Bersivên neuralî yên li hember armancên mirovî û tiştên ku li ser pêvajoyên cinsî yên nasnameyê yên ku ji derveyî metaphor (2019)

Jeroen Vaes, Giulia Cristoforetti, Daniela Ruzzante, Carlotta Cogoni & Veronica Mazza

Raportên zanistî cild 9, hejmara gotarê: 6699 (2019)

https://doi.org/10.1038/s41598-019-42928-x

Abstract

Objektîfîkasyon - kêmkirina kesek ji tiştek - rêyek hêzdar û potansiyel zirardar nîşan dide ku tê de em dikarin yên din bibînin û derman bikin. Jin pirî caran dibin mexdûrên pêvajoyên objektîfkirinê yên ku her ku jin di laşê xwe an hin parçeyên laşê xwe de kêm dibin pêk tên. Tiştê ku ne diyar dimîne ew e ku jin di kîjan astê de dibe obje û objektîf. Bi karanîna paradîgmaya xerîb di sê ceribandinan de, çalakiya neuralî ya beşdaran hate pîvandin dema ku wan pir caran teşwîqên mirovan ên nêr û mê ku têne pêşkêş kirin analîz kirin û kêm caran tiştên ku dişibihe zayenda xwe pêşkêş kirin. Tiştên ku kêm caran mîna kuçikan têne hêvî kirin ku bersivek neurofîzyolojîkî ya têkildarî bûyera dereng derxînin (P300) her ku bêtir ew ji teşwîqên dubare, mirovî (ango, bandora xerîb) cûda têne fêm kirin. Di Ezmûna 1-ê de, bandora xerîbiyê ji bo jinên objektîf li gorî mêrên objektîf pir piçûktir bû. Encamên Ezmûna 2 piştrast kir ku ev bandor bi taswîrên objektîfkirî yên jinan ve girêdayî ye. Di Ezmûna 3 de, ti referansên semantîkî yên li ser dubendiya mirov-objeyê nehatin pêşkêş kirin, lê jinên objektîf hîn bêtir dişibihe tiştên rastîn. Bi hev re, ev encam yekem in ku nîşan didin ku têgihîştina jinê, dema ku were objektîfkirin, di eslê xwe de ji metaforê wêdetir diguhezîne.

Pêşkêş

Têkiliyên me yên di nav mirovan de bi gelemperî ji hêla dilxwaziya me ve têne destnîşankirin ku raman, helwest, daxwaz û niyeta mirovên din dizanin. Têkiliyên me yên bi tiştan re, bi piranî ji hêla kêrhatî û xuyangiya wan ve têne rêve kirin. Van şêwazên danûstendinê yên tîpîk bi gelemperî bi zelalî ji hev cihê ne ji ber ku deverên mejî yên cihêreng li ser berfirehkirina hestiyên mirovî û ne-mirovî dişoxilînin.1. Dîsa jî, rewş hene ku dabeşbûna mirov-objekt ber bi tinebûnê ve diçe. Ev yek dema ku mirov mirovên din dike objektîf. Dema ku kesek dibe tiştek, objekirin pêk tê. Di mijara objekirina zayendî de, ev kes bi gelemperî jinek e ku laş an perçeyên laşê wê tenê wekî amûr têne dîtin, ji kesayetî û kesayetiya wê têne veqetandin, wekî ku ew dikarin wê temsîl bikin têne hesibandin.2,3. Ji ber vê yekê, mîna tiştên ku bi piranî ji ber xuyang an bikêrhatina xwe têne nirx kirin, dema ku têne objektîf kirin, jin bi taybetî ji ber balkêşbûn û nirxa amûrê xwe têne nirxandin. Tiştê ku ne diyar dimîne ev e ku gelo jinên objekirî bi rastî dişibin objeyan an jî referansa nesne tenê metaforek e.

Objektîfkirina zayendî di civakên modern ên rojavayî de serdest e û bi giranî jinên ciwan dike hedef. Di lêkolîneke dawî ya Awistralyayê de4, jinên ciwan ragihandin ku her roj rastî bûyerek objektîfkirinê (mînak, nihêrîna laşê nexwestî, gazîkirina pisîk, axaftinên cinsî, lêdan û tevgerên seksî) bûne û dibin şahidê objekirina zayendî ya kesên din, hem bi rêya medyayê û hem jî di têkiliyên navkesî de, bi qasî ji rojane carekê. Nûnertiya jinan di medyayê de bi gelemperî li piraniya cîhana rojavayî objektîf e û bi îmkanên hêzdartir nayê telafîkirin.5,6. Tecrûbeyên bi vî rengî yên rasterast û nerasterast xwedî encamên ku bandorek neyînî li ser xwe-nihêrîna jinan dike4,7,8 û di demeke dirêj de potansiyel başbûna wan dixe xeterê9,10,11,12. Her wiha, bi têgihîştineke objektîf a jinê, tacîza zayendî zêde dike13,14,15. Ji ber vê yekê, têgihiştina çêtir a pêvajoyên ku di binê objekirina zayendî de ne pir girîng e.

Di lêkolîna objektîfkirinê de balkişandinek bêhempa li ser laşê jinê û ne li ser laşê mêr hem ji hêla teoriyên evolusyonê hem jî ji hêla sosyo-çandî ve hatî motîv kirin. Ji perspektîfa pêşveçûnê, laşê jinê li gorî laşê mêr bêtir balê dikişîne ji ber ku ew bi gelemperî xwedan komek nîşanan e ku agahdarî li ser zayinî û nirxa jinikê dide.16,17. Teoriyên sosyo-çandî, li şûna wê, li ser bandora rolên stereotipîk tekez kirine18 û hiyerarşiya baviksalarî jî weke sedemên ku nirxandina jinan bi taybetî li gorî xuyangiya wan diparêze2,19. Her du teorî bi potansiyel rave dikin ka çima jin bi îhtimaleke mezin mexdûrên objektîfkirinê ne û wan li rûyê laşê xwe an jî li hin parçeyên laş kêm dike. Wekî encamek, laşê jinê ji ber xuyang û bikêrhatina xwe, pir mîna nestek, bêtir bi qîmet e.

Di lêkolîna li ser bêmirovîbûn û antropomorfîzmê de guherîna ji kesekî bo tiştekî hatiye lêkolînkirin; hate destnîşan kirin ku endamên komên derveyî yên bêmirov û tiştên (nefret) qalibên mêjî yên wekhev derdixin holê.20,21, dema ku tiştên antropomorfîzekirî bersivên neuralî yên wekhev li gorî teşwîqên mirovan çêdikin22,23,24,25. Di warê objekirina zayendî de jî hewildanên lêkolînê yên bi vî rengî hatine kirin, lê yek jî nehiştiye ku em bi rastî wekheviya di navbera jinên objektîf û nesneyên rastîn de binirxînin.

Li ser bêmirovkirinê kar bikin26,27,28,29 komele, metelok, an veqetandekên taybetmendiyê nîşan daye ku mirov dema ku bi mêr û jinên ku bi cilê avjenî- yan jî binî (ango objektîfkirî) an bi cil û berg (ango ne-objektîf) tên teswîrkirin re rû bi rû tên. Jinên objekirî wekî kêmtir jêhatî, bihişmend û dostane dihatin binavkirin an jî li gorî mêrên bi cil û bergên kêm û jinên bi cil û bergên xwe re hêsantir bi têgînên heywanan (mînak, xweza, sîng) re têkildar bûn. Digel ku ev encam ji me re ramanek li ser komeleyên semantîkî yên ku mirov dema ku bi jinên objekirî re rûbirû dibin çêdikin, nahêlin ku em têbigihîjin ku ev jin bi rastî di asta têgihiştinê de bêtir dişibin objeyan.

