Lêkolîn diyar dike ku "bikaranîna zayendî ya serhêl" bi taybetmendiyên kesayetiya tarî ve girêdayî ye (machiavellianism, psîkopatî, narsîsîzm, sadîzm, û hêrsbûn). Pirs: dê van taybetmendiyan piştî demek dirêj bêyî porno û lîstikê çawa cûda bibin?
J Behav Addict. 2018 Nov 14: 1-11. doi: 10.1556 / 2006.7.2018.109.
Abstract
BACKGROUND Û AIMS:
Lêkolînê destnîşan kir ku taybetmendiyên kesayetiyê di karanîna înternetê ya pirsgirêk (PIU) de rolek girîng dileyzin. Lêbelê, pêwendiya di navbera taybetmendiyên kesayetiya tarî (ango, Machiavellianism, psîkopatî, narsîsîzm, sadîzm, û dilrehmî) û PIU hîna nehatiye lêkolîn kirin. Ji ber vê yekê, mebestên vê lêkolînê ew bûn ku têkiliyên taybetmendiyên tarî yên bi çalakiyên taybetî yên serhêl re (ango, medyaya civakî, lîstik, qumar, kirîn, û zayendî) û PIU vekolin.
METHODS:
Bi tevahî 772 xwendekarên zanîngehê anketek xwe-raporê qedandin, di nav wan de Pîvana Doza Dirty Dirty Sadistic Scale, Scale Spitefulness, û guhertoyek adaptekirî ya Bergen Facebook Addiction Scale.
RESULT:
Analîza regresyonê ya hiyerarşîk û modela navbeynkariyê ya pirjimar destnîşan kir ku mêrbûn bi lîstoka serhêl, cinsê serhêl, û qumara serhêl re erênî ve girêdayî ye, û bi medyaya civakî û kirîna serhêl re bi neyînî ve girêdayî ye. Narcissism bi karanîna medyaya civakî ya bilind ve girêdayî bû; Machiavellianîzm bi lîstika serhêl a bilind re têkildar bû, seksê serhêl, û qumarê liserxetê; sadîzm bi seksê serhêl ve girêdayî bû; û spitefulness bi serhêl seksê ve girêdayî bû, qumara serhêl, û kirîna serhêl. Di dawiyê de, Machiavellianism û dilpakiya rasterast û nerasterast bi PIU-ê re bi qumara serhêl, lîstika serhêl, û kirîna serhêl ve girêdayî bû, û narsîsîzm bi karanîna medyaya civakî re nerasterast bi PIU re têkildar bû.
NÎQAŞ:
Encamên vê lêkolîna pêşîn destnîşan dikin ku kesên ku di taybetmendiyên kesayetiya tarî de bilind in dibe ku di pêşvebirina karanîna serhêl a bi pirsgirêk de mexdûrtir bin û ku lêkolînên din ji bo vekolîna komeleyên taybetmendiyên kesayetiya tarî bi celebên taybetî yên çalakiyên serhêl ên pirsgirêkî re destûr e.
KEYWORDS:
Machiavellianism; narsîsîzm; bikaranîna înternetê ya pirsgirêk; psîkopatî; sadîzm; spitefulness
PMID: 30427212
Pêşkêş
Guhertoya pêşnûmeya beta ya herî dawî ya guhertoya 11-emîn a Dabeşkirina Nexweşiyên Navneteweyî (Rêxistina tendurustiya cîhanî, 2017) "nexweşiya lîstikê, bi piranî serhêl," wekî teşhîsek fermî, û çapa herî dawî ya Rêveberiya Statîstîk û Statîstîk ya Nexweşiyên Derûn (Komeleya Psychiatric American, 2013) Di Beşa 3-ê de Nexweşiya Lîstikên Înternetê wekî pirsgirêkek tenduristiya derûnî ya derketî ku divê bêtir were lêkolîn kirin vekiriye. Tevî nerînên cihêreng ka gelo meriv çalakiyên serhêl ên pirsgirêkdar, ji xeynî Nexweşiya Lîstikên Înternetê, wekî girêdayiyên behrê têne hesibandin (Mann, Kiefer, Schellekens, & Dom, 2017), delîlên ampîrîkî destnîşan dikin ku hindikahiyek piçûk ji kesan behreyên serhêl ên bi pirsgirêk rapor dikin, wek mînak karanîna înternetê ya bi pirsgirêk (PIU; Kuss, Griffiths, Karila, & Billieux, 2014). Gelek têgîn hene ku bi berfirehî ji bo danasîna tevlêbûna bi pirsgirêk a înternetê hatine bikar anîn, di nav de "girêdayiya înternetê", "nexweşiya karanîna înternetê", "bikaranîna zêde ya înternetê," "girêdayîbûna înternetê," û "bikaranîna înternetê ya mecbûrî", her çend ev têgîn pirsgirêkên serhêl diyar dikin. bikar bînin, pir caran pîvanên teşhîs ên wekhev bikar bînin (Kuss et al., 2014). Yek ji çarçoveyên nîşanan ên ku herî zêde têne bikar anîn di çarçoveya biyopsîkososyal ya narkotîkê de ye û ji şeş hêmanên bingehîn pêk tê ku di her tevgerê de tevlêbûna bi pirsgirêk pêk tê (ango, balkêşî, mijûlbûn, guheztina moodê, tolerans, vekişandin, û pevçûn; Griffiths, 2005). Li cîhek din, PIU wekî mijûlbûn û windakirina kontrolê li ser karanîna înternetê tête binav kirin ku dibe sedema kêmasiyan di jiyana civakî, tenduristî, pêkanîna erkên jiyana rastîn (mînak, kar û/an perwerde), û xew û şêweyên xwarinê (Spada, 2014). Ji bo hevgirtinê, ev lêkolîn têgeha "bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk" bikar tîne da ku rêzek behreyên serhêl ên bihevre û/an hevgirtî, mecbûrî, û/an zêde rave bike. PIU ji xerabûna karanîna înternetê bê guman peyvek gerdûnî (û "hemû-hemû") ye, ji ber ku PIU ne hewce ye ku tê vê wateyê ku kes ji nexweşiyekê dikişînin.
Rêjeyên belavbûna PIU di nav lêkolînên cihêreng de (ji bo vekolînek, binêre Kuss et al., 2014). PIU pirsgirêkek tenduristiyê ya girîng e bi taybetî di nav ciwan û mezinên nû de ji ber ku rêjeyên wan ên gihandina înternetê ya rojane (Anderson, Steen, & Stavropoulos, 2017). Encamên neyînî yên PIU di nav hindikahiyek kesan de depresyon, fikar, stres, tenêtî (Ostovar et al., 2016), xewbûna rojê, kêmbûna enerjiyê, û bêserûberiya fîzyolojîkî (Kuss et al., 2014). Van kêmasiyan rê li lêkolîneran kiriye ku faktorên xetereya PIU lêkolîn bikin da ku ji bo PIU stratejiyên pêşîlêgirtinê pêşve bibin.
Li gorî modela Têkiliya Kes-Effekt-Naskirin-Dervekirinê (I-PACE), ku yek ji çarçoveyek teorîkî ye ku tê pêşniyar kirin ku mekanîzmayên bingehîn ên PIU rave bike (Mark, Ciwan, Laier, Wölfling, & Potenza, 2016), kesayetî, nasnameyên civakî, destûra biyopsîkolojîk, û motîvên karanîna taybetî yên serhêl di nav faktorên bingehîn de ne ku bi pêşkeftin û domandina PIU re têkildar in. Ev faktor dikarin bi hev ve girêdayî bin û dibe ku bi hevûdu re di derheqê têkiliyên wan ên ku PIU-ê de têkildar in de rola navbeynkariyê bilîzin (Brand et al., 2016). Ji ber vê yekê, dema ku PIU tête hesibandin, girîng e ku pêwendiya cûdahiyên kesayetiyê bi motîvên karanîna serhêl ên taybetî (mînak, lîstik, lîstik, zayendî, medyaya civakî, û kirîn) were hesibandin.
Di derbarê diyarkerên kesayetiya PIU de, vekolînek meta-analîtîk rola domdar a taybetmendiyên kesayetiya Big Five di pêşkeftina PIU de destnîşan kir. Zêdetir, PIU bi neurotîzma bilind, ekstraversiyonê kêmtir, wijdaniya kêmtir, vebûna kêmtir ji ezmûnê, û razîbûna kêmtir re têkildar bû (Kayiş û yên din, 2016). Lêkolînek xaç-beş têkiliyek girîng di navbera pîvanên kesayetiya PIU û HEXACO de yên wijdanî, durustî-nefsbiçûk, û hestyarî ragihand (Kopuničová & Baumgartner, 2016). Lêkolînên din dît ku PIU bilindtir bi lêgerîna nûbûnê, kêf-lêgerînê, xwe-têgîna kêm, û dûrketina hestên neyînî ve girêdayî ye (Kuss et al., 2014). Lêbelê, tevî komek mezin a wêjeya ezmûnî ya di derbarê bandora kesayetiyê de li ser PIU, rola taybetmendiyên kesayetiya tarî hate paşguh kirin.
