ڇا اهو چوڻ جو مطلب آهي ته جنسي لت "موجود آهي" يا "موجود ناهي" واري حقيقت کان سواء ان جي وجود کي رد ڪرڻ يا رد ڪرڻ کي رد ڪرڻ توهان کي توهان جي 15 منٽن جي شهر حاصل ڪري سگهو ٿا.
هڪ تشخيصي اصطلاح هميشه هڪ عارضي تعمير آهي ، هڪ رجحان بابت organizاڻ کي منظم ڪرڻ جو اوزار جنهن کي اسين سمجهڻ ۽ ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون. هڪ ٺاهيل ”صحيح“ رهندي ، جيستائين اهو بهتر طور تي ڪارائتو هوندو.
هڪ تازو مطالعي يو سي ايل اي تي هن نتيجي سان ڪ cameيو ويو ته اهي ماڻهو جيڪي مشڪلاتي فحش استعمال سان شايد ”جنسي عادي“ نه هوندا ۽ ٿي سگهي ٿو انهن وٽ صرف هڪ ”جنسي خواهش“ هجي. انهن تسليم ڪيو ته اهو هڪ ڏا tentو عارضي نتيجو هو ، ۽ انهن اشارو ڪيو ته جنسي نشريات جي باري ۾ ڪي مفيد نتيجا اڃا تائين گڏ ڪيل ڊيٽا جي حمايت نٿا ڪن. پر سرنامو ايترو ضروري آواز آهي. جنسي لت موجود ناهي!
مطالعي انهن ماڻهن تي اي اي اي جاچ ڪيو جو فحش استعمال ڪرڻ جي مسئلن کي ٻڌايو ۽ ڏٺائين ته انهن جي دماغ هن طريقي سان جواب نه ڏنو ، محقق انهن کي سمجهيو. ان مان محقق اهو نتيجو ڪ peopleيا ته ماڻهو جن وٽ فحش مسئلو آهي اهي رواداري نه هوندا. اها هڪ وڏي مطالعي جي اڀياس آهي جيڪا انتشار ۽ الجھن سان ٺهيل ڪنهن به تفصيل ۾ وڃڻ جي بغير توهان ۽ منهنجي پاڻ کي سمهڻ کانسواءِ.
هن مطالعي جو جواب اهو هو ته، گهٽ ۾ گهٽ هو، ڪا به وڏي ڳالهه ناهي.
هڪ مضمون نفسياتي ٽوپي محقق جي هڪ ساٿي پاران پڙهائي جي ڪيترن ئي ڪيترن ئي قابل ذڪر حصن مان ڪ bringsي ٿو. ٻيا آرٽيڪل جهڙوڪ نقاد ڊاڪٽر روري ريڊ طرفان، ۽ هڪ تنقيد تي PornStudySkeptics ، مطالعي سان اصل ۾ مسئلا حل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي آهي جهڙوڪ ڪنٽرول گروپ جي گهٽتائي ، ڪجهه سوالن جو استعمال ، فحش جي موضوعن جي حد تائين محدود طور تي فحش لت واري رويي جي ٻين شڪلن سميت ، اڃا تائين تصويرون جو استعمال. جئين جنسي حوصلي ، مواد جو استعمال جيڪو هڪ عورت ۽ هڪ مرد جنسي هو ، ۽ ڪوڪائن جي عادي ماڻهن ۾ منشيات سان تعلق رکندڙ تصويرون ڏسي ڏسڻ واري اي اي جي ردعمل جي ماضي جي مطالعي سان موازنہ جو استعمال.
سوال جيڪو اسان کي پڇڻ جي ضرورت آهي اهو آهي "ڇا اصطلاح جنسي نشريات ڪلينڪ ۽ تحقيق جي نقطي نظر کان رويي ۽ تجربن جي سيٽ کي بيان ڪرڻ جو تمام مفيد طريقو آهي؟" منهنجو خيال آهي ته تاريخ ۾ هن وقت جواب ”ها“ آهي.
نظرياتي جوڙجڪ
جڏهن اسان سائنس ۽ طب ۾ رجحان جي وضاحت ڪرڻ لاءِ لفظ استعمال ڪندا آهيون ته اسان هڪ تعمير جي ڳولا ڪندا آهيون جيڪا مستقل طور تي ڪجهه مقدار جي قابل ڊيٽا سان ڳن canيل هجي ۽ جيڪو حقيقتن جي مخصوص سيٽ جي صحيح وضاحت طور ڪم ڪري رهيو آهي اسان ڪم ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهيون. پوءِ اسان اهو اصطلاح استعمال ڪندا آهيون جيستائين اها تمام گهڻي وڻندڙ تعمير آهي ، اسان کي شين کي سمجهڻ ۾ مدد ڏيڻ ۽ تحقيق جي سوالن کي اهڙي طريقي سان ترتيب ڏيڻ ۾ مددگار آهيون ته جيئن اسان جي forwardاڻ کي اڳتي وڌايو وڃي. جيستائين اهو مفيد هوندو اهو تعمير درست رهندو. (آئون دانش ، رواداري ، واپسي وغيره جي لاءِ DSM معيار تي غور ويچار ڪري رهيو آهيان جئين اهي تحقيق ۽ علاج جي مسئلن تي نازڪ هجڻ جي ڪري نه هجن).
مان سمجهان ٿو ته جنسي نشري واري اصطلاح رجحان جي باري ۾ سوچڻ لاء تمام گهڻي مفيد ۽ مفيد طريقي سان آهي ۽ اهو متبادل اسان جي ڪلينڪ ڪم ۽ تحقيق بابت اصطلاحن جي استعمال سان گمراهي ٿي رهي آهي.
"بيضوي صنفيت" هڪ مفيد طريقو آهي ان علامت کان وڌيڪ بيان ڪرڻ لاءِ ڇاڪاڻ ته اها هڪ بيماري وجود جي وضاحت آهي. اهو ڪيترن ئي ٻين خرابين جي علامه آهي ، جن ۾ بائي پولر ڊسڪ کان هر ماڻهو دماغي نقصان تائين شامل آهي. ان ۾ ڪوبه ”چهرو صحيح نه آهي“ ، معنيٰ اهو نٿو لڳي ته اهو اڪيلو بيان ڪري سگهي ٿو ته اسان جي مريضن جو تجربو ڇا آهي. شايد اهو لڳي رهيو آهي ته ڊي ايس ايم ۾ جنسي لت آڻڻ جو هڪ طريقو جيڪو پنهنجي وجود ۾ مفيد هجي ها.
”ڏا sexualي جنسي خواهش“ ۽ ”تيز جنس ڊرائيو“ جھڙيون تمام ڪارآمد ناھي. جنس گهڻو ڪري جنسي عادتن لاءِ ضروري آهي پر ليبل لڳائڻ جي ”وڏي خواهش“ انهي علائقي ۾ ڪا به وضاحت طلب طاقت نه آهي ۽ حقيقت ۾ گردش آهي.
اسان جا ڪجھ ساٿي بحث ڪن ٿا ته جيڪو ماڻھو جنسي نشي جي شرم ۽ ڪاوڙ سان وڙھندو آھي اھو صرف غير اخلاقي آھي يا غير ذميواري. هي پوزيشن مڪمل طور تي بي سود آهي ۽ علم جي سرحدن کي اڳتي وڌائڻ لاءِ ڪجهه به ناهي. (پڻ ڏسو منهنجي بلاگ "جنس لائڻ ڊينئرز: ڇا کيڏيو ته پوء ڇا ڪري؟")
ڪجهه تشخيص جي طور تي "جنسي نشري" جي ڪجهه اهم خاصيتون
هڪ چوڻ آهي ته "جنسي لت جنسي بابت نه آهي، اها درد بابت آهي. ” جنسي روينيو وارن لاءِ جنسي کي مارڻ لاء هڪ دوا آهي ۽ ناخوشگوار جذبات کان بچڻ. اهو حرڪت واري عام سطح کي اڳتي وڌائيندي ، ”رفتار“ جهڙو ڪم ڪري سگهي ٿو ، جئين خطرناڪ سرگرمين ۾ ملوث ماڻهن وانگر اجنبي يا ناجائز رويي سان. يا اهو شايد نشي جي طور تي استعمال ڪيو وڃي ٿو جيئن هن لت سان جيڪو تصور يا فحش ۾ گم ٿي ويو آهي. اهو چونڊيل ماڻهن جي منشي بڻجي وڃي ٿي.
لت ڪيترن ئي سالن کان بيان ڪيو ويو آهي ته مادي يا رويي سان گڏ نفسياتي تعلق. تصورات جھڙي نموني سان مريض کي اندر ڏسڻ ۾ اچي ٿي. خاص طور تي ڪنهن کي اونهي جنس واري ڊرائيو کي بغير خاص طور تي ڪجهه ڪرڻ جي بغير ٿي سگهي ها. جنسي لت ڪنهن شيءِ سان سلهاڙڻ جو هڪ نقصانڪار طريقو سمجهي وڃي ٿي.
جنسي لت جي محققن اهو ڳولي لڌو آهي ته اهي جنسي لت جا تجربا ڪندڙ عام طور تي ٻين هم نشين جو شڪار پڻ هوندا آهن. انهن کي يقين آهي ته هڪ عام هيٺيون عمل آهي جنهن ۾ رويي تي ڪنٽرول جي نقصان شامل آهي. اصل ۾ علاج جو طريقو اهو آهي جيڪو ”ابتدائي“ جي لت ڳوليندو آهي پر فرض ڪندو آهي ته انسان جي ٻين علت کي ساڳئي علاج جي عمل جو حصو بڻائڻ جي ضرورت آهي.
