O le Fegalegaleaiga o le Tagata-Affect-Cognition-Execution (I-PACE) faʻataʻitaʻiga mo amioga faʻafeusuai: Faʻafouina, faʻasalalauga i amioga e fai ma vaisu i tua atu o le faʻaaogaina o le Initaneti, ma le faʻamalamalamaga o le amio o uiga o vaisu (2019)

2.1. O le P-vaega o le I-PACE

O le P-vaega e fai ma sui o uiga o le tagata atonu e aafia i le faiga o mea ua fai ma vaisu e pei ona fuafuaina ai ni suiga (vaai talanoaga i Brand et al., 2016b). O le mea lautele e fuafua ai suiga (itu tauagavale i le pusa pito i luga o le ata) e mafai ona fesoasoani tele i ituaiga uma o amioga ua fai ma vaisu (e pei o le faaletonu o taaloga tau tupe, faafitauli tau taaloga, fefaatauaiga faatau-oloa, ponokalafi-faaletonu o le vaai / uiga feusuai). O le lisi o nei mea e ono tulaʻi mai e le mafai ona faʻamalosia. E na o le aotelega o le eseesega o loʻo i ai le tele o faʻamaoniga, e aofia ai faʻataʻitaʻiga, e ui lava o le faʻamaoniga e ono eseese i le malosi mo ituaiga eseese o amioga ua fai ma vaisu. O faʻamatalaga e taʻu mai ai se saofaga faʻapitoa i gaioiga faʻaletupe (Lobo, 2016; Potenza, 2017, 2018; Xuan et al., 2017) ma faʻamaonia le faʻaogaina o le initaneti (faʻaaogaina o le initaneti)Hahn et al., 2017). E le gata i lea, o aʻafiaga le lelei o tamaiti aʻoga ua lipotia mai o ni tulaga faʻaletonu mo le faʻaletonu o le vavalalata (Roberts et al., 2017) ma faaletonu tau taaloga (Schneider et al., 2017), sailiiliga e o gatasi ma iloiloga lata mai nei o le matafaioi o le faʻasoa i amioga ua fai ma vaisu (Alvarez-Monjaras et al., 2018). Le faʻamalosia o le mafaufau, aemaise lava le atuatuvale ma le popolega lautele, ua lipotia soo mo taaloga (Dowling et al., 2017), taaloga (Männikkö et al., 2017), faʻaogaina le initaneti faʻaaoga (Ho et al., 2014), ma le faʻatau-faʻatau (Müller et al., 2019) faʻalavelave, ma isi vaisu faʻatulafonoina (Starcevic & Khazaal, 2017). O faʻalavelave faʻapitoa, e pei o le maualuga o le le mautonu, ua fesoʻotaʻi foi ma le vavalo tupe (Dowling et al., 2017), taaloga (Gervasi et al., 2017; Kuss et al., 2018; Ryu et al., 2018), ma le faʻaogaina o le initaneti-faʻaaogaina (Kayiş et al., 2016) faʻalavelave, e pei ona i ai ni mea e le lelei ai le faʻaaogaina o sitaili ma faʻafitauli tau taaloga (Schneider et al., 2018). I totonu o le I-PACE, tatou faʻaaoga faaupuga masani (faʻataʻitaʻiga, togafitiga o le mafaufau, uiga faʻalelei e aofia ai, faʻataʻitaʻiga, le mautonu) lea e mafai ona faʻamautuina atili e tusa ai ma amioga faʻapitoa faʻatuʻi. Le amio-faʻapitoa e faʻatulagaina ni fesuiaiga (itu taumatau o le pusa pito i luga i le faʻataʻitaʻiga, Mati. 2A ma le B) e manatu lelei mo amio eseese o mea ua fai ma vaisu. Mo se faʻataʻitaʻiga, o tagata taʻitoʻatasi e maualuga le sailia o mea tau tupe atonu o le a sili atu ona atiaʻe le le atoatoa o taaloga tau tupe (Del Pino-Gutiérrez et al., 2017). O tagata taʻitoʻatasi e sili atu le faʻasauā ma uiga faʻamaoni e mafai ona sili atu le faigofie i le atinaʻeina o faʻafitauli tau taaloga (Gervasi et al., 2017). O tagata taʻitoʻatasi o loʻo i ai uiga maualuga o le faʻafeusuaiga e mafai ona sili atu ona atiaʻe le amio feusuaiga poʻo le ponokalafi-faʻaoga faʻaletonu (Stark et al., 2017), ma tagata taʻitoʻatasi o loʻo i ai le maualuga o meafaitino o meafaitino atonu e sili atu ona faigofie i le atinaʻeina o le faʻatau faʻatau-faatau (Claes et al., 2016; Müller et al., 2014).

