Çima mêr bi dîtina jin birîndar dibin ji xwe dûr dikevin?
Bi bêhnfirehî li salonên pornografyaya serhêl dimeşin, zû an dereng hûn tiştên ku hûn dixwazin nebûna dibînin. Hûn deriyekî vedikin û li ser dîmenek tundûtûjiyê ya ku tê de kesek tê birîndarkirin, piçûkxistin û bi hovane heqaret tê de diqelişe.
Hûn bilezînin, lê jûreya din yek e û ya li dû wê. Di şûna revê de, cîhana pornoyê ya xapînok dest pê dike wekî girtîgehek ku ji hêla çeteyên zilamên hêrsbûyî ve têne rêve kirin ku ji bo wan seksa çêtirîn di heman demê de ya herî tund û herî cezadar e.
Aliyê hovane yê pornoyê ku di paşxaneyên dikanên pornoyê de rûdinişt; naha ew şanaziyê li ser rûpelên pêşîn ên malperên belaş ên herî populer digire.
Kiryarên ku di îdiayên li dijî Jian Ghomeshi de hatine binav kirin - lêdan, xeniqandin, zimanê destdirêjî - taybetmendiyên hevpar ên pornoya herî berbelav a serhêl in. Lêkolînek dît ku ji sedî 90 ji dîmenên li ser malperên pornoyê yên bi nirxa herî bilind kiryarên êrîşkariyê hene.
Ji ber rêjeyên vexwarina pornoyê (bi qasî ji sedî 30 ê hemî bandê, an sêyeka Înternetê), meriv dikare bibêje ku gelek kes şahid in ji celebê tevgerê ku Ghomeshi tê sûcdar kirin.
Civaknas û çalakvana dijî pornoyê ya Amerîkî Gail Dines, nivîskarê Pornland: How Porn Has Hijacked Our Sexuality, tundûtûjiya zêde ya di pornoyê de dişopîne, bi vî rengî dîmenên destdirêjî û destdirêjiyê ji hêla hejmarek mezin a bikarhênerên mecbûrî ve têne pîroz kirin.
Dines awayên ku porno şîdetê erotîze dike lêkolîn dike û pirsa bingehîn dipirse, "Çima mêr ji temaşekirina êşa jinan dûr dikevin?"
Peyva ku bi gelemperî ji pornoya tund-korek tund re tê dayîn "gonzo" ye, û awayê herî bilez ji bo têgihîştina zihniyeta ku pornoya gonzo dimeşîne ev e ku meriv serdana panelên peyaman bike ku temaşevan dîmenên xweyên bijare nîqaş dikin, wek forumên li ser Adultdvdtalk.com. Ji bo xwendina van şîroveyan ji çarçoweyê wê dilê we zûtir lêbike; ew qas nefret in, ew jihevdeng e.
Digel ku xerîdarên pornoyê yên ku li ser tabloyên peyaman şîrove dikin hindikahiyek in, li gorî Dines ew bi rast xema bingehîn a gonzo nîşan didin, ku ew e ku jinan berbi û ji sînorên xwe yên tolerasyona ji êş û nerehetiyê re derbas bikin. Temaşevan dixwazin wê kêliyê bibînin ku lîstikvan bi tevahî sergirtî ye.
Dines, ku çend caran ji hêla Ghomeshi ve hatî hevpeyvîn kirin Q ("Ew pir li kêleka min bû - ew ecêb bû," ew dibêje, şoka xwe li ser îddîayan tîne ziman), îdia dike ku gonzo beşdarî vexwarina pornoyê ya tiral dibe. "Tiştek di derheqê wê tevliheviya jehrîn a tundûtûjiyê û seksê de heye ku rê li ber astek mezin a adetbûnê vedike," ew dibêje.
Bersivdana pîşesaziya pornoyê ji xerîdarên xwe yên çêtirîn re dibe alîkar ku ravekirina zêdebûna pornoya tundûtûjiyê bike, lê sedem çi dibe bila bibe, hindik kes vê meylê heye, tewra di hundurê karsaziya pornoyê bixwe de jî. Mike South, pornografek li Atlanta, Ga., ku di salên 90-an de di pêşengiya pêla yekem a pornoya gonzo de bû alîkar (paşê dema ku têgîn ji pornoya tundûtûjiyê bêtir pornoya kesayetiyê vedibêje), ji pir naverokê nuha pir rexnegir e. tê hilberandin.