Lêkolîna heyî li ser Machiavellianism, psîkopatî, narsîsîzm, sadîzm, û dijminatiya bi PIU re ji ber têkiliyên hevpar ên van avahiyên kesayetiyê (mînak, bêhêzî, kêm lihevhatî, wijdaniya kêmtir, êrîşkar, veqetandinek bilind, taybetmendiyên kesayetiya sînorî ya bilind, û hestiyartir berjewendî) bi astên bilind ên PIU ve girêdayî ne (Dalbudak, Evren, Aldemir, & Evren, 2014; Douglas, Bore, & Munro, 2012; James, Kavanagh, Jonason, Chonody, & Scrutton, 2014; Kayiş û yên din, 2016; Lu et al., 2017; Richardson & Boag, 2016; Trumello, Babore, Candelori, Morelli, & Bianchi, 2018). Taybetmendiyên kesayetiya tarî bi tevgerên serhêl ên antîsosyal re têkildar in, di nav de nûvekirinên statûya xerîb, zordestiya sîber, û trolling serhêl, û her weha pêkanîna hewcedariyên cihêreng ên psîkolojîk bi karanîna platformên cihêreng (Craker & Adar, 2016; Garcia & Sikström, 2014; Panek, Nardis, & Konrath, 2013). Wekî din, lêkolînek vê dawiyê dît û argû kir ku Machiavellianism û narcissism bi karanîna medyaya civakî ya pirsgirêkdar re bi erênî ve girêdayî ne, ku dibe ku di derbarê pêkanîna hewcedariyên antîsosyal ên kesên ku li ser van taybetmendiyan bilind in (Kircaburun, Demetrovics, & Tosuntaş, 2018). Naha gelek çalakî dikarin ji hêla înternetê ve werin hêsan kirin (mînak, karanîna medyaya civakî, lîstika serhêl, qumara serhêl, cinseya sîber, û kirîna serhêl) ku dibe ku ji hewcedariyên cûrbecûr yên kesên xwedî taybetmendiyên kesayetiya cihêreng rehet bibin. Ji ber vê yekê, taybetmendiyên kesayetiya tarî dikare bi çalakiyên cûda yên serhêl û PIU re têkildar be. Ji ber vê yekê, vê lêkolînê têkiliyên di navbera taybetmendiyên kesayetiya tarî, çalakiyên taybetî yên serhêl, û PIU de lêkolîn kir.
Taybetmendiyên kesayetiya tarî û PIU
The Dark Triad komstêra sê avahîyên kesayetiya nexwestî û dij-civakî ye: Machiavellianism, psîkopatî, û narcissism.Paulhus & Williams, 2002). Van taybetmendiyan di deh salên borî de di nav lêkolîneran de zêde bal kişandiye. Di van demên dawî de, tê pêşniyar kirin ku Sêya Tarî bi zêdekirina sadîzmê ber bi Tetrada Tarî ve were berfireh kirin (Buckels, Trapnell, & Paulhus, 2014; van Geel, Goemans, Toprak, & Vedder, 2017). Digel vê yekê, hin lêkolînan rola dijminatiyê li kêleka taybetmendiyên Tetrad ên Tarî lêkolîn kirine (Jonason, Zeigler-Hill, & Okan, 2017; Zeigler-Hill & Vonk, 2015). Lêbelê, hin lêkolîner angaşt kirin ku tevkariya sadîzm û dijminatiyê ji Triada Tarî re ne diyar e û delîlên ampîrîkî yên din hewce ne (Jonason et al., 2017; Tran et al., 2018). Tevî hêmanên bingehîn ên hevpar ên taybetmendiyên kesayetiya tarî yên wekî manîpulasyona navpersonal û bêhêzî (Jones & Figueredo, 2013; Marcus, Preszler, & Zeigler-Hill, 2018), van taybetmendiyan xwedan taybetmendiyên cihêreng in ku dibe ku ji bo karanîna serhêl a bi pirsgirêk qelsiyê çêbike.
Narcissism, ku behsa hestek mezin a xwe-girîngî, serdestî, serdestî û mafdar dike.Corry, Merritt, Mrug, & Pamp, 2008), bi tevlêbûnek bilindtir di karanîna medyaya civakî ya bi pirsgirêk ve girêdayî ye (Andreassen, Pallesen, & Griffiths, 2017; Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018), bikaranîna lîstika serhêl a pirsgirêk (Kim, Namkoong, Ku, & Kim, 2008), û PIU (Pantic et al., 2017). Yên ku bi narsîsîzma bilind in, tevlêbûna zêde di behreyên serhêl ên xwe-pêşvebirinê (carinan de xapandin) radigihînin, wek mînak sererastkirina selfie û şandina bi taybetî di nav mêran de (Arpaci, 2018; Fox & Rooney, 2015), di heman demê de xwepêşandan û pêşkêşkirina xweyek populertir li ser medyaya civakî faktorên xeternak ên girîng in ji bo karanîna serhêl a pirsgirêk (Kircaburun, Alhabash, Tosuntaş, & Griffiths, 2018). Kesên narsîsîst bi karanîna medyaya civakî ya serhêl dibe ku xwedîbûn û heyraniyek bilindtir bibin (Casale & Fioravanti, 2018), û/an tev li lîstika serhêl bibin wekî rêyek ku xwe ji hevrikên xwe bilindtir hîs bikin (Kim û yên din, 2008). Wekî din, hem karanîna medya civakî û hem jî karanîna lîstika serhêl dikare di hindikahiyek kesan de bibe sedema PIU (Király et al., 2014).
Machiavellianism, ku tê wateya xapandin, manîpulatîf, azwerî û îstîsmarkirinê (Christie & Geis, 1970), bi karanîna medyaya civakî ya pirsgirêk ve girêdayî ye (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018), trolling di lîstikên serhêl (Ladanyi & Doyle-Portillo, 2017), xwe-çavdêriya serhêl, û xwepêşvebirin (Abell & Brewer, 2014). Machiavellians dibe ku medyaya civakî û platformên lîstikê hilbijêrin da ku beşdarî manîpulasyonên navpersonal an xwepêşvebirina xapînok bibin (Abell & Brewer, 2014; Ladanyi & Doyle-Portillo, 2017) hinekî jî ji ber tirsa wan ji redkirina civakî (Rauthmann, 2011). Ji ber xwezaya potansiyel a obsesive ya van behreyan, dibe ku ev tevgerên serhêl ên pirsgirêkdar bi nîşanên narkotîkê yên wekî mijûlbûn û guheztina moodê re têkildar bin (Griffiths, 2005), û di encamê de, ji bo hindikahiyek piçûk a kesan di PIU de pêşve bibin (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018). Digel vê yekê, Machiavellianism negatîv bi moza erênî ve girêdayî ye (Egan, Chan, & Shorter, 2014) û bi erênî bi astên stresê yên bilind (Richardson & Boag, 2016). Ji ber ku karanîna serhêl a pirsgirêk li dijî hestên negatîf stratejiyek têkoşînê ya nebaş e (Kuss et al., 2014), mentiqî ye ku meriv li bendê be ku hin kesên di Machiavellianîzmê de bilind in ku tev li PIU bibin û bibin bikarhênerên pirsgirêk.
Psîkopatî bi impulsivity bilind, bêhiş, û empatiya kêm (Jonason, Lyons, Bethell, & Ross, 2013). Mîna Machiavellianîzmê, psîkopatî jî bi nerêkûpêkkirina hestyarî û kêmbûna hesta erênî re têkildar e.Egan et al., 2014; Zeigler-Hill & Vonk, 2015). Digel mêldariya potansiyela psîkopatan a ji PIU re wekî stratejiyek têkbirina nebaş (Kuss et al., 2014), ew dikarin di PIU-ê de di hewildanek ji bo lêgerîn û bidestxistina hestek bilind de tevbigerin (Lin & Tsai, 2002; Vitacco & Rogers, 2001). Bi heman rengî, kesên ku bi îhtîmalên sadîst bilind in, tev li tevgerên serhêl ên devkî û antîsosyal, wek bullying-ê (van Geel et al., 2017), trolling serhêl (Buckels et al., 2014), şirîkê samîmî cyberstalking (Smoker & Adar, 2017), û her weha lîstina lîstika vîdyoyê ya tund (Greitemeyer & Sagioglou, 2017). Wekî din, psîkopat û sadîst dikarin hewl bidin ku xwestekên seksî yên serhêl (mînak, seksa sîber û temaşekirina pornografiyê) xweş bikin û fantaziyên xwe bijîn (Baughman, Jonason, Veselka, & Vernon, 2014(Shim, Lee, & Paul, 2007). Sadîst dikarin hewl bidin ku hewcedariya xwe ya ji bo zilmê telafî bikin (O'Meara, Davies, & Hammond, 2011) ku ew nikarin di cîhana rastîn de di çarçoveyek serhêl de pêk bînin. Hewldanên serketî dibe ku bi guheztina mooda erênî ve bibe sedema karanîna pirsgirêk.
Dijberî, ku wekî dilxwazî ku zirarê bide xwe ji bo ku zirarê bide kesên din, tê binav kirin (Zeigler-Hill, Noser, Roof, Vonk, & Marcus, 2015), pîvanek kesayetiya cihê ye ku tê lêkolîn kirin lê bi avahîyên cûda yên kesayetiyê re, wek êrîşkarî, machiavellianism, psîkopatî, xwebaweriya kêm, empatiya kêm, û îstîxbarata hestyarî ya kêm (Marcus, Zeigler-Hill, Mercer, & Norris, 2014; Zeigler-Hill et al., 2015). Ev avahî ji bo tevgerên serhêl ên antîsosyal û problematîk faktorên xetereyê girîng in (Kuss et al., 2014). Ji ber vê yekê, nerehetiya bilind dibe ku ji bo karanîna serhêl a pirsgirêkek faktorek xeternak be. Ji ber ku îhtîmala zêde ya kesên ku di dijminatiyê de ne ku ji ber rûyên kesayetiya wan a antîsosyal, wek manîpulasyona navpersonal, têkiliyên civakî yên di jiyana rast-problemdar de biceribînin (Marcus et al., 2014) û şêwazên mîzahê yên birîndar (Vrabel, Zeigler-Hill, & Shango, 2017), dibe ku ew ji bo ku ji têkiliyên civakî yên jiyana rast dûr bikevin û/an jî bi hêsanî kesên din manîpule bikin (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018; Kırcaburun, Kokkinos, û yên din, 2018). Wekî din, asta impulsivity ya kesên nefret zêde dibe (Jonason et al., 2013; Marcus et al., 2014) dikare kesan ji bo ceribandina PIU bixe nav rewşek xeternak, ji ber ku impulsivity yek ji pêşbîniyên domdar ên PIU ye (Kuss et al., 2014).
Rola çalakiyên taybetî yên serhêl
Înternet navgînek e ku karanîna tevger û çalakiyên cihêreng hêsan dike, wek mînak bikaranîna medyaya civakî, lîstik, qumar, kirîn û seks (Griffiths, 2000; Montag et al., 2015). Piraniya van çalakiyan jixwe ji bilî karanîna medya civakî di çarçoveyek negirêdayî de hene. Ji ber vê yekê, mimkun e ku tevgerên kesane yên negirêdayî bikarin koçî yên serhêl bikin da ku hewl bidin ku hewcedariyên negirêdayî telafî bikin (Kardefelt-Winther, 2014), wek lîstok, qumar, seks, kirîn, û ragihandin. Li gorî modela I-PACE (Brand et al., 2016), kesayetiya kesek ji bo tercîha karanîna platform û / an serîlêdanên taybetî yên serhêl diyarkerek girîng e. Delîlên ampîrîkî yên jorîn li ser ka meriv çawa bi aliyên cûda yên kesayetiyê dikarin ji çalakiyên cihêreng ên serhêl razîbûnên cihêreng bistînin erêkirina modela I-PACE peyda dike.
Wekî ku berê hate destnîşan kirin, tevlêbûna çalakiyên serhêl dikare ji bo hindikahiyek piçûk a kesan bibe tiryak û bibe sedema PIU. Mînakî, lîstika serhêl bi lîstika bi pirsgirêk ve girêdayî ye. Lêbelê, ji bilî lîstika serhêl, karanîna medya civakî ya serhêl di heman demê de hate dîtin ku PIU bilindtir pêşbîn dike, dema ku lîstika pirsgirêk tenê bi lîstika serhêl re têkildar bû (Király et al., 2014). Ji ber vê yekê, PIU dikare wekî karanîna gelemperî ya înternetê li seranserê çalakiyên wê yên cihêreng were binav kirin. Ji ber vê yekê, dibe ku tevlêbûna van çalakiyên serhêl ên jorîn bi PIU-ya bilind ve têkildar be û têkiliyên di navbera taybetmendiyên kesayetiya tarî û PIU de hesab bike. Hin delîlên ezmûnî xuya dikin ku bi raporkirina têkiliyên girîng ên lîstika serhêl, qumar, û dîtina pornografiyê bi PIU re vê texmînê piştgirî dikin (Alexandraki, Stavropoulos, Burleigh, King, & Griffiths, 2018; Critselis et al., 2013; Stavropoulos, Kuss, Griffiths, Wilson, & Motti-Stefanidi, 2017). Ji ber vê yekê, dibe ku taybetmendiyên cûda yên kesayetiya tarî kesan rê dide ku çalakiyên cûda yên serhêl bikar bînin, û di encamê de, wergirtina dilxweşiyê ji çalakiyên xweyên serhêl ên bijare dibe ku bibe sedema karanîna dubare û pirsgirêk a înternetê. Bi vî rengî, tê pêşbînîkirin ku taybetmendiyên kesayetiya tarî dê bi PIU-ê re bi karanîna rêyên nerasterast bi navgîniya çalakiyên taybetî yên serhêl ve girêdayî bin.
Lêkolîna heyî
Ev yekem lêkolîn e ku li ser têkiliyên rasterast û nerasterast ên taybetmendiyên kesayetiya tarî (ango, Machiavellianism, psîkopatî, narsîsîzm, sadîzm, û nefret) bi PIU re bi navgîniya çalakiyên taybetî yên serhêl (ango, medyaya civakî, lîstika serhêl, qumara serhêl, kirîna serhêl , û seksê serhêl). Lêkolînên berê bi piranî li ser têkiliyên sê taybetmendiyên kesayetiya tarî (ango, Machiavellianism, psîkopatî, û narcissism) di nav tevgerên cûda yên serhêl de sekinîn. Lêbelê, tu lêkolînek çu carî pênc taybetmendiyên cihêreng (ango, Triada Tarî ji bilî sadîzm û dilpakiyê) bi karanîna çalakiyên cûda yên serhêl û PIU bi hevdemî nehesiband. Dihat payîn ku dê bandorek navbeynkar ji çalakiyên serhêl di navbera avahiyên kesayetî û PIU de hebe. Li ser bingeha texmînên teorîkî yên modela I-PACE (ya ku destnîşan dike ku faktorên bingehîn ên bi hev ve girêdayî yên wekî taybetmendiyên kesayetiyê û motîvên karanîna taybetî yên serhêl dikarin li ser têkiliya wan bi PIU re rolek navbeynkar bilîzin) û delîlên ampîrîkî yên heyî, vê lêkolînê çend hîpotezan formule kir û ceribandin. kontrolkirina zayend û temen.
H1: Narcissism û Machiavellianism dê rasterast bi PIU re û neyekser bi navgîniya medyaya civakî û lîstika serhêl re têkildar be (Kim û yên din, 2008; Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018; Ladanyi & Doyle-Portillo, 2017).
H2: Psîkopatî û sadîzm dê rasterast bi PIU re û neyekser bi riya seksê serhêl ve girêdayî be (Buckels et al., 2014; Lin & Tsai, 2002; Vitacco & Rogers, 2001).
H3: Psîkopatî û nefret dê rasterast bi PIU re û neyekser bi rêya qumarê serhêl ve girêdayî be (Jonason et al., 2013; Marcus et al., 2014).
Rêbaz
Bi tevahî 772 xwendekarên zanîngehê yên Tirk (64% jin), temenê wan di navbera 18 û 28 salî de (navînî = 20.72 sal), SD = 2.30), pirsnameyên kaxez û qelemê temam kirin. Hemî beşdaran li ser hûrguliyên lêkolînê hatin agahdar kirin û bi agahdarî razîbûna xwe dan. Beşdariya lêkolînê nenas û dilxwaz bû. Daneyên ku di vê lêkolînê de hatine bikar anîn bi lêkolînek din re ku li cîhek din hatî weşandin re hevdem hatine berhev kirin (ango, Kircaburun, Jonason, & Griffiths, 2018a).
Ji bo ku di derbarê zayend, temen û çalakiyên serhêl ên taybetî yên beşdaran de agahdarî werin bidestxistin, formek agahdariya kesane hate bikar anîn. Beşdaran pîvanek Likert a 5 xalî ji "qet"To"herdem" ji bo ku bikaranîna serhêl a qumarê nîşan bidin (ango, "Ez înternetê ji bo lîstikê bikar tînim"), lîstik (ango, "Ez înternetê ji bo lîstikê bikar tînim”), kirîn (ango, ”Ez înternetê ji bo kirînê bikar tînim”), medyaya civakî (ango, ”Ez înternetê ji bo medyaya civakî bikar tînim"), û zayendî (ango, "Ez înternetê ji bo seksê bi kar tînim").
Pîvan ji 12 xalan pêk tê li ser pîvaneke Likert a 9 xalî ji "bihêz ne alîkar"To"bi temamî alîkar,” bi çar hêmanan ji bo her pîvanek kesayetiyê di nav de Machiavellianism (mînak, ”Min xapandin an jî derew bikar aniye da ku rê li ber xwe bigire"), psîkopatî (mînak, "Ez meyldar im ku zêde bi ehlaq an jî bi exlaqê kirinên xwe re eleqedar nebim"), û narsîsîzm (mînak, "Ez meyla dixwazim ku yên din bala xwe bidin min”). Forma Tirkî ya pîvanê berê rastbûn û pêbaweriya bilind ragihand (Özsoy, Rauthmann, Jonason, & Ardıç, 2017). Pîvan di vê lêkolînê de xwedan hevgirêdana navxweyî ya têr-to-baş bû (α Cronbach = .67-.88).
Pîvan ji 10 ducaran pêk tê ("berevajî min"Û"mîna min”) tiştên (mînak, ”Fantaziyên min hene ku zirarê didin mirovan”). Forma Tirkî ya pîvanê berê rastbûn û pêbaweriya bilind ragihand (Kircaburun, Jonason, & Griffiths, 2018b). Pîvan di vê lêkolînê de lihevhatina navxweyî ya baş bû (α = .77).
Pîvana eslî ji 17 hêmanan pêk tê (mînak, "Dibe ku hêja be ku navûdengê xwe bixe xeterê da ku ez li ser kesê ku ez jê hez nakim gotegotan belav bikim”) li ser pîvana Likert ya 5 xalî ji ”qet"To"herdem. Di vê lêkolînê de, 11 tiştên ku bi xwendekarên zanîngehên Tirk re lihevhatî ne, ji bo analîzên faktora keşfê (EFA) û piştrastker (CFA) hatin hilbijartin. Wekî encamek, EFA (KMO = 0.90; p < .001; civakên di navbera 0.29 û 0.59 de; ravekirina 48% ji cûdabûnê) û CFA (giraniyên regresyonê yên standardkirî ku di navbera 0.49 û 0.72 de cih digirin) du binefaktor hilberandin, wekî têgînek zirarê didin kesên din (mînak, "Ger derfeta min hebûya, wê hingê ez ê bi dilxweşî mîqdarek piçûk bidim da ku hevalek pola ku ez jê hez nakim bibînim ku di azmûna xwe ya dawîn de têk biçe.”) û kesên din aciz dikin (mînak, "Ger ez yek ji xwendekarên dawîn bûma ku di dersxaneyê de îmtîhanek digirt û min bala xwe dayê ku mamoste bêsebir xuya dike, ez ê bê guman wextê xwe biqedînim azmûnê tenê ji bo ku wî aciz bikim.”). Rêza duyemîn CFA (χ2/df = 2.67, RMSEA = 0.05 [90% CI (0.04, 0.06)], CFI = 0.97, GFI = 0.97) nîşan da ku pîvan dikare bi rengek yekalî were bikar anîn. Pîvan di vê lêkolînê de lihevhatina navxweyî ya baş bû (α = .84).
BIASa Tirkî ji bo nirxandina girêdayiya înternetê hat bikaranîn. BIAS bi adaptasyona Bergen Facebook Addiction Scale (Andreassen, Torsheim, Brunborg, & Pallesen, 2012). BIAS a Tirk (Tosuntaş et al., 2018) bi tenê li şûna peyva "facebook"bi peyva"internet. BIAS ji şeş tiştan pêk tê (mînak, "Di sala dawîn de çend caran we hewl da ku hûn karanîna înternetê kêm bikin bêyî serketî?”) li ser pîvana Likert ya 5 xalî ji ”qet"To"herdem. Forma Tirkî ya pîvanê berê rastbûn û pêbaweriya bilind ragihand. Pîvan di vê lêkolînê de lihevhatina navxweyî ya baş bû (α = .83).
Pejirandina exlaqî ya ji bo lêkolînê ji desteyên îdarî yên fakulteyê hat wergirtin berî ku beşdaran bişopînin, û li gorî Danezana Helsînkî.
results
Di Tabloyê de statîstîkên danasîn, xêzbûn, kurtoz, û nirxên faktora enflasyonê (VIF), û têkiliyên di navbera zayend, temen, taybetmendiyên Tetrad ên tarî, nefret, çalakiyên taybetî yên serhêl, û PIU de têne destnîşan kirin. 1. Berî ku analîza regresyonê ya pirhejmarî ya hiyerarşîk were kirin, xêzbûn, kurtoz, VIF, û nirxên toleransê hatine lêkolîn kirin da ku pê ewle bibin ku belavkirina nenormal û pirhevalîtî nehatine tespît kirin. Li gorî West, Finch, û Curran (1995), ji bo normalbûnê tîrêjên şikilî û kurtosê bi rêzdarî ± 2 û ± 7 in, lê Kline (2011) bi rêzê ve bi ± 3 û ± 8 re xwedan nêzîkatiyek lîberaltir e, her çend hin rêwerzên muhafezekar binpêkirina dabeşkirina normal texmîn dikin heke nirxên xêzbûn û kurtosê ±2 bûn (George & Mallery, 2010). Di vê lêkolînê de, guhêrbar nehatin veguheztin û ne jî ceribandinên ne-parametrîk hatin bikar anîn ji ber ku, dema ku nirxa xêzbûnê li jêr tixûbê be, binpêkirinên texmîna normalbûnê yên ku ji hêla kurtosê ve têne çêkirin dikarin di nimûneyên mezin de bêne paşguh kirin (Tabachnick & Fidell, 2001). Analîza regresyonê ya hiyerarşîk (Table 2) ji bo vekolîna pêşbîniyên kesayetiya çalakiyên taybetî yên serhêl dema ku zayend û temen bi karanîna nermalava SPSS 23 ve tê kontrol kirin hate sepandin. Mêrbûn bi lîstika serhêl re bi erênî ve girêdayî bû (β = 0.35, p < .001), seksê serhêl (β = 0.42, p < .001), û qumara serhêl (β = 0.19, p <.001), û bi karanîna medyaya civakî re neyînî (β = -0.16, p < .001) û kirîna serhêl (β = -0.13, p <.001). Temen tenê bi karanîna medya civakî re têkildar bû (β = -0.16, p <.001). Narcissism bi karanîna medya civakî re têkildar bû (β = 0.18, p <.001); Machiavellianîzm bi lîstika serhêl re têkildar bû (β = 0.11, p < .05) û seksê serhêl (β = 0.09, p <.05). Yên ku di nav nefretê de zêde bûn, di seksê serhêl de (β = 0.10, p < .05), qumara serhêl (β = 0.16, p < .001), û kirîna serhêl (β = 0.15, p <.01). Di dawiyê de, sadîzm tenê bi seksê serhêl re têkildar bû (β = 0.12, p <.01).
|
Table 1. Pûanên navîn, SDs, û têkiliyên Pearson yên guhêrbarên lêkolînê
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Bikaranîna înternetê ya pirsgirêk | - | |||||||||||
| 2. Bikaranîna medyaya civakî | .33 *** | - | ||||||||||
| 3. bikaranîna Gaming | .14 *** | -.01 | - | |||||||||
| 4. Bikaranîna zayendî | .10 ** | .00 | .28 *** | - | ||||||||
| 5. bikaranîna qumarê | .14 *** | -.02 | .26 *** | .32 *** | - | |||||||
| 6. Bikaranîna kirînê | .17 *** | .19 *** | .10 ** | .03 | .09 ** | - | ||||||
| 7. Machiavellianism | .24 *** | .10 ** | .19 *** | .32 *** | .22 *** | .05 | - | |||||
| 8. Psîkopatî | .15 *** | .04 | .14 *** | .26 *** | .18 *** | .05 | .53 *** | - | ||||
| 9. Narcissism | .20 *** | .18 *** | .11 ** | .24 *** | .07 * | .03 | .50 *** | .28 *** | - | |||
| 10. Sadîzm | .20 *** | .08 * | .16 *** | .34 *** | .16 *** | .05 | .47 *** | .48 *** | .29 *** | - | ||
| 11. Dijberî | .26 *** | .11 ** | .13 *** | .31 *** | .24 *** | .13 *** | .46 *** | .48 *** | .34 *** | .49 *** | - | |
| 12. Kalbûn | −.16*** | −.17*** | -.04 | .04 | .06 | -.03 | -.00 | .03 | .02 | -.06 | .00 | - |
| 13. Mêr | -.00 | -.12 ** | .37 *** | .50 *** | .25 *** | -.09 ** | .22 *** | .20 *** | .15 *** | .26 *** | .21 *** | .05 |
| M | 16.67 | 4.23 | 2.29 | 1.52 | 1.56 | 2.74 | 9.43 | 9.83 | 16.25 | 11.29 | 16.60 | 20.72 |
| SD | 5.34 | 1.01 | 1.27 | 0.90 | 0.99 | 1.11 | 6.15 | 5.75 | 9.06 | 1.82 | 6.66 | 2.30 |
| Skewness | 0.17 | 1.80 | 0.69 | 0.20 | -1.45 | 1.75 | 1.55 | 1.52 | 0.31 | 2.17 | 1.82 | 1.38 |
| Kurtosis | -0.37 | 2.44 | -0.62 | -0.56 | 1.67 | 2.43 | 2.43 | 3.11 | -0.93 | 5.16 | 3.59 | 1.67 |
| VIF | - | 1.20 | 1.24 | 1.09 | 1.13 | 1.55 | 1.89 | 1.62 | 1.42 | 1.61 | 1.61 | 1.05 |
Not. SD: devisyona standard; VIF: faktora enflasyonê ya variansê.
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
|
Table 2. Kurteya analîzên paşveçûna hiyerarşîk ku çalakiyên cûda yên serhêl pêşbîn dike
| β(t) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| medya civakî de | Gaming | sex | qumarê | Shopping | ||
| Block 1 | Men | −0.16 (−4.33)*** | 0.35 (9.93)*** | 0.42 (13.40)*** | 0.19 (5.43)*** | −0.13 (−3.42)*** |
| Kalbûn | −0.16 (−4.58)*** | −0.06 (−1.85) | 0.02 (0.78) | 0.05 (1.56) | −0.02 (−0.60) | |
| Block 2 | Machiavellianism | 0.01 (0.17) | 0.11 (2.41) * | 0.09 (2.33) * | 0.14 (3.00) ** | 0.01 (0.24) |
| Psîkopat | −0.02 (−0.49) | 0.01 (0.19) | 0.00 (0.10) | 0.02 (0.55) | −0.00 (−0.03) | |
| Narcissism | 0.18 (4.39)*** | −0.00 (−0.11) | 0.06 (1.83) | −0.08 (−1.99)* | −0.01 (−0.26) | |
| Sadism | 0.03 (0.71) | 0.01 (0.15) | 0.12 (3.27) ** | −0.02 (−0.46) | 0.01 (0.14) | |
| Spindfulness | 0.07 (1.66) | 0.00 (0.10) | 0.10 (2.60) * | 0.16 (3.66)*** | 0.15 (3.37) ** | |
| R2adj = .08; F(7, 764) = 10.48; p <.001 | R2adj = .15; F(7, 764) = 19.84; p <.001 | R2adj = .32; F(7, 764) = 53.25; p <.001 | R2adj = .11; F(7, 764) = 13.97; p <.001 | R2adj = .02; F(7, 764) = 3.62; p <.01 | ||
Not. Nirxên di kevanan de diyar dikin t nirxên guherbaran.
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Ji bo vekolîna bandorên navbeynkariyê yên gengaz ên çalakiyên serhêl ên di navbera taybetmendiyên kesayetî û PIU de, modelek navbeynkariya pirjimar a têrbûyî bi taybetmendiyên kesayetiya tarî wekî guhêrbarên serbixwe, çalakiyên taybetî yên serhêl wekî navbeynkar, PIU wekî guherbara encamê, û zayend û temen wekî guhêrbarên kontrolê hate ceribandin. (Jimar 1). Nermalava AMOS 23 ji bo analîzkirina rê bi karanîna rêbaza bootstrapping bi 5,000 nimûneyên bootstrapped û 95% navberên pêbawer ên bias-rastkirî ve hate xebitandin. Rêyên nerasterast bi karanîna texmînek (Gaskin, 2016). Di encama analîzan de (Table 3), Machiavellianism rasterast û nerasterast bi PIU-ê re bi qumara serhêl û lîstika serhêl ve girêdayî bû (β = 0.12, p < .05; 95% CI [0.02, 0.21]). Narcissism bi karanîna medyaya civakî re nerasterast bi PIU re têkildar bû (β = 0.09, p < .05; 95% CI [0.00, 0.18]). Di dawiyê de, hovîtî rasterast û nerasterast bi PIU-ê re bi qumara serhêl û kirîna serhêl ve girêdayî bû (β = 0.18, p < .001; 95% CI [0.10, 0.26]). Modelê 21% ji cûdahiya di PIU de rave kir.
