شديد جنسي محيط غير رواجي جديد حالتن سان ڳنڍيل آهي؟
ڪيترن جانورن جي گهڻائي، پر انسان جي شدت ۽ تڪليف سان ڪوبه ٻيو ڪوبه-سواء بغاوت ۾ جڏهن (جي مطابق لينڌي شالن، ايم).
موجوده نظريو اهو آهي ته اسان ماڻهو وڌيڪ مشت زني ڪندا آهيون ڇاڪاڻ ته اسين تصور ڪري سگھون ٿا. هڪ لاڳاپيل مفروضو اهو آهي ته جيستائين اسان انسان بڻجي چڪا آهيون جيستائين اسان جي انسانن واري مشت زني جاري آهي-سوا سواء جڏهن عارضي طور تي غير فطري قوتن پاران دٻايو ويندو آهي، جهڙوڪ مذهبي يا سماجي پابنديون. انهن ٻنهي مفهومن مان هڪ ٽيون هيٺيان آهي: اهو تصور هڪ فطري، صحتمند آهي، يا اڃا تائين sine qua non جو هڪ مڪمل جنسي زندگي آهي.
يقينا فطريت گهڻو ڪري orgasm کي آسان بڻائي ٿو، جئين صرف جنسي رانديون ۽ فحشون وغيره. تڏهن به تخليق ڪرڻ جي صلاحيت رکندي آهي (جو شايد، يا انسانن لاء منفرد نه هوندا) مڪمل طور تي اسان جي مشتري ۽ فطري ماراتن جو اڪائونٽ؟
مون تازو ئي ڪجهه سوچيندڙ مردن جي وچ ۾ سائبر ايڪسچينج تي ڏا lotsو ڌيان ڇڪايو ۽ ڪيترن ئي تجربن کي ڌمڪيون ڏيڻ ۽ تصور ڪرڻ سان گڏ. اهي نقطا جيڪي مون اٿايا انهن کي تاريخي تاريخي ڪم ڪرڻ تي مجبور ڪيو ، مان انهن جي تبصرن هيٺ هيٺ شيئر ڪندس.
پهريون ماڻهو
حقيقت اها آهي ته ، اسان کي اهو ofاڻڻ جو ڪوبه طريقو ناهي ته اڳين ماڻهن ڪيتري مشت زنی ڪئي ، جيتوڻيڪ اهو يقين آهي ته انهن ڪڏهن ڪڏهن ڪيو. ا's جا ماهر جديد حالتن جي ”قدرتي حالتن“ جي غلطي ڪن ٿا. انهن کي ڏسڻ ۾ تمام گهڻا ماڻهو (خاص طور تي مرد) گهڻو ڪجهه مشت زني ڪندا آهن ، ۽ اسان جي اڀاريندڙ سماجي outsideانچي کان ٻاهر وضاحتون ڳوليندا آهيون. انهي structureانچي کي مقصد جي لاءِ تجزيو ڪرڻ جي لاءِ ، انهن کي زنده رهڻ جي خواهشمندن بابت ڪجهه پنهنجي عقيدي کي toاڻڻ گهرجي 24/7 فحش ڪائنات ۾. مڇي باڇي ۾ مڇي وانگر جيڪي ڪڏهن به حقيقت تي سوال نه ڪنديون آهن ته اهي پاڻي ۾ ترنديون آهن ، اهي پنهنجن مفروضن تي سوال نٿا ڪندا ته فحش ”ترقي پسند“ آهي ، ۽ ائين اڳتي آهي. انهن لامحدود مشت زني جي فائدن ۾ نظرياتي عقيدن جي بنياد تي تجزيو ڪيو (انهن پراڻن شهزادي جي برعڪس جيڪي اهو خيال رکندا هئا ته اهو هميشه خراب آهي).
ڪجھ محقق انهن کي حيرت سان ملائي چڪا آهن ته ٻيا خاص ڌاڙيلن جي وچ ۾. چيو ويندو آهي ته هڪ اهڙي جانور جي محقق، گلبرٽ وان تسليل هيليلٽن،
منهنجي سڀني بندرڪن مان رڳو رڳو جوڪو ڏسڻ ۾ اچي چڪا آهن. ڪجھ ڏينهن کان پوء هن کي قابو ڪري ڇڏيندو هوس ۽ سندس سمن جو حصو کائيندو هوس. مون کي يقين آهي ته هو مون ڪيترن ئي سالن کان مون کي حاصل ڪرڻ لاء غير معمولي حالتن هيٺ رهندو هو.
نوٽ ڪريو ڪيئن تڪرار جوکيو جي رويي جو هڪ حال آهي. مان عرض ڪريان ٿو ته ا we اسان ڪجهه سنجيده “غير فطري حالتن” جي تحت زندگي گذاري رهيا آهيون. ڇا اهي سڀ ”قدرتي تصور“ ۾ حصو وٺڻ سان گڏ انهن جي XNUMX سيڪڙو جي آبادي کي تسليم ڪرڻ ۾ حصو ڏئي سگهندا هئا؟ جڏهن هر ڪو راضي طور تي سڏجي ٿو ته ”ڇوڪرا ڇوڪرا ٿيندا“ ۽ مشت زني مڪمل طور تي ”فطري“ قسم وانگر ايپل پائي آهي ، اهو اسان جي رويي جو اثر پوشیدہ بڻائي ٿو.
