Nirxandina An-a-a-Person Personality, Psycholojîk, û Cinsiyatîfa Parastengên Parastengî yên Bi Xweseriya Hypersexual Bi Self-Reported Associated (2015)

COMMENTS: Sernav di mijara gelek lêkolînên hevpeyivî de got: di gelek lêkolînên din de têne zanîn: Pêxember / zayendkarên zehf bi zehmetiyeke mezintir (raporên têkildarî têkildar) bi hevkariya zayendî yên xurt re (dagirkirina pisporên erebî). Pêşniyarên têkildarî:

Hîperseksuel ”tevgerek nerazîbûnek têgihîştî ye ku meriv tevgera zayendî kontrol bike. Ji bo lêpirsîna tevgera hypersexual, nimûneyek navneteweyî ya 510 jin û mêrên heteroseksuel, bîseksuel û homoseksuel ku xwe-naskirî, bataryayek pirsnameyê ya xwe-rapora serhêl a bênav temam kir.

Ji ber vê yekê, daneyên daneyên nîşanî nîşan dide Pêwîstiya hestersexual gelemperî jinên gelemperî ye, û yên ku di temenê biçûk de re rapor dikin, bi hêsanî cinsî hêsantir, ji ber tehdîta çalakiya têkçûnê bêhtir cinsî neheqandin, ji ber tehdîta encamên çalakiyê, û bêhtir balkêş, xemgîn, û bêhêz kirin, cinsî kêm kêm bûn

Pir ji pirtûkan

Encam bi gelemperî têgihiştina zayendiya zayendî piştgirî dikin, bi taybetî ew aliyên ku pêşniyar dikin ku kesên ku em wekî zayendparêz binav dikin dibe ku tevgera cinsî wekî stratejiyek beredayî bikar bînin, dibe ku hîs bikin ku li ser tevgera cinsî ya wan kêm xwe-kontrol heye, û dibe ku berdewam bikin tevgera cinsî digel ku encamên berbiçav bi xwe re zirarê didin. Digel vê yekê, encam bi gelemperî bi teoriyên kontrola dualî, lêdana zayendî, û mecbûrîtiya zayendî re wekî hebûnên cihêreng, li gorî kêmbûna tevahî ya moderatoriyê di modelên paşverûtiyê de, lihevhatî ne. Fêrbûn di heman demê de bi raporên edebiyata pêşîn ên komeleyên girîng ên di navbera şahîneta zayendî ya jortirîn, SIS2 nizmtir û impulsivîta xisletek mezintir a bi tevgera zêde zayendî re lihevhatî ne. Wekî din, encam bi raporên edebiyatê yên komeleyên girîng ên di navbêna depresyonek mezintir, fikara mezintir û tevgera zêde-zayendî de zêde ne.


2015 Oct 26.

Walton MT1, Cantor JM2, Lykins AD3.

Abstract

Reftara "Hîpekseksuel" bêbandoriyek têgihîştî ya ku tevgera zayendî ya meriv kontrol dike temsîl dike. Ji bo lêpirsîna tevgera hypersexual, nimûneyek navneteweyî ya 510 jin û mêrên heteroseksuel, bîseksuel û homoseksuel ku xwe-naskirî, batterek anketek xweser a serhêl a bênav temam kir. Digel temen û zayendê (nêr), tevgera hypersexual bi pîvanên bilind ên pîvanên heyecana zayendî, astengkirina zayendî ya ji ber tehdîda têkçûna performansê, impulsivitya xislet, û hem jî giyan û fikara depresiyonî têkildar bû. Berevajî vê yekê, tevgera hypersexual ji ber tehdîta encamên performansê bi pûanên kêmtir ên li ser astengkirina zayendî re têkildar bû. Neurotîzmîzm û ekstrasversiyona bilintir, û hem jî razîbûn û wijdanîbûna jêrîn, tevgera hypersexual jî pêşbînî kir. Balkêş e, têkiliyên di navbera guherbarên nirxandî de bi girîngî tevgera hypersexual pêşbînî nekiriye, hebûna gengaz a bacanên piralî û bi piranî serbixwe ji bo kesên cihêreng tevgera hypersexual radigihînin. Taybetmendiyên bingehîn ên kesayetiyê di heman demê de dibe ku di kesên xwedan reftara zayendparêz de jî hebe. Encamên klînîkî û rêberên lêkolînên pêşerojê têne nîqaş kirin.

