Hevpeymana Intimate Cyberstalking, Zayendperestî, Pornografî, û Sexting di Ciwanan de: Pevçûnên Nû ji bo Perwerdehiya Cinsî (2021)

COMMENTS - Encamên girîng ev in:

  • Xerîdarên pornografiyê bêtir bi şirîkên xwe yên sîber ve mijûl dibin.
  • Asta bilind a zayendperestiya dijminane û xêrxwaz bi bêtir karanîna pornoyê re têkildar bû.

+++++++++++++++++++++++++++

Int J Environ Res Tenduristiya Giştî. 2021 Sibat 23; 18 (4): 2181.

Yolanda Rodríguez-Castro  1 Rosana Martínez-Román  1 Patricia Alonso-Ruido  2 Alba Adá-Lameiras  3 María Victoria Carrera-Fernández  1

PMID: 33672240

DOI: 10.3390 / ijerph18042181

Abstract

Paşgotin: Di çarçoveya bikaranîna berfireh a teknolojiyên ji hêla ciwanan ve, mebestên vê lêkolînê ew bû ku sûcdarên cyberstalking (IPCS) di ciwanan de nas bike; analîzkirina têkiliya di navbera IPCS û zayend, temen, tevgerên sexting, vexwarina pornografiyê, û zayendperestiya dudil; û ji bo vekolîna bandora guhêrbarên lêkolînê wekî pêşbînkerên IPCS û destnîşankirina rola wan a moderatoriyê.
Rêbaz: Beşdar 993 xwendekarên Spanî yên Perwerdehiya Navîn bûn, 535 keç û 458 kur bi navînî temenê wan 15.75 (SD = 1.47). Ji nimûneya tevahî, 70.3% (n = 696) hevjînek hebû yan jî hebû.
Encam: Kur ji keçan zêdetir sextekariyê dikin, bêtir naveroka pornografîk dixwin, û ji keçan bêtir xwedî helwestên seksîst ên dijminane û xêrxwaz in. Lêbelê, keç ji kuran bêtir IPCS-ê dikin. Encamên paşvekêşana pirjimar a hiyerarşîk destnîşan dikin ku zayendparêziya dijminane pêşbîniyek IPCS ye, û her weha bandora hevgirtî ya Zayendî × Pornografiya û Cinsîyetperestiya Xêrxwaz × Sexting e.
Encam: pêdivî ye ku bernameyên perwerdehiya bi hestiyariya zayendî li dibistanên ku tê de Teknolojiyên Agahdarî û Ragihandinê (ICT) tê de hatine bicîh kirin werin bicîh kirin da ku kur û keç karibin têkiliyên xwe, hem nehêl û hem jî serhêl, bi rengekî wekhevîxwaz û bê şîdet biceribînin.

1. Pêşkêş

Şoreşa teknolojîk bûye sedema zêdebûna karanîna Teknolojiyên Agahdarî û Ragihandinê (ICT) ji hêla nifûsa ciwan ve [1], bi vî rengî rêyek nû ya civakîbûnê bi qada virtual [2]. Di rastiyê de, hin ciwan ragihandina serhêl ji ragihandina rû-bi-rû tercîh dikin [3]. Ji ber vê yekê, karanîna înternetê, medyaya civakî, û mesajên tavilê amûrên ku kur û keç bi rêkûpêk hem di têkiliyên hevsal û hem jî di têkiliyên xwe de bikar tînin [4,5]. Bandora wan a mezin a li ser ciwanan di van salên dawî de bûye xemek mezin ji bo perwerdekar û lêkolîneran [6]. Ji ber ku ciwan di qonaxek girîng a pêşveçûnê de ne di jiyana xwe de ku tê de celebên nû yên têkiliyên nav-kesî û bi bandor, mîna evîndarbûn, têne ceribandin, berjewendî û hewcedariyên nû derdikevin holê, her weha têkiliyên yekem, û her weha, yekem têkiliyên cinsî. [7].
Lêkolînan qada virtual wekî cîhek nû destnîşan kir ku hem di koma hevalan de gelek rewşên tundûtûjî radigihîne [8] û di têkiliyên dating [9]. Ji ber vê yekê, karanîna ciwanan a ICT-ê bi navgîniya serîlêdanên serhêl, lîstikên vîdyoyê, hwd., divê ji bo pêşîgirtina tundûtûjiyê û, bi taybetî, şîdeta hevalbendê kêrhatî were hesibandin [10]. Li dû lêkolîna ku ji hêla Navarro-Pérez et al. [11[12]; DetectAmor [13[11,14], bi xwezaya şahî û perwerdeyî, ku armanc dike ku alîkariya xortan bike da ku bibin xwedî têkiliyên cotek wekhevîxwaz û ne-jehrî, û tê de kêmbûna helwestên zayendperestî, naskirina efsaneyên di derbarê evînê de, û kêmkirina rewşên şîdetê di têkiliyên wan de.

