MENTîrove: Digel ku sernavê lêkolînê giraniya xwe dide ser vedîtinek gerdûnî (mêr di derheqê jernîkirina cinsî de sohbet nakin), lê encamên girîng ev in (gelek jêgirtinên din ên binê veqetandeyê):
Pornografî dest bi hilweşandina hesta xweseriya xwe kir dema ku mêr bûn xwedan wenda kontrolek li ser karanîna xwe, ku bingeha bingeha bingehîn a bikaranîna pirsgirêka wan bû. Bi demê re, zilam fêm kir ku pornografiya di encama cins û cinsî, awayê ku ew li jinan temaşe dikin de, hêviyên neyînî heye û bûye sedema xebata cinsî ya kêmbûyî.
—————————————————————————————————————————————————————————————————————————————— -
Abstract
Psîkolojiya Meriv & Zilamtî (2019).
Sniewski, Luke, Farvid, Pani
Psîkolojiya Mirovan & Zilamtî, Jul 18, 2019, N
Zêdebûna bilez a hebûna pornoyê, di cîhanek bêkêmasî de gihîştiye jîngehek berfireh û cihêreng a materyalên pornografî. Her çend gengaz e ku her du cinsan têkiliyek pirsgirêkek bi pornografiyê re peyda bikin, pirraniya mezin a xerîdarên pornoya serhêl ên ku wekî qewimandina pornografiyê nas dikin zilamên heteroseksuel in. Armanca vê gotarê ev e ku ezmûnên mêrên mezin ên heteroseksuel ên bi karanîna pornografiya pirsgirêkî re li New Zealand vekolîn bikin. Bi tevahî merivên heteroseksuel ên 15 bi reklam, ragihandina medyaya civakî û peyva devê re hatin vexwendin da ku beşdarî hevpeyivînan bibin derheqê adetên bikaranîna pirsgirêkên pornografîk ên xwe-têgihîştî. Ji bo lêkolînkirina awayên cihê ku zilam di derheqê karanîna wan de pirsgirêkên pornografî diaxivin, lêkolînek mijara inductive-rêgezkirî ya daneyê hate pêk anîn. Sedema bingehîn a ku mêran nêrîna xwe ji cîhanê veşartî bû ji ber ezmûnên pêvegirê sûc û şermê bû ku bê guman piraniya (eger ne hemiyan) bişopîne civînên temaşekirinê an jî hewildanên vekirina derheqê karanîna wan de. Pornografî dest bi hilweşandina hesta xweseriya xwe kir dema ku mêr bûn xwedan wenda kontrolek li ser karanîna xwe, ku bingeha bingeha bingehîn a bikaranîna pirsgirêka wan bû. Bi demê re, zilam fêm kir ku pornografiya di encama cins û cinsî, awayê ku ew li jinan temaşe dikin de, hêviyên neyînî heye û bûye sedema xebata cinsî ya kêmbûyî. Di karanîna stratejiyên ku dikarin alternatîfên ji bo bikaranîna pornografîk an pirsgirêkên destwerdanê an jî navbeynkariyên ku ji kesen re dibin alîkar de fêr bibin hewce ye ku meriv fêr bibe ka meriv çawa bi hilberîner re bersivê dide ser pêgirtên neyînî yên bêhntengiya ku karanîna.