BİXWÎNE BERSÎVANÊ

Ji ber vê yekê, armancên sereke yên vê lêkolînê bûn ku tecrûbeyên hestyariyê, zehfiya zayendî, û kontrola duyemîn pêşniyar dike, an jî pêwendî kirin ku tevgerên hestirgavê pêşniyar dikin ka an na. Ji ber vê yekê, em baweriya van van modelan de di binpêkirinên hestûxualî de pêşniyar dikin ku bi celebên cinsî yên cinsî / rexşandina cinsî (dravî du drav), nexşandina (xweseriya zayendî), û dewletên mizgîn ên dysphorîk ên (drav û xemgîniyê) (zehmetiya zayendî).

Heke modela kontrola dual a hûrgelekolojiyê got, we hêjayî hilda ku tevgerê hestiravî bi negatîfên cinsî ve girêdayî ye û bi erênî bi rexşandina zayendî re (têkiliya 1) têkevin. Heke modela impulîzasyonê ya hestparêzî tê gotin, em hest dikin ku tevgerê hestersexual wê bi erênî bi bi bandoriya xemgîniyê re (têkiliya 2) têkevin. Heke modela mecbûrî ya hestparêziyê tête diyar kirin, em hest dikin ku pêvajoya hestersexual ê bi erênî bi mood û xemgîniyê re têkildar têkildar dibe (Hypothesis 3). Di dawiyê de, em hizrîn kir ku mood û xemgîniyê (nimûneyên bingehîn ên modela bingehîniya zayendî) dê bi tevlêbûna cinsî û pişkên cinsî (nimûneyên bingehîn ên modela dual-dual) û bandora hûrgelan (modela impulasyonê ya jinê) ku pêşniyarên hîpesexualî pêşniyar dike (Hypothesis) 4).

BİXWÎNE BİXWÎNE

Lêkolînerê niha tê dîtin ku celebên cinsî yên kelepiya zayendî, celebên cinsî û berbiçaviyê bi gelemperî re helwestek pêwendîdar re girêdayî bûn; ji bo tehlîlkirina encama encamên (SIS2), û hûrgelên hûrgelê yên ku tevgerên hestyarî yên pêşniyazkirî yên pêşniyarî bi pêşniyazên pêşniyazkirî yên pêşniyazkirî yên pêşniyazkirî ne. Pêşniyara ku SIS1 (kêmasiya ji ber tehlûkeya çalakiya performansa wê ya kêm) dê nerazîbûna bi tevliheviya hîpesexualî nebû, ne piştgirî bûbû, lêbelê ev guherîn bi awayek pêbaweriya hestyarî ve girêdayî ye. Hûrgelên psîkolojîk yên hişyar û xemgîniyê bi hûrgelan rexnegiran re girêdayî bûn, piştgiriya hestyariya ku mood û hişmendiya bilind a bilind bû ku tevgerên hîpesexualî zêde bûn. Bi rêzgirtina têkiliyên tedawî têne tecrûbekirin, nehêle û nefret bûne ku têkiliyên navbera di navbera cinsên cinsî de û nirxandina hestyarî.

Her çiqas hêjî nehêle, hingê em ji modela veguhestina mebesta xwe ya hestyarî ve tê bikaranîn ku nerazîbûnên ku di navbera têkiliyên cinsî de (pişkiya zayendî û şaşî), mood (xemgîniya hişk û xemgîniyê), û tevgerên hestparêzî. Di heman demê de encamên ku ji bo modela qeydên me ve girêdayî bûn, tevlihev û xemgîniyê, xerca seqetiyê ya nerazîbûnê nehat dîtin ku têkiliyên di navbera her cûreyên pêşniyarê de binirxînin û tevgerên hestirperwer. Di dawiyê de, em jî modela xwepêşandanên xwe yên berê vekirî tê bikaranîn ku ji bo ku di nav deverên neo-kesayetiyê de ne têkiliyên di navbera celebên cinsî, mood, û tevgerên hestî yên olî de radest kirin. Daneyên daneyên hûrgelan kêm nîşan dide ku nexşeyên neo-korbûn bi rexneyên cinsî an jî guherînên moodên veguhestin û tevgerên hestperestî ve girêdayî bûn.

