Leonhardt, Nathan D., û Brian J. Willoughby. "Têkiliyên dirêj ên di navbera karanîna pornografiyê, girîngiya zewacê, û zayendiya destûrdar di dema mezinbûnê de." Zewac & Review Family tenê-pejirandin (2017).
Nathan D. Leonhardt & Brian J. Willoughby
Zewac & Review Family, 14 Tebax 2017
Abstract
Lêkolînek tixûbdar di derbarê bandora pornografiyê ya li ser rêgezên têkiliya mezinan de heye, bêyî lêkolînek ku lêkolîn dike ka karanîna pornografiyê çawa baweriyên mezinan ên der barê zewacê de pêşbîn dike. Di lêkolînê de encamên xaça 568 mezinên derketine û encamên dirêj ên 142 beşdarên ku ji nimûneya orîjînal hatine şopandin vedihewîne. Analîzên paşverûtiyê diyar kirin ku karanîna pornografiyê ji hêla beşê ve bi girîngiyek bilindtir ve girêdayî ye ku amadebûna cinsî berî zewacê û helwestên cinsî yên destûrdartir. Analîzên regresyonê yên dirêj destnîşan kirin ku karanîna pornografiyê navendîbûna zewacê ya kêmtir û helwestên zayendî yên destûrdartir pêşbîn dike. Van encaman destnîşan dikin ku karanîna pornografiyê ne tenê bi nivîsarên zayendî yên mezinan ve girêdayî ye, lê di heman demê de dibe ku bandorê li nivîsarên pêwendiya berfirehtir jî bike.
NÎQAŞ
Her çend komeleyên bingehîn têkiliyek girîng di navbera karanîna pornografiyê û hemî guhêrbarên girêdayî de diyar kirin, piştî ku guhêrbarên kontrolê tê de, karanîna pornografiyê tenê bi pîvanên amadebûna cinsî û destûrdariya cinsî re têkildar bû. Temen, zayend, nijad, oldarî, û rewşa zewacê ya dêûbavan hemî kontrolên girîng bûn ji bo ku çawa karanîna pornografiyê bi guhêrbarên cûda yên girêdayî re têkildar bû.
Dînbûn kontrolek bû ku xuya bû ku di navbera karanîna pornografiyê û baweriyên zewacê yên gelemperî de bandorek navbeynkariyek bi taybetî xurt e. Ev yek bandorek hilbijartî ya bihêz di navbera karanîna pornografiyê û baweriyên zewacê de destnîşan dike ku li wir mezinên olî yên nûjen bi îhtîmalek mezin hem ji pornografiyê dûr dikevin û hem jî qîmetê didin zewacê.
Lêbelê, tewra bi kontrolan re, têkilî di navbera karanîna pornografiyê û nivîsarên zayendî yên taybetî de ma, di nav de nivîsarên cinsî yên têkildarî zewacê bi navgîniya baweriyên taybetî yên di qada zewacê de, wekî ku bi girîngiya pîvana amadebûna cinsî ve hatî destnîşan kirin.
Vê vedîtina nû destnîşan dike ku mezinên nûjen ên ku pir caran pornografiyê dibînin bawer dikin ku amadebûna cinsî û kîmya zayendî ji yên ku pornografiyê nabînin ji bo amadebûna zewacê pêşînek mezintir e. Ji ber ku bikarhênerên pornografiyê girîngiyek mezin didin amadehiya cinsî û kîmya, ev hêviyên hanê dibe sedem ku mezinên nûjen bibin sedem ku li gelek şirîkên seksî yên berî zewacê bigerin, ku ev yek dibe ku paradoksî şansê mezinan ên nûhatî kêm bike ji bo ceribandina hin encamên zewaca erênî yên jorîn.
Mîna daneyên çarçoveyê, gava yekem a modelên regresyonê têkiliyek girîng di navbera karanîna pornografiyê û hemî guhêrbarên girêdayî de eşkere kir, tewra dema ku ji bo dîtinên Time 1-ê jî tê kontrol kirin. Lêbelê, piştî lê zêdekirina kontrolên din li dîtinên Time 1, karanîna pornografiyê tenê bi guhertinên di navendiya zewacê û zayendiya destûrdar de bi girîngî ve girêdayî bû.