2.2. O le lio i totonu: O aʻafiaga (A-), cognition (C-), ma le faatinoga (E-) o vaega o le I-PACE

O se tasi o manatu autu o le lio i totonu o le faataitaiga o le I-PACE, o le atinaʻeina o se faʻafitauli ma se mea e fai ma vaisu e na o le fegalegaleaiga lava i le va o tagata taʻitoʻatasi e fai ma faʻataʻatiaga ma nisi o vaega o tulaga faʻapitoa. O fegalegaleaiga e mafua mai i aafiaga o le faamalieina ma le taui e fesootaʻi ma amioga patino. I le amataga (Mati. 2A), e mafai e tagata taʻitoʻatasi ona iloa fafo (faʻataʻitaʻiga, fefinauaiga ma aʻafiaga e aʻafia ai amioga) poʻo aʻafiaga i totonu (eg, uiga le lelei pe sili ona lelei) i tulaga patino. O manatu e mafai ona tupu i tali e afaina ma le mafaufau, e pei o le faateleina o le gauai i nei fuamoa ma uunaia le amio i auala patino; eg faʻatosina e taaalo i luga o le initaneti pe matamata i ponokalafi (Starcke et al., 2018).

O tali afaina ma le mafaufau e taʻitaʻi atu ai i filifiliga e amio i ni auala patino. O le filifiliga e auai i se amio patino e ono mafai ona taʻitaʻia e faiga faʻafesoʻotaʻi e lua: o se mea e faʻaosoosoina / faʻamalosi, lea e masani ona faʻavae i luga o aʻoaʻoga faʻapitoa (tulaga faʻapitoa ma faʻamalosia), ma se faiga e mafaufau / mafaufau, lea e fesoʻotaʻi ma le mafaufau ma galuega tau pulega (Kahneman, 2003; Schiebener & Brand, 2015; Strack & Deutsch, 2004). I tagata taʻitoʻatasi e iai vaisu, o amioga e faʻalagolago i le faʻalauteleina o le faʻalagolago i faʻalauleʻa faʻamalosi / faʻamalosiina, e aofia ai fausaga faʻavae (Noël et al., 2006). O le muaʻi faʻataʻitaʻiina o le faʻataʻitaʻiga o le muaʻi faʻataʻitaʻiga o faʻamaʻi ma le manaʻo e ono faʻaitiitia i le faagasologa o le tagofia o mea ua fai ma vaisu (Bechara, 2005; Volkow & Morales, 2015). O le tuufaatasia o nei manatu, tatou te fautua atu o sootaga i le va o le afaina ma le tali atu i tali mai fafo ma totonu ma filifiliga e auai i amioga patino e faʻavasegaina e le maualuga o le pulea o le inhibitory (e ese mai i le lagona-faapitoa poʻo le faʻamalosi faʻapitoa) tulafono faatonutonu a le tagata lava ia / faatonutonuina e le tagata lava ia (Hahn et al., 2017), a itiiti mai i le amataga o amioga ua fai ma vaisu. O faʻataʻitaʻiga e