100 Rojan! (Dema 2nd li dora xwe!) - Min çi hîn bûye?
Principles of 10
Li jêr çend prensîpên ku ji bo min û dema demên herî dirêj de neheq in. Ji bo ku demên ku em di daristanê de winda dibin, û em hewceyê rêyek me bibînin, ji van prensîbên (an yên ku we ji bo we kar kir) bikar tînin.
Di prensîbên jêrîn de ji ber ku di beşa Mijdarê 2014 de tevlêbûna Reboot Niştimanî beşdar bûne ezmûnên xwe pêşvebirin, û ji hêla rast-ê di rast-ê de dixebitin. Ew bi dilheqê bicîh kirin ku dikare li ser dorpêçek neyînî tune. Hêviya min e ku ew dikarin hewldanên hewldanên di hewldanên xwe yên çêtirîn de bibin.
1. Li ser wê nefikirin.
Ev e ku çi tête pêşkêş kirin Porn Naveroka ne zihniyet. Ez ê jê re dibêjim zihniyeta 'Porn Heye', wekî Underdog di gotarê de behs dike.
Em mêldar in ku li ser wê bifikirin- her dem! Heya ku em wê di hişê xwe de bînin ziman, em wê rastiya (û ji ber vê yekê ew îhtîmal e) di hişmendiya xwe de ji nû ve dikin.
Bawer pir caran çalak dibin,
Naha em nekarin pêşî li hemî ramanan bigire, lê vana bi hêsanî û bi lez û bez gava ku hatin, ji kar têne derxistin. Dema ku em dihêlin ku raman bimînin ku rakirina wan dijwar dibe. "Hûn nekarin her çûk li ser serê xwe bifire, lê hûn dikarin pêşî lê bigirin ku di porê xwe de hêlînek çêbike" - wekî ku digotin.
Vebijêrin ne li ser vê fikir, ne bi tenê hewl didin, lê ji hêla tiştan çêtirîn û tiştên hêja çêtir e.
2. Xwe şerm nekin.
Ji bo min, ya ku şermê jehrîn li serê wî xist, kerema Xwedê ya neveşartî, bêsînor bû, bêyî ku tevliheviyek qanûn û legalîze hebe. Dema ku ez qebûl dikim ku HEM s gunehên min hatin bexşandin, hemî gunehên pêşerojê jî tê de, li şûna ku ez destûrnameyek ber bi tevgerên bêexlaq bidim min, ev bandorek berevajî kir.
Di nav de ev e ku addictionên we moralî nakin. Li şûna ku wan wekî pirsgirêkên rast an çewt bavêjin (her çend dibe ku ew jî hebin), li wan bi awayên bêtir dilovanî bifikirin. Xwe, têkoşîn û qelsiyên xwe fam bikin. Xwe li ber xwe neêşînin, piştî hilweşînê jî. Li şûna ku hûn bibin dijminê xweyê xwe yê xerabtir, divê hûn li hember xwe ya herî dilovan bin.
Heke ku kesî ne dînî ne? Ez difikirim ew eynî. Em ê herdem bi xwe re dilsoz bikin, xwe û ji xwe baxşînin-tiştek çi ye. Şehîdê xemgîniyê tenê tenê têdawî dike!
3. Hûn bi temamî nû nû çêbikin, ne ku hûn kûçûk e PMO.
Vegerîna veşartî e ku hûn hemî enerjiya xwe bala xwe bikin, ne li dijî şer dikin, lê li ser avakirina nû.
'Karakter' Sokrates ', Awayê riervanê Aşitî: Pirtûkek ku Jiyan Guherîne Dan Millman
Ev bi yên jorîn ve girê dide, li ser nafikire. Di şûna wê de, em pir mijûl in- ne ku tenê jiyanên xwe ji nû ve ava dikin, lê jiyanek bi tevahî nû, jê azad, diafirînin PMO. Ev ne li ser, "Divê ez dev ji vî û wê berdim, û ya din bikim ...", li şûna wê tenê li ser kirina ya din e.
Naha şansê we ye! Hemî tiştên ku we dixwest ku hûn bikin, lê cinsî û xweragirî rê li we girt, mêrkujiya we, afirîneriya mêraniyê ji we revandin, naha hûn dikarin wê enerjiyê vegerînin ku hûn ji nû ve fokus bikin û jiyana ku hûn her dem dixwestin ji nû ve biafirînin. Dîtina ji bo vê jiyanê divê her kêliya weya şiyarbûnê bixwe, û her weha dema ku hûn radizên. 'Xweza ji valahiyê nefret dike', û ji ber vê sedemê ye ku ji ber vê yekê di serî de tûşî addictionek, valahiyek hundurîn bû. Naha dema wê ye ku hûn wê bi dîtin û tevgerên li hember we bi tevahî nû dagirin.
