Pirsgirêkên Pêwîstên wêneyên Nermî yên li ser Dadwerên Moral ên Pêşniyazkirî: Qeraxa Çandî-Çandî (2016)

Andreas B Eder, Edîtor

Abstract

Pêşkêş

Dadwerên exlaqî di cografya civakî de bûne mijarek lêkolînek girîng. Zanistiya derûnnasiya exlaqê ya nû derket holê ku piraniya darizandinên exlaqî encama pêvajoyên otomatîkî ne [1- 3] Mînakî, ew hatiye argûman kirin ku darizandinên exlaqî bi gelemperî ji hêla intuitions-bandor-bandorkirî têne rêve kirin: bi hebûna bûyerek exlaqî, em hestek bilez a pejirandinê an nerazîbûnê dimeşînin [1] Di panzdeh salên dawîn de, gelek lêkolîn li ser gumanbariya darizandinên exlaqî ji faktorên takekes û kontekstî, wekî cinsî [4,5], bingeha sosyolojîk [6, 7], şêwazê dilêmiyê [8] û bersivên bi bandor ên bûyerê [9, 10].

Pêşîn, lêkolîna li ser otomatîkiya nasnameya civakî di hêla lêkolînê de ka bûyer çawa bandor li dîwana exlaqî bandorên nû dîtin. Wekî din, li gorî Landy û Goodwin [11], bandora faktorên bandor li ser darizandinên exlaqî çêtirîn tête ceribandin dema ku bêhnvedana hestyarî bi dadweriya exlaqî ya têkildar re têkildar nîne. Di rastiyê de, derxistina hestên şermê, bi manipulasyonek hîpnotîzmê [10], bîhnek şermek [3] an jî tamek tir [9], bêserûberiya xeletiya exlaqî ya bê hişmendiya beşdaran ji manipulasyona ezmûnî zêde dike, zêde dike. Di van demên dawî de, lêkolînên nehatî weşandin ji laboratuarê me destnîşan kirin ku destpêkirina hezkiriyê bi hêrskirina wêneyên nediyar (xuyang kirina binavkirinên mirovî) giraniya darizandinên exlaqî li nimûneyeka spanî ya beşdaran kêm kir, lê bandorê li darizandinên exlaqî yên nimûneyeka Kolombiyayê nekir, nûnertiyek nifûsek ku bêtir bi hûrguliyên tundûtûjî re tête xeberdan. Derengiya diyar di navbera bandora taybetî ya seretayî ya têkildar a ku di vê lêkolînê de û lêkolînên berê de hatine dîtin xuya dike ku ev mijarek ji cudahiyên metodolojîk di navbera paradîgmayên ezmûn de ye (binêre jî [12]).

Ya duyemîn jî, di derheqê rola cûdahiyên sosyolojîk di dîwarên exlaqî de, çend lêkolînên ji warê antropolojî û psîkolojiya çandî nîşan dane ku moral bêyî ku tê de faktorên sosyokulturîkî neyête têgihîştin, nikare were fêm kirin. Di vê çerçovê de, lêkolîna cross-çandî ya li ser gerdûnên exlaqî destnîşan kir ku her çend hin mijarên exlaqî bi rastî gerdûnî ne (mînak; "ew xelet e ku zirarê bide bêyî her cûreyê tinebûnê" xelet e), morîtî di nav çandan de di gelek awayan de dimîne, wek mînak. fikar, norm, pratîk an nirx [13] Mînakî, çend çandî rêzikên cinsî wekî beşek girîng a parastina parastina paqijiya xweya exlaqî dibînin [14] Tewra di çanda nûjen a rojavayî de, kiryarên zayendî lê zirardan bi cûrbecûr ve girêdayî bûn girêdayî rewşa sosyoekonomîk an jî girêdana siyasî [7, 15] Wekî din, hate xuyakirin ku darizandinên exlaqî di bin bandora çîna civakî de ne, ku beşdarên pola jor dibe ku di dilêşên exlaqî de bijartina xêrxwazî ​​ne.6], pîvanek bersivê ya ku bi asta hestyariya kêmtir ya ji bo êşên din re têkildar e [16].