Meng, Deng, Wang, Guo, ma Li (2015) o loʻo faʻamalamalamaina ai le afaina o mea e tutupu i le va o mea tau taaloga, e faʻaalia ai le feteenaʻiga i le va o taui-faʻamoemoega ma tulafono faatonutonu a le tagata lava ia, e aʻafia ai feeseeseaiga i le tuai o le faamalieina (Volkow & Baler, 2015). E tusa ai ma le pulea lautele, Yao et al. (2017) lipoti o suiga o le faiʻai o le faiai i mea tau taaloga o loʻo fesootaʻi atu i faʻaitiitiga i galuega faʻatino. O amioga faapitoa (e pei o le taʻalo i luga ole taʻaloga i luga o le initaneti, taaloga faʻapitoa i totonu o se kasino, faʻatau mea) e mafai ona oʻo atu ai lagona o le faamalieina poʻo le fesoasoani mai lagona le lelei (Laier & Brand, 2017). O nei faʻamatalaga mulimuli ane suia ai le faʻamoemoega o faʻamoemoega o loʻo fesoʻotaʻi ma amioga maʻoti. E mafai foi ona latou fetuʻunaʻi le faiga masani a le tagata lava ia. Mo se faʻataʻitaʻiga, afai e iloa e tagata o le taʻalo i taaloga i luga o le initaneti e lelei tele i le fatuina o ni lagona lelei poʻo le aloese mai ni lagona le lelei, atonu latou te faʻamautuina le faʻamoemoe o le taʻalo i taʻaloga i luga o le initaneti e fesoasoani tele mo le feagai ma lagona i aso taʻitasi (Kuss et al., 2018; Laier et al., 2018). O suiga o faʻamoemoega ma faiga masani e mafai ona faateleina le ono mafai ona tali atu ma le faʻaosoosoina o lagona poʻo lagona o le manaʻo i tulaga mulimuli ane pe a fetaiai ma aʻafiaga i fafo poʻo totonu. O lenei fegalegaleaiga ma le fiafia i mea na tutupu ma mea e faatalitali ai ua faaalia e tagata taitoatasi ua i ai le maualuga o le uiga o le faaaogaina o le initaneti-auaunaga tau fesootaiga (Wegmann et al., 2018b). I le gasologa o taimi, o nei fegalegaleaiga i le va o fefaʻasoaʻiga ma tali faʻafeiloaʻiga, filifiliga e amio i ni auala patino, malamalamaga o le faamalieina ma le taui ma le amioga-o faʻatatauga patino e mafai ona malosi. O le mea lea, o le pulea o amioga e ala i faiga masani inhibitory atonu e sili atu ona faigata, ma o faaiuga e amio i ni auala patino e mafai ona sili atu ona sili atu ona taitaia e ala i le le mautonu / tali atu i tali. O faʻatulagaga ua fuafua e aofia i tulaga mulimuli o amioga ua fai ma vaisu o loʻo aoteleina i totonu Mati. 2B.