4. Kar bi karûbarên xebatê / di rewşên rasteqîn de ji bo desthilatdariya xwe bistînin.
Li vir e ku ez bi xwe bi ERP re dixebitim (pêşîlêgirtin-bersiv-pêşîlêgirtin), an dermankirinê. Her çend, ne hewce ye ku ew pratîkek kontrolkirî be, lê meriv dikare bi teşwîqan re (stresa derveyî û fikarên hundurîn), û her weha di demên rast-ê de, di senaryoyên jiyana rast de daxwazan / ceribandinan bike. Beriya her tiştî, em dixwazin senaryoyên jiyana rasteqîn bi qasî ku pêkan e, teqlîd bikin, da ku wê derbasî jiyana rojane bikin.
Ev pratîkek e ku meriv çawa daxwazan digire dest. Ne pir ji bo demên ku van tiştan bi rastî dihejin, di germa gavê de perwerde dibin. Gava ku dilê we diheje, û pêlika we bilind dibe, û nefesa we kûr dibe hûn çi dikin? Gava ku daxwazên me têne me haya me ji bersivên xweyên fîzyolojîkî jî heye? Ma em dizanin ku dema ku em bi fikar in?
Ma hûn dizanin ku ev tam demên ku hûn dikarin ronî bikin ev e? Fêr bibin ku hûn piştî hemî kontrolê ne, ne addiction. Kurtenivîsa AWARE bişopînin da ku di van deman de danûstandinê bikin, gelo ew daxwazên fîzîkî ne, an jî heke xeyal û bîranîn di hişê we de çêdibe:
ZANESTÎ
A - Bawerî. Bawer bikin, her weha hestyarên xemgîn ên berbiçav, tercîh dikin an jî felîteyan;
W- Şîyar. Wek ku dîwana dadwerê derveyî dadgehê, bi dilsoz û têgihîştinê binêrin.
A- Ewlekarî. Li ser van hestên çalakiyê bistînin, di şertên bîhnfirehiyê de, di demeke bêdeng de bimînin.
R- Dûbare. Heta ku hestê derbas dibe Xinûna 1-3, dubare bikin.
E- Bendeman. Dizanin ku ev hestên xemgîniyê, xeyal, an tehlîlan dê werin, lê lê hêviyek heye ku hûn ê bi serfirazî serkeftî bikin.
5. Dibe ku rêbazek du-duyemîn binivîse ku ji bo berbi / voyeurîzmê kêm bikin.
Min her gav meraq dikir ka kîjan xeta nerît û tarî di navbera nirxandina jinekê de ji bo bedewiya wê û şehweta rastîn, ku dibe sedema masturbasyon û / an pornografî çi ye? Min dizanibû ku cîhek heye ku ez dikarim xweşikiya wan binirxînim, û ne şehwet, an voyurîst bibim, lê gava ku ez dest bi ramîna li ser wan rêzan bikim, ez ê di dawiyê de bêyî ku hay jê bibim- an carinan pê hay bibim.
Tenê destûrê bidin ku hûn du demjimêrk duyemîn ku hûn lê binêrin, lê paşê çavên xwe bizivirin. Ev pratîkek piçûk hewce dike, lê hûn ê zû bibînin ku ew bixweber tê. Pir caran carinan ez du saniyan jî nagirim, ez ê jixweber li dû xwe bigerim. Heke hûn pê dihesin ku fikarek li ser wê rabûye, li ber gel bibêjin, wê hingê nefesa xwe hêdî û kûr bikin.
Du qaîdeyên duyemîn cûda ne, wê hingê bêjin: Qanûna du duyemîn dibêje, "Temam, hûn dikarin jinek bedew bibînin, û bedewiya wê binirxînin- lê tenê du saniyeyan" - naha, ew demek dirêj nine, lê ew têra xwe dirêj e ku xweşikiya wê binirxînin, dema ku li di heman demê de astengkirina çi dibe ku ji pergala hilberîna me re teşwîqek biyolojîkî ya xwezayî be, ku mejiyên me dest pê dike wê wekî hevparê potansiyela zewacê bibîne. Min dît ku di du heyama duyemîn de jî, hişê min dikare wêneyê bîne bîra xwe, lê ew wusa di mejiyê min de neşewitî ye. Di şûna wê de, ez di raya giştî de têgihiştinek çêtir a xwe-kontrolê digirim, û ew derbasî jiyana min a taybet dibe. Bi vî rengî, ez dikarim bedewiyê binirxînim bêyî ku wê wekî lêdanek dopamîn, an tiştek paşê paşê tevgerên bêtir tendurust bigirin.
