Commentsîrove: Zilamên li Japonya nefretek mezin a cinsî bi hevkarên rast-jiyan re dibînin. Gotarên berê bi dijwarî sedemek rastîn şirove dikirin, lê ev yek ji bilêvkirinê wêdetir dike.
Bi ROGER PULVERS, SUNDAY, Nîsana 29, 2012
"Heke neyartiya ciwanan a ji seksê di rêjeya heyî de zêde bibe, dê rewşa Japonya ya rêjeya zayîna kêm û pîrbûna bilez wê bilez xirab bibe. Economy Aboriya Japon wê ji nuha û pê ve jîndariya xwe winda bike. Ger ev çêbibe, dibe ku ev milet di dawiyê de winda bibe û winda bibe. "
Ev pêşbîniya sosret ji hêla Kunio Kitamura ve di pirtûkek de ku sala borî ji hêla Media Factory ve hatibû weşandin hate kirin. Dr. Kitamura, pizîşkek zayînê û jinekolojî ku klînîka xweya plansazkirina malbata xwe li Tokyo birêve dibe, nivîskarê pirtir ji dehan pirtûkan e li ser hilberîn û tenduristiya zayendî. Naha, bi "Sekkusugirai na Wakamonotachi" ("Ciwanên Ji Cinsê Dijwar"), wî destnîşan kir ku ciwanên Japon zayendî digirin û ev ê encamên xirab ji bo netewe bike.
Ka em rastê bingehên statîstîkî bibin.
Di her du salan de lêkolînek di bin destûra Wezareta Tenduristiyê, Karker û Welatiyê de li ser Japonya têkiliyên jinan-jin. Li vir çend encamên têkildarî têkildariya cinsî li ser bersiva hin 1,500 kesan di her salan de hatine referend kirin.
Mêrên di 16-19 salî 2008-an de yên ku "eleqeya wan bi seksê re tune an jê nefret dikin": ji sedî 17.5 (li gorî sala 36.1-an ji sedî 2010). Zilamên di 20-an de 24-2008 salî ne ku "ji seksê re eleqeyek an neyartiya wan tune": ji sedî 11.8 (li gorî sala 21.5-an ji sedî 2010-an).
Bi rastî, ji bo hemî komên mêr ên xortên 30-34, di rêjeya du salan de ji 2008 re pir zêde dibe.
Di heman rengê de jinan di jinan de têne dîtin.
Di 2008-an de, ji sedî 46.9 ji jinên 16-19 salî gotine ku ew "ne eleqedar in" an "neyartiya têkiliya cinsî" (bi 58.5 re ji sedî 2010). Di nav jinan de di 20-an de 24-2008 salî, ji sedî 25 gotin ku ew "ne eleqedar in" an "neyartiya têkiliya zayendî" ne (li gorî 35 ji sedî 2010).
Zêdetirbûna zêdebûna nav 2008 û 2010 jî di her temenê de heya 49 jî hatin dîtin, jinên ku herî pir pirsîn.
Bi peyvên din, herî kêm yek di nav ciwanan de nexwendin.
Kitamura di analîzê de bi awayek berbiçav ye ku çima ew e. Di pirtûka wî de rapor li çend hejmarek hevpeyvînan re bi ciwanên ku li dermanê xwe bûne.
Zilamek ciwan got ku wî cinsîyet heye lê ku cinsîyet bi kesekî re "tengasiyek zêde ye." Yên din îddîa dikin ku ew keçan wekî karakterên anîmeyê an wekî dûkên virtual ji ya rastîn - bi navê bûkên du-dîmenî - tercîh dikin. "Bi kêmanî ew ê we bavêjin," yek ji hevpeyvînek got.
Di heman demê de, Kitamura dibêjin ku meriv ciwanên ku li klînîkê xwe gilî dikin ku gilîkirina dakêşiya erebî. Hinekan diyar dikin ku li ser malperên Înternetê pir pir cûdî dibînin û devê xwe di devê wan de têkiliyek têkiliyên cinsî. Gelek ji bo mîkrokanî pir caran pir naxwazin, bi vî awayî hemî hewceyên xwe yên cinsî derxistin.
Kitamura ji xortan re dibêje ku masturbasyon ne tendurist e; û, ji bilî vê, "bi tu awayî masturbating bi xwe nabe sedema neyartiya ji cinsîyet bi kesên din re."
Lê wî ew înternetê sûcdar dike, nivîsandina ku, bi zêdekirina agahdariya misografî û pornography, û hejmara danûstandinên bêtir bi têkiliyên mirovî yên mirovî, "Civata Internetnternet-oriented ya îroyîn di vî warî de bi taybetî bandorek xerab li ciwanan kir."
Ew di heman demê de îşaret bi faktorên di civaka Japonî de dike ku vê meylê girantir dikin. Li vir çend sedemên ne cinsîbûnê hene ku nexweşên mêr ên Kitamura dane.
"Ez cinsî nakim ji ber ku di dawiyê de ez nikarim bizewicim" - ji ber nebûna karekî baş.
"Pêdivî ye ku meriv têkiliya seksê bide" - kirîna kontraceptives, xwedîkirina xanî an otomobîla xwe, hwd.
"Serkarê min jin e û vê yekê ez bê cinsî kiriye."