I nisi taimi mulimuli ane o le faagasologa o mea ua fai ma vaisu, e ui lava atonu o le a faasolosolo lemu, o le a mafai ona faateleina le malosi o le augatuaga ua taua i luga, ma mafua ai ona masani amioga e ono lagona ai le masalosalo i nisi tulaga. O le gaioiga ma le manaʻonaʻo e mafai ona tupu mai i aʻafiaga ma tali mai i luga o le taimi o se taunuuga o le faʻatinoga o faiga (Starcke et al., 2018). O suʻesuʻega muamua ua faʻamaonia ai le taua o le faʻaalia o le faʻaalia o le faʻaaogaina o mea e fai ma vaisu ma faʻamalosiaga i faʻaaogaina o taui faʻapitoa e aofia ai le telefoni feaveaʻi ma le taʻavale ma isi faʻailoga limbicide i amioga faʻafeusuai (Fauth-Bühler & Mann, 2017; Fauth-Bühler et al., 2017; Luijten et al., 2017; Palaus et al., 2017). O faʻamoemoega faʻatonu e mafai ona tupu i ni faʻafitauli ma faʻafeusuaiga, lea e mafai ona aofia ai le le amanaʻiaina poʻo le foliga mai e vave ona gauai atu i aʻafiaga e aʻafia ai amioga ma mea e aʻafia ai (Jeromin et al., 2016). Matou te talosagaina ia aʻafiaga o faʻasalaga e sili atu ona malosi i luga o le faʻamalosia o aʻafiaga i tulaga mulimuli o le faiga o mea ua fai ma vaisu (cf. Brand et al., 2016b). I le faʻaopopo atu i le faʻaogaina o aafiaga o le pulea lautele o le manava i luga o sootaga i le va o le gaoioi ma le faʻavevesiina ma le masani ai, tatou te fautuaina e mafai ona avea faʻamaʻi-faʻapitoa e puipuia ai le avea o se tagata faufautua i tulaga mulimuli o faiga fai ma vaisu (Everitt & Robbins, 2016). O nisi o tagata suʻesuʻe ua faʻamalosia le le atoatoa i le pulea o le inhibitory ma galuega faʻaletino i le faʻaletonu o le vavalalata (Ioannidis et al., 2019b; van Timmeren et al., 2018), faaletonu tau taaloga (Argyriou et al., 2017; Kuss et al., 2018; Yao et al., 2017), ma faʻaletonu le faʻaaogaina o le initaneti (faʻaaoga faʻafitauli)Ioannidis et al., 2019a). Ae ui i lea, matou te fautuaina, e ui lava o le pulea lautele o le initia e mafai foi ona faaitiitia i le taimi o faiga o mea ua fai ma vaisu, o le atinaʻeina o le faʻaitiitia o le faʻaaogaina o le inhibitory e aʻafia ai le tino e aofia ai i aga masani i tulaga mulimuli o amioga ua fai ma vaisu. Matou te fautua atu afai e maua le tali mai o le faʻavevesi ma le manaʻoga e fai ma tali i mea i fafo poʻo le lotoifale, e mafai ona taʻitaʻia ai le puleaina o manaʻoga pe a feagai ma aʻafiaga o mea ua fai ma vaisu, lea e mafai ona faʻatupulaʻia ai le amio masani (Piazza & Deroche-Gamonet, 2013).

3.1. Neuroscientific theories of addiction integrated i totonu o le lio o le I-PACE model

E tele ni aʻoaʻoga o le neuroscientific ma faʻataʻitaʻiga o faʻamatalaga amioga faʻafefete ua faʻapipiʻiina i totonu o le faiga faʻavae o le totonugalemu o le I-PACE (Brand et al., 2016b). E mafai ona vaʻaia sootaga i le Faʻailogaina o le Tali atu ma le Faʻasalaga Lelei (I-RISA) faataitaiga (Goldstein & Volkow, 2011), Faʻaauau-Faʻalogoina (Robinson & Berridge, 2008), Faʻaleagaina o le Faʻateleina o Taui (Blum et al., 1996) faʻataʻitaʻiga ma tala faʻasolopito, ma i ni auala e lua-auala o mea ua fai ma vaisu (Bechara, 2005; Everitt & Robbins, 2005, 2016) ma manatu o le le mautonu i le va o amioga ma amioga masani-faʻataʻitaʻiga (Robbins et al., 2019). Matou te vaʻai foi i vaega o faʻataʻitaʻiga faapitoa faʻataʻitaʻiga faʻapitoa faʻatasi ai ma iloiloga a le neuroscientific o le le atoatoa o le vavalalata (Blaszczynski & Nower, 2002; Goudriaan et al., 2004) ma faaletonu tau taaloga (Dong & Potenza, 2014; Wei et al., 2017). O le tuufaatasia o nei talitonuga, tatou te mafaufau ai i le alualu i luma o le le mautonu i le va o le malosi o le uunaia ma le naunautai i le isi itu ma le faaitiitia o tulaga-o le pulea patino o nei uunaiga ma manaoga i le isi lima e taua mo le atinae ma le tausiga o amioga ua fai ma vaisu. Faʻateleina le faʻalauiloaina o lagona, ona o se taunuuga o le faʻatulagaga o faiga (Berridge et al., 2009), e mafai ona faʻafesoʻotaʻi ma le vaʻaiaʻi ma le gaioiga ile gaioiga mulimuli ane o faʻatinoga o mea ua fai ma vaisu. O tagata taʻitoʻatasi o loʻo i ai le faʻaletonu o totogi atonu e sili atu ona faigofie i le atinaʻeina o lagona faʻaosofia (Blum et al., 2012). O le faʻamalosia o le soifua maloloina e mafai ona faʻaleleia ai le faʻavevesi ma le naunau, lea e mafai ona saofaga i le auai i amioga ua fai ma vaisu.