6. Ne her perçeyek nerast e ye, bêhêzên nûvebirin wekî hînbûna hînbûn û ne wek nerazîbûn.
Ev tiştê ku jê re tê gotin diaxive Pêwendiya Çewseriya Tevgeriyê. Li vir hinek ji me re hene ku hewlên xweşbîn û bêbawer reboot an hewldanên rakirinê hene. Gelek bi gelemperî dibe, û pêdivî ye ku em pêdivî ye ku dema ku ev dibe.
Çiqas em dihejirandin çawa dê em ji hînkirina dersan hîn dikin, an jî têkçûna tevliheviya tije bibin. Ma em dikarin vegerin kontrol bikin? Ma, em ji kontrola me ne? Heye heye re me dawîn? Gelo ew dubarekirin an ankêşkek berevajî ya behavek berê li ser rojane an hefteyek an bi heftiyê ve ye?
Ew counter me, reboot me ye, lê hûn bi xwe têra xwe zanibin dema ku pêdivî ye ku kontra we were sifirkirin. Hûn bi tenê dikarin ji bo wê bibin dadrêsê çêtirîn. Her dem tiştê ku di berjewendiya hewldan û armancên xweyên başbûnê de dixebite, ne ku li gorî yên din difikirin bikin.
Zûtir ku hûn ji paş ve vedigerin, bêyî ku bikevin nav xendek fena ku girîng e çi ye. Binpê nekin li ser xeterekê, wekî ku zirarê neheqê te hewce dike.
7. Piştgiriya bêyî rexnegiran, hûrên xwe yên kêmasiya xwe bibîr bikin.
Helwesteke nazik heye ku jê re tê gotin serbilindî, dema ku hûn dikarin ji bo demek dirêj baş çêbibin, û hingê hûn dibînin ku yên din têkoşîn dikin, her 10 rojan an kêmtir jimarterên xwe vedihewînin. "Meriv, divê ew pir xirab bikin. Ma ew nikarin li hev bicivin?! "
Li wir gelek modelên tiryakê hene, hin li ser bingeha nexşeya-modela tiryakê (ya ku ez naşopînim), û yên din jî ku bêtir di zanista adetan de bingeh digirin, û hîn jî yên din ji bingehek olî têne, ku ev tişt dibe ku hîper-moralî bibin, wekî ewana ji bo min ew qas dirêj bûn. Ew ne yek-yek e, ji bo nêzîkatiyên cûda cîh digire, ji ber vê yekê encam yek in: Devjêberdana fena pornografî û addiction australiyonê. Dîsa, hemî ne razî ne ku masturbbûn pirsgirêkek e (ez çêdibe ku wiya wiya dibînim).
Hûn herdem herdem bîr bînin bîra xwe ku hûn diçin ku bizanin ku têkoşîna an jî xwişka qels / xwişk alîkarî bikin Ji wan re dorpêç bikin, ji wan re alîkariya wan bikin, li ser wan rawestandin, wan dest avêtin.
8. Karûbarên hişmendiya hişmendiyê kar bikin ku ji bo tedawî û bîhnfirehiya mekanîzmaya nermalavên nû ve pêşveçûn.
Ev xal pir baş dikare hejmar 1 be, dikare hejmar 1-10 be, ji ber ku di hemî tiştê ku em dikin, divê em hişyar bimînin.
Mindfulness… Pêdivî ye ku bi awayekî awayek taybetî: armanca, di demê de, û neheqî de - Jon Kabat-Zinn
Mindfulness (sati, di zimanê Pali de) tête agahdar kirin, anîn, û di bîra xwe de hînkirina bingehîn an jî hînbûna bingehîn, wekî dê alîkarî ku ji bo serbixwe, hest, an jî fikrên şîrove bike.
Mindfulness 'ramana rast e' ku di Noble Eight Fold Rath de hatî nîqaş kirin, û ew pratîk nahêle yek ji 'jinavbirinê' be, ango ji nû ve pêvajoyên ramanê schemas ku ji bo xulamê û tengahî dibe.
Bêdengiya hestyarî dikare li derdora me xilas bike, rewş dikare haywire biçin û hemî lê belê hewceyê ku ji hemî vê yekê ve veqetînin, ji ber ku ji ber xwe vebe, ji xwe veguhestin û tengahiyê ji xwe veguherîne, bi şikilî û kêşeya kurt dibe hişmendiyên hişyar, hişmendî, bîr bînin bîra xwe ku bi şîrovekirina rast nerazî dike û rewşên heyî zelal bikin.
Em bi hişmendiyê bi rengek pratîkî fêr dibin, bi hêsanî di kêliyê de ne ku ji ramanan nagirin. Heke raman / hest rabin, em bi wan re şer nakin, em bi hêsanî û ne-darizandî dihêlin ku ew berdewam bikin, û bala xwe bidin ser dema nuha. Ev pratîk bi serpêhatiyên kêliyê bi kêlîkên me ve diçe.