Ya sêyemîn, laşek laşê ku ji warê neurolojiyê vekolînek mezin dibe pêşniyar dike ku di çêkirina darizandinên exlaqî de beşdariyên berbiçav ên pêvajoyên hestyar û cînayetî çêbibin. Li gorî modela du-pêvajoyê ya darizandinên exlaqî [2], rola hestbûn û nasnameyê di dadweriya exlaqî de li gorî faktorên taybetî yên di formulasyona dilmayî de cûda dibe. Bi vê mijarê re, dilemayên ku peywirdar ji hêla xwe ve çalakî pêk tîne, dilsozên exlaqî yên "şexsî" têne hesibandin. Berevajî vê, diyardeyên exlaqî yên ku zirarê bi rasterast ji hêla peywirdar ve nayê kirin, wekî "bêalî" têne binav kirin.2, 8] Ji xeynî vê, tê pêşniyar kirin ku diyardeyên kesane helwestên deontolojîk favorî bikin (ku tê vê wateyê ku xeletiya çalakiyê bi bingehek serbixwe ye) û dilsozên bêserûber sedemek utilitarian e (xeletiya çalakiyê li ber çavê encamên wê yên giştî tê darizandin). Her çendî rastdariya ravekirinê ya cûdahiya kesane-bêserûberî hatibe pirsîn [17], gelek lêkolînan piştevaniya vê pêşniyarê dîtin [18-20].

Ourtharemîn, rola cudahiyên cinsî di darizandinên exlaqî de di lêkolîna psîkolojîk a exlaqî de mijareke bingehîn e. Bi dehsalan, nêzîkatiya serdest a li ser vê mijarê zilaman bi şêwazek rewa ya biryarê exlaqî û jin bi hestyarî nas kir [21] Wekî din, hate destnîşankirin ku darizandinên exlaqî yên jinan ji fikarên li ser lênihêrînê û paqijiya exlaqî hestyar in, di heman demê de zilam ji mijarên bi edaletê re hestiyar zêdetir in [5] Her çend rewşa heyî ya hunerê tevlihev e [22], lêkolînên vê dawiyê dîtin ku jin hestek xurt a nasnameya exlaqî û pêgirtinên deontolojîk ên bihêztir ji mêran re, ku ev pêşniyar dikin ku cûdahiyên cinsî di darizandinên exlaqî de ji ciyawaziyên di bersivên hestyar de ji bo zirarê bibin [4, 23].

Li ber dîtinên jorîn, lêkolîna heyî hewil dide ku bi ceribandina bandora preoptimally ya pêşandana têkildar a ku ji dîmenên erotîk ve li dîwanên exlaqî ve tête ceribandin bi pêş de biçin. Stimên erotîk yek di nav stimulasyonên erênî de celebek in, di vî warî de ku ew ji hêla mêr û jinan ve her du jî bi dilşikestî xweş û bi kêf zêde têne tomar kirin [24], û îspat kiriye ku yek ji çînên herî hişyarker ê stimulasyonan e [25], û her weha hestkirina li ser faktorên wekî kontekst û zayenda [26; 27] Tête pêşniyar kirin ku, dema ku xuyangkirina stimulên erotîk ne ji subliminal e ji ber supraliminal, dibe ku ew gihîştina derûnî ya agahdariya têkildarî cinsî zêde bike [28, 29] Ji hêla din ve, dîtinên berê pêşniyar dikin ku xuyangkirina supraliminalî ya bi bîrewerên erotîk ve têkildarî pêvajoyên kognîtîkî yên din (wek mînak, pêvajoyên nirxandina berbiçav) dibe sedema bersivên ne diyar an nakokî [29] Bi rastî, delîl hene ku dibêjin ku giyayên erotîk ên şixulandî meylên beşdaran kêm dikin ku pêvajoyên birêkûpêkkirinê çalak bikin, bandora bihêztir li ser nasnameyê zêde bikin dema ku xuyangkirina li jor tixûbê hişmendiyê ye [30].

Balkêş e, pêkenînên erotîk dikarin pergala ezmûnê aktîf bikin, ji beşdaran re dibe sedem ku azadî û berpirsiyarî wekî hevgirtî neyînî bibîne [31] Ev çalakbûn, di heman demê de, dixuye ku, tenê ji mêran re []32] Digel vê yekê, delîl hene ku dibêjin hişmendiya cinsî dikare balê bikêşe bike, şêwaza çêkirina sêwirana "hebên rast rast bike".33].

