Danezana Pirtûka Xweseriya Gel
Ev lêkolîn nîşan dide ku jinûve jinan di heterosexualê elmanî de bi hûrgelan re mezintir dike ku ji bo xwestina cinsî ya cinsî ne, lê ne behsa behsa serdest. Ev şêweya têkiliyên têkiliyên bi fikrîna lîberyaya fîzîkî û analîzên naverokê yên desthilatdariyê û cinsî di pornography. Ew bi perspektîfê nake ku tedbîrên cinsî yên hêsan ji hêla faktoran re wek hucreyek zelal an nêzîkî cinsî ya dravî ya dravî ye.
Zayendparêzî, Medya, & Civak. Çile-Adar 2017: 1-12
Chyng Feng Sun, Paul Wright, Nicola Steffen
DOI: 10.1177 / 2374623817698113
Abstract
Di vê lêkolînê de diyar kir ku ji ber bikaranîna jinên cinsî yên heterosexualî û fikrên fikrên hevpeymaniyê bi erênî ve girêdayî bûne ku bi pêşî ve anjewendî an jî berê ve girêdayî bûne (lê belê ne serdestî) tevgerên cinsî yên mîna ku porê xwe veşartin, rûyê xwe zelal kirin, bi spankirin , betal kirin, navên navên, qeçandî, û gagged. Hevpeymaniya navbera jinên ku ji berhevkirina nerazîbûnê û jinên ku ji ber ku pêşniyarên fenûsî ve di temenek ciwan de bû, berbiçavkirina cinsî û cinsî ya cinsî ya hêzdar bû. Vebijandinan jî diyar kir ku serfiraziya jinên şexsî û hevpeymaniya jinên ku bi tevgerên zayendî yên neheqî ve girêdayî ne girêdayî girêdayî bûn.
BİXWÎNE BİXWÎNE
Di naverokên analîtîk ên nûjen ên analîtîk ên hepatosxualî de nîşan dide ku fikrên zordest û serdest ên mêr "intrinsic and integral" ne ji bo kêfxweşiya beşdariya cinsî (Sun û al., 2008, P 321; Pêlge et al., 2010) binêrin. Di vê lêkolînê de di bin çavkaniya van çavkaniyan de dîtina jinên hûrgelî û fikrên wan û celebên wan ên ku di binçavkirinê de hatine dîtin.
Tevgerên cinsî yên ku jinan pê re mijûl bûbûn an digotin ku ew dixwazin bi wan re tevbigerin ji serdestiyê pirtir bindest bûn. Pirraniya (% 55-79) xwedan serpêhatiyên ku porê wan tê kişandin an jî bi sivikî tê pijandin; zêdeyî% 30 bi zor spank kirin û li S&M serwer bûn; % 23-25 hatin xeniqandin an jî rol lîstin bi zorê ketin zayendê, û% 14 li rûyê wan xistin. Ji jinên ku wan tevgerên bindest ceribandî ne, ji% 30 eleqeya wan hebû ku bi sivikî werin spankirin; 22–% 26 di lîstika rol de di zayendî de têne zorê kirin an di S & M de bindest in; % 13 di tengahiyê de dijwar e; û di navbera% 2 û% 6 de porê wan tê kişandin, xeniqandin û lêdan. Di warê tevgerên zayendî yên mêran ên serdest / jin de, di navbera% 65 û% 75 de perizîna penîs, ejalasyona rû û pelçiqandina analê; % 30 gakokî bûbû; Ji% 25 re nav hate gotin; û% 7-8 beşdarî teqînek çete, kêzikek bi dev, an ketinek du qat bûbû.
Bi tevahî hemî jinên berê berê veguhestina felografiyê ragihand, piranîya ku ji ber ku 16 salî (75%) tê berfireh kirin. Gelek beşdariya xwendekaran di nav civakên potansiyonê de û bikaranîna cinsî, ji çavkaniyên ji Wright's (2011) lidarxistina 3AM ya sosyalîzasyona zayendî tê bikaranîn ku sê fakultên fikroografiyê bikar bînin: karanîna şexsî, bi hevalbendî re bikar bînin, û pêşniyarkirina fransîbûnê di destpêka jiyanê de
Şexsî ya jinê û hevpeymaniya hevpeymaniyê bi taybetî bi tevlîheviya zayendî ya cinsî re têkildar girêdayî. Di encamê de encam jî diyar kir ku jinên ku bikar anîna xwarina fransî bilind bû, an li ser xwe an jî bi hevkaran re, dibe ku bêtir dixwazin tevliheviya cinsî ya cinsî, hewldanên wan ên cinsî ne girêdayî behsa serdestî ne. Di gotinên din de, bikaranîna fonzografiyê bi tevgerê rewa ya jinan re girêdayî bû lê belê bi tevgerên xwe yên serdestî ne. Ev şêweya têkiliyên têkiliyên bi fikrîna lîberyaya fîzîkî û analîzên naverokê yên desthilatdariyê û cinsî di pornography. Ew bi perspektîfê nake ku tedbîrên cinsî yên hêsan ji hêla faktoran re wek hucreyek zelal an nêzîkî cinsî ya dravî ya dravî ye. Heke ku ev bûyerê, wêdana berbiçav, divê tevgerê zayendî ya jinan bi hevalbendiya cinsî ya xwe ya neheqî re têkilî nebin.