هڪ نئين تعمير ڳولڻ جي ڪوشش جيڪا پنهنجي ساٿي سفر ڪندڙن کان جنسي طور لت هڻڻ واري رويي کي ڌار ڪري ڇڏي آهي مطلب هي آهي ته لت جي تحقيق جي عام ميدان ۾ ڪم جي عظيم ۽ وڌندڙ جسم کي استعمال نه ڪرڻ ناڪام ٿيو. تمام گهڻو مفيد معلومات جوا ، تماڪ ۽ ٻين بابت نتيجن بابت منتقل ٿي سگهي ٿو. ۽ خاص طور تي جنسي نشريات جي تحقيق ۾ ڪم جي جسم مان مفيد مفهوم ظاهر ٿي سگهن ٿا. پر تحقيق ڏيکاري ٿي ته هڪ ماپ تي متوازي ناهي ڪجهه ثابت نه ٿئي. اصل ۾ اها ڏکيائي ۽ بي مقصد ڪوشش هوندي ، ڪيترن ئي ڏهاڪن کان علت بابت سڀ تحقيقاتي نتيجا ڪ andڻ ۽ اهو ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ته اهي جنسي نشي تي لاڳو نٿا ٿين. ۽ ڪير ڪرڻ چاهيندو؟
تازو مضمون پڻ دماغ سائنس ۽ لازمي جنسي رويو تي ڏسو: فحش لت - نيوروپلوچائيت جي تثليث ۾ سمجهي هڪ غير معمولي محرک ڊونڊ ايل ايل هيلٽن جي ايم ڊي طرفان ايم
ڊاڪٽر لنڊن هچ نيو نيو يارڪ شهر ۾ ڄائو هو ۽ هن کي ايڪسڪسڪس جي ڪري ڪئليفورنيا ۾ لائسنس يافته ڪلينڪ نفسياتي ماهر طور ڪم ڪيو آهي. هوء پنهنجي ڪائنات مڪمل ڪري Cornell يونيورسٽي ۾ ايم اي ۽ پي ڊي ڊي ۽ ڪيليفورنيا ڪيليفورنيا رائيڊورسائڊ مڪمل ڪئي. هوء يو ايس ايل اي هڪ اداڪار اسسٽنٽ پروفيسر جي حيثيت سان پڻ سيکاريو ۽ سماجي نفسيات ۾ يو ايس سي اي جي هڪ ڊاللل فليشپشن پڻ حاصل ڪئي.
ڊاڪٽر هچ نجي عملي ۾ ڪئي وئي آھي جنھن سان پنھنجي گھڻي صلاحيت لاء درس ۽ مشاورت سان گڏ. ڪيترن سالن تائين هوء سپائريئر ڪورٽ، پروبائيشن ڊپارٽمنٽ، جيل شرطن جو بورڊ، ۽ ذهني صحت جي رياستي کاتي سان صلاح ڏني وئي هئي جڏهن ته هن وقت جي فارينڪ جي تشخيص ۽ ماهر شاهدي سان گڏوگڏ نفسيات جي حوالي سان. هوء بالغن ۽ نوجوانن جي جنسي مجرمين، ذهني خرابي ڪندڙ ڏوهن ۽ جنسي تشدد جي لحاظ کان ڪم ڪري رهيا هئا ته انهن کي عدالتن ۽ جيل جي نظام جي ٻنهي کان ٻاهر آهي. هن جي اڳوڻي تجربو پڻ ڪيترن ئي سالن ۾ يونيورسٽي جي شاگردن جي صلاح مشوري ۽ بحران جي مداخلت ۾ شامل آهي. هوء هڪ عملياتي نفسياتيات ۽ جراحي، دوا ۽ دماغي صحت جي خدمتن سان سانتا باربي ڪينٽي جي انتظاميه جي تربيت واري تنظيم جي حيثيت سان پڻ ڪم ڪيو.
هاڻوڪي ڊاڪٽر هچ سانتا باربي ۾ پرائيويٽ جنس لائيٽ آفريپسٽ (CSAT) طور پر نجي عملي طور تي آهي. انهي کان پهرين هن کي ليس اينجلس ۾ جنسي ريفريسي انسٽيٽيوٽ سان لاڳاپيل هو. هن جو رواج جنسي رواداري علاج جي شعبي تي محدود آهي جنهن ۾ جنسي روڊن ۽ جنسي ڏوهن جي علاج، ۽ انهن جا ڀائيوار ۽ خاندان پڻ شامل آهن.
ڊاڪٽر هچ آمريڪن نفسياتي ايسوسيئيشن جو ميمبر آهي، ۽ سوسائيٽي لاء جنسي صحت جي واڌاري لاء. هوء ان کي CSAT سرٽيفڪيٽ حاصل ڪندي انٽرنيشنل انسٽيٽيوٽ آف پيرا ۽ نشري پروفيشنل جي ذريعي حاصل ڪئي.
;