Ji ber vê yekê, balkêş e ku hûn lêkolîna li ser bandorên stimulên erotîk li qada exlaqî dirêj bikin. Bi vê mebestê, vekolîn li ser têkiliya di navbera çar celeb faktorên ku bi taybetî di çêkirina darizandinên exlaqî de têkildar in: adres, cins, têgînek socioculturel, cûreyê diyarde û bûyerên bi bandor ve girêdayî ye. Bitaybetî, ji ber ku van çar celeb faktor têne zanîn ku bandorê li darizandinên exlaqî dikin, em li bendê ne ku bandorek sereke ya her yekê li ser pejirandina kiryarên zirardar bibîne. Wekî din, ji ber cewherê çandî-çandî ya lêkolîna heyî, xalek girîng girîng e gelo cûdahiyên çandî dê bandorek bixin bin bandora darizandina kiryarên zerar de wekî qebûlkirî. Li dû lêkolînên berê yên li ser çand û exlaqê [34, 14] em li bendê ne ku di darizandinên exlaqî de di navbera du welatên cihêreng de cûdahiyan bibînin. Wekî din, li gorî lêkolîna paşîn a nediyar a ku nîşan dide ku bandora destpêkirina bandorker a li dadwerên exlaqî ji hêla faktorên çandî ve tête guheztin, me hîpoteng kir ku bandorên preoptimally serhêlên erotîkî pêşkêşî li ser şiyana qebûlkirina zirarê ji bo qenciyek mezintir dike (ango, daraza exlaqî ya utility. ) dê hem ji hêla taybetmendiyên nimûneyê (cins, çand) û hem jî mebest (cûrbecûr diyardeyê) were sererast kirin. Pêşîn, li dû lêkolînên li ser ciyawaziyên cinsî di pêvajoykirina stimulasyonên erotîk ên dîtbar de [26, 28], em li bendê bûn ku mêr ji jinan pêşdestên erotîk bêtir hestiyar bin. Ya duyemîn, li gorî lêkolîna berê nehatî weşandin ji laboratuarê me, em li bendê bûn ku Kolombiyayên ji anispanî ji hestiya xwezayî ya prîmayan kêmtir hestiyar bin. Ya sêyemîn, em li bendê bûn ku diyardeyên şexsî (yên ku têne zanîn ku di mejiyan de hêj bêtir bandorker hildibijêrin) dê ji pêşdebirên pêgirtî re hesastir bin ji dîlanên bêpergal.

Rêbaz

results

Me daneya ku her du pakêtên îstatîstîkî yên R bikar tîne analîz kir42] û SPSS 20.0.0 (SPSS Inc., Chicago, IL, USA). Me asta alpha li .05 destnîşan kir, ji bilî ku dihevberdana dudevî de tête biderkevtin, ji bo ku amûrên Bonferroni hatine bikar anîn. Ji bo berhevkirina cûdahiyên di mezinahiya bandorê de ji hêla Eta-Squared ve hate bikar anîn.

Ji ber ku rastiya ku her du demên bersivê zehf kurt û zehf bi derengî dikare bandorê li analîzên statîstîkî û şiroveya bêtir daneyên bike, me pêşî vekir ku bersivên li ser bingehek ceribandinê-bi-darizandinê, bi referansên demên bersivên têkildar vekolîn. Bi taybetî, ji ber ku bersiv diviya bingeha nerazîbûna destpêkê ya beşdaran bin, hemî çavdêriyên bi demên bersivê ji navînî pêvetir ji du SD zêde ne ji analîzên dawîn hatine dûr kirin (4.32% ji hemî bersivan). Wekî din, ji bo ku bersivên pêşbînîkirî dûr nekevin, me wan ceribandinên ku bersivek ji 300ms-ê kêmtir e (2.12% ji hemî bersivan) kêmtir dûr xistin. Di paşiya paşîn de, me daneyên mayî (bersivên% 93.55) di forma berfireh de ji nû ve saz kir, mebesta nimûneyên Likert ji bo her kombuna ji du babetên intras faktor (Cûreya Dil û ya Dilemma Serokwezîr) wekî guherbarê têkildar. Ji vî alî ve, me bingeha analîzan li ser daneyên depresiyonê xist.

