Nu nulis ulikan ieu dipiguraan egalitarianism sakumaha: (1) Dhukungan pikeun aborsi, (2) Idéntitas fénisis, (3) Awéwé anu nahan jabatan, (4) Percaya yén kahirupan kulawarga sangsara nalika awéwé ngagaduhan padamelan sepenuh waktos, sareng aneh (5) Ngayakeun langkung seueur sikap négatip ka kulawarga tradisional. Henteu masalah naon anu anjeun percanten ku pribadi, gampangna ningali yén agama paningkatanana bakal nyukur leuwih handap on 5-bagéan "egalitarianism" assessment Mekarwangi Kohut urang.
Di dieu téh konci éta: populasi sekuler, anu condong leuwih liberal, gaduh tebih luhur ongkos pamakean porno ti populasi ibadah. Ku milih kriteria 5 ieu sarta ignoring variabel lianna sajajalan, Mekarwangi Kohut terang anjeunna bakal mungkas nepi ka pamakéan porno (gede di populasi sekuler) correlating kalawan Pilihan dipilih taliti ulikan na ngeunaan naon constitutes "egalitarianism"(Handap dina populasi agama). Lajeng Kohut milih hiji judul anu dipintal eta sadayana.
Tapi Kohut teu malire kana penemuan utama dina makalahna nyalira, anu sabalikna tina narasi anu diciptakeun sacara saksama. Dina Méja 2, Tambih deui lalaki sareng Tambih deui awewe pamaké porno masihan "henteu, sanés féminis"Réspon - sakumaha dibandingkeun sareng non-porno-pangguna. Istilah sanésna, perséntase anu langkung saé pikeun pangguna non-porno diidentifikasi minangka "féminis!" Perhatikeun kumaha méja Kohut ngahaja ngabingungkeun. Éta dibaca saolah-olah perséntase anu langkung ageung pikeun pangguna porno dikenalkeun salaku féminis. Anjeun kedah parios catetan kaki pikeun diajar yén pedaranana murni putaran.
Sumawona, papanggihan Kohut dibantah ku ampir unggal studi anu diterbitkeun sanés (tingali Daptar ieu leuwih studi 40 linking pamakéan porno nepi sikap sexist, objectification na kirang egalitarianism). Excerpt tina ieu review 2016 sastra: Média jeung Sexualization: Nagara émpirik Panalungtikan, 1995-2015.:
"Gambaran objéktif objéktif awéwé mangrupikeun kajadian anu sering dilakukeun dina média mainstream, nimbulkeun patarosan ngeunaan pangaruh poténsial paparan kontén ieu kana kesan batur awéwé sareng pandangan awéwé ngeunaan dirina sorangan. Tujuan tina ulasan ieu nyaéta pikeun nyintésis épék investigasi émpiris tina épéktisisasi média. Fokusna nyaéta dina panilitian anu dipedalkeun dina jurnal basa Inggris anu dikaji-balik, antara taun 1995 sareng 2015. Sajumlah 109 publikasi anu ayastudi 135 anu reviewed. Papanggihan disadiakeun bukti konsisten nu duanana paparan laboratorium sarta biasa, paparan sapopoé keur eusi ieu langsung pakait sareng rentang Kertajati, kaasup tingkat luhur dissatisfaction awak, obyektif diri anu langkung ageung, dukungan anu langkung ageung kana kapercayaan séksis sareng kapercayaan seksual lawan, sareng kasabaran anu langkung ageung kana kekerasan seksual ka awéwé. Sumawona, ékspérimén ékspérimén pikeun kontén ieut ngabalukarkeun duanana awéwé sareng lalaki gaduh pandangan anu kirang kana kompeténsi awéwé, moral, sareng kamanusaan. "
Taylor Kohut ngagaduhan sajarah nerbitkeun studi 'kréatip' anu dirancang pikeun mendakan sakedik atanapi henteu aya masalah anu timbul tina panggunaan porno. Di Ulikan 2017 ieu, Kohut siga anu nyabak sampel pikeun ngahasilkeun hasil anu dipilari. Padahal kaseueuran panilitian nunjukkeun yén minoritas leutik pasangan awéwé pangguna porno nganggo porno, dina pangajaran ieu 95% awéwé nganggo porno nyalira (85% awéwé parantos nganggo porno ti saprak mimiti hubungan)! Realitas: Data cross-sectional tina survey AS anu pangageungna (Survey Sosial Umum) ngalaporkeun yén ngan 2.6% awéwé parantos nganjang ka "halaman wéb porno" dina bulan kamari. Tulisan sanés anu ngritik ulikan ieu: Ulikan Anyar nyebutkeun pamaké porno gaduh 'sikap egaliter' - jadi naon? (2015) ku Yunus Campur.