مان پنهنجي دوستن جي وچ ۾ ڇڪيل حالتن ۾ رهجي ويس ، جيئن انتهائي بيروزگاري ، بنيادي طبي سهولتن جي کوٽ ، انهن جي بنيادي زندگي جي سطح تي حملو ، ماحولياتي خرابي ۽ جنگ جي تفصيل سان وڌيڪ دٻاءُ وڌائڻ واري پروپيگنڊا ، ماڻهن کي بيچين محسوس ڪرڻ اقتصادي جدائي جو نسل پرستي وارو نظام ، عورتن جو عام خاتمو ۽ ٻارن جو جنسي استحصال… ڇا مونکي وڃڻ گهرجي؟ ڪا به تعجب ناهي ته هرهڪ ڪنهن شيءِ ۾ اضافو هجي!
اسان سڀ ڪجهه ڪجهه طريقن سان آهيون جيئن ته "قيد ٿيل بنيادي حامي" ۽ اهو پڻ 2.5 ملين ماڻهن کي خارج ڪري ٿو جيڪي اصل ۾ آمريڪا جي وڏي ڀيانڪ جيل واري نظام ۾ قيد آهن. اهي ”قدرتي حالتون“ مڪمل طور تي غير سوالن جي نشاندهي ڪري رهيون آهن. اڃا تائين انهن ۽ ٻين عنصرن کي خاص طور تي ماڻهن جي بحث سان لاڳاپيل سمجهيو وڃي جيڪي انهي ڳالهه کي قبول ڪندا آهن ته ڳري فحش استعمال انهن لاءِ مسئلو آهي.
ٻيو ڇوڪرو
منهنجي شادي کي سڀ کان وڏو نقصان سامهون آيو جڏهن منهنجي 'مشت زني تصوراتي تربيت' انتها تي هئي. مون اصل ۾ اتفاق واري حقيقت (منهنجي اڳيان منهنجي نياڻي زال سميت) سان شامل ٿيڻ جي قابليت ختم ڪري ڇڏي. جماع جي دوران ، مان هن کي کپي ته هو بلڪل صحيح شيون ڪندي جيڪي منهنجي خواهش هئي. فينٽيشن جو واحد عنصر جيڪو ان کي حقيقت سان مڪمل طور تي وحدت ٿيڻ کان روڪيو ان جو جسم ھو. مجموعي مخالفت جي نظر اهو آهي ته جنسي تصور جنس کي وڌيڪ وڌائي ٿو ، صرف جڏهن مون جنس کان تصور ختم ڪيو آهي ته آئون پنهنجي زال کي گهرائي سگهان ها. منهنجي پراڻي حماقت جي خراب پراڻي ڏينهن ۾ ، جيئن آئون کيس لازمي طور تي ڌيئرن جي مدد لاءِ استعمال ڪندو هوس ، هو اڪثر مون کان پڇندو هو ، ”توهان ڇا سوچيو پيا؟“ ۽ مان ڪوڙ ڳالهائيندو هوس ، ”واقعي ، ڪجهه به نه.
گذريل ٻن سالن کان ، جيئن ته مان بي انتها خوشي سان پنهنجي جنسي خيالي خوبين کي ختم ڪري ڇڏيو ، هڪ تمام گهڻي تبديلي آئي. مون کي ڇڪڻ سان ڏا arي خوشي ٿي آهي. منهنجي زال اڃا تائين مون کان پڇي ٿي ته آئون جنسي دوران ڇا سوچيندي ، پر هاڻي جڏهن آئون جواب ڏيان ٿي ته مان نه سوچي رهيو آهيان ، آئون صرف سچ ٿو چوان. جئين آئون پنهنجي تخليق کي پنهنجي شعور کان پري رکڻ جي صلاحيت بهتر بڻائيندو آهيان ، منهنجي شادي به وقت سان وڌيڪ ڪامياب ٿي ويندي آهي. جيڪڏهن دماغ ۾ سرگرمي کي حتمي جائز ڏنو ويو آهي ، ته پوءِ اهو ناممڪن آهي ته جسماني حالتون ذهني تصوير سان مطابقت رکن. نتيجو ڪنهن جي صورتحال سان بنيادي عدم اطمينان آهي.
جئين ته اسان جي جنسي عادتن ۾ وڃو ، اها پوزيشن ته انساني انساني روين جي واحد ممڪن طريقي سان انساني برتري واري نموني آهي. تقريبن اسان مان هر هڪ قيد ۾ رهي ٿو ، اڪثر رضاڪارانه طور تي ، پر قيد ۾ آهي. اسان رات جو پاڻ کي اندر بند ڪيو ٿا. اسان شايد ڏينهن اندر بند نه آهيون ، پر دروازن کي به تالا نه گهرجن ، ڇاڪاڻ ته اسين مڪمل طور تي ڪم جي پابند آهيون جيستائين ڪم جي حد تائين آزاد نه ٿئي.
ڪم کان پوءِ ، اسان جيئن چاهيون ٿا گهٽ يا گهٽ ڪم ڪري سگهون ٿا (rec-room time) ، پر ڪيترن ئي ماڻهن لاءِ قبول ٿيندڙ سرگرمين جو سلسلو انتهائي محدود آهي: ٽيليويزن ، کاڌو ، گرومنگ ، خانداني گفتگو ، غير اليڪٽرانڪ اسڪارپزم (آرٽ ، بار ، چوٿون وهڪري جي مشق ، هاڪ اپ ڪرڻ جي ڪوشش) ، برقي فرار. ان کان سواءِ ، اسان وٽ صرف 8 ڪلاڪ آهن جيڪي ’آزاديءَ‘ کي جاچڻ لاءِ. اسان پنهنجو پاڻ کي کارايو ، هڪٻئي سان ڳالهايون ، پنهنجو پاڻ کي خوش ڪيون ، ۽ پوءِ اهو وقت sleepڻ رهي ٿو ننڊ جي محنت-راند کيڏڻ واري چڪر کي.