Me bi testên Shapiro-Wilks û Levene, bi rêzê ve ramanên normalbûn û homojeniya cûdahiyan kontrol kir. Testa ceribandinê ya Mauchly jî hate kirin. Her texmîn bi rêk û pêk hate cih. Ji ber vê yekê me ANOVA-ya nav-û-nav-mijar 2X2x3x2 tevlihev kir da ku em bandorên faktorên nav-babet binirxînin (Welat: Kolombiya vs. Îspanya; Sex: mêr vs. jin) li ser wateya navîn a beşdaran di nav faktorên nav-babetan de (Tîpa serokwezîr: bêalî) vs. xweş vs. erotîk; Cureya Dilemayê: bêpergal vs. şexsî).

Me bandorek sereke ya Sex dît, F(1,220) = 11.163, p = .001, η² = 0.051, 95% CI [0.008, 0.113]. Hevberdana di navbera jin û mêran de cûdahiyek wateya statîstîkî ya girîng nîşan da (MD) ya 0.518 (95% CI [0.212, 0.824]), bi mêran re (M = 4.42, SD = 1.18) nimûneyên Likertê yên bilind (ango, pejirandina bêtir pejirandina zirarê / darizandinên exlaqî yên utilitarian) ji jinan (M = 3.902, SD = 1.116).

Her weha bandorek bingehîn a welat jî hebû, F(1, 220) = 5.909, p = .016, η² = 0.027, 95% CI [0.001, 0.080], nîşan dide ku wateya pîvanê ji bo mirovên Kolombiyayê (M = 4.35, SD = 1.184) ji bo mirovên Spanî (ango, bêtir pejirandina zirarê / darizandinên exlaqî yên utilitarian) bilindtir bû (M = 3.97, SD = 1.188), bi statîstîkek girîng MD ji 0.377, 95% CI [0.071, 0.683].

Bi vî rengî, Tîpa Dilemma bandorek girîng a statîstîkî ya girîng nîşan da, F(1,220) = 68.764, p <.001, η² = 0.238 95% CI [0.147, 0.327], ku pêşniyar kir ku dema ku dadwerdanên dilxwazî ​​şopandin beşdaran kêmtir zirarê digirin (daraza utilitarian) (M = 4.04, SD = 1.244) ji pirsgirêkên bêmane (M = 4.281, SD = 1.194). Bi taybetî, statîstîkî girîng MD 0.241 bû, 95% CI [0.183, 0.3]

Di heman demê de me bandorek sereke ya Tipê ya Serokwezîr jî li ser darizandinên exlaqî dît, F(2,440) = 3.627, p <.027, η² = 0.027, 95% CI [0.000, 0.063]. Bi taybetî, me dît ku beşdarvanan pirtirîn zirarê digirin (dadweriya utilitarian) dema ku dilêmiyên exlaqî pêşiya erotîk bûn (M = 4.205, SD = 1.24) ji hêla destpêka zirav (bêalî)M = 4.095, SD = 1.21). Statîstîkî girîng MD 0.11 bû, 95% CI [0.004, 0.217]. Bi berevajî, encam diyar dikin ku ti cûdahiyek statîstîkî ya girîng di navbera rewşa destpêka xweşbûna xweş de tune (M = 4.182, SD = 1.27) û şerta destpêkî ya nekêşbar (M = 4,095, SD = 1.23) (MD = 0.087, 95% CI [0, 0.187]), ne di navbera şertê destpêkirina erotîk û şertê xweşkirina pêşîn a xweş de (MD = 0.023, 95% CI [0, 0.128]).

Wekî din, me di navbêna Welat û Tewra Dilêmeyê de têkiliyek statîstîkî girîng dît F(1, 220) = 8.669, p = .004, η² = .038, 95% CI [0.004, 0.098]. Jihevberên Pairwise eşkere kir ku, dema ku nirxandina darizandinên exlaqî yên kesane, beşdarên kolombiyayê (M = 4.271, SD = 1.218) ji mijarên Spanî pirtir zirar qebûl dikirin (M = 3.809, SD = 1.232), F(1,220) = 8.309, p = .004, η² = .038, 95% CI [0.004, 0.096], bi statîstîkek girîng MD = 0.463, 95% CI [0.146, 0.779]. Di derbarê pirsgirêkên diyardeyên bêpergal de ti cûdahiyên statîstîkî tune. Li aliyê din, hem Kolombiyayê, F(1,111) = 12.815, p = .001, η² = .004, 95% CI [0.000, 0.015], û beşdarên Spanî, F(1,111) = 69.024 p .001, η² = .018, 95% CI [0.000, 0.047] amade ne ku zirarê qebûl bikin dema ku darizandina şexsî ne ji ber pirsgirêkên bêpergal. Lêbelê divê bala xwe bidin ku ev bandora têkiliya du alî bi navbeynkariya sê alî ve ku li jêr hatî şandin qayîl bû.