JI BO PAPAJARA HN
Serokên ku di derbarê ceribandinên cinsî yên porno de nîqaş dikin
Pêdivî ye ku bêyî deranînê, dema ku mêran di derbarê karanîna pornoyê de bêdengiya xwe şikand û bi kêmbûna qebûlkirinê re hat pêşwazîkirin, ev senaryo ji bo xurtkirina karanîna veşartî xizmet dike. Hin zilam qala alîkariyên profesyonel kirin ku ji bo çareserkirina karanîna pornografiya pirsgirêka wan bipeyivin. Hewldanên wisa yên lêgerîna alîkarî ji zilaman re ne bandor bû, û carinan jî hestên şermê zêde dikir. Michael, xwendekarek zanîngehê ku pornografî di serî de wekî mekanîzmaya çareserkirina stresê-bi xwendinê ve girêdide, di dema têkiliyên cinsî de bi jinan re pirsgirêkên ereqê hebûn û ji Doktorê Praktîsyona Giştî ya wî (GP) re alîkarî xwest:
Michael: Dema ku ez di 19 [de çûm bijîşk. . .], wî Viagra destnîşan kir û got [pirsgirêka min] tenê xemgîniya performansê bû. Carinan ew kar kir, û carinan jî nebû. Ew lêkolîn û xwendina kesane bû ku nîşanî min da pirsgirêk porn bû [. . .] Ger ez wek zarokek biçim cem bijîşk û ew hebên şîn ji min re binivîsîne, wê hingê ez hest dikim ku kes bi rastî qala wê nake. Divê ew li ser karanîna cinsî ya min bipirse, ne ku min Viagra bide min. (23, Rojhilata Navîn, Xwendekar)
Wekî encamek tecrûbeya wî, Michael qet neçû ew GP vegeriya û dest bi lêkolîna xwe online. Wî di dawiyê de gotarek dît ku nîqaş li ser zilamek bi qasî temenê xwe dike, ku celebek heman celebê cinsî ye, ku ew dibe sedema pornografiyê wekî hevkariyek potansiyel dihesibîne. Piştî ku ji bo kêmkirina karanîna pornografiya xwe hewldanek hevkariyê çêkir, pirsgirêkên derûniya erektiyê wî çêtir bûn. Wî ragihand ku her çend frekansa wî ya tevgerbûnê kêm nebe jî, wî tenê li nêzîkê nîvê van hebûnan temaşe pornoyê kir. Dibe ku dema ku wî tevdîrên xwe bi pornografiyê re berhev bike, Michael got ku ew di dema têkiliyên cinsî de bi jinan re dikare fonksiyona xweparastinê baş bike.
Phillip, mîna Michael, ji bo pirsgirêka cinsî ya din, ku bi karanîna pornografiya xwe ve girêdayî ye, digerin. Di rewşa wî de, pirsgirêk xûrek cinsî ya berbiçav kêm bû. Gava ku wî nêzikî GP-ê derheqê pirsgirêka wî û girêdanên wê bi karanîna pornografiya wî ve, GP ragihand ku tiştek tune ku ew pêşkêş bike û li şûna wî wî ji pisporê zadbûnê re mêr re vegot:
Phillip: Ez çûm cem GP-ê û wî ez şand pisporê ku ez bawer nakim bi taybetî arîkar bû. Ew di rastiyê de ji min re çareseriyek peyda nekir û bi rastî ji min re ciddî negirtin. Ez bi dawî bûm ku wî şeş hefte guleya testosterone berdan, û ew xalek 100 $ bû, û ew bi rastî tiştek nekir. Ew awayê wan bû ku meriv cesaretiya cinsî ya min bike. Ez tenê hîs nakim ku diyalog an rewş guncan bû. (29, Asyayî, Xwendekar)
Hevpeyivîn: [Ji bo zelalkirina xalek berê ya ku we behs kir, gelo ev ezmûnek e] ku ji we re rê neda ku hûn li dû alîkariyê bixwazin?
Phillip: Yup.
GP û pisporên ku ji hêla beşdaran ve digerin, xuya bû ku tenê çareseriyên biyolojîkî pêşkêş dikin, nêzîkatiyek ku di hundurê wêjeyê de hatî rexne kirin (Tiefer, 1996). Ji ber vê yekê, karûbar û dermankirina van mirovên ku ji GPên xwe werdigirtin ne tenê neqedandî hate hesibandin, di heman demê de ew ji destê wan bigihîjin alîkariyên pîşeyî. Her çend bersivên biyolojîkî xuya dikin bersiva herî populer a ji bo doktoran (Potts, Grace, Gavey, & Vares, 2004) Pêdivî ye ku nêzîkatiyek berbiçav û xerîdar-navendparêzî bête kirin, ji ber ku babetên ku ji hêla zilaman ve têne destnîşan kirin dibe ku psîkolojîkî ne û dibe ku ji hêla karanîna pornografiyê ve têne afirandin.