Di heman rengî de, neuroimaging encam dike30 eşkere kir ku mêrên xwedî helwestên zayendperest ên dijminane yên li hember jinan, dema ku li jinên objektîf dinihêrin li gorî armancên civakî yên din, çalakbûna wan deverên mejî yên ku bi gelemperî bi pêvajoyên binavkirina hişê re têkildar in nîşan didin. Lêkolînên din pêşniyar kir ku armancên jinê yên objektîfkirî bi karanîna pêvajoyên cognitive yên ku bi gelemperî di danûstendinên me yên bi tiştan re têne bikar anîn têne berfireh kirin. Dema ku tişt bi gelemperî bi karanîna pêvajoyek analîtîk têne nas kirin, naskirina mirovan û nemaze rûyê mirovan bi pêvajoyek mîhengkirî ve tê bidestxistin. Ji ber ku pêvajoya paşîn tê vê wateyê ku naskirina serketî bi têgihîştina têkiliyên di navbera beşên damezrîner ên teşwîqê ve girêdayî ye, dema ku laş an rûyê wan berovajî dibe, naskirina mirovan bi gelemperî tê asteng kirin, dema ku naskirina tiştan bê bandor dimîne (mînak31,32). Bernard, li qada objekirina zayendî, bandora berevajîkirinê bicîh tîne Et al.33 dît ku berevajî armancên mirovî yên din, di naskirina laşên jinê yên objektîfkirî de dema ku ew rast an berevajî têne xuyang kirin de ti cûdahî çênebû. Bi gotineke din, bedenên jinan ên objekirî hatin perçekirin û wekî bibîranîna parçeyên laş, pêvajoyek perçebûyî ya ku bi gelemperî di naskirina nesneyan de tê dîtin, hate nas kirin. Nîşan dide ku hin deverên mêjî30 an pêvajoya cognitive33 bi heman awayî tevli ravekirina hem objeyan û hem jî jinên objektîfkirî dibin, lê belê garantî nake ku ew bi rastî heman tişt in an jî dişibin hev. Ji bo yekê ji ber ku di bin hin mercan de tiştan destnîşan kirine ku bandorên berevajîkirinê jî çêdikin31,34,35 tê wê wateyê ku di navbera celebê pêvajoyê (analîtîk li hember mîhengan) û armancê (obje li hember mirov) de hevbendiyek bêkêmasî tune. Wekî din, teşwîqên ku pir cûda ne, mîna xwarina xweş û dermanên neqanûnî, têne zanîn ku heman deverên mêjî çalak dikin (ango, pergala xelatê36).

Ji bo pîvandina wekheviyên rastîn ên di navbera jinên objektîf û tiştên rast de, divê (1) meriv rasterast bi nesneyan re berhevokek bike û (2) prosedurek bikar bîne ku rasterast wekheviyên têgihiştinê yên di navbera nesne û teşwîqên mirovan de binirxîne, li şûna ku tenê şêwazek pêvajoyek wekhev bipîve. . Hewldanên ceribandina xala yekem di demên dawî de hatine kirin. Bi balkişandina li ser N170, potansiyelek girêdayî bûyerê ku bi gelemperî bi pêvajoyek mîhengkirî ve girêdayî ye, lêkolînê dît ku tenê laşên mirovan ên ne-objektîf (ango, bi tevahî cil û bergên xwe) berevajî laş û tiştên mirovî yên objektîfkirî (ango, bi cil û bergên bi kêmasî) hatine pêvajo kirin (ango, pêlav) dema ku teşwîq an diqelibin37 an berevajî38. Bi heman awayî, di lêkolînek din de bandora berevajîkirinê ji bo jinên neobjektîf hate dîtin, lê ne ji bo jinên objektîf û tiştên mîna xaniyan.34. Digel ku van lêkolînan karîbûn şêwazek pêvajoyek wekhev a ku di dema naskirina wêneyên jinên objekirî û nesneyên rast de hatî pejirandin ceribandin, lê ti hewldanek nehatiye kirin ku rasterast wekheviyên di têgihîştina hem jinên objekirî û hem jî tiştên rastîn de were ceribandin. Ji ber vê yekê, lêkolînên berê nehiştin ku em bigihîjin encamê ku pêvajoyên objektîfkirinê ji metafora wêdetir diçin û tê vê wateyê ku jinên objektîf bi rastî jî bêtir wek objeyan dibin. Lêkolînên heyî paradîgmayek nû destnîşan dikin ku rasterast çalakiya neuralî ya beşdaran dide ber hev dema ku ew bi wêneyên mêr û jinên (ne-)objektîfkirî û tiştên berawirdî re rû bi rû dimînin û rê dide me ku em hevsengiyên rastîn di navbera teşwîqên mirov û tiştan de bipîvin.

Lêkolîna Niha

Ji bo ceribandina hîpoteza ku jinên objektîfbûyî li gorî armancên mirovî yên din dişibin tiştan, sê ceribandin hatin kirin. Di hemî ceribandinan de, paradîgmaya oddball-a naskirî hate pejirandin (mînak39,40), ku tê de rêzek ji teşwîqên dubareker kêm caran ji hêla stimulusek deviant ve têne qut kirin, ango, çuçek. Potansiyelên têkildarî bûyerê (ERP) di rewşek çalak de hatin tomar kirin û berteka li hember çuçik û teşwîqên dubare hatin analîz kirin. Lêkolîna ku vê paradîgmayê bikar tîne destnîşan kir ku P300 - pêkhateyek potansiyel a têkildarî bûyerek ku li dora 250-600 ms piştî destpêkirina stimulusê pêk tê - ji hêla stimulusa kêm caran ve tê rêve kirin û mezinahiya wê heya radeyê zêde dibe ku stimulasyona xerîb ji ya dubarekirî cûda tê dîtin. stimuli41,42. Di Ezmûna 1-ê de, tiştên dûbarekirî yan bûne objektîf (ango, bi cil û bergên kêm) hedefên nêr an mê, dema ku ne-objektîf (ango, bi tevahî cil û berg) hedefên mê û nêr gelek caran di Ezmûna 2 de hatin pêşkêş kirin. Di her du ceribandinan de, armancên kêm tiştên ku ji hêla têgihîştî ve têne berhev kirin (ango avatarên mîna kulikan) bûn ku bi taybetî ji bo mebesta van lêkolînan hatine çêkirin. Li gorî hîpoteza me, dema ku avatarek mîna kuçika jin di nav komek wêneyên jin ên objektîf de xuya dike, P300 divê pir piçûktir be li gorî dema ku avatarek mîna kuçika nêr di nav rêze wêneyên mêr ên objektîfkirî de kêm caran tê pêşkêş kirin. Berevajî vê, me hêvî nedikir ku di Ezmûna 2-ê de cûdahiyek wusa çêbibe, ji ber ku hemî teşwîqan armancên ne-objektîf nîşan didin. Encamên vê lêkolînê hişt ku em nîşan bidin ku ne jin bi giştî, lê tenê jinên objekirî zêdetir dişibin tiştan. Di dawiyê de, di Ezmûna 3-ê de, tenê armancên objektîf hatine pêşkêş kirin, lê berevajî ceribandinên berê, peywira kategorîzekirinê bi dabeşbûna mirov-tiştê re ne têkildar bû. Ji holê rakirina hemû referansa semantîkî ya li ser mirov an nesneyan hişt ku em hê bêtir hîpoteza xwe piştrast bikin ku objeya jinê ne tenê metaforek e, lê hevsengiyên rastîn bi nesneyên rastîn re radigihîne.

Afirandina Stimulus û Pêş-Test

Ji malperên înternetê bi giştî 82 wêne hatin hilbijartin. Me heman texmîna ku di lêkolîna berê de peyda kir (mînak27,28) domandina wê yekê ku jin û mêrên ku bi melevaniyê an kincê jêrîn xuya dibin, bêtir bala laşê xwe dikişînin û ji ber vê yekê îhtîmal e ku bêtir objektîf dibin. Wêneyên 21 jin û 20 mêr her yek di Ezmûna 1 û 3-an de bi kincên avjeniyê an jî kincê jêrîn nîşan didin, dema ku heman model di Ezmûna 2-an de bi tevahî cil û berg bûne (li jimareyan binêre. 1, 2 û 3). Hemî model ji çokan ber bi jor ve hatin nîgar kirin û rasterast li kamerayê temaşe kirin. Modelên ku bi seknên laşê bi eşkereyî zayendîkirî an bi eşkerebûna rûyê tund re hatine dûr kirin. Hemî wêne veguherî pîvana gewr da ku ronahiya wan bi qasî ku gengaz be wekhev bikin. Ji bo her wêneyek, avatarek mîna kulikê hate peyda kirin ku di navbera rûyê orîjînal ê modelê (30%) û rû-rûyek kulikê (70%) de morfek çêkir û li ser çermê xuya yê laşê her modelê şengek rûxandinek bicîh kir (mînak binêre teşwîqên di Figures 1, 2 û 3). Teşwîq bi navgîniya pirsnameyek serhêl ve hatin ceribandin ku tê de 22 beşdaran (12 jin) her wêne wekî tiştek an kesek kategorîze kirin. Hem wêneyên mirovî û hem jî avatarên mîna kulikê bi rêzê ve wekî kes an jî tiştek rast hatin nas kirin (di her du rewşan de jî 98% bersivên rast). Ya girîng, rastbûna naskirina wêneyan li gorî awayê cil û bergên wan, zayenda hedefan, an zayenda beşdaran neguherî. Di heman pirsnameyê de, û tenê ji bo wêneyên mirovan, me ji beşdaran xwest ku li ser pîvanek Likert ya 7-xalî destnîşan bikin ka wêne heya çi astê zilamek an jinek objektîf nîşan dide. Li gorî lêkolînên berê27,28,30, hem hedefên nêr û hem jî yên mê dema ku bi avjeniyê an kincê binê avê hatin pêşkêş kirin, bi rêjeyek zêde têne armanc kirin (M = 3.05, SD = 0.37) li gorî dema ku ew bi tevahî cil û berg bûn (M = 2.25, SD = 0.26), F(1, 20) = 13.27, p = 0.002, η2p = 0.40. Ya girîng, ev bandor hem ji hêla armanc û hem jî ji hêla zayenda beşdaran ve nehat nerm kirin (ji bo analîzek tevahî Piştgiriya Agahdariya serhêl binêre).