Dîsa, wekî ku ji ber lêkolîna berê (Braithwaite et al., 2015) tê hêvî kirin, karanîna pornografiyê bi etîkek zayendî ya destûrdar ve girêdayî bû. Ev delîlên ampîrîkî li teoriya nivîsarê zêde dike, piştgirî dide ramana ku karanîna pornografiyê bandorek li ser etîka cinsî heye, ne tenê pêwendiyek komelî.
Ji ber ku ehlaqek cinsî ya destûrdartir xuya dike ku bi tevgerên cinsî yên casual ve girêdayî ye (Braithwaite et al., 2015), di nav de hejmareke zêde ya hevkarên cinsî (Willoughby et al., 2014), karanîna pornografiyê jî dibe ku şansên encamên zewacê yên erênî bi riya bandora wê li ser etîka zayendî ya destûrdar (Busby et al., 2010; Busby, Willoughby, & Carroll, 2013; Sassler et al., 2012).
Dema ku guhêrbarên kontrolê hatin bikar anîn, ew karanîna pornografiyê di wextê de yek nekaribû bi girîngî pêşbîniya guhertinên di zewaca zewacê de bike, lê bi girîngî pêşbînî kir ku guhertinek di navendiya zewacê de vedîtinek balkêş e. Ev pêşniyar dike ku dema ku karanîna pornografiyê di dema mezinbûna nû de nerîna gerdûnî ya mezinan a nûbûyî ji bo girîngiya zewacê naguhezîne, ew bi kêmbûna girîngiyek têkildar re têkildar e ku ji rola zewacê ya pêşerojê re tê veqetandin. Bikaranîna pornografiyê xuya dike
bandorek zêdetir li ser dîtinên mezinan ên der barê zewacê de li gorî aliyên din ên jiyanê heye, berevajî bandorkirina nêrînên wan ên li ser girîngiya giştî ya saziyê. Yên ku pornografiyê bikar tînin, dixuye ku baweriya xwe bi zewaca girîng diparêzin; Lêbelê, ew xuya dikin ku dest bi dîtina zewacê dikin ku li gorî pêşîniyên jiyanê yên din kêmtir girîng e. Ev lêkolîna berê piştrast dike ku pêşniyar kiriye ku navendîbûna zewacê û baldariya zewacê du avahiyên cihêreng temsîl dikin ku dibe ku di dema mezinbûnê de di rêgezên cûda de rêve bibin (Willoughby, Medaris, James, & Bartholomew, 2015).
Tevî sînorkirinan, lêkolîn destnîşan dike ku karanîna pornografiyê, baweriyên zewacê, û helwestên destûrdar ên cinsî bi hev ve girêdayî ne, digel xwezaya dirêj a daneyan ku pêşniyar dike ku karanîna pornografiyê bi demê re bandorek rêwerz li ser navendiya zewacê heye. Ev ji bo perwerdekarên ku mezinên nûhatî ji bo zewacê amade dikin, encamên pratîkî hene, nihêrîna materyalên pornografîk dikare nivîsarên cinsî agahdar bike. Hişmendiya zêde ya ku naveroka pornografîk çawa hêviyên zewacê agahdar dike, nemaze zayendîtiya di zewacê de, dikare alîkariya perwerdekaran bike ku agahdariya li gorî daxwazên mezinan ên ji bo zewaca xwe, nemaze têkiliya cinsî ya di nav zewacê de, peyda bikin.
Bi tevayî, pornografiya xuya dike ku bandorek nazik li ser awayê ku mirov li ser zayendî û têkiliyan bi gelemperî difikire, ku dibe ku di nav rêzek berfireh a nirxên çandî de derbas bibe (Schumm, 2015). Bi hev re, teoriya nivîsara zayendî, û teoriya paradîgmayên zewacê bingehek teorîkî û avahîyên hewce peyda dikin da ku têgihîştinek berfirehtir a bandora pornografiyê li ser baweriyên zewacê û nivîsarên pêwendiyê pêşve bibin. Ev dikare bibe alîkar ku lêkolînên pêşerojê û biryarên polîtîk ên di derbarê rêziknameya pornografiyê de agahdar bikin.
;