എസ് ഈ പഠനത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചു സമത്വം as: (1) അലസിപ്പിക്കലിനുള്ള പിന്തുണ, (2) ഫെമിനിസ്റ്റ് ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ, (3) അധികാര സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ, (4) സ്ത്രീക്ക് ഒരു മുഴുസമയ ജോലി ലഭിക്കുമ്പോൾ കുടുംബജീവിതം കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന വിശ്വാസം, വിചിത്രമായി മതി (5) പരമ്പരാഗത കുടുംബത്തോടുള്ള നിഷേധാത്മക മനോഭാവം. നിങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായി എന്ത് വിശ്വസിക്കുന്നു എന്നത് പ്രശ്നമല്ല, മതപരമായ ജനസംഖ്യ വളരെ ഉയർന്നതാണെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ് താഴത്തെ ടെയ്ലർ കോഹ്ത് ന്റെ '' സമാശ്വാസം '' വിലയിരുത്തൽ.
ഇവിടെ താക്കോലാണ്: മതേതര ജനസംഖ്യ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ഉദാരമതികൾ ഉള്ളവയാണ് വളരെ ഉയർന്നതാണ് മതങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് അശ്ലീല ഉപയോഗം. ഈ 5 മാനദണ്ഡങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത് അനന്തമായ മറ്റ് വേരിയബിളുകൾ അവഗണിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ പഠനത്തെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുത്തവയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന അശ്ലീല ഉപയോഗവുമായി (മതേതര ജനസംഖ്യയിൽ കൂടുതൽ) അവസാനിക്കുമെന്ന് ടെയ്ലർ കോട്ടുവിന് അറിയാമായിരുന്നു.സമത്വം"(മതപരമായ ആളുകളിൽ കുറവ്). പിന്നെ കോഹ്ത് ഒരു ടൈറ്റിൽ തിരഞ്ഞെടുത്തു.
എന്നാൽ ഒരു പ്രധാന കണ്ടെത്തലിനെ കോഹട്ട് അവഗണിച്ചു സ്വന്തം പേപ്പറിൽ, അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ആഖ്യാനത്തിന് എതിരാണ്. പട്ടിക 2 ൽ, കൂടുതൽ പുരുഷനും കൂടുതൽ പെണ് അശ്ലീല ഉപയോക്താക്കൾ ഒരു “ഇല്ല, ഫെമിനിസ്റ്റല്ല”പ്രതികരണം - അശ്ലീല ഉപയോക്താക്കളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ. മറ്റൊരു വാക്കിൽ, അശ്ലീല ഇതര ഉപയോക്താക്കളിൽ ഉയർന്ന ശതമാനം “ഫെമിനിസ്റ്റ്” എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കോഹത്തിന്റെ പട്ടിക എങ്ങനെയാണ് മന os പൂർവ്വം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. അശ്ലീല ഉപയോക്താക്കളിൽ ഉയർന്ന ശതമാനം ഫെമിനിസ്റ്റാണെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നതുപോലെ ഇത് വായിക്കുന്നു. അവന്റെ വിവരണം ശുദ്ധമായ സ്പിൻ ആണെന്ന് അറിയാൻ നിങ്ങൾ അടിക്കുറിപ്പുകൾ പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
മാത്രമല്ല, പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മറ്റെല്ലാ പഠനങ്ങളും കോഹൂട്ടിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ് (കാണുക അശ്ലീല മനോഭാവം, ലൈംഗികത, കുറവ് എന്നിവയുമായി അശ്ലീല ഉപയോഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നടത്തിയ ഈ പഠനങ്ങൾ സമത്വം). സാഹിത്യത്തിന്റെ ഈ പതിമൂന്നാം അവലോകനത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി: മാധ്യമവും ലൈംഗികവൽക്കരണവും: അനുഭവത്തിന്റെ ഗവേഷണ നിലയം, 1995-2015.:
“സ്ത്രീകളെ ലൈംഗികമായി വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നത് മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളിൽ പതിവാണ്, ഈ ഉള്ളടക്കം എക്സ്പോഷർ ചെയ്യുന്നതിലൂടെ സ്ത്രീകളുടെ മറ്റുള്ളവരുടെ മതിപ്പുകളെയും തങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ത്രീകളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെയും കുറിച്ച് ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. ഈ അവലോകനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം മാധ്യമ ലൈംഗികവൽക്കരണത്തിന്റെ അനുഭവപരിശോധന ഫലങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. 1995 നും 2015 നും ഇടയിൽ പിയർ റിവ്യൂ ചെയ്ത ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷാ ജേണലുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗവേഷണങ്ങളിലായിരുന്നു ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചത്. മൊത്തം 109 പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ135 പഠനങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്തു. ലബോറട്ടറി എക്സ്പോഷർ, പതിവ്, ഈ ഉള്ളടക്കം ദൈനംദിന എക്സ്പോഷർ എന്നിവയെല്ലാം ഒരു പരിധിവരെ അനന്തരഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കൽ കണ്ടെത്തി. ശരീരത്തിന്റെ അസംതൃപ്തി, കൂടുതൽ സ്വയം-വസ്തുനിഷ്ഠത, ലൈംഗിക വിശ്വാസങ്ങൾക്കും പ്രതികൂല ലൈംഗിക വിശ്വാസങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ പിന്തുണ, സ്ത്രീകളോടുള്ള ലൈംഗിക അതിക്രമങ്ങളോട് കൂടുതൽ സഹിഷ്ണുത. മാത്രമല്ല, ഈ കോണ്ടെൻ പരീക്ഷണാത്മക എക്സ്പോഷർസ്ത്രീകളുടെ കഴിവ്, ധാർമ്മികത, മാനവികത എന്നിവയെക്കുറിച്ച് മങ്ങിയ കാഴ്ചപ്പാടിലേക്ക് സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും നയിക്കുന്നു. "
അശ്ലീല ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് ഉണ്ടാകുന്ന ചെറിയതോ പ്രശ്നങ്ങളോ കണ്ടെത്തുന്നതിനായി രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത 'ക്രിയേറ്റീവ്' പഠനങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചരിത്രമാണ് ടെയ്ലർ കോഹൂട്ടിന്. ൽ ഈ പഠനശിബിരം, താൻ അന്വേഷിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽ‌കുന്നതിനായി കോഹുത് സാമ്പിൾ വളച്ചൊടിച്ചതായി തോന്നുന്നു. മിക്ക പഠനങ്ങളും അശ്ലീല ഉപയോക്താക്കളുടെ സ്ത്രീ പങ്കാളികളിൽ ഒരു ചെറിയ വിഭാഗം അശ്ലീലമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നതെന്ന് കാണിക്കുമ്പോൾ, ഈ പഠനത്തിൽ 95% സ്ത്രീകളും സ്വന്തമായി അശ്ലീലമാണ് ഉപയോഗിച്ചത് (85% സ്ത്രീകൾ ബന്ധത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ അശ്ലീലമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്)! റിയാലിറ്റി: കഴിഞ്ഞ മാസത്തിൽ 2.6% സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് “അശ്ലീല വെബ്സൈറ്റ്” സന്ദർശിച്ചതെന്ന് യു‌എസിലെ ഏറ്റവും വലിയ സർവേയിൽ (ജനറൽ സോഷ്യൽ സർ‌വേ) നിന്നുള്ള ക്രോസ്-സെക്ഷണൽ ഡാറ്റ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. ഈ പഠനത്തെ വിമർശിക്കുന്ന മറ്റൊരു ലേഖനം: അശ്ലീല ഉപയോക്താക്കൾക്ക് 'സമത്വ മനോഭാവം' ഉണ്ടെന്ന് പുതിയ പഠനം. (2015) ജോനാ മിക്സ്.
Kohut ന്റെ പുതിയ വെബ്സൈറ്റ് അവന്റെയും ധനസമാഹരണം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക അയാൾ ഒരു അജണ്ടയുണ്ടെന്ന് കരുതുക. ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങൾക്കായുള്ള എം സ്റ്റാൻഡിംഗ് കമ്മിറ്റി എം -എൻഎസ്എക്സ്എക്സ് (കാനഡ) സ്റ്റാൻഡിംഗ് കമ്മിറ്റിക്ക് സമീപകാലത്തെഴുതിയ ലേഖനത്തിൽ കോട്ട് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ കോഹിനും അയാളുടെ സഹപ്രവർത്തകരും ചെറിയിലെ കുറ്റാരോപിതരാണ്. അശ്ലീലത്തിൻറെ പ്രഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിന്റെ നിലവിലെ അവസ്ഥയെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന ചില പഠനങ്ങളുണ്ട്. അശ്ലീല ഉപയോക്താക്കളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ന്യൂറോളജിക്കൽ പഠനങ്ങളിൽ അവർ വളച്ചൊടിച്ചതും ചിരിക്കുന്നതുമായ വിവരണം അവരുടെ പക്ഷപാതിത്വത്തിന് യാതൊരു സംശയവുമില്ല.