شايد گذريل ڪجھ سالن دوران ڇهن موقعن تي ، مون هڪ وقت ۾ 2 هفتي لاءِ هن چڪر کان ٻاهر رهڻ جي عياشي ڪئي آهي. ايستائين جو آئون ٻڌائي سگهان ٿو ، ته اهڙي قسم جي سرگرمي اڳئين دورن جي نموني سان مطابقت رکي ٿي: خود متعين ڪيل شيڊول ، خانداني ۽ واقفيت سان گڏ رهڻ وارا نن quڙا حصا ، نن privacyي رازداري. اتي پڻ ڪافي سخت جسماني محنت هئي ، جنهن مان شڪ آهي ته رهائشي سرگرمين جي تقريبن. منھنجو بار بار جنسي رويو تقريبن ختم ٿي ويندو آھي. هر هفتي ۾ 4 orgasm جي بدران ، مون ٻن هفتن ۾ 0 کان 2 orgasms ڪيو ، ۽ فحش استعمال نه ڪيو.
ظاهر آهي 'وڌيڪ اڀياس ڪرڻ جي ضرورت آهي' ۽ منهنجو 'نمونو سائيز نن anyڙو آهي اصل نتيجا ڪ realڻ لاءِ ،' پر اهو سڀ ساڳيو ، آئون هاڻي پنهنجي آزاديءَ کي وڌائڻ بجاءِ پنهنجي حڪمت کي وڌائڻ جي حڪمت عملي ڳولي رهيو آهيان.
ٽيون ڇوڪرو
يقيني طور تي تصور هڪ عجيب اثاثو آهي، پر سڀني اوزارن وانگر، اهو سٺو يا خراب لاء استعمال ڪري سگهجي ٿو. فطرت، فحشگرن تي ٻڌل ذهني، روحاني ۽ جسماني صحت لاء خراب آهي ڇاڪاڻ ته اهو دٻاء جو سبب اسان کي ڊگهي عرصي ۾ هيٺ رکي ٿو. ناپسنديده وڌائڻ صرف رهان، سخت ۽ ناپسنديده آهي.
ڇا تهذيب جي مارچ ۾ جنسي عادت تبديل ٿي وئي؟
انسانيت جي تاريخي عادتن جي باري ۾ تجسس ، مون ٿامس ڊبليو لاڪور ۾ ڏٺو وحدت جنس: مشترتي جي ثقافتي تاريخ. اتي مون learnedاڻيو ته اٺين صدي جي مبصرن مجبورن جو حوالو ڏنو ، بشمول گهڻو مشت زني ، ”تهذيب جي بيماري“. ظاهري طور تي اهي غير معمولي هئا جيستائين يورپ وارا گهرايل ڪٽنب کان شهرن ۾ منتقل نه ٿيا ۽ لڪيل ۽ جدا ٿي وڃڻ جي غير فطري سطح.
تاريخ ۾ پهريون ڀيرو ، محرک (۽ جوش) ، پراڻو ۽ نئون پڻ ، وسيع طور تي دستياب ٿي چڪا آهن: تمباکو ، چاکليٽ ، رم ، جوا ، شاپنگ ، مالياتي گس ، فحشون ۽ شوقين رومانس بابت ناول. لفظ ”لت“ هاڻ انگريزي ٻولي ۾ ظاهر ٿيو. ۽ مجبوري مشت زني ڪشش حاصل ڪئي.
ظاهر آهي ، مشت زني هڪ نئون خيال نه هو ، پر ، اٺين صدي کان اڳ ، ڪنهن ماڻهو پنهنجو نن aپڻ وارو سلوڪ ڏسڻ ۾ نه آيو ، ڇاڪاڻ ته وقتي طور تي جنسي طور تي الڳ الڳ ڪلهير کي ڌار ڪرڻ بدران. هاڻ ، جيتوڻيڪ ، هر قسم جي رويي تي ماڻهو هيڪ ٿي رهيا هئا جيڪي انهن جي خدمت نه ڪري رهيا هئا ، orgasm جي سنگل دماغ جو تعاقب شامل آهي. اهڙيون مجبوريون ناقابل واقف ۽ خوفناڪ هيون ڇاڪاڻ ته انهن کي قابو ڪرڻ آسان نه هو.
ايڪويهين صديءَ جا مبصر هڪ فرد سان جنسي ۽ هڪ جي تصور سان جنس جي وچ ۾ فرق کي نمايان ڪن ٿا. ڀائيواري جي شرڪت قدرتي طور تي ڀائيواري جي دستيابي ، خانداني مطالبن ، مالي رڪاوٽن يا ڪوشش جي بندوبست جي صورت ۾ جنسي رويو تي جڪڙيندو آهي. ڇا هي پنهنجي پاڻ کي جنسي ڪريو ، ٻئي طرف ، ڪو به فطري حد نه هئي ، ۽ وڌيڪ آساني سان بڻجي سگهي ٿو گهربل عادت. ”قدرتي ضرورتن“ تي مباحثو (۽ گڏيل معاهدو) سوچيو ويو ته تصوراتي تخليق يا ٻي پاڻمرادو پيدا ٿيڻ سان orgasm کان وڌيڪ فائدي وارو. (اتفاق سان ، ماهر نفسيات جو ڪم اسٽوارٽ بروڊي انهي جي تصديق ڪري ٿو جماعتون وڌيڪ سھندو آھي ۽ نفسياتي جنس کان وڌيڪ فائدو حاصل آهي.)