1. Modela dawîn a hevberên rêça girîng. Di modelê de zayend û temen ji bo guhêrbarên navbeynkar û encamê hatine sererast kirin. Ji bo zelaliyê, guherbarên kontrolê û têkiliyên di navbera guhêrbarên serbixwe, kontrol û navbeynkar de di wêneyê de nehatine xuyang kirin. *p <.05. **p <.01. ***p <.001
|
Table 3. Texmînên standardkirî yên bandorên tevahî, rasterast û nerasterast li ser karanîna înternetê ya pirsgirêk û guhêrbarên navbeynkar
| Bandor (SE) | Tevahiya bandora diyarkirî (%) | |
|---|---|---|
| Machiavellianism → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora tevahî) | 0.12 (0.05) * | - |
| Machiavellianism → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora rasterast) | 0.09 (0.05) * | 75 |
| Machiavellianism → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (tevahî bandora nerasterast) | 0.03 (0.02) | 25 |
| Machiavellianism → Qumar → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora nerasterast) | 0.01 (0.01) * | 8 |
| Machiavellianism → Lîstik → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora nerasterast) | 0.01 (0.01) * | 8 |
| Narcissism → Bikaranîna înternetê ya pirsgirêk (bandora tevahî) | 0.09 (0.04) * | - |
| Narcissism → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora rasterast) | 0.05 (0.04) | 56 |
| Narcissism → Bikaranîna medyaya civakî → Bikaranîna înternetê ya pirsgirêk (bandora nerasterast) | 0.04 (0.02) * | 44 |
| Xemgînî → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora tevahî) | 0.18 (0.04)*** | - |
| Xemgînî → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora rasterast) | 0.14 (0.04)*** | 78 |
| Xemgînî → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (tevahî bandora nerasterast) | 0.04 (0.02) ** | 22 |
| Dijberî → Qumar → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora nerasterast) | 0.02 (0.01) * | 11 |
| Xemgînî → Kirîn → Bikaranîna înternetê ya bi pirsgirêk (bandora nerasterast) | 0.01 (0.01) * | 6 |
Not. *p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Nîqaş
Li gorî zanîna nivîskaran, ev yekem lêkolîn e ku li ser têkiliyên rasterast û nerasterast ên taybetmendiyên kesayetiya tarî (ango, Machiavellianism, psîkopatî, narsîsîzm, sadîzm, û nefret) bi PIU re bi çalakiyên taybetî yên serhêl (ango, medyaya civakî, lîstika serhêl, qumara serhêl, kirîna serhêl, û seksê serhêl). Li gorî analîzan, û li gorî modela I-PACE, taybetmendiyên cûda yên kesayetiyê bi çalakiyên serhêl û astên cûda yên PIU re têkildar bûn. Lêbelê, divê were zanîn ku piraniya pîvanên bandorê yên di navbera guherbaran de piçûk bûn. Dema ku têkiliya di navbera narsîsîzm û PIU-ê de bi karanîna medyaya civakî bi tevahî navbeynkar bû, Machiavellianism rasterast û nerasterast bi PIU-ê re bi qumara serhêl û lîstika serhêl ve girêdayî bû. Di dawiyê de, qumara serhêl û kirîna serhêl bi qismî têkiliya di navbera nefret û PIU de navbeynkar kir. Digel ku hîpotezên yekem û sêyemîn bi qismî piştgirî bûn, vedîtin ne li gorî hîpoteza duyemîn bûn.
Qismî bi hîpotezê re hevaheng e, karanîna medya civakî têkiliya di navbera narcissism û PIU de navbeynkar kir. Narcissism bi karanîna medyaya civakî ya bilind re têkildar bû, û di encamê de, karanîna medya civakî ya bilind bi PIU-ya bilind re têkildar bû. Wusa dixuye ku kesên bi narsîsîzma bilind medyaya civakî ji platformên lîstika serhêl tercîh kirine da ku hewcedariyên xwe yên psîkolojîk ên ku ji kesayetiya wan a antîsosyal derdikevin pêk bînin, wek hewcedariya heyranbûnê (Casale & Fioravanti, 2018). Narcissîst amûrên medyaya civakî yên cihêreng bikar tînin da ku xwe pêşve bibin û çavdêr bikin, ku dibe ku bibe mijûlbûna bi profîlên xwe û şîroveyên kesên din ên li ser postên wan (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018). Di encamê de, ev mijûlbûn dibe ku ji bo hejmarek piçûk ji kesan veguherîne PIU. Ji ber ku, ji serîlêdanên din ên serhêl cûdatir, karanîna medya civakî tenê dikare bi serhêl ve mijûl bibe, karanîna wê ya bi pirsgirêk dibe ku hêsantir li PIU-ê li gorî çalakiyên serhêl ên ku hevhevên negirêdayî ne wergerîne.
Wekî ku tê texmîn kirin, Machiavellianism rasterast û neyekser bi PIU-ê re bi lîstika serhêl û qumara serhêl ve girêdayî bû. Ji ber ku Machiavellians dikare di têkiliyên civakî yên rastîn de ji ber ku lihevhatina wan kêm, manîpulebûna hestyarî ya bilind, alexitymia bilind, û îstîxbarata hestyarî kêm (Austin, Farrelly, Black, & Moore, 2007; Jonason & Krause, 2013), dibe ku ew bi serhêl xwe rehettir hîs bikin û ji danûstendina rû-bi-rû danûstendinên serhêl tercîh dikin. Wekî din, xwendekarên Machiavellian dema ku bi xwendekarên ne-Machiavellian re têne berhev kirin (Bakir û yên din, 2003). Ev pêşniyar dike ku ji bo kesên di Machiavellianîzmê de bilindtirîn PIU dê hebe, ji ber ku depresyon pêşbîniyek domdar a karanîna serhêl a pirsgirêk e (Kircaburun, Kokkinos, et al., 2018).
Machiavellianism bi lîstika serhêl û qumara serhêl re têkildar bû, û di encamê de, lîstika serhêl û qumara serhêl bû sedema PIU-ya bilind. Lêkolînên berê Machiavellianism bi lîstika xemgîniyê re têkildar kirin (ango, trolling di lîstikên serhêl de), ku dibe ku ravekek ji bo vê têkiliyê pêşkêş bike (Ladanyi & Doyle-Portillo, 2017). Ji ber ku ferdên ku di Machiavellianîzmê de bilind in hatine xuyang kirin ku xwedan hestên pêşbaziyê ne û di gihîştina armancên xwe de tevna tevgerên exlaqî û exlaqî nabin (Clempner, 2017), dibe ku ew beşdarî lîstika xemgîniyê bûne da ku lîstikvanên din bi ser bixin û dibe ku ev hewil û hewldan bibin demên dirêj ên lîstika serhêl. Mîna lîstikê, qumar jîngehek din a pêşbaziyê ye ku bi xelatên din ên wekî qezenckirina dravê rastîn heye. Taybetmendiyên behremendiya machiavellian bi hestiyariya xelatê re têkildar e ku destnîşan dike ku xelat ji bo kesên xwedî taybetmendiyên machiavellian bilind motîvatorên girîng in (Birkás, Csathó, Gács, & Bereczkei, 2015). Lîstika serhêl û qumara serhêl du ji çalakiyên taybetî yên herî populer ên ji bo karanîna înternetê ne û dikarin bi hêsanî ji bo hin bikarhêneran veguherin tevlêbûna serhêl a pirsgirêk (Brand et al., 2016).
Digel encamên pêşbînîkirî, nefret rasterast bi PIU-yê re têkildar bû û nerasterast bi karanîna qumara serhêl û kirîna serhêl ve girêdayî bû. Mîna Machiavellianîzmê, nefret bi nerêkûpêkkirina hestyarî ya bilind re têkildar e (Zeigler-Hill & Vonk, 2015), veqetandin, û bêbandorkirin (Zeigler-Hill & Noser, 2018) - komeleyên ku dibe ku bi dilxweşiyên serhêl re bibin sedema pêkanîna hewcedariyên civakî (Gervasî û yên din, 2017; Niemz, Griffiths, & Banyard, 2005). Tevgerên nefret ji hêla hestên çavnebarî û mafdar ve têne motîv kirin (Marcus et al., 2014(Marcus et al., 2014), yên ku bi karanîna serhêl a patholojîkî ya bilind re têkildar in (Andreassen et al., 2017; Casale, Fioravanti, & Rugai, 2016). Bi vî rengî, kesên nerazî dibe ku kirîna serhêl bikar bînin ku ji ber çavnebariya xwe ya ji bo yên din an hewcedariya wan a domdar ji bo xurtkirina ego-yê ji ber hestên narsîsîst ên bêhêz û xwebaweriya xwe kêm e, kirîna serhêl bikar bînin. Di encamê de, kirîna serhêl dibe ku bibe sedema karanîna serhêl a mecbûrî dema ku hemî malperên cihêreng ji bo kirîna hilberên cûda lêkolîn dikin.
Ev lêkolîn di nav çend kesên ku hatine kirin de ye ku rola taybetmendiyên kesayetiya tarî li ser PIU-ê dihesibînin. Di navbera vedîtinên ku li vir hatine ragihandin û yên di nav van lêkolînan de hin hevbendî hene her çend hin encamên nakok jî hene. Mînakî, dema ku vê lêkolînê têkiliyek rasterast di navbera Machiavellianism û PIU de ragihand, Machiavellianism di lêkolînek berê de pêşbîniyek rasterast a karanîna medyaya civakî ya pirsgirêk di nav xwendekarên zanîngehê de bû (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018), û ew di lêkolînek din de ne girîng bû ku lîstika serhêl a pirsgirêk lêkolîn dike (Kircaburun û yên din, 2018b). Bi vî rengî, narsîsîzm di vê lêkolînê de bi PIU-ê re bi karanîna medyaya civakî re bi qelsî nerasterast ve girêdayî bû, her çend ew pêşbînek girîng a karanîna medyaya civakî ya pirsgirêk û lîstika bi pirsgirêk bû. Ji ber ku lêkolînên jorîn bi xwendekar û lîstikvanên zanîngehê yên bi tevahî cûda re hatine kirin, cûdahiyên nimûneyê dibe ku ravekek mumkin be ji bo taybetmendiyên cûda yên kesayetiyê ku karanîna pirsgirêkî ya çalakiyên cûda yên serhêl pêşbîn dike (mînak, medyaya civakî, lîstik, û karanîna înternetê). Lêbelê, ev cûdahî di heman demê de piştgirî didin vê têgînê ku (tevî ku heya radeyekê lihevhatina wan) celebên taybetî yên karanîna serhêl pirsgirêk (mînak, lîstik û medyaya civakî) û PIU ji hêla têgînî ve tevgerên cûda ne û hebûnên nosolojîk ên cihêreng in ku dibe ku xwedan pêşbîniyên cûda yên kesayetiyê bin (Brand et al., 2016; Király et al., 2014; Montag et al., 2015). Digel vê yekê, van lêkolînên pêşîn destnîşan dikin ku dema ku PIU û behreyên din ên pirsgirêk ên serhêl têne hesibandin divê bêtir balê bikişîne ser taybetmendiyên kesayetiya tarî, û bêtir lêkolîn li ser mijarê ji bo têgihiştinek çêtir a van têkiliyan garantî ye.