1

Encamên stimul û elektrofîzyolojîkî yên Ezmûna 1. Panela çepê: mînaka teşwîqên ku nêrekî mirovekî objektîf, jineke mirovî ya objektîvkirî û avatarên wan ên mîna kuçikan nîşan didin. Teşwîqên taybetî yên ku di vê jimarê de têne xuyang kirin di ceribandina heyî de nehatine bikar anîn, lê dişibin orîjînalan. Ji ber qedexeyên mafnasiyê em nikarin teşwîqên ceribandinê yên orîjînal biweşînin. Teşwîqên ceribandinê dikarin li ser daxwaziya ku bi nivîskarê têkildar re têkilî daynin werin bidestxistin. Panela navîn: belavkirina sermayê ya çalakiya ERP di pencereya dema P300 de. Panela rast: Formên pêlên navîn ên mezin ji bo armancên nêr û mê yên objektîfkirî û avatarên wan ên mîna kuçikan. Dorpêça rast: Kûrahiya berhevoka di navbera formên pêlên navîn ên mezin ên di navbera hemî hedefan de di pencereya dema P300 de.

Mezinahiya tevahiya wêneyê

2

Encamên stimul û elektrofîzyolojîkî yên Ezmûna 2. Panela çepê: mînaka teşwîqên ku nêrekî mirovekî ne-objektîf, jineke mirovî ya ne-objektîf û avatarên wan ên mîna kuçikan nîşan didin. Teşwîqên taybetî yên ku di vê jimarê de têne xuyang kirin di ceribandina heyî de nehatine bikar anîn, lê dişibin orîjînalan. Ji ber qedexeyên mafnasiyê em nikarin teşwîqên ceribandinê yên orîjînal biweşînin. Teşwîqên ceribandinê dikarin li ser daxwaziya ku bi nivîskarê têkildar re têkilî daynin werin bidestxistin. Panela navîn: belavkirina sermayê ya çalakiya ERP di pencereya dema P300 de. Panela rast: Formên pêlên navîn ên mezin ji bo armancên nêr û mê yên ne-objektîf û avatarên wan ên mîna kulikê yên têkildar. Dorpêça rast: Kûrahiya berhevoka di navbera formên pêlên navîn ên mezin ên di navbera hemî hedefan de di pencereya dema P300 de.

Mezinahiya tevahiya wêneyê

3

Encamên stimul û elektrofîzyolojîkî yên Ezmûna 3. Panela çepê: mînaka teşwîqên ku nêrekî mirovekî objektîf, jineke mirovî ya objektîvkirî û avatarên wan ên mîna kuçikê nîşan didin. Li milê rastê an çepê yê her stimulusek armancê xetên konturê zer an kesk hatin sepandin. Teşwîqên taybetî yên ku di vê jimarê de têne xuyang kirin di ceribandina heyî de nehatine bikar anîn, lê dişibin orîjînalan. Ji ber qedexeyên mafnasiyê em nikarin teşwîqên ceribandinê yên orîjînal biweşînin. Teşwîqên ceribandinê dikarin li ser daxwaziya ku bi nivîskarê têkildar re têkilî daynin werin bidestxistin. Panela navîn: belavkirina sermayê ya çalakiya ERP di pencereya dema P300 de. Panela rast: Formên pêlên navîn ên mezin ji bo armancên nêr û mê yên objektîfkirî û avatarên wan ên mîna kuçikan. Dorpêça rast: Kûrahiya berhevoka di navbera formên pêlên navîn ên mezin ên di navbera hemî hedefan de di pencereya dema P300 de.

Mezinahiya tevahiya wêneyê

Experiment 1

Di Ezmûna 1-ê de, paradîgmaya oddball ji hedefên jin û mêr ên objektîf pêk dihat; avatarên mîna kuçikan teşwîqên kêm caran ku di nav komek ji teşwîqên mirovî yên bi gelemperî de têne xuyang kirin nîşan didin. Diviyabû ku beşdaran bi qasî ku pêkan rast û bilez destnîşan bikin, ka her armancek mirovek an avatarek mîna objeyek bi pêlava bişkojkê nîşan dide.

results

Encamên behremendiyê

Tamî. Analîzkirina rêjeya bersivên rast meylek giştî nîşan da ku ji bo kategorîzekirina armancên mêran ji ya jinan çêtir be (F(1, 17) = 9.939, p <0.01, η2p = 0.369) û ji avatarên mîna kulikê (F(1, 17) = 62.438, p <0.001, η2p = 0.786). Wekî ku tê hêvî kirin, zayenda armanc û mirovahî bi girîngî têkilî danî, (F(1, 17) = 7.774, p <0.05, η2p = 0.314). Beşdar ji bo naskirina mêrê mîna kuçik (M = 84.77, SD = 9.351) li gorî avatarên jin ên mîna kuçik (M = 79.22, SD = 9.890) rasttir bûn (t(17) = -3.104, p <0.01), dema ku ferqeke girîng di navbera hedefên mê yên objektîfkirî û hedefên mêr ên objektîfkirî de derneket holê (t(17) = -1.045, p = 0.311) (li Fig. SI1 di Agahdariya Serhêl a Pêvek). Ev tê wê wateyê ku naskirina rast a beşdaran bi girîngî zirar dîtibû dema ku avatarek jinek mîna kulikê di nav komek wêneyên jin ên objektîfkirî de xuya bû li gorî avatarek mêrê mîna kulikê ku di nav komek wêneyên mêr ên objektîf de xuya bû.

Dema reaksiyonê. Wextê pêwîst ji bo dayîna bersivên rast bi rengek berbiçav ji hêla zayenda armanc ve hate bandor kirin (F(1, 17) = 23.796, p <0.001, η2p = 0.583) û mirovahî (F(1, 17) = 11.248, p <0.01, η2p = 0.398), lê ji pêwendiya di navbera her du guherbaran de bandor nebû. Bi tevayî, bersiv ji bo kategorîzekirina mêran (M = 0.694 s, SD = 0.14) li şûna armancên jin (M = 0.789 s, SD = 0.20) û ji bo mirovên objektîf (M = 0.771 s, SD = 0.17) zûtir bûn. avatarên mîna kuçikan (M = 0.772 s, SD = 0.17) (binêre Fig. SI2 di Agahdariya Serhêl a Pêvek). Balkêş e ku were zanîn ku bersivên beşdaran li hember teşwîqên kêm û ne pir caran kêm bûne, lê ew, berevajî rastbûna bersivên wan, ew bi gelemperî di bersivdana jinan (hem mirov û hem jî avatar) de li gorî stimulasyonên mêr hêdîtir bûn. Lêkolînên berê nîşan didin ku wêneyên jinan li gorî wêneyên mêran bêtir balê dikişînin û demek dirêjtir li wan têne temaşe kirin.43. Vê yekê dibe ku beşdaran di reaksiyonên wan de li hember teşwîqên jin ne ji mêran re hêdî bike. Lêbelê, ev encam pêdivî ye ku bi baldarî were şîrove kirin ji ber ku em vê bandorê di ceribandinên jêrîn de dubare nakin.