Bi rastî, danûstendina sêalî ya Sex x Country x Dilemma bi statîstîkî ve girîng bû, F(1,220) = 4.397, p = .037, η² = 0.02, 95% CI [0.000, 0.069]. Bihevberên Pairwise bi karanîna asta alpha-ahengkirî Bonferroni re eşkere kir ku zilamên Kolombiyayê (M = 4.651, SD = 1.217) ji jinên Kolombiyayê bêhtir zirarê qebûl dikirin (M = 4.205, SD = 1.139) gava ku dîlemayên bêbersîv dadigire, bi an MD ji 0.447, [0.015, 0.879], F(1,220) = 4.163, p = .043, η² = 0.090, 95% CI [0, 0.067]. Lêbelê, ev ne ji bo dilemayên kesane, F(1,220) = 1.384, p = .241, η² = 0.006, 90% CI [0, 0.042]. Wekî din, jinên Kolombiyayî tenê koma X Sex Cinsî bûn ku ji berhevberdana dadwerên exlaqî yên ji bo dilemayên kesane û yên bêparêz, ti cûdahiyên statîstîkî yên girîng nîşan nedan, F(1,55) = 0.882, p = .352. Berevajî vê, zilamên Kolombiyayê (F(1,55) = 4.460, p <.02, η² = .001, 95% CI [0.000, 0.021]), jinên Spanî (F(1,55) = 49.746, p <.001 η² = .02, 95% CI [0.000, 0.041]), û zilamên spanî (F(1,55) = 24.013, p <.001, η² = .016, 95% CI [0.007, 0.053]), danûstendina dualî ya ku li jor hatî diyarkirin parast. Fig 1).

 

Fig 1

Wateya bersivdayînên diyardeyên exlaqî yên li gorî cins û welat.

Wekî ku di doza Kolombiyayan de, zilamên Spanyayê ji jinan zêdetir pejirandina zirarê (darizandinên utlîtarian) piştrast kir, F (1,220) = 8.714, p = .004, η² = 0.040, 95% CI [0.004, 0.099], û pirsgirêkên kesane, F (1,220) = 9.811, p = .002, η² = 0.045, 95% CI [0.006, 0.105]. Di doza berê de, dema ku meriv zilamên Spanî berhev dike (M = 4.459, SD = 1.12) û jinên Spanî (M = 3.8121, SD = 1.16) MD xNUMX bû (0.647% CI [95, 0.215]). Gava ku daddanên dilsozên kesane darizandin, wateya cûdahiya di navbera mêr û jinên Spanî de hîn mezintir bû (MD = 0.771, 95% CI [0.264, 1.158]). Têbigirin ku ji bo her du celebên diyardeyan, mezinahiya bandorê ji ya li Kolombiyayê bi dest xwe mezintir bû.

Di dawiya dawîn de, dema ku di navbera welatan de jin û mêr ji bo her celebê diyalogê berhev dikirin, me dît ku, Gava ku daddanên dilsozên kesane, jinên Kolombiyayê (M = 4.1378, SD = 1.199) ji jinên Spanî pirtir zirardîtinê qebûl kirin (M = 3.4532, SD = 1.15), F(1,220) = 9.097, p = .003, η² = 0.04, 95% CI [0.002, 0.131], nîşan dide MD ya 0.685 (95% CI [0.237, 1.132]). Gava ku darizandina pirsgirêkên bêpergalî, di navbera jinan de ji her du welatan ti cûdahiyek girîng di navbera me de tune, F(1,220) = 3.184, p = .076, ne jî di navbera mêran de dengek bêpergal, F(1,220) = 0.762, p = .384, an diyardeyên kesane, F(1,220) = 1.124, p = .29. Nou danûstendinên faktorên din di asta alfabê adetî de negihiştin girîngiya statîstîkî (binihêrin Table 1).

 

Table 1

Wêneyên Likert, Devijandinên Standard û Navberên Baweriyê 95% ji bo her kombînasyona asta astê texmîn kirin.