Encam bi gelemperî têgîna addiction zayendî piştgirî dikin, bi taybetî ew aliyên ku pêşniyar dikin ku kesên ku em wekî hypersexual bi nav dikin dibe ku reftara zayendî wekî stratejiyek beredayî bikar bînin, dibe ku hîs bikin ku li ser reftara xweya cinsî hindik-xwe kontrol dikin, û dibe ku berdewam bibin tevgera cinsî digel ku encamên berbiçav bi xwe re zirarê didin. Digel vê yekê, encam bi gelemperî bi teoriyên kontrola dualî, lêdana zayendî, û mecbûrîtiya zayendî re wekî hebûnên cihêreng, li gorî kêmbûna tevahî ya moderatoriyê di modelên paşverûtiyê de, lihevhatî ne. Vebijarkên di heman demê de bi raporên edebiyata pêşîn ên komeleyên girîng ên di navbera heyecana zayendî ya bilind, SIS2 kêmtir (Bancroft et al., 2003a, 2004; Winters et al., 2010), û impulsivitya xisleta jorîn (Barth & Kinder, 1987; Kaplan, 1995) bi tevgera hypersexual zêde. Wekî din, encam bi raporên wêjeyî yên komeleyên girîng ên di navbera giyana depresiyonî ya bilind, fikara mezintir û tevgera zêde-zayendî de zêde ne (Bancroft & Vukadinovic, 2004; Raymond et al., 2003; Reid & Carpenter, 2009).

Vebijarkên bi raporên ku diyar dikin kesên ku ji ber reftara zayendparêziyê tedawî dibin re hevgirtî ne, dibe ku di 35 saliya xwe de zilam bin (Kafka & Hennen, 2003; Langstrom & Hanson, 2006). Bi ecêbmayî, lêkolînê dît ku jinên ku reftara hypersexualî ya girîng nîşan didin bi navînî tenê 23 salî bûn, ku dibe ku bi jimara bêpîvan a beşdaran lîsansê yên jin ku pirsnameya anketê temam kirin re tê vegotin. Vebijêrk kontrola CSA hate dîtin ku ji bo depresyon û modelên paşdeçûna kesayetiyê tevgera hypersexual pêşbînî dike, p \ .05. Berevajî vê yekê, guherbarên kontrolê yên meyla zayendî û tevliheviya bipolar, li seranserê sê modelên paşde vekişînê yên hatine analîz kirin, tevgera hypersexual bixweber pêşbînî nekiriye. Dîtinên ne-girîng ên ji bo meyla zayendî û tevliheviya bipolar bi wêjeya navborî re lihevnekirin. Lêbelê, bihevra, guherbarên kontrolê yên meyla zayendî, CSA û tevliheviya bipolar (ketin bloka 2-an a modelên paşdeçêkirinê)% 2 ya variance di tevgera hypersexual de, p \ .01.

Di vê lêkolînê de, astengkirina bipolar û CSA dibe ku tevliheviya hîpesexualê pêşniyaz nekiriye, ji ber ku gelek beşdar beşdarî nexweşiya bilolar rapor kirin. Herweha, hêza hevkarîya navbera CSA û tevgerên hestî yên psîkolojîk dikare bandor kirin ku ji CSA re li ser pirsnameyeke ku bi beşdarî CSA ve hatibû pirsîn nirxand pirsîn. Dibe ku ev ji bo CSA ji bo yekanehev tiştek nirxandina cûda ya cûreyên an jî celebên vê avahiyê bi awayek nirxandin. Ji bilî vê têkiliyê, ev têkiliyên me bi taybetî bi populeran re bi bandor bi bipolar û / an kesan bi dîroka CSA re vexwendin.

Di dîtina ku SIS1 behsa hestyariya hestyarî pêşniyar dike ku hinek hûrgelan xuya dike; Lêbelê, hinek lêkolînan dît ku ji ber tehlîlkirina çalakiya zayendî bi tehlûkeya çalakiyê ve girêdayî ye ku bi mêrakên erectile û behsa cinsiyetên cinsî yên rîsk ên bi males (Bancroftet el, 2003a, 2009) ve girêdayî ye .Ji ber ku tevgerên cinsî yên rîsk ên rûbirû yên di hestyarên hestersî de hevpar e, ew e Heke dibe ku hinek kesên hestersexual di cinsî de neheqkirî nebe (ji ber ku ji ber hestiya zîndanê mezintirîn mezintir) dibe ku ji bo rîskiya cinsî û gefa têkildariya seksê zayendî kêm bikin. Di encam de, encamên vê lêkolînê diyar kir ku mood û xemgîniya pêşniyarên pêşbaziya hestersexual ên xurt bûn, û hinek beşdarên hestersexual dikarin li ser çalakiya cinsî xemgîn dibin, wekî ku ji hêla SIS1 ve nîşan dide.