تڪليف هٿياربندن طرفان نه رڳو هڪ رهڻ جو سبب بڻائڻ سبب نئين سطح جي مصيبت سبب، پر اهو سڀني لاء ٻارن لاء زبردست آهي. تعجب جي ڳالهه نه آهي ته گهڻو ڪجهه ڌريون ڏيڻ کان خوفزده ڪن ٿيون اسڪولن جي اسڪولن ۾ ٻار جي حوالي سان پهرين. اهي ٻار شڪ ۾ نه هئا ان کان پهريان غيرمقانوني اعتراف ۽ خاندانن سان رابطي کان محروم ۽ سامهون جي جنسي جاهل جي پريشاني سبب.
اڃان تائين ڪنهن جي خطري جي وضاحت ڪرڻ ٻارن کي وڌائڻ جي عادت؟ نشي جي دماغ سائنس جو ڪو تصور نه هو. بجاءِ ، ٻارن کي ”خود آلودگي“ کان بچڻ جي نصيحت ڪئي وئي. افسوس جي طور تي ، ٻارن جي نسلن کي زيادتي ذريعي جنسي حوصلا افزائي جي ڳولها کي ڏسي ڏٺو ويو هو ماڻهوء ناڪام، عام طور تي تڪليف جي طور تي (خاص طور تي پنهنجن دٻاء واري حالتن کي) ڏنو ويندو آهي فائدي جي پيش قدمي واري انتظام.
اخلاق سان گڏ مشت زني کي ڳڙڪائڻ غلط هو ؛ شرم تباھه ڪندڙ آهي. تنهن هوندي به ، ٻئي تاريخي طريقي سان ۽ ا back جي پٺڀرائي مايوسي بابت هڪ آرامده ، پڇتاءُ وارو رويو مايوس ڪري ٿي- جيڪو اسان کي بغير خوف جي صحتمند توازن ڳولڻ جي اجازت ڏي ٿو ته اسان غير صحتمند جنسي دٻاءُ جو شڪار آهيون.
ڇا اسان کي مختلف حڪمت عملي آهي؟
ويجهڙائي جي ثقافتي تاريخ، اهو سمجهڻ لڳي ٿو ته انسان نه ڪيائون عام طور تي موڊ-ڦيرائڻ جي امدادي لاء باقاعده سپمڪس ۽ جنسي فطرت تي-تان جو پاڻ کي خراب حالتن ۾ نه مليو. ڇا ا today's جي orgasm جي غير متوقع تعاقب ، دٻاءُ واري حالتن جي ڪري خود علاج ڪرائڻ جي ڪوشش ٿي سگهي ٿي ته اسان جو دماغ چ wellي طرح سنڀالڻ لاءِ نٿو ترقي ڪري؟ هڪ ڪينيڊا جي نشو ماهر اهو نه سمجهندو ته اسان ڪڏهن لت جي مسئلي کي نه ڇڪينداسين جيستائين اسان ترقي پذير ثقافت کي واپس آڻينداسين؟
نروهراجيٽرين دانيلين رب مرڪ انهي مان اشارو ڪري ٿو ته هڪ تهذيب جي پوري تاريخ کي موڊ-ڦيرائڻ (نفسياتي) مادي جي وڌيڪ استعمال ۽ ڪارڪردگي سپاڙن ۽ خالي ڪئليريا تي گارڊنگ جي سرگرمين ۾ تڪليف واري رجحان ڏسڻ ۾ اچي ٿي. بار بار جي حصول، جنسي امداد وڌاء يافته ارجنس پر ان مان هڪ آهي-جيتوڻيڪ خاص طور تي زبردست هڪ.
اسان جو پنهنجو پاڻ جو علاج ڪرڻ جو رجحان ۽ ا today's جي حالتن جو زور ڀرڻ لڳي ٿو بجاءِ اسان کي اطمينان ڏيارڻ جي طرف. جيڪڏهن ائين آهي ، ڇا اسان کي وڌيڪ سڪون ڏيڻ واري سوچ ۽ سمجهه واري سوچ جو دماغ گهڻو ئي مضبوط آهي؟ تازي تحقيق مشاهدو ڪيو ته اهو نصاب ، حقيقت ۾ ، فضول ٿي سگھي ٿو. اوچتو حوصلا افزائي ڪري اطمينان کي وڌائين ٿا ڇاڪاڻ ته انهن جي طاقت جي ڪري دماغ جي خوشي جو جواب ڏيڻ سان.
گهڻو ڪري سڪون نيوريڪيمڪيول (۽ انهي جي جذباتي) لاء سکڻ جي سکڻ ۾ ڪوڙ آهي نظر-جيتوڻيڪ ڏکيو جديد حالتن ۾؟ خود دوا جي درجي تي غلبو گهٽ تڪڙي ٿيڻ لڳي ٿي جڏهن اسان اسان جي دماغ جي بنيادي ضرورتن کي پورا ڪرڻ جا طريقا ڳوليندا آهيون، جيڪو اسان کي توازن ۾ رکڻو پوندو نه ويو قيد ۾. مثال طور، تحقيق ڏيکاري ٿو ج, ملندڙ جلدي, رابطو, جوڊي جا بند۽ روزانو مراقبت موڊ ريگيوليٽرز ۽ مخالف دٻاء جي قدمن جي طور تي حيرت انگيز اثر انداز آهن. ۽ ڪهڙي قديم ٽيڪنالاجي لاء محتاط انتظام پنهنجو پاڻ کي جنسي خواهش جي
THREAD ON REDDIT - ”توهان knowاڻو ٿا ته مشت زني جو تعلق جدلي سان تعلق آهي؟”
اسان سڀني بابت ٻڌو آهي ته جانورن فطرت ۾ مشت زني ڪيئن ڪندا آهن ، پر تعريف جي ويجھو ڪڏهن به ان وقت ناهي جڏهن اهي قيد ۾ آهن. اهو سمجھ ۾ اچي ٿو ، ۽ منهنجو خيال آهي ته 'قيدڻ' جو اثر NoFap کي بنيادي طور تي سخت ڪرڻ کان وڌيڪ سخت بڻائي ٿو.