---
Di paşiya paşîn de, zilaman bandorên ku pornografî li ser fonksiyona cinsî ya wan çêbû, ragihand, tiştek ku tenê di demên dawî de di nav wêjeyê de tête ceribandin. Bo nimûne, Park û hevkarên (2016) dît ku temaşekirina pornoya Internetnternetê dibe ku bi xetimandina ereqê re, kêmbûna razdariya cinsî, û dilsoziya cinsî ya kêmbûyî be. Beşdaran di lêkolîna me de nerazîbûnên cinsî yên wekhev, yên ku ew ji ber karanîna pornografiyê vedigirtin ragihand. Daniel behsa têkiliyên xwe yên berê yên ku ew nekarin were girtin û avakirin derewan kir. Wî hevsengiya xwe ya erektiyê bi cesedên hevalayên xwe re parve nekir û li gorî tiştê ku di dema temaşekirina pornoyê de bal dikişand li hevûdu ne:
Daniel: Du hevalên min ên berê, min sekinî ku wan aciz dike bi vî rengî ku dê ji yekê / a ku temaşeyî pornoyê nebûya. Min ewqas bedenên jinikê tazî dîtibû, ku min tiştên taybetî yên ku ez hez dikim pê dizanibû û hûn tenê dest bi avakirina îdealek pir zelal dikin ku hûn di jinekê de çi dixwazin, û jina rastîn ne wusa ye. Fri hevalên min bedenên bêkêmasî nebûn û ez difikirim ew baş e, lê ez difikirim ku ev yek di riya dîtina wan de rabû. That ew di têkiliyan de pirsgirêk derket. Car carinan ji ber ku ez pê aciz nebûm carinan nikarim performansa cinsî bikim. (27, Pasifika, Xwendekar)
Kontrolkirina winda kirin
Hemî beşdaran ragihand ku karanîna wan pornografiyê derveyî kontrola wan a hişmendî ye. Dema ku hewl dan ku ji ber dîtinê kêm bikin an jî dev ji kar berdin, her tiştî di astengkirin, kêmkirin, an rawestandina karanîna pornografiya xwe de dijwar bûn. Dawid serê xwe hejand û kenî kir ku gava ku ew di tengasiya xwe ya li ber sekinandina pornoyê de nişan da:
David: Ev tiştê qeşeng e ji ber ku mêjiyê min dê dest bi hin tiştan wek "divê hûn li pornoyê binihêrin", û wê hingê mêjiyê min difikire ku "oh, divê ez wiya nekim," lê paşê ez ê biçim û bibînim. li her derê (29, Pa¯keha¯, Pîşeyî)
David behsa pevçûnek intrapsychic dike, ku ew gava ku tê dema ku karanîna pornografiya wî tê, di derheqê cihêrengiya wî de giyanî ye. Ji bo David û gelek beşdarên din, ceribandina xwarina pornografiyê bi domdarî di vê "ugerê navxweyî" de derket.
Beşdarek li ser ezmûnên bihêztirîn yên ku wî hest pê kir dema ku ew aciz dibû peyivî. Temapkirin û ceribandina wî ya pornografiyê ew qas hêştir bû ku wî nikaribû balê bikişîne ser tiştek din heya ku daxwaz têr nebû:
Michael: Gava ku ez aciz dibim, ez mecbûr dikim ku xwe bikujim. Ez bi eslê xwe ve no kontrol li ser. Ew biryarên min kontrol dike. Dema ku ez aciz dibim, ez ne rind im. Dema ku ez aciz dibim, ez dest bi gerokan dikim. It's ew qeşikek e ku ez her carê pir dixwim. Dema ku ez aciz dibim ez şirikê nakim! (23, Rojhilata Navîn, Xwendekar)
Mêrik hema bêje parçebûnek navxweyî ya ku ji bo wan çêbû diyar kir. Ev di navbera "xweparêzî" de bû ku naxwaze pornografî temaşe bike, û "xwe rabûya" ku tewra karanîna pornografiyê tune. Vê "îtîfaqa zexmî" gava ku hat ser SPPPU ya mêran, çîrokbêjek rêzedar û zayendek cinsî afirand. Gava ku zilam hatiwe kirin, wan ragihand ku hewceyê berdana orgazmîkî ya xwerû ya hema hema bi her lêçûnî re heye.
Wekî din, şêwaza tevgerê ya beşdaran di derheqê pornografiyê de binpêkirina xweseriya xwe û kontrola xwe ye (Deci & Ryan, 2008). Xweserî, an kontrolkirina xwestek û kiryarên yek, di çarçoveyek hevdem de hewceyek psîkolojîk bingehîn tê hesibandin (Brown, Ryan, & Creswell, 2007). Bi rastî, wêje destnîşan kiriye ku her ku bi dîtina xwe-xwedanîn û xwe-xebitîna ku ji hêla kesek ve tête tecrûb kirin, mezintir dibe ku îhtîmala bextewariya tête dîtin. (Ramezani & Gholtash, 2015). Beşdaran nîqaşa nebûna destwerdana xwe - û bi vî rengî xweseriyê asteng kirin - bi sê awayên cûda.
