Roja fenografiyê di zindanê de (2007)

Bensimon, Philipe.

Addiction & mecbûrîyeta zayendî 14, No. 2 (2007): 95-117.

Ev kaxez vekolînek li ser wêjeya têkildar bi girêdana di navbera rûxandina pornografiyê û sûcên cinsî de peyda dike. Lêkolînên di derbarê karanîna pornografiyê de wekî pêşgotinek ji sûcdariya zayendî re encamên tevlihev derxistine. Vedîtinên nakokî dikare ji metodolojiyên lêkolînê yên cihêreng re were veqetandin, di nav de stratejiyên nimûnekirinê, pîvandin, û celeb(ên) pornografiyê jî hene. Digel ku nîqaş li ser bandorên potansiyel zirardar ên pornografiyê diqewime, li ser yek xalek lihevhatinek heye: peydabûn û vexwarina pornografiyê tiştek nake ku îhtîmala ku xerîdar bi zayendî sûcdar bikin kêm bike. Lêkolînek pir hindik ji bo vekolîna bandora vexwarina pornografiyê li ser kesên girtî hatine veqetandin. Ev ji bo lêkolînên pêşerojê rêyek girîng a lêkolînê ye.


Lêkolînê û Pirsgirêkên Behindên Behavioral ên bi Nivîskariyê re

Ji bo Weaver (1993), têkoşîna sê ji teoriyên encamên veguhastina ji bo felogografiyê dikişîne:

  1. Nûnertiya zayendîtiyê wekî formek fêrbûnê li ber çavê dogmaya civakî ya ku bi tiştê ku ji mêj ve hatiye înkar kirin an veşartî (liberalîzasyon) ve girêdayî ye - astengkirin, sûcdarkirin, helwestên purîtanîkî, sekinîna li ser zayendîtiyê, ku ev hemî dikarin hinekî bi riya pornografiyê werin rakirin (Feshbach , 1955).2 Kutchinsky (1991) vê ramanê dubare kir, û diyar kir ku rêjeya destdirêjiya seksî dema ku pornografi bi hêsanî peyda dibe daket, wekî celebek valahiya ewlehiyê ye ku tansiyonên cinsî sivik dike û bi vî rengî rêjeya tawanên cinsî kêm dike. Her çend pir nîqaşbar be jî, wateya vê pêşgotinê ev e ku pornografiya formek fêrbûnê pêşkêşî dike ku, li gorî nivîskar, lîstikvaniyê berteref dike. Ew cihê nîqaşê ye ji ber ku ev arguman ji hêla alîgirên lîberalîzekirina fuhûşê ve jî wekî rêyek kêmkirina potansiyel hejmara destdirêjiyên cinsî tê bikar anîn (McGowan, 2005; Vadas, 2005). Ew awayê ramanê rûmeta mirovî û wateya mirovbûnê xera dike. Xeta binî ev e ku mirov ne mal e;
  2. Dijimanî ya mirov, li dijî teoriya pêşîn, û ku derheqa fenografiyê yekemîn e ku mêrên misogynîst ên jinê yên pêşîn e (Jensen, 1996; Stoller, 1991);
  3. Bi destûrekek wêne ew ne li gorî rastiyê ye. Bi hêsanî, pornografî nêrînek pir kêmker a têkiliyên civakî pêşkêş dike. Ji ber ku wêne ji rêzê dîmenên zayendî yên eşkere, dubareker û nerealîst ne tiştek e, masturbasyona ji bo pornografiyê beşek ji rêzeya xerakirinan e û ne perçeyek rastiyê ye. Ew teşhîr dikarin ji hêla guhêrbarên krîmînojîk ên dînamîk û statîk ve werin zêdekirin. Gava ku teşwîqên tundtir dibin mirov bi hêdî hêdî guhartina nirx û reftara wî dike hesesiyet (Bushman, 2005; Carich & Calder, 2003; Jansen, Linz, Mulac, & Imrich, 1997; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Padgett) & Brislin-Slutz, 1989; Silbert & Pines, 1984; Wilson, Colvin, & Smith, 2002; Winick & Evans, 1996; Zillmann & Weaver, 1999).

Bi kurtasî, lêkolîna ku heya îro hatî kirin bi zelalî têkiliyek sedem-encamek rasterast di navbera karanîna materyalê pornografî û destdirêjiya zayendî de nîşan nedaye, lê rastî dimîne ku gelek lêkolîner li ser yek tiştî li hev dikin: Ragihandina demdirêj a materyalê pornografiyê. neçar e ku ferd bêbandor bike. Ev ji hêla Linz, Donnerstein û Penrod ve di 1984-an de, paşê Sapolsky di heman salê de, Kelley di 1985-an de, Marshall û dûv re Zillmann di 1989-an de, Cramer, McFarlane, Parker, Soeken, Silva, & Reel di 1998-an de û herî dawî, Thornhill û Palmer di 2001 de, û Apanovitch, Hobfoll û Salovey di 2002 de. Li ser bingeha xebata xwe, van lêkolîneran hemî encam dan ku dirêj-dirêj danasîna pornografiyê bandorek narkotîkê dike û dibe sedem ku sûcdaran şîdetê di kiryarên ku dikin de kêm bikin.