مون کي NoFap ۾ ٻه ڌار دور هئا- اسڪول شروع ٿيڻ کان پهريان (مان هڪ هاءِ اسڪول سينئر آهيان) ، ۽ بعد ۾. اونهاري دوران ، مان 31 ڏينهن ويا ۽ محسوس ڪرڻ جي ڪا حقيقي خواهش محسوس ڪيو. بيان ڪرڻ تمام مشڪل آھي- اھو پسند آھي thereڻ ان جي رڳو ضرورت نه ھئي.
هڪ دفعو اسڪول شروع ٿيو ، پر زور ۽ زبردست جنسي مايوسي مون کي منهنجي ٻانهن ۾ وجهي ڇڏيو جيستائين آئون گذريل 4 هفتن ۾ 2 ڀيرا ماٺ نه ڪيان. اهو واقعي حيرت انگيز آهي ته هاءِ اسڪول جو ماحول ڪيترو غير فطري آهي (ڪم واري جڳهه جو ماحول به بلڪل غير فطري آهي) .هتي منهنجي ارد گرد هر قسم جا دلڪش ڇوڪريون آهن ، پر سماج مون کي ڊڪٽيٽ ڪري ٿو ته آئون واقعي ڪجهه به نٿو ڪري سگهان. مان. فطرت ۾ (اڳ ۾ هارين وارا گڏ ڪرڻ واري طبيعت وانگر) ، مان سڌو ڇوڪرين کان مختلف ڇوڪرين کان پڇي سگهان ها ته ڇا اهي جنسي پيدا ڪرڻ چاهين ٿيون ، ۽ جيڪڏهن هن چيو ته نه ، مان ڪنهن ڏکيائي سان لهي ويس ۽ ڪڏهن به هن کي نه ڏٺم. چوڻ جي ضرورت ناهي ، هاءِ اسڪول اهڙو ڪم نٿو ڪري. تمام بيزار ، سرحدي سيوريل ۾ شامل ڪيو جڏهن توهان واقعي انهن بابت هاءِ اسڪول منظر نامو (انهن شين جو مطالعو ڪرڻ تي مجبور ڪيو پيو وڃي جن ۾ توهان کي ڪابه دلچسپي ناهي. بي خوف منصوبا بغير ڪنهن سبب جي ، ڇوڪرين سان پرسکون رهڻ ۽ بي اثر نه هئڻ جڏهن هر جبلت توهان کي سامهون اچڻ لاءِ ٻڌائي ٿي ، توهان ماڻهن سان گڏ هجڻ ڪري جن کي توهان حقيقي سبب کانسواءِ پسند نه ڪندا آهيو وغيره وغيره ، ۽ اهو ڏسڻ ۾ آسان آهي ته مشت زني وانگر ڇو ماڻهن جي لاءِ اهڙن بيزار ، غير فطري حالتن ، جيڪي لفظي قيد سڀني شين ۽ مقصدن ۾ تبديل ٿي رهيا آهن ، هڪ طاقتور نقاب سازي جو طريقو به ٿي سگهي ٿو.
آئون پنهنجي اونهاري ۾ ڪيئن اسڪول / ڪم ڪار جي ماحول سان جڙيل آهيان: آئون پنهنجي وقت تي هلندي رهي ، آئون پڙهيان جنهن ۾ منهنجي دلچسپي هئي ، مون سکيو ته آئون ڇا سکڻ لاءِ همٿايو ويو ، مون کي غير ضروري منصوبن ۽ پيشڪشون وغيره ڪرڻ تي دٻاءُ نه هو. . مان رهندو هوس جنهن کي بيان ڪيو وڃي ٿو (هڪ ناقابل يقين حد تائين خوشگوار ورزن) هڪ 'قدرتي' طرز زندگي- نه ڊيسس ۾ ڪاپيون ٿيڻ ، جنسي مايوسيءَ کان تباهه ٿيڻ ، يا سرڪاري اسڪول سسٽم جي بي مقصد روينيو سان. ۽ اندازو لڳايو؟ مون پنهنجي زو نمائش ۾ واپس وڃڻ تائين سڀني سان پنهنجي پاڻ سان جنسي هجڻ جو ڪو ارادو محسوس نه ڪيو.
هي سڀ ، حقيقت ۾ ، مون کي هن مقبول مفروضي تي سوال ڪري ٿو ته مشت زنی ’قدرتي‘ آهي. اهو صرف ، صرف اندر ئي قدرتي آهي غيرتمند حالتون.
