By PornHelp.org
Kami gaduh ditulis ngeunaan "debat" masarakat ngeunaan kecanduan séks sareng pornografi, sareng parantos kritis pikeun carita berita anu ngusahakeun ngirangan masalah rumit kana judul saderhana. Ngahaja atanapi henteu, tulisan berita anu nyebatkeun "Kecanduan porno / Kelamin Sanés Nyata" neraskeun stigma tina tingkah laku seksual anu bermasalah.
Aranjeunna ngabingungkeun jalma dina nyeri anu hoyong - ngabutuhkeun - pikeun milarian bantosan ku ngabobol masalah anu rumit pisan sareng émosional.
Telat bulan panungtungan, pengumuman ku Amérika Association of Séksualitas Pendidik, pembimbing, sareng Therapists ("AASECT" singgetna) najong badai debu deui. Dina naon anu ditagih salaku "pernyataan posisi bersejarah", AASECT nolak metode pangobatan anu dipuseurkeun kana kecanduan pikeun tingkah laku seksual anu bermasalah. Khususna, dugi ka ayeuna "éta posisi AASECT anu ngahubungkeun masalah anu aya hubunganana sareng pangjurung seksual, pikiran atanapi tingkah laku pikeun prosés kecanduan porno / seksual teu tiasa dikembangkeun ku AASECT salaku standar prakték pikeun pangiriman pendidikan seksualitas, konseling atanapi terapi."
Bisa diprediksi, toko média ditarjamahkeun ieu salaku konfirmasi ku "Ahli" yén kecanduan séks sareng porno sanés "nyata," atawa goréng, yén aranjeunna mangrupikeun "tipu daya". Henteu aya carita ieu seueur (upami aya) analisa nuansa dina pengumuman AASECT. Misalna, AASECT ngaku yén jalma do sangsara tina kabiasaan luar kontrol anu ngalibetkeun jinis sareng porno, sareng éta jalma ngabutuhkeun tulung. Tapi, AASECT yakin henteu cekap bukti émpiris pikeun netepkeun paripolah ieu salaku jinis kecanduan "gangguan kaséhatan méntal", sareng ku sabab éta percaya yén henteu pantes ngagunakeun terapi anu fokus kana kecanduan pikeun ngubaran aranjeunna. Tungtungna, sareng panginten tiasa disebatkeun, AASECT nyatakeun yén ahli terapi anu nuturkeun "modél kecanduan" kakurangan "kanyaho seksualitas manusa anu akurat".
Wartawan ogé gagal nunjukkeun anu henteu penting tina pernyataan AASECT. Leungit dina hoopla anu narik perhatian naha jinis sareng kecanduan porno "nyata" éta pangakuan TASIT urang yén éta teu ngagaduhan rekomendasi anu jelas pikeun kumaha ahli terapi kedah masihan naséhat ka jalma anu ngagaduhan tingkah laku seksual anu bermasalah. Sabalikna, nyolong halaman ti pejabat resmi Paul Ryan "Nyabut sareng Tunda" Playbook ™, saatos nyalsékeun "modél kecanduan séks" anu parantos lami tina perlakuan, AASECT ngan ukur nawiskeun dukunganna pikeun "gerakan kolaborasi pikeun netepkeun standar-standar perawatan anu dirojong ku élmu, publik konsensus kaséhatan sareng panangtayungan ketat hak-hak séksual. " Éta sora pikeun urang siga AASECT najong kaléng di jalan.
Janten naon anu urang kedah ngadamel tina ieu? Sareng, ku "kami," urang hartosna jalma-jalma anu bajoang kalayan panggunaan porno anu bermasalah anu mangrupikeun konsumen tina jasa pengumuman AASECT. Naha urang kedah nganggo éta salaku panduan dina milih ahli terapi? Upami kitu, naon gunana ahli terapi upami anjeunna ngantosan "gerakan kolaborasi" ngawartosan anjeunna kumaha carana ngabantosan kami? Sababaraha latar panginten tiasa ngabantosan kami pikeun ngajawab patarosan éta.
AASECT mangrupakeun badan anu ngajamin pikeun praktisi kaséhatan séks, utamina pikeun sertifikasi "Certified Sex Therapist" ("CST"). AASECT bersaing pikeun pinunjul dina pasar sertifikasi praktisi seksualitas sareng Institute internasional pikeun trauma sarta Kecanduan Profesional ("IITAP"). IITAP diadegkeun ku Patrick Carnes, bapa baptis tina "kecanduan séks" metodologi pangobatan, sareng pangadeg Paguyuban pikeun Kamajuan Kaséhatan Sanggama ("SASH"). IITAP mangrupikeun badan anu bijil pikeun sertipikat Certified Sex Addiction Therapist ("CSAT").