2019 ൽ കൊഹുത് ഒരുപിടി അശ്ലീല അനുകൂല ഗവേഷകരോടൊപ്പം ചേർന്നു, അശ്ലീല വ്യവസായത്തെ പരസ്യമായി പിന്തുണയ്ക്കുമ്പോൾ YBOP- ന്റെ വ്യാപാരമുദ്ര മോഷ്ടിക്കാൻ തെറാപ്പിസ്റ്റ് ഒരു സംഘം രൂപീകരിച്ചു. വിശദാംശങ്ങൾക്ക് ഈ പേജ് കാണുക: അശ്ലീലമായ വ്യാപാരമുദ്രയുടെ ലംഘനം അശ്ലീലം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടവർ (www.realyourbrainonporn.com). കൊഹുത് പരസ്യമായി പ്രതിരോധിച്ചു RealYBOP ട്വിറ്റർ അക്കൗണ്ട്“അശ്ലീല വിരുദ്ധ പ്രവർത്തകർ” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ആയിരത്തിലധികം ട്വീറ്റുകൾ പോസ്റ്റ് ചെയ്തു. @ ബ്രയിൻഒൻപോൺ ആകസ്മികമായി ടാർഗെറ്റുചെയ്‌ത ഉപദ്രവത്തിനും ദുരുപയോഗത്തിനും നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു.
അപ്‌ഡേറ്റ് (2018): ഈ 2018 അവതരണത്തിൽ ഗാരി വിൽസൺ XML ചോദ്യം ചെയ്യാവുന്നതും തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കുന്ന പഠനത്തിനു പിന്നിലും സത്യത്തെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, ഈ പഠനം ഉൾപ്പെടെ (കോട്ട്, 2016): അശ്ലീലം ഗവേഷണം: വസ്തുതയോ കഥയോ?
ജെ സെക്സ് റെസ്. 2016;53(1):1-11. doi: 10.1080/00224499.2015.1023427.
കോഹ്ത് T1, ബെയ്ർ JL1, വാട്ട്സ് B2.
വേര്പെട്ടുനില്ക്കുന്ന
റാഡിക്കൽ ഫെമിനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, അശ്ലീലസാഹിത്യം സ്ത്രീകളെ കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിന് കൂടുതൽ ഉപയോക്താക്കളെ, പുരുഷന്മാരെയും സ്ത്രീകളെയും ഒരുപോലെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, പുരുഷന്മാർക്ക് പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ലൈംഗിക വസ്‌തുക്കളേക്കാൾ അല്പം കൂടുതലായി സ്ത്രീകളെ കാണാൻ സഹായിക്കുന്നു. അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവർ അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കാത്തവരേക്കാൾ ലിംഗഭേദം നിയമവിരുദ്ധതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന മനോഭാവങ്ങളുണ്ടാകുമെന്ന അനുമാനത്തെ പരീക്ഷിക്കാൻ ജനറൽ സോഷ്യൽ സർവേയിൽ നിന്നുള്ള സംയോജിത വേരിയബിളുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. സമൂലമായ ഫെമിനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ അനുമാനങ്ങളെ ഫലങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നില്ല. അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവരേക്കാൾ അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവർ അധികാര സ്ഥാനങ്ങളിലുള്ള സ്ത്രീകളോടും വീടിന് പുറത്ത് ജോലി ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളോടും അലസിപ്പിക്കലിനോടും കൂടുതൽ സമത്വ മനോഭാവം പുലർത്തുന്നു. കൂടാതെ, അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവരും അശ്ലീലസാഹിത്യം ഉപയോഗിക്കുന്നവരും പരമ്പരാഗത കുടുംബത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിലും ഫെമിനിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നതിലും കാര്യമായ വ്യത്യാസമില്ല. സമൂലമായ ഫെമിനിസ്റ്റ് സിദ്ധാന്തവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ അശ്ലീലസാഹിത്യ ഉപയോഗം ലിംഗഭേദം ഇല്ലാത്ത മനോഭാവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കില്ലെന്ന് ഈ പഠന ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
PMID: 26305435
ദൈർഘ്യം: 10.1080 / 00224499.2015.1023427
;