ساڳئي سلسلي کان
اها هڪ حيرت انگيز ويچار پوسٽ آهي ، ۽ شايد سڀ کان وڌيڪ لاڳاپيل مون ڏٺو آهي. هڪ هاءِ اسڪول جي شاگرد طور منهنجو تجربو غير مشابهت رکندڙ آهي. مون کي پڻ ائين محسوس ٿيو ته هاءِ اسڪول ڏا aو غير فطري ماحول آهي. هڪ طريقي سان ، اسان اداري جي ذريعي سرڪاري اسڪول جي نظام جو ادارو ڪيو ويندو آهي. جيل جي قيدين ساڳئي طريقي سان ادارو بڻجي وڃن ٿا ، ان جا اثر وڌيڪ مهانگا آهن (شيشن ڌانڌلي ڏسو.) منهنجي سماجي مهارتون اسڪول جي سال ۾ تمام گهڻو رڪاوٽ بڻيل آهن (مان صرف وڌيڪ زياده ۽ خيالي طور تي بڻجي چڪو آهيان ڇاڪاڻ ته اهو ئي طريقو آهي جنهن سان مون کي تربيت ڏني وئي آهي. منهنجي ساٿين جي آس پاس.) مان مسلسل ڪنهن پريشاني يا خوف جي حالت ۾ آهيان. مان گھڻو ڪري وڌيڪ ڏٺي ۽ منجھس آھي. اسڪول منهنجي جسم کي مسلسل ڊپريشن ۽ پريشانيءَ جي حالت ۾ داخل ڪري ٿي. ڪجھ ماڻھو اسڪول جي سال دوران تقريبن عام طور تي ڪم ڪندا آھن؛ آئون نه. پر اونهاري دوران ، آئون پنهنجي جسم کي تقريبن ”مرمت“ محسوس ڪري سگهان ٿو. مان وڌيڪ پنھنجي ”فطري“ پاڻ وانگر ٿيندو آھيان. مون کي ڪجھ چونڊيل نظر اچي رهيا آهن جنهن سان آئون آرام ڪري رهيو آهيان. مان وڌيڪ پراعتماد آهيان ، وڌيڪ متحرڪ ، پيانو کيڏڻ لاءِ آزاد آهيان ، جيڪو ڪجھ چاهيندو آهيان پڙهي ، جيڪڏهن دير مون کي محسوس ٿئي ته دير سان رهڻو پوندو ... مان پنهنجي دلچسپين ، ناپسند ، خواهشن ۽ خامين کي ڳوليان ٿو. منهنجي اها فطرتي طبيعت اونهاري ۾ چمڪي ٿي.
هڪ ڏينهن مون دريافت ڪئي ، ٻي ڳالھ جيڪا توهان knowاڻو ٿا ته مان بهتر کائي رهيو آهيان ، ورزش ڪري رهيو آهيان ، نوان دوست ٺاهي رهيو آهيان ، ڇوڪرين سان ملاقات ڪري رهيو آهيان ، ميوزڪ کيڏي پيو ، موسيقي کي ڏسڻ ، من موهيندڙ فلمون ڏسي رهيو آهيان ، واقعي سکيا (نه ته ڪڌڻ واري سکيا جيڪا اسڪول جي دوران ٿيندي هجي) ۽ بس لطف اندوز ٿي رهيو آهيان زندگي. رستي ۾ ، مان پاڻ وانگر هڪ هاءِ اسڪول سينئر آهيان ، تنهنڪري اهو ڏسي خوش ٿيو آهيان ته اسان کي گريڊس اسڪول ڏيندڙ بالغن جي ايڊيٽرز جيترو بصيرت وارا هوندا. (جيتوڻيڪ ، توهان کي خبر آهي ، ريڊيڪٽرن جي اڪثريت اسان کان نفرت ڪري ٿي)
۽ پڻ ڏسو:
- مرد: هڪ هڙواهٽ جي تڪليف ٿيڻ جو سبب آهي؟
- بالغ مشت زنی جي شجرن کي ڇڪائڻ - هنن پنجن مشهور مشھور سولو جنسي بابت نظر ثاني ڪندي
نوٽ: YBOP اهو چئي نه آهي ته ڌيئر توهان لاء خراب آهي. بس اهو نقشو ٺاهي ٿو ته ڪيترن ئي نامناسب صحت فائدا دعوي orgasm يا masturbation سان لاڳاپيل ٿيڻ واري حقيقت ۾ حقيقت ۾ ڪنهن ٻئي انسان سان ويجهي رابطي سان تعلق رکي ٿو، نه orgasm / masturbation. خاص طور تي، ڪجھ الڳ الڳ صحت جي اشارن ۽ orgasm (اگر سچا) جي وچ ۾ رابطي جي دعوي آهي شايد شايد صرف صحت مند ماڻهن جي پيدا ٿيڻ سان تعلق رکندي آهي جيڪا قدرتي طور تي وڌيڪ جنسي ۽ مشت زنی ۾ مشغول آهي. اهي سبب نه آهن. متعلقہ تعليم:
مختلف جنسي سرگرمين جون رلياتي صحت فائدا (2010) ڏٺائين ته جنسي جماعتون مثبت اثرن سان لاڳاپيل هئي، جڏهن ته مٺي ڌيئر نه هئي. ڪجهه حالتن ۾ مشت زنی منفي طور تي صحت جي فائدي سان لاڳاپيل هو - مطلب ته وڌيڪ ڌاڙيلن غريب صحت جي اشارن سان تعلق رکي ٿو. نظرثاني جو نتيجو:
"طريقن، نموني ۽ قدمن جي وسيع رينج جي بنياد تي، تحقيقاتي نتيجن کي واضع طور تي ثابت ڪيو ويو آهي ته هڪ جنسي سرگرمين (قلم-انديشي رابطه ۽ orgasmic response) ان سان لاڳاپيل آهي، ۽ ڪجهه ڪيسن ۾، منسلڪ پروسيسنگ سبب بهتر نفسياتي ۽ جسماني ڪارڪردگي سان. "
"ٻين جنسي رويي (جنهن ۾ موت جي اصلي طريقيڪار خراب ٿئي ٿي، ڪوموم سان گڏ يا قلمي جهڙن جذبن کان پريشاني هوندي) غير متفق آهن يا ڪجهه ڪيسن ۾ (جهڙوڪ مشترکہ ۽ تجزيه وچڙ) سامهون ايندڙ نفسياتي ۽ جسماني ڪم سان لاڳاپيل . "
"جنسي طب، جنسي تعليم، جنسي علاج، ۽ جنسي تحقيقي طور تي خاص طور تي قلمي-ويجنالاجي معالج جي صحت جي فائدن کي تفصيل ڏيڻ گهرجي ۽ ان ۾ وڌيڪ تشخيص ۽ مداخلت جي عملن ۾ وڌيڪ خاص پڻ هئڻ گهرجي.