Encamên elektrofîzyolojîk

Mezinahiya potansiyela têkildarî bûyerê (P300) bi tundî ji hêla zayenda armanc û mirovahiyê ve li her sê herêmên berjewendiyê (cihên parîetal, oksîpîtal û navendî) hate bandor kirin. Wekî ku tê çaverê kirin, pêşkêşkirina avatarek mîna kulika jin di nav wêneyên mêran ên jin ên objektîfkirî de rê li ber veguheztinek erênî ya P300-ê vekir ku li gorî pêşandana avatarek mîna kuçikek mêr di nav wêneyên mêran ên objektîfkirî de pir piçûktir bû. Cûdahiyên girîng di navbera wêneyên ku hedefek nêr û mê ya objektîf nîşan didin de nehatin dîtin (binêre Figure 1). Li hemû herêman, têkiliya di navbera zayenda hedef û mirovahiyê de bi girîngî derket holê (F(1, 17) = 21.786, p <0.001, η2p = 0.562; F(1, 17) = 17.791, p = 0.001, η2p = 0.511; F(1, 17) = 16.573, p = 0.001, η2p = 0.494, bi rêzê ji bo malperên oksîpîtal, parietal û navendî; Ji bo analîza tevahî Piştgiriya Agahdariya serhêl binêre).

Encam hîpotezê piştgirî dikin ku P300 pir piçûktir e dema ku avatarek mîna kuçikek jin di nav komek wêneyên jin ên objektîfkirî de xuya dike li gorî dema ku avatarek mîna kuçika nêr kêm caran di nav rêzek wêneyên mêr ên objektîf de tê pêşkêş kirin. Berfirehiya P300 di paradîgmaya oddball de bi du faktoran ve girêdayî ye: frekansa teşwîqa xerîb û radeya ku têgihîştinên kêm caran ji yên pir caran cûda dibin. Ji ber ku faktora yekem ji bo wêneyên nêr û mê domdar hate hiştin, ev encam destnîşan dikin ku teşwîqên mirovan ên jin ên objekirî li gorî hevpîşeyên mêran bi tiştên rastîn bêtir dişibin hev. Lêbelê, gengaz e ku ev cûdahî bandorek zayendî ya gelemperî ya ku bi serê xwe bi teşwîqên jinê yên objektîfkirî re têkildar nîne nîşan bidin. Ji bo ku em vê îhtîmalê ji holê rakin, me ceribandinek duyemîn bi wêneyên nêr û mê yên bi tam cil û bergkirî pêk anî.

Experiment 2

Pêvajoya Ezmûna 2 dişibe ya ku di ceribandina yekem de hatî bikar anîn. Li vir, teşwîqan armancên nêr û mê yên ne-objektîf (ango bi cil û bergên bi tevahî) bi avatarên xwe yên mîna kuçikan re nîşan didin.

results

Encamên behremendiyê

Tamî. Rastiya beşdaran tenê ji hêla mirovahiyê armanc ve hate bandor kirin (F(1, 17) = 35.679, p <0.001, η2p = 0.677) nîşan dide ku mirovên ne-objektîf (M = 95.58, SD = 9.95) li gorî avatarên mîna kuçikan rasttir hatine kategorîze kirin (M = 83.19, SD = 9.63). Wekî ku tê hêvîkirin û berevajî Ezmûna 1-ê, di analîzê de ti têkiliyek di navbera zayend û mirovatiya hedefan de derneket (binêre Fig. SI3 di Agahdariya Serhêl a Pêvek).

Dema reaksiyonê. Di kategorîzekirina teşwîqên cihêreng de ti cûdahiyên girîng tune bûn (li Fig. SI4 di Agahdariya Serhêl a Pêvek).

Encamên elektrofîzyolojîk

Di heman demê de pencereyên ku di ceribandina yekem de hatine hilbijartin hatine pejirandin ku li her devera berjewendiyê mezinahiya navîn derxînin. Encaman ti têkiliyek di navbera zayend û mirovahiya armancê de li her herêmek berjewendî (hemû Fs <1). Ya girîng di her ROI-ê de bandorek xerîb derket holê digel avatarên mîna kulikê yên kêm caran pêlek erênîtir li gorî armancên mirovî yên pir caran ne-objektîf derdixin (ps < 0.001). Wekî ku tê çaverê kirin, ev bandor ji hêla zayenda armancê ve nehat pejirandin, her çend amplîtuda P300 bi tevahî ji bo jinan li gorî armancên mêran pir mezin bû (ps < 0.05; Binêre Figure 2; ji bo analîzek bêkêmasî li Piştgiriya Agahdariya serhêl binêre).

Encamên Ezmûna 2 ji bo wêneyên nêr û mê bandorek xerîb a girîng û bi heman rengî ya xurt nîşan da ku piştgirî dide pêşbîniya me ku P300 bi girîngî ferq nake dema ku avatarek mîna kuçikek jin di nav komek wêneyên jin ên ne-objektîf de li gorî dema ku zilamek xuya dike. Avatara mîna kulikê di nav rêzek wêneyên mêr ên ne-objektîf de tê pêşkêş kirin. Bi gotineke din, dema ku wêneyên jin bi tevahî cil û berg bin û balê nekişînin ser laşê wan, ew wek hevtayên xwe yên mêr ji nesneyek rastîn nayên objektîfkirin û cûdatir têne dîtin.

Ji bo rasterast berhevkirina objektîfkirî û nîgarên ne-objektîf ên hedefên nêr û mê, analîzek zêde hate kirin ku encamên her du ceribandinan rasterast berhev dike. Vê analîzê di navbera mirovahiya armanc, zayenda armanc û asta objektîfbûna wan de danûstendinek girîng encam da (F(1, 34) = 9.125, p = 0.005, η2p = 0.21; F(1, 34) = 11.252, p = 0.002, η2p = 0.249; F(1, 34) = 11.526, p = 0.002, η2p = 0.253, bi rêzê ve ji bo deverên oksîpîtal, parietal û navendî) destnîşan dike ku tenê armancên jinê yên objektîfkirî li gorî hemî armancên mirovî yên din bi tiştên rastîn re bêtir dişibin hev. Bi vî rengî, ne jin bi giştî, lê tenê jinên objekirî zêdetir dişibin objeyan.

Experiment 3

Di Ezmûna 1 û 2-an de peywira kategorîzekirinê her gav ji hêla semantîk ve bi cûdahiya mirov-obje re têkildar bû. Ji bo vê yekê, ceribandinek sêyemîn hewce bû ku nîşan bide ku jinên objekirî bêtir dişibihe nesneyan, hetta dema ku pîvana mirov-obje ne bi peywirê re têkildar be. Rakirina her referansa semantîkî hişt ku em nîşan bidin ku "objeya jinê" ne tenê metaforek e lê ew bêtir dişibihe objeyek xwerû. Di Ezmûna 3-an de, ji beşdaran re hat ferman kirin ku wêneyan li ser bingeha xêzek rengrengî ya ku li milê rastê an çepê yê hedefan xuya dike kategorîze bikin (binihêre Figure 3). Guherbara rengîn bi zayenda armancê re hate derbas kirin û di encamê de çar blokên stimulusê derket. Di her blokê de, heke pir caran rengê xêza konturê kesk bû, ya kêm zer bû an berevajî. Teşwîqên Ezmûna 1 bi lêzêdekirina xeta konturê ve hatin adaptekirin û, ji xeynî hin ceribandinên girtinê (ji bo hûrguliyan li beşa Rêbazan binêre) avatarên mîna kulikê her gav bi rengê kêm caran dihatin berhev kirin dema ku teşwîqên mirovî bi rengê pir caran re hevber kirin. Balkêş e ku yek ji beşdaran ferq nekir ku avatarên mîna kulikan di nav teşwîqên mirovî de xuya bûn ku tê vê wateyê ku bandorên dîtbar li derveyî hişmendiya beşdaran çêbûne.

results

Encamên Behavioral

Hem rastbûn û hem jî daneyên dema reaksiyonê ji hêla mirovahî an zayenda hedefan ve nehatin bandor kirin (binêre Hêjîrê SI5 û SI6 di Agahdariya Serhêl a Pêvek).

Encamên elektrofîzyolojîk

Berfirehiya P300 hem ji hêla zayenda armanc û hem jî ji mirovahiyê ve bandor bû, tenê li devera oksîpîtal û di pencereyek demê de paşê. Wekî ku tê çaverê kirin, pêşkêşkirina avatarek mîna kuçikek jin di nav wêneyên jin ên objektîf de rê li ber veguheztinek erênî ya P300-ê vekir ku li gorî pêşandana avatarek mîna kuçikek mêr di nav wêneyên mêran ên objektîfkirî de pir piçûktir bû (F(1, 19) = 10.25, p = 0.005, η2p = 0.35). Vê encamê piştrast kir ku avatarên mîna kuçikên nêr li gorî avatarên mîna kuçikên jin çalakbûnek erênîtir derxistine holê, t(19) = 3.56, p = 0.002, d = 1.63, di heman demê de ku di navbera armancên nêr û mê yên objektîfkirî yên mirovan de cûdahiyên girîng çênebûne, t(19) = 0.080, p = 0.94, d = 0.04. Wekî din, li gorî teşwîqên mêran ên objektîfkirî, avatarê mîna kuçika mêr veguherînek erênî ya girîng çêkir, t(19) = -3.63, p = 0.002, d = -1.67, dema ku di navbera wêneyên jinê yên objektîfkirî û avatarên wan ên mîna kulikê de cûdahiyek girîng nehat dîtin, t(19) = -0.380, p = 0.708, d = −0.17 (binihêre Wêne 3; ji bo analîzek bêkêmasî li Piştgiriya Agahdariya serhêl binêre).