South îdia dike ku celebê pornoya ku îro hevpar e - ya ku ew jê re dibêje "hilweşînên trênê", dema ku lîstikvan ji xewê derbas dibe, vedireşe, an wekî din li ber kamerayê ji hev dikeve - dê pornografan di girtîgehê de bikira heta salên 90'î. Lê her ku pîşesaziyê mezin bû, rêwerzên bêaqiliyê paşde çû. Beşek pirsgirêkê, ew dibêje, nebûna perwerdehiyê di derbarê xetereyên hin pratîkan de ye.
Mînakî, Başûr serdemek vedibêje ku xeniqandina jinan heya asta bêhişbûnê bûye modek populer. "Wan difikirîn ku ew lîstika nefesê ye," wî dibêje. "Wan nizanibû ku dema ku zilam herikîna xwînê di mêjî de qut dike, ew di bingeh de tiştê ku pir dişibihe felcê diafirîne. Ev pratîkek ehmeqî ye!”
South dibêje ku wî di derbarê wê de dojeh rakir heya ku di dawiyê de vekoleran bi wî re li hev kirin û hilberîneran paşve kişandin.
Başûr bêriya rojên "dema ku porno kêfê bû" dike û fîlimên porno hîn jî çîrok digotin. "Niha digel pornoya gonzo, tewra di ya herî bingehîn de, hûn tenê li du kesên bênav temaşe dikin ku li ser ekranê seksê dikin," ew dibêje. “Tu wateya nasnameyê tune; tu wateya ku ew mirovên rastîn in jî tune ye.”
Li gorî Dines, her çend pornoya gonzo dev ji vegotina çîrokan berda jî, porno bi xwe jî çîrokek vedibêje: hin jin bi xwezayê fahîşe ne, her dem ji bo seksê amade ne û bi dilxwazî dixwazin mêran çi bixwazin bikin, çi qas bi êş û nebaş be jî. Ew tercîh dikin ku bi heqaretê bi wan re were derman kirin, û xeyala wan a cinsî bi xwe tune.
Çîroka pornoyê ya ku li ser mêran vedibêje hîn hêsantir e, wekî ku ew dinivîse Pornland: "Zilamên di pornoyê de ji bo penîsên xwemalî yên ku mafê wan e ku jinan bi her awayê ku ew dixwazin bikar bînin wekî pergalên jiyanê yên bê ruh, bêhest, bêexlaqî têne xuyang kirin."
Tevî ku ew çiqas tirsnak xuya dike, nayê înkar kirin ku mirov ber bi pornoya tundûtûjiyê ve dikişin, û ew dîsa vedigerin. Yek ravekirinek mimkun ji bo populerbûna gonzo ji modela tiryakê ya vexwarina pornoyê tê.
Di asta xwe ya herî bingehîn de, ew pêşniyar dike ku wêneyên pornoyê ji temaşevanan re lezek kurt a dopamînê bidin. Lê çawa ku bi îstismara maddeyê re çêdibe, bikarhênerê pornoyê yê mecbûrî hêdî hêdî bêhesiyar dibe û pêdivî bi dozek bihêztir heye da ku heman bilindbûnê bigire. Ev tê vê wateyê ku hûn bêtir materyalê teşwîqkar bibînin. Ji bo hin bikarhênerên bêhişmendî, şîdet heyecanek zêde peyda dike.
Dema ku ev teorî ji hêla malperên wekî YourBrainOnPorn.com ve hatî populer kirin, pir kes bi moda tiryakê û vegotina ku ew peyda dike re pirsgirêk derdikevin. Terapîsta seks û tiryakê ya li Torontoyê Beth Mares destnîşan dike ku ev teorî tevahî wêneyê li ber çavan nagire. "Di mejî de çi dibe bila bibe, ev nayê vê wateyê ku her kesê ku pornografiyê bikar tîne dê bi van rêbazan ve girêdayî bibe," wê dibêje. "Mirov dema ku nikaribin bi cîhana xwe re rû bi rû bimînin, dikevin nav xeyalan, wekî girêdayiya seksê an pornografiyê."
Her çend Mares û gelekên din ji danasîna narkotîkê di wan şertên neurolojîk de hişyar in, bi piranî ji ber ku vekolîn ew qas nû û ew qas sînordar e, wê dît ku bikarhênerên pornoyê yên mecbûrî bi gelemperî hestek xemgîniyê hîs dikin ku wan rê li lêgerîna nûbûnê vedike. Gava ku porno dev ji heyecanê berdide, bikarhênerên pornoyê yên çavsor dê li tiştek tundtir bigerin ku dibe ku wan bêtir heyecan bike. "Lê paşê ew bandora xwe winda dike," ew dibêje. "Tenê heya niha heye ku hûn dikarin biçin."