Kohut urang website anyar na na usaha di fundraising nyarankeun yén anjeunna ngan bisa mibanda hiji agenda. bias Kohut urang geus ngungkabkeun dina ringkes panganyarna ditulis keur Panitia ngadeg dina Kaséhatan Ngeunaan Motion M-47 (Kanada). Dina Kohut ringkes tur coauthors na anu kaliru ngeunaan céri-picking hiji studi mencil sababaraha bari misrepresenting kaayaan kiwari tina ieu panalungtikan on épék porno urang. pedaran menyimpang tur pikaseurieun maranéhna studi neurological nu diterbitkeun dina pamaké porno daun mamang teu sakumaha ka bias maranéhanana.
Dina 2019, Kohut ngagabung sababaraha paniliti pro-porno sareng terapis ngawangun hiji kelompok pikeun maok mérek YBOP bari sacara terbuka ngadukung industri porno. Tingali halaman ieu pikeun detil: Agrésif dagang ngalanggar Waged ku Deniers Kecanduan porno (www.realyourbrainonporn.com). Kohut kabuka ngabélaan akun twitter RealYBOP, anu ngeposkeun langkung ti 1,000 tweets anu ngahinakeun sareng nista anu disebatna, "aktivis anti-porno". @BrainOnPorn éta kajantenan dilarang pikeun pelecehan sareng pelecehan sasar.
Update (2018): Dina presentasi 2018 ieu Gary Wilson ngungkabkeun bebeneran balik 5 studi questionable tur nyasabkeun, kaasup ulikan ieu (Kohut et al., 2016): Porno Panalungtikan: Fact atanapi Fiksi?
J Sex res. 2016;53(1):1-11. doi: 10.1080/00224499.2015.1023427.
abstrak
Numutkeun tiori féminis radikal, pornografi ngawasa ngalangkungan bawahan awéwé ku ngalatih pangguna, lalaki sareng awéwé ogé, pikeun ningali awéwé sakedik langkung seueur tibatan objék séks anu kedahna lalaki gaduh kontrol lengkep. Variabel komposit tina Survei Sosial Umum digunakeun pikeun nguji hipotésis yén pangguna pornografi bakal nyepeng kalakuan anu langkung ngadukung nonegalitaryism génder tibatan anu henteu nganggo pornografi. Hasilna henteu ngadukung hipotesis anu diturunkeun tina téori féminis radikal. Pangguna pornografi ngagaduhan sikep langkung egaliter – ka awéwé dina posisi kakuatan, ka awéwé damel di luar bumi, sareng ka aborsi – tibatan anu henteu nganggo pornografi. Salajengna, pangguna pornografi sareng nonoman pornografi henteu béda sacara signifikan dina paripolahna kana kulawarga tradisional sareng dina idéntifikasi diri salaku féminis. Hasil tina panilitian ieu nunjukkeun yén panggunaan pornografi henteu tiasa dikaitkeun sareng tingkah laku nogaliter gender dina cara anu saluyu sareng tiori féminis radikal.
PMID: 26305435
Doi: 10.1080 / 00224499.2015.1023427
;