Faʻaitiitiga i galuega faʻafoe ua faʻamoemoeina e lua o aʻafiaga ma aʻafiaga o amioga faʻafeusuaiga e aʻafia ai faʻafitauli faʻapitoa (substance-use disorders)Volkow et al., 2012). I mea ua fai ma vaisu amioga, e pei o le taalo petipeti ma taaloga, atonu e finau mai se tasi e faapea o le faaitiitia o le pulega e aofia ai le tulaga o le le atoatoa ma e le tupu ona o se taunuuga o amioga ua fai ma vaisu, aua e leai ni aʻafiaga e aafia ai le mafaufau i le mafaufau. E tusa ai ma lenei manatu, matou te manatu o se tulaga faaitiitia o le pulea lautele o le puipuiga o se tulaga lamatia o le amioga ua fai ma vaisu ma avea o se suiga fesuisuiaʻi o le sootaga i le va o tali afaina i nisi o mea na faaosofia ai (faataitaiga, mafatiaga po o lagona le lelei) ma filifiliga i auai i amioga patino (tagai Mati. 2A). E le gata i lea, tatou te finau e sili atu nai lo lenei tulaga faʻaalia o galuega faʻapitoa e avea o se tulaga lamatia o le tagofia o mea ua fai ma vaisu, tulaga-faʻapitoa o le faʻatagaina o le inhibitory (pe a feagai ma aʻafiaga e aʻafia ai le tagofia o mea ua fai ma vaisu) atonu o le a faʻaitiitia le taimi e mafua mai i amioga ua fai ma vaisu, e ese mai i le faʻaaogaina o mea e faʻaaogaina - e leai ni aʻafiaga tuusao i le mafaufau e aafia i vaisu amioga. Ole faʻaitiitia o aʻafiaga-faʻapitoa le puipuia o le inhibitory e mafai ona faʻavae e faʻavae i luga o le gaʻo-reactivity ma le faʻanoanoa ma tuʻuina atu i le faiʻai o le faiʻai i suiga i mea e fai ma vaisu (Ersche et al., 2012; Koob & Volkow, 2010; Volkow & Morales, 2015; Volkow et al., 2012). O le mea lea, i tulaga mulimuli ane o amioga ua fai ma vaisu (Mati. 2B), e mafai ona aʻafia ai i le manaʻoga ma faʻamalosi e fesoʻotaʻi ma le faʻafeiloaʻi o aʻafiaga o mea e fai ma vaisu, lea e mafai ai e le tagata ona amio masani pe foliga mai e aunoa ma se masalosalo (Everitt & Robbins, 2005, 2013, 2016).

3.2. Faʻataʻotoga o Neural i auala autu i totonu o le lio o le I-PACE

O le mea ua taʻua i luga o le le paleni i le va o vaʻaia o le faiʻai ma le faʻataʻitaʻiga muamua i vaisu o amioga ua toe iloiloina le tele mo le le atoatoa o le vavalalata (Clark et al., 2013; Goudriaan et al., 2014; Potenza, 2013; van Holst et al., 2010) ma faaletonu tau taaloga (Kuss et al., 2018; Weinstein, 2017; Weinstein et al., 2017), e aofia ai faʻataʻitaʻiga-faʻataʻitaʻiga (Meng et al., 2015). E ui ina itiiti ifo, o loʻo i ai foʻi suʻesuʻega e faʻaogaina ai amioga faʻafeusuaiga, e aofia ai le faʻafitauli o ponokalafi faʻaaogaina (eg, Brand et al., 2016a; Gola et al., 2017; Klucken et al., 2016; Schmidt et al., 2017; Voon et al., 2014), lea na iloiloina i iloiloga talu ai nei (Kraus et al., 2016; Stark et al., 2018). O suʻesuʻega faasaienisi o faʻasologa faʻasalalau o le faʻatau faʻatau-faatau o se mea e tau le maua. Ae ui i lea, o loʻo i ai nisi o suʻesuʻega mai le mafaufau o tagata mafaufau (faatusa, Raab et al., 2011) ma suʻesuʻega e faʻaaoga ai metotia o le electrophysiological e suʻesuʻeina ai neurobiological faʻavae o le faʻatau faʻatau (faatau)Trotzke et al., 2014) lea na toe iloiloina talu ai nei (Kyrios et al., 2018; Trotzke et al., 2017). E ui lava ina e leʻi aloaiaina o se falemaʻi, ae o loʻo iai foi ni lomiga talu ai nei i luga o le faʻavaeina ma le faʻaogaina o le faʻaogaina o faʻamaumauga o fesoʻotaiga vavave faʻaneionapo ma isi fesoʻotaiga i fesoʻotaiga i luga o le initaneti (eg, Dieter et al., 2017; He et al., 2017; Lemenager et al., 2016; Montag et al., 2017; Montag et al., 2018; Turel & Qahri-Saremi, 2016), lea na toe iloiloina e Wegmann et al. (2018a).