Pêşîn, mêran di derbarê nêrîna xwe de nebûna hêza xwe û paşê hestên "qelsiya" psîkolojîk nîqaş kirin. Albert û Frank ragihand ku tunebûna wan encamek hestkirina qelsiya derûnî ye. Dawid, Pawlos û Brent qiymeta xwe ji bo xwedan hestiyariya serweriyê li ser deverên din ên jiyanê (mînak, kar, armanc, têkiliyên civakî) nirxand, lêbelê dema ku ew hat ser pornografiyê, wan hîs kir ku ne hêz in ku bikaribin xwarina xwe kontrol bikin. Ev ji bo van zilaman pir tengahî bû. Bo nimûne,
Wallace: Ew bi rastî xerîb e ku ew bi dengek bilind digotin, lê ez dixwazim ku gava destwerdanên cinsî tête girtin kontrol bikin. Divê di hin rewşan de manewî bikin, an jî dixwazin biçin serşokê ku şûştinek be. Ez tercîh dikim ku ew nebe ku kontrolê li min bike. Ez tenê dest pê dikim aciz dibim û ez difikirim ku "Ez texmîn dikim ku divê ez wiya bikim." (29, Pa¯keha¯, Mamoste)
Her çend ne ji hêla zilaman ve rasterast were ragihandin, ev kêmasiya ajansê ya têkildarî karanîna wan pornografiyê dibe ku binpêkirina bingehîn a nasnameya mêrxasiya kevneşopî be. Têgiha kontrolkirin û xwe-serdestiyê bi gelemperî wekî taybetmendiyên nêr di hundurê rojava de tênete hesibandin (Canham, 2009). Ji ber vê yekê, nebûna kontrola mêran li ser karanîna wan pornografiyê tengasiyek bû, ji ber ku ew ne tenê nebûna xweseriya kesane destnîşan kir, lê di heman demê de hin xalên bingehîn ên mêrgiya nûjen jî binpê kir. Li vir, nakokiyek balkêş eşkere dike. Her çend temaşekirina pornoyê wekî çalakiyek mêrkujî tête hesibandin - û wateya ku hin mêr dikarin "mêr bike" rast (Antevska & Gavey, 2015) - Bikaranîna pornografiya mecbûrî di şertên neyînî de, wekî nerazîbûn û binpêkirina nasnameya wan ya nêrîkî hate ceribandin.
Beşdaran di heman demê de binpêkirina xweseriya xwe de dît û kêmbûna ajansek nas kir dema ku temaşa wan bûbû adetek otomatîk. Li vir, karanîna wan a pornografiyê di mecbûriyekê de bû ku pêdivî bû ku gava ku ramana pornografyayê di hişê wan de an gava ku ji wan aciz dibû, qursê xwe dimeşîne. Ji bo van zilaman, dilxweşî û teşwîqa cinsî ya ku yek carî bi temaşekirina naveroka pornografiyê re têkildar bû, têk çûbû û bi şêwaza bersivdayînek şênber hat guhertin. Bo nimûne,
Dawid: Min berê pirtir kêfxweşiya porn dikir, ku nuha ez pê dihesim ew tenê tiştek ku ez dikim dibe, hinekî rûtînek ku ez bi taybetî ew qas jê kêfê nakim, lê ez dizanim ku ez hewce dikim ku bikim da ku ez temam bikim fêrbûyî. Tiştek ku divê ez bişopînim. Ez bi derketinê dizanim, lê ew buhaya berê ya berê nade min. Bêhtirî nerazîbûn û nefretek ku li tevahiya ezmûnê xuya dike heye ji ber ku wisa xuya dike ez nikarim ji pêvajoyê birevim. Lê ji ber ku dawiya wê heye, dawiya taybetî, wê hingê ez tenê heya dawiya rûtînek porno rêve dikim û dûv re jî roja xwe didomînim. (29, Pike, profesyonel)
Tecrûbeya David ji cewherê tengahiyê ya vê cewherê vexwarinê ya pornografî ya domdar ronahî dike. Nekarîbûn ji pêvajoyê birevin bi reaksiyonek hestyarî ya xurt (ango nerazîbûn an şermkirin) ve girêdayî ye, û ji bo David ji bo wan bi taybetî tengas e. Gava ku meriv nikare pêvajoyek birevîne û di hesta kontrolê de zirarê xwe hîs bikin, başiya wan dikare êşê bikişîne (Canham, 2009). Frank, mîna Dawid, di destpêkê de pir kêfa xwe û teşwîqê têkildar bû ku bi karanîna pornografiyê ve girêdayî ye, û senaryoyek mecbûrî ya bêhempa destnîşan kir:
Frank: Ew tiştê mecbûrî ye. Ez xwe mecbûr dikim ku bikim. Ew dixuye ku ez ne li ser wê difikirim [. . .] Ew her gav e. Ez nizanim wê çawa şirove bikim [. . .] Carinan gava ku ez bi gelemperî zehf ceribandina orgazmê dikim ew vala dibe. Ez ji hêla fîzîkî ve tiştek hest nakim. Then paşê gava ku ez xilas bûm meraq dikim ka çima min jî di rêza yekem de kirî [[. . .] ji ber ku ew ne xweş e. (27, Asyayî, Xwendekar)
Wusa dixuye ku rewşa Frank pirsgirêka xwezayê û ezmûna mêr ji SPPPU re vedide. Gava ku dijberî pornoya vebijarkek ku ji hêla teşwîqa cinsî ve girêdayî ye - wekî ku carinan ew bû - ew di navgînek mecbûrî û otomatîkî de derketibû, bê kêfa. Tecrûbeyên paşê yên sûc, şerm û bêhêzbûnê encama vê bûn ku mêr nebûne ku digel viya xwestin ku karibin karanîna xwe rawestînin an kontrol bikin.