Bila hişyariya ku hûn rêbazek nû çêbikin.
9. Hişyariya ji ber ramanên kevn û hûrgelên kevneşopî, bi taybetî ji piştî ku ji dorpêçek dirêj a dirêj ve.
Tevî hewildanên meyên çêtirîn û hêja, piştî ku demek derbas bû jî, divê em hay ji pêvajoyên ramanê yên kûr kûr, an jî bersivên fêrbûyî yên li dijî cûrbecûr cûrbecûr haydar bin. Dibe ku em nuha karibin jinekê bi rûkenî yê li ser panoyek bilboard bi dest xwe ve girêdin, lê serokê me yê ku me beravêtî dike dibe ku 'pêvajoyên ramîn û bersivên fîzyolojîkî yên din ên baş provakirî' bişkîne 'ku me dixe rewşek metirsîdar. Li gorî xalên din ên li jor hatine dayîn bi van re bixebitin, lê hay jê hebe.
Di bûyera paşvemayînek dirêj a bêparbûnê de, pir dijwar xuya dike ku meriv ji nav wê xendeqê derkeve û asta serfiraziyê ya ku em tenê rojek du roj berê bikar anîn, ji nû ve saz bikin. Dibe ku em difikirîn ku me ew pelçiqandiye, û me bi rengek 'cînar' bi riya cînavkên cinsî, heya ku em bi serê xwe bikevin, heta qiraxa pornoyê biguhezin. An jî, dibe ku ew darizandinek hûrdem bû . An awayî, hay ji vê hebin, ji ber ku vegera li 'normalê xweyê nû' çiqas zor e ku tê tehdît kirin, û em neyarê xwe yê xerabtir in. Ew hemî di awayê hilbijartina şîrovekirina tiştê ku qewimiye de ye, gelo em bi tenê vedigerin, an jî di ji nû ve sazkirin an ji nû de hesaskirina rêyên rehikan ên kevn de berdewam dikin.
Bi zûtirîn zû vegerin, û hemî serfiraziyên ku we bûne vebêjin, ew winda ne. Hemî pêşveçûn winda nabe. Zû vegerin tiştê berê dixebitî, û xwe li ser wê neêşînin. Hûn ji viya çêtir in!
10. Hişyariya hêza ramanên hest û ramanên ku behsa bandor dike.
Pêwîstkirina merivên lêkolînê CBT (Tîra Behind a Têkilî ya Cognitive), û bizanin ka çawa fikrên me-hestyar-tevgerên bi awayekî vekirî ve girêdayî ye, sîstemên bawerî yên global li ser bingeha ku em bi xwe, hinek û paşerî hene.
Dest bi xwe xwe fêr bibin, Xwe dizanin, wekî Maxim li ser Dîmphî li ser Perolê Apollo hatiye nivîsîn. Baweriya xwe bibînin, ew riya hinekî xetereyê li jêr têne? Ma hûn fikrên te pir giran digerin? Çi hestên we çi ye, hûn di xeyek xirab in? Ma hûn xemgîn, an xemgîniyê (tirs), an jî hûn kêfxweş in? Heke moodên xwe neyînî, lêgerîn ka çima.
Tu pêvajoyên ramana xwe an rewşên hestyarî ji xwe re esas negirin, ji ber ku vana pir baş dibe ku we ji bo derbasbûnê li cihekî bi rîsk-mezin bixin. Pêdivî ye ku hûn rast bikin ka ev çi bûye sedem ku van raman / hestên neyînî derkevin holê, û di zûtirîn dem de vegerin rewşa bextewarî û hêviyê. Li ser pirsgirêkên xwe- sedem û encamên wan rûmetê, ramîn û ramanê temaşe bikin, lê bêyî çareyan. Van jî me dibin rewşên hestyarî yên neyînî.
Giyanê me (aliyê psîkolojîk) ji dilxwazî (îrade), aqil (raman) û hestiyar (hest) pêk tê. Bi vîna me, em dikarin ramanên xwe rasterast kontrol bikin, lê dewletên hestyar ên me tenê neyekser. Ji ber vê yekê, heke em hest bi hêrsbûnê, an diltengiyê bikin, em nekarin tiliyên xwe tenê bişkînin, û em derkevin. Lê, heke em karibin ramanên xwe bi guhartina bala vîna xwe biguherînin (li ser tiştên erênî, hêvîdar û dilşewattir), wê hingê hestên me di dawiyê de bişopînin.
Ez hêvî dikim ku ev pîroz bû û bi karanîna we re di wateya pratîkî de ye.
LINK - Ten Principles of Recovery
BY - Leon (sola gratia)
;