Vê lêkolînê hin sînor hene ku divê di lêkolînên pêşerojê de bêne çareser kirin. Pêşîn, daneyên lêkolînê bi navgîniya pirsnameyên xwe-raporê ve di nimûneyek xwe-hilbijartî de ku meyla alikarî û tixûbên naskirî ne hatine berhev kirin. Lêkolînên pêşerojê divê di nav nimûneyên mezintir û nûnertir de amûrên kûrtir ên wekî rêbazên kalîteyî an tevlihev bikar bînin. Ya duyemîn, sêwirana çargoşe rê li ber kişandina têkiliyên sedemî digire. Ji bo ku meriv bikaribe sedem û rêgezên van têkiliyan destnîşan bike, lêkolînên pêşerojê divê sêwiranên dirêjî bikar bînin. Sêyemîn, nimûneya lêkolînê ji lîsansên Tirk ên ji yek zanîngehê pêk dihat; ji ber vê yekê, giştîkirina encaman bi sînor e. Lêkolînên pêşerojê divê hewl bidin ku vedîtinên li vir bi karanîna komên temenên cûda û kesên ji welat û çandên cihêreng dubare bikin.
Tevî sînorkirinan, ev yekem lêkolîn e ku têkiliyên di navbera taybetmendiyên kesayetiya tarî, çalakiyên taybetî yên serhêl, û PIU de lêkolîn dike. Digel vê yekê, vê lêkolînê destnîşan kir ku bi karanîna çalakiyên serhêl ên cihêreng dibe ku nerasterê û nerasterast bi PIU-ya bilind re têkildar be. Encamên vê lêkolînê destnîşan dikin ku pêdivî ye ku bêtir lêkolînek li ser rola taybetmendiyên kesayetiya tarî li ser karanîna serhêl a pirsgirêk bi navgîniya komeleyên rasterast ên girîng ên Machiavellianism û dilpakiya bi PIU re were kirin. Wekî din, encam destnîşan dikin ku Machiavellianism, spitefulness, sadism, and narcissism bi cûrbecûr çalakiyên înternetê yên wekî seksê serhêl, karanîna medya civakî, qumara serhêl, lîstika serhêl, û kirîna serhêl ve girêdayî bûn, ku hemî potansiyela wan heye ku bibe sedema. zirarê di jiyana hin kesan de ji ber pirsgirêk û/an karanîna zêde. Pisporên tenduristiyê û bijîjk hewce ne ku dema ku stratejiyên pêşîlêgirtin û destwerdanê yên ji bo PIU-ê dihesibînin van taybetmendiyên kesayetiyê li ber çavan bigirin. Digel encamên jorîn, vê lêkolînê texmînên teorîkî yên modela I-PACE ceriband û delîlên ampîrîkî ji bo rola girîng a cûdahiyên kesayetiyê di cihêrengkirina çalakiyên serhêl û karanîna pirsgirêkek serhêl de, û her weha rola girîng a tercîhên serhêl ên cihêreng peyda kir. çalakiyên di diyarkirina astên PIU de.
Di amadekirina destnivîsaran de her du nivîskaran jî gelek ked dane.
Nivîskaran ti nakokiyek berjewendiyê dibêjin.
Çavkanî
| Abell, L., & Brewer, G. (2014). Machiavellianism, self-monitoring, self-proported and aggression agression on Facebook. Computers di Human Behavior, 36, 258-262. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2014.03.076 Crossref, Google Scholar | |
| Alexandraki, K., Stavroopoulos, V., Burleigh, T. L., Qiral, D. L., & Griffiths, M. D. (2018). Tercîha dîtina pornografiya Înternetê wekî faktorek xeternak ji bo girêdayiya Internetnternetê ya ciwanan: Rola nermkirina faktorên kesayetiya polê. Kovara addictionên Behreynî, 7 (2), 423-432. doi:https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.34 Pêvek, Google Scholar | |
| Komeleya Psîkolojîk ya Amerîkî. (2013). Manualê Diagnostîk û Statîstîk ê êşên derûnî (5th ed.). Arlington, TX: Komeleya Psychiatric American. Crossref, Google Scholar | |
| Anderson, E. L., Steen, E., & Stavroopoulos, V. (2017). Bikaranîna Înternetê û karanîna Înternetê ya pirsgirêk: Vekolînek birêkûpêk a meylên lêkolînê yên dirêj ên di xortaniyê û mezinbûnê de. Kovara Navneteweyî ya Xortan û Ciwanan, 22 (4), 430-454. doi:https://doi.org/10.1080/02673843.2016.1227716 Crossref, Google Scholar | |
| Andreassen, C. S., Pallesen, S., & Griffiths, M. D. (2017). Têkiliya di navbera karanîna tiryakê ya medya civakî, narsîsîzm, û xwebaweriyê de: Encamên ji lêkolînek mezin a neteweyî. Behreyên Addictive, 64, 287-293. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2016.03.006 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Andreassen, C. S., Torsheim, T., Brunborg, G. S., & Pallesen, S. (2012). Pêşkeftina Pîvanek Girêdana Facebookê. Raporên Psîkolojîk, 110 (2), 501-517. doi:https://doi.org/10.2466/02.09.18.PR0.110.2.501-517 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Arpaci, I. (2018). Bandora nermkirina zayendê di têkiliya di navbera narsîsîzm û behreya posta selfie de. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 134, 71-74. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.06.006 Crossref, Google Scholar | |
| Austin, E. J., Farrelly, D., Reş, C., & Moore, H. (2007). Zehmetiya hestyarî, Machiavellianism û manipulasyona hestyarî: EI aliyekî tarî heye? Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 43 (1), 179-189. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2006.11.019 Crossref, Google Scholar | |
| Bakir, B., Özer, M., Uçar, M., Güleç, M., Demir, C., & Hasde, M. (2003). Têkiliya Machiavellianism û razîbûna kar di nimûneyek bijîjkên tirk de. Raporên Psîkolojîk, 92 (3), 1169-1175. doi:https://doi.org/10.2466/PR0.92.3.1169-1175 Crossref, Google Scholar | |
| Baughman, H. M., Jonason, P. K., Veselka, L., & Vernon, P. A. (2014). Çar rengên xeyalên zayendî bi Triada Tarî ve girêdayî ne. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 67, 47-51. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.01.034 Crossref, Google Scholar | |
| Birkás, B., Csathó, YEK., Gács, B., & Bereczkei, T. (2015). Tiştek bi ser neket, tiştek bi dest nexist: Têkiliyên xurt di navbera hesasiyeta xelatê û du pîvanên Machiavellianîzmê de. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 74, 112-115. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.09.046 Crossref, Google Scholar | |
| Şanika şewatê, M., Ciwan, K. S., Laier, C., Wölfling, K., & Potenza, M. N. (2016). Têgihîştina psîkolojîk û neurobiolojî li ser pêşveçûn û parastina taybetmendiyên taybet ên înternetê-bikaranîn: Têkiliyek A Personaliya Kes-Afford-Determination-I-PACE). Nirxên Neuroscience û Biobehavioral, 71, 252-266. doi:https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2016.08.033 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Buckels, E. E., Trapnell, P. D., & Paulhus, D. L. (2014). Troll tenê dixwazin kêfê bikin. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 67, 97-102. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.01.016 Crossref, Google Scholar | |
| Casale, S., & Fioravanti, G. (2018). Çima narsîsîst ji bo pêşdebirina girêdana Facebookê di xetereyê de ne: Pêdivî ye ku were pesnandin û hewcedariya aîdbûnê. Behreyên Addictive, 76, 312-318. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.08.038 Crossref, Google Scholar | |
| Casale, S., Fioravanti, G., & Rugai, L. (2016). Narsîsîstên mezin û bêhêz: Kî ji bo tiryakbûna tora civakî di xetereyê de ye? Cyberpsychology, Behavior, û Tora Civakî, 19 (8), 510-515. doi:https://doi.org/10.1089/cyber.2016.0189 Crossref, Google Scholar | |
| Christie, R., & Geis, F. L. (1970). Lêkolînên li Machiavellianism. New York, NY: Academapemeniya Akademîk. Google Scholar | |
| Clempner, J. B. (2017). Modelek teoriya lîstikê ji bo manîpulasyonê li ser bingeha Machiavellianism: Tevgera exlaqî û exlaqî. Journal of Artificial Societies & Social Simulation, 20 (2), 1-12. doi:https://doi.org/10.18564/jasss.3301 Crossref, Google Scholar | |
| Corry, N., Merritt, R. D., Mrug, S., & Pamp, B. (2008). Struktura faktora Envantera Kesayetiya Narcissistic. Kovara Nirxandina Kesayetiyê, 90 (6), 593-600. doi:https://doi.org/10.1080/00223890802388590 Crossref, Google Scholar | |
| Craker, N., & Adar, E. (2016). Aliyê tarî yê Facebookê®: The Dark Tetrad, hêza civakî ya neyînî, û tevgerên trolling. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 102, 79-84. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.06.043 Crossref, Google Scholar | |
| Critselis, E., Janikian, M., Paleomilito, N., Oikonomou, D., Kassinopoulos, M., Kormas, G., & Tsitsika, A. (2013). Qumara Înternetê di nav xortên Qibrisî de faktorek pêşbînîker a behremendiya tiryakê ya Înternetê ye. Kovara addictionên Behreynî, 2 (4), 224-230. doi:https://doi.org/10.1556/JBA.2.2013.4.5 Pêvek, Google Scholar | |
| Dalbudak, E., Evren, C., Aldemir, S., & Evren, B. (2014). Girtîbûna xetera addiction ya Internetnternetê û têkiliya wê bi giraniya taybetmendiyên kesayetiya sînorî, travmayên zaroktiyê, ezmûnên cihêreng, depresiyon û nîşanên xeyaliyê di nav xwendekarên zanîngeha Tirk de. Lêkolîna Psychiatry, 219 (3), 577-582. doi:https://doi.org/10.1016/j.psychres.2014.02.032 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Douglas, H., Kolîn, M., & Munro, D. (2012). Cûdahiya Triad Dark: Delîl ji modela pênc-faktor û anketa pêşkeftina Hogan. Psîkolojî, 3 (03), 237-242. doi:https://doi.org/10.4236/psych.2012.33033 Crossref, Google Scholar | |