O loʻo i ai le tele o fesuiaiga i suʻesuʻega faʻamalosia o amioga ua fai ma vaisu e uiga i ituaiga o vaisu o amioga, o metotia na faʻaaogaina (eg, fausaga faʻamalosi foliga faʻapitoa (s / fMRI), faʻasologa o mea e gaosia ai le pET [PET]); , o galuega faʻapitoa na faʻaaogaina e fuaina ai galuega patino, o faʻataʻitaʻiga (aofia ai faʻatasi ma tagata taʻitoʻatasi o loʻo faʻaalia ni tikeri eseese o faʻamaʻi ma tagata suʻesuʻeina i le falemaʻi poʻo togafitiga e togafitia togafitiga), ma le faʻaaogaina o faʻataʻitaʻiga. Ae ui i lea, pe a faia ni faaiuga mai suʻesuʻega, faʻataʻitaʻiga ma iloiloga (silasila, mo se faʻataʻitaʻiga, o faʻataʻitaʻiga o loʻo i luga), o loʻo i ai muamua le faʻamaoniga mo le faʻaogaina o le faʻaogaina o le limbic structures, e aofia ai le amygdala ma le telefoni feaveai, ma le vaʻavaʻaʻi muaʻi ala-vaʻaia e aofia ai i le pulea lelei o amio. Ae ui i lea, o loʻo i ai ni faʻatagaga, mo se faʻataʻitaʻiga o le faʻamalosia o le faʻatautaia o totogi i le taimi o le vaʻavaʻaia o le faʻatupega tupe (Balodis & Potenza, 2015), faatasi ai ma nisi o tagata suʻesuʻe o loʻo faʻaalia ni eseesega e fesoʻotaʻi ma le gaosiga o faʻamatalaga o mea ua fai ma vaisu (tali atu i le sogasoga) ma le leai o ni mea e fai ma vaisu taui (tali faʻapitoa e mafai ona faʻaaogaina)Limbrick-Oldfield et al., 2013). O le insulala e ono avea ma puluvaga i le va o faiga e lua (limbic and prefrontal-striatal), e fai ma sui o le aotelega o fuainumera e fesootaʻi ma le naunau ma le naunau e amio faapitoa (vaai talanoaga i le Namkung et al., 2017; Wei et al., 2017). O faʻavae autu ua faʻamautuina o le faiva faiʻai e faʻamaopoopoina amioga faʻafeusuaiga o loʻo aoteleina i totonu Mati. 3.

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2. Aumai le ata atoa

Mati. 3. Faʻataʻotoga o le Brain amioga e ono aʻafia ai mea ua fai ma vaisu. O lanu lanumoana o loʻo faʻatusalia ai le matagaluega autu ua fuafua e aofia ai i le amataga o faiga faʻafefete. O laupepa lanumoana o loʻo faʻaalia mai ai le faʻaopopoina o le faʻaogaina o le taʻavale ma le faʻatusatusaina o faʻatulagaga i vaega mulimuli o faʻatinoga o mea ua fai ma vaisu, pe a oʻo ina faʻaalia masani amioga. ACC = faʻasologa o le cingulum tua, AM = amygdala, DLPFC = faʻataunuʻu muamua muamua, DS = faʻataʻavalevale, GP = globus pallidus, Hipp = hippocampus, Ins = insula, Motor = motusia cortex ma vaega e aʻafia ai mo le faʻatinoina o amioga, OFC = cortex orbitofrontal cortex, Rap = lerotonergic raphé nuclei, SN = substantia nigra, Thal = thalamus, VMPFC = corsox frontfront, vents striatum, VTA = area o le dopaminergic ventralization.