"Tiştên bêtir kêfê hene ku bikin."
"Ez piştî kar pir westiyame û nikarim daxwazek ji bo cinsî bang bikim."
Danasîna "zayendperest" a ku di 1994 de ji hêla Civata Zanistî ya Zayendî ya Japonî ve hatî saz kirin, rêxistinek pîşeyî ku bi hemî aliyên hilberîna mirovan ve mijûl dibe, diyar dike ku ev rewşek diqewime dema ku kesek "têkiliyek zayendî ya mehekê an bêtir nebû. ” Ji xwe têkiliya zayendî gelek tiştan digire nav xwe, wekî "maçkirin, zayendiya devkî, tazîbûn û tazî razana bi hev re."
Lêkolînê li ser têkiliya navbera demên dirêj û karûbarên bêkaran nîşan dide ku mirovên ku 49 an her rojê saet zêdetir xebitandin, di çalakiyê de cinsî de xuya dikin.
Derbarê neyartiya cinsî ya di nav jinan de, li jêr çend sedemên ku ji hêla nexweşên jin ve hatine dayîn, hene ku Kitamura di "Ciwanên Ji Cinsê Dijwar in" de vedibêje.
"Ez bi evîna pak bawer dikim," jinek ciwan got, "û ji ber vê yekê ez seksê nakim." Yekî din jê re dibêje ku ew dema ku dikevî têkiliyê êşê dikişîne û ji ber vê yekê xwe jê dûr digire. "Zilam qirêj û serhildêr in, ji ber vê yekê ez ji wana paqij dimînim," yekî din ragihand. Wê îşaret bi çend taybetmendiyên wan ên qirêj û serhildêr kir, wekî "mûyek ketî û li ser milê wî rûniştiye, û mûşê çavê di quncikê çavên wî de, û fîstanên ku bi rengekî simetrî mezin nabin û celebek ronahî xuya dikin şîn… û ez nikarim li ber xwe bidim gava ku ew terra xwe paqij dikin, û paşê ew diçin û destmala qirêj dixin berîka xwe! "
Belê, bela zava du-dimînî ji bo jina vî ciwan e ku bêtir hevkar e.
Lê jinên ciwan ên din, mîna zilamên ciwan, dibêjin ku hobiyên wan ji her tiştî cinsî zêdetir wan eleqeder dike - hin jî dibêjin ku ew ne baweriya wan bi xuyangiya xwe heye ku derkevin derve û bi endamên cinsê dijberî re hevdîtinê bikin.
Kitamura dipejirîne ku dûrketina ji reftara zayendî dibe ku bibe diyardeyek ku li Japonya bi ciwanan re nayê tixûb kirin. "Dibe ku qatên fireh ên civaka Japonî di her temenî de tenê tiştek wusa biceribînin," ew dinivîse.
Ew di derheqê xwe perwerdehiya zayendî û hatina wî ya temenî de bi berfirehî eşkere dibe, û pêşniyaran dide ku bêbawerî di pêşerojê de çawa tê rast kirin Di nav van de peydakirina perwerdehiya cinsî ya realîst a ku ji hewcedariyên ciwanên îroyîn re heye, û baştirkirina behreyên ragihandinê yên ciwanan heye. "Berî her tiştî," ew dibêje, "zayend navgînek ragihandina navbera mirovan e."
Lêbelê, digel hemî van hûrgulî û daneyan, ez ji xwendina pirtûka Kitamura dûr ketim û têgihîştinek nediyar diyar kir ku çima rewşek wusa giran wekî nexweşiya nefreta cinsî ew qas bi tundî êrîşî ciwanên Japon kiriye.
Ciwanên li seranserê cîhanê bi perdeyan ve zeliqandî ne, û dîsa jî serjimêriya pir miletan a ji bo nefretkirina cinsî li der û dora Japonya ne xedar e. Wekî din, mirovên Japonî di demên berê de ji nuha jî, heke ne zortir be jî bi qasî wan xebitîn; û çend ji wan xwedan otomobîl an xaniyên wan bûn. Lêbelê wan karibû ku malbatên mezin hilberînin dema ku, heke Kitamura çi bêje rast e, ji cinsî pir caran kêfxweş bibin.
Ji bilî rewşa laşî an seqetiya kesek ku dibe ku daxwazên wî yên cinsî kêm bike, li gorî min, pirsgirêk yek ji motîvasyonê ye.
Sedema rastîn di nebûna zindîtiyê de ye ku îro civaka Japon dagir dike. Hêmanên reftarî yên ku nifşê pitikên pitikan ên ku serfiraziya Japonya ya piştî şer şîfre kiribûn - radibin û diçin, giyanek şer, hestek hêviya pêşerojê ji bo zarokên xwe - diyar dikin, bê guman li vir nuha kêm in.
Ez bawer dikim ku di nav ciwanên Japonî yên îroyîn de neyartiya cinsî, û rêjeya jidayikbûnê ya kêm ku encamek wê ye, dikare were paşde xistin heke Japonan di her temenî de dikarin hêviya xwe û nifşên xwe, ji dayik bûn û hîn jî nebûyî ne.
Ew dikare tenê du du tango, lê ew netewe derxe ku rêberiya wê li ser veguhestina xwe bibînin.