Bi tevahî, encam dide ku ravek hestersualual multifaceted is; Ew dibe ku behsa heman rengî di derbarê sê-sê (an bêtir zûtirîn) de tête ye: Pêşîn, tevgera hestîparêzî ji bo hinek kesan ji bo pêşangeha cinsî ya cinsî / cinsî ya zayendî hate şirovekirin. Ev dîtina pêşniyarên ku mirovên hestersexual bi hêsantir rekêşkêşî bi gelemperî gelemperî bi hêsanî zehf dibin. Ji bilî van kesan jî dibe ku di celebên cinsî yên cinsî de, tevlî fikrografî an bi tenê bi wêneyên kovî re berbiçav bikin, û têkiliyên civakî yên neutralî re ku beşek cinsî ne. Di derbarê tehlîlkirina zordarî ya cinsî de, hinek kesên hêrsexualî dibe ku ji ber ku çalakiya cinsî ya di dema tehlîlkirina çalakiyên encamên hûrgelan de, hinek kesên hestersexual dibe ku kêmtir nebe bête berbiçav nebe ku meriv kişandin û zehmetiya zehmî ya zehmetî bikişînin. der barê encamên şexsî yên di tevlêbûna cinsî de-ka an ku ji hêla din ve an jî rîska peywendiyê veguhastina veguhastina cinsî ve hate veguhestin, nebe. Logically, ew jî wiha wiha dide ku mirovên hîterên hûrgelan ên ku ji bo hestiyariya zayendî / pirrbûna cinsî ve pirr caran û hestyariya enerjiyê, fikrkirin û hewldanên cinsî yên nifûsa gelemperî digerin bi erênî yên xwezayî berbiçav bikin.

Ya duyemîn, hestek hûrgelê ya ji bo hevdûyek baş e ku bêtir bandoriya xwerasiya ku ji hêla kulturên cinsî ve tête jorîn ve girêdayî ye. Ev tê pêşniyar dike ku ji bo kesên ku ji sedemên zehmetiyê rexnegirên sereke yên sereke yên hestyarî yên xwe yên hestyarî ye, hewceya bingehîn bextewar dike ku ezmûniya zayendî (Giugliano, 2009) heye, ka ew kesek an jî kesan re, an jî bi tevlîheviya wekhevî wek wekhevî di dema beşdarbûna di malpera betaleyê de anonymous anonymous. Ji bilî, kesan ên hestêrîn ên ku dibe ku di derheqê tecrûbeyên cinsî de digerin ramanên piçûk an ramanek biçûk nîşan bidin. Di hinek kesan de xwestekek hêrsexualî di hin kesan de ji hêla xweseriya xweseriya cinsî ya cinsî û hûrgelan kêm tê nîşandan ku ji bo encamên xirab ên derheqê tevgerê hestîxualî (mînak, têkelkirina têkildar) tê nîşandan.

Di dawiyê de, ji bo hin kesên hypersexual, tevgera cinsî mekanîzmayek liberçavgirtinê ya neguhêzbar temsîl dike da ku fikar û giyana depresiyon rizgar bike. Reftara hypersexual, ji bo van kesan, dikare wekî raman û nîgarên cinsî yên dubarekirî ku dibe sedema xemgîniyek giyanî ya kesane ya berbiçav û bi reftara zayendî rehet dibin, dest pê bike. Ji bo kesên din, bi zorê zorê cinsî têne raber kirin ku ezmûna wan a giyanek depresiyon û / an fikar kêm bikin. Di rewşên wusa de, û bi gelemperî ji bo kesên zayendparêz, dibe ku her başbûnek di xweşbîniya derûnî an hestyarî de ji tevgerîna tevgera cinsî ya wusa demkî be, ji ber ku dewletên hestyar ên tawanbar û şermê dikarin piştî çalakiya cinsî zêde bibin (Gilliland, Başûr, Carpenter, & Hardy, 2011). Bi kurtahî, encam bi komî pêşniyaz dikin ku dibe ku ew ji bo pizîşkên ku reftara zayendparêziyê derman dikin bibe navendî ku nas bikin ka kîjan ji van texmînên potansiyel çêtirîn tevgera xerîdarek taybetî diyar dike