مشترتي ۽ صحت جي لحاظ کان هي مختصر جائزو پڻ ڏسو: مشتتياڪ سان تعلق رکندڙ نفسياتيات ۽ پروسٽڪ ڊيوشن: ڪائنات تي تبصري (2012)
اهو ڏسڻ جي مطابقت ڪرڻ ڏکيو آهي ته مشت زنی مزاج کي بهتر بڻائي ٻنهي جنس ۾ ملندڙ نتيجن سان ته وڏي منسوب گهڻي تعصب وڌيڪ مايوس ڪندڙ علامن سان جڙيل آهي (Cyranowski et al. ، 2004؛ فروليچ ۽ مينسن ، 2002؛ هوسٽ ۽ ايڊورڊس ، 1976) ، گهٽ خوشي (داس ، 2007) ، ۽ خراب جسماني ۽ ذهني صحت جا ٻيا ڪيترائي اشارا ، جن ۾ پريشاني منسلڪ شامل آهن (کوسٽا ۽ بروڊي ، 2011) ، غير نفسياتي نفسياتي دفاعي ميڪانيزم ، دٻاءُ کي وڌندڙ بلڊ پريشر ريڪٽيٽيشن ، ۽ ڪنهن جي ذهني صحت ۽ زندگي ۾ عام طور تي عدم اطمينان ( هڪ نظرثاني لاءِ ، ڏسو بروڊي ، 2010). اهو ڏسڻ ڏا equallyو مشڪل آهي ته مشت زنی ڪيئن جنسي مفادن کي ترقي ڪندي آهي ، جڏهن ته وڏي ڌيئرن جي گهڻي تعدد اڪثر مردن ۾ جنسي فعل سان هوندو آهي (بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009؛ داس ، پاريش ، ۽ لومن ، 2009؛ گريريسو ، مرسر ، ميٽرڪ ، ويلنگز ، ۽ جانسن ، 2008 ؛ لاو ، وانگ ، چينگ ، ۽ يانگ ، 2005 ؛ نٽر ۽ ڪئنڊرون ، 1985) ۽ عورتون (بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009 ؛ داس ۽ ال. ، 2009 ؛ جيريسو ۽ ايل. ، 2008 ؛ لاو ، چينگ ، وانگ ، ۽ يانگ ، 2006 ؛ شيئر ، شيئر ، ۽ شيئر ، 2012 ؛ ويس ۽ بروڊي ، 2009). گريٽر جي وڏي تعريف پڻ لاڳاپن سان وڌيڪ نااميدگي ۽ ڀائيوارن جي گھٽ پيار سان تعلق رکي ٿي (بروهي ، 2010؛ بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009). ان جي مقابلي ۾ ، PVI بهتر صحت سان تعلق رکي ٿو (بروڊي ، 2010 ؛ بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009 ؛ بروڊي ۽ ويز ، 2011 ؛ کوسٽا ۽ بروڊي ، 2011 ، 2012) ، بهتر جنسي فعل (بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009؛ بروڊي ۽ وييس ، 2011 ؛ نٽر ۽ ڪنڊرون ، 1983 ، 1985 ؛ ويس ۽ بروڊي ، 2009) ، ۽ بهتر تعلقات جو معيار (بروڊي ، 2010 ؛ بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009 ؛ بروڊي ۽ ويس ، 2011).
