فحش ۽ رومانسي لاڳاپن جو هڪ تاريخي ۽ تجربو: فيملي محققن لاء اثر (2015)

1970 ڪميشن

باوجود شديد وقت جو دٻاء منهن ڏيڻ (يعني، محقق ڪندڙ محققین کي مڪمل رپورٽ پيش ڪرڻ لاء 9 مهينا هئا)، طريقيڪار يا نظرياتي بنيادن جي بناء کان وڌيڪ (وليسن، 1971) ڪميشن جو نتيجو اهو ڪيو ويو ته "تاريخ جو ڪو به قابل اعتبار ثبوت آهي ته واضح طور تي جنسي مواد کي نوجوانن يا بالغن جي غير جانبدار جنسي رويي جي نتيجي ۾ اهم ڪردار ادا ڪن ٿا" (غير جانبدار ۽ Pornography تي آمريڪي ڪميشن، 1972، ص. 169). ڏوهاري رويو تي ڌيان شايد ميڊيا اثرات (لِنز ۽ مالموتھ ، ميڊيا جي اثرات) جي لبرل معياري نموني سان منسوب ڪيو ويو آهي. 1993)، جنهن سان سينسرشپ جي مخالفت ڪئي جيستائين ايستائين سڌو شاهدي نه ملي سگهي ٿي ميڊيا کي نقصان پهچايو. ٻيا اثرات، مثال طور طلاق ۽ جنسي منتقل ٿيندڙ بيماري تي، شروعاتي طور تي شامل ٿيڻ جي لاء غور ڪيو ويو، پر ڪميشن آخرڪار چونڊيو چونڊيو جنهن جي نتيجي ۾ ڄاڻايل دليل کي شايد گڏ ڪيو وڃي. (جانسن، 1971). روماناسڪ لاڳاپن جي استحڪام تي هوم سيڪيورٽي خدشات هئي، ڇاڪاڻ ته اها سڌي طرح بحث مباحثي نه ڪئي هئي. جيتوڻيڪ ڪميشن ۾ شامل هڪڙي مطالعي ۾ شامل ڪئي وئي جنهن ۾ شادي ڪئي وينديون آهن، جن ۾ شادي ٿيل اصطلاحات جي استعمال جي مختصر مدت تائين اثرات (منن، 1970)، اهڙن مسئلن ۾ جنسي تشدد، ڏوهن، تشدد، ۽ جارحيت جي مطالعي جي ڀيٽ ۾ گهٽ ڌيان ملي ٿي. جنس جي مساوات سان لاڳاپيل اثر (جيڪو بعد ۾ وڌيڪ نمايان بڻجي ويندو. مثال طور، ڊيزن، 1985) شايد شايد ٿورو ڌيان ڏنو ويو، ڇاڪاڻ ته ان جي لحاظ کان عورتن جي ميمبرن جي ميمبرن جي گهٽتائي سبب.2

1970 کان پوء فحشون جي تعليم

جيتوڻيڪ سياستدان جيڪي ووٽن ٺاهڻ جو ووٽ ڏيڻ جو نتيجو رد ڪري ڇڏيو (نيڪس، 1970؛ ٽيٽالووچ ۽ ڊينس ، 2011) ، گهڻن علمي برادري ۾ انهن کي قبول ڪيو. ڪجهه عالمن ڪميشن جي طريقن ۽ جائزي جي سخت تنقيد پيش ڪئي (مثال طور ، لائنين ، جيئن يو ايس ڪميشن جي اقليتي رپورٽ تي فحش ۽ فحشگرافڪ بابت بيان ڪيل ، 1972) پر انهن چيلينجن کي علم ۽ عوام جي وچ ۾ ٿورو ڌيان ڏنو ويو (سمسون، 1972). ڪيترائي سماجي سائنسدان متفق ٿيا ته فحش وارو نقصان جي سوال کي مؤثر طور تي حل ڪيو ويو 1982) ، ۽ عالمن فحش جي تحقيق جي موج شروع ڪئي جيڪا استعمال جي منفي اثرات کي جانچڻ سان لاڳاپيل نٿي لڳي (مثال طور ، براون ، اموروسو ، وار ، پرويس ، ۽ پيليڪل ، 1973).

اهو جارحيت محقق هو ، ڪميشن جي ٽيڪنيڪل رپورٽ ۾ بيان ڪيل شدت ۽ جارحيت جي وچ ۾ لاڳاپا سان تعلق رکندڙ (موشر ۽ ڪٽز ، 1971)، جو منفي اثرات اڳتي وڌڻ تي تحقيق وٺن ها. مثال طور، شرڪت ڪندڙ جيڪي فحش فلمون ڏانهن اشارو ڪيو ويو آهي انهن کان وڌيڪ جامد برقي جھڙا منظم ڪيا، جيڪي ڪانگريس سان ڀريل هئا جن کي انهن جو مقابلو نه ڪيو ويو (زليمان، 1971)، ۽ محقق انهن وڌيڪ شديد شاکن جي وڌائي وڌائي جارحيت جي وضاحت ڪئي. انهن محققن فحش جون حدون رياستيات جي تنقيد کي شامل ڪيو (مالاموت، 1978)، جنهن کي فحش کي برقرار رکيو ويو ته جنسي تيري، جارحيت ۽ صنفي عدم مساوات سان ڳنڍيل هجي (برونميلر، 1975؛ رسيل، 1988). جارحيت تي اهي مطالعو لڳي رهيا هئا فحش مواد جي سماجي نقصان جو ثبوت جنهن کي 1970 ڪميشن لائڻ ۾ ناڪام ٿي ، خاص طور تي جڏهن فحشگرن ۾ تشدد جي عڪس شامل هوندا (ڊونسٽرين ۽ لنز ، 1986). تجرباتي جوڙجڪ محققين کي پڻ تشدد جي فحشگرن ۽ جارحيت، عورتن جي خلاف تشدد ۾ تقريبا طور تي فحش واريون جذباتي جي وچ ۾ مربوط رابطن کي ڪڍڻ جي اجازت ڏني.

1980s ۾ فحش جي بحث

جئين 1980 جي شروعات ۾ فحش ۽ جارحيت جي وچ ۾ تجرباتي رابطه مضبوط ٿي چڪو هو (ڊنر اسٽائن ۽ برڪوٽز ، 1981؛ لينز ، ڊونسٽن ، ۽ پينروڊ ، 1984؛ ظلممان ۽ براينٽ ، 1982) ، ٽي سرڪاري ڪمييون گڏ ڪيون ويون (1979 ۾ برطانيه ۾ وليمس ڪميٽي ، ۽ ڪئناڊا ۾ فريزر ڪميٽي ۽ آمريڪا ۾ فحش نگاري تي اٽارني جنرل ڪميشن ، ٻنهي 1986 ۾) هن تحقيق کي مدنظر رکيو. 1988). انهن ڪميٽين کي شڪي تنقيد جو عالمن سان سول سوسائٽي (بورينگين، 1991؛ فشر ۽ بارڪ ، 1991؛ سگا، 1990) ، ۽ ڪجهه جارحيت جا محقق پاڻ ڳالهائيندا هئا ، پنهنجي پنهنجي ڊيٽا جي سوچ تي حيران ڪندڙ هئا ته سرڪاري سينسرشپ جو لائسنس (لينز ، پينروڊ ، ۽ ڊونسٽن ، 1987؛ ويلوڪس، 1987). نتيجي طور ، ڪيترن ئي فحش ادب جي استعمال ۽ جارحيت کي ڳن connectingڻ واري ادب تي اعتماد وڃائي ڇڏيو ، ڪجهه انهن محققن جي تنقيد جو حوالو ڏيندي فحش مواد جي سماجي نقصان جي قابل اعتبار شاهدي نه هجڻ کي ظاهر ڪرڻ (جي. روبين ، 1993).

هن روين جدوجهد جي دوران، مرڪزي سوال رهي: سماجي سائنس ڳولڻ جي ڪري سگھي ٿو، فحشگارن جي تشدد يا جنسي حملي جو استعمال ڪرڻ سان ڪوڙي دليل اتفاق سان، پوء هاڻي ۽ هاڻي، اهو ئي نه ٿو ڪري سگهجي (Boyle، 2000؛ جينسن، 1994). جيتوڻيڪ اهڙي ڪڙي موجود هجي ، اخلاقي پابندين کي مضبوط تجرباتي ثبوت ڳولڻ ڏکيو بڻائي ٿي ، جئين محقق knowingاڻي واڻي يا تشدد واري عمل جي حقيقي سطح تي ، يا ته ليبارٽري يا ميدان ۾ نه knowingاڻڻ ، ڪڏهن به knowingاڻڻ نه کپي ها (Zillmann & Bryant ، 1986). ڇاڪاڻ ته دستياب ثبوت مناسب قسم نه هو ، بحث مباحثي کي فحش مواد جي اثرن تي گهٽ اتفاق سان سمجهيو ويو ، ۽ ڪيترائي فحشگرن کي نقصانڪار ڏسڻ وارا لڳندا رهيا (فشر ۽ بارڪ ، 1991). جاکوڙي ۽ جارحيت جي وچ ۾ رابطي جي ڳولها پڻ گڏ آهي، ڪجھه قابل ذڪر استثن سان (مثال طور، مالاموت ۽ الائي، 2000).

زينت واري جنسي جنگين

فحش جي طور تي عورتن کي ان جي ابتڙ نظرانداز ڪيو ويو آهي، عورتن جي انتهائي بدعنواني ڪارروائي جي ابتڙ جلدي ڪري ٿي. (مثال طور اهو خيال آهي ته فحشگراف هڪ ڪوڙ آهي جيڪا عورتن جي خلاف تشدد ۽ جنسي تشدد جي عملن مان لطف اندوز ڪري ٿي، براونميلي، 1975؛ Millett، 1970). اهي آوازون (مثال طور، ڊيزنين، 1985؛ ميڪنن، 19851970 جي آخر ۾ منظم ڪيو ويو جئين عورتن جي خلاف فحش سازي جي خلاف ، سماج ۾ فحش وارو اثر گهٽائڻ جي لاءِ وقف ٿي ويا 1983). انهن دليل ڏنو ته فحش وارو عمل هڪ علامت هئي ۽ عورتن جي مرد تسلط جو سبب جنسي ۽ عصمت جي ذريعي هو ۽ اهو عورتن جي شهري حقن جي ڀڃڪڙي ڪندي صنفي اڻ برابري کي برقرار رکڻ ۾ مدد ڪئي. انهي پوزيشن ٻنهي سياسي ڌرين ۾ وڌندڙ اثر سان ، هيٺين ڏهاڪي دوران عوام جي وڏي پئماني تي لطف اندوز ٿيو. 1985)، ۽ علمي ميدان (Russell، 1988).

اڃان تائين سڀني ناريين پسندن جي ايٽپرنروگراف جي ڪارڪردگي جي عهدي ۽ حڪمت عملي سان آرام نه هئي. اهي نارينسٽن اڪثر ڪري هڪ سنسڪرت جي نظر ۾ ورتو، جيڪي فحشگرن کي بدبختي سان قبول ڪيو ويو، پر حڪومت جي پابندي کي سڏڻ لاء ڪافي ناپسنديده (گ. روبين، 1993؛ Strossen، 1993). ڪيترائي اخلاقي ۽ عيسائي قدامت پسندن سان گڏ گڏيل قوتن سان گڏ به بيٺا هئا ، جن ٻين مسئلن تي فيمينسٽ اصولن ۽ قدرن جي مخالفت ڪئي (ايلس ، اوڊير ، ۽ ٽرمر ، 1990؛ ج. روبين، 1993؛ Strossen، 1993). هنن جو دليل آهي ته تعليم ، سينسرشپ کان بهتر حل هو ، ۽ خيالات جي بازار آخرڪار فحش جو اثر گهٽائي ڇڏيندو ، انهي ڪري هن جي هاڃيڪار اثر گهٽ ڪندو (ڪارس ، 1995).

جيتوڻيڪ ڪجھ عالمن موجود هئا، جن کي فحشگرن جي مضبوط دفاع جي ضرورت کي تسليم ڪيو ويو آهي:

جيڪڏهن فرينچن تنقيد صحيح آهي، پوء فحش جي خلاف "حقيقي نقصانات" جي منهن ۾ خيالن جي بازار کي چيمنج ڪرڻ لاء خالي ۽ غير معقول دليل آهي. جيڪڏهن فحشگرن کي فرينچنسٽ جي حملي کان بچڻ جي لائق آهي، ته ليبرال رواداري کان ٻاهر هڪ جواز لازمي آهي. (شرمين، 1995، ص. 667).

1990s دير سان، هن حقن کي مهيا ڪرڻ لاء مختلف فرينچنسٽ تيار ڪيا ويا آهن ته اهو ڄاڻڻ آهي ته فحشگريء ۾ صحتمند ۽ غير منحصر عورت جي جنسي وابستگي جي حوصله افزائي ڪئي وئي (Lubey، 2006). فحش، انهن کي، انهن جي پنهنجي حق ۾ ناحق ميڊيا جي ميڊيا هئي (چانسر، 2000).

جيتوڻيڪ ان بحثن ۾ واضح فتح حاصل ڪرڻ جو اهو ڏکيو مسئلو آهي، ته نسب پرست فهنيسٽن جو اثر ڪيترن ئي سالن ۾ ڪري چڪو آهي، خاص طور تي Andrea Dustin جي موت (Boulton، 2008). جيتوڻيڪ هن جي نظرياتي نقطه نظر ۾ فحشگرن تي ڪاوڙيل عرصي کان تعليمي گفتگو (بيانچي، 2008)، ان دليل جو ثبوت آهي ته فحش جي سامهون عورتن جي جذبي هڪ مثبت هدايت ۾ پوندا (ڪارل الٽ، 2008).