1.1. Di Ciwanan de Cyberstalking Hevkarê Samîmî

Cyberstalking koka xwe di tacîzkirin an şopandina kevneşopî de ye. Ew wekî celebek pratîkek dîjîtal tê pênase kirin ku tê de êrîşkar serdestiyê li ser mexdûr an mexdûran bi navbeynkariya jiyana wan a samîmî pêk tîne. Ev destdirêjî dubare ye, têkbir e û li dijî îradeya mexdûr pêk tê [15]. Ev tacîz sûcdarkirinên derewîn, çavdêrî, tehdîd, dizîna nasnameyan, peyamên heqaretê, hwd., ku tirsê di mexdûran de çêdike [15]. Serpêhatiyên yekem ên cyberstalking di navbera temenên 12 û 17 salî de pêk tên [16]. Têgihîştina sîberstalkingê ya hevalbendê samîmî (IPCS) xwedan cewherek bandorker û/an zayendî ye [15[17,18]. IPCS di nav ciwanan de şidetek li ser bingeha zayendî tê hesibandin, ji ber ku ew wan tevgerên ku, bi rêyên dîjîtal, armanc dikin serdestî, cihêkarî, û di dawiyê de, xirabkirina pozîsyona hêzê li cihê ku stalker xwedî hin bandorek e an jî heye. û/an têkiliya zayendî bi kesê tacîz re [15]. Lêkolînên ku li ser IPCS-ê di ciwanan de hûr bûne destnîşan dikin ku tevgerên herî gelemperî bi gelemperî kontrolkirina serhêl, çavdêriya hevkarê serhêl an çavdêriya serhêl in [19,20], têgîn carinan di lêkolînên cihêreng de bi hev re têne bikar anîn [21,22]. Lêbelê, kontrola serhêl ji çavdêriya serhêl an çavdêriya serhêl tevgerek cidîtir e. Çavdêriya serhêl an çavdêriya serhêl li ser çavdêrîkirin an bi baldarî şopandina hevalbend an hevjîna berê ye ku ji ber bêbawerî û neewlehiyê agahdarî werbigire [23], (mînak, "Ez gelek agahdarî li ser çalakî û hevaltiya hevjînê xwe ji dîtina rûpelên medyaya civakî yên wî/wê distînim"), lê kontrol ew e ku gavek pêş de biçe, ji ber ku mebest serdestî û birêvebirina jiyanê ye. hevjîn an hevjînê berê (mînak, "Min ji hevjînê xwe xwest ku hin kesan ji têkiliyên wan [telefon an medyaya civakî] dûr bixe an jî asteng bike, ji ber ku min ji wî kesî hez nekir, an jî min bi xwe wiya kir [rakir/ kes asteng kir"]) [24]. Hevjîn bi gelemperî hay ji kontrola ku ew ji hêla hevalê xwe an hevalê xwe ve dikişîne, berevajî çavdêriyê, ku bêtir hişyar e [24,25]. Ji ber vê yekê, lêkolînên navneteweyî destnîşan dikin ku di navbera 42 û 49.9% ji ciwanan de pir caran kontrol dikin ka heval li ser medyaya civakî an sepanên mesajên tavilê serhêl e.26,27], di navbera 19.5 û 48.8% ji xortan de peyamên berdewam an zêdekirî dişînin da ku bizanibin hevjînê wan li ku ye, ew çi dikin, an hevjîna wan bi kê re ye [27,28], û di navbera 32.6 û 45% ji ciwanan kontrol dikin ku hevjînê wan bi kê re dipeyive û ew bi kê re heval in [26,28]. Lêkolînên kalîteyê jî destnîşan dikin ku ciwan bi eşkere qebûl dikin ku ew pir caran bi domdarî mobîla hevjînê xwe kontrol dikin [25,29[19,30]. Van tevgerên kontrolê yên serhêl destnîşan dikin ku ciwan wan guncan an qebûl dikin, ango ev tevgerên IPCS normalîze dibin û ciwan tewra meyl dikin ku wan rewa bikin [19,25].
Di derbarê rêjeyên berbelavbûna pêkanîna IPCS di nav ciwanan de, lêkolînên navneteweyî cûdahiyek mezin di sûcdar de destnîşan dikin. Lêkolînên destpêkê kur wekî êrîşkarên herî gelemperî yên IPCS destnîşan kirin [31,32]. Lêbelê, lêkolînên herî dawî destnîşan dikin ku êrişkerên IPCS keç in ku pir caran meyla kontrol û şopandina hevkarên xwe yên bi bandor serhêl dikin [25,27,30]. Di vê wateyê de, lêkolîn amaje dikin ku kur zêdetir bi tehdîd û zexta dîjîtal a li ser hevjîna xwe mijûl dibin, nemaze dema ku ew dixwazin seksê bikin; di heman demê de ku keç bêtir tev li behreyên kontrolê dibin da ku di têkiliya xwe de nêzîkbûn û taybetmendiyê bi dest bixin [2,30] an jî ji bo parastina têkiliya xwe [31].
Li Spanyayê, lêkolîna IPCS di ciwanan de hîn jî rêzek lêkolînê ya destpêkê ye. Çend lêkolînên heyî sûcdarê IPCS nas nakin. Di rêjeyên belavbûna IPCS de cihêrengiyek mezin heye; di navbera 10% [33,34] û 83.5% [35,36] ji xortan qebûl dikin ku ew li serhêl hevrêyên xwe kontrol û çavdêrî dikin. Di warê frekansê de, li gorî lêkolîna Donoso, Rubio, û Vilà [37], %27 ji ciwanan îdia dikin ku ew carinan hevjînê xwe kontrol dikin, û 14% carinan jî mobîla hevjînê xwe kontrol dikin. Bi rastî, 12.9% ji mezinan ji hevjînê xwe dipirsin ku ji wan re binivîsin ku her deqe li ku derê ne rapor bikin [38]. Di vê wateyê de, lêkolîna Rodríguez-Castro et al. [4] nîşan dide ku tevgerên wekî "kontrolkirina dema pêwendiya paşîn" di têkiliyên hevalbendên xortan de hevpar in, bêyî ku ew van reftaran wekî neyînî bidin nasîn. Ji ber vê yekê, yek ji armancên vê lêkolînê ev e ku rêjeya belavbûna IPCS binirxîne, nasandina êrîşkar.

1.2. Hevkarê Samîmî Cyberstalkxing di Ciwanan de

Ji bo ku em zanyariya xwe ya li ser diyardeya IPCS di xortan de pêşdetir bikin, piştî vekolîna wêjeya heyî, armancên din ên vê lêkolînê ev bûn ku têkiliya di navbera IPCS û guherbarên wekî zayendparêziya dudil, tevgerên sexting, û vexwarina pornografiyê verast bikin, û her weha pêşbînîkirin. kîjan guherbar çêtirîn IPCS rave dike.

1.2.1. Cinsîyetperestî û IPCS

Em li ser teoriya Cinsîyetparêziya Ambivalent [39], ku cinsiyetparêziya dudilî wekî avahiyek du-alî ku ji helwestên dijminane û xêrxwaz pêk tê bi nav dike. Her du zayendparêzî jî wekî îdeolojiyên hevrêtî û wekî pergala xelat û cezakirinê tevdigerin. Zayendperestiya dijmin, bi rengekî neyînî, jinan ji mêran kêmtir dibîne. Cinsîyetparêziya bi vî rengî ya dijminane ji bo jinên ku rola kevneşopî ya jin, dayik û lênêrînê pêk neynin wekî ceza tê sepandin [40Berevajî vê yekê, zayendperestiya xêrxwaz, bi dengek erênî-bandor, jinan ji hev cuda dihesibîne û ji ber vê yekê, pêdivî ye ku meriv wan biparêze û biparêze, ji ber vê yekê jinên kevneşopî bi zayendperestiya xêrxwaz têne xelat kirin [41].
Wekî ku lêkolînên navneteweyî û neteweyî nîşan didin, ciwan helwestên zayendîparêz ên dudilî diyar dikin, digel ku kur ji keçan bêtir xwedî helwestên zayendîparêz ên dijminane û xêrxwaz in.42,43]. Wekî din, ciwanên herî zayendperest li hember şîdeta hevjînê samîmî bêtir helwestên erênî nîşan didin [44]. Di rastiyê de, lêkolînan nîşan dide ku her du zayendparêziya dijminî [45] û zayendperestiya xêrxwaz [46,47[48,49].
Di qada serhêl de, ciwanan rêyek nû ji nû ve hilberandin û domandina zayendperestiyê dît [50]. Her çend me çend lêkolîn dîtin ku bi taybetî IPCS di ciwanan de bi helwestên zayendperest ve girêdidin, em dikarin lêkolîna vê dawiyê ya Cava et al. [33], ku cinsiyetparêziya dijminane û şîdeta pêwendiyê wekî pêşbînkerên stratejiyên kontrolkirina sîber di xortan de nas kir, lê efsaneyên evîna romantîk û şîdeta devkî di têkiliyê de pêşbîniyên sereke yên kontrolkirina sîber di keçan de bûn.

1.2.2. Sexting û IPCS

Danûstandinên naveroka erotîk/cinsî û samîmî yên wekî mesajên nivîsê, wêne, û/an vîdyoyan bi rêya torên civakî an çavkaniyên din ên elektronîkî-sexting-rastiyek normalîzekirî ye di têkiliyên ciwanan de hem li hundur û hem jî li derveyî Spanyayê [4,27]. Ji ber vê yekê, jimar îşaret bi rêgezek berbelavbûna tevgerên sexting di navbera 14.4 û 61% ji bo ciwanan dikin, hem di çarçoweya navneteweyî û hem jî ya neteweyî de [51,52].
Tevgerên sexte beşek ji stratejiyên şîdeta hevjîna samîmî ne ku bi riya sextekirinê têne kirin [53]. Sextortion ji şantajkirina kesekî pêk tê bi rêya wêneyekî xwe yê samîmî ku li ser Înternetê bi rêya sextingê parve kiriye. Armanca vê şantajê bi gelemperî serdestiya îradeya mexdûr e [53]. Di rastiyê de, reftarên sexte yên bi zora hevjînê hevjînê xwe bûye yek ji sedemên sereke yên beşdarbûna ciwanan di vê reftarê de, bi taybetî keçan.6]. Lêkolînên dawîn nîşan dide ku têkiliya di navbera pratîkên sexting di ciwanan de û şîdeta hevjîna samîmî [54] lê di heman demê de, bi taybetî, stratejiyên kontrolkirina sîber di têkiliyên hevkariyê de [55], meylek ku di lêkolînên spanî de ji nû ve hatî hilberandin, ku destnîşan dike ka pratîkên sexting di nav zewacê de çawa bi sûcdariya sîberê ve girêdayî ye [56,57]. Ji ber vê yekê, keçên ku bi hevjînên xwe re sexting dikin, bi gelemperî di têkiliya xwe de bi rengekî zordestiya sîberê re rû bi rû dimînin [57].

1.2.3. Vexwarina Pornografiyê û IPCS

Pornografiya serdest ji bo domandina pergala baviksalarî bûye amûrek girîng a civakî ji ber ku ew ji hêla berjewendiya mêran ve dibe alîkar ku zayendîtiya jinan çêbike. Bi saya wê, hiyerarşiya baviksalarî ji nû ve tê hilberandin, veqetandina cewherek pasîf û bêdeng ji jinan re, û xwezayek çalak ji zilam re piştrast dike [58]. Bi gihîştina xwe ya belaş a ICT-ê, ciwanên me bûne xerîdarên naveroka pornografîk. Lêkolînên navneteweyî û neteweyî belavbûna vexwarina pornografiyê di navbera 27 û 70.3% de destnîşan dikin [59,60,61,62], digel ku kur ji keçan pirtir pornofîl in [63,64]. Rêjeya temenê destpêkirina vexwarina pornografiyê di navbera 12 û 17 salî de ye [61,64[60].
Wek Cobo [58] îdîa dike, bingeha pornografiyê kêfa mêranî, serdestî û şîdetê di nav xwe de dihewîne. Ciwan qebûl dikin ku pornografiya tundûtûjî ye, û 54% tewra qebûl dikin ku di ezmûnên xwe yên cinsî yên kesane de ji hêla wê ve bandor dibin [61]. Di rastiyê de, hate dîtin ku kurên ku tevgerên bi zorê û destdirêjiya seksî li dijî hevjîna xwe dikin bi rêkûpêk naveroka pornografîk dibînin [64]. Lêbelê, me lêkolînek nedîtiye ku rasterast vexwarina pornografiyê bi IPCS re têkildar dike.
Bi berçavgirtina vê çarçoweya nû ya ku tê de ciwanên me yên ciwan tê de têne civakî kirin, armanca vê lêkolînê sê alî bû: I. Tesbîtkirina sûcdarên IPCS di nav nifûsa ciwanan de; II. Ji bo analîzkirina têkiliya IPCS û zayend, temen, tevgerên sexting, vexwarina pornografiyê, û zayendperestiya dudil; û III. Ji bo vekolîna bandora guhêrbaran (zayend, temen, tevgerên sexting, vexwarina pornografiyê, û zayendperestiya dudil) wekî pêşbînkerên IPCS di nifûsa ciwan de.

2. Materyal û Methodan

2.1. Beşdarvanan

Beşdar 993 xwendekarên Spanî yên Perwerdehiya Navîn bûn; 535 keç (53.9%) û 458 kur (46.1%). Temenê beşdaran ji 13 heta 19 salî, bi navgîniya temenê 15.75 salî (SD = 1.47) bû. Pîvanek hilbijartinê ya vê lêkolînê ew bû ku niha hevalek hebe an jî di paşerojê de herî kêm şeş mehan hebe. Di vê rewşê de, me dît ku ji nimûneya tevahî, 70.3% (n = 696) di dema temamkirina anketan de hevalbendek wî hebû an di berê de yek hebû.

2.2. Amûran

Ji bo vê lêkolînê anketek ad hoc hate bikar anîn. Pirsname ji xal û pîvanên jêrîn pêk dihat:

2.2.1. Pirsên Demografîk

Beşdaran zayend û temenê xwe diyar kirin.

2.2.2. Sexting Behavior

Ji bo naskirina tevgerên sexte, me pirsa jêrîn tê de [65]: We qet ji xwe re wêne/vîdyoyên pêşniyarên cinsî an jî peyamên nivîskî şandine? (1 = na, 2 = erê).

2.2.3. Vexwarina Pornografiyê

Ji bo naskirina vexwarina pornografiyê ji hêla ciwanan ve, me pirsa jêrîn bi nav kir: Ma we qet li ser înternetê li naveroka pornografîk geriyaye û/an temaşe kiriye? (1 = na, 2 = erê).

2.2.4. Envantera Cinsîyetparêziya Ambivalent di Ciwanan de (ISA)

ISA [66[40]) ji 20 hêmanan pêk tê ku asta zayendperestiya dudilî ya ciwanan dipîve: 10 babet zayendperestiya dijminane û 10 hêmanên mayî cinsiyetparêziya xêrxwaz dipîvin. Pîvana bersivê pîvaneke Likert-ê ye ku ji 1 (bi tundî nerazî me) heya 6 (bi tundî razî me) ye. Pûanên bilind astên bilind ên zayendperestiya dijminane û xêrxwaz nîşan dide. Alfaya Cronbach a ku di vê lêkolînê de di binpîvana Zayendperestiya Dijminatî de 0.86 û di binpîvana Zayendperestiya Xêrxwaz de 0.85 bû.

2.2.5. Pîvana Cyberstalkingê ya Hevkarê Intimate (IPCS-Scale)

Ev pîvana "ji bo pîvandina tevgerên taybetî yên sîber di nav têkiliyek samîmî de" hate pêşve xistin (r.392) [24]. Nimûneyên tiştan ev in: "Min dîroka têlefonê/kompûtera hevjînê xwe kontrol kir da ku bibînim ka ew çi kiriye", "Ez hewl didim ku tevgerên hevjînê xwe bi riya medyaya civakî bişopînim", û "Min sepanên têlefonê bikar aniye an fikiriye çalakiyên hevjînê xwe bişopîne”. Ev pîvan ji 21 hêmanan pêk tê ku li ser formek bersivê ya tîpa Likert ji 1 (bi tundî napejirînim) heya 5 (bi tundî razî me) hatine rêz kirin. Pûanên bilindtir tevlêbûnek mezin di behreya IPCS de destnîşan dikin. Cronbach alpha ya ku di vê lêkolînê de hatî wergirtin 0.91 bû.

2.3. Pawlos

Pejirandina exlaqî ji Bernameya PhD ya Komîteya Exlaqê ya Zanistên Perwerdehiyê û Behrevaniyê berî berhevkirina daneyan hate wergirtin. Ji tevahî 20 navendên Perwerdehiya Navîn a giştî û laîk ên parêzgehek bakurê Spanyayê, me 10 navend ji bo beşdarbûna vê lêkolînê bi rengekî rasthatî hilbijart û, di nav her navendekê de, me dersên qonaxa 2yemîn a Perwerdehiya Navîn a Mecburî û Dibistana Navîn hilbijart ( Perwerdehiya Navîn a ne mecbûrî). Pêvajoya berhevkirina daneyan di sala xwendinê ya 2018/2019an de hat kirin. Pirsname di saetên dibistanê de li dibistanan hatin sepandin. Dema rêveberiya navîn 25 hûrdem bû. Ji bo birêvebirina anketan, ango destûra civaka akademîk (derhêner û mamoste) razîbûna agahdar a pasîf hate wergirtin.

2.4. Lêkolîne

Analîzên jêrîn bi bernameya IBM SPSS v.21 (Navenda IBM, Madrîd, Spanya) hatin kirin: yekem, analîzên raveker: navgîn (M) û veqetîna standard (SD) bi Xwendekaran re hatin hesibandin t-test wek fonksiyona zayendê ji bo guherbar û pîvanên lêkolîn. ya Cohen d di heman demê de ji bo nirxandina hêzê jî hate bikar anîn f2 mezinahiya bandorê, bi vî rengî 0.02 piçûk tête hesibandin, 0.15 navîn tête hesibandin, û 0.35 mezin tête hesibandin. Ya duyemîn, hevrêzên pêwendiya duvariate Pearson (r) di navbera pîvan/binpîvan û guherbaran de hatin hesabkirin. Sêyemîn, Regression Linear Hiyerarşîk ji bo ceribandina modela paşveçûnê û bandorên danûstendinê hate bikar anîn. Guherbara pêşbînker IPCS bû. Guherbarên zayend, temen, tevgera sexting, û vexwarina pornografiyê di Pêngava 1-ê ya modela paşverûtiyê de hatine destnîşan kirin; paşê, cinsiyetparêziya dijminatî û cinsiyetparêziya xêrxwaz di Qonaxa 2. de hatin nivîsandin. Têgînên pêwendiyê (Predictor x Predictor) di Qonaxa 3-yê ya modelê de hatin nivîsandin da ku têkiliyên di navbera berhevokên guherbarên lêkolînê de ceribandin. Rêjeyên Beta (β) û Xwendekaran t-test rêjeya bandora bêhempa ya ku ji hêla her guherbarek pêşbînker ve hatî beşdar kirin destnîşan kir. Rêjeya diyarkirinê (R2), hevbera verastkirî (ΔR2), ANOVA (F), Û p-nirx ji bo vekolîna bandorên girîng ên di modela paşverûtiyê de hatine bikar anîn.

3. Encam

Pêşîn, me cûdahiyên di navgînên IPCS, tevgera sexting, vexwarina pornografiyê, û cinsiyetparêziya dijminatî û xêrxwaz wekî fonksiyonek zayendî berhev kirin. Wekî ku tê dîtin di Table 1, di hemî pîvanan/binpîvanan de, bi mezinahiya bandorek guhêrbar, cûdahiyên girîng hebûn. Zarokan tevgerên herî sexte pêk anîn (t = 8.07, p <0.001, d = 0.61), bêtir naveroka pornografîk vexwarin (t = 11.19, p <0.001, d = 0.84), zayendperestên dijmintir bûn (t = 6.89, p <0.001, d = 0.52), û di heman demê de zayendperestên xêrxwaztir bûn (t = 3.97, p <0.001, d = 0.30) ji hevalên xwe yên pola jin. Lêbelê, keçan ji kuran bêtir IPCS pêk anîn.
Table 1. Cûdahî di navgînên pîvanan/binpîvanan de li gorî zayendê.
Hemî têkiliyên duvarî yên di navbera pîvan û binpîvana lêkolînê de (binêre Table 2) girîng bûn. Cinsîyet bi IPCS ve girêdayî ye (r = 0.10, p <0.01) û bi neyînî ji zayendperestiya dijmin re (r = -0.2510, p <0.001), zayendperestiya xêrxwaz (r = -0.15, p <0.001), tevgerên sexting (r = -0.29, p <0.001), û vexwarina pornografiyê (r = -0.38, p < 0.001). Ango, keçan li hember hevjînên xwe zêdetir reftarên sîber dişopandin, lê ku kur zayendperestên herî dijminkar û xêrxwaz bûn ku herî zêde sexting dikirin û bêtir naveroka pornografîk dixwarin.
Table 2. Têkiliyên Pearson di navbera pîvanên cûrbecûr / binpîvan de.
Di heman demê de hate dîtin ku IPCS bi cinsiyetparêziya dijminî re têkildar e (r = 0.32, p <0.01), zayendperestiya xêrxwaz (r = 0.39, p <0.01), tevgerên sexting (r = 0.32, p <0.01), û vexwarina pornografiyê (r = 0.33, p <0.01). Ango, mirovên bi IPCS-ya bilind xwedan astek cinsiyetparêziya dijminatî û xêrxwaz bûn, bêtir sexting dikirin, û bêtir naveroka pornografîk dixwarin.
Wekî din, tevgerên sexting û vexwarina pornografiyê bi temen re bi erênî ve girêdayî ye (r = 0.10, p < 0.01; r = 0.11, p <0.01), zayendperestiya dijminane (r = 0.33, p < 0.01; r = 0.36, p <0.01), zayendperestiya xêrxwaz (r = 0.32, p < 0.01; r = 0.34, p <0.01), û IPCS (r = 0.32, p < 0.01; r = 0.33, p < 0.01) lê ew bi zayendê re neyînî têkildar in (r = -0.29, p < 0.001; r = -0.38, p < 0.001). Ango kesên ku zêdetir sextekarî dikirin û bêtir pornografî dixwarin, pîr bûn, yên herî seksîst (dijminatî û xêrxwaz) bûn û li ser hevjîna xwe ya herî zêde sîbertalker dikirin; di heman demê de, kur bêtir sexting dikirin û bêtir pornografî dixwarin. Di heman demê de têkiliyek erênî û bihêz di navbera vexwarina sexting û pornografiyê de jî hate bidestxistin (r = 0.64, p < 0.01), ji ber vê yekê yên ku bêtir naveroka pornografîk temaşe dikirin di tevgerên sexting de jî çalaktir bûn.
Dûv re, modela paşvekêşanê bi karanîna regresyona pirjimar a hiyerarşîk hate ceribandin da ku hêza texmînên pêşbîniya guhêrbaran (zayend, temen, sexting, û xerckirina pornografiya beşdaran) ji bo IPCS bide ber hev (binêre Table 3). Sê guhêrbar di Qonaxa 1-ê ya analîzê de hatin ketin, ku di IPCS-ê de% 20.3-ê cûdahiya girîng tê hesibandin.
Table 3. Analîza regresyonê ya xêzikî ya hiyerarşîk ku pêşbîniya cyberstalking hevalbendê samîmî dike.
Di Qonaxa 2 de, du guhêrbarên pêşbînker (cinsiyetparêziya dijminatî û xêrxwaz) di analîza paşverûtiyê de, ku bi tevahî 29.5% ji cihêrengiya modelê bi tevahî vedihewîne, ketin. Zêdekirina guhêrbarên pêşbînker di IPCS, ΔR de% 9.2 ji cûdahiya zêde tê hesibandin.2 = 0.092, F(2, 674) = 46.90, p < 0.001. Di modela dawîn de, zayendperestiya dijminane (β = 0.12, t = 2.83, p = 0.01)) girîng bû.
Mercên danûstendina du-alî di navbera Zayendî × Xerxwaziya Pornografî û Cinsîyetperestiya Xêrxwaz × Sexting de, bi rengek serbixwe di Qonaxa 3-ê ya modelê de bi karanîna guhêrbarek danûstendinê (Predictor × Predictor) hatine navnîş kirin. Di bandora hevgirtî ya Zayendî × Xerca Pornografiyê de du pêşbînker (β = 0.34, t = 2.01, p = 0.001) û Cinsîyetparêziya Xêrxwaz × Sexting (β = 0.15, t = 1.69, p = 0.01) girîng bûn. Hemî hevbendiyên din ên pêwendiyan ne girîng bûn.
Ji bo ronîkirina wateya van her du danûstendinên girîng ên paşveçûna hiyerarşîk, analîzek hûrgulî ya pîvanên navîn ên di pîvana IPCS de ku ji hêla her komê ve di her yek ji danûstendinan de hatî wergirtin hate kirin. Van xalên navîn ji bo her komê têne pêşkêş kirin 1 û 2.
1. Bandora nermkirina zayendperestiya xêrxwaz (BS) di navbera behreya sexting û şirîkê sîberê de.
2. Bandora nermkirina zayendê li ser vexwarina pornografiyê û şopandina sîberê ya hevalbendê samîmî.
Wek nîşanî di 1, me puanên navincî bi cotan bi a t-îmtîhan. Van danberhevan destnîşan kir ku xwendekarên xwedan astek bilind a zayendperestiya xêrxwaz ji yên ku cinsiyetparêziya xêrxwaz pirtir behreyên IPCS pêk anîne, hem jî di nav wan kesên ku sexting nekirine (t = -3.45, p < 0.001) û yên ku sexting kirin (t = -6.29, p < 0.001). Bi heman awayî, xwendekarên ku sexting kirin, di IPCS de ji yên ku wê nekirine, hem di nav wan kesên ku bi cinsiyetparêziya xêrxwazî ​​​​bilind in (t = -4.92, nirxa wan bilindtir e, p <0.001) û yên bi zayendparêziya xêrxwaz kêm (t = -2.56, p < 0.001). Ji ber vê yekê, xwendekarên cinsiyetparêz ên xêrxwaz ên ku tevgerên sexting pêk anîne, di IPCS de ji hemî komên din (yên ku sexting pêk neanîne) bilindtir distînin. Ji ber vê yekê, encam destnîşan dikin ku têkiliya di navbera pratîkên sexting û pêkanîna IPCS de ji hêla cinsiyetparêziya xêrxwaz ve hate nerm kirin.
Bi heman awayî, me pîvanên navîn bikar anîn berhev kirin t-testên li 2. Em bala xwe didinê ku keçan ji bo IPCS-ê ji xortan pûanên bilindtir distînin, hem di nav wan kesên ku naveroka pornografîk nexwarine (t = -7.32, p < 0.001) û yên ku ew xwarin (t = -5.77, p < 0.001). Wekî din, xwendekarên ku naveroka pornografîk vedixwarin, gelo kur bûn (t = -9.70, p <0.001) an keçan (t = -9.80, p < 0.001), ji yên ku pornografiyê nexwarine bêtir tevgerên IPCS pêk anîn. Wekî din, keçên ku naveroka pornografîk vedixwarin ji hemî komên din di IPCS-ê de pileya bilindtir girtin. Ji ber vê yekê, encam destnîşan dikin ku têkiliyek girîng di navbera vexwarina pornografiyê û IPCS de ji hêla zayendî ve hate nerm kirin.

4. Nîqaş

Gelek lêkolînan bandora guhêrbarên veqetandî yên wekî zayend [24], wesfe mirovi [18], zayendperestî [67,68], baweriyên li ser evînê [68], sexting [57], an vexwarina pornografiyê [69] li ser tundûtûjiyê an şîdeta sîber di têkiliyên cotê de, her çend bi giranî di nav nifûsa mezin û xwendekarên zanîngehê de. Li gorî zanyariyên me, ti lêkolînek guhêrbarên vê lêkolînê li hev nekiriye û bandora wan a nermkirinê li ser ciwanan di derbarê IPCS de zelal nekir.
Di destpêkê de, vê lêkolînê belavbûna IPCS di ciwanan de li ser bingeha zayendî analîz kir. Her çend di IPCS-ê de rêgezên kêm hatin bidestxistin jî, keçên ciwan îdia kirin ku li hember hevjînên xwe bêtir tevgerên tundûtûjiyê yên sîber dikin û her weha diyar kirin ku ew ê van tevgerên tacîzkirinê yên serhêl dubare bikin ger di derheqê hevjînê xwe de her cûre şik hebin. Ev encam li gorî navneteweyî [27,30] û neteweyî [4,57] lêkolînên ku destnîşan dikin ku keç bêtir kontrola sîber li ser hevjînên xwe dikin. Van encaman xalek zivirandinê di profîla êrîşkarê kontrolkirina sîberê de di zewacan de destnîşan dikin dema ku bi şideta kevneşopî ya zayendî ya di xortaniyê de tê berhev kirin dema ku kur êrîşkarên sereke bûn [31,70]. Niha, keç ji xortan bêtir êrîş dikin.
Encamên din ên balkêş ên vê lêkolînê li gorî lêkolînên navneteweyî û neteweyî ev e ku kur ji keçan bêtir tevgerên sexte dikin [63,65,71] û ew jî li gorî keçan bêtir naveroka pornografîk dixwin [60,64]. Me her weha dît ku kur û keçên mezin herî zêde sexting dikin [65] û bêtir naveroka pornografîk li ser înternetê bikar bînin [60,61]. Wekî ku encamên me destnîşan dikin, vexwarina pornografî û sexting bi xurtî ve girêdayî ne, wusa ku kur û keç her ku naveroka pornografîk bêtir dixwin, ew qas bêtir tevgerên sexting dikin. Her çend çend lêkolîn vê komeleyê lêkolîn kirin, lêkolîna Stanley et al. [64], ku ciwanên ji pênc welatên Ewropî tê de hene, vê girêdana xurt jî nîşan dide. Lêkolîna Romito û Beltramini [72] ew qas çû ku têgihîştina sextekirinê wekî navgînek ku bi navgîniya ciwanan naveroka xwe ya pornografîk a ku paşê ji yên din re şandine hilberandin.
Encamên me nîşan didin ku ciwan berdewamiya helwestên zayendperest dikin. Di heman demê de cinsiyetparêziya dujminatî (dijminatî û xêrxwaz) ji zarokên kur jî bilindtir in. Lêbelê, cûdahiyên herî mezin bi zayendperestiya dijminane ve girêdayî ye. Ev encam bi gelek lêkolînan re hevaheng in [42,47]. Her weha balkêş e ku, tevî ku cûdahiyên wekî fonksiyona zayendî, hem kur û hem jî keçan asta xwe ya zayendperestiya nazik (xêrxwaz) zêde kirin, ku ji ber dengê xwe yê erênî-bandor, rewşên cihêkariyê li dijî jinan mask dike, û dibe sedema gelek ciwan nikaribin nas bikin. Me her weha dît ku hem cinsiyetparêziya dijminatî û hem jî xêrxwaz bi karanîna pornografiyê û tevgera sexting re têkildar e. Ji ber vê yekê, kur û keçên bi helwestên zayendîparêztir naveroka herî pornografîk dixwarin û bêtir tevgerên sexte dikirin.
Dema ku me têkiliya di navbera IPCS û tevgerên sexting, vexwarina pornografiyê, û zayendperestiya dudil vekoland, me dît ku IPCS bi her yek ji wan re bi erênî ve girêdayî ye. Ji ber vê yekê, kur û keçên ku zêdetir kontrola sîberê li ser hevjînên xwe bi kar anîn, bêtir zayendperest (dijminatî û xêrxwaz) bûn, bêtir tevgerên sexte dikirin, û di heman demê de bêtir naveroka pornografîk jî dixwarin. Lêkolînên cihêreng cinsiyetparêziyê, nemaze cinsiyetparêziya dijminane, wekî pêşbîniyek tundûtûjiyê an şîdeta sîber di nav zewacê de dihesibînin [33,73]. Wêjeya navneteweyî di heman demê de pratîkên sextekirinê bi serpêhatiya sîberê ya di zewacan de jî girêdide [6], lê ev yekem lêkolîn e ku van hemî guherbaran ve girêdayî ye.
Di dawiyê de, bala me li ser destnîşankirina bandora zayend, temen, tevgera sexting, vexwarina pornografiyê, û cinsiyetparêziya dudilî wekî pêşbînkerên IPCS-ê û her weha piştrastkirina rola wan a nermkirinê di ciwanan de bû. Ev lêkolîna yekem e ku lihevhatina van guherbaran lêkolîn dike. Encamên ku hatine bidestxistin cinsiyetparêziya dijminane û danûstendinên ku bandora zayendperestî û vexwarina pornografiyê û bandora zayendperestiya xêrxwaz bi sexting re wekî pêşbînkerên IPCS-ê vedihewîne destnîşan kirin. Dîsa tê pejirandin ku asta cinsiyetparêziya dijminane bûye guhêrbarek bingehîn ku kontrola serhêl a hevalbendê pêşbîn dike. Ji ber vê yekê, ciwanên cinsiyetparêz ên herî dijminane îhtîmal e ku tevgerên IPCS-ê pêk bînin. Di vê rewşê de, cinsiyet û asta zayendperestiya xêrxwaz behreya cyberstalking di zewacê de modul dike. Ji ber vê yekê, encamên me destnîşan dikin ku keçên ku bêtir naveroka pornografîk vedixwin, bêtir hevjînê xwe yên sîber dişoxilînin. Digel vê yekê, xort û keçên zayendperest ên xêrxwaz ên ku bêtir tevgerên sexte dikirin, meyil bûn ku bêtir hevjîna xwe çavdêriya sîber bikin.
Van encaman me teşwîq dikin ku em gavek pêş de bavêjin û li ser vê yekê bifikirin ka çima xortên sextekar ên dilşewat zêdetir sextekariyê dikin û di heman demê de zêdetir şirîkên xwe yên sîber çavdêrî dikin, û çima keç -bikarhênerên pornografiya mezintir- ji xortan bêtir di têkiliyên xwe yên sîber de tevdigerin. Eşkere ye ku senaryoya dîjîtal bûye cîhek nû ji bo pêkanîna tundûtûjiyê bi riya kontrolkirina serhêl û çavdêriya hevkarê [2]. Her çend hem kur û hem jî keç qebûl kirin ku hevjîna xwe di cîhê virtual de kontrol dikin, me dît ku keçan bêtir hevjînê xwe şopandine û di heman demê de bêtir naveroka pornografîk jî dixwin. Di heman demê de, xortên nêr û mê bi helwestên dujminatî (dijminatî û xêrxwaz) - digel ku kur bêtir zayendperest in û bêtir sexte dikin [65] - cyber-çavdêriya hevjîna wan.
Li gorî van encaman, ravekirina herî maqûl di civakbûna cihêreng de ye. Hem kur û hem jî keç li ser bingeha stereotipên zayendî têne perwerde kirin [74]. Ji ber vê yekê, kur wekî "xweseriyek xweser" têne perwerde kirin, serxwebûn, hêz, û berbi pêşbaziyê ve têne birin. Keç di warê etîka lênêrîn, hestyarî û girêdayîbûnê de têne perwerde kirin, û ew nasnameya xwe li ser bingeha "Ez di têkiliyê de" bi yên din re, li ser pabendbûna bi hevjînê re, di jiyana xwe de cîhek navendî didin evînê [75,76]. Ev yek dike ku keçan hesreta xwedan hevjînek hebe ji ber ku ew hestek ewlehî û pozîsyonek, naskirina civakî û parastinê di nav koma hevalan de dide wan [77]. Ji ber vê yekê, keçên ciwan bi zelalî nirxa "bûyîna hevala yekî" nas dikin û ditirsin ku di koma hevalan de "statûya hevala keçikê" winda bikin [77] (r. 208). Ev nîşan dide ku têkilî hîna jî ji hêla baviksalarî ve girêdayî ne û têgehek zayendparêziya androcentrîk ku tê vê wateyê ku keçên "bê hevjîn" dikarin ji hêla koma hevalan ve werin êrîş kirin, red kirin, an paşguh kirin [77]. Ji hêlekê ve, tirsa windakirina hevjîna xwe dibe ku keçan dişoxilîne ku bibin xerîdarên naveroka pornografîk, da ku di pratîkên xwe yên cinsî de dilsoziya xwe ya tevayî ya ji xwestekên mêr re dubare bikin. Ji hêla din ve, girêdayîbûna hestyarî ya bi hevjînê xwe re, bi çavnebarî û bêbaweriyê re, dibe sedem ku tundûtûjî bi riya kontrola wan a sîber pêk were [4,19,30,53]. Di rastiyê de, hem kur û hem jî keç-kontrola sîber wekî bêzerar, ne celebek şîdetê dihesibînin, û dibe ku ew wê jî wekî lîstikê bihesibînin [25]. Ji ber vê yekê, ew tevgerên kontrolê wekî rêyek ji bo îfadekirina hezkirin, lênêrîn û hezkirina li hember hevalek û di heman demê de wekî amûrek "bibandor" dibînin ku têkiliya xwe ya zewacê biparêzin [24,31]. Ji ber vê yekê, pêdivî ye ku em ji ciwanên xwe re amûrên pêwîst peyda bikin da ku van tevgerên sîber ên ku wan di têkiliyên xwe de normalîze kirine, nepenî bikin.
Kêmasiya sereke ya vê lêkolînê bi nimûneyê ve girêdayî ye, ku ji xwendekarên Perwerdeya Navîn ên ji navendên perwerdehiya giştî û laîk pêk tê, xwendekarên heman asta perwerdehiyê yên ku di dibistanên taybet û olî de qeydkirî ne, avêtin. Di heman demê de dê balkêş be ku meriv guhêrbarên nû yên ku bi xwedan û karanîna teknolojiyê ve girêdayî ne û di heman demê de pîvanên şîdeta sîberê di nav hevjînê de jî têxin nav xwe ku bi taybetî dikare hin behreyên wekî kontrol, çavnebariya serhêl, û tehdîd, di nav yên din de tespît bike. Di pêşerojê de, kûrtirkirina lêkolîna serpêhatiya sîberê ya hevalbendê samîmî di nav nifûsa ciwan de divê ji perspektîfek kalîteyî ku tê de kur û keç di têkiliyên xwe de bawerî, helwest û tevgerên xwe yên li ser şopandina sîberê di têkiliyên xwe de nîqaş bikin.

5. Encamên

Têkildarî encamên ku bi ciwanên ku helwestên zayendîparêz pêşkêş dikin, pornografiyê dixwin, sekstiyê dikin, û tevgerên çavdêriya sîber a li ser hevjînê xwe dikin - ku beşdariya zêde ya keçan di vê cureyê şîdetê de destnîşan dike-, em bi hewcedariyê re rû bi rû ne. di warê perwerdehiya hestyarî-zayendî de ciwanan perwerde bike. Li Spanyayê, Qanûna Organîk a heyî ya ji bo Pêşvebirina Kalîteya Perwerdehiyê [78] bi awayekî fermî nirxa azadî û toleransê diparêze ku rêzgirtin û wekheviyê pêş bixe, her çend, di astek pratîkî de, ew paşveçûnek bû ji ber ku mijarên akademîk ji holê rakir ku naveroka perwerdehiya zayendî çareser bike [79].
Li Spanyayê, modela perwerdehiya zayendî ya herî berbelav di modelek ehlaqî/muhafezekar a ku zayendîtiyê şeytanî dike û modelek xeternak/pêşîlêgirtinê ku tirs û nexweşiyê wekî mifteyên fêrbûnê bikar tîne ve girêdayî ye. Van her du modelan nêrîna kevneşopî, zayendîparêz û heteronormative ya têkiliyên hestyarî-cinsî dubare dikin [80]. Armanca perwerdehiya zayendî divê ew be ku modela zayendîtiya azadker, rexnegir û azad bike; ji bo vê armancê, pêdivî ye ku perwerdehiya zayendî ya têr û berfireh hebe [81].
Wekî ku encamên vê lêkolînê nîşan didin, em nikarin ji bîr bikin ku çarçoweya ku niha ciwan tê de dijîn bi tundî guheriye [82]. Ji ber vê yekê, bi tevlêbûna ICT-an-înternet, torên civakî û hwd.- ji aliyekî ve ji bo pêşvebirina tenduristiya zayendî û zayînê cîhek ji derfetên nû re vedibe, lê ji hêla din ve diyardeyên nû jî derdikevin holê. (wekî sexting, çavdêrîkirina sîber, hwd.) ku dikare xortan xedar bike [25,65]. Ji ber vê yekê, ICT-yên ku belavbûna agahdarî teşwîq kirine, bûne rayadarên nifûsa herî ciwan [83], û veguhezkarek hêzdar a peyaman, ku gelek ji wan xelet an alîgir in, di derbarê zayendîtiyê de, û bi taybetî balê dikişînin ser ka divê têkiliyên cinsî di navbera mêr û jinan de çawa bin [79]. Pornografi amûra sereke ye ji bo veguheztina têgînek cinsî ya androcentric û tundûtûjî ji bo mirovên ciwan [58]. Zêdebûna bandora vexwarina wê bandorê li têkiliyên wan dike, hin astên şîdetê dixe nav seksê û xeyalkirina baviksalarî ya newekheviya di navbera jin û mêran de xurt dike.60[58].
Bi kurtasî, pêdivî ye ku bernameyên perwerdehiya zayendî li dibistanên ku ICT-ê vedihewînin ji bo karanîna wan a ewledar û berpirsiyar pêk bînin [84]. Çend lêkolînan di guhertoya 4.0 de (materyalên dengbêjî, sepanên têlefonê, hwd.) ku li ser pêşîlêgirtina şîdeta li ser bingeha zayendî, ku di xizmeta civaka perwerdehiyê de ne (perwerdekar, dê/bav, û hwd.) bandorkeriya bilind a amûrên hînkirinê ceribandine. xwendekar) [10[10,11]. Divê bernameyên perwerdehiya zayendî di her astên perwerdehiyê de wekî mijarek din di mufredata perwerdehiyê de bêne yek kirin [79], naverokên bingehîn ên wekî: nasnameya laş, nasnameya zayendî (cinsiyetparêzî, stereotipên zayendî, meyla zayendî, hwd.), xwebawerî û xwe-têgihîştinê, hest, têkiliyên wekhevîxwaz ên sosyo-bandor (evîn, evîn, hevaltî, hwd. ), tevgera cinsî, û tenduristiya cinsî [85[14]. Tenê bi vî awayî pergala perwerdehiyê ya heyî dê bikaribe bersivê bide van rastiyên civakî yên nû yên ku hem serhêl û hem jî nehêl hatine çêkirin da ku rê bide xort û keçan ku bijîn û têkiliyên xwe yên di navbera kesan û hevjînan de bi rengekî wekhev û bê şîdet îfade bikin.