I faʻatalanoaga lata mai o suʻesuʻega o faiʻai o le cue-reaactivity i suʻesuʻega o le fMRI ma faʻataʻitaʻiga o tagata gasegase e fai ma vaisu amioga e faʻatusatusa i mataupu e pulea (Starcke et al., 2018), o le ogatotonu (caudate nucleus) na sili atu lona malosi i tagata taʻitoʻatasi e iai vaisu pe a faatusatusa i latou e leai ma i tagata taʻitoʻatasi e fai ma vaisu pe a vavalalata le tulaga o le tagofia o mea ua fai ma vaisu ma le tulaga le faaituau i galuega fai-reactivity. O mea na maua e mafai ona atagia ai le liliuese mai le aafia i le telefoni i le vave amata o vaisu o amioga pe a feagai ma aʻafiaga e aʻafia ai le tagofia o mea ua fai ma vaisu i le aafia ai o le taʻavale i taimi mulimuli mai o le maʻi, pe a masani ona masani le amio (Everitt & Robbins, 2013, 2016; Zhou et al., 2019). O le faiʻai ma faʻalapotopotoga e foliga mai o loʻo aʻafia ai amioga faʻafefete ma suiga mai i le amataga i isi vaega mulimuli o faʻafitauli o mea ua fai ma vaisu, o loʻo faʻaalia faʻapitoa i Mati. 3.

O fesoʻotaʻiga lautele i totonu o faʻailoga i fafo atu na suʻesuʻeina e ala i le faʻaaogaina o suʻesuʻega a le MMRI i mataupu faʻale-soifua maloloina ma ua faʻaalia le aofia ai i le amio faʻalelei (Morris et al., 2016). O nei taʻaloga e lautele foʻi le fesoʻotai ma fesoʻotaʻiga faʻatinoina e aofia i tulafono faatonutonu faʻalagona (Öner, 2018). Suʻega i le fesoʻotaʻiga i le va o fausaga faʻapitoa o loʻo i ai i luma ole auala-faʻatautaia (faʻataʻitaʻiga, fesoʻotaʻiga i le va o le amygdala ma le PFC) e taua tele i le faʻamalamalamaina o lagona o le dysregulation i le faʻaaogaina o mea e faʻaaogaina (Koob, 2015; Wilcox et al., 2016). O le fesoʻotaiga o fesoʻotaʻiga e aofia ai le pulea o le mafaufau (fronto-parietal circuits and medial frontal areas) ma le faʻaaogaina o taui (e aofia ai ma le subcortical ma le limbic structures) ua faʻaalia foi le vavalalata i le cocaine-use disord after treatment (Yip et al., 2019). O se vavalalata malosi o fesoʻotaʻiga e fesoʻotaʻi ma pulega faʻapitoa ma le faʻamalieina o le faʻamoemoe ua faʻatulagaina e faʻamalosia ai le faʻaleleia o amio ma faʻaitiitia ai le faʻamalosi, lea e mafai ona faʻamatalaina sili atu taunuʻuga tau togafitiga (Yip et al., 2019).