| Egan, V., Chan, S., & Kurttir, G. W. (2014). Triad Dark, bextewarî û xweşbextiya subjektîf. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 67, 17-22. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.01.004 Crossref, Google Scholar | |
| Rêvî, J., & Rooney, M. C. (2015). Triada Tarî û taybetmendiya xwe-objektîfkirinê wekî pêşbînkerên karanîna mêran û tevgerên xwe-pêşkêşkirina li ser malperên tora civakî. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 76, 161-165. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.12.017 Crossref, Google Scholar | |
| Garcia, D., & Sikström, S. (2014). Aliyê tarî yê Facebookê: Nûneratiyên semantîk ên nûvekirinên statûyê Triada Tarî ya kesayetiyê pêşbînî dikin. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 67, 92-96. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2013.10.001 Crossref, Google Scholar | |
| Gaskin, J. (2016). Statîstîkên Gaskination. 19 Hezîran 2018, ji http://statwiki.kolobkreations.com Google Scholar | |
| George, D., & Mallery, M. (2010). SPSS ji bo windows gav bi gav: Rêbernameyek hêsan û referans, nûvekirina 17.0. Boston, MA: Pearson. Google Scholar | |
| Gervasi, A. M., La Marca, L., Lombardo, E., Mannino, G., Iacolino, C., & Schimmenti, A. (2017). Taybetmendiyên kesayetiya nelirêtî û nîşanên girêdayiya Înternetê di nav mezinên ciwan de: Lêkolînek li ser bingeha modela DSM-5 ya alternatîf ji bo nexweşiyên kesayetiyê. Neuropsychiatryya klînîkî, 14 (1), 20-28. Google Scholar | |
| Greitemeyer, T., & Sagioglou, C. (2017). Têkiliya dirêjî ya di navbera sadîzma rojane û rêjeya lîstika vîdyoya tundûtûjî de. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 104, 238-242. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.08.021 Crossref, Google Scholar | |
| Griffiths, M. D. (2000). Girêdana Înternetê - Wext e ku meriv ciddî were girtin? Lêkolîna Addiction, 8 (5), 413-418. doi:https://doi.org/10.3109/16066350009005587 Crossref, Google Scholar | |
| Griffiths, M. D. (2005). Nimûne 'nimûneyên' ya dermankirina di çarçoveya biopsyozosyal de. Journal of Use Substance, 10 (4), 191-197. doi:https://doi.org/10.1080/14659890500114359 Crossref, Google Scholar | |
| Aqûb S., Kavanagh, P. S., Jonason, P. K., Chonody, J. M., & Scrutton, H. E. (2014). Triad Dark, schadenfreude, û berjewendiyên hestyar: Kesayetiyên tarî, hestên tarî, û tevgerên tarî. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 68, 211-216. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.04.020 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., & Krause, L. (2013). Kêmasiyên hestyarî yên ku bi taybetmendiyên Triad Tarî ve girêdayî ne: Empatiya cognitive, empatiya bandor, û alexithymia. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 55 (5), 532-537. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2013.04.027 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., Lyon, M., Bethell, E., & Ross, R. (2013). Rêyên cihêreng ên ji bo empatiya sînorkirî di zayendan de: Vekolîna girêdanên di navbera Triada Tarî û empatiyê de. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 54 (5), 572-576. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2012.11.009 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., & Webster, G. D. (2010). Doza pîs: Pîvanek kurt a Triada Tarî. Nirxandina Psîkolojîk, 22 (2), 420-432. doi:https://doi.org/10.1037/a0019265 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., Zeigler-Hill, V., & Okan, C. (2017). Baş v. xerab: Pêşbînkirina gunehê bi taybetmendiyên kesayetiya tarî û bingehên exlaqî. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 104, 180-185. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.08.002 Crossref, Google Scholar | |
| Jones, D. N., & Figueredo, A. J. (2013). Bingeha tariyê: Vekirina dilê Triada Tarî. Rojnameya Ewropî ya Kesayetiyê, 27 (6), 521-531. doi:https://doi.org/10.1002/per.1893 Crossref, Google Scholar | |
| Kardefelt-Winther, D. (2014). Rexneyek têgehî û metodolojîk a lêkolîna tiryakê ya Înternetê: Ber bi modelek karanîna Înternetê berdêl. Computers di Human Behavior, 31, 351-354. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.10.059 Crossref, Google Scholar | |
| Kayiş, A. R., Satici, S. A., Yilmaz, M.F., Şîmşek, D., Ceyhan, E., & Bakioğlu, F. (2016). Taybetmendiya Pênc-kesayetî ya Mezin û girêdana Înternetê: Vekolînek meta-analîtîk. Computers di Human Behavior, 63, 35-40. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2016.05.012 Crossref, Google Scholar | |
| Kim, E. J., Namkoong, K., Ku, T., & Kim, S. J. (2008). Têkiliya di navbera lîstikên rehlîn û êşkence, xweser û kesayetiyên kesk ên narcissistic. Psîkiyatriya Ewropî, 23 (3), 212-218. doi:https://doi.org/10.1016/j.eurpsy.2007.10.010 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Király, O., Griffiths, M. D., Urbán, R., Farkas, J., Kökönyei, G., Elekes, Z., Tamás, D., & Demetrovics, Z. (2014). Bikaranîna Înternetê ya pirsgirêk û lîstika serhêl a pirsgirêk ne yek in: Encamên ji nimûneyek mezin a nûnerê neteweyî ya ciwanan. Cyberp روانolojî, Behahî, û Tora Civakî, 17 (12), 749-754. doi:https://doi.org/10.1089/cyber.2014.0475 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Alhabash, S., Tosuntaş, Ş. B., & Griffiths, M. D. (2018). Bikaranîn û kêfxweşiyên karanîna medyaya civakî ya pirsgirêk di nav xwendekarên zanîngehê de: Muayeneyek hevdem a Pêncên Mezin ên taybetmendiyên kesayetiyê, platformên medya civakî, û motîvên karanîna medya civakî. Kovara Navneteweyî ya Tenduristiya Derûnî û Addiction. Pêşveçûna weşana serhêl. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-018-9940-6 Crossref, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Demetrovics, Z., & Tosuntaş, Ş. B. (2018). Analîzkirina girêdanên di navbera karanîna medyaya civakî ya pirsgirêk, taybetmendiyên Triadê yên tarî, û xwebaweriyê de. Kovara Navneteweyî ya Tenduristiya Derûnî û Addiction. Pêşveçûna weşana serhêl. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-018-9900-1 Crossref, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Jonason, P. K., & Griffiths, M. D. (2018a). Taybetmendiyên Dark Tetrad û karanîna medyaya civakî ya pirsgirêkdar: Rola navbeynkariyê ya cyberbullying û cybertrolling. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 135, 264-269. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.07.034 Crossref, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Jonason, P. K., & Griffiths, M. D. (2018b). Taybetmendiyên Dark Tetrad û lîstika serhêl a pirsgirêk: Rola navbeynkar a motîvên lîstika serhêl û rola moderatoriyê ya celebên lîstikê. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 135, 298-303. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.07.038 Crossref, Google Scholar | |
| Kırcaburun, K., Kokkinos, C. M., Demetrovics, Z., Király, O., Griffiths, M. D., & Çolak, T. S. (2018). Tevgerên serhêl ên pirsgirêk di nav ciwan û mezinên nû de: Têkiliyên di navbera sûcdariya sîber, karanîna medyaya civakî ya pirsgirêk, û faktorên psîkososyal de. Kovara Navneteweyî ya Tenduristiya Derûnî û Addiction. Pêşveçûna weşana serhêl. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-018-9894-8 Crossref, Google Scholar | |
| Kline, R. B. (2011). Prensîb û pratîkên modelkirina hevkêşana strukturel (2nd ed.). New York, NY: Guilford. Google Scholar | |
| Kopuničová, V., & Baumgartner, F. (2016). Kesayetî, depresyonê û karanîna Înternetê ya pirsgirêk. Psychology and Contexts, 7 (1), 81-92. Google Scholar | |
| Kuss, D. J., Griffiths, M. D., Karila, L., & Billieux, J. (2014). Girêdana Înternetê: Vekolînek birêkûpêk a lêkolîna epîdemîolojîk a deh salên dawî. Sêwirana Dermanê ya Navîn, 20 (25), 4026-4052. doi:https://doi.org/10.2174/13816128113199990617 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Ladanyi, J., & Doyle-Portillo, S. (2017). Pêşveçûn û pejirandina Pîvana Play Grief (GPS) di MMORPG-an de. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 114, 125-133. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2017.03.062 Crossref, Google Scholar | |
| Lin, S. S., & Tsai, C. C. (2002). Lêgerîna hestyarî û girêdana Înternetê ya ciwanên dibistana navîn a Taywanî. Li Behra Mirovan a Computer, 18 (4), 411-426. doi:https://doi.org/10.1016/S0747-5632(01)00056-5 Crossref, Google Scholar | |