Di paşiya paşîn de, zilaman ragihand ku nêrîna wan ji wan re wekî guhertoyek kêmtir motîf, bi kirrûbir û enerjîk a xwe xuya dike. Mînakî, piştî temaşekirina pornografiyê, dê Michael hildiweşe enerjiya bêkêmasî. Tiştê ku ji bo xwendin an tevlêbûna hilberînek bikêrhatî be, piştî temaşekirina pornografiyê û devberdanê temaşe kir. Wî qeweta xwe ya ji nû ve ji jiyanê re wekî tunebûna "paqijiyê" diyar kir, ku kalîteya xweya ragihandiye Michael wekî "hebûna, zelal, baldar û baldar":
Michael: Piştî ku ez mast dikim, ez kêmas dibûm. Bê motîvasyon. Ez qeçax hîs nakim. Ez naxwazim her tiştî bikim, tenê hîs û daxistinê. Mirov bi we re diaxivin lê hûn bi rastî nikarin bersiv bidin. The her ku bêtir min xwêdan dixuye, hindiktir rehet dibim. Ez nafikirim ku destpêkirin min guhertina çêtirîn ya xwe dike. (23, Rojhilata Navîn, Xwendekar)
Kêmasiya qurmîniyê, wekî ku Michael diyar dike, bi hestên ku ji hêla Frank ve hatine ragihandin, jihevdexistî ye. Michael, hêj, nîqaş kir ku ka karanîna pornografiya wî çawa bandor li domên din ên di jiyana xwe de dike. Wî ragihand ku temaşekirina pornografiyê li benda enerjiya ku dê careke din di xewê de bimîne, xwendinê, an jî di hevalên xwe de bi rewşên civakî re mijûl bibe. Bi heman awayî, Pawlos, piştî dîtina kêmbûna enerjiyê, lê hest kir ku qelewbûna post-pornografiyê wî rê dide ku ew di kariyera xwe de pêşkeftî bibe û zarokên xwe bi jina xwe re bibe. Wî şaş kir ku dema ku hevalên wî di hespên kariyera xwe de pêşketin, zarok bûn û dahata wan jî zêde kir, ew hat qewirandin:
Pawlos: Ez dikarim tiştek qezenç bikim û di jiyanê de li cîhek çêtir bibim, ez bi rengek li cîhek asê dimînim ku tiştek nakim, difikirim, fikar dikim. Ez difikirim ku ji ber ku bi potansiyelî ji ber masturbasyona min malbatek min tune. (39, Pike, profesyonel)
Pawlos - û bi rastî gelek zilamên di lêkolînê de - xuya dikir ku pornografî wekî riya sereke ya astengiyê nas dikin û pêşî li wan digirin ku guhertoyên çêtir û hilberîner ên xwe çê dikin.