Kalayan kecap séjén, AASECT sareng IITAP mangrupikeun saingan. "Model kecanduan séks" AASECT parantos ditolak nyaéta metode terapi anu diwanohkeun sareng diajarkeun ku IITAP. Nalika AASECT nyandak corétan para ahli terapi anu dipuseurkeun kana kecanduan anu konon henteu ngagaduhan "kanyaho seksualitas manusa anu akurat", éta henteu diragukeun ngarujuk ka praktisi anu disertifikasi ku IITAP, anu disertifikasi CSAT. Ditingali kana lampu ieu, pengumuman AASECT katingalina siga nembak anu dipecat dina (kacida Ecological) perang turf antara awakna sertifikasi profésional competing.
Artikel nu diterbitkeun dina situs Psikologi Dinten ku salah saurang praktisi di balik pengumuman AASECT, Dr. Michael Aaron, masihan kapercayaan kana pandangan éta. Dr. Aaron nyekel Ph.D. ti American Academy of Certified Sexologists, sareng parantos disahkeun CST ku AASECT salami "langkung tilu taun." Dina tulisan Psikologi Dinten na, anjeunna ngajelaskeun kumaha anjeunna mingpin upaya pikeun merangan "munafik" dina AASECT sakuriling perlakuan kecanduan séks. Dr Aaron yakin yén "modél kecanduan séks" terapi "pisan ngaruksak ka para klien" sabab éta nyatakeun "masalah seksualitas tina sudut pandang moralistik sareng penilaian." Kusabab kitu, anjeunna ningali "modél kecanduan séks sakumaha langsung bertentangan sareng olahtalatah positip séks anu AASECT ... [anu] nyobian proyek."
Milarian kasabaran AASECT kana "modél kecanduan séks" janten "jero munafik", dina 2014 Dr Aaron badé ngabasmi dukungan pikeun konsép "kecanduan séks" ti jajaran AASECT. Pikeun ngahontal tujuanana, Dr. Aaron nyatakeun ngahaja nyebarkeun kontropérsi diantawis anggota AASECT pikeun ngalaan jalma-jalma anu gaduh sudut pandang anu teu satuju sareng na, teras jelas-jelas ngabungkem sudut pandang éta nalika nyetir organisasi nuju ditolak tina "kecanduan séks modél. ” Dr Aaron menerkeun nganggo "pemberontakan, gerilya [ieu]sic] taktik "ku alesan yén anjeunna ngalawan" industri anu lumayan "penganut" modél kecanduan séks "anu insentif kauangan anu bakal nyegah anjeunna ngantunkeun aranjeunna ka sisi anjeunna kalayan logika sareng nalar. Sabalikna, pikeun mangaruhan "parobihan gancang" dina "olahtalatah" AASECT, anjeunna ngupayakeun mastikeun yén sora kecanduan pro-kelamin henteu kalebet bahan dina diskusi parobihan kursus AASECT.
Reueus Dr Aaron sapertos anu teu raoseun. Jalma-jalma jarang bangga, langkung-langkung teuing dipublikasikeun, neken perdebatan akademik sareng ilmiah. Sareng sigana ganjil yén Dr. Aaron nyéépkeun waktos sareng artos pikeun janten sertifikasi CST ku organisasi anu anjeunna anggap "jero munafik" bieu sataun saatos ngiringan éta (upami henteu sateuacanna). Upami aya, Dr. Aaron anu katingalina munafik nalika anjeunna nyempad ahli terapi "kecanduan séks" pikeun ngagaduhan investasi kauangan dina "modél kecanduan séks", nalika, écés pisan, anjeunna ngagaduhan investasi anu sami dina ngamajukeun sudut pandang anu lawan.
Sareng éta, pikeun kami, mangrupikeun konci pikeun ngartos arti penting tina pengumuman AASECT. Reueus Dr Aaron dina neken debat sareng nyetir AASECT pikeun nolak "modél kecanduan séks" terapi masuk akal upami urang mikirkeun usahana salaku latihan diferensiasi mérek. Motif komérsial mangrupikeun panyebut umum pikeun sadaya ahli terapi pikeun sababaraha tingkatan. Terapis anu disahkeun ku AASECT dagang dina sertifikasi CST na ku cara anu sami IITAP-Certified therapists dagang dina kredensial CSATna. Tapi pikeun anu janten konsumén jasa terapi, sesah ngabedakeun antara dua sertifikasi éta. boh ngabutuhkeun patuh kana sét tungtunan étika anu ketat, kalebet non-diskriminasi sareng panarimaan keragaman séks. Duanana ogé nekenkeun pentingna promosi kaséhatan seksual klien. Heck, singkatan tina sertifikasi bahkan sami-sami ngabingungkeun.