I le aotelega, matou te fautuaina e faapea, o le le atoatoa i se faasologa o amioga e mafai ona fetuunai ma lagona / uunaia tulafono faatonutonu e fesootai ma vaega autu o amioga ua fai ma vaisu. O auala e aʻafia ai faʻasalaga dopaminerical mai le faʻalauteleina o le faʻalauteleina o fale ma tele mea i le pito i luma o le teritori, o le telefoni mai fafo, ma le pito i tua o le gyrus ma le serotonerical projections mai rapé nuclei i nofoaga pito i lumaEveritt & Robbins, 2005; Volkow et al., 2012; Volkow et al., 2013). Ole fetaulaiga o fesoʻotaʻiga i le va o vaega tetele, thalamus, ma vaega pito i luma e faalagolago tele i le glutamate ma le gamma-aminobutyric acid (GABA)Naaijen et al., 2015), ma le faʻaaogaina o masini e faʻaaogaina i luma o le totoa o faʻataʻavalevale e faʻaaoga i faiga faʻatautaia ma faʻasolosolo faʻatautaia (Gleich et al., 2015). E faʻamalosia le faʻamalosia o mea faʻafefiloi e le neurochimium o mea ua fai ma vaisu i isi vaega, ma o le tele o suʻesuʻega e faamamafaina ai le taua o le role o le dopamine i le faʻaaogaina o mea e faʻaaogaina-oona (Herman & Roberto, 2015; Pascoli et al., 2018; Volkow et al., 2016). O suʻesuʻega e uiga i le dopamine i mea ua fai ma vaisu amioga, e ui i lea, e le malosi tele (Potenza, 2018).

E ui o le numera anoa o suʻesuʻega i luga o faʻasologa o mea ua fai ma vaisu amioga ua lolomiina i tausaga talu ai nei, o loʻo i ai pea le tapulaa e tatau ona taʻua. Muamua, o le tele o suʻesuʻega sa lolomiina i le le atoatoa o taaloga tau tupe ma le le atoatoa o taaloga (silasila i faʻamatalaga i luga). E itiiti molimau e maua mo isi mea ua fai ma vaisu e aofia ai amioga feusuaʻiga malosi e aofia ai le faʻafitauli o ponokalafi faʻaaogaina, faʻatau faʻatau, ma isi mea faʻapitoa e leʻi aloaia o ni tulaga faʻapitoa, e pei o le faʻafitauli faʻaaogaina o sosaiete fesoʻotaiga. Aemaise lava, o suʻesuʻega e suʻesuʻeina ma le faʻapipiʻiina ni faʻavasegaina o mea tau mafaufau (e pei o le manao, manava faʻamalosi) i ituaiga eseese o vaisu amioga ua misi. O suʻesuʻega suʻesuʻega o vaega o faʻafitauli o mea ua fai ma vaisu po o uiga faʻapitoa e fai ma faʻamatalaga poʻo le faʻatulagaina o fesuiaiga o gaioiga ma mea e ono mafai ona fai e fai ma mea e le masani ai le faiʻai o le mafaufau e taua tele e malamalama atili ai i auala e faʻaauau ai le alualu i luma o amioga ua fai ma vaisu. E ogatusa ma lenei, suʻesuʻega umi i luga o le faiʻai o loʻo faʻamaonia ai amioga ua fai ma vaisu lea e suʻe ai manatu faapitoa ua misi. O le suʻesuʻeina o le suiga mai le gaioiga o le malae vaalele i le pito i tua o le tali atu i vaisu e aofia ai ituaiga o vaisu ma amioga eseese, o le a fesoasoani e malamalama atili i le natura o mea ua fai ma vaisu amioga. O ia suʻesuʻega e tatau ona faʻaalia ai le mafai ona suia mai le manaʻo e faʻamalosi ma mai le faʻamoemoe i le faamalieina i le faʻamoemoe e maua se toomaga mai tulaga le lelei pe a feagai ma mea faʻapitoa i mea ua fai ma vaisu i vaega eseese o vaisu o amioga, lea e tatau ona fesoasoani i le faʻamalosia o togafitiga. O suʻesuʻega e faʻatusatusa ai ituaiga eseese o amioga ua fai ma vaisu ma vaega eseese o le faʻaaogaina o mea e fai ma vaisu e aofia ai suʻesuʻega umi mo suʻesuʻega umi e mafai ona suʻesuʻeina le aofia ai o le faʻaitiitia o le pulea o le inhibitory e avea o se tulaga lamatia ma / poʻo se aʻafiaga o amioga faʻafeusuai, ma se tasi e mafai ona vaʻaia sootaga i le va o le afaina tali ma amioga masani / faʻamalosia (tagaʻii talanoaga i Everitt & Robbins, 2016).