Pornografi Nyaéta Liberalisme Anu Dijadikeun Katingali
Kulon modéren ngalaman khayalan anu jero. Urang ngahukum pornografi bari nolak ngahukum peradaban anu pasti ngahasilkeunana. Urang nganggap Pornhub, OnlyFans, aplikasi kencan, sareng komodifikasi keintiman salaku kaleuwihan anu teu dihaja tina tatanan anu séhat, gangguan anu kedah diatur tinimbang gejala anu kedah dipahami. Urang nyalahkeun Silicon Valley, perusahaan, atanapi libertine, tapi ieu ngan saukur ngabébaskeun urang tina tanggung jawab. Pornografi sanés bug dina peradaban liberal. Éta mangrupikeun salah sahiji prestasi anu paling murni. Masarakat anu ngangkat karesep individu di luhur unggal konsép obyektif ngeunaan Kahadéan henteu tiasa sacara konsisten ngabantah nalika karesep éta janten nguntungkeun. Pasar ngan saukur nyayogikeun naon anu parantos diajarkeun ku jiwa pikeun dipikahoyong.
Di dieu pisan perdebatan modéren gagal. Liberalisme terus-terusan nimbulkeun kabébasan, idin, otonomi, sareng pilihan konsumen sapertos ieu ngagaduhan eusi moral dina dirina sorangan. Aranjeunna henteu. Aranjeunna ngan saukur ngatur kumaha kahayang diudag, henteu pernah naha kahayang éta pantes diudag. Sakali kahadéan digentos ku karesep, sareng Kahadéan ku utilitas, napsu sacara teu langsung janten daulat. Pasar henteu ngakuan bédana antara kahayang anu ngangkat jiwa sareng anu nurunkeunana; éta ngan ukur ngakuan paménta. Ku kituna pornografi sanés korupsi liberalisme tapi puncak logisna.
Ieu harti anu langkung jero tina proklamasi Nietzsche yén "Gusti parantos maot." Anjeunna henteu ngan saukur ngajelaskeun turunna agama Kristen tapi runtuhna peradaban anu diarahkeun ka arah Kahadéan anu pangluhurna. Sakali transendénsi ngaleungit, masarakat henteu janten nétral sacara moral; éta ngalungguhkeun absolut anu sanés. Dina jaman urang, anu absolut nyaéta pasar. Urang henteu deui naroskeun naha hiji hal leres, éndah, atanapi saé. Urang naroskeun naha éta payu. Modal janten langkung ti ngan ukur kakuatan ékonomi; éta janten métafisik, ngarobih cinta janten transaksi, idéntitas janten branding, sareng kahayang janten pendapatan. Pornografi ngan saukur éksprési anu paling jelas tina agama énggal ieu.
Pikeun saurang Platonis, ieu sanés ngan saukur kagagalan étika tapi ogé bencana ontologis.
Plato ngartos eros salaku kahayang jiwa kana Kaéndahan sorangan, kakuatan anu dimaksudkeun pikeun naék ka arah Kabagjaan. Pornografi malikkeun naékna éta. Éta néwak eros dina tingkat panghandapna, ngirangan kana runtuyan gambar anu teu aya tungtungna anu teu pernah nyugemakeun sabab kalangkang teu gaduh substansi. Konsumén salah paham stimulasi pikeun kapuasan sareng gerakan pikeun transendensi. Anjeunna henteu lolos tina guha Plato; anjeunna parantos ngadigitalkeunana. Tahanan henteu peryogi ranté deui sabab anjeunna mawa guha dina sakuna.
Tragedi na nyaéta urang nyebat ieu kabébasan. Mangtaun-taun, urang dijangjikeun yén kabébasan tina tradisi, perkawinan, sareng larangan agama bakal ngahasilkeun manusa anu langkung bagja sareng langkung bébas. Sabalikna, urang parantos ngawangun peradaban anu panginten paling anéh dina sajarah: anu pinuh ku citra séksual tapi beuki teu mampuh pikeun nikah, kulawarga, kaakraban, atanapi bahkan réproduksi. Teu acan pernah séks ngeusian rohangan budaya anu sakitu seueurna bari ngahasilkeun cinta anu sakedik. Urang ngadésakralkeun eros ngan ukur pikeun dikomodifikasifikasi, ngabubarkeunana tina kulawarga sareng transendénsi supados tiasa diwangun deui salaku hiburan, iklan, langganan, sareng keterlibatan algoritma. Ieu sanés kabébasan tapi likuidasi jiwa manusa.
Manusa modéren salah nganggap kaayaan ieu salaku pemberontakan. Anjeunna ngabayangkeun dirina dibébaskeun tina para imam sareng raja bari tunduk ka para pemasar, algoritma, sareng para penjual napsu. Anjeunna ngagungkeun otonomi bari janten tiasa diprediksi sacara sampurna ku perusahaan anu terang persis gambar mana anu bakal narik perhatianna salajengna. Urang henteu deui nyembah Gusti, tapi urang ampir teu eureun nyembah. Unggal peradaban nyembah hiji hal. Kahayang ibadah urang sorangan, salami kahayang éta tiasa dimonetisasi.
Éta sababna kuring kurang sabar kana debat anu dimimitian sareng ditungtungan ku sensor. Cabut hiji situs wéb, sareng situs wéb anu sanés bakal muncul énjing sabab pornografi sanés masalah téknologi sacara fundamental. Pornografi sanés arsiték dekadensi urang tapi padagangna. Anjeunna ngan ukur nguntungkeun tina peradaban anu parantos hilap kumaha ngabédakeun antara kabébasan sareng lisénsi, antara eros sareng napsu, antara anu éndah sareng anu pikaresepeun. Pasar henteu tiasa ngaruksak jalma anu henteu deui hoyong korupsi; aranjeunna ngan ukur nguatkeun naon anu parantos aya dina jiwa.
Ku kituna jalan kaluarna sanés utamina sacara hukum tapi filosofis.
Sateuacan naroskeun naha pornografi kedah dilarang, urang kedah mendakan deui patarosan anu teu tiasa dijawab ku liberalisme: Naon gunana manusa? Upami teu aya Kahadéan anu obyektif anu kedah dituju ku kahayang, maka pornografi téh rasional pisan. Nanging, upami manusa aya pikeun naék ka arah bebeneran, kaéndahan, sareng Kahadéan, maka pornografi diungkabkeun salaku eros palsu anu ngalatih jiwa pikeun langkung milih kalangkang tibatan panonpoé.
Kulon teu maot kusabab pornografi aya. Pornografi aya kusabab Kulon teu inget deui naon gunana peradaban. Urang geus ngarajakeun napsu, ngabaptis konsumsi salaku kabébasan, sarta salah sangka hedonisme salaku kamekaran manusa. Urang méakkeun peuting urang ku cara ngonsumsi simulasi cinta teras heran kunaon urang poho kumaha carana mikanyaah. Plato bakal nyebut ieu kahirupan di jero guha. Urang nyebutna kamajuan.
pos aslina
Panasaran kumaha porno ngarobah persepsi sareng prioritas anjeun tanpa kasadaran anjeun? Baca ieu: