Па, да ли помаже да се употреба порнографије сматра неморалном?
Рекао је фрустрирани овисник о порнографији који се редовно враћао:
Читао сам и проучавао велики филозофски рад папе Ивана Павла ИИ Љубав и одговорност. Ако икада некоме препоручим књигу, то је ова књига. Научио сам потпуно зашто порнографија и жудња пред љубављу морално нису у реду.
Опоравак порнографије једно је место где се стандардни морал може вратити, успоравајући опоравак. Имате посла са хемијским процесом мозга: поремећајем регулације допамина. Потребно је време и доследност да се мозак врати у нормалну осетљивост. Овај природни процес лечења може се у великој мери побољшати заменом порнографије наградама које је ваш мозак заправо еволуирао да тражи. Ствари као што су вежбање, време у природи, блиско дружење, поверење са којим се верује, кокетирање са потенцијалним партнерима и хранљива тишина и повезаност са Божанским. Очигледно је да молитва може бити начин да се ово друго постигне. Као и медитација.
Девеллинг на погрешну ствар
Шта не чини се да је помоћ задржавање на томе зашто је коришћење порнографије „морално погрешно“. Разлог је тај што ваш мозак често чини „погрешне“ ствари као узбудљиве, одважне и ризичне. Ваш мозак је еволуирао да ужива у ризику. (Било ми је корисније ловити мамуте.)
Када се релапсирате или га чак размислите, „морално погрешан“ угао такође може створити анксиозност. Ако је порнографија морално питање, онда се сваки пут кад се вратите реци као „неморална особа“. Још горе, примитивни део вашег мозга (неспособан да разуме концепт „морала“) повезује све што је повезано са вашим оргазмима тако да буду „узбудљивији“ у будућности.
Дакле, овај део вашег мозга бесно повезује ваше сексуално узбуђење и оргазме, не само за порнографију. Такође вас доводи до осећаја „узнемирености“ и „неморала“. Дакле, на примитивном нивоу, „неморал, ризик и анксиозност = добар секс“. И што више појачавате ову једначину, то је касније у вашем животу теже искоренити. Погледајте зашто је Тед Хаггард стално повећавао ризичну стимулацију?
Зависност коју покреће допамин
Чињеница је да сте можда врло морална особа ... са зависношћу од допамина који производи порнографија и сродних промена на мозгу. Раздобље. Ове промене су реверзибилне и процес њиховог поништавања делује независно од вашег морала.
Укратко, претварање порнографије у морално питање заиста може покварити вашу сексуалност. То чини тако што „награђује“ (или активира) ваш мозак за само понашање које желите да оставите за собом. Ово вам може само отежати посао. Ако сте искрени према себи, можда чак и схватите да јесте желети порно употреба остаје „грех“, јер је користи оптерећенији и узбудљивији. Ово је доказ горе објашњеног проблема. Само се насмејте триковима које ваш примитивни мозак игра на вама. Ослободите се примамљивог угла греха признајући да је ово само проблем повезивања мозга.
Можда ћете више напредовати третирајући порнографију само као цртане филмове на које желите да престанете да губите време. Еротика је само „знаци који допамин производе“. Они вам одвлаче пажњу од напора који су вам потребни за ефикасну интеракцију са потенцијалним партнерима. Ништа више. Не разликује се од пухања на цигарети.
Користан приступ престанку
Предлог: Ако желите да напустите порнографију, учините то јер вам се не свиђају ефекти и сметње. Али не покушавајте да одустанете због неморала порнографије. Заиста се може повратити.
Шта можеш да урадиш повежите се са другима? (Повезивање са својим ствараоцем такође може бити умирујуће, али не ако се због тога осећате недостојно, јер је то стресно и може подстаћи повратак.) Дајте свом мозгу више онога што је еволуирао да тражи и неће бити толико гладан синтетичка узбуђења.
Осјећамо пуно симпатија за момке који су одгојени да одгађају секс за брак током ере у којој је „нешкодљива“ цибер еротика била свуда. Ко од нас не би помислио да преокретом у порнографију решавамо недоумицу „високог либида, али без превременог брака / секса“? Међутим, данашњи порно тренира мозак на неочекиване начине.
Чињеница је да би вам било много боље када бисте имали несексуални контакт са потенцијалним супружницима :. Испробајте час плеса, дружење, заједнички рад на пројектима итд. Чак и флерт може бити умирујуће од цибер еротике због које желите још. Али ко је знао ???
Предлог: Опростите себи и преобликујте своју борбу у неуравнотежену хемију мозга, а не као моралну битку. У реду је тражити божанску помоћ. Али замолите да вам се мозак поново уравнотежи, уместо да се фокусирате на своје „грехе“. Можда ваш творац више воли да радите пуном снагом, него да сте стручњак за „грешност“.
Други зависник који се опоравља рекао је:
Баш као и ти, и ја сам се годинама борио против ове зависности користећи само морал, а то није успевало. Никакво говорење себи „ово није у реду“ не би ме натерало да престанем. Мислио сам да сам ужасна особа која не може престати да греши.
Међутим, моје размишљање није било потпуно. Као што можда знате, католичко учење каже да смртни грех захтева три услова: 1) То мора бити озбиљна ствар, 2) морате знати да је погрешно и 3) морате одабрати да то учините. Међутим, са зависностима нема избора. Према томе, уопште не може бити грех! Не одабирете да радите ПМО, ваш зависни мозак вас је приморао да то радите против своје воље.
Не грешећи
Ово се потпуно разликује од грешења. Због тога Катекизам оставља „клаузулу о изузетку“ у параграфу 2352, одељак о мастурбацији: „Да би се формирао правичан суд о моралној одговорности субјеката и да би се водило пасторално деловање, мора се узети у обзир афективна незрелост, сила стеченог навика, услови анксиозности или други психолошки или социјални фактори који умањују, ако не и смањују на минимум, моралну кривњу. “
Сазнавши то сигурно ми је пријало да се осећам много боље. Нисам лоша особа само зато што сам случајно постала зависна! Почећете да видите много више успеха у борби против овога као зависности, а не само као греха.
Трагично је; сви наши католички старатељи били су неуки у вези са снагом зависности од ПМО-а. Тако су нас научили у јединим терминима које су знали - у погледу морала и греха. (Предвиђам да ће каснија издања Катехизиса бити ажурирана како би одражавала оно што сада учимо о природи зависности и њиховим ефектима на мозак и могућност избора.)
Ако вам је била корисна ова расправа о моралу, такође погледајте Да ли је порнографија већи изазов за религиозне људе?
;