Pornografî wekî bandorek cinsî
Beşdaran behs kirin ka pornografî çawa bandor li aliyên cûrbecûr ên cinsî û ezmûnên cinsî yên wan kiriye. Michael gotûbêj kir ka pornografî çawa bandor li ser tevgerên wî yên cinsî kir, bi taybetî derbarê kiryarên ku ew ê hewl bide ku bi jinên ku di pornografyayê de temaşe kir re vejîne. Wî bi vekirî gengeşî kiryarên cinsî ku ew bi rêkûpêk pêk tê, û pirsî ka ev kiryarên xwezayî çiqas in:
Michael: Ez carinan rûyê keçikê dixim, ku ji bo mebesta biyolojîkî re xizmetê nake, lê min ew ji pornoyê derxist. Whyima ne a? Whyima ne ker? Astek rêzgirtina wî heye. Her çend keçik razî be jî, dîsa jî şerm e. (23, Rojhilata Navîn, Xwendekar)
Ev xwesteka orgazmê bi vî rengî di encama temaşekirina pornoyê de hate hilberandin, ji ber ku, ji Michael re, ew pornografî bû ku rûyê xwe li cîhek sexte û qebûlkirî ji bo ejacûlasyonê dike. Michael gava ku behsa pornografiyê dike- ji rastîn tevgerên cinsî, razîbûn, û tevneheviya cinsî îlhaqek balkêş vedibêje. Ji bo Michael, di dema cinsê de rûyê jinê li ser rûyê jinê dilşikestî ye, di heman demê de ew pratîkek ku ew tê de cih digire. Hestên wî ku ew ji bo wî ne pir rast e, wekî çalakiyek zayendî, ji hêla razîbûna hevalek cinsî ve neyê kêm kirin. Li vir, Michael karibe têkiliyek pir tevlihev bi pornografiyê re vehewîne, û bandora wê jî li ser jiyana cinsî ya xwe bike.
Wekî din, rewşa Michael di heman demê de bi teoriya cografyaya naskirî re têkildar e, ku pêşiya wê digire ku medya dikare di pêşkêşkirina modela heurîst a ku behrekî pejirandî (an nepejirandî) behre dike de, û her weha encamên encamê ya qursek taybetî ya çalakiyê dikare rolek girîng bilîze. (Wright, 2011). Di van mînakan de, pornografî skenarek cinsî ya heyrîst peyda dike, ku ji wan zilamên ku pornografî dixwastin dikarin modelên behreyên cinsî bikin (Tav, Bridges, Johnson, & Ezzell, 2016). Pornografiya bingehîn li dor tîpên xwerû homojenî hevûdu ye, ku dikare encamên zirarên girîng ji bo ezmûnên cinsî yên zilamên ku temaşe pornoyê dike, di nav de daxwazî kirina kiryarên cinsî yên pornoyê yê taybetî, hevpişk, şirovekirina dîmenên naveroka pornoyê ji bo domandina aramiyê, fikarên li ser cinsî. performansa û wêneya laş, û hestek kêmbûna kêf û kêfê ya ku ji ber behreyên cinsî bi hevalbendê ve tê deranîn e (Sun et al., 2016). Daneyên ku ji hêla beşdaran ve hatine peyda kirin dişibihe edebiyatê, bi pornografiyê bandor li bendewariyên cinsî, tercihên cinsî û objektîfiya cinsî ya jinan.
Pornografî bendewariyên teng û nerastî yên cinsê diafirîne (Antevska & Gavey, 2015). Piştî bi salan şopandina pornoyê, hin zilam dest pê kirin ku di cinsên rojane de bêtewist bibin ji ber ku ew li gorî bendewariyên ku ji hêla pornografiyê ve nehatine pîvandin:
Frank: Ez hest dikim ku cinsê rastîn ne ew qas baş e ji ber ku bendewar pir zêde ne. Tiştên ku ez hêvî dikim wê di nav nivînan de bike. Porn portreyek nerastî ya jiyanek zayendî ya birêkûpêk e. Dema ku min wêneyên nehsaliyê biqedîne, hûn hêvî dikin ku jiyana cinsî ya we ya rastî bi berbiçavbûn û kêfxweşiya porn ve bibe. Lê ew diqewime, û gava ku ew çênebe, ez hinekî bêhêvî dimam. (27, Asyayî, Xwendekar)
George: Ez difikirim ku hêviyên ku ez di derheqê wê yekê de me, ku divê tiştên ecêb di dema seksê de bin, di jiyana rast de ne yek in [. . .] For ji min re dijwartir e dema ku tiştê ku ez bikar tînim tiştek ne rast e, û tê raber kirin. Porn ji bo cinsî hêviyên ne realîst saz dike. (51, Pākehā, Mentor)