نفس سمجھي فائدا

جيتوڻيڪ سڀ کان وڌيڪ تحقيق منفي اثرات تي ڌيان ڏئي چڪو آهي، چند مطالعي کي فحشگرن جي استعمال جي فائدي واري اثر سان ترتيب ڏنو آهي. سڀ کان وڌيڪ جامع جدوجهد مکيڪ، الوري، ۽ لامي طرفان ڪيل هئي (2008آسٽريلوي فحشگرن جي سبسڪرپشن وارن کان پڇيائين ته انهن کي ڇا محسوس ڪيو ويو هو فحشون جا اثر پنهنجي زندگين ۾. اڪثريت ٻڌايو ته فحشگرن جا مثبت اثر هئا ، جن ۾ صارفين کي جنس بابت گهٽ دٻاءُ وجهڻ ، انهن کي جنس بابت وڌيڪ کليل دماغ بڻائڻ ، ٻين ماڻهن جي جنسي رواداري کي وڌائڻ ، خوش ڪرڻ ، تعليمي بصيرت مهيا ڪرڻ ، ڊگهي عرصي وارن تعلقات ۾ جنسي دلچسپي برقرار رکڻ ، شامل ڪرڻ هڪ ڀائيواري جي جنسي خواهش تي وڌيڪ توجه ڏيڻ ، گراهڪن کي سڃاڻپ ۽ / يا ڪميونٽي ڳولڻ ۾ مدد ڪرڻ ، ۽ انهن کي پنهنجي ساٿين سان جنسي بابت ڳالهائڻ ۾ مدد ڪرڻ. اهي محسوس ٿيل فائدا نوجوان بالغن جي هڪ وڏي ڊچ نموني ۾ ثابت ڪيا ويا (هلڊ ۽ مالموت ، 2008) ، جنهن ٻڌايو آهي ته فحشون گهڻو ڪري انهن جي جنسي زندگي تي منفي اثرن کان وڌيڪ ، جنس ڏانهن ، ان جي مخالف جنس ، انهن جي روين ۽ عام طور تي انهن جي زندگي تي منفي اثرن کان وڌيڪ مثبت اثر رکندا هئا ، ان جو اثر عورتن لاءِ مردن کان وڏو آهي. ان کان سواء ، عورتن جي هڪ سروي ۾ ، جن جا ڀائيوار فحشون استعمال ڪن ٿا ، اڪثريت اهو محسوس ڪيو ته انهن جي ساٿي جي ڪتب آڻڻ انهن جي جنسي زندگي ۾ مختلف اضافو ڪيو (برجس ايٽ ال. ، 2003). هن مطالعي ۾، ڪجهه جواب ڏيڻ وارن انهن کي هڪ جوڙي جي حيثيت سان فحشگرن کي استعمال ڪندي ٻڌايو، جنهن انهن کي مثبت تجربو ڏٺو.

جيتوڻيڪ صارفين جا مثبت تجربا نه ڏجن ٿا، اهي خود پنهنجي تصور کي محدود آهن. انهن مطالعي ۾ نموني لازمي طور تي فحش گراهڪن جي آبادي جي نمائندگي نه آهن. جواب ڏياريندڙ هڪ وڊيو گرافيڪ ميگزين جي رڪنيت حاصل ڪئي، مثال طور، قدرتي طور تي اثرائتي طور تي شرڪت ڪرڻ گهرجي جيڪا فحشگرن ۾ ملوث جواز پيش ڪندي (Flood، 2013). اضافي طور تي ، نوجوان بالغن جا نمونا شايد صارفين کي گهٽ پيش ڪري سگھن ٿا ، جيئن ته پراڻا تعلق پراڻا بالغ ، جيڪي شايد فحش بابت مختلف محسوس ڪري سگھن ٿا (برجينر ۽ برجز ، 2002). اهڙا فائدا واپرائڻ جي هڪ مثالي صورت بيان ڪن ٿا ، جنهن ۾ فحشون بنيادي طور تي تعليمي يا واسطياتي مقصدن جي لاءِ استعمال ڪيون وينديون آهن ، جيڪي موڊيڪل تجربو نه ٿيون رهن ٿيون 2002).

ان کان علاوه ، فحشگرن جي نقصانڪار اثر گراهڪن جي شعوري شعور کان ٻاهر ٿي سگھن ٿا (هلد ۽ مالموت ، 2008). خودڪشي جي ڌيان تي ڌيان ڏيڻ لاءِ فحش جي اثرن جي wouldڪيل تصوير مهيا ڪئي ويندي ، جنهن مان ممڪن نقصانن کي whileهلائڻ دوران فائدن تي زور ڏنو ويو. اهو رجحان فحشگري جي سٺي قائم ڪيل ، ٽئين شخص اثر ۾ ظاهر ٿئي ٿو ـ ماڻهو فحشون سان وڌيڪ آرام سان هوندا آهن منفي طور تي ٻين صارفين کي متاثر ڪن ٿا ان کان علاوه ان سان اهي پاڻ کي متاثر ڪن ٿا (لو ، وي ، ۽ وو ، 2010).

ارشد ۽ تعليم

تجرباتي ثبوت صنفي مدد ۽ جنسي تعليم ڏيندڙ طور فحشگرن جي استعمال کي ثابت ڪن ٿا. جئين فحشگري جي ابتدائي تعليم ختم ٿي وئي ، جنسي طور واضح طور تي مواد کي ڏسڻ ۾ مشڪل ۽ اڪثر خوشگوار ٿي سگهي ٿو. 1972). عورتن ۾ فحش وارو استعمال جنس سان مثبت تجربن سان لاڳاپيل آهي (روگالا ۽ ٽيڊين ، 2003، شايد جنسي ساٿين ۽ خواهشن جي حوالي سان ڀائيوارن جي وچ ۾ رابطو وڌائي سگھن ٿا (ڊينبيڪ ، ٽريين ، ۽ مينسن ، 2009، ۽ عورتن جي جنسي اُفق کي وڌائي سگھي ٿو (وينبرگ ، وليمس ، ڪلينر ، ۽ ايزيريري ، 2010). جڏهن ته غير حاضر آهن يا دستياب هجي (فحش، 2004؛ پرويز، 2006). تعليم جي لحاظ کان، فحش کي جنسي حيثيت ۽ ٽيڪنالاجي جي باري ۾ معلومات مهيا ڪندو آهي. (مردن لاء عورتن کان وڌيڪ، ڊونللي، 1991) ، جيتوڻيڪ اهو واضح ناهي ته فحشگرن طرفان مهيا ڪيل تعليم واقعي فائديمند آهي ، جئين فحشگرن ٻين طريقن سان تعليم حاصل ڪندي ظاهر ٿئي ٿو ، خطرناڪ جنسي رويي جي حوصلا افزائي ڪرڻ (يعني ، فحشون ۾ اڪثر جنسي منظر کي محفوظ نه ڪيو ويندو آهي ؛ اسٽائن ، سلوريا ، هيگرٽي ، ۽ مئمر ، 2012) ، جنسي طرف آلي جي رويو (پيٽر ۽ ولڪنبرگ ، 2006) ، ۽ عصمتن جي افسانا (ايلين ، ايممرز ، گبرڊٽ ، ۽ جريري ، 1995).3

مطالعي جيڪي ماڻهن جي جنسي examinاڻ کي جانچيندا آهن جيڪي فحش نه ڪن ۽ نه ڪندا آهن ، انهي کي بهتر بڻائڻ ۾ مدد ملندي فحشگرن جي تعليمي اثر جي حد ۽ قيمت.

پيش ڪيل ڪئٿٽيڪٽ اثرات

محققین اهو طويل ڪري چڪو آهي ته فحشگرن کي شايد ڪيٽارتڪ ڪردار هجي، جنسي جنسي تڪرار کي هٽائڻ ۾ مدد ڪندي جيڪا ٻي صورت ۾ جارحيت يا جنسي حملي جي حوصلا افزائي ڪري ٿي (ولسن، 1971). جيتوڻيڪ محقق اهو ڳولي رهيا آهن ته ڪيٿارٽيڪ مفروضي غير منطقي ۽ وڏي حد تائين مدد نه ڪيو ويو آهي (ايلين ، ڊي ايسسيو ، ۽ برزجل ، 1995؛ فرگوسن ۽ هارٽلي ، 2009)، سي اين اينڪس کان 1998 جي رياستي سطح واري ڊيٽا، جڏهن انٽرنيٽ فحشگرن جي دستيابي جو اندازو لڳايو ويو آهي، ظاهر ڪن ٿا ته ريپٽي جي شرح گهٽ عمر جي زينت کان وٺي ننڍن ايڪسينٽ 2003-15 جي عمر جي عمر ۾ آهي، جيڪا انٽرنيٽ کان سواء، 2006). انهن نتيجن جو مشاهدو ڪيو ته فحشگرن مرد نوجوانن لاء جنسي تيري لاء متبادل طور ڪم ڪري سگهي ٿي. اهڙي طرح، جڏهن ٻار جي شوق ۾ گهٽتائي جي شرح جو جائزو وٺندو آهي جتي ٻار پوليوگراف ڪنهن وقت تائين قانوني هوندو هو، ان جي ماتحت ۾ گهٽتائي وقت جي اهڙي صنف موجود هئي (هيرن، 2009). اهي مطالعو انهن حالتن جي شروعاتي ثبوت فراهم ڪن ٿيون جن ۾ فحشگرن جو استعمال ڪيٿارڪ اثر رکي ٿو ، گهٽ ۾ گهٽ مجموعي طور تي. اهي نتيجا هڪ انفرادي سطح تي چ translateي طرح ترجمو نه ڪري سگهجن ، جئين ، جيڪي ٻارن جي فحش نگري جا مرتڪب فرد هوندا آهن اهي گهڻو ڪري ٻارن سان بدتميزي وارا هوندا آهن ، گهٽ ۾ گهٽ هڪ مطالعو مطابق (بورڪ ۽ هرنانڊيز ، 2009).

رشتي جي فائدي لاء فائدا آھن

اهي فائدي رومانٽيڪل تعلقات ۾ جنسي اطمينان جي لاء اهم اثر آهن. اڀياس جي جانچ ڪئي وئي آهي ته جنسي وصف استعمال ڪندڙ جنسي قسمن جي وڌاء وڌائڻ سان وڌائي وڌو آهي (جانسن، 2013؛ ٽولوهوفر ، بوڪو ، ۽ شمڊٽ ، 2012). جيتوڻيڪ اهي مطالعات انفرادي طور تي ان سان گڏ اطمينان جي جانچ ڪن ٿا، انهن جي نتيجن جو اهو ڄاڻڻ آهي ته اهو شايد هڪ قابل فائدو آهي.

معتبر اثرات

جڏهن رومانٽڪ ڀائيوارن جي ڪشش جو اندازو لڳايو وڃي ، اسان اڪثر هڪ عام معيار ڏانهن اشارو ڪندا آهيون ، جيڪو اسان ٻين ماڻهن سان informedاڻيو آهي (ڪينيريڪ ۽ گٽيئرس ، 1980) ، پڻ ميڊيا سان گڏ اسان ڏسون ٿا. جڏهن مرد پرڪشش عورتن جون تصويرون ڏسندا آهن ، ۽ پوءِ پنهنجن ساٿين جي ڪشش جو فيصلو ڪندا آهن ، اهي متضاد اثرات ڏسندا آهن - اهي پنهنجي ساٿين کي گهٽ کان وڌيڪ پرڪشش سمجهندا آهن ته انهن تصويرن جي نمائش نه ڪرڻ وارن مردن جي ڀيٽ ۾ (ڪينريڪ ، گٽيئرس ، ۽ گولڊ برگ ،) 1989). اهو ساڳيو اصول رشتي جي ٻين حصن تي لاڳو ٿئي ٿو: "گهرايو ويو آهي، مختلف جنسي ٻولين ۾ فحش جا نتيجا، خاندان ۽ رشتي سان لاڳاپيل پابنديون، عزم، ۽ ذميدارين جي خلاف انتهائي برعڪس پيدا ڪري ٿو ۽ اخلاقي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي خاص طور تي محدود" (Mundorf ۽ ٻيا.، 2007، ص. 85).

Zillmann اور Bryant (1988bماڻهن کي 6 هفتن دوران غير تشدد واري فحش مواد 6 ڪلاڪن تائين ، سامهون آڻڻ سان ، انهن جي (اڪثر تاريخن سان) ساٿين سان اطمينان جي ماپ ڪري ، نه صرف ڪشش پر ، پر حيرت ۾ وجھي ، جنسي تجسس ۽ جنسي ڪارڪردگيءَ بابت پڻ contrastاڻايو قابو جي ڀيٽ ۾ ، ظاهر ڪيل انهن قدمن مان هر هڪ تي گهٽ اطمينان جو اظهار ڪيو. انهن مونجهارن کي بااختيار بڻائڻ واري سهڪار سان سهڪار ڪيو ويو آهي فحش سان ڳن aيل هجڻ سان جسماني لاڳاپن سان اطمينان کي گهٽائڻ (برجز ۽ مورڪوف ، 2011؛ پولسن ، بسبي ۽ گلووين ، 2013). حقيقي زندگي، اها لڳي ٿي، جيڪا فحشگارن سان سٺائي مقابلو ناهي.

رشتي جي متبادل

صارفين کي پنهنجي ساٿين جي صلاحيتن ۽ رويي کي ڪيئن سمجهڻ جي بدران ، فحش وارو اهو احساس ڏئي سگهي ٿو ته رشتي کان ٻاهر ٻيا ماڻهو بهتر طور تي جنسي قسم ۽ اطمينان فراهم ڪندا (زلمن ۽ براينٽ ، 1984). جئين اهي متبادل وڌيڪ اپيل ٿي ويندا آهن ، موجوده تعلق جو عزم ختم ڪري ٿو ، جيئن رسلبٽ پاران ظاهر ڪيل آهي (1980) انٽرويو ماڊل. اهو خيال ٻن مطالعي جي معاونت ۾ حمايت ڪئي هئي. پهريون، لامبرٽ، نيگش، فٽمنٽ، اولمسٽدر، ۽ ماليچم (2012) انهي مان ظاهر ڪيو ويو آهي ته فحش صنف استعمال ڪيو ويو آهي (اڳوڻي 30 ڏينهن ۾ فحش ويب سائيٽ ڏسڻ) هڪ موجوده رومانڪٿ پارٽنر جي گهٽ سان وابستگي سان تعلق هئي، جيڪا فحشگراف استعمال ٿيل وهلي سان انفرادي جنسي انفرادي طور تي انفرادي جنسي انفرادي طور سان لاڳاپيل هئي، ۽ انهي ثابتي طور تي فحشگرن جي استعمال ۽ بغاوت جي وچ ۾ هڪ مثبت تنظيم.4

گوين ۽ اڪي. (2013) پڻ اهو ڏسي ٿو ته فحش مواد سان تعلق رکندڙ ماڻهن کي ٻڌايو ويو ته اعلي معيار رومنٽمنٽ متبادل ڪنٽرولن سان لاڳاپو ڪن ٿيون ۽ اڳوڻو استعمال ٿيندڙ (اڳوڻي 30 ڏينهن ۾) اڳين ڪلاڪ رويو (مثال طور، ڦرڻ، بوس ڪرڻ، پٺينگ) 12 هفتن کان پوء، ڄاڻايل متبادل معيار سان هن تنظيمي کي ثالث ڪرڻ. انهي طرح سان فحشء جو واهپو تعلق رشتي متبادل جي تاثرات ذريعي غير معياري رويي ۾ ظاهر ڪيو ويو آهي.

بغاوت جي وڌڻ ۾ واڌارو

عالمن جلدي ۾ ”جنسي رسم الخط“ کي pornographyيرائڻ جي فحش نشاندهي جي نشاندهي ڪرڻ جي نشاندهي ڪئي- جنسي سرگرمي (۽ رومانوي تعلقات عام طور تي) اڳتي وڌڻ گهرجي (برگر ، سائمن ، ۽ گگنون ، 1973) -ان سان تعلق رکندڙ رونما (مثال طور، ڪيتري وقت ۾ زباني جنسي ٿيڻ گھرجي) ۽ خاصيتون (مثال طور، فياض). اهو اثر پهريون ڀيرو هڪ مثبت روشني ۾ پيش ڪيو ويو آهي، فحش سان گڏ، مشڪل سان وڌيڪ مؤثر جنسي لکتن (Berger et al.، 1973). اهو ممڪن آهي ، جيتوڻيڪ ، ڇاڪاڻ ته فحشگرن عام طور تي اڻ portاتل ۽ اڪثر واضح طور تي بي وفائي وارو پيش ڪندو آهي ـ جنسي مقابلوں ، اها نمائش هڪ اجازت واري جنسي رسم الخط کي وڌائڻ ، extradyadic رويو کي قبول ڪرڻ وڌائي ٿي (Braithwaite، Coulson، Keddington، & Fincham، 2014).

دستياب ڊيٽا زوردار حمايت ۾ آهن ته فرد جيڪي وڏي مقدار ۾ عدم تشدد فحشگرن کي ظاهر ڪندا آهن ثبوت جي وڌندڙ قبوليت ۽ وڌندڙ شادي جي وڌايل تعدد (زلمن ۽ براينٽ ،) 1988a) ڪنٽرولن سان لاڳاپو رکندڙ ۽ وڌيڪ يقين ڪرڻ وارا به هوندا آهن ته مصلحت قدرتي آهي ۽ شادي گهٽ گهربل آهي. ان کان علاوه ، جيڪي مرد گذريل سال اندر هڪ فحش فلم ڏسي رهيا هئا انهن کان وڌيڪ جنسي زيادتي جي قبول ٿيڻ جا امڪان هئا ، گذريل سال جي ڀيٽ ۾ جنسي ڀائيوارن جو تعداد وڌي چڪو هو ، ۽ انهن جي ڀيٽ ۾ ادا ڪيل جنسي رويو ۾ وڌيڪ مشغول هئا. رائيٽ ۽ رينڊل ، 2012). فحش واريون واهپو پڻ پيش ڪيو ويو ته آرام واري جنسي رويي (زلزلي واري جنس سميت شامل) 3 سالن کان پوء، ان جي موٽڻ جي سببن جو ڪو ثبوت نه آهي (رائٽ، 2012).

مشڪلاتي استعمال جي ڀائيوارن جو خيال

فحشگرن جي استعمال جي عام اثرن کان قطع نظر ، اهو صاف نظر اچي رهيو آهي ته اهڙا ڪيس آهن جن ۾ فحش استعمال کي مشڪلاتي سمجهي سگهجي ٿو ، يا ته صارف طرفان يا ڪنهن صارف جي ساٿي پاران. اهي ڀائيوارن اڪثر ڪري عورتن سان تعلق رکندڙ آهن جو ظاهري طور تي اجتماعي جنسي رويي جي وڏي نموني جي حصي جي طور تي (شنائڊر ، 2000). انهن عورتن پاران پيدا ڪيل داستانون هڪ تصوير پيش ڪن ٿيون ته ڇا ٿئي ٿو جڏهن فحشگرن جو استعمال مشڪل ٿي وڃي ٿو (برجينر ۽ برجز ، 2002؛ شناسي، 2000).

سکينر (2000مثال طور ، 91 عورتن (۽ ٽن مردن) جي داستانن جو معائنو ڪيو جيڪي ساٿي جي سائبرسائيڪل سرگرمي جي بدترين اثرن کي محسوس ڪن ٿيون. انهن ماڻهن پنهنجي ساٿي جي رويي تي سخت جذباتي پريشاني محسوس ڪئي ، خيانت ، ڇڏي ڏنو ، ذلت ، ڏک ۽ ڪاوڙ جو احساس ڪيو. انهن به تيز برعڪس اثرات محسوس ڪيا ، پاڻ کي فحش شڪل ڏيڻ واري عورتن سان پاڻ ۾ ناجائز مقابلو ڪرڻ ۽ جنسي ڪارڪردگي جي لحاظ سان انهن سان مقابلو ڪرڻ جي قابل نه محسوس ڪيو. فرد جيڪي پنهنجي ساٿين سان وڌيڪ جنسي هجڻ جي ذريعي معاوضي جي ڪوشش ڪندا هئا اڪثر ناڪام هوندا هئا. ان کان علاوه ، شرڪت ڪندڙن اڪثر ڀائيوارن سان جنسي تعلقات رکڻ جي خواهش ۾ گهٽتائي ڪئي ، جن محسوس ڪيو ته انهن کي خيانت ڏياري آهي ، ۽ انهن جا همراهه هم جنس پرستن جي حق ۾ فحش ڪrewي ويا آهن. گهڻن ئي آخرڪار پنهنجي پاڻ جا تعلقات بحال ڪيا ، جدائي يا طلاق ڳوليندا رهيا جئين ته ان جا تعلقات ترقي ڪري خراب ٿي وڃن. ساڳئي ڳولا ٻين محققن طرفان حاصل ڪيا ويا آهن (مثال طور ، برجينر ۽ برجز ، 2002). بهرحال ، انهن مطالعي ۾ هڪ اهم مونجهارو فحشگرن جي استعمال جي بي انصافي ۽ فريب واري رويي سان آهي (ريچ ۽ اليڊرسن ، 2013). ميزبانون ڪيتريون ئي ڪوششون لڪائڻ ۽ پنهنجون آن لائن سرگرمين جي باري ۾ ڪوڙ گذاريو، ۽ بي ايمانداري فحش جي استعمال کان وڌيڪ يا ان کان وڌيڪ زخمي ۽ خيانت پيروي ڪئي.

جيتوڻيڪ اهي افسانا همدردي سان مخاطب ٿي سگهن ٿا، اهي اسان کي نه ٻڌايو ته اهي اهڙيون تجربا ڪيئن آهن. جيتوڻيڪ، هڪ سروي (پلز et al. 2003) اهو معلوم ڪيو آهي ته عورتن جي هڪ ڪافي اقليت (30 مان 100) ٻڌايو ته انهن جي ساٿي جي صنفي فحش پريشاني جو استعمال آهي. انهن جي پريشاني وڌندي وئي جئين وڌندڙ استعمال ڪيو ويو ۽ شادي شده ۽ پراڻن عورتن جي ڀيٽ ۾ شادي ۽ نن womenن عورتن کان وڌيڪ محسوس ڪيو ويو اهو پئجي ويو ثابت ڪري ٿو ته تجربن شنائڊر پاران ٻڌايو ويو آهي (2000) اگر، غير معمولي کان به، عام طور تي تشويش جي خاتمي لاء ڪافي ٿي سگهي ٿي.

فحشگرن سان ڳنڍيل استعمال ۽ طلاق

عام سماجي سروي (GSS) کان pornographyاڻ فحش رابطن جي وچ ۾ لاڳيتو لاڳاپا ڏيکاريندي آهي (گذريل 30 ڏينهن ۾ هڪ فحش وڊيو واري ويب سائيٽ يا ويب سائيٽ ڏسڻ) ۽ 1973 ۽ 2010 جي وچ ۾ س yearsو سال طلاق ، رشتو وقت سان طاقت ۾ وڌڻ سان گڏ (يعني انهن فحشگرن کي ڪير استعمال ڪيو ، سراسري طور تي ڊيٽا سيٽ جي وچ ۾ ، 60 سيڪڙو وڌيڪ طلاق ٿيڻ جو امڪان آهي انهن کان وڌيڪ جيڪي نه هئا ، سڀ کان تازو سالن سان زبردست ايسوسيئيشن ظاهر ڪئي ؛ ڊورن ۽ قيمت ، 2014). ان کان علاوه ، 3 ڏهاڪن کان وڌيڪ رياست جي سطح جو ڊگهو تجزيو (شمومي ۽ ڊينس ، 2011) مشهور فحش ميگزينن لاءِ طلاق ۽ سبسڪرپشن جي شرح جي وچ ۾ مضبوط وقت ‐يروڙي تعلق ڏيکاري ٿو (r = .44) ، جيتوڻيڪ ڪيترن ئي عنصرن کي ڪنٽرول ڪرڻ لاءِ. شمومي ۽ ڊائنس (2011) اندازو ڪيو ته 10 ۽ 1960 جي ڏهاڪي ۾ ٿيندڙ سڀني طلاقن جو 1970 سيڪڙو فحشگرن جي استعمال جي نشاندهي ڪري سگهجي ٿو.

جارحيت

ڪيترن ئي فحش محققن جي هڪ بنيادي خدشات فحشگرن کي ظاهر ڪرڻ ۽ جارحيت واري طريقي جي وچ ۾ لاڳاپو رهيو آهي ، هڪ خدشا جيڪو وقت کان وڌيڪ فحشگرن ۾ جارحيت جي تصويرن ۾ ظاهري طور تي اضافو ڪيو ويو آهي (برج ، ووزنٽيزر ، شرر ، سن ، ۽ لبرمين ، 2010). جيتوڻيڪ دريافت ڪندڙ فحش مواد ۽ جارحيت کي متضاد ظاهر ٿي سگهي ٿو ، هڪ قابل ذڪر تسلسل ڪهاڻي مييا تجزياتي ڊيٽا (ايلين ، ڊي ايسسييو ، ۽ برزجل ، جي روشني ۾ نڪرندي آهي) 1995؛ Mundorf et al.، 2007). عدم تشدد پر مبنی فحش فلموں کی نمائش میں جارحیت میں اضافہ ہوا ، خاص طور پر جب ہدف فرد ایک ہی جنس ہو ، پر صرف اس وقت جب کہ شرکاء مشتعل ہوں (مثال طور ، ڈنر سٹائن اور ہالام ، 1978). اهو مشورو ڏئي ٿو ته چوندي تڪرار کي ظاهر ڪندي صرف جڏهن ڌرين سان جڏهن ڪاوڙجي لاء منتقلي جوڳي سگهه، حوصلہ افزائي واري منتقلي جو بنيادن سان لاڳاپو ٿي سگهي ٿي.5