Di vê yekê de, Dines bawer dike, pîşesaziya pornoyê tovên hilweşîna xwe çandiye. "Ew qas zû hişk bûye ku hûn naha xwediyê bingehek xerîdar a zêde ye ku bêhesiyar û bêzar in. Ew her gav li benda tiştek nû ne: tiştek tundtir, tiştek xerîbtir. Lê sînorên ku hûn dikarin bikin hene. Bi rastî hûn nikarin wê bikujin. Ji xeynî kuştina wê, ji bo ku ez bi te re rast bibêjim, ji bilî kuştina wê, gelek tişt nemaye.
Li gorî Dines, ew hesta bêzariyê dikare bibe sedema pornoya zarokan jî. Dines dibêje: "Yek ji wan tiştên ku ew dibînin ev e ku gelek mêrên ku bêzar û bêhesas in berê xwe didin zarokan." Ew eşkere dike ku ev zilam li gorî yek ji wesfên standard ên pedofîlan nayên, û ku ew guheztina xwe ya tevgerê bi pornoyê ve girê didin.
Dines bi çend zilamên ku ji ber tecawiza zarokan girtî bûn re hevpeyvîn kir. Wê ji wan pirsî ka çima ew paşê di jiyana xwe de berê xwe dane zarokan, û wan hemûyan heman tişt got: “Ez bêzar bûm. Min tiştek cûda dixwest."
Her çend hem Mares û hem jî Dines diyar dikin ka porno çawa hewcedariya teşwîqek zehf diafirîne, Mares hîs dike ku çalakvanên dijî pornoyê bandora pornoyê zêde dikin. "Gelek axaftinên bêbingeh li ser pornografiyê hene ku rê dide mirovan ku wê tevbigerin," ew dibêje. Zêdekirina bandora pornoyê ya li ser tevgerê dikare bibe sedema sansurê, ku Mares bawer dike ku ji bo civakek demokratîk zirarê ye. "Hûn ne hewce ne ku hûn tiştên ku mirov temaşe dikin birêkûpêk bikin," ew dibêje. "Hûn dikarin di pîşesaziyê de rêzikên tenduristiyê hebin."
Alarmîzm jî civaka BDSM-ê (bindestî û dîsîplîn, serdestî û teslîmiyet, sadîzm û mazoçîzm) û yên ku kêfa xwe ji hevgirtinê digirin tehdîd dike. Her çend bijîjkên BDSM bi şêwazên şîdetê yên stîlîzekirî mijûl dibin û pêwendiya êş û kêfxweşiyê vedikolin, serdestiya Calgary Lady Seraphina rijd e ku di BDSM de tundûtûjî tune. "Gava ku em li ser tevliheviya lihevhatî diaxivin, ji bo her du hevalbendan kêfxweşiyek heye," ew dibêje. "Û cihê ku kêfa herdu hevalbendan hebe, ew ne tundî ye."
Lady Seraphina cûdahiyek zelal di navbera porno û pratîkê de destnîşan dike: pornografiya eleqeya kesek bi BDSM-ê re nade destpêkirin, mezin û gurr nake, ew dibêje. "Tu nîşanek tune ku porno û BDSM bi hev re têkildar in." Çawa ku mirov dikare fîlimên aksiyonê temaşe bike bêyî ku girse biteqe, ew dikarin xeyalên porno yên tundûtûjî bêyî ku wan derbixin temaşe bikin.
Seksolog û kesayetiya televîzyonê ya li Toronto Jessica O'Reilly razî ye ku pir kes dikarin di navbera xeyal û rastiyê de ji hev cihê bikin, her çend ew qebûl dike ku hêviyên bingehîn ên porno carinan dikarin di têkiliyên mirovan de bilîzin.
O'Reilly, ku doktoraya wî di zayendiya mirovî de ye, malpera Cindy Gallop Makelovenotporn.com vedibêje, ya ku ji bo berevajîkirina daxwazên ne xweş û piçûktir ên ku carinan mêr ji temaşekirina pornoyê digirin, hate afirandin. O'reilly dibêje: "Ez difikirim ku porno temsîla laş û kiryarên seksê pir kêm, nerast pêşkêşî dike." "Ew dikare nivîsarên me yên erotîk ji nû ve birêkûpêk bike da ku rêgezek tengtir a kirdar û laşan bigire."
Lêbelê, O'Reilly bi tundî pro-porno ye, û ramana ku pîşesazî balê dikişîne ser gonzo-yê dijwar dike. "Tiştê ku ez dibînim berfirehkirina celebên pornoyê ye ku porneya femînîst û amator tê de ye," ew dibêje. "Dîtina mirovên ku bi çalakiyên cinsî yên eşkere ve mijûl dibin bi rastî girîng e. Ez nikarim di jiyana me de çalakiyek laşî ya din a ku em pêşî lê temaşe bikin bifikirim. Bêyî temaşekirina lîstikê tu futbolê nalîze.”