Nîqaş

Armanca sereke ya lêkolînê ev bû ku bandora bandorên bûyerê, têgînek socioculturel, celebê dilêmî û cinsê beşdaran li ser darizandinên exlaqî lêkolîn bike. Li ser bingeha edebiyata ku hatine vexwendin, ku giringiya faktorên jorîn li navgîniya exlaqî de ronî dike, me pêşbîn kir ku darizandinên exlaqî dê serbixwe bin bandora her yek ji faktorên tête dîtin. Wekî din, hate pêşbînîkirin ku bandora destpêkirina bandorker a suboptimal li dadwerên exlaqî li gorî danûstandinên bi profîlên kesane yên beşdaran re (li gorî cins û paşveroka civaknasî) û taybetmendiyên armancê (cûreyek diyarde) ve girêdayî be.

Encamên me piştgirî da hîpoteza meya bingehîn. Me dît ku: a) têkildarî destpêka nefretê, prîmayên erotîk pejirandina zirarê ji bo qenciyek mezintir kir (ango, darizandinên bêtir bikêrhatî); b) Li gorî Kolombiyayê, mirovên Spanî bi zirarê kêmtir pejirandin; c) Di derbarê dilêşiyên bêserûber de, diyardeyên kesane pejirandina kiryarên zirardar kêm kirin; û d) Di nav mêran de, jin hindik mabû ku zirara ku qebûl bike qebûl bike.

Pêşîn, her çend bandora destpêka bandorker a li dîwana exlaqî ji ya faktorên din re hesantir nebe jî, me dît bandorek bingehîn a pêşvegirtina bi bandor li dîwanên exlaqî. Bi taybetî, me dît ku prîmayên erotîk (lê ne xweş û ne jî bêalî) qebûlkirina zirarê zêde kirin. Di nihêrîna pêşîn de, em dikarin encamên xwe di ronahiya lêkolînê de şîrove bikin ku nîşan didin ku bandora erênî ya di çarçoweyê de bandorê li erênî dike (wek mînak) di pêşgotinên dadên exlaqî deontolojîk de kêm dike [20], ku bi vî rengî tête hesibandin ku stimulên xweşik reaksiyonên neyînî yên negatîf li ber zirarê kêm dike. Ji hêla din ve, li dû lêkolînên berê ne têkildar in bi qada exlaqî [43, 44], ew dikare bête diyar kirin ku bersiva hestiyariya dilxweş a pêşîneyên erotîk hate veguheztin (bixweber tê şaş kirin) li dîwanê moralê.

Lêbelê, encamên me ne gengaz e ku tenê di binê bandorek valakirinê de were ravekirin. Mînakî, lêkolînên berê [45] nîşan kir ku bilindbûna exlaqî ya pêgirtî (bersivek erênî ya erênî) darizandinên deontolojîk zêde kir, pirsa rastî ya valahiya bingehek li ser hîleyên exlaqî zêde kir. Ya girîngtir, ev rastiya ku bandora pêşdebir bi rewşa erotîk re sînordar bû (lê ne rewşê xweş e) dibe ku ji ber sedemên erotîkî ku di dimeniya arousal de xwedan nirxên bilindtir bûn. Ev jî dikare di ronahiya lêkolînê de li ser filling erotîk were rave kirin, ku tê de pêşniyar dike ku bandorên stimulasyonên erotîk ên suboptimally yên di cografyayê de têne diyar kirin pir taybet in [29, 30, 41].

Digel hîpoteza arousal, daneyên neuroimaging pêşniyar dikin ku xuyangkirina subliminal to stimulên erotîk çalakkirina li herêmên mêjî yên ku bi arousal cinsî re têkildar dibin zêde dike [30] Balkêş e, delîl hene ku aloziya cinsî di pêvajoyên biryarê de di bin ambargoyê de mudaxele dike [46] û pêşnuma pêşkeşker a hêsan kir [33] Di encamê de, dibe ku were argumandin ku ev rastiya ku pêşdestiya erotîk pejirandina kiryarên zerar hêsantir dike ji ber ezmûna (întemendê) rûbirûbûna cinsî di beşdaran de ye, ku, li gorî encamên berê [33] dê pêşnumayek pêkanîna darizandinên exlaqî hêsantir bike. Ji ber vê rastiyê ku me pîvanek arizî ya cinsî nekiriye, pêdivî ye ku ev hîpotezek bi lêkolînên din re werete çareser kirin.

