Pirsgirêkên Niştimanî li Behind Behind Unethical In Business (2019)

Abstract

Pelografiyê êdî nabe çalakiyek bi komên piçûk an jî taybetmendiya malê ye. Bi heman awayî, ev çandeke modern modern, tevgera hawirdorê. Gaya ku cewherê fikrîf a fransî ye, em dixwînin ka çiqas fotografî bibînin ku di xebata unesiyonî de bandor dike. Bikaranîna lêkolîna lêkolînan ji nimûne ku nimûne nimûne nimûne ya niştimanî ya ku di demografîk de nêzîkî nêzîkî nêzîkî nimûne, we têkiliyek erênî di navbera cinsiyetê û dîtina riya unethical. Piştre em ceribandin ceribandin ku belgeyên causalî pêşkêş dikin. Vebijêrk ji bo fonksiyonên lêkolîner ên lêgerînan dike ku mirovên ku bi xwezayî ne kêmtir dibe. Em dizanin ku têkiliya vê fransî ji hêla pornnografiya çavdêriya din ve ji hêla ji dravaniyê ve ji hêla hûrgelan ve zêde dibe. Hevbeş, encamên me pêşniyar dikin ku ji bo fonksiyonê têxe hilbijêrî ferdên ku bi awayekî etnîkî kêmtir dike. Ji ber ku tevgera karmendên unethical bi encamên rêxistinên gelek neyînî ve girêdayî ye, tevlîhevî, tevlihevî û tevgerên xweser ên din jî girêdayî bûn, encamên me ji bo rêxistinên piraniya civakên civakî hene.

Journal of Business Ethics (2019): 1-18.

Mecham, Nathan W., Melissa F. Lewis-Western, û David A. Wood.

Keywords: Suretên tazî Etîk Tevgerên neheqî Dehumanization 

Pêşkêş

Pornografî ne çalakiyek nû ye, lê karanîna wê di nav 20 salên paşîn de pir zêde bûye (mînak, Price et al. ). Wekî encamek, çalakiyek ku cara yekem di nav ciwanên ciwanan de qedexe ye û bi rêjeya biçûk a mezin bû, heta di navendên karsaziyê de jî gelemperî bûye. Tê texmîn dike ku 40 mîlyon amerîkî rêzbirêz Serdana malperên nermî (Ropelato ). Lêkolînek 2018 dît ku nêzîkî 60% ji bersivgerên ku di xebatê de fêrgotîkan temaşe dikin, bi nimûne nimûneyên nîvro-rojnameyê bi mehane û 10% her roj bibînin (McDonald ) Bi rastî, 70% ji seyrûsefera pornografiya înternetê di navbera demjimêrên 9ê sibehê û 5ê êvarê de çêdibe, demek ku dibe ku pir kes dixebitin (Conlin ; Peymana Eyes ). Di gotara Bloomberg ya dawî ya dawî de diyar kir ku "cilên li ser nivîsgehê gelekî gelemper e" (Suddath ). Ji bilî statîstîkan, mînakên gelek anecdotal hene ku li ser karûbarên pornography-ê hene hene.1 Bo nimûne:

Di nav 5 salên çûyî de, SEC OIG (Nivîsgeha Mufetîşê Giştî) destnîşan kir ku 33 karmendên SEC û an peymankar rêzikname û polîtîqayên Komîsyonê, û her weha Standardsên Ethîkî yên li seranserê hikûmetê binpê kirine, bi dîtina porno, eşkere cinsî an pêşniyara cinsî wêneyên çavkaniyên komputerê yên hikûmetê û dema fermî bikar tînin (CNN) ).

Ji bo 2 salan, rêveberek payebilind li pargîdaniyek darayî ya New England-ê her serê sibehê dihat ser kar, silav ji sekreterê xwe re digot, û dûv re jî deriyê odeya xweya odeya pencereyî ya li pişta wî girt. Mîna çerxa demjimêrê, wî blinds kişand û dîmendera computerê xwe ber bi wî ve zeliqand da ku -ku kesek ji nişka ve bikeve hundur- ew nekarin bibêjin ku wî çi dikir. Ji bo 6 demjimêrên paşîn, û carinan heşt jî, wî dest bi geşta thenternetê kir ji bo malperên cinsî yên herî ramîn ku ew dikare bibîne (Conlin ).

Bikaranîna Mafên Agahiyê Bikaranîna Bikaranîna Nûçeyê, Nûçeyên 4 I-Team ji raportên lêkolîner ji dozên federal re da ku ji bo hûrgelên dawî yên komputerê ji hêla karmendên karsaziyê digerin. Nimûne nîşana ku ji hêla 50 ve ji hêla 12 rexneyên mezin an jî nenasên 2015 vebînin, temaşe dike ku gelek kesan karkeran qezencên karên mezin ên sosyalîzmê ji bo fonzimanî (NBC ).

Di destpêka vê salê de karmendek li Ajansa Parastina Hawirdorê ya Dewletên Yekbûyî, hema hema bi rastî, bi pantikên xwe ve hat girtin. Nûçegihanek taybetî ji Nivîsgeha Mufetîşê Giştî yê EPA li nivîsgeha karmendê pilebilind nîşan da ku fêr bibe çima wî wêneyên pornografîk li servera torê tomar kiriye. Nûner li ser zilam meşiya-hûn texmîn dikin-li porn temaşe dike. Dema ku hate tepisandin, karmend qebûl kir ku ew ji 2 (Suddath) ve her roj ji 6 heya 2010 h li malperên seksî temaşe kiriye ).

Ev çiqas û anecdotal çîrok diyar kirin ku serfkariya pornography di xebatê de girîng e. Dema ku birêveberên ku di dema karanîna cinsiyetê de ji ber karanîna cinsiyetê de hebê wateya ku dema û çavkaniyên wesayîtiyê de dixebitin (bi hinekî texmînkirina şîrketên Dewletên Yekbûyî yên ku bi salê wekî salê $ 16.92), xwarina fotografî dikare bêtir pirsgirêk be ku eger ew negatîf li ser karên din ên bandor dike. Bi taybetî, kapasiya pornography dikare dibe ku karûbarên fonksiyonê bandor bikin ku bi neheqiyê tevlihev bikin. Ji ber vê yekê, em pêwendiya causasyona di navbera pornography û riya unethical de lêkolîn bikin.

Em modela pêşniyaz dike ku çiqas fêrbûnê di derbarê pêşniyarê lêkolînê de çiqas fîlmografî zêde dibe. Lêkolîna pêşîn du rêbazên ku ji bo bikaranîna pornography-ê riya neheqî zêde dibe pêşniyar dike. Pêşîn, lêkolînek dît ku fîlmografiya dîtina derengiya draviyê zêde dibe (Parêzer ; Negash et al. ; Van den Bergh û al. ; Wilson û Daly ). Kesên ku bi berjewendiyên mezintir yên ku bi paşerojên pêşerojê veqetin, dilxwaz e ku ji bo fêrbûna paşerojê ya piçûktirîn bigire. Greqeya betalkirinê ya ku ji bo xwe kontrola xwe ve kêm dibe û bi bandor, hûrgelan kêmtir bûye (Fawcett et al. ), ku riya unethical (bilind û el. ). Ji ber vê yekê, zêdekirina di derengiya dravaniyê de ji barnavîna fotografî tête hêvîkirin ku riya unethical.

Duyemîn, lêkolînek pêşîn dît ku nerazîbûna exlaqî bi riya unethical (mînak, Detert et al. ; Gabbiadini et al. ). Bandura () modela bêhêvî ya hewayî heşt mekanîzmayên me hene3 ku hêsantiriya exlaqî. Em li ser deh dehîzasyonê dikin4- Ji ber ku lêkolînek pêşdibistanê pêdivî ye ku xerca fîlmografiyê zêde dibe ku temaşe dike ku ji bo kesên din dehumanize dike (Fagan ; Petrûs û Valkenburg ; Schneider ). Ew e, heger hebûna bikarhênerên fransî, astengiya berbiçaviyê zêde dibe, hingê dehumanization dibe ku mekanîzmîzmê ye. Ji ber vê yekê, em hêvî dikin ku bikarbînin ku ji bo kesên din dehumanî zêde dibe ku bikarbînin fonksiyona fotografê wê dê ravekek unethîkî zêde bibe. Di encamê de, em hêvî dikin ku fransîgariya ku bi riya unethical re girêdayî ye û ji bo vê bandorê ji bo zêdekirina ducaniyê, dehumanîzekirin an jî herdu jî nîşan bide.

Ji bo pêwendiya navxweyî û nerazîbûnek nenasîk, lêpirsînek du rêbazên du temamî, lêkolînek û ceribandinek bikar tînin, ku hêz û qelsiyên cuda hene. Vebijêrte em ê destnîşan dike ku ka bandorên derveyî yên li lîberaturê hene. Vebijêrk şert û delîlên li ser mekanîzmayên bingehîn (i.e., derengkirina betalkirinê û dehumankirinê). Di encamên encam de, di encamên hevdengî de rêbazên hêzdar ên xurt yên ku bandorên herdu û gelemperî hebe.

Ya yekem, em bi lêkolînek bi rengek nimûne ya nifûsa netewî di demografîk de kar dikin. Di vê nimûne ya mezinên 1083-Amerîkayê de, em dizanin ku 44% ji nûçegihandina nimûne nîşan dide ku, ew qet qet fotografî bibînin, lêgerîna 24% kêmtir temaşe xuya dike, 22% carinan carinan xuya dike, û 6% û 4% bi pir caran . Me rewşek hestiyariyek çêkir ku beşdarî beşdarên wan çawa dibe ku ew ê pisporê şîrketek şîrketî ji bo kirîna şexsî (şiksaziya wan çawa dibe ku qezenca diravê) derewan dikin. Em têkiliyek mezin, pêwendiya berxçêbûnê û dilxwaziya ku neheqî bi awayekî veguherînek girîng e (eşkere, ji bo qezenca diravî) derxistin. Têkiliya vê yekê têkilî ye ku ji bo bersivên niştecîhên cuda yên demografîk kontrol dikin.

Ya duyemîn, ji bo belgeyên xwe didin ku encamên xwezayî û ne tenê bi kolektîf di nav xwe de ye û ji bo rola dansînorkirinê û dorumankirina dermanan, wekî ku mimkutên mediatorî mimkin e, em ceribandineke tedawî dike. Ji bo tecrûbeya me, em beşdar bûn ku karkerek tije bikin û heke heya kapîtalaya felografiyê li ser xebata xwe şirket kir û bandora karên derewletî yên derewît bike (Rodriguez ). Ji bo parastina beşdaran û hînkirina danûstendiyên me pêwîst e ku hestiyarên me dike, em nûnerên rasterast bi rasterast beşdarî nerazî bikin, lê ji ber vê yekê em beşdarî beşdarî şertek ceribandinek tecrûbêran da ku bîr bînin bîra xwe û berbiçavkirina paşnavê ya dawîn. Ev wêne fikrên pornografî di nav hişên wan de hilbijêrin ku ji bo fonksiyonê bibînin û destûr dide wan ên ku destnîşan dikin ku nerazîbûn nerazîbûnek nexşirandin. Piştre beşdarî beşdar bûn ku karê wan dixwest ku vîdyoya 10-min temaşe bikin. Vîdyoyê bor bû, ji ber vê yekê beşdarî beşdarî beşdarî dravan ji bo vîdyoyê pêşkêş dikin. Piştre piştevan ji wan re pirsî ka ew tevahiya vîdyoyê dibînin û pîvana ku ji rastiyê vîdyoyê an jî nehatiye qeyd kirin ku ditirsin.

Encamên ceribandinê nîşan dide ku beşdarî beşdarên şirketê didin (ji hêla vîdyoyê nabînin) û li ser xebata 21% ji wan re dema ku gava wan wan fikrên dawîn ên bi felografî û tenê 8%% dema dema ku ew bala nerazîbûnek ne-pornfot . Ji ber vê yekê, fotografiya çavkaniyê bi hêla 2.6 ve zêde dibe-bandorek û aborî ya girîng a girîng. Wekî din, em ji bo bandorên fenûsî du du mumkulên mimkun dikarin li ser ravek-derengkirina dîsk û dehumanîzasyona unesîkî. Di encamên lêkolînê yên navendî de tenê dehumanization nîşan dide ku wek navendek girîng a statîstîk. Pornography bi karanîna nerastkirinên din ên din ên ku ji alîyê veguhestina xebatkarên dixebitin ji bo karê şirketê zêde dike û ji bo berjewendiya kesan re derewan dikin.

Ev pirtûk di gelek awayan de wêjeyê werdigire. Ev lêkolînek yekem e, ku em dizanin, bandorên berbiçav yên fikrên li ser riya unethicalî nîşan dide. Herweha, em dikarin bi kêmanî yek mekanîzmayek nas bikin ku ji hêla pornnografiyê veguhastineke unethical dibe sedema bi dehumanîzasyona hin kesên din. Berpirsê pêşîn dibêje dibêjin ku bikarfirîna cinsî ya dravaniyê zêde dike, lê em ne ji ber vê yekê şahidiya sedemek ne. Bi vî awayî, encamên me yên tecrûbeyên gelemperî piştgirî dikin, lê girêdana nerazîbûn û dehumanîzasyonê. Ev encam ji bo çend çalakiyên çalakiyê yên rêxistinî jî girîng e. Yekem, Moore et al. () belgeyên ku bi karûbarên demokrasiyê û rêbazên bêhengî yên bi awayekî exlaqî ve têkoşînan re pêşkêş dikin ku tevgerê rêxistinî rêxistineke organîzîkî ve dibe sedema tevlîheviyê û ji bo ji bo tedawî û riya xweseriya xwe ya kêmtir. Wate, Welsh et al. () delîlên ku nerazîbûnên etîkî yên rêbazên ku ji bo tawanbarên mezin ên ku ji bo dagirkeriyê û scandalên din ve têne şopandin pêşkêş dikin.5 Ji ber vê yekê, di karmendiya pornographyê de zêde dibe ku dibe ku rîskek dîktrojiya fêrbûnê zêde bikin û rîska jixweberên xweser ên din ên ku serkeftinên armancên rêxistinî bistînin.