Nîqaş

Dema ku "wê" tê binavkirin heta çi radeyê dibe "ew"? Têgihîştina jinê wekî nesne tenê metaforek e yan jî objekirina jinê dişibihe rasteqînî bi objeyên resen re? Ji bo bersiva vê pirsê, lêkolîna heyî rasterast qalibên neuralî yên beşdaran dinirxîne dema ku jinên objektîfkirî û tiştên rastîn ên berhevkirî vedibêje. Encam nîşan didin ku jinên objektîfbûyî bêtir dişibin tiştên rast. Ezmûna 1 ev encam nîşan da ku jina objektîfkirî bi hedefên mêr ên objektîfkirî re berawird dike, di heman demê de encamên Ezmûna 2 piştrast kir ku ev bandor bi teswîrên objektîfkirî yên jinan ve girêdayî ye. Armancên mirovan ên jin û nêr ên ne-objektîf bi heman rengî û bi zelalî ji tiştên mîna kuçikan têne cûda kirin. Van encaman bi heman rengî di bersivên behrê yên beşdaran de destnîşan kirin ku destnîşan dikin ku tiştên mê yên mîna kuçikan bi girîngî kêmtir baş têne nas kirin dema ku ew di nav komek wêneyên jin ên objektîf de xuya bûn li gorî mêrên nêr û yên ne-objektîf. tiştên ku di nav hevpîşeyên xwe yên mirovî de xuya dibûn. Encamên Ezmûna 3 hişt ku em bigihin encamê ku her çend referansa semantîkî ya dabeşbûna mirov-objeyê neyê peyda kirin jî, jinên objekirî dîsa jî wekî nesneyan bêtir dişibin hev. Bi rastî, di bûyera paşîn de ti bandorek xerîb nehate dîtin, tê vê wateyê ku mirovan bi tu awayî tiştên jin ên jin û yên mîna kuçikan ji hev cuda nekirin. Girîng e ku meriv bipejirîne ku ev bandor li gorî ceribandinên berê tenê li herêmek paşerojê û di pencereyek demek kurt a paş-stimulusê de hate dîtin. Bi gelemperî tê zanîn ku hewcedariyên stimulus û peywirê derengiya P300 diguhezîne41 û peywira Ezmûna 3 hinekî dijwartir xuya bû (Mtamî = 82%) li gorî yên berê (Mtamî = 89.6% û 89.3% ji bo Ezmûna 1 û 2 bi rêzê ve). Digel vê yekê, pêkhateya P300 ji têkildariya peywirê re hesas e. Ji ber vê yekê, veqetandina qaîdeyên peywira heyî ya li ser bingeha reng ji hîpotezê bê guman hêza bandora danûstendinê li yek ROI kêm kir. Bê guman, heya niha ne diyar e çima divê ev bandor bi giranî li qada oksîpîtalê were cih kirin.

Di lêkolînên xwe de me teşwîqên ku dibe ku bi guherbarên pîvanên hestî (wek form, ronîbûn an berevajî) re têkildar bin bikar anîn. Lêkolînên berê (mînak44) destnîşan kir ku cûrbecûr bandorek rasterast li ser bersivên ERP-ê yên destpêkê hene (ango, di nav 200 ms destpêkirina post-stimulusê de, wekî P1 û N1). Lêbelê, encamên heyî cûdahiyên di navbera teşwîqên heyî de di pencereya dem-destê de destnîşan nekir. Ev tê wê wateyê ku van pêvajoyên têgihiştinê yên jêr-jor di vedîtinên me de rolek sereke neleyistin. Ev encam li gorî encamên pêş-testa me ye ku tê de avatarên mîna kuçikan ên ku di hemî ceribandinan de hatine bikar anîn, bêyî ku ji zayenda wan an awayê cil û bergên wan bê ferqkirin, wekî hevûdu mîna objeyan hatine hesibandin, û wekî têgihiştinê hatine girtin. bi eslê xwe yên mirovî re wek mimkun e. Wekî din, dîtina danûstendina bendewar tenê di paceyek dem-paş de dihêle ku em bigihîjin encamê ku pêvajoyên jorîn di lêkolînên me de rolek navendî lîstin. Di dawiyê de, girîng e ku em ronî bikin ku şêwaza giştî ya encaman ji bo beşdarên mêr û jin wekhev xurt bû û pêşniyar dike ku beşdarên her du zayendan bi xeletî jinên objekirî bi heman rengî bêtir dişibin tiştên rastîn ji mêrên objektîfkirî di heman astê de. Bi hev re van daneyan piştgirî didin têgîna ku dema jinek ji ber cil û bergên wê yên eşkere an jî pozîsyona pêşniyarî tê objektîf kirin.45, wê weke nesneyek rasteqîn wê were fahm kirin.

Ev encamên girîng hene. Ya yekem, dîtina jinan wekî nesne dibe ku dermankirinên ku bi gelemperî di têkiliya me ya bi tiştan re têne dîtin rewa bike, mîna xwedîbûn û binpêkirin.46. Ya duyemîn, vedîtina ku avatarên mîna kuçikên jin kêmtir bi zelalî ji jinên rast têne cûda kirin, dibe ku tê vê wateyê ku zayendîbûna dubare ya jinan di medya an lîstikên vîdyoyê de.6 dibe ku di jiyana rast de bandorek bihêztir hebe li gorî nûnertiyên virtual yên hîper-mêr. Digel ku ti lêkolînek rasterast ev raman ceriband, delîlên nerasterast hatin peyda kirin ku destnîşan dikin ku mêrên ku bi karakterên lîstika vîdyoyê ya bi tîpa zayendî re rû bi rû mane, li gorî mêr û jinên profesyonel, tolerasyona xwe ji bo mînakek rastîn a tacîza zayendî zêde kirine.47 û îhtîmala wan a tacîza zayendî li hedefek jin zêde kir dema ku lîstikek vîdyoyek eşkere ya cinsî dilîze48. Ya sêyem, dibe ku paradîgmaya heyî ji bo pîvandina pêvajoyên objekirin û nemirovanebûnê di çarçoveyek din de jî were pejirandin (ango, objektîfkirina bijîjkî an bêmirovkirina nijad-an-netewe). Bi tenê karanîna taybetmendî, tedbîrên hevedudanî an mecazî, dijwar dimîne ku meriv îdia bike ku mebestên objektîfkirî an jimirovîkirî di eslê xwe de diguhezin ne ku tenê wekî stereotîp wekî kêm aqilmend an kêm pêşveçûyî werin hesibandin.49. Pejirandina paradîgmaya heyî ya ku rasterast dipîve ka gelo hebûnên mirovî û ne-mirovî ji hev cûda têne fêm kirin, dibe ku delîlên pêvajoyên bêmirovbûnê ji derveyî metaforê peyda bike.

Rêbaz

Experiment 1

Beşdarên

Mezinahiya nimûneyê li ser bingeha analîzek hêzê hate destnîşankirin. Mezinahiya bandorê (ηp2 ji 0.504 heta 0.709) ku di xebata berê de hatî bikar anîn de hatine ragihandin40 paradîgmaya xerîb a bi teşwîqên wênekêşî di sêwirana heman nav-beşdaran de, pir mezin bû. Ji ber vê yekê, maqûl xuya bû ku em nîvê mezinahiya bandora ku wan ji bo lêkolînên heyî ragihandine hêvî bikin. Analîzek hêzê (PANGEA50) pêşniyar kir ku nimûneyek ji 16 beşdaran dê bes be ku bandorek danûstendinê ya bi hêza 0.825 vedîtin. Ji ber vê yekê, me biryar da ku di her lêkolînê de dora 20-25 beşdaran berhev bikin. Di Ezmûna 1 de, bi tevahî bîst û sê dilxwazên saxlem beşdarî ezmûnê bûn. Hemî beşdaran dîtinek normal bûn an jî bi normalê ve hatin rast kirin û dîrokek astengiya neurolojîkî rapor nekir. Tenê beşdarên ku destnîşan kirin ku heteroseksuel in di nimûneyê de hatin girtin, di encamê de sê beşdarên homoseksuel hatin derxistin. Du beşdarên din ji analîzan hatin derxistin ji ber ku rêjeyek pir xirab a sînyala berbi deng ve ji ber rêjeyek zêde ya hunerên EEG-yê (ji% 25 derbas dibe). Hemû analîz li ser daneyên 18 beşdaran (8 jin; Mkalbûn = 20.66, SD = 1.29). Rêbazên hemî lêkolînan li gorî protokola ceribandinê (2016-004) ku ji hêla "Comitato Etico per la sperimentazione con l'essere umano" ve hatî pejirandin hatine kirin. Di destpêka ezmûnê de razîbûna agahdar ji hemî beşdaran hate wergirtin.