| Lu, W. H., Lee, K.H., Ko, C. H., Hsiao, R. C., Hu, H. F., & Yen, C. F. (2017). Têkiliya di navbera nîşanên kesayetiya sînor û tiryakê ya Înternetê: Bandorên navbeynkar ên pirsgirêkên tenduristiya giyanî. Kovara addictionên Behreynî, 6 (3), 434-441. doi:https://doi.org/10.1556/2006.6.2017.053 Pêvek, Google Scholar | |
| Mann, K., Kiefer, F., Schellekens, A., & Dom, G. (2017). Girêdanên Behavioral: Dabeşkirin û encam. Psîkiyatriya Ewropî, 44, 187-188. doi:https://doi.org/10.1016/j.eurpsy.2017.04.008 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Marcus, D. K., Preszler, J., & Zeigler-Hill, V. (2018). Tora taybetmendiyên kesayetiya tarî: Di dilê tariyê de çi heye? Kovara Lêkolînê Di Kesatiyê, 73, 56-62. doi:https://doi.org/10.1016/j.jrp.2017.11.003 Crossref, Google Scholar | |
| Marcus, D. K., Zeigler-Hill, V., Mercer, S. H., & Norris, A. L. (2014). Psîkolojiya nefret û pîvana nefretê. Nirxandina Psîkolojîk, 26 (2), 563-574. doi:https://doi.org/10.1037/a0036039 Crossref, Google Scholar | |
| Montag, C., Bey, K., Sha, P., Li, M., Chen, Y. F., Liu, W. Y., Zhu, Y. K., Li, C. B., Markett, S., Keiper, J., & Reuters, M. (2015). Ma watedar e ku meriv di navbera girêdana Internetnternetê ya gelemperî û taybetî de cûda bike? Delîlên ji lêkolînek çandî ya ji Almanya, Swêd, Taywan û Chinaînê. Psîkiyatriya Asya-Pasîfîkê, 7 (1), 20-26. doi:https://doi.org/10.1111/appy.12122 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Niemz, K., Griffiths, M., & Banyard, P. (2005). Berbelavbûna karanîna Internetnternetê ya patholojîk di nav xwendekarên zanîngehê de û pêwendiya bi xwebaweriyê, Pirsnameya Tenduristiya Giştî (GHQ), û nehiştina. Cyber Psîkolojî & Tevger, 8 (6), 562-570. doi:https://doi.org/10.1089/cpb.2005.8.562 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| O'Meara, A., Davies, J., & Hammond, S. (2011). Taybetmendiyên psîkometrîkî û karanîna Pîvana Hêza Sadî ya Kurt (SSIS). Nirxandina Psîkolojîk, 23, 523-531. doi:https://doi.org/10.1037/a0022400 Crossref, Google Scholar | |
| Ostovar, S., Allahyar, N., Aminpoor, H., Moafî, F., Ne jî, M.B.M., & Griffiths, M. D. (2016). Girêdana Înternetê û xetereyên wê yên derûnî (depresyon, fikar, stres û tenêtî) di nav xort û mezinên îranî de: Modelek hevoksaziya avahî di lêkolînek çaralî de. Kovara Navneteweyî ya Tenduristiya Giyanî û addiction, 14 (3), 257-267. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-015-9628-0 Crossref, Google Scholar | |
| Özsoy, E., Rauthmann, J. F., Jonason, P. K., & Ardiç, K. (2017). Pêbawerî û rastdariya guhertoyên tirkî yên Dark Triad Dirty Dozen (DTDD-T), Kurt Triad Dark Triad (SD3-T), û Scale Narcissism Single Item (SINS-T). Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 117, 11-14. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2017.05.019 Crossref, Google Scholar | |
| Panek, E. T., Nardis, Y., & Konrath, S. (2013). Neynikê an megafonê?: Têkiliyên di navbera narsîsîzm û karanîna malpera tora civakî de li ser Facebook û Twitter çawa cûda dibin. Li Behra Mirovan a Computer, 29 (5), 2004-2012. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.04.012 Crossref, Google Scholar | |
| Pantic, I., Milanovic, A., Loboda, B., Błachnio, A., Przepiorka, A., Nesic, D., Mazic, S., Dugalic, S., & Ristic, S. (2017). Têkiliya di navbera oscilasyonên fîzyolojîkî de di xwebawerî, narsîsîzm û girêdana Înternetê de: Lêkolînek xaçerê. Lêkolîna Psychiatry, 258, 239-243. doi:https://doi.org/10.1016/j.psychres.2017.08.044 Crossref, Google Scholar | |
| Paulhus, D. L., & Williams, K. M. (2002). Triada tarî ya kesayetiyê: Narcissism, Machiavellianism, û psîkopatî. Journal of Research in Personality, 36 (6), 556-563. doi:https://doi.org/10.1016/S0092-6566(02)00505-6 Crossref, Google Scholar | |
| Rauthmann, J. F. (2011). Xwepêşandana kesayetiyên tarî yên bidestxistî an parastinê? Komeleyên di nav Triad Tarî de û xwe-çavdêrîkirin. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 51 (4), 502-508. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2011.05.008 Crossref, Google Scholar | |
| Richardson, E. N., & Boag, S. (2016). Parastinên êrîşkar: Hişê di binê maskeya taybetmendiyên Triadê yên Tarî de. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 92, 148-152. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.12.039 Crossref, Google Scholar | |
| Şîm, J. W., Lee, S., & Pawlos, B. (2007). Kî bersivê dide materyalên cinsî yên nexwestî yên li ser Înternetê? Rola cudahiyên takekesî. Cyber Psîkolojî & Tevger, 10 (1), 71-79. doi:https://doi.org/10.1089/cpb.2006.9990 Crossref, Google Scholar | |
| Smoker, M., & Adar, E. (2017). Pêşbînkirina kiryara cyberstalking hevalbendê samîmî: Cins û Tetrad Dark. Computers di Human Behavior, 72, 390-396. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.03.012 Crossref, Google Scholar | |
| Spada, M. M. (2014). Nêrînek li ser karanîna înternetê ya pirsgirêk. Behreyên Addictive, 39 (1), 3-6. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2013.09.007 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Stavroopoulos, V., Kuss, D. J., Griffiths, M. D., Wilson, P., & Motti-Stefanidi, F. (2017). Lîstika MMORPG û dijminatî di mezinan de nîşanên girêdana Internetnternetê pêşbînî dikin: Lêkolînek dirêjî ya pir-astî. Behreyên Addictive, 64, 294-300. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2015.09.001 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Tabachnick, B. G., & Fidell, L. S. (2001). Bikaranîna statîstîkên pirreng (4th ed.). Needham, MA: Allyn & Bacon. Google Scholar | |
| Tosuntaş, Ş. B., Karadağ, E., Kircaburun, K., & Griffiths, M. D. (2018). Di nav mezinan de diyardeyek nû: Sofalkirin û pêwendiya wê bi girêdana medya civakî û faktorên xetereya psîkososyal re. Destnivîs ji bo çapê hat şandin. Google Scholar | |
| Tran, U. S., Bertl, B., Kossmeier, M., Pietschnig, J., Stieger, S., & Voracek, M. (2018). "Ez ê cudahiyan fêrî we bikim": Analîza taksometrîk ya Sêşaya Tarî, sadîzma taybetmendiyê, û Core Tarî ya kesayetiyê. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 126, 19-24. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.01.015 Crossref, Google Scholar | |
| Trumello, C., Babore, A., Candelori, C., Morelli, M., & Bianchi, D. (2018). Têkiliya bi dêûbavan re, rêziknameya hestê, û taybetmendiyên bêhêz-bêhest di girêdayiya înternetê ya ciwanan de. BioMed Lêkolîna Navneteweyî, 2018, 1-10. doi:https://doi.org/10.1155/2018/7914261 Crossref, Google Scholar | |
| van Geel, M., Goemans, A., Toprak, F., & Vedder, P. (2017). Kîjan taybetmendiyên kesayetiyê bi zordestiya kevneşopî û zordestiya sîber ve girêdayî ne? Lêkolînek bi Big Five, Dark Triad û sadism. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 106, 231-235. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.10.063 Crossref, Google Scholar | |
| Vitacco, M. J., & Rogers, R. (2001). Pêşbîniyên psîkopatiya xortaniyê: Rola impulsivity, hyperactivity, û lêgerîna hestiyariyê. Kovara Akademiya Psîkiyatrî û Hiqûqê ya Amerîkî, 29 (4), 374-382. Google Scholar | |
| Vrabel, J. K., Zeigler-Hill, V., & Shango, R. G. (2017). Şêweyên nefretî û mîzahiyê. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 105, 238-243. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.10.001 Crossref, Google Scholar | |
| Rojava, S. G., Finch, J. F., & Curran, P. J. (1995). Modelên hevkêşeyên strukturel ên bi guhêrbarên nenormal: Pirsgirêk û çareserî, li R.H. Hoyle (ed.), Modelkirina hevkêşana Structural: Têgîn, pirsgirêk û sepanan (rûp. 56-75). Hezar Oaks, CA: Weşanên Sage. Google Scholar | |
| Rêxistina Tenduristî ya Cîhanê. (2017). ICD-11 pêşnûmeya Beta. Nexweşiyên derûnî, tevgerî an neuropêşveçûn. 6 Îlon 2018, ji https://icd.who.int/dev11/l-m/en Google Scholar | |
| Zeigler-Hill, V., & Noser, A. E. (2018). Di warê modela DSM-5 ya taybetmendiyên kesayetiya patholojîkî de nefret destnîşan dike. Psîkolojiya Niha, 37 (1), 14-20. doi:https://doi.org/10.1007/s12144-016-9484-5 Crossref, Google Scholar | |
| Zeigler-Hill, V., Noser, A. E., Banî, C., Vonk, J., & Marcus, D. K. (2015). Dijberî û nirxên exlaqî. Kesayetî û Cudahiyên Kesane, 77, 86-90. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.12.050 Crossref, Google Scholar | |
| Zeigler-Hill, V., & Vonk, J. (2015). Taybetmendiyên kesayetiya tarî û bêserûberiya hestê. Kovara Psîkolojiya Civakî û Klînîkî, 34 (8), 692-704. doi:https://doi.org/10.1521/jscp.2015.34.8.692 Crossref, Google Scholar |
;