جارحيت کي سهولت ڏيڻ لاءِ تشدد واري فحش مواد کي ظاهر پڻ ڪيو ويو آهي. ميٽا ـ تجزيو تشدد واري فحشگرن جي pornographyهلندڙ تشدد کي ظاهر ڪرڻ وارا مضبوط اثر ظاهر ڪندا آهن 1995پر ان جي باوجود، مردن جي خلاف جارحيت ڪرڻ واري مردن جي صورت ۾ جارحيت جي سهولت کي آسان بڻائي سگهجي ٿي. مثال طور، ڊونسرسن، 1980a). اهڙي جنسي تشدد ۾ تشدد جي ٻين روپين جي ڀڃڪڙي کان ٻاهر جارحيت جي حوصله افزائي ڪري ٿي، جنهن ۾ اهو ظاهر ڪيو ويو آهي ته جنسي ۽ تشدد جي خاتمي لاء عورتن جي خلاف جارحيت جي سهولت لاء همراهنجي طريقن سان گڏ آهي (ڊونرسٽي، 1983). انهن تڪرارين جي تحقيقات هڪ حوصلہ افزائي جي منتقلي جي نظرثاني کان پري ٿي، جيڪو سماجي سکيا جي نظرياتي اصولن جي لحاظ سان باندراوا ذريعي ۽ ٻين رويي جي تحقيق ڪندڙ (باندورا، 2011؛ باندورا ۽ ميڪ ڪلڪ ، 1977؛ Mundorf et al.، 2007).6جارحيت بابت نتيجا احتياط سان تشريح ڪئي وڃي. جيتوڻيڪ جيڪڏهن ليبارٽري جي نتيجن کي اصل دنيا تي لاڳو ڪيو وڃي ، اهو واضح ناهي ته فحشگرن جي نمائش جا اثر ڪيتري وقت تائين جاري آهن (20 منٽن کان وڌيڪ ؛ زيلمان ، هوٽ ۽ ڏينهن ، 1974؛ هفتي کان گھٽ ملاموت ۽ سنيٽي ، 1986)، ۽ جذباتي نموني جي اوسط جارحتي اثر خاص طور تي ضعيف آهي، خاص طور تي غير معمولي فحشون (r = <.2 ؛ ايلين ، ڊي ايسسيويو ، ۽ برزجل ، 1995). اهڙين محدود اثر اندازن ۾، اهو جذباتي طور تي جارحتي رشتي ۾ ڏٺائين جو جارحتي اثرات تي نموني اثرات کي نظر انداز ڪرڻ جي لاء محسوس ڪندو، جتي شريڪ جو وچ ۾ توازن نسبتا عام (صحت، 2001). انفراديات کي پنهنجن جسماني لاڳاپن کي نقصان پهچائڻ لاءِ اهڙن رد عملن سان لاتعلقي سان رد عمل جي ضرورت نه آهي - اهي شايد بدران جملي جي سخت يا وحشي تعزيت ، بي عزتي ، يا ٿڌي ساوڪ سان رد عمل ظاهر ڪن (Metts & Cupach ، 2007). فحش جي نمائش شايد صارفين کي ٿوري گهٽ قسم جو مقابلو ڪري سگهي ٿي، ٿوري وڌيڪ دفاعي يا ننڍو هجي، جڏهن رومانڪٿ پارٽنر کي ڦٽو ڪيو ويو آهي، تنهنڪري منفي پارٽنر سان ڳالهائڻ وڌو. مستقبل جي تحقيق هن امڪاني طريقي سان جانچ ڪري سگهي ٿي، ڇو ته اهي اثرات رومانٽيڪل تعلقات جي طريقيڪار کي تبديل ڪرڻ لاء ڪافي ٿي سگهي ٿي، اهڙي رشتن کي اڳتي وڌڻ کان وڌيڪ ناقابل ۽ گهٽ اطمينان بخش (Rusbult، 1986).

جنسي تڪرار ۽ جنسي ورزش

جيتوڻيڪ فحشگرن جي نمائش ۽ جارحيت جي وچ ۾ لاڳاپا بهتر آهي، گهٽ ۾ گهٽ ليبارٽري جي حدن اندر، فحشگرن جي استعمال ۽ جنسي حملو جي وچ ۾ لاڳاپو گهڻو وڌيڪ مساوات آهي. وڏي پيماني تي ڊيٽا ظاهر ڪن ٿا ته فحشگرن جي قانوني طور تي زلزلي جي واقعن (وانگوساواو، 2006انفرادي ‐ جي سطح جو تجزيو پيش ڪري ٿو مختلف اڪائونٽ ، پرتشدد (پر عدم تشدد وارو نه) فحشگرن جو استعمال زیادتي جي وڌايل رڳ جي ممڪن ۽ جنسي حاصل ڪرڻ لاءِ طاقت جو استعمال (ڊيميري ، ليپس ، ۽ بريري 1993). واجب رکڻ واري جنسي عمل (بوئرنگر، 1994ليب ۾ غير تشدد ڪندڙ ۽ خوار ڪندڙ فحشگرن کي نمايان ڪندڙ فرد پڻ notهلائڻ وارن جي عيوض جو وڌيڪ امڪان ٻڌايو. (چيڪ ۽ گليوين ، 1989). مرد جي عصمت دري جي فلمي تصويرن جي نمائش سان محسوس ٿيو ته عورت مقتول انهي جي وڌيڪ ذميواري هئي ، جيتوڻيڪ صرف جيڪڏهن اها ويڊيو هڪ عورت جي orgasm سان ختم ٿئي ٿي (تشدد واري آخر سان تعلق رکندڙ ؛ ڊونسٽن ۽ برڪووٽز ، 1981)، لاڳيتي ۽ تجرباتي ڊيٽا جي مييا ۽ تجزيه معلوم ڪئي وئي آهي ته تشدد ۽ غير عدم تشدد واري صنف کي جنسي تذڪرن جي آثارن جي واڌ ۾ وڌائي (ايلين، ايم ايمس، ايٽ الائي، 1995؛ Mundorf et al.، 2007).

فحش نگاري ، انهي سلسلي ۾ ، عورتن جي لطف ۽ جبري جنسي سرگرمي جي حوصلا افزائي کي ظاهر ڪندي نظر اچي ٿي ، پر اهي رويا فحش مواد کي ظاهر ڪرڻ جي ترتيب سان alterير alterار نٿا ڪن. اهڙا اثر بنيادي طور تي غائب ٿي ويندا آهن جڏهن فحشگرافڪ تصويرن سان گڏ ، بحث مباحثو ، يا ٻئي تعليمي مواد سان گڏ جيڪي ريپ جي خرافات کي ختم ڪري ڇڏيندا آهن (چيڪ ۽ مالموت ، 1984؛ ڊنر اسٽائن ۽ برڪووٽز ، 1981)، هڪ ميٽيٽيٽ جيڪا ميٽا-تجزياتي معلومات (Mundorf et al. 2007). اهڙين جزيي کي اميد ڏي ٿو ته ڊيموڪريٽڪ جنسي تعليم جي ڪوششن ذريعي تباهه ڪنٽرول يا ختم ٿي سگهن ٿا.

مجموعي ۽ انفرادي سطح جي نتيجن جي وچ ۾ جاري تڪرار فحش ۽ عصمت جي وچ ۾ رابطن ۾ سڀ کان وڏي رڪاوٽ رهي ٿو. صرف تحقيق جيڪا ٻنهي سطحن کي هڪ ئي وقت جانچيندي هجي - گهڻ سطحي لائينري ماڊلنگ جي ايپليڪيشن جي ذريعي ممڪن آهي (ايم ايل ايم ؛ سنجيڊرس ۽ بوسڪر ، 2011) ـ انهن الڳ الڳ نتيجن کي واقعي مصالحت ڪرڻ جي قابل ٿي سگهنداسين. تنهن هوندي به ڪجهه محقق هن تفاوت کي حل ڪرڻ لاءِ سنگم واري ماڊل استعمال ڪندا آهن ، جنهن مان اهو ظاهر ٿئي ٿو ته جنسي حملن جو اظهار مختلف اثرائتي عنصر جي سنگم جي ضرورت آهي. جيڪڏهن فحشگرن اهڙن عنصرن مان آهي ، اسان کي لازمي طور تي صرف انهن کي جارحاڻي رويي جي خطري ۾ لازمي ڏسڻ گهرجي ، ۽ اهو ئي ڪجهه آهي جيڪو ڪجهه مليو آهي (مثال طور ، ملاموت ۽ هاپپن ، 2005). فحش حملن جي خلاف ورزي جي ذميواري عام طور تي گهٽ آهي گهٽ ۾ گهٽ فحش مواد جي بي پرواهه جي ، سواءِ انهن جي جن جو تشدد واري رويي وڌيڪ آهي- فحشگرن جي سبسڪرائيندڙن ۾ عدم سبسڪرائبرز تي تمام گهڻو خطرہ وڌي ويو آهي تشدد واري رويي (ملاموت ۽ هاپپن ، 2005).