Naha éta Dr. Aaron ogé terang ieu? Tanpa bédana anu jelas antara sertifikasi CST na sareng sertifikasi CSAT pesaing na, Dr. Aaron panginten parantos terang yén anjeunna dagang dina mérek anu henteu hadé anu gampang dibingungkeun sareng sudut pandang anu anjeunna henteu satuju. Éta tiasa ngajelaskeun naha anjeunna ngiringan sareng AASECT ("jero pisan munafik" sanaos éta), sareng langsung ngalakukeun upaya anu henteu populer sareng kontroversial pikeun ngajalankeun irisan antara AASECT sareng IITAP ngeunaan masalah anu nyekel judul "kecanduan séks sareng porno". Nyandak kana stigma anu napel kana kecap "kecanduan", Dr. Aaron ngadorong AASECT pikeun ngadiskaduksikeun metode anu parantos lami tina pesaing na, IITAP. Éta mangrupikeun palinter tina wawasan politik sareng pamasaran: teu aya anu hoyong dilabélan salaku "kecanduan," janten naha henteu ngartikeun ahli terapi anu disahkeun ku AASECT salaku jalma anu bakal ngubaran paripolah séks anjeun anu henteu kadali tanpa nyebut anjeun?
Sadayana bakal saé sareng bobo upami AASECT ngatur sésana pesen na sakedik langkung saé. Tapi, ku ngadukung pesen réduktif yén "seks sareng kecanduan porno henteu nyata", AASECT ngantepkeun pernyataan na dikomunikasikan salaku panolakan katégori kanyataan yén jalma-jalma saleresna do sangsara tina masalah, paripolah séks anu nyusahkeun anu karaos, ka aranjeunna, sapertos kecanduan. AASECT ogé nambihan kasalahanna ku cara naroskeun patarosan anu paling penting: kumaha terapi anu disahkeun ku CST bakal béda sareng terapi kecanduan-sentris. Teras aya panolakan anu ngabingungkeun jalma-jalma di sisi AASECT tina turf anu sami-sami ngaku awak bukti ilmiah anu ngarojong pendekatan dumasar-kecanduan jeung kaluar tina paripolah seksual kontrol. Pondokna, dina nyieun deal badag tina tampikan na tina "modél kecanduan kelamin," AASECT (ngahaja, urang miharep) sowed langkung seueur bingung jeung éra kanggo urang anu eta tujuan pikeun ngabantu.
Pikeun naon pantesna, kami anu parantos konsultasi ahli terapi dilatih dina "modél kecanduan séks" (CSAT, seuseueurna), mendakan yén aranjeunna teu moralizing atanapi judgmental dina utama. Pangalaman koléktif kami nyaéta yén CSAT henteu nganggo isin pikeun alamat paripolah urang. Aranjeunna nunjukkeun pisan empati, kanyataanna. Terapi CSAT, dina pangalaman kami, tujuan pikeun ngabantosan kami ngartos kumaha sareng kunaon paripolah urang henteu dihoyongkeun, sareng dina istilah sareng paripolah anu paling merusak kana hal-hal anu urang paduli. Dina hubungan éta, kami curiga yén kami mendakan pendekatan anu sami anu dianggo dina terapi anu disahkeun ku CST (sareng kami ngundang saha waé anu gaduh pangalaman dina hal éta dina komentar di handap). Leres, ahli terapi anu disahkeun ku CSAT tiasa nganggo kosa kecap tina kecanduan pikeun ngungkulan masalah urang. Tapi terus terang, ku waktos kaseueuran urang milari bantosan, urang henteu paduli pisan ngeunaan labél sadayana. Kami ngan ukur hoyong ngabantosan ngadalikeun siklus perilaku, kasalahan sareng éra pribadi anu ngancurkeun kahirupan urang. Seueur urang bahkan parantos mendakan kanyamanan dina masihan nami masalah urang - sanaos namina "kecanduan".
Garis handap: pengumuman AASECT bisa jadi "bersejarah”Kanggo praktisi anu parantos disertifikasi AASECT, tapi pikeun urang anu tiasa nganggo jasa, éta henteu raoseun khususna ngajentrekeun. Upami AASECT leres-leres hoyong ngadamel bédana anu bermakna dina pasaran terapi, éta kedah ngiklankeun persis kumaha therapists na dilatih pikeun ngadeukeutan perlakuan kelamin kaluar-of-kadali sareng masalah panggunaan porno. Daripada nyaritakeun kumaha "goréng" pangobatan "modél kecanduan séks" anu urang tampi nyaéta (sabalikna tina pangalaman seuseueurna urang), éta kedahna nyarioskeun kumaha modél pangobatan alternatip na bakal langkung saé. Sareng, tibatan henteu leres-leres ngalenyepan badan panilitian ilmiah anu katingalina ngajalankeun sabalikna tina posisina dina hubungan antara kabiasaan seksual luar-kadali sareng kecanduan, AASECT kedah ngajelaskeun naha éta henteu satuju sareng panilitian éta.
Dugi ka éta, urang bakal waspada pikeun mésér naon waé anu dijual AASECT.
;