Hacet

Testkirin bi rengekî ferdî di qehweyek kêmkirina deng, ronahiya kêm û bi elektrîkê de pêk hat. Beşdar li dûrahiya 80 cm ji dîmenderek rengîn a 23.6 înç (1920×1080, 120 Hz) ku li pêş beşdarê hatî danîn rûniştin. Stimul ji hêla MATLAB Psychotoolbox ve hatî çêkirin.

Stimul û prosedur

82 teşwîqkar hebûn, 42 jinan temsîl dikirin (21 jinên objektîfkirî û 21 dişibin hedefên avatarên mîna kuçikên jin) û 40 nêr (20 mêrên objektîfkirî û 21 jî dişibin hedefên avatarên mîna kuçikên nêr; li Figure binêre. 1). Pîvana hemî wêneyan 5.35 ° × 7.64 ° bû. Teşwîq 2.67° di bin navenda monitorê de û li ser paşxaneyek yekreng gewr li navenda ekranê hatine pêşkêş kirin. Xaça rastkirinê 1.91° li jor navenda ekranê bû.

Me paradîgmayek ecêb bikar anî ku tê de hebûna teşwîqek kêm (avatarek mîna kulikê) di nav rêzek teşwîqên pir caran de (armancên mirovî yên objektîfkirî) vedihewîne.41. Ji beşdaran dihat xwestin ku peywirek kategorîzekirinê pêk bînin, ku tê de diviyabû ku bi qasî ku pêkan rast û bilez destnîşan bikin ka her wêne avatarek mîna kulikê an jî armancek mirovî nîşan dide, bi rêya çapa key. Ezmûn di çar blokan de bi rêzek rasthatî di navbera mijaran de hate dabeş kirin: du blok hedefên jin ên mirovî û yên mîna kulikan hebûn, dema ku du blokên mayî ji hedefên mirovê nêr û yên mîna kulikan pêk dihat. Her blokek 250 teşwîqan (80% teşwîqên pir caran û 20% teşwîqên kêm caran) vedihewîne. Bi vî rengî, pêşkêşkirina rêzikên teşwîqên dubarekirî yên armancên mirovî yên objektîf kêm caran ji hêla stimulusek deviant ve ku armancên avatarên mîna kulikan temsîl dike hate qut kirin, digel vê astengiyê ku bi kêmî ve du teşwîqên pir caran dê li ber yekî hindik werin pêşkêş kirin. Her ceribandin bi xaça rastkirina pêşkêşkirina 1500 ms (+) 1.91° li jor navenda ekranê dest pê kir. Dûv re, teşwîq li ser ekranê ma heya ku beşdaran biryara xwe bidin.

Experiment 2

Beşdarên

Bîst û du dilxwazên saxlem beşdarî Ezmûna 2 bûn. Hemî beşdaran dîtina normal an rastkirî bûn û dîroka kêmbûna norolojîk tune bû. Daneyên yek ji beşdaran, ku destnîşan kir ku ew bîseksuel e, ji analîzên bêtir hatin avêtin. Wekî din, du beşdar hatin derxistin ji ber ku sînyala EEG-a wan ji hêla gelek artifaktan ve (ji% 25-ê zêdetir) vegirtî bû. Di encamê de 18 beşdar (8 jin, Mkalbûn = 22.97, SD = 2.24) ji bo analîzkirina bêtir hatin girtin.

Stimul û prosedur

Aparata ku di Ezmûna 1-ê de dihat bikaranîn eynî bû. 82 teşwîqên aniha hedefên nêr û mê yên ne-objektîf (ango kesên bi cil û bergên tam) û avatarên wan ên wek kuçikên nêr û mê temsîl dikin. Di teşwîqên ne-objektîf de çerm kêmtir xuya bû, bi vî rengî peywira li gorî Ezmûna 1-ê dijwartir bû. Ji ber vê yekê, peywir ji ceribandina 1-ê re ku mezinahiya stimulusê zêde dike (8.02° × 11.46° ji navenda stimulusê) bi berawirdî dijwar bû. . Navenda hemî wêneyan 4 ° di binê nîvê ekranê de bû, dema ku xaça rastkirinê 2.29 ° li jor navenda çavdêriyê xuya bû. Pêvajo wekî ya ku me di Ezmûna 1-ê de bikar anîbû heman bû.

Experiment 3

Beşdarên

Bîst û neh beşdar an ji bo krediyên qursê hatine tomar kirin an jî ji bo beşdarbûna wan 10 € dane. Hemî beşdaran dîtinek normal an rastkirî û ne dîroka nexweşiya neurolojîk bûn. Daneyên ji 9 beşdaran ji analîzên din hatin dûrxistin (5 beşdaran diyar kirin ku ne-heteroseksuel in, 3 beşdaran ji% 25 zêdetir xeletî kirin, û 1 beşdar berê bi wêneyên mebest ên ceribandinê nas bû). Nimûneya dawîn ji 20 beşdaran (10 mêr; Mkalbûn = 21.2, SD 2.08).

Stimul û prosedur

Heman wêneyên wekî yên di Ezmûna 1-ê de hatine adapte kirin ku li rast an li milê çepê yê laşê armancê xêzek zer (227-40-30 RGB) an kesk (112-235-44 RGB) zêde kirin. Pîvana konturê 0,3 mm bû, û ronahiya her du rengan wekhev bû. Rengê paşxaneya her wêneyekî wekî yê ekranê bû, bi vî rengî wêne bê çarçove xuya dikirin. Li vir, teşwîqên pir caran û kêm caran li ser bingeha rengê xêzkirina wêneyan ji hev hatine cûda kirin û bi pêlava bişkojkê hatine kategorîzekirin. Di pir rewşan de, rengê kêm caran bi avatarên mîna kulikê re hate hev, dema ku rengê pir caran li ser armancên mirovî hate sepandin. Çar blokên ceribandinê hatin afirandin ku di warê zayenda armanc û rengê pir caran (zer an kesk) de cûda bûn. Her blok ji 250 teşwîqên birêkûpêk (80% hedefa pir caran û 20% hedefa kêm caran) û 25 ceribandinên girtinê pêk tê. Ceribandinên girtinê hatin afirandin da ku ji bandorek fêrbûnê dûr bixin û îhtîmala kategorîzekirina teşwîqan bi karanîna pîvanek kategorîzekirinê ya dualî dûr bixin. Di van ceribandinan de, rengê pir caran bi avatarên mîna kulikan re (di 20 ceribandinan de), dema ku rengê kêm caran bi armancên mirovan re (di 5 ceribandinan de) hate hev kirin. Ceribandinên girtinê ji hemî analîzan hatin derxistin.

Bidestxistina EEG

Di hemî ceribandinan de, EEG ji ser serê xwe bi 25 elektrod û elektrodek guhê çepê, bi referansa guhê rastê (parzûna bandpass: 0.01-200 Hz; Rêjeya A/D: 1000 Hz) hate tomar kirin. Impedansa elektrodê li jêr 5 KΩ hate domandin.

Analîzkirina daneyan bi karanîna EEGLAB-ê hate kirin51 û ERPLAB toolbox52. Daneyên xav bi dîjîtal bi parzûnek bandpassê ya 0.1-40 Hz ve hatin fîlter kirin. Daneyên EEG-ê ji nû ve negirêdayî navgîniya elektrodên guhê rast û çepê hatin referans kirin. Elektrokûlograma horizontî (HEOG) ji du elektrodên ku li ser kanta derve ya her du çavan hatine danîn hate tomar kirin. Nîşan di serdemên 900 ms-dirêj de ku 100 ms berî destpêkirina ceribandinê dest pê kir hate dabeş kirin. Serrastkirina bingehîn bi karanîna çalakiya navîn di navbera pêş-stimulusê ya 100 ms de hate sepandin. Ceribandinên bi tevgerên çavê horizontî (HEOG ji ± 30 µV zêdetir e) an hunerên tevgerê yên din (her kanalek ku ji ± 70 µV zêdetir e) hatin red kirin. Hejmara navînî ya ceribandinên domdar ji bo her beşdaran %85 bû. Nirxên ERP yên ji bo bersivên rast ji bo her şertê têne hesibandin. ERP ji hêla îstatîstîkî ve hatin ceribandin piştî ku daneyan li ser kanalan li sê herêmên balkêş ên veqetandî (ROI): navendî (elektrodên Cz, C3, C4); parietal (elektrodên Pz, P3, P4) û oksîpîtal (elektrodên Oz, O1 û O2).