انهن نتيجن کي جنسي ڏا regardingائي جي حوالي سان ، جيتوڻيڪ هڪجهڙائي ، گهرايل اثر لاءِ اثر وجهندا آهن. جيڪڏهن عام طور تي فحشگرن جي استعمال ۽ جنسي حملن جي وچ ۾ ڪنيڪشن آهي ، ته پوءِ تاريخ يا شادي واري عصمت سان به تعلق هجي (تاريخ ۽ نڪاح واري عصمت جي بحث جي لاءِ ، ڪلينٽن ‐ شيروڊ ۽ والٽر ڏسو ، 2011) جنهن جو ڪو گهٽ نقصانڪار ناهي ۽ اجنبي کان به وڌيڪ عام ٿي سگهي ٿو (برجن، 1996) ، ۽ پڻ يقيني طور تي منفي ڀائيواري جي گفتگو جي طور تي قابليت حاصل ڪندو. جيتوڻيڪ ٿورڙا ڊيٽا سڌو سنئون فحش واري اثر تي تاريخ يا شادي واري ريپ سان ڳالهائي ٿو ، مختلف مطالعات اهو نوٽ ڪري چڪا آهن ته مڙس جيڪي پنهنجي زال کي عادتن سان ڀيٽيندا آهن اهي گهڻو ڪري فحش مناظر کي ٻيهر ٺاهڻ جي ڪوشش ڪندا آهن (مثال طور ، فينليڪور ۽ ييلو ، 1983؛ وڌيڪ ، بوچر ، هيبرٽ ، ۽ ليميلين ، 2015). انهي شعبي ۾ وڌيڪ تحقيق، موجوده ادب وٽ خوش آمديد اضافو ٿيندو.

جنس پرست رعيت ۽ رويي

ڪجهه تجرباتي تحقيق فحش کي جنسي ڏا behaviorائي ۽ رويي سان ڳن connectedيو آهي. مثال طور ، محققن جو نظريو آهي ته فحشگرن هڪ هائٽرسائيڪل خود فائي اسڪيما (مکينزي ، محر ۽ زنا 1990). مرد شرڪت ڪندڙ يا ته عدم تشدد فحش يا هڪ غير جانبدار ڪنٽرول ويڊيو ڏٺا ۽ ان کان پوءِ هڪ عورت تنظيمي طرفان انٽرويو ورتو ويو. جنس ۾ menاڻايل مردن جون فحشون ظاهر ڪيون ويون هيون ڪنفيڊرل جي جسماني خاصيتن لاءِ گهٽ يادگيري ۽ هن جي دانشورانه قابليت لاءِ گهٽ يادگار. خاتون انٽرويو ڏيندڙ ، تجرباتي حالت تي انڌو ، درجابندي وارن کي درجه بندي ڪئي وئي جئين غير جانبدار ويڊيو سان ظاهر ٿيندڙ ماڻهن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ جنسي طور تي ڇانيل آهن. هڪ تصوراتي نقل هڪجهڙا نتيجا کڻي آئي (جانشما ، لنز ، مولاڪ ، ۽ امريچ ، 1997),7

۽ نائينڊنگنگ ايٽيڪا کان سواء بغير فحش برداشت ڪندي اثرات ڏيکاريا. هي تجرباتي اثرات فحش ۽ صنف پرست رويه تي مطالعات جي حمايت ڪن ٿا. جنسي عارضي طور تي جنسي شرطن ۾ عورتن جي سوچ سان مثبت طور تي ڳنڍيل آهي (برنس، 2001) ، انهي سان گڏ ميزبان جي قدمن (گاروس ، بيگگن ، ڪلوڪ ، ۽ ايسٽن ، 2004۽ ميزبان (هلد ، ملاموت ، ۽ لينج ، 2013) جنسي ناپسنديده جنسي ڏاڍائي جي متاثرين کي غير معمولي فحشگرن جي تجرباتي نموني جي ذريعي پڻ وڌائي سگهجي ٿو (مثال طور، هلد الاٿ، 2013). آخر ۾، مطالعي ۾ پورائيتري جي استعمال سان گهٽ مساوات جي روش (ڳنڍنس، 2001؛ حمد ۽ الف، 2013- جيتوڻيڪ ڪجھه فحشگرن جي استعمال ۽ اهڙن روين جي وچ ۾ ڪوبه تعلق نه ڳولي (مثال طور ، بارڪ ۽ فشر ، 1997) - ڊگهو انگن اکرن سان جيڪو ڏيکاري ٿو ته فحشگرن جو استعمال عورتن جي تصديق ڪندڙ عمل جي مخالفت کي وڌائيندو آهي ، ريورس سبب جي ڪا ثبوت نه آهي (رائيٽ ۽ فنڪ ، 2013). انهن تنظيمن جو بنيادي بنيادي نظريو سماجي سکيا آهي. جيئن صارفين عورتن کي جنسي شين جي طور تي علاج ڪيو پيو وڃي ، اهي رويي ۽ روين جوڙي اچن ٿا جيڪي جنسي اعتراض جي عڪاسي ڪن ٿا (ميڪنزي ـ محر ۽ زنا ، 1993).

جنسيت کي روماني رشتي جي متحرڪ تي اثر انداز ڪري سگهي ٿو. فحشء جو واهپو انسانن کي پنهنجن دانشورين جي جسماني خاصيتن تي (خاص طور تي وقت جي ڀيٽ ۾) ڪري سگھي ٿو، انهن جي دانشورانه صفتن جي ڀيٽ ۾، جيڪا وقت گذرڻ واري رشتي سان وڌيڪ عدم اطمينان پيدا ٿي سگهي ٿي. جستجو جاگيردار رويه کي رومانوي ڀائيوارن کي ڪنٽرول ڪرڻ جي ڪوشش ڪري سگھن ٿيون (جيڪو متضاد پارٽين جي تشدد سان وابستگي آهي؛ وائيقڪار، 2013)، انهي ڪري فحش جو هڪ ٻيو طريقو پيش ڪندي ٿي سگهي ٿي منفي پارٽنر سان تعلق وڌائڻ.