Bi rastî, girîng e ku bala xwe bidin ku, dema ku dîmenên erotîk têne xuyang kirin, nirxên nermalayî hem ji bo valahî û hem ji bo firehbûna wêneyên IAPS-ê di navbera mêr û jinan de pir cûda dibe. Bi taybetî, wêneyên erotîk di mêran de ji hêla jinan zêdetir xweştir û pirtirîn têne diyar kirin (Nivîsînek S1, her weha bibînin [31-34]). Lêbelê, ji ber ku me nedît ku cinsên beşdaran bandora erênî ya erotîk li darizandinên exlaqî modul kir, encamên me destnîşan dikin ku bandorên prîmayên erotîk ji cûrbecûr cinsan di valence û nirxên arousal ên dîmenên erotîk de ne hesas bûn. Dibe ku ev dîtin di binê lêkolîna berê ya li ser stîlyayên erotîkî yên subliminally pêşkêşkirî de were şirove kirin, ku nîşan da ku modela têkiliyên di navbera vî rengî de ji wêneyên erotîk û dengdanên subjektîf re ne hevgirtî bû [28, 30] Wekî din, rastiya ku di navbera primesa erotîk û dilxweş de cûdahiyek tune (ku nirxên aramiya hevbeş bi wanên yekem ên nehsalî re heye), pêşniyar dike ku ne valahî û ne jî rabûna bixwe nabe ku bandora wergirtî bi tevahî rave bike.

Dibe ku îhtîmalek din ev e ku prîmayên erotîk li ser têgihiştinên exlaqî yên têkildar bûna hişê xwe bandor kir. Evidenceahidên ku dibêjin ku zirardanên erotîk nerîta ajansê kêm dikin (û, wekî encam, berpirsiyariya exlaqî) lê di heman demê de têgihîştina ezmûnê zêde dikin (ya ku zirara dîtbar ji hêla qurbanî ve zêde dike) [47] Li ser bingeha van dîtinan, encamên me dê pêşniyar bikin ku bandorên prîmayên erotîk li ser peresendiya hişê li ser dimîneya ajansê bûn. Bi taybetî, encamên me diyar dikin ku kêmbûna berpirsiyariya giyanî ya tevnegerîn dê bibe pejirana moralê ya kiryarên zerar ên narîn.

Explanationiroveyeke alternatîf ji nêzîkatiya veqetandina pêvajoyê pêk tê, ku tê de dibêje ku hêza îtîfaqên deontolojîk û utlasyantiyê di hundurê kesan de dikare bi rengek serbixwe were pîvandin [48] Ji ber vê yekê, rastiya ku prîmayên erotîkî qebûlkirina zirarê zêde dikin dibe ku ji hêla zêdebûn an kêmbûnê di prûrên utilitarian an deontolojîkî de, ji rêzê, encam bibin. Wekî ku li jor behs kir, encamên Ariely û Loewenstein [33] pêşniyar dike ku aciziya cinsî motîvasyonê berbi dewleta armancê ve dibe, ku dibe ku pêgirên utîtalî zêde bike. Bi alternatîfî, divê em fikirîne ku mêtîngerên erotîk hem tenduristiya bersivê deontolojolojî û hem jî bikêrhatî kêm kirin; zêdekirina qebulkirina kiryarên zerar di diyardeyên exlaqî yên bêpergal de (kîjan pit deontolojîk li hember prîmanên utilitarian) mîna yên ku di vê lêkolînê de têne bikar anîn [48].

Duyemîn, ev lêkolîn hate çêkirin ku rola cûdahiyên çandî di darizandinên exlaqî de were destnîşan kirin. Encamên me piştrast kir ku bersivên diyardeyên exlaqî de guman ji faktora "Welat" in, pêşniyar dike ku hebûna cûdahiyên çandî di şêwaza bersivê ji dilemayên exlaqî de. Bi taybetî, me dît ku her çend di nav darizandinên exlaqî yên bêpergal de di navbera welatan de cûdahiyên girîng tunebin jî, jinên Kolombiyayî di meseleyên dilsozên kesane de ji jinan spanî bêtir êşên ji jinan spanî qebûl dikir. Bi rastî, darizandinên exlaqî yên jina Kolombiyayî di meseleyên diyardeyên takekesî û jînenîgarî de mîna hev bûn, ji krîtera exlaqî cuda ji mînaka spanî nîşan dan, ku di navbera her du cûreyên dilemayên ehlaq de cûdahiyek zelal çêkir.