ان کان علاوه، پروٿات جي سرطان جي گهٽ خطرن کان علاوه وڏن تعدادن سان جڙيل هو (جنسي رويي جي وضاحت جي بغير) (گائلس اينڊ ال، 2003) [تڪرار ثبوت ياد ڪيو ، جڏهن ته: “پروسٽڪ ڪينسر سان تعلق رکندڙ هارمونون سان ڳنڍيل هوندا: مرد جيڪي پنهنجي 20 ۽ 30s ۾ جنسي طور تي سرگرم هوندا آهن، پروٿيڪسر جي سرطان جي اعلي خطر کي هلائي سگهندا آهن.. "], اها پي وي آئي فريڪوئنسي آهي جيڪا خاص طور تي گهٽ خطري سان ڳن isيل آهي ، جڏهن ته ڌيئرن جي تعدد گهڻو ڪري وڌندڙ خطري سان لاڳاپيل آهي (انهي موضوع تي نظرثاني لاءِ ، ڏسو بروڊي ، 2010). انهي سلسلي ۾ ، اهو ياد رکڻ ڏا interestingو دلچسپ آهي ته مشت زنی پڻ پريتٽ جي ٻين مسئلن (وڌيڪ پروسٽيٽ مخصوص اينجنجن جي سطح ۽ ٻرندڙ يا ڏند پروسٽيٽ) سان جڙيل آهي ۽ ، PVI مان حاصل ڪيل انزال جي مقابلي ۾ ، ڌيئرن مان حاصل ٿيندڙ انزال جا نشان آهن. غريب پروسٽيڪٽ فنڪشن ۽ فضول شين جي گهٽ خاتمي (Brody ، 2010). صرف جنسي رويو بهتر نفسياتي ۽ جسماني صحت سان تعلق رکي ٿو PVI. ان جي ابتڙ ، مشت زني اڪثر خراب صحت جي اشارن سان تعلق رکي ٿو (برودي ، 2010 ؛ بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009 ؛ بروڊي ۽ ويس ، 2011 ؛ کوسٽا ۽ بروڊي ، 2011 ، 2012). اهڙا ڪيترائي ممڪن نفسياتي ۽ فزيولوجيکيکيلا آهن ، جن جو اهو قدرتي نتيجو آهي ته فطري چونڊ صحت جي عملن کي تلاش ڪرڻ جي سبب ۽ / يا اثر وجهڻ جو اثر ، ۽ حاصل ڪرڻ ۽ لطف اندوز ٿيڻ ، PVI. ان جي ابتڙ ، نفسياتي حياتياتي طريقا کي چنبڙائڻ جي حوصله افزائي ڪرڻ سخت فٽنيس جي قيمت جي ڪري ممڪن ناهي ته جيڪڏهن اها PVI کان ڪنهن کي روڪيو ته انهي کي فلاح لاءِ نامناسب بڻائي (Brody، 2010). وڌيڪ ممڪن طور تي ، ٻانهي جنسي ڊرائيو ۽ مباحثي جي ميکانيزم جي ڪجهه ناڪامي جي نمائندگي ڪري ٿو ، جئين عام طور تي اهو ٿي سگهي ٿو ، ۽ جيتوڻيڪ جيڪڏهن اهو غير معمولي طور تي پي وي آئي تائين رسائي سان هم وقت نه هجي. انهي سلسلي ۾ ، اهو قابل ذڪر آهي ته وڏي ڌيئرن جي تعدد PVI فریکوئنسي کان آزاد طور تي زندگي جي ڪيترن ئي حصن سان عدم اطمينان سان جڙيل آهي (بروڊي ۽ ڪوسٽا ، 2009) ۽ پي وي آئي جي ڪجهه فائدن کي گهٽائڻ لڳي ٿو (برودي ، 2010).
آخر ۾ هن PDF کي ڏسو - نون بالغن جي وچ ۾ موجوده، ڌاڙيلن جي نموني ۾ سماجي، جذباتي ۽ ماتحت وستين (2014)
"تنهن ڪري ، ڪيترو خوش جوابدار آهن جيڪي ويجهڙائي ۾ پنهنجو پاڻ سان مقابلو ڪندا آهن جڏهن انهن سان مقابلو ڪيو آهي جيڪي نه؟ شڪل 5 اهو ظاهر ڪري ٿو ته انهن جوابدارن مان جيڪي پنهنجي زندگي سان “تمام گهڻو ناخوشگوار” هجڻ جي رپورٽ ڪن ٿا ، انهن 68 سيڪڙو عورتن ۽ 84 سيڪڙو مردن جو چوڻ آهي ته انهن گذريل هفتي اندر مشت زني ڪئي هئي. عدم اطمينان سان ملندڙ همراهه مردن جي وچ ۾ لڪير ظاهر ٿئي ٿو ، پر عورتن واريون. اسان جو نقطو اهو مشورو ڏيڻ نه آهي ته مشت زني ماڻهن کي ناخوش ڪري ٿو. اهو ٿي سگهي ٿو ، پر ڊيٽا جي ڪراس سيڪشن طبيعت اسان کي اهو اندازو ڪرڻ جي اجازت نه ڏئي. بهرحال ، اها آگاهه ڪرڻ خاص طور تي صحيح آهي ته مرد جيڪي خوش ٿيڻ جي دعويٰ ڪندا آهن اهي گهڻو وقت ناخوش مردن جي ڀيٽ ۾ مشت زني ڪرڻ جي رپورٽ ڪرڻ ۾ گهڻو موزون هوندا آهن.
”مشت زني پڻ ناڪامي جي احساس جي رپورٽنگ ۾ هوندو آهي يا رشتن ۾ خوف ۽ ڀڃڪڙي سان ذاتي لاڳاپن کي ڪامياب طريقي سان هلائڻ جي ڪوشش آهي. گذريل ڏينهن ۽ گذريل هفتي پوشاڪ جواب ڏيڻ وارن جي ڀيٽ ۾ خاص طور تي وڌندڙ رشتن جي پريشاني جي وڌيڪ سطح ڏيکاري ٿي جيڪي گذريل ڏينهن يا گذريل هفتي ۾ مشت زني جي رپورٽ نٿا ڪن. گذريل ڏينهن ۽ گذريل هفتي پوشاڪ جواب ڏيڻ وارن جي ڀيٽ ۾ خاص طور تي وڌندڙ رشتن جي پريشاني جي وڌيڪ سطح ڏيکاري ٿي جيڪي گذريل ڏينهن يا گذريل هفتي ۾ مشت زني جي رپورٽ نٿا ڪن. ”
;