹ್, ಟಿ. ಎನ್. (1990). ಪೂರ್ಣ ದುರಂತ ಜೀವನ: ಒತ್ತಡ, ನೋವು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಬಾಂಟಮ್ ಡಬಲ್ ಡೇ ಡೆಲ್ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಗ್ರೂಪ್, ಇಂಕ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕಿಂಗ್ಸ್ಟನ್, ಡಿ. ಎ. (2017). ಹೈಪರ್ ಸೆಕ್ಸುವಲಿಟಿ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿದೆ. ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, 46 (8), 2257-2259. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s10508-017-1059-5 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕಿನ್ಸೆ, ಎ., ಪೊಮೆರಾಯ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್, ಸಿ. (1948). ಮಾನವ ಪುರುಷನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಎ: ಡಬ್ಲ್ಯೂಬಿ ಸೌಂಡರ್ಸ್ ಕಂಪನಿ. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕಿನ್ಸೆ, ಎ., ಪೊಮೆರಾಯ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಮಾರ್ಟಿನ್, ಸಿ., ಮತ್ತು ಗೆಬಾರ್ಡ್, ಪಿ. (1953). ಮಾನವ ಹೆಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾ, ಪಿಎ: ಡಬ್ಲ್ಯೂಬಿ ಸೌಂಡರ್ಸ್ ಕಂಪನಿ. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕೊರ್, ಎ., ಜಿಲ್ಚಾ-ಮನೋ, ಎಸ್., ಫೊಗೆಲ್, ವೈ. ಎ., ಮೈಕುಲಿನ್ಸರ್, ಎಮ್., ರೀಡ್, ಆರ್. ಸಿ., ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಎಂ. ಎನ್. (2014). ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಸ್ಕೇಲ್ನ ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿಕ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ವ್ಯಸನಕಾರಿ ವರ್ತನೆಗಳು, 39 (5), 861-868. ನಾನ:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2014.01.027 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕಾರ್ನ್ಫೀಲ್ಡ್, J. (2009). ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೃದಯ: ಬೌದ್ಧ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬೋಧನೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಬಾಂಟಮ್ ಬುಕ್ಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕ್ರಾಸ್, ಎಸ್‌ಡಬ್ಲ್ಯೂ, ಕ್ರೂಗರ್, ಆರ್ಬಿ, ಬ್ರಿಕೆನ್, ಪಿ., ಪ್ರಥಮ, ಎಂಬಿ, ಸ್ಟೈನ್, ಡಿಜೆ, ಕಪ್ಲಾನ್, ಎಂಎಸ್, ವೂನ್, ವಿ. . ಐಸಿಡಿ -2018 ನಲ್ಲಿ ಕಂಪಲ್ಸಿವ್ ಲೈಂಗಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ. ವರ್ಲ್ಡ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ, 11 (17), 1-109. ನಾನ:https://doi.org/10.1002/wps.20499 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕ್ರಾಸ್, ಎಸ್. ಡಬ್ಲು., ಮಾರ್ಟಿನೊ, ಎಸ್., ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಎಂ. ಎನ್. (2016). ಅಶ್ಲೀಲತೆಯ ಬಳಕೆಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಲು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರುಷರ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್, 5 (2), 169-178. ನಾನ:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.036 ಲಿಂಕ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಕರ್ಟ್ಜ್, ಆರ್. (1997). ಬಾಡಿ-ಕೇಂದ್ರಿತ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ: ಹಕೊಮಿ ವಿಧಾನ: ಸಾವಧಾನತೆ, ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಮಗ್ರ ಬಳಕೆ. ಮೆಂಡೋಸಿನೊ, ಸಿಎ: ಲೈಫ್ ರಿಥಮ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಲೀಬ್ಲಮ್, ಎಸ್. ಆರ್. (2006). ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಗಿಲ್ಫೋರ್ಡ್ ಪ್ರೆಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಲೋಝ್ಝೋ, ಜೆ. (2014). ಧ್ಯಾನ ಸಂಶೋಧನೆ, ಹಿಂದಿನ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ: ನಳಂದದ ಚಿಂತನಶೀಲ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ಸ್. ಅನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, 1307 (1), 43-54. ನಾನ:https://doi.org/10.1111/nyas.12273 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಲೋ izz ೊ, ಜೆ. ಜೆ. (2016). ಸೂಕ್ಷ್ಮ ದೇಹ: ಕೇಂದ್ರ ನರಮಂಡಲದ ಕಾರ್ಯ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಸ್ಥ ಮನಸ್ಸು-ಮೆದುಳು-ದೇಹದ ಏಕೀಕರಣದ ಒಂದು ಅಂತರ್ ಗ್ರಹಿಸುವ ನಕ್ಷೆ. ಅನ್ನಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, 1373 (1), 78-95. ನಾನ:https://doi.org/10.1111/nyas.13065 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮಾಲ್ಟ್ಜ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. (1995). ಲೈಂಗಿಕ ಸಂವಹನದ ಮಾಲ್ಟ್ಜ್ ಕ್ರಮಾನುಗತ. ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನ ಮತ್ತು ಕಂಪಲ್ಸಿವಿಟಿ, 2 (1), 5–18. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/10720169508400062 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮಾಲ್ಟ್ಜ್, W. (2001). ಲೈಂಗಿಕ ವಾಸಿಮಾಡುವ ಪ್ರಯಾಣ: ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದ ಬದುಕುಳಿದವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಕ್ವಿಲ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಎಚ್., ಜಾನ್ಸನ್, ವಿ. ಇ., ಮತ್ತು ಕೊಲೊಡ್ನಿ, ಆರ್. ಸಿ. (1982). ಲೈಂಗಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ & ಜಾನ್ಸನ್. ಬೋಸ್ಟನ್, ಎಮ್ಎ: ಲಿಟಲ್, ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಕಂಪನಿ. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮೆಕಾರ್ಥಿ, ಬಿ., ಮತ್ತು ವಾಲ್ಡ್, ಎಲ್. ಎಮ್. (2013). ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಲೈಂಗಿಕತೆ. ಲೈಂಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, 28 (1-2), 39–47. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/14681994.2013.770829 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮೆಕಾರ್ಥಿ, ಬಿ. ಡಬ್ಲು. (2004). ನಿಮಿರುವಿಕೆಯ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವುದು: ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆನಂದಿಸುವುದು. ಓಕ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಸಿಎ: ನ್ಯೂ ಹರ್ಬಿಂಗರ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮೆಹ್ಲಿಂಗ್, W. (2016). ಗಮನ-ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ವರದಿ ಮಾಡಲಾದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಸಂವೇದನೆಯ ನಿಯಂತ್ರಣಾ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನಗೊಳಿಸುವುದು. ರಾಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ಲಂಡನ್, ಸರಣಿ B, 371 (1708), 20160013 ನ ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು. ನಾನ:https://doi.org/10.1098/rstb.2016.0013 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮೆಹ್ಲಿಂಗ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಇ., ಪ್ರೈಸ್, ಸಿ., ಡೌಬೆನ್ಮಿಯರ್, ಜೆ. ಜೆ., ಆಕ್ರಿ, ಎಮ್., ಬಾರ್ಟ್ಮೆಸ್, ಇ., ಮತ್ತು ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, ಎ. (2012). ಇಂಟರ್ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಅರಿವಿನ ಬಹುಆಯಾಮದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ (MAIA). ಪಿಎಲ್ಒಎಸ್ ಒನ್, 7 (11), ಇ 48230. ನಾನ:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0048230 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮೆಸ್ಟನ್, ಸಿ. ಎಮ್., ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಟೈನ್, ಐ., ಡೇವಿಸ್, ಎಸ್., ಮತ್ತು ಟ್ರೇಶ್, ಎ. (2005). ಮಹಿಳೆಯರ ಲೈಂಗಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆ: ಅಧ್ಯಯನ, ರೋಗನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಲಂಡನ್, ಯುಕೆ: ಸಿಆರ್ಸಿ ಪ್ರೆಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮಿಲ್ಲರ್, ಎಲ್., ಬಲೋಡಿಸ್, ಐ. ಎಮ್., ಮೆಕ್‌ಕ್ಲಿಂಟಾಕ್, ಸಿ. ಹೆಚ್., ಕ್ಸು, ಜೆ., ಲಕಾಡಿ, ಸಿ. ಎಂ., ಸಿನ್ಹಾ, ಆರ್., ಮತ್ತು ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಎಂ. ಎನ್. (2018). ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳ ನರ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್. ಆನ್‌ಲೈನ್ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾನ:https://doi.org/10.1093/cercor/bhy102 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಮೈಜ್, ಎಸ್. ಜೆ. (2015). ಲೈಂಗಿಕ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಲೈಂಗಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳ ವಿಮರ್ಶೆ: ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ವರದಿಗಳು, 7 (2), 89-97. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s11930-015-0048-8 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಆಗ್ಡೆನ್, ಪಿ., ಮಿಂಟನ್, ಕೆ., ನೋವು, ಸಿ., ಸೀಗೆಲ್, ಡಿ. ಜೆ., ಮತ್ತು ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಕೋಲ್ಕ್, ಬಿ. (2006). ಆಘಾತ ಮತ್ತು ದೇಹ: ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವಿಧಾನ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: WW ನಾರ್ಟನ್ & ಕಂಪನಿ. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಪೊಟ್ಕಿ, ಆರ್., ಜಿಯಾ, ಟಿ., ಫರಮಾರ್ಜಿ, ಎಮ್., ಮೂಸಾಜಡೆಹ್, ಎಂ., ಮತ್ತು ಶಾಹೋಸೇನಿ, .ಡ್. (2017). ಲೈಂಗಿಕ ಸ್ವ-ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಜೈವಿಕ-ಮಾನಸಿಕ-ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶಗಳು: ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿಮರ್ಶೆ. ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ವೈದ್ಯ, 9 (9), 5172–5178. ನಾನ:https://doi.org/10.19082/5172 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೆಲೆ, ಸಿ. (2005). ಬಾಲ್ಯ-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಲೈಂಗಿಕ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಚೇತರಿಕೆ: ಒಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಧ್ಯಯನ. ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳು, 11 (5), 46. ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೆಲೆ, ಸಿ., ಮತ್ತು ಸ್ಮಿತ್-ಡಿಜುಲಿಯೊ, ಕೆ. (2016). ಮರುಕಳಿಸುವಿಕೆಯ ತಡೆಗಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಇಂಟರ್ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಅರಿವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಮಹಿಳೆಯರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್ ನರ್ಸಿಂಗ್, 27 (1), 32–38. ನಾನ:https://doi.org/10.1097/JAN.0000000000000109 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೆಲೆ, ಸಿ. ಜೆ., ಮತ್ತು ಹೂವೆನ್, ಸಿ. (2018). ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕಾಗಿ ಇಂಟರ್ಸೆಪ್ಟಿವ್ ಅರಿವಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು: ದೇಹ-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ (MABT) ಬುದ್ದಿವಂತಿಕೆಯ ಅರಿವಿನ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಿಧಾನ. ಸೈಕಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಗಡಿನಾಡುಗಳು, 9, 798. doi:https://doi.org/10.3389/fpsyg.2018.00798 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೆಲೆ, ಸಿ. ಜೆ., ಮತ್ತು ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಇ. ಎ. (2007). ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುವುದು: ದೇಹದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ವಿಘಟನೆ. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಆಲ್ಟರ್ನೇಟಿವ್ ಅಂಡ್ ಕಾಂಪ್ಲಿಮೆಂಟರಿ ಮೆಡಿಸಿನ್, 13 (9), 945-953. ನಾನ:https://doi.org/10.1089/acm.2007.0537 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೆಲೆ, ಸಿ. ಜೆ., ಥಾಂಪ್ಸನ್, ಇ. ಎ., ಮತ್ತು ಚೆಂಗ್, ಎಸ್. ಸಿ. (2017). ದೇಹದ ಸಂಪರ್ಕದ ಅಳತೆ: ಬಹು-ಮಾದರಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಅಧ್ಯಯನ. ಪಿಎಲ್ಒಎಸ್ ಒನ್, 12 (10), ಇ 0184757. ನಾನ:https://doi.org/10.1371/journal.pone.0184757 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಬೆಲೆ, ಸಿ. ಜೆ., ವೆಲ್ಸ್, ಇ. ಎ., ಡೊನೊವನ್, ಡಿ. ಎಮ್., ಮತ್ತು ರೂ, ಟಿ. (2012). ಮಹಿಳೆಯರ ವಸ್ತುವಿನ ಬಳಕೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ದೇಹ-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅರಿವು: ಪೈಲಟ್ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತಾ ಅಧ್ಯಯನ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸಬ್ಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಅಬ್ಯೂಸ್ ಟ್ರೀಟ್ಮೆಂಟ್, 43 (1), 94-107. ನಾನ:https://doi.org/10.1016/j.jsat.2011.09.016 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಸಿಲ್ವರ್‌ಸ್ಟೈನ್, ಆರ್. ಜಿ., ಬ್ರೌನ್, ಎ-ಸಿಹೆಚ್, ರಾತ್, ಹೆಚ್. ಡಿ., ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಿ. (2011). ಲೈಂಗಿಕ ಪ್ರಚೋದಕಗಳಿಗೆ ದೇಹದ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಸಾವಧಾನತೆಯ ತರಬೇತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಸ್ತ್ರೀಯರ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಸೈಕೋಸೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮೆಡಿಸಿನ್, 73 (9), 817-825. ನಾನ:https://doi.org/10.1097/PSY.0b013e318234e628 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಸ್ಟೀಫನ್ಸನ್, ಕೆ. ಆರ್., ಮತ್ತು ಕೆರ್ತ್, ಜೆ. (2017). ಸ್ತ್ರೀ ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಗೆ ಸಾವಧಾನತೆ ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು: ಮೆಟಾ-ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆ. ದಿ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೆಕ್ಸ್ ರಿಸರ್ಚ್, 54 (7), 832-849. ನಾನ:https://doi.org/10.1080/00224499.2017.1331199 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಸನ್, ಸಿ., ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ಎ., ಜಾನ್ಸನ್, ಜೆ. ಎ., ಮತ್ತು ಎ zz ೆಲ್, ಎಂ. ಬಿ. (2016). ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಲೈಂಗಿಕ ಲಿಪಿ: ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್, 45 (4), 983-994. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s10508-014-0391-2 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಟೆಕಿನ್, ಎ., ಮೆರಿಕ್, ಸಿ., ಸಾಬಿಲ್ಜ್, ಇ., ಕೆನಾರ್, ಜೆ., ಯಾಯ್ಲಾ, ಎಸ್., ಓಜರ್,. ಎ., & ಕರಮುಸ್ಟಾಫಲಿಯೊಲು, ಒ. (2016). ಸಾಮಾಜಿಕ ಆತಂಕದ ಕಾಯಿಲೆಯ ರೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ ಲೈಂಗಿಕ / ದೈಹಿಕ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಅಪಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ. ನಾರ್ಡಿಕ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ, 70 (2), 88-92. ನಾನ:https://doi.org/10.3109/08039488.2015.1053097 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಟ್ರುಂಗ್ಪಾ, ಸಿ. (2015). ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಮೈಂಡ್ಫುಲ್ನೆಸ್: ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಅರಿವಿನ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ರೂಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಬೋಸ್ಟನ್, ಎಮ್ಎ: ಶಂಭಲಾ ಪಬ್ಲಿಕೇಷನ್ಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ಟರ್ಬನ್, ಜೆ. ಎಲ್., ಪೊಟೆನ್ಜಾ, ಎಂ. ಎನ್., ಹಾಫ್, ಆರ್. ಎ., ಮಾರ್ಟಿನೊ, ಎಸ್., ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್, ಎಸ್. ಡಬ್ಲ್ಯು. (2017). ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು, ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಐಡಿಯಾ, ಮತ್ತು ಲೈಂಗಿಕ ಪಾಲುದಾರರ ಅನ್ವೇಷಣೆಗೆ ಡಿಜಿಟಲ್ ಸೋಷಿಯಲ್ ಮೀಡಿಯಾವನ್ನು ಬಳಸುವ ನಿಯೋಜನೆಯ ನಂತರದ ಪರಿಣತರಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ಹರಡುವ ಸೋಂಕುಗಳು. ವ್ಯಸನಕಾರಿ ವರ್ತನೆಗಳು, 66, 96–100. ನಾನ:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2016.11.015 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಕೋಲ್ಕ್, ಬಿ. ಎ. (2015). ದೇಹವು ಸ್ಕೋರ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಆಘಾತವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಮಿದುಳು, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಪೆಂಗ್ವಿನ್ ಬುಕ್ಸ್. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಕೋಲ್ಕ್, ಬಿ. ಎ., ಪೆಲ್ಕೊವಿಟ್ಜ್, ಡಿ., ರಾತ್, ಎಸ್., ಮ್ಯಾಂಡೆಲ್, ಎಫ್.ಎಸ್., ಮೆಕ್‌ಫಾರ್ಲೇನ್, ಎ., ಮತ್ತು ಹರ್ಮನ್, ಜೆ. ಎಲ್. (1996). ವಿಘಟನೆ, ಸೊಮಾಟೈಸೇಶನ್ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ: ಆಘಾತದ ರೂಪಾಂತರದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ. ದಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಿಯಾಟ್ರಿ, 153 (7 ಸಪ್ಲೈ.), 83-93. ನಾನ:https://doi.org/10.1176/ajp.153.7.83 ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ವ್ಯಾನ್ ಗಾರ್ಡನ್, ಡಬ್ಲ್ಯೂ., ಶೋನಿನ್, ಇ., ಮತ್ತು ಗ್ರಿಫಿತ್ಸ್, ಎಂ. ಡಿ. (2016). ಲೈಂಗಿಕ ವ್ಯಸನದ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಜಾಗೃತಿ ತರಬೇತಿ: ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ ಅಧ್ಯಯನ. ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಬಿಹೇವಿಯರಲ್ ಅಡಿಕ್ಷನ್, 5 (2), 363-372. ನಾನ:https://doi.org/10.1556/2006.5.2016.034 ಲಿಂಕ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ವಾಲ್ಟನ್, ಎಮ್. ಟಿ., ಕ್ಯಾಂಟರ್, ಜೆ. ಎಮ್., ಭುಲ್ಲರ್, ಎನ್., ಮತ್ತು ಲಿಕಿನ್ಸ್, ಎ. ಡಿ. (2017). ಹೈಪರ್ ಸೆಕ್ಸುವಲಿಟಿ: “ಸೆಕ್ಸ್ಹೇವಿಯರ್ ಸೈಕಲ್” ಗೆ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆ ಮತ್ತು ಪರಿಚಯ. ಲೈಂಗಿಕ ವರ್ತನೆಯ ದಾಖಲೆಗಳು, 46 (8), 2231-2251. ನಾನ:https://doi.org/10.1007/s10508-017-0991-8 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ವಿಟ್ಕಿವಿಟ್ಜ್, ಕೆ., ಬೋವೆನ್, ಎಸ್., ಹಾರೊಪ್, ಇ. ಎನ್., ಡೌಗ್ಲಾಸ್, ಹೆಚ್., ಎಂಕೆಮಾ, ಎಮ್., ಮತ್ತು ಸೆಡ್ಗ್ವಿಕ್, ಸಿ. (2014). ವ್ಯಸನಕಾರಿ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮರುಕಳಿಕೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಮೈಂಡ್‌ಫುಲ್‌ನೆಸ್-ಆಧಾರಿತ ಚಿಕಿತ್ಸೆ: ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಯ hyp ಹೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು. ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗ, 49 (5), 513–524. ನಾನ:https://doi.org/10.3109/10826084.2014.891845 ಕ್ರಾಸ್ಫ್, ಮೆಡ್ಲೈನ್, ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ
	ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ [WHO]. (2006). ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು: ಲೈಂಗಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಾಂತ್ರಿಕ ಸಮಾಲೋಚನೆಯ ವರದಿ, 28-31 ಜನವರಿ 2002. ಜಿನೀವಾ, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್: ವಿಶ್ವ ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆ. ಗೂಗಲ್ ಡೈರೆಕ್ಟರಿ