3AMtheorize dike ku pêzanînên zû yên bi nivîsên zayendî re dibe ku bandorek mayînde li ser têgînên zayendî bike, nemaze dema ku ew zindî û nûjen bin û ji ber vê yekê hêsantir were bîranîn (Greenberg, 1988; Shrum, 2009). Wekî din, heke paşê nivîsên zayendî rûbirû bin bi nivîsên zayendî yên berê re rûbirû ne, pêkanîna reftara wan bêtir îhtîmal e (Wright et al., 2013). Ji ber ku analîzên naverokê yên pornografiyê yên sê dehsalan dorpêçandî, destnîşan kir ku serdestiya mêr û radestkirina jinan peyamek bingehîn e (Barron & Kimmel, 2000; Cowan, Lee, Levy, & Snyder, 1988; Duncan, 1991; Gorman, Monk-Turner, & Fish , 2010; Klaassen & Peter, 2014; Monk-Turner and Purcell, 1999), nivîsên zayendî yên ku di pornografiyê de hatine xuyang kirin ku beşdarên jin wekî zarok didîtin, dibe ku bi yên ku paşê di jiyanê re dîtin re hevgirtî bin. Li gorî vê yekê, temenê ku jin yekemcar bi pornoografiyê re rû bi rû bûn, piçûktir be, komeleyên di navbera tevgera bindest a jinan û parvekirina pornografiyê ya hevkar de xurtir dibin. Bi balkêşî, hêza komeleyê di navbera tevgera bindest a jinan û vexwarina fena kesane ya vê dawiyê de bi qasî ku jin yekemcar bi pornoografiyê re rû bi rû bûn, bi heman rengî xurt bû. Jinan ji xwe pir caran ji hevjînê xwe pornografî bikar anîn. Dibe ku zêdebûna gihîştina nivîsên radestkirinê yên ku ji ber van eşkerebûnên pêşwext ên pirtirîn, ji ber cûdahiyên di temenê pêşandana pêşîn de cûrbecûrbûna pêşveçûna nivisandina zayendî ya jinan zêde dike.
Ev lêkolîn ji bo çend rêgezên 3AM piştgirî dide, piraniya taybetî ku medyayên ji bo jinên taybet ên ji bo cinsî yên cinsî yên taybetî yên taybet dikin û pêşniyarên zarokbûnê zûtir dibe ku dibe ku ew kes wê di nav jiyanê de behsa taybetmendiyên taybetî hene. Lê ev pir taybet e ku heger encamên ku li ser lêpirsîneke nûhatî bi karanîna fransî û cinsî rexnegirî (Wright et al., 2015) tête kirin. Di vê lêkolînê de ev yek dît ku mirovên ku gelek caran gelek fonksiyonê têne fikir kirin ku di hewldanên herî serdest ên berbiçav de yên ku di fikrên gelemperî de gelemperî de, hewl didin ku bi cinsî rexnegiran, rexne zorê, ropandin, bêdawî, pêdivî ye, hevpeymaniya xwe bistînin hevpeymanek, pişkek du, paqijî, û navê navîn. Dîsa du lêkolînan, ku du lêkolînan pêşniyaz dike ku li ser şertên zilam û jinê di nivîsên fikrên pornkanî de gelek caran bi awayekî pêwendiyên cinsî yên gumanbar têne kirin, û bikar bînin, û wekî wekî kesk an jî hevkariya hevbeş dikare bi rêbazên modela cûda re, hevpeymanên xwe bikar anîn, û hemî karanîna hevkariyê dikare dikarin serîlêdana şîfreyên pornographic bandor bikin.
Xelasî
Ev lêkolîn yek ji yekem e ku bi naskirina kiryarên ku di pornografiyê de serdest in û bi karanîna vekolîna karanîna cûrbecûr a pornografî û têkiliyên wan ên bi pêşîniya jinan re têkiliyek zelal di navbera vexwarina pornografiyê û tevgerên cinsî yên bindest ên jinan de nîşan dide. Pornografî wekî xeyalî (Bader, 2008; Kipnis, 1996; Lehman, 2006) û amûrek ji bo azadiya cinsî ya jinan tê nîqaş kirin (Ellis, O'Dair, & Tallmer, 1990). Di heman demê de hate nîqaş kirin ku wêneyên pornografîk pirzimanî ne û nasnameya temaşevan nayê pêşbînîkirin (McClintock, 1993). Ji ber vê yekê, dema ku jin dibînin ku jinên din di pornografiyê de serdest in, ew dikarin xwe bi serdest re, ne bi ya serdest re nas bikin, û dûv re fêr bibin senaryoya serdestiya zayendî. Lêbelê, li ser bingeha vê û lêkolîna berê (Wright, Sun, Steffen, & Tokunaga, 2014), gelek mêr û jinên heteroseksuel xuya dike ku bi piranî senaryoya pornografiya serdestiya mêr û radestkirina jin qebûl dikin û li gorî wê tevdigerin. Ev nehevsengiya hêzê di warê têkiliyên zayendî û newekheviya zayendî de gelek tiştan difikire.
;