Ya duyemîn, ji ber ku vexwarina pornografiyê dibe sedema dehumanîzekirina yên din, bûyera tacîza zayendî an derdorên xebata dijminkar dibe ku bi zêdebûna vexwarina fena karker re zêde bibe. Ev ji rêxistinan re zirar e ji ber ku tacîz hem lêçûnên rasterast li ser pargîdaniyê ferz dike (mînakî, ji dravdanên Komîsyona Karsaziya Karî ya wekhev a Dewletên Yekbûyî (EEOC) û dozger, heqê parêzer) û hem jî lêçûnên neyekser di warê hilberîn û vegera karkeran de. Di rapora 2016-an de ku ji hêla EEOC-ya Dewletên Yekbûyî ve hatî weşandin encam tê girtin ku lêçûnên neyekser ên hilberîna winda ji tacîzê digihîje hemî karkeran, ne tenê yên ku rasterast bandor lê hatine kirin, û ku lêçûna wê ya rastîn hilberîna wenda wenda, zêdebûna dorpêçê û zirara navûdengê fîrmayê digire nav xwe.

Di dawiyê de, encamên me girîng e ku ji wan re mesrefên din ên potansiyel ên din ên ku bi tevgerên nehênî yên nehênî hene. Ji ber ku pornography, karmendên din zêde dibe ku ji bo kesên din dehumanize dike, ew dibe sedema dibe sedema encamên din ên neyînî ku ji devumanîzmê ve ji riya unethîkî ve bistînin. Ji bo nimûne, dehumanîzasyona nerazîbûnê (Bar-Tal ), ku dibe ku dema ku kesek an grûbek tête destnîşan kirin ku ji bo pêşîlêgirtina wan pêşveçûnê; aggression (Greitemeyer û McLatchie ; Rudman û Mescher ), dibe ku ji hêla xerabkarîya devkî-a-karmendê bi rêveberê devkî nîşan bide; û neheqiyê ji bo kesên din (Andrighetto et al. ; Cuddy et al. ), ku dibe ku bandorên bandorên xirab ên taybetî di projeyên tîm de dikirin. Gelek bandorên negatîf ên ku di vê lêkolînê de em dibînin û yên din hene (Malamuth û Ceniti ; Willoughby et al. ), ew karsaziyê, siyasî, û rêberên din girîng e ku fikrên girîng ên fonksiyonê girîngiya encamên encamên rêxistinî û bersîva wan bersiv dikin.

Vebijêrk Wêjeya

Pornography ev demek dirêj e ku fakûlên gelemperî cuda dike. Ji ber berjewendiya xwe ya berfireh, em li Negash et al. () û nimûneyên pornografî wekî ku materyalek zelalek zelal dibînin.6 Di nav 25 salên paşîn de, înternet gihîn, arzanî, û bênaviya fena pornografî zêde kir (Cooper et al. ). Pisporê psîkologolog ev vîksoyên termê "sêyemîn-a" termîn bikin û bisekinin ku ew hêzên dravîtiyê yên paşdestiya fikrografiyê ne, ji ber ku mirov nikare pornography ji malê an jî karê xwe bikar bînin, ne bi navê wan, û bi kêmtir (an na ne) lêbigere (mînak, Cooper ; Cooper û Griffin-Shelley ). Ne ecêb, nexweşîya materyalên fransî zêde bûye û bi serfiraziyê re bi hilberîna her nû nû ye (Pirrjimar et al. ; Wright ). Gelek şîroveyan bi karanîna belavkirina fonksiyonê belav dikin. Ji bo nimûne, hin nimûne ku hema 30,000 bikarhênerên her second-ê (înternetê yên CNBC-ê) têne celebnivîsandin ; Ropelato ) û ku malperên zimên zêdetir Netflix, Amazon û Twitter bi hev re zêdetir mêvan (Huffington Post ; Negash et al. ). Vê texmînerên muhafezekar a ku ji ber lêgerînên înternetê yên li ser 13% ji trafîka gerdûnî ya gerînerayî (Ogas û Gadad ). Her çiqas zehmet e ku bi qezencên rastnivîsî re texmîn bikin, yek dikare bi berbiçavkirina xercê cinsî ya gelemperî ye, û di vê salan de karanîna wê di nav salên dawî de (mînak, Ogas û Gadad ; Biha û el. ; Wright ).

Bikaranîna wêjeya pornography tête ku ji bo civaka piçûk a piçûk biçûk bibe. Lêkolîna dawî ya lêkolînê ya fransî ye ku pêşniyarên 27% ji Amerîkî di navbera 18 û 89 de fotografî (Wright et al. ) û rêjeya xweya ku ji bo mezinan ciwanan re pir girîng e. Carroll et al. () rapor bikin ku 87% ji malên ciwan-ciwan û 31% ji jinên ciwan-mezintir veberhênarek hêjayî fêrbûnê. Bikaranîna bilind a pornography û rêjeya zêdebûna wê ya berjewendiya akademîk pir girîng bû, bi gelek lêkolînên bandorên derûnî yên ji hêla pornografiyê ve dibînin.7

Dema ku belge belgeyên pêşîn ên kesane û encamên berxçûna fransî-ê, wêjeya belaş belaş diyar dike ku wesayîtiya cinsî çawa rêxistin û civaka bandor li berfirehtir dike, bi awayekî ku ew karsaziyên bandor dike. Em dizanin ku tu lêkolînek ku bi rasterastiya wêjeya fêrbûnê çawa riya unethical bandor dike tehl dike. Rest () ku tevgerê endamek endamê rêxistinî ya ku ji ber ramanên wateya gelemperî tête qebûl kirin. Ev definasyona riya unethical hatiye bikaranîn (û bi descriptive found) di cûrên cûda (Kaptein ; Kish-Gephart et al. ; Treviño et al. ); Bi vî awayî, em wekî ku ev nirxandina mebesta unethical. Di vê lêkolînê de, em bisekinin ku anîna wesayîtiya pornografî bandorkirina pêdiviya biryara pêdivî ye ku neheqî ye. Bi taybetî jî, em lêkolîn dikin ku gerîgariya dîtina kesek zêde dibe ku bi awayek riya unethical, tevî ku em di du awayan de operasyon bikin: (1) ji bo polîtîkayên şîrketî (2) bi şermezar kirin û derheqê karê xwe didomînin. Ev behsa tevgerên karên unethical ên têkildar in; lêkolînek dawîn a serîlêdana karûbarên unesiyonî ya raportên raportên raporên ku pêngavên herî gelemperî hene (1) ji karanîna şirketa dema, (2) rexnekariya abusive, (3) kargêrkarê (4), û (5) ya polîtîkaya înternetê ya şermezar dike ( Rodriguez ).

Me berî lêkolînek dît ku ji bo makokozyonên nasnameyê yên ku (1) dibe ku dema ku fotografî tête kirin, û (2) dibe ku riya unethical zêde zêde bibin. Berî lêkolînek bi kêmanî du, mekanîzmayên taybetî yên taybetmendiyê ji bo bikaranîna cinsiyetê ya bandor a neheqî ya bandor dike bandor dike: dibe ku (1) ji dravê veqetandin û (2) derxistina hûrgelan ên din ên din (û ji ber vê astengkirina bêhêzî zêde bike).8 Berpirsiyariya pêşîn ku pêdivî ye ku ev mekanîzmayên çalakvanên xwe bibînin, an jî hînkirina fikrîtiyê bibînin, her çiqas, di beşên jêrîn de nîqaş kirin, belaş li ser bandorên rastîn ên li ser her mekanîzmîzasyonê nerm e. Daxuyaniya derman û dehumanîzasyonê jî di guhartinên neheqî de bi guhertin ve girêdayî ye. Bi vî awayî, em pêwendiya navxweyî û bertekheviya nerastîk ya nerastîk û lêpirsîn bikin ka ka ku derengkirina drav û dehumankirinê têkiliya medyayê bike. Di beşên jêrîn de, em her yek ji van mekanîzmayên serî û li ser hestiyên fermî re gotûbêj dikin.

Delay Discounting

Daxuyaniya betalkirinê ji bo encamên paşerojê dravî an jî îro encama hilbijartina paşerojê bêtir li ser encama hilbijartinê dikin ; Negash et al. ; Rachlin û Green ). Kesên ku dixwazin dixwazin ku bêtir xelatên dahat yên bêtir kêm xelatên dahat kêmtirîn hebe (ango, encamên ku di seranserê demê de kêmtir qezencê ye), hebe ku kesên ku ji bo paşerojên paşerojê zûtirîn digerin zûtirîn ravekirin têne gotin ku wekî rêjeyên rêjeyên bêtir zêde hene. Wekî nimûne, nimûne ku rêjeyê bi rêjeya rêjeya diravî ya bêtir bi derengî dê bêtir ji $ 1 $ $ NNUMX $ wergirtin, lê dibe ku kesê ku bi rêjeya rêjeya dravê kêmtir dibe dê hefteyê bisekinin ku heqê giran bigire.

Kesên kesên ku rêjeyên rajî yên herî kêm hene "neheq, berbiçav, hûrgelan, an kêmbûna nexweşî di bin kontrola" (Fawcett et al. p. 128). Gelek astengiya derengî dravî bi tevgerên ku ji ber zindanê, biryara berbiçav, tedawiya cinsî, rûbirêjiya cinsî ya rîsk, obesity, înternet rîsk, tevger û tawanbarên sûc û pir zehfî (Buzzell et al. ; Chesson et al. ; Crean et al. ; Davis et al. ; Dixon et al. ; Lee et al. ; MacKillop ; Romer et al. ; Saville et al. ). Ji ber ku, betaliya betaliyê pêşniyarê xurt e ku tevgerê nerengî ya tevlîhevî ye. Lee et al. () herweha bibîne ku zêdebûna di sûcê de bi zêdekirina dîsketa dravê re pêşniyar dikin ku ne tenê mirovên ku bi derengiyên dereng ên bêhtir têne behs kirin, lê bêhempa neheqî jî jî bêhtir dravaniyê zêde dibe. Lêkolînan jî bikar bînin ku bikarhênerên fransî ve girêdayî ye ku bi derengiya derengî dermankirina karanîna tecrûbeyên daneyên danûstandinan û daneyên ku ji ji zeviyê vekirî têne kirin ; Negash et al. ; Van den Bergh û al. ; Wilson û Daly ).

Bi tevlîhev, lêkolîn dide pêşniyar dike ku xerca fîlmografiyê bi rehêlê bêtir bi derengî ve girêdayî ye û bêhtir rîska draviyê bi riya unethical re girêdayî ye. Ev pêşniyar dike ku têhndanîna fîlmografiyê dê bibe sedema ramanek unethical, ji ber ku di zêdekirina derengiyê de dravî dibe. Bi zêdebûna xebatkaran di 'karmendên pêşerojê de bêtir bandorên pêşerojê yên ku ji bo qezencên demkî yên demkî kêmtir dibe biryarên ku ji aliyê karkeran ve gelek bandorên unethîkî ve bandor dikin. Ji bo nimûne, hesabkaran li ser "biryara" hejmara biryarên fînansî ya biryarê bi lez baş e, pir caran ji bo bonusên bilind bigirin an qezenca xwe ya bingehîn, zêdebûna bihayê firotina dirêj (Termstresser û Philippon ; Cohen et al. ; Graham et al. ; Holderness et al. ). Gerînendan bi piraniya fonên demdirêj re têkildar peyda dike ku bi rêbazên hawîrdewletî yên li dijî mûçeya demkî ya bêhêderî ne peywirdar dikin. Bi vî awayî, birêvebir, dikarin ji ber bazirganiya navxweyî ya qezencê bidestxistin ku ji mesrefê dirêjtirîn demê li ser rêveberê (an jî hêj jî firm) derxistin. Wekî weha, di demeke dravî de ji karûbarê bikaranîna fêrbûnê ve dibe ku biryara gelek biryarên rêxistinî pêk bînin. Bi vî awayî, rêjeyên rêjeya bêhtir û bêhêzî dikare dibe ku ji bo kiryarên mûzîkî yên wekî şexsî.

Dehumanization

Wateya xweseriya xwe ya moralîzma yek mekanîzmayek e ku kes bikar tînin ku bicihkirina pêwendiya xwe bi standardên ethîkî (Bandura ). Lê belê pêvajoya xweseriya xweseriyê, lê dibe, dikare were çalak kirin an jî berbiçav kirin (Bandura ; Detert et al. ). Berxwedana Moral e ku tê bikaranîn ku ji bo xweseriya xweseriya xwe ya veguhestinê çalak bike (nehêlin) nayê şirovekirin. Ji bo ku ji hêla pevçûnê exlaqî ve bi riya moralê veguhestin veguhestin veguhestina ramanek unethical (mînak, Bandura , ; Detert et al. ; Gabbiadini et al. ). Bandura () modela nermaliya moralî hejmarên heştê mekanîzmayên ku dihêle ku bêhêziya draviyê ya ku yek dehumanî ye.9

Dehumanization pêvajoya psîkolojîk a dîtin û dermankirina kesên din e ku wekî tiştan e an jî ji bo armanckirinê ne wekî mirov (Papadaki ; Şawûl ).10 Gelek astengên dehumanîzasyonên materyalên fransî yên herî zêde yên mezin (Brayên et al. Klaassen û Petrûs ; McKee ) û ji ber vê baweriyê gelemperî ye ku felografyek dehumanization zêde dike. Ji ber vê yekê, em li ser dehumanîzasyona dravaniyê ji xemgîniya berbiçav a ji baca xwerxanê. Di heman demê de, lêkolînê nîşan dide ku dehumanbûn "fenomenek rojane ya civakî" ye ku ji hêla fikrên hûrgelan ve girêdayî ye (Haslam , 937) û ne hewce ne ku di "in" û "out" de, hewceyê ku fenomenek kesek (Haslam et al. ).

Dema ku ev guman tê wateya ku dermanên dehumanîzmê di pornnografiyê de, fikrografiya fikrên zêdebûna mirovên dehumanize zêde dikin, bi taybetî jinan, (Fagan ; Schneider ), piraniya delîl tenê tenê têkildar e, nexweşî ne. Wekî mînak, Peter û Valkenburg () Komeleya hevpeymaniya peywendiya fikrografî û dehumankirina jinên jinan bibînin; Lêbelê, nivîskaran dibêjin, ku ev têkilî dibe ku ji ber fonnografiyê dehumanîzekirinê an jî ji ber ku nêrînên ku di jinê de jinê nebe, pir caran dibe ku belgeyên fonografiyê bikar bînin. Pirsgirêka pirsgirêka din jî belgeyên têkildarî yên hevpeyman e. McKee () peyda kir ku di navbera jinan û hejmareya fikrografiyê de di navbera helwestên fikrîtal ên fransî de tune. Bikaranîna lêkolînê, Hald û Malamuth () rapor bikin ku fotografî li ser ramana mêran a jinan bandorek erênî ye.

Ward () îstîsekek e ku dîzamek serbixwe ye ku têkiliyek di navbera stereotypes de di çapemeniyê û ramanên ciwanan de û helwestên der barê wan li ser naveroka medyayê de têne nîşandan. Ew di têkiliya tundûtûjiyê de di navbera damezrandina jinan û bawermendan de, ku jinên meseleyên cinsî ne. Ward û Friedman () delîlên heman awayî bibînin. Encam di herdu lêkolînan de ji çapemeniyê ve tête kirin ne wek pornography (wek mînak, ji dostên televizyonê ji hevalên xwe re û hevpeymanên televizyonê yên wekî Dost û Seinfeld) têne dabeşandin, lê ew dikare hêvî bikin ku encamên ku ji bo çapemeniya pornografî jî dibe û têkiliya me jî bihêztir dibe.

Di berbiçav de, her çiqas fîlmografî tête kirin ku tevgerên dehumanîzasyonê, belgeyên têkiliya têkiliyê di navbera têkiliya felografî û dehumanîzekirinê de hevbeş û şahidên ezmûn e ku di têkiliya di navbera medyayê de nîşan dide û helwestên mêvanan ên li ser jinan tête diaxivin çapemeniya fransî. Ji ber vê yekê, hinek bêguman hebûn ku ka felografiyê rêjeya dehumanîzasyonê dike. Di vê lêkolînê de, em hêvî dikin ku li ser wêjeya fransî li ser felsefê tecrûbeyên pêşkêşkirina têkiliya diyalogê di navbera pornography û dehumanîzasyonê de û bi awayekî din, an ku dibe ku dehumanîzmê ji hêla cinsîbûnê ve dibînin, riya unethîkî zêde dibe.

Zêdekirina ramanên unethical ên ji dehumanîzasyonê zêde dibe ku potansiyona piranîya karsaziyê ya li karsaziyê nîşan bide. Ji bo nimûne, berjewendiyek zêdebûna derfeta ku derfeta wergirtinê bigire û meriv tenê wekî wekhevkirina dawiya din bibîne ku dibe ku bi bandor û bandora bandora bandor û hevkariya di nav rêxistineke mezin de pir zêde dibe (Moore et al. ). Hevkar û baweriyê li her deverên karbidestî bi gelemperî hewce ne ku armancên berbi girîng ên girîng (wek nimûne, hilberên nû yên pêşxistin, bazarên nû bistînin, zêdebûna baca baca). Ji ber vê yekê, kêmbûna kêmasî û hevkariyê ji karûbarên dehumanîzasyonê zêde dibe ku hinek kes xwedî bandor dike ku bandor-rêjeyên encamên bandor bikin. Herweha, di salên dawî de rêxistinan di bernameyên mezin ên armanc û jinan de pêşveçûn û pêşveçûna mezin.11 Ev veberhênanên ku dê karkeran, bi taybetî di wan de di rêveberiya rêveberiyê de, pirrjimar dikin. Têkilî, karmendiya zêdebûna ku hevkarên dehumanî derman dike ku dibe ku bûyerên cinsî yên cinsî yan jî hawîrdewletên xebatkar ên dijmin zêde bike, her du dikare dikare hilberîneriyê berbiçav bikin û bi biryareke giringî.

Di dawiyê de, dehumanization dikare têkiliyek bazirganî û bîr tîne. Karmendên bazirganî yên mîna mirovekî ji ber nirxên xwe yên cûrbekirî wekî kesek bi meriv dibe ku dibe ku dibe ku bêdengiya baca baca kêmtir bikin û dibe ku balê xweşal an jî medyaya negatîf çêbikin. Ji aliyê din, mişterî dikarin ji hêla kolektîfên kesan ve bi şirketek ne-mirovan binêrin fîrmayên dermanan dikin. Ji bo nimûne, ku mirovek ku vegera dîktatorî dibe ku karbidestên xurt dike ku difikirin ku ew bi tenê qezenca xurt nebe lê kesek neheqînin. Bi hêla firotanê wekî tiştek ji berhevkirina kesan, xerîdarên xwe di navbera xwe û karmendên firotanê de, ku bi awayekî ramanên unethîkî re bandor dike. Ev perspeksa nêzîkbûna psychiolojîk kêm dike ku mişterî ji bo kesên ku bi riya kirrûbirterê berbiçav dike û dibe ku dibe ku dibe ku pêdivîbûna bazirganiya unethical (Jones ).12

Hypotheses

Gotûbêja pêşîn li ser pêşniyara me ya têkildarî di navbera têkiliya fîlmografî û riya unethical û meha duyemîn de, nirxandina du-beş li derbarê mekanîzmayên ku ji hêla pornnografiyê re riya unethical dibe sedema raman. Bi fermî hatine standin

  • H1: Gelek pornography kişandin ramanek unethical.

  • H2a: Gelek pornografiya draviyê davêjin zêde dibe, ku riya unethical zêde dibe.

  • H2b: Gelek pornografî dermanên dorimaniyê zêde dibin, ku riya unethical dibe.

jimar 1 pêşniyazên me yên me dike ku fotografên ku tête bikaranîn fonksiyonê derxistin û dehumanîzasyonê zêde dibe (girêdana 1), û ku felografî-nehêleya betalkirinê û dehumanîzasyona riya unethical (girêdana 2) zêde dibe. Di heman demê de hejmara bandorên hilbijartinê yên ku pêk tê dibe diyar dike; Gelek kesên ku ji dorimanî dikişînin din jî dibe ku pir caran dibe ku fikrografiyê bibînin (girêdana 3). Dîzmara me ya ezmûnî dide me da ku 1 û 2 girêdanên îmtîhanê bikî dema kontrolkirina girêdana 3; encamên erênî yên berbiçav yên ku di heman demê de nûneriya nemilîkî ne wekhev têne kirin13 Di her du mercên ezmûnan de bi vî awayî me dihêle ku em ji bo cûdahiyên li seranserî pêşerojên dûr bikin û yên din dorûman bikin kontrol bikin.14

Hêjîrê 1

Modela ya riya unethical. Ev nimûneyên pêşniyazên me (girêdanên 1 û 2) û bandorkirina hilbijartinê ya ku dibe ku dibe ku mirovên din bêhtir mûzimanî nehêhtir jî dibe ku pir ji hêla pornography (girêdana 3) bibînin. Dîzamên me yên ezmûnan dide me da ku 1 û 2 girêdanên îmtîhanê bikin, ji ber encamên erênî yên berbiçav yên ku di heman demê de di heman demê de hemî rewşenbîrên hemî tecrûbeyên nimûne têne pêşniyar kirin. Ji ber vê yekê, bandorên hilbijartinê nikarin encamên me nebêjin. Tevî ku 3 ve girêdayî ye, em neyê zanîn ku ew ji derheqa çarçoveyê me ya analîzan e. Bêguman, ji bo temamî, em di modela me ya riya unethical de tevlihev kir

Survey Design & Results

Em şertên bi du rêbazên temamî bikar tînin. Ya yekem, em lêkolînek bikar bîne ku ji bo nimûneyeke niştimanî ya neteweperestî nîşan bidin ku H1 hevpeymaniyê pêşkêş bikin û ji bo derheqê derveyî hêzdariya ku hêza me ya gelemperî bi gelemperî gelemperî bihêz bike. Lêkolînek heger eger têkiliyek gelemperî di navberiya berxêş û riya unethical di nav gel de nîşan e. Em dizanin, lêbelê ku ev rêbazek sînor e ku di encamên vakslêdana vekirî an jî endogenityê ya bijartî de ji bo veguhestina fonnografiyê û bijartiya neheqî bi tevgerî dibe. Bi vî awayî, em rêbazek duyemîn, tecrûbeya bîhnfirehkirî, ku ne van sînorên ne mijar dike û bikar bîne ku em dahatin ku derengkirina xistina / / an dehumanîzasyonê cudahengên mediatorî hene. Ew e, tecrûbeya bêkêmasî ya rastdariya navxweyî xurt dike û testên hestiyarên me dike. Di encamên lêkolînê de di encamên paşê de û encamên serbixwe têne kirin.

Survey Design

Beşdarên

Me ji Qualtrics re pêdivî ye ku panelê 1000 beşdarên hevpeyivînan bişînin - ew bersiva vegerandin 1083 vegerand. Qualtrics fotonên kota bikar bînin ku nimûne nîşanek nimûne ya nifûsa netewî di demografîk de çêbikin.15 Di warên demografîk de, 48.5% ji nimûne mêr bûne, û temenê navîn 47 bû. Bi tevahî 43% ji nimûne dahatika xwendekarek an jî bilindtir bû, û 24% tenê xwendekarekî dibistanê an jî kêmtir bû. Hilbijartina nêzîkî nûneriya niştimanî ya nêzîkî me destnîşan dike ku em ê encam bikin ku ev encamên gelemperî li gel niştecîhên mezin ên amerîkî.

Task and Measures

Pirsgirêka pêşî pirsên beşdarên demografî pirsî û paşê beşdarî beşdarên jêrîn xwendin:

Hûn di dawiyê de karsaziyek bihêztirîn li firotineke herêmî kir ku siyaseta vegera stratejî ye. Polîtîk vegera we destnîşan dike ku heger hûn derheqê hilberînek çêbikin, lê hûn ne ku hûn ji ber xerabiya hilberê hilberîna hilberê hilberîn. Herçiqî hûn dizanin ku dikana polîtîkek stratejî ye, hûn jî dizanin ku ew yekane rêbaziya ku ew polîtîk dike, ew ji hêla kirrûbirriyê dipirse ka gelo ew hilberê nebaş kirin an na. Piştî ku hûn xaniyê malê anîn, hûn bi rêya xwe bi şaşiya xwe xirab kirin.

Piştî rewşên xwendin, beşdarî beşdaran diyar kir ku ew ê çawa dibe ku hilberê hilber bikin û îdîaya ku ew di çêkirina hilberê de çewtiyek heye, ew dikarin kursiyek nû bibin. Bersivên li ser pîvanek 5-xala qeydkirî bûne ku hûn ê vegerin (1), dibe ku ne vegerin (2), dibe ku hûn vegerin (3), dibe ku hûnê dîsa vegerin (4), û bi rastî jî dê vegerin (5). Beşdarvanan diyar kir ku ew çend caran ew materyalên materyalî dîtin. Me ji bo beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî "vîdyoy, vîdyoyan, malperên înternetê, wêneyan, pirtûkan, etc., ku mirov cinsî binivîsin, wêneyên berbiçav û mirovên cinsî nîşan bidin, an fîlm an audio ku nîşanên cinsî dike." Beşdaran li ser pîvanek xNUMX-xala bersiva bersiva bersivê: Never (5), bi kêmasî (1), carinan (2), pir caran (3), an jî pir caran (4). Em di rewşeke karsaziyê de lêkolîn dikin, ji ber ku, karmendên mêvandar, pargîdan in karsaziya girîng in business (Ferrell ; Henriques û Sadorsky ).

Encamên lêkolînê

jimar 2 û Table 1 Di encam de encamên pêwendiyê di navbera beşdarên lêkolîner ên lêkolînê de lêkolîn bikin ku bêbawer vegerin serdanê û karsaziyê. Têkiliya erênî yên erênî yên erênî (neyînî) erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî yên erênî ne. Jimar 2 peywendiyek erênî di navbera draviya berbiçav û nerazîbûnê de neyînî. Mêz 1, Panel A pêşkêş dike ku çend caran mirovên ku fîlmografîk bibînin rapor dikin. Em dizanin ku 44% sembola qet carnên nimûne bibînin, 24%% rar bi temaşe bibînin, 22% car caran carî xuya dike, û 6% û 4% pir ​​caran û pir caran pirrjimarrjimar, cûrbînî bibînin.16 Ji ber vê yekê, 56% ji nimûneya nûnerê niştimanî ya neteweyî nîşan dide ku bi kêmî ve hin hûrgelan bi serfkariya pornography. Wekî din, em pêwendiyek zêdekirina monotonîk di navbera xweseriya xwe ya raporkirî û dilxwaziyê da ku bi yekîtî veguhestina pirtûkan veguhestin. ANOVA-ê kêşeyên bikaranîna sê komên cuda hene (encamên nexşandin). Beşdarên ku qet nenas nerazî nebin, ji ber tevahiya beşdarên din ji hêla kêm statakî ne statistî ye. Beşdarvanên ku ji nûçegihanên dîtina rojavayî re rapor dikin ji hêla tevahiya komên din ên bêhtir neheqî ne. Beşdarên ku di demeke kurt de, kêm caran, û pir caran celebên cûrbînî bibînin pir ji hêla beşdaran re vedigerin, ku tu caran cinsîgariyê nabînin, lê pir kêmtir dibe ku ji hêla beşdaran re veguhestin ku tiştek cinsiyetên pirr bi dîtina xwe vegotin.

Hêjîrê 2

Pirsgirêkên cinsiyeta xweseriya xwe li ser riya unethical bi bikaranîna daneyên lêkolînê. Ev fikrên encamên ji nimûneyeke nûner a neteweyî (nîşan bide daneyên lêkolînê) nîşan dide. Pirtûka çepê nîşan dide y-xilasiya nerazîbûna bazirganiyê vegerînin û li ser xbeşdarvanên xemgîn ên xwe bi karanîna nasnavê ya xwe têne rapor kirin. Mafê y-axis û rêza hejmarek beşdaran nîşan dide ku kîjan kategoriyê bi karanîna cinsiyetê belav kirin

Table 1

Analyziya lêkolîna lêkolînê

Panel A: Bi dilsoziya ku ji hêla hişyariya çavkaniya xerîkirinê ve hatî şermezar kirin

Frequency of porn viewing

N

%

Xweş bexşeyê veguhestin

SD

1-Never

478

44

1.78

1.15

2-Rare

263

24

2.07

1.15

3-carinan

233

22

2.12

1.13

4-Frequently

63

6

2.16

1.18

5-Pir caran

46

4

2.96

1.71

Panel B: encamên veguhestinê, dilxwaziya bêdengî ya ku bêguman vegerin

Guherbar

Berbiçav

SE

daristan χ2

p giranî

PornViewing

0.19

0.06

11.70

<0.001

Kalbûn

- 0.01

0.00

9.72

0.002

Nêrî

0.04

0.13

0.11

0.738

Perwerde

- 0.05

0.04

1.56

0.212

Êrişbazî

- 0.30

0.05

33.38

<0.001

N = 1083; Pseduo. R2 = 0.092

Ev tablo encamên ji nimûneyeke nûnerê netewî ve tête pêşkêş kirin. A Panel raporên navîn ên navîn Tiştek Veşêre Vegere ji hêla xwekina xweşbîrkirina xweseriya fransîbûnê, xweya Panel B re encamên nerazîbûna logîstîk ragihand Tiştek Veşêre Vegere li ser draviya fransî (PornViewing) û guhertinên kontrolkirinê. An biryara veguhestina logîstî tê bikaranîn, ji ber ku cudahengiya têkildar tête navnîşa daneyên navendî ya navîn. Guherînek (Tiştek Veşêre Vegere) Li ser 5-pîvanek pîvana ku ji nû ve hatî xistin, xuya dibe (1), dibe ku hûn ê vegerin (2), dibe ku hûn vegerin (3), dibe ku hûnê dîsa vegerin (4), û bi rastî jî dê vegerin (5). Vebijêrk li jêr têne xuyakirin: PornViewing Hêzdarkirî ye ku kesek fotografî tê dîtin, li ser 5-pîvanek nirxandin. Kalbûn Agen a kesek di salan de derbas dibe. Nêrî guherînek dichotomous e ku nirxa 1 bistîne heger kesek mêr û nirxa 0 ne. Perwerde (1), hinek zanîngehê (2), 3-salê zanîngehê (2), 4-salê zanîngehê (4) ya 5-sal e. , dersa masterê (6), doktorek doktor (7), û dersa profesyonel (8). Êrişbazî Êrîşkek tehlîm e ku bi forma kurtayî (pirsên 12) yên li ser Buss-Perry Aggression tête nirxandin. Nirxên bilind bilind êrîşek din

Bêguman, em pêwendiya navbera beşdarî beşdarî dilxwaziyê bikin ku bi xemgîniya kursî û fîlmografîk di modela reaksiyonê de ku di gelek rewşên kontrolkirinê de hene, ji bo kêmbûna nerazîbûna me dike ku encamên mecbûr in venegerên vekirî yên têkildar girêdayî ye. Bi taybetî, em temen in. Ji ber lêkolînê pêşîn dide nîşanî ku ciwan ji hêla fonnografiyê ve bêhtir in ; Hald ), zayendî wekî mêran ji bo jinên jinê (nîqaş) bibînin (Buzzell ; Cooper û et al. ; Hald ), perwerdehiya ku kesên kêm perwerdekirî kêmtir fîlmografî bêtir ji wan kesan re bêtir perwerde kirin (Richter et al. , Yang ), û aggression ji ber ku lêkolînek pêşîn nîşan dide ku kesan bêtir aggressive dibe ku pir caran dibe ku fonksiyonê bikar bînin (Malamuth û al. ). Em encamên vê analîzê li Panel B-tabelê dikin 1. Em dizanin ku ji bo kontrolkirina van guherînan jî, têhnbêjiya cinsîgariyê bi riya unethical re girêdayî ye. Em analîzên din jî tevdigerin û şahidiyê nebin ku yek jihevkirina kontrola ku ji hêla xweseriya cinsî ya xweseriya xwe ve behsa veguhestina tevgerên unethîkî ve girêdayî dikin. Ji ber vê yekê, belgeyên me yên lêkolînê H1 diyar dike ku fotografiya çavdêriya bi riya unethical re girêdayî ye.

Design and Results Experimentental

Design Designê

Beşdarên

Me 200 beşdar ji bo ceribandinek bi kar anîna bazara kar a serhêl a Amazon-ê Mechanical Turk (MTurk) bikar anîn. Sed û not û neh peywir bi serfirazî qedand. Di warê demografî de,% 54 ê nimûneyê zilam bûn, temenê navînî 35 salî bû, û% 91 ê nimûneyê ji bilî xebata MTurk xebitîn. Me ji ber çend sedeman bazara kar a MTurk bikar anî. Ya yekem, ew ji bo ceribandina me cîhanek rastîn peyda dike. Beşdarvan ji bo temamkirina wezîfeyek ku ew ê bi maqûl were hêvî kirin ku li MTurk bicîh bînin hatin girtin û dayîn. Ya duyemîn, her çend bi zelalî ne nimûneyek temsîlkar be jî, beşdarên MTurk bi heman rengî bersivê didin nimûneyên mezin ên rasthatî yên beşdarên DY di ceribandinên kevneşopî de (Berinsky et al. ; Paolacci û Chandler ). Sêyem, lêkolînê diyar kir ku bikarhênerên MTTê bersivên ku ji bo şîretan re bersiv dikin bersîva wan lê lê ne guman ne ji hêla xwendekarên zanîngehê re dixebitin, û ew rastdar e ku dema demografîkên xweseriya xweyî (Goodman et al. ; Suri et al. ).17

Task and Measure

Me beşdar bûn ku em ji wan re dixebitin ku di beşdarî lêkolînê de beşdarî merivê taybetmendiya bîra bîranîna bandorên bandor dike. Me di bêjeya balkêş da ku beşdarî beşdarî beşdar bûne da ku vîdyoyê di tevahî de temaşe bikin. Şagirt beşdarî karê bîranîna mizgeftan kir, ku ji wan re got ku ji bo du bûyeran bîr bînin û li berfirehî binirxînin. Ezmûnek yekem ji biseketî pirsî kir ku hemî beşdaran ji bo pêşniyazên xwe yên dahatir bi navnîşan bêjin. Beşdar bûn ku di bin rewşeka kontrola an jî nasnameya fransî de nebaş kirin. Ji bo tecrûbeya duyem ya duyemîn, yên ku ji bo şerta kontrola xwe hatine dayîn, tecrûbeya xwe ya dawî, karên xwe, pispor û karûbarên xwe pêk tê gotin. Berevajî, beşdaran di rewşa rewşenbîran de ji wan xwestin ku fîlmaya dawî ya fîlmografiyê binêrin, di navgîniya navîn, naverokê, û demeke dirêj de.

Em zaniyarî ne hilbijartin ne ku beşdarî beşdarî beşdarên materyalî ji bo çend sedemên veguherînin. Ya pêşî, em naxwazin beşdarên pêşî li lêkolînê bikin ku ev dibe ku materyalên fransî hene wekî ev dikare dikare bandorên hilbijartinê û / an jî bandorên daxwaza hilbijêre. Ya duyemîn, heke me beşdar nabe ku beşdarî lêkolînê dikare materyalên materyalî bibin, wê dê bêaqilî be ku beşdarî materyalên materyalî bibînin ku hin kesek maqûl bibînin (û dibe ku tevlihev beşdar bûne). Ya sêyemîn, rêbazê me dike ku beşdarî nerazîbûnên neyê bikaranîn û ji ber ku hûn wêneyên pornografî yên ku di hişê beşdaran de dixebitin anîn jî nekin sedema wan zirarê dikin. Ji ber vê yekê, em bandorek hewceyên ku wêneyên pornography-ê di nav hişên beşdaran de çalak kirin û ji ber veguhestina nerazîbûnê ve nehêle.

Piştî ku bîranînên xwe bêje, em hemû beşdaran ji bo kopê filmê 10-min temaşe bikin Şîn ji hêla Derek Jarman ve. Vîdeo ji paşiya şîn a ku bi dengekî monoton diaxive û bi jêrnivîs ji bo tevahî 10 hûrdeman pêk dihat. Klîp bi mebest bêzar û dirêj bû ku ji bo beşdaran teşwîqek ji fîlimê re derbas bike. Piştî temaşekirina vîdyoyê, beşdaran bi kurtasî bertekên xwe yên li dijî klîba fîlimê vegotin.18

Piştî beşa vîdyoyê ya ceribandinê, beşdarî beşdarên ku ji bo bandorên navendî (testa nirxandina biryara bêkêmkirin) were tedawî kirin ku dansînoriya derengî û dehumanîzekirinê bikin.19 Daxuyaniya betalkirinê bi bikaranîna rêbazê Kirby û Marakovîć bikar tîne () ("Dîtin" bibînin 1"Beşa ji bo pirsan). Beşdaran bi rewşên cûda bûne û ji bo xelata wan digotin ku xelas an yek an bêtir xelata zûtir an xelata derengî. Hilberîna vê pîvanê rêjeya rêjeya pêşniyarê nîşan dide ku kîjan beşdarvan dikare ji xelata zûtirîn xelas bike hilbijêre ku xelata dereng mayîn. Dehumanization bi bikaranîna rêbazek li Leyens û al. () ku beşdarî beşdar bûne ku ew çiqas hêjayî din ên ku ji bo hestên duyemîn dikarin bisekinin (("Pêşniyar" bibînin 2"Beşa ji bo pirsan).20 Beşdarvanên ku yên din kêmtir dibe ku hestên duyemîn yên duyemîn binêrin têne kategorî kirin ku ji ber ku mirovên din bi dehumanize mezintir dibin.

Di dawiyê de, beşdarî beşdar bûn ku heger wan fîlm li tevahî dora xwe temaşe bikin. Ji ber ku em bi karûbar bûn ku her tim beşdarî her kes beşdarî fîlmê fîlm dîtine, me beşdar bûne ku beşdarî tevahiya vîdyoyê û yên ku ne. Ji bo tedbîrên pîvanê, me beşdarên ku nasnameya tevahî nabînin, lê wan nas kir. Ew e, em celeb dichotomous ava dike ku ka beşdar bûne an jî tevlihev nakin. Di nimûne de beşdarvanek beşdarên hûrsê yên fîlmê derxistin û rastdarî rapor bikin ku wan tevahî clip nebînin. Bi vî awayî, di ezmûnê me de, şirket û li ser karê derewîtiyê her tim cara her tim beşdarî şirketek şirket bikar anîna bikar anîn.

Beşdarvanan paşê ragihand ku ew çend caran ew materyalên materyalî dîtin. Materyalên spokdar beşdar bûne beşdarî beşdaran bi heman wateyê bi şirove kirin ku di lêkolînê de hate bikaranîn. Beşdaran pirsên li ser kesayetiyê û oliyetiyê jî pirsîn.

Encamên serbixwe

Em encamên ceribandinê li Fig experiment di encamên testên me de testên xwe dikin. 3 û Table 2. Jimar 3 pêşniyarek nimûne ya encamên encam û nîşan dide pêşkêş dikin ku bersivkarên di pornography de bîr kirine şert û şermezar kirin ku ji wan re bersîvên ku ji materyalên non-pornografî re bîr kirine bêtir didin kirin. Mêz 2 nîşan dide ku 21% beşdarên ku ji bo ku fîlmografiyê dibînin bibîr anîn vîdyoyê dibînin û li ser karê wan bi tenê 8% beşdarên ku ji bo bûyerê ne-pornografî re bikişînin. Ev cudatiyek girîng û mezin e ku ew xNUMX% di şirket / derewîn de zêde dibe. Bi vî awayî, encamên vê ezmûn piştgirî dikin encamên lêkolîner û belgeyên sedemên xurt ên mexdûr dikin ku fîlmografiyê bibînin ku mirovên ku bi xwezayî ne kêmtir dibe.

Hêjîrê 3

Pirsgirêkên fîlmografîk li ser riya unethical û mêvandarên mumkunî bi karanîna karanîna experimental bikar tîne. Ev fikrên encamên daneyên experektorî nîşan dide. Hejmara beşdarên beşdariya ku şirket kir û li hember karê fransî tête kirin kirin ku nîşan dide. Ew jî ji bo şertên du ezmûnan her du du maqûlan, dehumanîzasyonê, û dansînorkirina dravaniyê nîşan dide

Table 2

Analyziya daneyên experînîkî

Guherbar

No Pornography Recall

Nîşana Pornography

Têr ji bo cudahî

Dilxerab

SD

Dilxerab

SD

Şirk / derewan

0.08

0.28

0.21

0.41

χ2 = 6.08, p = 0.007

Daxistina derengiyê

0.02

0.03

0.02

0.02

t = 1.10, p = 0.274

Dehumanization

1.73

0.95

2.45

1.75

t = - 3.64, p <0.001

Beşdarên 199 tevgera kar kirin. Nîşanek Nîşanek Nîşan bû ku beşdarî 97 beşdar bûn û şertên nasnameyê yên 102 bûn. Comparis di navbera du koman de têne çêkirin No Pornography Recall grûbên xwe yên herî dawî yên fîlmografîk û dîtina xwe bibînin Nîşana Pornography Koma wextê herî dawî ya pornographyê bibînin. Vebijêrk li jêr têne xuyakirin: Şirk / derewan Vekheviyek dichotomous e ku nirxa 1 bistîne heger beşdarê vîdyoyê vîdyoyê (ango, karê şirket) û li ser der barê vîdyoya 0 de li xeber kirin. Daxistina derengiyê Pirsa Kirby û Marakovîć pirsî ye (). Beşdarvanan diyar kir ku ew ê xelata zûtir an xelata dereng derxin ji bo 21 dîplomayên cuda. Bersivên hingê kodî têne hiştin da ku nirxên bilind bilind xerca derengî nîşan bide. Dehumanization asta infrahumanîzasyon e ku ji hêla Leyens û alî ve hatî pêşxistin ye. (). Em bersivên çarçoveyên çaremîn ên navnîşên 7-pîvan hedef kir û wan da ku ew mezintir nirxên bêhtir dehumanîzmê nîşan dide

Dema ku di nav mercên mimkunan de hevbigere bin, em dibînin ku tenê dehumanbûn di her du mercan de statistically girîng e (Binêre. 3 û Table 2).21 Ew e, ew e ku koma ku fonksiyonê bîr kiribû, bêtir ji bo komên ku dehşopî bîr nekin, hinek dinuman dikin. Koma komputerê bîr kir ku dravî bêtir bêtir ezmûn nersim.22

Ji bo H2 bi fermî testa, em analîzek navendiyê bi kar anîna SAS'ê 'Proses Macro' SAS. Di Table 3, em ji encamên testê du herdu modela cuda re rapor bikin û bibînin ku ev modela yekane ku em bandorek nerazîbûnek girîng a fonksiyonê li ser karê şirket û derewîn e ku neheqîkirin e.23 Ji ber vê yekê, em gihîştin ku sedemên fikroografiyê riya unethical zêde dibe ku ev fikrên fêrbûna dîtina nerarê din dinuman dike, ku bi riya veguhestina xebatkar e ku dixebitin ku karê şirketê bikin û derewan bike.

Table 3

Di warê daneyên danûstendinê de ji bo danûstandinên muhtemel ên mimkun

Tevî ku em beşdar bûne şertên mercan, ew e ku, bi derfetê, rewşên girîng li ser alîgirên girîng hene ku dikarin encamên bandor bikin. Bi vî awayî, em tehlîm dikin ka ka şertên me lihevhatinên demografîk an cûrbecûrên din ên ku dikarin encamên bandor bikin. Bi taybetî, em ceribandin ku di rewşên cinsî de, di temenê zayendî, temen, statuya zewac, perwerdehiya kar û karûbarên kar de, asta dahat, bi karanîna xweseriya xwe ya raporkirî, û dînî-xwe agahdar kirin. Me dît ku nerastkirin serkeftî bû ku di navbera şertên xweseriyê de bêtir agahiyên girîng de statuya girîng a tunebûnê-taybetî, ku şertên ku berbiçavkirina fenûsî ve ji hêla kontrola rewşê (ji ber ku encama encamên dîtina nerastî, nexşandin ne) . Ji ber vê yekê, em an ANVVAyê bikin ku hevbeş bikin ka encamên me bi hêza olî ye. Em dizanin ku encamên tevlêbûna olîgariya wek covarî ye. Wekî din, em jî îmtîhan dikin ka encamên ku di tevlêbûna cudahiya demografîk de wekî covarî (encam neyên xuya kirin) bihêz in. Em dibînin ku encamên me yên bihêz in.

Di dawiyê de, dibe ku beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî şertên fransî têne nirxandinên materyalî ne. Heke kesan ku ji nerîna fransî nebînin, dibe ku dibe ku ne ku ew hestî bikeve, derê nebe, ev ê bi encama encamên dîtina xwe digire. Lêbelê, em ê beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarî beşdarbûna fotografî û me dît ku 18 bersiva bersiva (17.7% ji nimûne) nehatiye gotin ku fotografî di navnîşa xwe de nirxandin, 14 bersivdaran (13.7% ji mînakê) raporên berbiçav û zindî bibînin. Bersivên 70 (68.6% ji nimûne) ku di elmanca fîlmografîk de binçav kirin.24 Em di analîzên me de sê awayan veguhestin: (1) ji wan re ku kesên ku nabêjin pornography, (2) bêyî derxistin, ji wan re ku ji wan re ragihandiye ku nerazîbûna pornography, û (3) ji bilî kesên ku qet carî an jî nehêbîstan têne nîqaş kirin nîqaş kirin. Di her sê analîzan de, encamên xwe ji hêla wan re hatine rapor kirin.25

Analyzerek Additional Descriptive

Em li ser rêjeya me û ceribandina me ya danûstandinê ya xweseriya xweserkirî ya xweserkirî digerin. Di vê beşê de, em analîzên wêjeyî yên fikrên ku bi serfiraziya fonksiyona bêhtir agahdariyê tête agahdar kirin. Ev analîz dikare dibe ku ji bo lêkolînerên pêşeroj digerin ku ji bo bikaranîna karanîna û bandora fotografî. Mêz 4 encama encamên Panel A pêşkêş dikin ku encamên danûstandina daneyên lêkolînan û Panel B bi raporkirina danûstendina daneyên experimental experiment rapor dikin. Me hemî pirsên dîmografî di hemî hewldanên hewldanan de digotin; vî awayî, modela bingehîn bi daneyên daneyên cuda hene.

Table 4

Di analîzê de lêkolînerkirina fîlmografîkên xweserkirî ji bo lêgerînê û daneyên xebatkaran bikar tînin

Guherbar

Berbiçav

SE

t giranî

p giranî

Panel A: Rejîgariya logîstî bi daneyên lêkolînê re, xweseriya cinsî ya xweseriya xwe ya raporkirî tê bikaranîn

 Nêrî

1.55

0.13

149.93

<0.001

 Kalbûn

- 0.04

0.00

98.78

<0.001

 perwerde

0.06

0.04

2.70

0.100

 Komarparêz

- 0.26

0.15

3.08

0.079

 Demokrat

0.07

0.14

0.23

0.633

N = 1083; Pseudo R2 = 0.191

Panel B: Rejîgariya logîstî bi daneyên experektorî, birêvebiriya cinsî ya xweseriya xwe ya ragihandin

 Nêrî

1.31

0.29

20.50

<0.001

 Kalbûn

- 0.02

0.01

1.33

0.249

 Zewicî

- 0.47

0.29

2.51

0.113

 perwerde

- 0.25

0.12

4.31

0.038

 Hatin

0.00

0.00

6.09

0.014

 Xebatkar

0.93

0.48

3.75

0.053

 Olî

- 0.52

0.14

14.89

<0.001

N = 195; Pseudo R2 = 0.269

Ev tarîb ji encamên paşniyarên biryara laşîstan re rapor dike ku ji bo analîzên lêkolîner bikar anîn. An biryara veguhestina logîstî tê bikaranîn, ji ber ku cudahengiya têkildar tête navnîşa daneyên navendî ya navîn. Vebijêrk wekhev têne define: Kalbûn temenê kesek di salan de derbas dibe. Nêrî guherînek dichotomous e ku nirxa 1 bistîne heger kesek mêr û nirxa 0 ne. perwerde (1), hinek zanîngehê (2), 3-salê zanîngehê (2), 4-salê zanîngehê (4) ya 5-sal e. , dersa mamosteyê (6), doktorek doktor (7), û pisporê pispor (8). Komarparêz guherînek dichotomous e ku nirxa 1 bistîne heke kesek girêdayî Partiya Komarparêzî û nirxek 0 heye. Demokrat guherînek dichotomous e ku nirxa 1 bistîne heke kesek ji partiya Demokrat e û nirxek 0 e. Zewicî guherînek dichotomous e ku nirxa 1 bistîne heger kesek zewicî û nirxa 0 ne. Hatin asta xweseriya xweseriya xwe ya xweyî yên dahatir e. Xebatkar guherînek dichotomous e ku nirxa 1 bistîne heger kesek kar û karûbarê 0 nayê kirin. Olî hejmara du pirsan e: "Hûn caran di civînê de an jî civînên dînî yên din digirin?" û "Hûn caran di çalakiyên dînî yên olî de, wek mînak, dua, an jî xwendina Mizgîniyê dixebite?

Di encamên daneyên lêkolînê de (Panel A) nîşan dide ku meriv bi gelemperî ji bo jinê, ji hêla jinan ve tête bikaranîn, lê bi karbidestiya jûrgotiyê kêm dibe kêm dibe ku ji hêla pornoşopî ne ji hêla wan re, yên ku ne endamê partiyên siyasî yên siyasî (An jî testa F-ê jî diyar dike ku Komarparêzên demokrasiyê kêmtir demokrasî ji bo dîtina xwe). Di encamên danûstendinê de (Panel B) nîşan dide ku mirovên mêr, dewlemend, û kesê karker dibe ku pir caran dibe ku felografiyê bibînin, lê kesayetiyên perwerdeyî û olî ne kêmtir dibe ku fotografî bibînin. Wusa ku nerazîbûna me encamên berê yên ku ciwanên ciwanan nas dikin, mirovên karker û mêr bi karanîna fotografî (buzzell ; Cooper û et al. ; Hald ). Di encamên me de nîşan dide ku kesayetên olî yên kêmtir dibe ku ji bo fonnografî bibînin, bi kurt û alî re ye. (), ku nîşan dide ku kesayetiyên olî kêm e an jî niha jî fotografî bibînin û bi hinek Balazar û alî re bi hev re girêdayî ye. (), ku nîşan dide ku olîgariya bi çend saetan re girêdayî fonksiyona jinan di çavan de girêdayî ye. Di encamên me de bihevrek û bi alî re ye. () û Yang () ku nîşan dide ku perwerdehiya nerazîbûna nerazîbûna nîqaşî ye. Lêbelê, encamên me yên der barê Buzzell () ku dizanin ku têkiliya neyînî di navbera pornography û draviya malbatê de heye.26

Xelasî

Di vê lêkolînê de, em delîlên xwe bibînin ku fotografî bibînin. Bikaranîna ceribandina Bikaranînê, em têkiliyek di navbera pornography û çavdêriya unethîkî de zêde bûn û nîşan dide ku ev têkiliyek bi dehumanîzmê tête kirin. Bikaranîna lêkolînek, em ji bo nimûneyên nûnerê neteweya neteweyî ya me dike û bibînin ku pêwendiya di navbera dravan û bêdengiya nerastîk de di nimûnerê nimûne nîşan e.

Vebijêrk nîşan dide ku bi serdestiya navxweyî ya bihêztirîn xurt dike, dema ku encamên encamên bawerî di baweriya derve ya me de encamên me zêde dike. Rastiya ku têkiliya du herdu lêkolîner û lêkolîna lêkolînan dikare dikare têkiliyek erênî yên di navbera barkirina nerazîbûn û unesalîzmê de nîşan dide, ku ji bo cîhanê karsaziyek girîng e. Di ezmûnê de, şerta fotografî ya bîravêjî ji berî demokrasiyê û biryara xwe bi tenê bû. Ev tê wateya ku karmendên ku di kar û karûbarên ku li hemberî biryara etîkî ve têne fikar dibe, bêhtir bi awayek unethîle.

Ji ber ku pornography ji riya unethical zêde dike û bandor ji ber ku dravên din dehumanize zêde dibe, encamên me ji bo gelek karsaz û biryarên rêxistinî pêk têne. Ji bo nimûne, berjewendiyek zêdebûna ku derfeta wergirtina wergirtina berbiçav û meriv bi tenê wateya dawiya dawiyê dibe ku dibe ku ew e ku bi bandor û bandora hevkariyê pir zêde dibe. Ji bilî, mişteriyên dermanan wekî bêtir rêzgirtina wan ji hêla materyalên wan digire, dibe ku dibe ku meriv ji bîrbûna berxêşê kêm bikin. Her weha, kapîtalîzma jinan ku parastin û pêşveçûna jinan, dibe ku ji karmendên taybetî, yên ku di rêgezên rêveberiyê de, fonzografiyê bikar bînin û bêtir di tevgerên dehumanîzmê de tevlihev dibin. Di dawiyê de, karmendê zêde dibe ku ji bo karkerên dehumanîzmê dikişînin ku dibe sedema bûyerên cinsî yên zehf an jî hawîrdewletên dijminî zêde bikin, her du dikare dikare hilberînek bihêz bikin û bi biryareke giringî bibin.

Di dawiyê de, dehumanîzasyona bi tevgerên din yên neywendî ve girêdayî ye ku di tevgerên unethicalî de zêdebûna zêdebûna ku ji bo kesên din ve dabeş bikin (Bar-Tal ), aggression zêde bû (Greitemeyer û Mclatchie ; Rudman û Mescher ), û dilxwaziya ku bi din re bi hilberî re kar dikin ((Andrighetto et al. ; Cuddy et al. ). Ji ber vê yekê, riya unethical dikare dibe ku encamên gelek karûbarên karûbarên fenûsî; Em ji bo karê paşerojê ev bêhtir encamên potansiyona bêhtir lêkolîn bikin.

Gelek bandorên negatîf ên xercê pornography-ê ku em di vê lêkolînê de bibînin, gerek rêberên karsaziyê çi bikin? Dema ku ev lêkolîn ev pêşniyarên pêşniyaz pêşkêşî pêşkêş dike, em gelek çalakiyên gengaz dikin û lêkolînerên pêşerojê bifikirin ku ji bo pêşniyarên pêşniyarên şahidiyê pêşkêş dikin. Şîrket dikarin hemî kontrolkirina parastinê û detektîfan bikin ku ji bo vê pirsgirêkê çêtir bikin (Mesîh et al. , ). Controlên pêşlêgirtinê dikarin her weha wekî tiştên wekî înternetê yên înternetê û cîhazên asteng bikin bibin ku ji ber astengkirina materyalên fransî li ser makîneyên firotanê an jî li ser şirketa Wi-Fi. Vê gihîştina wê kêm dibe, lê neyê ku ji karbidestan re bigihîjin telefonên şexsî bikar bînin ku karbidestên bikarhêner dikarin bikar bînin. Şîrket dikarin polîtîkayên pêkanîna karûbarên cinsiyetê qedexe bikin, û paşê bi kontrolkirina destnîşan bi karûbarên van polîtîkayên binpêkirinên mecbûr têne kirin û hewceyên perwerdehiyê tawanbar bikin. Di dawiyê de, şîrket dikarin bibînin ku karmendên karsaziyê yên ku kêmtir dibe ku ji hêla cinsiyetnameyê ve nebigere ser kesên din dikin.

Em dizanin ku vê lêkolînê bi hin hûrgelan re ye. Di taybetî de, di ezmûnê me de, fotografî ne zelal bû ku beşdarî beşdaran. Em bi vê yekê re bi beşdaran re bi bîranînên xwe yên fotografî bibînin. Lêkolîna pêşeroj dikare hilbijêre ku bi vê yekê re bi rêbazek rasterastek rasterast bike. Sînoreke din jî ezmûnek me ye ku em nerast bikin ku tedbîrên bîranînê li ser riya unethical tune tune. Encamên me nîşan dide ku fotografiya rûsî bandor dike ku bandora dehumankirinê zêde dike; Em ne sedem nîne ku hêvî bikin ku ezmûnên bîranînê dê bandora dehumanîzmê bikim. Lêbelê, ev derfetê dimîne. Li gorî lêkolîna me, em dizanin ku tenê pîvanek yekane bikar anîna ku rêbazek unethîra tehlîm bike. Lê belê, hêviya me ev e ku encamên lêkolînan bi encamên ezmûnên experimental dîtin ku li ser bandorên fenografîk li ser riya unethical. Bersîvên pir vekirî yên navend ên ku li ser bandorên nenasîk ên fotografî dimîne dimîne. Em ji bo lêkolîna pêşerojê pirsa pirsgirêka balkêş ya bandor û dirêjahiya dûr bimînin.

Em herweha bîr bînin ku pênase weşana fotografî pirfireh e. Lêkolîna pêşeroj dikare bizanibin ka cûreyên taybetî yên pornography bi awayekî riya unethical bandor dike. Ji bo lêkolîna pêşerojek din e ku lêkolîna pêşerojê çawa werdigrin ka çawaniya çandî çawa bandorên karên din ên wekî karên dijwar ên bandor dike. Em herweha lêkolînek pêşerojê bisekinin ku faktorên ku dikarin bandora nerazîbûna dîtina behsa unesiyonî ya kêmek kêm bike. Lêkolînek pêşeroj dikare dikare li ser biryara dîtina biryara dî biryara din, wekî wekî biryardarî an jî biryareke fînansî an jî heger ramanên ku ji hêla hinek profesyonelan ve tê veşartin, wekî şikrîzîzmê, zehf bikin yan têkiliyên di navbera biryarên cinsî û neynîkî de damezirandin. Pêweyek din jî ku em nikarin di lêkolîna me de derxistin bandorek ku ramanên karûbarên karûbarê, wekî wekî kodên etnîkî yên rêxistin û rêxistin, rêxistin heye. Lêkolîna pêşeroj dikare çareser bikin ku ramanên karûbarê bandora têkiliyê di navbera pornography û riya unethical de bandor dike. Di dawiyê de, em nîqaşek pêkanîna nirxên kêmînal ên ku bi fotografî û nîqaşek unethalîkî zêde dibe ku ev fîlmek ji derheqê kîjan me dixwînin, lê lê ev dibe ku ji bo lêkolîna pêşerojê be.

Footnotes

  1. 1.

    Wek mînakên ku li ser sektora hikûmetê bikişîne ku ji polîtîkayên polîtîk têne gelemperî têne naskirin, lê gelek caran karûbarên ku bi awayekî vebawerî û ji bo bûyerên neyînî yên rastîn ve ji gelemperî veşêre.

  2. 2.
  3. 3.

    Heke mekanîzmayên rastdariya exlaqî ye, labelekek euphemîstîk, hevbeşiya fedakariyê, berbi berpirsyariyê, berbi berpirsiyariyê, negotin encamê û encamên sûcdariyê.

  4. 4.

    Dehumanization pêvajoya psîkolojîk e ku dîtina din ên wekî tiştên an jî wekî wateya dawî ya mirovî (Mirovek) wekî mirovan (Papadaki ; Şawûl ).

  5. 5.

    Bi riya unesîkal a bi bandorên rêxistinê yên bandor li ser bandorên rêxistinê yên girêdayî, Raporta 2017 SEC ya Raportkirina Endamê 3.7 milyar dolaran li ser 2017 û çalakiyên van pêkanîna van pêkanîna wan, 73% tenê bi hin kesan re di nav firotek de ne. Kesên şîdetê û tevgerên unethalî didin ku rîska xeteriyê zêde dibin (https://www.sec.gov/files/enforcement-annual-report-2017.pdf).

  6. 6.

    Wekî ku paşê di beşa mêtodolojiyê ya kaxezê me de hate vegotin, em ji beşdaran re fena pornografiyê diyar dikin: "Materyalên Pornografî vîdyo, kovar, malperên înternetê, wêne, pirtûk û hwd. Ne ku mirovên seksê vedibêjin, wêneyên paqij ên tazîbûnê an jî kesên ku seks dikin nîşan dikin, an fîlimek an bihîstokek ku tê de mirovên seksê vedibêje nîşan bide. "

  7. 7.

    Em ji xwendekaran re bisekinin ku beşdarî lêkolînan li ser fêrbûnê (binêre Mînning , Owens et al. û Short û et al. ). Berpirsê pêşîn nîşan dide ku xwarina pîşesaziyê bixwebaweriya xwe kêm dike (Willoughby et al. ), asta dermanan (zêdekirina Willoughby et al. ), hêviyên cinsî yên nedîtalîst (McKee ), û aggression zêde dibe (Malamuth û Ceniti ). Wekî din, pornography, kalîteya pêwendiyê kêm dike û neheqiyê zêde dibe (Maddox et al. ) û xweseriya jinan kêm dike (Stewart û Szymanski ).

  8. 8.

    Wekî mînak mînak Parêzer (), Negash et al. (), Petrûs û Valkenburg (), Van Den Bergh û el. (), û Wilson û Daly ().

  9. 9.

    Wê heft heft mekanîzmayên rastdariya exlaqî ye, şîfreyek euphemîstîk, hevbeşiya fedakariyê, berbi berpirsiyariyê, berbi berpirsiyariyê, nehêja encamên nerazîbûn, û tawanbariya sûcdariyê.

  10. 10.

    Gelek peyvên din bi gelemperî têne bikar anîn ku bi dehumanîzasyonê re têkildar in di nav de hedefgirtin, hilweşandin û serwerî (McKee ).

  11. 11.

    Ji bo nimûne, di 2015 Google, Intel, û Apple ji bo karên cûrbecûr yên ku ji bo jinên kar dixebitin $ 500 $ dakêşin. ). Wekî din, wekî 2017, li ser serkeftinên 70 bi giştî hedef re ragihand, wan ji bo karkerên jin jinan zêde dibin (Huang ).

  12. 12.

    Di nêzîkbûna psîkolojîk de nêzîkî nêzîkbûna kesek ji bo an object or person (Trope û Liberman ). Li Jones () modela yekem a hişmendiyê, ev bi taybetî bi xurtkirina nermalek ailmendî veguhestin wan kesên ku bi biryareke etîkî re bandor dike. Jones () têkiliyên erênî yên di navbera nêzîkbûna nêzîk û moralê de û wekî ku zêdebûna wêjeya moralî, riya ethnîkî dê bêhtir caran pêk tê. Berî lêkolînek hebûna hebûna pêwendiya negatîf di nav pêvajoya nêzîkbûnê û neheqî (Watley û Gulan de nîşan dide ; Yam û Reynolds ).

  13. 13.

    Dema ku em nimûneya pêşiya tedawiya neheqiyê nîne, em di navbera her du mercan de, statuya jinê, perwerde, karûbarê karker (nexebit an na), asta dahat û bikar anîna bikaranîna fransî. Ji ber vê yekê, me sedemê bawer nakin ku nîzdankirina di nav şertên her du rewşan de wekhevî ya nîştîmanî kêmtir kiryarî ne serketî bû.

  14. 14.

    Tevî ku 3 ve girêdayî ye, em neyê zanîn ku ew ji derheqa çarçoveyê me ya analîzan e. Bêguman, ji bo temamî, em di modela me de behsa unesalîkî tevlihev kir û lêkolînek pêşerojê bihêlin ku ev girêdana vê yekê bêtir lêkolîn bikin.

  15. 15.

    Panel ji bo vê lêkolînê û ji bo din, lêkolînek ne girêdayî, danûstandinên ku li ser baweriyên sîyasî dikişand. Vebijêrkên bawerî yên siyasî pêşîn pêk hat. Em ji bo xebatên me yên li ser pisporên cuda yên li ezmûnên din yên ceribandin û dît ku ew li ser gavên me ne bandor tune.

  16. 16.

    Regnerus et al. () ji sedî nimûne nirxandin. Di heman demê de, di analîzên nenaskirî de, em ji hêla zayendî vekolîn dike û bisekinin ku 44% ji mêran cinsîgarî bibînin (ango, carinan jî carinan, pir caran an jî pir pir caran) bibînin. Di statuya me de jinên ku ji bo jinê ya 20% re ye. Agahdariyên cinsî yên li Regnerus û al. () ji bo daneyên me yên bi hev re (ango, 46% ji mêran û 16% jinên bi berdewamî di fêrbûna wan de fêrgînî bibînin).

  17. 17.

    Em not dikin ku me li ser MTurk lêkolînek yekgirtî meşand û ji bo hemî beşdaran ji bo ku me daneyên tevahî stendin encamên wan radigihînin. Beşdaran bi navînî 22.7 min hildan da ku peywirê biqedînin û ji bo beşdarbûnê 2.00 $ drav didin.

  18. 18.

    Em dizanin ev karê xebitandinê li ser pîvandina biryara moralî ya di lêkolînê de serkeftî bû (mînak, Gubler et al. ).

  19. 19.

    Em ji du pêdiviyên ji pevçûnê girêdayî ye, ka tevlêbûna karker dixebitin (ango, vîdyaya tevahî temaşe nekiriye) û ka ew li ser wê derewer kirin. Em pîvana pêvajoya pêşîn ya ku yekem pêşîn ya guherînek lê lê duyemîn didin pêvajoyê pêk tê. Her du gavên ji bohevkirina girêdana 100% re girêdayî ye (ango, hemî beşdarên ku vîdyoyê dibînin jî li ser dora vîdyoyê dibînin). Ji ber vê yekê, ku nuha ku em pîvana pêvajoyên daxwazan dipirse, neyên ku li ser riya ethnîkî ya tevlî beşdarên bandor nîne.

  20. 20.

    Me ji bo hestiyên çar çandî didin ku ev pîvana dehumanîzasyonê tête danîn ku alpha Cronbach alpha damezrandin û ev xnumek "baş" ya 0.908 (Kline ).

  21. 21.

    Em pîvana dehumanîzasyon ji Gubler û El. (). Tevî ku di lêkolîna wan de nehatiye ragihandin, nivîskaran ji me re ragihand ku wateya nirxa dehumanbûnê li Gubler û al. () 2.12 e ku di heman lêkolîna me de 2.10 ya wateya wateyê ye. Tevî ku hejmara wateya 2.10 kêm e, hebûna guhertineke girîng bû û wateya girîng ji binê pîvana asta mezin e ku bandorekek bertekek nemaze ye. Nirxên bingehîn nîşan dide ku piranîya kesên din difikirin ku "gelekî mumkun" e ku hestên duyemîn dikişînin. Ji hêja wateya vê girîng e ku ew di navbera şertên hene hene, ku nîşan dide ku têkoşîna me ya di dehumanîzasyonê de zêde dibe.

  22. 22.

    Nirxa danserê dravîkirina draviyê rêjeya rêjeya rêjeya temsîl dike ku beşdarî beşdaran ji xelata zûtirîn xelas bike ji bo xelata derengî (Kirby û Maraković ). Ji ber vê yekê, nirxên bilind bilind ji bo xelatên bêtir zûtirîn nîşan dide. Em dizanin ku em rêjeya rêjeya rêjeya herî kêm (0.02) ji hêla Kirby û Marakovîć ve hatin dîtin ji hêla navîn ve zêde ye () (0.007). Dibe ku ev cûdahî ji ber cûdahiyên nifşan be ji ber ku lêkolîna me ji Kirby û Marakovi more zêdetir ji 20 salan pêk hat ().

  23. 23.

    Di warê modela modela ji bo modela dehumanîzasyonê de fêr bibe, lêgerîn R2 nirxên ji bo regizyonên Lying li Nîşaniya Recotrojnê 0.026 e, ji Lîmyayê li Dehumanizationê ye 0.075 e û Lying li ser Pornnografî û Dehumanization RemN 0.082 e.

  24. 24.

    Mînakên kesên ku rapor dikin ku pornografiyê nabînin ev in: "Ez fena pornografiyê nabînim" an "Ez fena pornografiyê temaşe nakim. Temaşekirina wê bi baweriyên min re nakok e. ” Mînakên kesên ku pornoografiyê dibînin dema ku ji hêla kesên din ve têne nîşandan ev in: "Li ser vîdyoyê vîdyoyek hebû ku dişibiya fûtbolê. Ez şok bûm û bawer nakim ku fena pornografî ye lewma min pê kir. Ew ji malperek populer porno bû ku nîşanî wan dide ku cinsî ne. Min tenê çend saniyeyan lê nihêrt ji ber ku ez li pornografiyê temaşe nakim "an" Cara dawî ku min pornografî dît bêhemdî bû, dema ku min dît ku naveroka pornografî li dashboarda xwe hatî şandin. Min niyet nedît ku wê bibînim, û materyal nerakêş bû. Min berê xwe da wê. ” Mînakên kesên ku fena pornografî vegotin ev in: "Çend roj berê min peldanka li ser pc-ya xwe vekir ku berhevoka wêneyên tazî ye. Ez erotîkî dibînim ku li tûrên jinên normal ên di temenên cûda de digerin. Min bi qasî 10 hûrdeman derbas kir ”an“ Min bi qasî saetekê li pornoya komîk mêze kir. Min li rasterast zayendî, cinsê cinawir, yên ku karakterên karton û zayenda lezbiyen tê de tevdigerin nihêrî. Ew ne vîdyo an wêne bûn lê komîkên serhêl bûn. Min di têlefona xwe de li wan mêze kir. ”

  25. 25.

    Em her weha tecrûbir dikin ka beşdarî beşdarbûna di fotografê de ku şertên fêrbûnê nebin, bêtir ji beşdarî beşdaran di derheqê fîlmografiyê de nebêjin. Di encamê de encam dide ku di navbera van herdu komên cuda hene (p nirx> 0.10).

  26. 26.

    Vekheviyên di encamên me yên bi Buzzell () Di derheqê xwendin û hatinê de dibe ku 15 sal piştî daneya ku li Buzzell berhev kirî de bandora lêkolîna me bike ku bikar bîne ().

Notes

li hev kirin

Em spas ji bo şîrove û pêşniyarên şandê Scott Emett, Kip Holderness, û beşdarên karsaziya Florida Atlantîk.

Peymana Bi Standardsên Ethnîkî

Têkoşîna faîzê

Her sê nivîskaran ragihand ku ew nakokiyên nakokiyê hene.

Destûra Ethnîkî

Hemû tevgerên ku di beşdarî lêkolînan de pêk tê de beşdarên mirovan mirovan di bin standardên ethnîkî de yên komîteya lêkolînê ya / sazûmanî ya neteweyî bûn û bi ragihandina 1964 Helsinki û piştre guherîn û nirxên etîkal ên heval bûn.

Agahdariya Agahdariyê

Lihevhatina agahdariya ji tevahiya beşdarên ku di lêkolînê de hatibûn dayîn.