Analyziya daneyên

Hemî analîz bi karanîna nermalava SPSS hatine kirin. Bersivên behrê ji bo her beşdarvanek bi hesabkirina demên reaksiyonê yên ji bo ceribandinên rast û rêjeya navînî ya bersivên rast hatin nirxandin. ANOVA-ya du-alî ya di hundurê beşdaran de ceribandina bandora zayenda armanc (nêr û mê) û mirovahiyê (mirovan û avatarên mîna kulikê) ji bo dem û rastbûna bersivê ji hev veqetand. Ji ber ku zayenda beşdaran tu carî bandorek bingehîn an danûstendinê bi guhêrbarên din ên berjewendiyê re nîşan neda, guhêrbar ji analîzan hate derxistin. Ji ber vê yekê, hemî encamên raporkirî hem ji bo beşdarên mêr û hem jî ji bo jinan pêk tê.

Ji bo pîvandina navberên dema P3-ê ji bo her ROI-yê me nêzîkatiyek dane-rêveber bikar anî. Pêşîn, me di nav-beşdar ANOVA-yên 2 ms de ku ji destpêka stimulusê dest pê dikin 2 (zayendê armanc: nêr beramberî mê) × 20 (Mirovahî: mirov beramberî avatarên mîna kuçikan) pêk anîn û paceyên dema ku têkiliyek tê de tê kirin hilbijart. di navbera zayenda armanc û mirovahiyê de bi kêmî ve 5 pencereyên li pey hev (ango, 100 ms) girîng ma (binêre53 ji bo bikaranîna rêbazek wekhev). Li ser bingeha van encaman, ANOVA-yên sereke ji bo her ROI-ê di paceyên dema jêrîn de ji hev veqetandî hatin kirin: navendî 400-580 ms, parietal 360-600 ms û devera oksîpîtal 360-600 ms. Hemî daneyên xav di depoyek giştî de têne peyda kirin (https://osf.io/ejhmf/?view_only=734f9ae8f6884802b13cf461a535f60d).

Additional information

Nîşeya weşanger: Xweseriya Spring Spring di derbarê mûzên belavkirî û têkiliyên sazûmaniyê de bi îdîaya dagirkirî ya dadweriyê re dimîne.

Çavkanî

  1. 1.

Mitchell, JP, Heatherton, TF & Macrae, CN Pergalên neuralî yên cihêreng zanîna kes û tiştan dişoxilînin. Proc. Natl. Acad. Sci. USA 99(23), 15238–15243 (2002).

  • 2.

Bartky, SL Jinbûn û serdestî: Lêkolînên di fenomenolojiya zordariyê de (Psychology Press, 1990).

  • ·
  • 3.

Fredrickson, BL & Roberts, teoriya Objektîfkirina TA. Psychol. Jinên Q. 21(2), 173–206 (1997).

  • 4.

Holland, E., Koval, P., Stratemeyer, M., Thomson, F. & Haslam, N. Objektîfkirina zayendî di jiyana rojane ya jinan de: Lêkolînek nirxandina demkî ya ekolojîk a smartphone. Br. J. Soc. Psychol. 56(2), 314–333 (2017).

  • 5.

Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî, Rapora Task Force APA li ser Cinsîyetbûna Keçan. Ji Wiktionary, http://www.apa.org/pi/women/programs/girls/report-full.pdf (2007).

  • ·
  • 6.

Ward, ML Medya û Zayendî: Rewşa Lêkolîna Empirîkî, 1995–2015. J. Sex Res. 53(4-5), 560–577 (2016).

  • 7.

Aubrey, JS Bandora eşkerekirina medyaya zayendî ya li ser hestên laş ên neyînî û xwe-têgihiştina zayendî: Lêkolîna rola navbeynkariya xwe-hişmendiya laş. Mass Commun. Soc. 10(1), 1–23 (2007).

  • 8.

Calogero, RM Testek teoriya objektîfbûnê: Bandora nerîna mêr li ser fikarên xuyangê yên di jinên zanîngehê de. Psychol. Jinên Q. 28(1), 16–21 (2004).

  • 9.

Calogero, RM, Tantleff-Dunn, S. & Thompson, JK Xwe-objekirin di jinan de: Sedem, encamên, û dijberî (Komeleya Psîkolojîk a Amerîkî, 2011).

  • ·
  • 10.

Grabe, S., Hyde, JS & Lindberg, SM Objektîfkirina laş û depresyonê di mezinan de: Rola zayendî, şerm û rûxandinê. Psychol. Jinên Q. 31(2), 164–175 (2007).

  • 11.

Fredrickson, BL, Roberts, T.-A., Noll, SM, Quinn, DM & Twenge, JM Ew swimsuit dibe we: cudahiyên zayendî di xwe-objektîfîkasyonê de, xwarina bisînor, û performansa matematîkê. J. Pers. Civak Psychol 75(1), 269 (1998).

  • 12.

Tiggemann, M. & Williams, E. Rola xwe-objektîfîkasyonê di xwarina bêserûber, depresyon û fonksiyona zayendî di nav jinan de: Testek berfireh a teoriya objektîfkirinê. Psychol. Jinên Q. 36(1), 66–75 (2012).

  • 13.

Loughnan, S., Pina, A., Vasquez, EA & Puvia, E. Objektîfkirina Zayendî sûcdariya Qurbana Tecawizê Zêde dike û Êşa Têgihîştinê Kêm dike. Psychol. Jinên Q. 37(4), 455–461 (2013).

  • 14.

Pacilli, MG Et al. Zayendîbûn bi navbeynkariya bîhnfirehiya exlaqî niyeta alîkariyê ya li hember mexdûrên jin ên şîdeta hevjîna samîmî kêm dike. Br. J. Soc. Psychol. 56(2), 293–313 (2017).

  • 15.

Rudman, LA & Mescher, K. Ji heywan û tiştan: Bêmirovkirina mêran a nemirovane ya jinan û îhtîmala êrîşa zayendî. Pers. Soc. Psych. B. 38(6), 734–746 (2012).

  • 16.

Buss, DM Cûdahiyên zayendî di tercîhên hevjînê mirovan de: Hîpotezên pêşkeftinê di 37 çandan de hatine ceribandin. Behav. Brain Sci. 12(1), 1–14 (1989).

  • 17.

Singh, D. Girîngiya adapteyî ya balkêşiya laşî ya jinê: Rola rêjeya bejn-bi-hip. J. Pers. Civak Psychol 65(2), 293 (1993).

  • 18.

Eagly, AH & Wood, W. Koka ciyawaziyên zayendî di behreya mirovan de: Pêşveçûn li hember rolên civakî. Im. psychol. 54(6), 408 (1999).

  • 19.

Jeffreys, S. Bedewbûn û mêtingerî: Li Rojava kiryarên çandî yên zirardar (Routledge, 2014).

  • ·
  • 20.

Harris, LT & Fiske, ST Demirovankirina ya herî nizm: Bersivên neuroîmajê ji komên derveyî yên tund re. Psychol Sci. 17(10), 847–853 (2006).

  • 21.

Harris, LT & Fiske, ST Komên Civakî yên ku nefretê derdixin, di mPFC de bi rengek cûda têne hilberandin. Civak Cogn. Raydakirin. Neurosci 2(1), 45–51 (2007).

  • 22.

Gazzola, V., Rizzolatti, G., Wicker, B. & Keysers, C. Mêjiyê antropomorfîk: Pergala neuronê neynikê bersivê dide kiryarên mirovî û robotîk. Neuroobraz 35(4), 1674–1684 (2007).

  • 23.

Krach, S. Et al. Ma makîneyên dikarin bifikirin? Têkilî û girtina perspektîfê bi robotên ku bi fMRI ve hatî lêkolîn kirin. PLoS One 3(7), e2597 (2008).

  • 24.

Vaes, J., Meconi, F., Sessa, P. & Olechowski, M. Nîşaneyên mirovatiyê yên hindik reaksiyonên empatîkî yên neuralî li hember hebûnên ne-mirovî çêdikin. Neuropsychologiyê 89, 132-140 (2016).

  • 25.

Waytz, A. Et al. Aqilkirina bi hestiyariyê: Motîvasyona bandorker antropomorfîzmê zêde dike. J. Pers. Civak Psychol 99(3), 410 (2010).

  • 26.

Heflick, NA & Goldenberg, JL Objectifying Sarah Palin: Delîlên ku objekirin dibe sedem ku jin wekî kêm jêhatî û kêm bi tevahî mirov were dîtin. J. Exp. Soc. Psychol. 45(3), 598–601 (2009).

  • 27.

Loughnan, S. Et al. Objektîfîkasyon dibe sedema bêşexsiyetbûnê: Înkarkirina hiş û xema exlaqî ji yên din re objektîf. Eur. J. Soc. Psychol. 40(5), 709–717 (2010).

  • 28.

Vaes, J., Paladino, P. & Puvia, E. Ma jinên cinsiyetparêz însanên temam in? Çima jin û mêr jinên cinsiyetparêz ji mirovantiyê dikin. Eur. J. Soc. Psychol. 41(6), 774–785 (2011).

  • 29.

Heflick, NA, Goldenberg, JL, Cooper, DP & Puvia, E. Ji jinan ber bi tiştan: Xuyabûn, zayenda armanc, û têgihîştina germ, exlaq û jêhatîbûnê. J. Exp. Soc. Psychol. 47(3), 572–581 (2011).

  • 30.

Cikara, M., Eberhardt, JL & Fiske, ST Ji ajanan ber bi tiştan: helwestên zayendperest û bersivên neuralî yên ji bo armancên zayendîperest. J. Cogn. Neurosci. 23(3), 540–551 (2011).

  • 31.

Reed, CL, Stone, VE, Bozova, S. & Tanaka, J. Bandora laş-vegerandinê. Psychol Sci. 14(4), 302–308 (2003).

  • 32.

Reed, CL, Stone, VE, Grubb, JD & McGoldrick, JE Zivirîna pêvajoya mîhengê berovajî: Rawestên beş û tevayî laş. J. Exp. Psychol.-Hum. Percept. 32(1), 73–87 (2006).

  • 33.

Bernard, P., Gervais, SJ, Allen, J., Campomizzi, S. & Klein, O. Tevlihevkirina objekirina zayendî bi nesneyê re li hember naskirina kesane: Hîpoteza vegerandina laş-cinsî. Psychol Sci. 23(5), 469–471 (2012).

  • 34.

Cogoni, C, Et al. Fêmkirina mekanîzmayên li pişt hîpoteza veguheztina laş-cinsî: Rola asîmetrî û baldariyên baldariyê. PLoS One 13(4) (2018).

  • ·
  • 35.

Tarr, MJ Perception ne ew çend hêsan e: şîrovekirina Bernard, Gervais, Allen, Campomizzi, û Klein (2012). Psychol Sci. 24(6), 1069–1070 (2013).

  • 36.

Volkow, ND, Wang, GJ & Baler, Xelata RD, dopamîn û kontrolkirina xwarina xwarinê: Encamên ji bo qelewbûnê. Trends Cogn. Sci. 15(1), 37–46 (2011).

  • 37.

Bernard, P., Content, J., Deltenre, P. & Colin, C. Dema ku laş ji berhevoka beşên xwe ne zêdetir dibe: Têkiliyên neuralî yên laşên sextekirî yên têkçûyî beramberî bedenên saxlem. Neuroreport 29(1), 48–53 (2018).

  • 38.

Bernard, P. Et al. Têkiliyên neuralî yên objekirina cognitive. Soc. Psychol. Şexsî. Sci. 9(5), 550–559 (2018).

  • 39.

Ito, TA & Urland, GR Nijad û zayenda li ser mêjî: Pîvandinên elektrokortîk ên balê li nijad û zayenda mirovên pir-kategorîzekirî. J. Pers. Civak Psychol 85(4), 616 (2003).

  • 40.

Tomelleri, S. & Castelli, L. Li ser xwezaya kategorîzekirina zayendî. Soc. Psychol. 43, 14-27 (2011).

  • 41.

Picton, TW Pêla P300 ya potansiyela bi bûyera mirovî ve girêdayî ye. J. Clin. Neurophysiol. 9(4), 456–479 (1992).

  • 42.

Donchin, E. & Coles, MG Ma pêkhateya P300 nîşanek nûvekirina çarçoveyê ye? Behav. Brain Sci. 11(3), 357–374 (1988).

  • 43.

Amon, MJ Visual Attention di komên hevzayendî de. Pêşde. Psychol 5, 1569 (2015).

  • 44.

Johannes, S., Münte, TF, Heinze, HJ & Mangun, GR Ronahî û bandorên baldariya cîhê li ser pêvajoya dîtbarî ya zû. Cognit. Brain Res. 2(3), 189–205 (1995).

  • 45.

Bernard, P. Et al. Eşkerekirina cil û berg tiştan çênake: ERP delîlan dide ku objektîfkirina cognitive ji hêla pêşniyarkirina pozîsyonê ve tê rêve kirin, ne bi eşkerekirina cilê. Pers. Soc. Psych. B. 45(1), 16–36 (2019).

  • 46.

Nisêbîn, MC Objektîfîkasyon di Seks û Civakî de Mafî (ed. Nussbaum, M.C.) 213 – 239 (Oxford University Press, 1999).

  • ·
  • 47.

Dill, KE, Brown, BP & Collins, MA Bandorên rûbirûbûna karakterên lîstika vîdyoyê ya stereotipkirî ya zayendî li ser tolerasyona tacîza zayendî. J. Exp. Soc. Psychol. 44(5), 1402–1408 (2008).

  • 48.

Yao, MZ, Mahood, C. & Linz, D. Pêşkêşkirina zayendî, stereotipkirina zayendî, û îhtîmala tacîzkirina zayendî: Vekolîna bandorên cognitive yên lîstina lîstikek vîdyoyek eşkere-zayendî. Roles Sex 62(1-2), 77–88 (2010).

  • 49.

Smith, DL Ji Mirovan Kêmtir: Çima Em Xemgîn dikin, Enslave, û Yên Din Bikujin (St. Martins Press, 2011).

  • ·
  • 50.

Westfall, J. PANGEA: Analîzkirina hêzê ji bo sêwirana anova ya giştî. Destnivîsa neçapkirî. Berdest in, http://jakewestfall.org/publications/pangea.pdf (2016)

  • ·
  • 51.

Delorme, A. & Makeig, S. EEGLAB: Amûrek çavkaniyek vekirî ya ji bo analîzkirina dînamîkên EEG-ya yek-ceribandinê tevî analîza pêkhateya serbixwe. J. Neurosci. Rêbaz 134(9-21), 9–21 (2004).

  • 52.

Lopez-Calderon, J. & Luck, SJ ERPLAB: Ji bo analîzkirina potansiyelên têkildarî bûyerê qutiyek amûrek çavkaniyek vekirî. Pêşde. Hum. Neurosci 8(213), 213 (2014).

  • 53.

Jost, K., Bryck, RL, Vogel, EK & Mayr, U. Ma mezinên pîr tenê mîna mezinên ciwan ên bîranîna xebatê ya kêm in? Parzûna fîlterkirin û cûdahiyên temenî di bîranîna xebata dîtbar de. Cerebral Cortex 21(5), 1147–1154 (2010).

Referansên dakêşin

Agahiya agahdariyê

Affiliations

  1. Beşa Psîkolojî û Zanistên Cognitive, Zanîngeha Trento, Trento, Italytalya
    • Jeroen Vaes
    • , Daniela Ruzzant
    •  & Carlotta Cogoni
  2. Navenda Zanistên Hiş / Mejî, Zanîngeha Trento, Trento, Italytalya
    • Giulia Cristoforetti
    •  & Veronica Mazza
  3. Beşa Psîkolojiya Ezmûnî, Zanîngeha Ghent, Ghent, Belçîka
    • Giulia Cristoforetti

Alîkarî

JV û VM lêkolîn kirin û sêwirandin. GC û DR daneyên Ceribandinên 1 û 2 berhev kirin û analîz kirin. DR û CC daneyên Ezmûna 3 berhev kirin û analîz kirin. JV, GC, DR û CC kaxez nivîsandin. Hemî nivîskaran guhertoya dawî ya kaxezê revîze û pejirand.

Interests Competitions

Nivîskaran neyek berjewendiyên nîqaş dikin.

niviskarê berpirsîyar

Rêzgirtin ji Jeroen Vaes.

Agahdariya pêvek

  1. Agahdariya serhêl a Pêvek