Frank û George aliyek pornografiya ku jê re wekî "Pornotopia" tê binavkirin, cîhanek xeyalî ye ku ji bo dîtina mêran bi hêsanî çavkaniyek bêhempa ya "jehrî, goranî û her gav orgazmayî" ye. (Salmon, 2012). Ji bo van zilaman, pornografî cîhanek fantasy cinsî afirand ku nekare di rastiyê de were dîtin. Hişmendiya bandora vî rengî ya pornoyê, lêbelê, bandorê li ser serfiraziyê nekir. Di şûna wan de, hin zilam dest bi lêgerîna jina ku ji pêştir vebijarkên pornografiya wan nêzî hev dikin an jî yên ku rê didin zilaman ji nû ve tiştên ku di pornografiyê de dibînin dîsa vedigerin. Gava ku van hêviyan ne hat pêşwazîkirin, hin zilam ji nedîtî ve hatin û ji hêla cinsî ve bêtir kêm dibin:
Albert: Ji ber ku min ewqas wêne û vîdyoyên jinan dîtiye ku ez balkêş dibînim, ez zehmete ku ez bi jinan re bimînim ku bi kalîteya jinê re ku ez li vîdyoyan temaşe dikim yan jî di wêneyan de nabînim. Hevkarên min bi behreyên ku di vîdyoyan de temaşe nakin [. . .] Gava ku hûn pir caran porn temaşe dikin, min dît ku jin timî bi cilên pir seksî, bi kincên seksî û bi darê zorê ve girêdayî ne, û dema ku ez nekevim wê di nav nivînê de ez kêmtir aciz dibim. (37, Pa¯keha¯, Xwendekar)
Albert dest pê kir ku meriv çawa nihêrandina pornoya wî dest bi bandor kir tiştê ku wî di jinan de balkêş dît. Wî paşê di hevpeyvînê de eşkere kir ku pişt re jî li benda - û daxwazkirina van tercîhên xwe ji hevalbendên xwe re kiriye. Gava ku jin bi estetîka nerehet a ku wî di naveroka pornografiyê de temaşe nekiribû, xwesteka wî ya cinsî ji bo hevjîna wî kêm dibe. Ji bo Albert û beşdarên din, jinê bi rêkûpêk bi jinên ku ji hêla "Pornotopia" ve hatine afirandin bi hev nayên. "Pornografî bandor li ser van prensîbên cinsî yên mêran kir, ku bi gelemperî ji dilşikestiya ji cinsek rastîn, tercîhkirina pornografiyê li ser cinsiyet bi jinên rast re, an digerin. Jinên ku ji hêla fizîkî û hem jî bi şêwazên cinsî ve bêtir nêzîkî hevûdu dibin - pornografiya îdeal.
Beşdaran her wiha nîqaş kirin ka tercîhên cinsî yên ku encama bikaranîna pornografiya wan çiye derketiye holê. Ev dikare di nav tercihên pornografiyê de "îstismar" bike:
Dawid: Destpêkê ew kesek bû ku bi rengek naşikî pêşve diçû, dû re jî pêşve diçû zewacê, û ji zû de, min dest bi tengkirina cinsên sexte yên heteroseksuel kir. Ev tişt di nava du salan de ji destpêkirina temaşekirina pornoya min qewimî []. . .] Ji wir, nêrîna min hîn pirtir û tundtir bû. Min dît ku xeberên pirtir ên bawerî ji wan êş û bêhêzan bûn, û vîdyoyên ku min dîtî dest pê kir ku bêtir tundûtûjî û tundtir bibin. Wekî mînak, vîdyoyên ku têne çêkirin ku wekî tecawizê xuya dikin. Ya ku ez diçûm tiştê malê, şêwaza amator bû. Ew bawerî xuya dikir, mîna tecawizê bi rastî diqewime. (29, Pa¯keha¯, Pîşeyî)
Wêjeyê pêşniyar kir ku bikarhênerên pornografî yên mecbûrî û / an pirsgirêkkar bi gelemperî fenomenek dibînin ku gava pornografiya wan bikar tînin û digihîjin şêwaza dema bêhtir a temaşekirin an lêgerîna şêwazên nû yên ku şok, surprîz, an jî binpêkirina bendewariyê digirin. (Wéry & Billieux, 2016). Li gorî edebiyatê, Dawid tercîhên xwe yên pornografîk nîşanî nîgarkêşan dide. Bi rastî, dorpêçkirina ji nûdîtiyê di lêgerîna rastîn a destdirêjiyê de sedemê bingehîn bû ku David dît ku karanîna wî pirsgirêke ye. Mîna Dawid, Daniel jî bala xwe da ku tiştê ku wî dît sedemên cinsî dîtibû piştî salên dîtina pornografiyê derketiye pêş. Daniel gotûbêjê xwe yê berbiçav li ser dîmenên porno-grafîkî, nemaze yên penîsên ku dikişînin devê şikestî, û dûv re jî ji hêla penêr ve berbi cinsî ve dibin:
Daniel: Gava ku hûn pir têra porn temaşe dikin, hûn dest pê dikin ku ji hêla dîmenên penîsan ve jî aciz bibin, ji ber ku ew ewqas li ser ekranê ne. Dûv re penêr dibe çavkanîyek hişk û aramiyê dibe şert û otomatîk. Ji bo min balkêş e ku çiqas bala min herêmî li penêrê ye, û tiştek din a mêr tune. Wusa ku min got, ez ji penêrê çêdikim tiştek ji mêran. Ger hûn wê jinekê bişopînin û pêç bikin, wê hingê ew hêja ye. (27, Pasifika, Xwendekar)
Bi demê re, her ku pêşgotinên pornografiya wan pêşve diçûn, her du zilaman di jiyanek rastîn de digeriyan pêşgotinên xwe. Dawid li ser hevjîna xwe, bi taybetî cinsîyet anal, hin vebijarkên xwe yên pornografîk re têkilî dan. Dawid ragihand ku dema ku partnerê xwe xwestinên cinsî qebûl dikir, gelek dilşikestî bû, ku bê guman her tim di bûyerên wiha de wusa nabe. David, lêbelê, tercîha xwe ji bo pornoya tecawizê bi hevjîna xwe re eşkere nekir. Daniel, mîna Dawid, di heman demê de tercîhên xwe yên pornografiyê jî nûve kir û bi ceribandina cinsî re bi jinek transgender re ceriband. Li gorî edebiyata ku ji naveroka pornografiyê û ji ezmûnên cinsî yên rastîn ve tê, di heman demê de, dozên David û Daniel ne hewce dike ku normê nîşan bidin. Her çend di navbera pratîkên kêm kêm kevneşopî de têkiliyek hebe jî, beşek girîng a kesan eleqeya xwe bi reaktîfkirina kiryarên pornoyê tune - nemaze kiryarên ne-peymandar - ew bi kêf temaşe dikin. (Martyniuk, Okolski, & Dekker, 2019).
Di paşiya paşîn de, zilaman bandorên ku pornografî li ser fonksiyona cinsî ya wan çêbû, ragihand, tiştek ku tenê di demên dawî de di nav wêjeyê de tête ceribandin. Bo nimûne, Park û hevkarên (2016) dît ku temaşekirina pornoya Internetnternetê dibe ku bi xetimandina ereqê re, kêmbûna razdariya cinsî, û dilsoziya cinsî ya kêmbûyî be. Beşdaran di lêkolîna me de nerazîbûnên cinsî yên wekhev, yên ku ew ji ber karanîna pornografiyê vedigirtin ragihand. Daniel behsa têkiliyên xwe yên berê yên ku ew nekarin were girtin û avakirin derewan kir. Wî hevsengiya xwe ya erektiyê bi cesedên hevalayên xwe re parve nekir û li gorî tiştê ku di dema temaşekirina pornoyê de bal dikişand li hevûdu ne:
Daniel: Du hevalên min ên berê, min sekinî ku wan aciz dike bi vî rengî ku dê ji yekê / a ku temaşeyî pornoyê nebûya. Min ewqas bedenên jinikê tazî dîtibû, ku min tiştên taybetî yên ku ez hez dikim pê dizanibû û hûn tenê dest bi avakirina îdealek pir zelal dikin ku hûn di jinekê de çi dixwazin, û jina rastîn ne wusa ye. Fri hevalên min bedenên bêkêmasî nebûn û ez difikirim ew baş e, lê ez difikirim ku ev yek di riya dîtina wan de rabû. That ew di têkiliyan de pirsgirêk derket. Car carinan ji ber ku ez pê aciz nebûm carinan nikarim performansa cinsî bikim. (27, Pasifika, Xwendekar)
Tecrûbeyên van zilaman bi asta objektîfkirina cinsî ya ku ji bo hin zilaman dikare bibe sedema ku temaşekirina pornografiyê diqewime, diaxivin. Cins û heyecan ji tiştê ku ji hêla kesane ve têne girêdan kirin an jî bi girêdana bi hin xuya, laş, cil û çalakiyan re dibin, ji bilî kesayetiya kesek an têkiliyek hişk di navbera du kesan de ne. Xerabûna pornoya pirsgirêkê wisa dixuye ku modela cinsê ku jê veqetandî, pir dîtbar, û bi piranî li ser bingeha objektîfbûnê ye, diafirîne. Seks dibe çalakiyek paqijî ya mekanîkî ya ku ji hêla giyayên dîtbar ve tête qewirandin, li hemberê lêgerînek hevbeş an vegotina intimiyetê.
;