Çavkanî

  1. Andrighetto, L., Baldissarri, C., Lattanzio, S., Loughnan, S., & Volpato, C. (2014). Alîkariya mirov-itarian? Du kaşên bê mirovbûn û dilxwaziya alîkariyê piştî karesatên xwezayî. Rojnamevaniya Brîtanî ya Sosyalolojiya Civakî, 53(3), 573-584.Google Scholar
  2. Baltazar, A., Helm, HW, McBride, D., Hopkins, G., & Stevens, JV (2010). Fornografiya externalnternetê di çarçoveya dînîtiya derveyî û hundurîn de bikar tîne. Rojnamevaniya psîkolojî û Theology, 38, 32-40.Google Scholar
  3. Bandura, A. (1986). Bingehên civakî yên fikr û çalakiyê: Siyasetek nasnameyek civakî. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.Google Scholar
  4. Bandura, A. (1991) Teoriya têgihiştina civakî ya raman û çalakiya exlaqî Di WM Kurtines & JL Gewirtz (Eds.), Handbook ya riya moral û pêşveçûn: Theory, lêkolîn û daxwaznameyan (Vol. 1, pp. 71-129). Hillsdale, NJ: Lawrence Erlbaum Associates Inc.Google Scholar
  5. Bandura, A. (1999). Di binpêkirinên neheqiyan de neheqiya moraliyê. Çavkanîya Psycholojiya Kesayetiyê û Civakî 3(3), 193-209.Google Scholar
  6. Bar-Tal, D. (2000). Di civakekê de baweriyên hevpar ên: Analyzeriya psîkolojîk. Thousand Oaks, CA: Publications.Google Scholar
  7. Bergstresser, D., & Philippon, T. (2006). Teşwîqên CEO û rêveberiya dahatiyê. Journal of Economics, 80(3), 511-529.Google Scholar
  8. Berinsky, AJ, Huber, GA, & Lenz, GS (2012). Nirxandina bazarên kedê yên serhêl ji bo lêkolîna ezmûnî: Amazon.com's Turk Turk. Analyziya Sîyasî 20(3), 351-368.Google Scholar
  9. Bridges, AJ, Wosnitzer, R., Scharrer, E., Sun, C., & Liberman, R. (2010). Videosrişî û tevgera cinsî di vîdyoyên herî froşker ên pornografî de: Rojanekirina analîzek naverokê. Li dijî jinê, 16(10), 1065-1085.Google Scholar
  10. Buzzell, T. (2005). Taybetmendiyên Demografîk yên kesên ku fotografî bi karanîna sê mijarên teknolojî pêk tê. Kulturî û Çandî 9(1), 28-48.Google Scholar
  11. Buzzell, T., Foss, D., & Middleton, Z. (2006). Daxuyaniya karanîna pornografiya serhêl: Ceribandinek teoriya xwe-kontrolê û derfetên deviyê. Journal of Criminal Justice and Culture Culture, 13(2), 96-116.Google Scholar
  12. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, McNamara Barry, C., & Madsen, SD (2008). Nifşê XXX: Di nav mezinên derketî de pejirandin û karanîna pornografiyê. Nûçegihana Lêkolînên Zivistanî, 23(1), 6-30.Google Scholar
  13. Chesson, HW, Leichliter, JS, Zimet, GD, Rosenthal, SL, Bernstein, DI, & Fife, KH (2006). Di nav ciwan û mezinên ciwan de rêjeyên daketinê û tevgerên cinsî yên bi rîsk. Rojnamevaniya risk û nebûna 32(3), 217-230.Google Scholar
  14. Mesîh, MH, Emett, SA, Summers, SL, & Wood, DA (2012). Bandorên kontrolên pêşîlêgir û detektîf li ser performans û motîvasyona karmendan. Lêkolînên Hesabê Herdem, 29(2), 432-452.Google Scholar
  15. Mesîh, MH, Emett, SA, Tayler, WB, & Wood, DA (2016). Tezmînat an bersivdan: Di karên pirzimanî de performansa motîveker. Accounting, Organizations û Civakî, 50, 27-40.Google Scholar
  16. CNBC (2009). Li ser xebata cinsî: Têgihîştina zayenda cinsî. 22, 2017, ji Îlonê hate şandin https://www.cnbc.com/id/31922685.
  17. CNN (2010). Raport: Karmendên SEC, wekî wekî aboriyê têkçû, dît. Xanûna 14, 2018, ji Mê ve hatî http://www.cnn.com/2010/POLITICS/04/23/sec.porn/index.html.
  18. Cohen, DA, Dey, A., & Lys, TZ (2008). Di serdema berî û piştî Sarbanes-Oxley de rêveberiya dahatiya rastîn û lêkerî. Review Accounting, 83(3), 757-787.Google Scholar
  19. Conlin, M. (2000). Karker, surf li ser rîska xwe. Xanûna 14, 2018, ji Mê ve hatî https://www.bloomberg.com/news/articles/2000-06-11/workers-surf-at-your-own-risk.
  20. Cooper, A. (1998). Sexuality û Înternetê: Bi hezaran zewacê vekişîn. Sîber Psîkolojî & Tevger, 1(2), 187-193.Google Scholar
  21. Cooper, A., Delmonico, DL, & Burg, R. (2000). Bikarhênerên, xedarker, û mecbûrî yên Cybersex: Dîtin û encamên nû. Addiction & mecbûrî ya cinsî: Kovara Tedawî û Pêşîlêgirtinê 7(1-2), 5-29.Google Scholar
  22. Cooper, A., & Griffin-Shelley, E. (2002). Pîrozbah: Înternetê: Şoreşa cinsî ya din. Li A. Cooper (Ed.), Sex û Înternetê: Rêberek A Rêberê ji bo muayeneyên (rûpel 1–15). New York: Brunner & Routledge.Google Scholar
  23. Peymana Eyes. (2015). Statistics statistics. 22, 2017, ji Îlonê hate şandin http://www.covenanteyes.com/pornstats/.
  24. Crean, JP, de Wit, H., & Richards, JB (2000). Daxistina xelatê wekî pîvanek tevgera bêhêvî ya li gelheya derveyî nexweş a derûnî. Psychopharmacology, 8(2), 155-162.Google Scholar
  25. Cuddy, AJC, Rock, MS, & Norton, MI (2007). Alîkariya li dû Bahoza Katrina: Têkiliyên hestên duyemîn û alîkariya nav komê. Pêvajoyên Komê & Têkiliyên Nav-Kom, 10(1), 107-118.Google Scholar
  26. Davis, C., Patte, K., Curtis, C., & Reid, C. (2010). Kêfên yekser û encamên pêşerojê: Lêkolînek neuropsîkolojîkî ya xwarina qeşeng û qelewbûnê. Dilbijîn, 54(1), 208-213.Google Scholar
  27. Detert, JR, Treviño, LK, & Sweitzer, VL (2008). Di biryargirtina ehlaqî de jihevketina exlaqî: lêkolînek li ser pêşiyan û encaman. Journal of Applied Psychology, 93(2), 374-391.Google Scholar
  28. Dixon, MR, Jacobs, EA, & Sanders, S. (2006). Kontrola kontekstualê ya daxistina derengmayînê ji hêla lîstikvanên patholojîk ve. Çîroka Çareseriya Siyasî ya Çandî 39(4), 413-422.Google Scholar
  29. Fagan, PF (2009). Bandorên fenografî li ser kesan, zewaca malbatî û civak. Washington DC: Enstîtuya lêkolînê ya zewaca û ol.Google Scholar
  30. Fawcett, TW, McNamara, JM, & Houston, AI (2012). Kengê xweşbînbûn adapte ye? Di çarçoveyek gelemperî de ji bo nirxandina xelatên derengî. Prosesên Behindî 89(2), 128-136.Google Scholar
  31. Ferrell, OC (2004). Tîrmehên bazirganî û karsaziyên bazirganî. Akademiya Rêveberiya Rêveberiyê, 18(2), 126-129.Google Scholar
  32. Gabbiadini, A., Riva, P., Andrighetto, L., Volpato, C., & Bushman, BJ (2014). Bandora înteraktîf a jihevketina exlaqî û lîstikên vîdyoyê yên tundûtûjî li ser xwe-kontrolkirin, xapandin û êrişkariyê. Sosyal - Psycholojîkî û Kesayetiya Civakî, 5(4), 451-458.Google Scholar
  33. Goodman, JK, Cryder, CE, & Cheema, A. (2013). Di cîhanek deşîn de berhevkirina daneyan: Hêz û lawaziyên nimûneyên Mekanîk Turk. Biryareya Çandî ya Behavioral, 26(3), 213-224.Google Scholar
  34. Graham, JR, Harvey, CR, & Rajgopal, S. (2005). Encamên aborî yên ragihandina darayî ya pargîdanî. Journal of Accounting and Economics, 40(1-3), 3-73.Google Scholar
  35. Greitemeyer, T., & McLatchie, N. (2011). Yingnkar însaniyetê ji yên din re: Mekanîzmayek ku nû hatî vedîtin û bi vî rengî lîstikên vîdyoyê yên tundûtûj tevgera êrişker zêde dikin. Zanîngeha Psycholojîkî, 22(5), 659-665.Google Scholar
  36. Gubler, JR, Herrick, S., Biha, RA, & Wood, DA (2018). Vioîdet, êrişkarî, û exlaq; têkiliya di navbera rûbirûbûna şîdeta mirovî û reftara ne ehlaqî de. Journal of Business Ethics, 147(1), 25-34.Google Scholar
  37. Guynn, J. (2015). Google li ser cihêrengiyê li ser dahatiyê. USA Today. Ji 1-ê, 2018-ê ji hêla https://www.usatoday.com/story/tech/2015/05/05/google-raises-stakes-diversity-spending/26868359/.
  38. Hald, GM (2006). Di navgînên cinsî de di nav ciwanan de Danîmarka heterosexual. Arşîvên Lênêrîna Cinsî, 35(5), 577-585.Google Scholar
  39. Hald, GM, & Malamuth, NM (2008). Bandorên xweser ên vexwarina fena pornografî. Arşîvên Lênêrîna Cinsî, 37(4), 614-625.Google Scholar
  40. Haslam, N. (2006). Dehumanization: Nirxandina yekparek. Çavkanîya Psycholojiya Kesayetiyê û Civakî 10(3), 252-264.Google Scholar
  41. Haslam, N., Bain, P., Douge, L., Lee, M., & Bastian, B. (2005). Ji we bêtir mirovî: Bi mirovîbûnê re xwe û yên din girêdan. Journal of Personality and Psycholojiya Civakî, 89(6), 937-950.Google Scholar
  42. Henriques, I., & Sadorsky, P. (1999). Têkiliya di navbera dilsoziya hawîrdorê û têgihiştinên rêveberiyê yên girîngiya xwedan par. Akademiya Rêveberiya Navnetewî, 42(1), 87-99.Google Scholar
  43. Holderness, KD, Huffman, A., & Lewis-Western, M. (2018). Tezmînata wekheviyê û rêveberiya dravê ya pelê û pelê: Teşwîqên aborî û bandora Robin Hood. SSRN. https://ssrn.com/abstract=2802714.
  44. Huang, G. (2017). Jinan lêgerîn: 70 + şîrketên ku ji armancên cûrbecûr yên cinsî damezirandin. forbes. Ji 1-ê, 2018-ê ji hêla https://www.forbes.com/sites/georgenehuang/2017/02/14/seeking-women-40-companies-that-have-set-gender-diversity-targets/#378060f4b112.
  45. Huffington Post. (2013). Malperên Pornan ji her Neteweyên zêdetir Netflix, Amazon û Twitter bi hev re bêtir bibin. 22, 2017, ji Îlonê hate şandin http://www.huffingtonpost.com/2013/05/03/internet-porn-stats_n_3187682.html,
  46. Jones, TM (1991). Biryareke etîkî ya ku di saziyên di rêxistinan de: Nimûne pirsgirêka mesele-anjî. Akademiya Rêveberiya Rêveberiyê 16(2), 366-395.Google Scholar
  47. Kaptein, M. (2008). Pêşveçûn a pîvana xebata unethical di karê deverê: Perspektîfek A perspektîf. Journal of Management, 34(5), 978-1008.Google Scholar
  48. Kirby, KN, & Maraković, NN (1996). Xelatên muhtemel ên derengmayîn: Her ku zêde dibin rêjeyên kêm dibin. Bultena & Nirxandina Psîkolojîk, 3(1), 100-104.Google Scholar
  49. Kish-Gephart, JJ, Harrison, DA, & Treviño, LK (2010). Sêvên xirab, bûyerên xirab, û bermîlên xirab: delîlên meta-analîtîk ên der barê çavkaniyên biryarên bêehlaqî yên li kar de. Journal of Applied Psychology, 95(1), 1-31.Google Scholar
  50. Klaassen, MJ, & Peter, J. (2015). Di pornografiya Internetnternetê de wekheviya zayendî (in): Analîzek naverokê ya vîdyoyên navdar ên pornografîk ên popularnternetê. Journal of Sex Research, 52(7), 721-735.Google Scholar
  51. Kline, P. (2000). Handbook ya testê psîkolojîk (2nd ed.). London: Routledge.Google Scholar
  52. Parêzer, SR (2008). Berpirsyarî û derengkirina betalkirina seksên seksî. Prosesên Behindî 79(1), 36-42.Google Scholar
  53. Lee, CA, Derefinko, KJ, Milich, R., Lynam, DR, & DeWall, CN (2017). Têkiliyên dirêjahî û beramberî di navbera dereng daxistin û tawan de. Kesayetiyê û Pirsgirêkên Kesane, 111, 193-198.Google Scholar
  54. Leyens, JP, Rodriguez-Perez, A., Rodriguez-Torres, R., Gaunt, R., Paladino, MP, Vaes, J., et al. (2001). Stratejiya psîkolojîk û astengiya cudahiyê ya hestiyên mirovên ku ji bo komên çep û derengan de pêk tê. Rojnamevaniya ewropî ya Sosyaliya Civakî, 31(4), 395-411.Google Scholar
  55. MacKillop, J. (2013). Integrasyona aborîzasyona û genetîkên raveal ên yekgirtî: Daxistina derengî ya wekî endophenotype ji bo astengiyên nermdariyê. Journal of Analyzeriya Behind a Expertiktor, 99(1), 14-31.Google Scholar
  56. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). Bi tenê an bi hev re dîtina materyalên eşkere-zayendî: Komeleyên bi kalîteya têkiliyê. Arşîvên Lênêrîna Cinsî, 40(2), 441-448.Google Scholar
  57. Malamuth, NM, & Ceniti, J. (1986). Têkoşîna dubare ya pornografiya tund û tûj: Lhtîmala destavêtinê ya rayan û êrişkeriya laboratuarî ya li dijî jinan. Behavioral Aggressive, 12(2), 129-137.Google Scholar
  58. Malamuth, NM, Hald, GM, & Koss, M. (2012). Pornografî, Cûdahiyên Kesane Di Xetereyê de û Qebûlkirina Mêran ofîdeta Li Ser Jinan Di Nimûneyek Nûnerê de. Roja Sex, 66(7-8), 427-439.Google Scholar
  59. Manning, JC (2006). Bandora înternetê ya zewacî li zewaca û malbatê: Nirxandina lêkolînê. Addiction & mecbûrî ya zayendî, 13(2-3), 131-165.Google Scholar
  60. McDonald, T. (2018). Çiqas mirov di kar de celeb temaşe bikin hûn ê şaş dikin. Xanûna 14, 2018, ji Mê ve hatî https://sugarcookie.com/2018/01/watch-porn-at-work/.
  61. McKee, A. (2005). Vakslêdana jinê ya di vîdyoyên pornotîk de li Australya. Journal of Sex Research, 42(4), 277-290.Google Scholar
  62. McKee, A. (2007a). Bandorên erênî û neyînî yên wekî pornografî ji hêla mêvandar têne xistin. Rojnamevaniya Awistralyayê 34(1), 87-104.Google Scholar
  63. McKee, A. (2007b). Têkiliya di navbera helwestên jinan, bikaranîna fransî, û cûrbecihên demografîk ên di lêkolînê de Xnumx bikarhênerên zayendî. Rojnamevaniya Navnetewî ya Tendurustiya Lênêrînê 19(1), 31-45.Google Scholar
  64. Moore, C., Detert, J., Baker, V., & Mayer, D. (2012). Çima karmend tiştên xirab dikin: jihevketina exlaqî û tevgera rêxistinî ya bêehlaqî. Personnel Psycholojî, 65, 1-48.Google Scholar
  65. NBC (2018). Gelek rewşên karmendên federal ên ku li ber karê zikmakî dibînin. Xanûna 14, 2018, ji Mê ve hatî https://www.nbcwashington.com/investigations/Federal-Workers-Continue-Accessing-Pornography-Government-Issued-Computers-481926621.html.
  66. Negash, S., Sheppard, NVN, Lambert, NM, & Fincham, FD (2016). Bazirganî paşê ji bo kêfxweşiya heyî xelat dike: Vexwarina pornografiyê û daxistina derengî. Journal of Sex Research, 53(6), 689-700.Google Scholar
  67. Ogas, O., & Gaddam, S. (2012). Bîlyarek xirab a xirabî: Çi ku Înternetê li ser cinsî û têkiliyên me dike (p. 2012). NY: Plume.Google Scholar
  68. Owens, EW, Behun, RJ, Manning, JC, & Reid, RC (2012). Bandora pornografiya Internetnternetê li ser ciwanan: Nirxandinek lêkolînê. Addiction & mecbûrî ya zayendî, 19(1-2), 99-122.Google Scholar
  69. Paolacci, G., & Chandler, J. (2014). Di hundurê Turk de: Fêmkirina Turkê Mekanîkî wekî hewzek beşdarvan. Şertên heyî yên di Zanîngeha Psycholojî de, 23(3), 184-188.Google Scholar
  70. Papadaki, L. (2010). Tiştek çi ye? Journal of Moral Philosophy, 7(1), 16-36.Google Scholar
  71. Peter, J., & Valkenburg, PM (2007). Têkoşîna ciwanan a li hawîrdora medyaya zayendparêzî û têgînên wan ên jinan wekî tiştên zayendî. Roja Sex, 56(5-6), 381-395.Google Scholar
  72. Price, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). XXX Nifşa X çiqas bêtir dixwar? Delîlên guherîna helwest û tevgerên bi pornografî ve girêdayî ji 1973 ve. Journal of Sex Research, 53(1), 12-20.Google Scholar
  73. Rachlin, H., & Green, L. (1972). Sazkirin, hilbijartin û xwe-kontrolkirin. Journal of Analyzeriya Behind a Expertiktor, 17(1), 15-22.Google Scholar
  74. Regnerus, M., Gordon, D., & Price, J. (2016). Dokumentkirina karanîna pornografiyê li Amerîka: analîzek berawirdî ya nêzîkatiyên metodolojîk. Journal of Sex Research, 53(7), 873-881.Google Scholar
  75. Rest, JR (1986). Pêşveçûna Moral: Di pêşniyaz û lêkolînê de pêşveçûn. New York: Praeger.Google Scholar
  76. Richters, J., Grulich, AE, Visser, RO, Smith, A., & Rissel, CE (2003). Zayendî li Avusturalya: Otêrootîk, ezoterîk û pratîkên din ên cinsî yên ku ji hêla nimûneyek temsîlkar a mezinan ve tê kirin. Awistralya Awistralîst û Awistralya Nûlandê, 27(2), 180-190.Google Scholar
  77. Rodriguez, M. (2015). 5 behsa behsa karên bêaqil ên herî hevpar. Behavior Science in 21st Post, https://bsci21.org/the-5-most-common-unethical-workplace-behaviors/.
  78. Romer, D., Duckworth, AL, Sznitman, S., & Park, S. (2010). Ma ciwan dikarin xwe-kontrolê fêr bibin? Derengiya razîbûnê di pêşveçûna kontrola li ser rîskgirtinê de. Pêşniyara Zanîngeha 11(3), 319-330.Google Scholar
  79. Ropelato, J. (2014). Agahdariyên fêrbûnê yên înternetê. 22, 2017, ji Îlonê hate şandin http://www.ministryoftruth.me.uk/wp-content/uploads/2014/03/IFR2013.pdf.
  80. Rudman, LA, & Mescher, K. (2012). Ji ajal û tiştikan: Bêserûberkirina mêran a jinan û îhtîmala êrişa zayendî. Kesayetiyê û Sosyalolojiya Civakî Billetin, 38(6), 734-746.Google Scholar
  81. Saul, JM (2006). Li ser tiştên ku ji mirovan re tedawî: Armanca, fotografî, û dîroka vibratorê. Hypatia, 21(2), 45-61.Google Scholar
  82. Saville, BK, Gisbert, A., Kopp, J., & Telesco, C. (2010). Di xwendekarên zanîngehê de addiction Internet û taloqkirina derengmayîn. Radyoya Psycholojîk, 60(2), 273-286.Google Scholar
  83. Schneider, JP (2000). Pirsên li ser malbata cybersex li malbata: Encamên lêkolînê. Addiction & mecbûrî ya cinsî: Kovara Tedawî û Pêşîlêgirtinê 7(1-2), 31-58.Google Scholar
  84. Kurt, MB, Reş, L., Smith, AH, Wetterneck, CT, & Wells, DE (2012). Vekolînek lêkolîna karanîna pornografiyê ya Internetnternetê: Rêbaz û naveroka 10 salên çûyî. Cyberpsychology, Behavior û Tevnekirina Civakî ya Civakî, 15(1), 13-23.Google Scholar
  85. Kurt, MB, Kasper, TE, & Wetterneck, CT (2015). Têkiliya di navbera oldarî û karanîna pornografiya înternetê de. Journal of Religion and Health, 54(2), 571-583.Google Scholar
  86. Stewart, DN, & Szymanski, DM (2012). Raportên jinên ciwan ên ciwan ên pornografiya hevjînê xweyê romantîk wekî têkiliyek ji xwe-rûmet, kalîteya têkiliyê û dilxweşiya cinsî bikar tînin. Roja Sex, 67(5-6), 257-271.Google Scholar
  87. Suddath, C. (2014). Vê çavkaniya zayendî li ser nivîsgehê: 'Bi gelemperî gelemperî'. Xanûna 10, 2018, ji Mê ve hatî https://www.bloomberg.com/news/articles/2014-10-09/watching-porn-at-the-office-extremely-common.
  88. Suri, S., Goldstein, DG, & Mason, WA (2011). Di Sûka Karê ya Serhêl de Dilsozî. Hevpeymaniya Mirovan 11(11), 61-66.Google Scholar
  89. Treviño, LK, Weaver, GR, & Reynolds, SJ (2006). Exlaqê Behavioral di rêxistinan de: Nirxandinek. Journal of Management, 32(6), 951-990.Google Scholar
  90. Trope, Y., & Liberman, N. (2010). Teoriya asta hevgirtî ya mesafeya derûnî. Review, Psycholojîk 117(2), 440-463.Google Scholar
  91. Van den Bergh, B., Dewitte, S., & Warlop, L. (2008). Bikinis di hilbijartina nav-serdemî de bêsebiriya giştî teşwîq dikin. Rojnamevanê Lêkolînerê Kanserê, 35(1), 85-97.Google Scholar
  92. Ward, LM (2002). Gelo televîzyonê li ser têkiliyên di derbarê têkiliyên cinsan de bandorên mezin ên raman û fikrên bandor dike? Pejirandin û ceribandin. Çîroka Ciwan û Ciwanan, 31(1), 1-15.Google Scholar
  93. Ward, LM, & Friedman, K. (2006). Bikaranîna TV-yê wekî rêber: Komeleyên navbera temaşekirina televîzyonê û helwest û tevgera cinsî ya ciwanan. Journal of Research on Adolescence, 16(1), 133-156.Google Scholar
  94. Watley, LD, & Gulan, DR (2004). Zêdekirina dijwariya exlaqî: Di biryarên etîkî de rolên agahdariya kesane û encamgir. Journal of Business Ethics, 50(2), 105-126.Google Scholar
  95. Welsh, D., Ordonez, L., Snyder, D., & Christian, M. (2015). Qeraxa şemitokî: Çiqas binpêkirinên exlaqî yên piçûk rê li ber binpêkirinên pêşerojê yên mezintir vedikin. Journal of Applied Psychology, 1, 114-127.Google Scholar
  96. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Nelson, LJ, & Padilla-Walker, LM (2014). Komeleyên navbera reftara zayendî ya pêwendîdar, karanîna pornografiyê, û pejirandina pornografiyê di nav xwendekarên zanîngeha DY de Çand, Tenduristî û Zayendîtî, 16(9), 1052-1069.Google Scholar
  97. Wilson, M., & Daly, M. (2004). Ma jinên bedew mêran îlham didin ku pêşerojê daxînin? Proceedings of Royal Society of London B: Zanyariyên Biolojî, 271(Suppl 4), S177-S179.Google Scholar
  98. Wright, PJ (2013). Males û pornography-ê, 1973-2010: Derfetên pêşniyaz, pêşniyazker, têkildarî. Journal of Sex Research, 50(1), 60-71.Google Scholar
  99. Wright, PJ, Tokunaga, RS, & Bae, S. (2014). Ji diyariyek zêdetir? Di nav mezinên Dewletên Yekbûyî yên zewicandî de mezaxtina pornografî û helwestên zayendî yên derveyî zewacê. Piyolojiya Çanda Çandî ya Bajarê Popular, 3(2), 97-109.Google Scholar
  100. Yam, KC, & Reynolds, SJ (2016). Bandorên nepenîtiya mexdûr li ser tevgera bêehlaqî. Journal of Business Ethics, 136(1), 13-22.Google Scholar
  101. Yang, XY (2016). Rewşa civakî ya têkiliya fêrbûnê ya înternetê tê bikaranîn? Li gorî Dewletên Yekbûyî yên Yekbûyî yên 2000 di destpêkê de. Arşîvên Lênêrîna Cinsî, 45(4), 997-1009.Google Scholar

Copyright informa