Ya sêyemîn, me dît ku celeb daraza exlaqî (deontolojîk) vs. utilitarian) ji celebê dîlanê bandor bû, bi beşdaran re di kêmasiyên diyardeyên kesane de kêmtir zirarê qebûl kirin ji ya diyardeyên bêserûber. Vê vedîtinê bi lêkolînên berê yên li ser ciyawaziya kesane / bêberpirsiyarî re hevaheng e. Wekî ku me li jor behs kir, tê texmîn kirin ku di derheqê dîlanên bêserûber de, darizandinên exlaqî yên dilemayên kesane bi tevlêbûnek mezin a derdorên hestyarî ve têne xuyang kirin, ku bi gelemperî li darizandinên exlaqî yên bêtir deontolojîkî derdikevin [2, 49].

Di dawiya dawîn de, mebestek girîng a lêkolînê ev bû ku ceribandin ka cûdahiyên cinsî di çêkirina darizandinên exlaqî de bi faktorên din ên wekî pêşdebirên têkildar û paşxaneya çandî (welat) re têkildar in. Me dît ku cins li ser darizandinên exlaqî xwedî bandorek têkildar e, digel vê yekê, ku di her şert û mercê de, jin ji zilaman kêmtir bû ku zirarê qebûl bike. Encamên me piştgiriyê didin nêrîna serdest di lêkolîna li ser ciyawaziyên cinsî di dadwerên exlaqî de, ku îdîa dike ku, ji mêran re, jin fikarên exlaqî yên xurttir in ji zirarê û delîl regezek deontolojîk a darizandinên giyanî bêtir4, 23] Digel vê îdîayê, girîng e ku bipejirînin ku, her çend cûdahiyên cinsî yên di empatiyê de, xuya dike ku ji ber nêrînên metodolojîk hesas dibin [50], gelek lêkolînan dît ku jin bi gelemperî li gorî ceribandinên hestyarî, hişmendiya civakî, û naskirina hestyarî ji mêran çêtir in [51-53] Wekî din, lêkolînên neuroimaging pêşniyar dikin ku jin deverên ku neuronên mirîdê digirin bi astek bilindtir ji mêran vedigirin, pêşniyar dikin ku quruşên neuralî yên hestyariya hestyarî ji hêla cinsî ve ciyawazkirî ne.54].

Lêkolîna heyî hin sînorkirin heye, û nêrîna van hewce dike ku ji lêkolîna pêşerojê re baştir bibe. Mînakî, me pîvanek rewşa statuya sosyoekonomîk, ku tête zanîn di nav darizandinên exlaqî de rolek bilîze, negirtîbû [6] Wekî din, hêjayî gotinê ye ku, her çend nirxên normative IAPS bi giştî di navbera Kolombiyayê û Spanyayê de hevgirtî ne jî, cûdahiyên di dimeniya arousal de hatine nas kirin [39] Lêbelê, girîng e ku di derbarê cûdahiyên normatîf ên bi vî rengî de hişyar bimînin, ji ber vê rastiyê ku wêneyên erotîk ku li Spanyayê û Kolombiyayê hatine pejirandin, tenê pêkanînek piçûk in û di heman demê de parçeyî jî cihêreng in.

Di encam de, encamên me ev îdîa piştgirî dikin ku cins, çand û bûyer bandor dibin faktorên girîng in ku di zanîna exlaqî de ne, û ew awayên taybetî yên ku van faktor bi hev ve girê didin darizandinên exlaqî çêdikin. Li ser bingeha van encaman, lêkolînên din divê bandora faktorên wusa di warên ne-exlaqî de, wek darizandinên civakî an dadwerên estetîkî lêkolîn bikin. Em her weha difikirin ku lêkolînên pêşerojê di nav de nifûsa klînîkî dikare têgihiştina me ya rola cudahiyên kesane û awayên ku ew têkilî digel faktorên kontekstî di pêvajoya çêkirina darizandinên exlaqî de baştir bikin.

Agahiya Agahdariyê

Spasî

Daxuyaniya Fona

Vê lêkolînê ji hêla projeya lêkolînê FFI2013-44007-P (Hikûmeta Spanî: Wezareta Aboriyê û Pêşbaziyê) hate piştgirî kirin. Fînanseran di sêwirana xwendinê, berhevkirina daneyan û analîzan de, biryara weşandina, an amadekirina rêziknameyê de tune bû.

Data Availability

Hemî daneyên têkildar di hundurê kaxezê de û pelên Agahdariya Piştgiriyê de ne.

Çavkanî