Ji bo Dines, pirsgirêka rastîn ne bandora pornoyê ya li ser tevgerê ye, lê şiyana mirovan e ku meriv di navbera xeyal û rastiyê de cihê bike. "Em bi hemû çêjên xwe ve ne însanên tam avabûyî ji dayik bûne," ew dibêje. "Em hebûnên çandî ne ku di nav civaka xwe û çanda xwe de rêgez û norm û nirxan hildibijêrin, û yên ku me şekil dikin." Dines destnîşan dike ku heke porno bandorê li mirovan neke, wê hingê her tiştê ku em di derheqê tevgera mirovan de dizanin xelet e.
Ew wiha didomîne: “Eger zayendîtî bi çandê were avakirin, wê demê nîqaşkirina ku porno tu bandorek nake, mîna ku bêje reklam bê bandor e. Em qebûl dikin ku pîşesazîya xurekan çawaniya xwarina mirovan çêdike, û pîşesaziya cil û berg jî awayê cil û bergên mirovan çêdike. Çima dê pîşesaziya seksê cûdatir be?"
Lê her çi qas bikarhênerên pornoyê dikarin xwe li hember peyamên derewîn ên pornoyê biparêzin, her kes qebûl dike ku zarok herî kêm jêhatî ne ku cûdahiyê di navbera tiştê rastîn û ya ne rast de bikin. Kêm kes dê vê rastiyê pîroz bikin ku porno bûye çavkaniya bingehîn a perwerdehiya zayendî ji bo nifşên ku li ser Înternetê mezin bûne, yên ku bi gelemperî di 11 an 12 saliya xwe de bi pornoyê - û gumanbar gonzo porno- re rû bi rû dimînin.
Tu kes ji pornografê Atlantayê Başûr ne propornoyê ye, û tewra ew jî vê yekê pir vekirî dibêje: "Tenê tiştek di derheqê pirbûna pornoyên tundûtûj de heye ku ji min re xemgîn e, nemaze gava ku hûn hebûna wê ya amade ji bo mirovên ku di bin çavan de ne dihesibînin. 18 saliya xwe."
Ger zarok li pornoya hişk temaşe bikin, ew îhtîmal e ku li ser malperek ku xwediyê mezintirîn pêşkêşvanê pornoyê yê cîhanê ye, pargîdaniyek bi navê MindGeek, temaşe bikin. Wekî ku di gotarek vê dawîyê de ji hêla David Auerbach ve di Slate de hate ragihandin, MindGeek zêdetirî 100 malperan bi bandfirehiya tevahî ya ku ji Twitter, Amazon an Facebook-ê derbas dibe, dixebitîne.
Pargîdaniya ku di sala 2007-an de ji hêla Kanadiyan Stephane Manos û Ouissam Youssef ve hate damezrandin û nuha li Montreal û hem jî li çaraliyê cîhanê nivîsgehên wê hene, xwediyê gelek malperên "tube" yên populer e, wek Pornhub, YouPorn û RedTube. Gihîştina van malperan pir hêsan e: ew belaş in, ew di lêgerînên Google de di rêza bilind de cih digirin û ew naverokek nû ya bêdawî pêşkêş dikin.
Başûr bawer dike ku heke pargîdaniyên mîna MindGeek neçar bibûna ku dîwarek verastkirina temenî saz bikin (bi bingehîn, jimareyek qerta krediyê hewce dike), wekî ku malperên qumarê neçar bûn bikin, ew ê têk biçin.
Ew naxwaze bibîne ku pîşesaziya pornoyê têk diçe, bê guman. Ew tenê dixwaze bibîne ku ew berpirsiyariya xwe digire, û ji bo nêzîkatiyek zayendî-erênîtir tundiyê li dû xwe bihêle.
Lê ji bo Dines, her du alî li hev nakin. "Argumana min ev e ku ez pro-seks im, û ji ber vê yekê ez dijî pornoyê me," ew dibêje. “Hûn nikarin di heman demê de pro-porno û pro-seks bin. Divê hûn yekî hilbijêrin.”
Mark Mann nivîskarek serbixwe ye ku li Toronto ye. Gotar û çîrokên wî yên taybetmendiyê di Report on Business, Reader's Digest, The Walrus, Maisonneuve û yên din de derketine. Ew ji bo weşanên cihêreng ên serhêl huneran jî dinirxîne.
;