ku Alain de Botton
Sadaya pihak, dina kénca jeung katuhu, percanten ka kabebasan. Pertanyaan naha naha aya cara gaduh teuing kabebasan, atanapi nganggo éta dina jalan anu salah, supaya mimiti menyakiti lain perkara anu urang paduli, sapertos kamakmuran, kaamanan sareng kabagjaan.
Isu anu datang dina sirah sareng pornografi internét. Pandangan baku nyaéta yén urang kedah tinggaleun pikeun nempo porno saloba aranjeunna resep, ngan sapertos anu kedah naek mésér pakarang, tuang kadaharan anu damang, cerai sareng ngerjakeun deui dalapan waktos sareng ngilikan bakat maranéhna: éta nagara haratis, barina ogé.
Tapi naon anu kabebasan? Upami anjeun ngadangukeun ahli teologi sareng filsuf St Augustine, kabebasan nyata henteu hartosna hak ngalakukeun naon bae. Meansta hartina perlu dibéré aksés kana sagala hal anu dipikabutuh pikeun hiji kahirupan ngembang - na, kitu kieu, ditangtayungan tina seueur hal-hal anu ngancurkeun kahirupan.
Mertimbangkeun pornografi. Bagian tina masalah éta pisan pikabitaeun pikeun sababaraha urang, sapertos alkohol jeung rengat kokain. Koméntator anu teu menggahkeun masalah anu loba pisan, anu kedah sakaligus ngabolaykeun di buruan Playboy atanapi ditéwak sawiléh tina pilem bangor dina saluran tipi tina hotél anu sesah teuing saingan moal aya masalah. Tapi aya. Satru kalolobaan ngéléhkeun disusun ku Cisco, Dell, dkk sareng rébuan panyadia pornografi ayeuna kapanggih cara mangpaatkeun hiji cacad desain dina kelamin lalaki. Hiji otak anu mimitina dirarancang pikeun nyingkahna beuki pikabitaeun ti hiji cita-sabot kajadian saurang jalma-jalma di selansa kaleungitan ku naon anu ayeuna anu ditawarkeun dina bersih dina ngiklik tombol: padahal sareng tombol-waktos anu ditempuhkeun dina ditaekan dina kontén-sénari anu aya dina anu skan. jadi ngimpi nepi ku akal diseased tina Marquis de Sade. Henteu aya hal anu cukup lumaku pikeun psikologis kami pikeun mantél paningkatan dina kapasitas téhnologis.
Kami rentan ka naon urang baca tur tingal. Hal teu ngan ngumbah leuwih kami. Kami gairah sareng kalolobaan kalolobaan mahluk alesan anu dibeungkeut ku hormon jeung kahayang anu ngaruksak, anu ngandung harti yén urang pernah henteu jauh tina kaleungitan ambisi anu lila-nyata urang. Padahal kerentanan ieu tiasa ngahina timer gambar urang, gambar anu leres samentap ngirimkeun kami badami kana lagu anu bad. Kontak sareng hiji jenis klip pidio anu teu ngabantosan tiasa maénkeun bencana sareng kompas etika. Ieu tangtu lain hartosna urang kedah cede sadayana kabebasan urang pikeun otoritas wenang sareng mairan, tapi sana nunjukkeun yen urang kadang tiasa nampi wates teoritis ka kabebasan urang dina konteks nu tangtu, demi hak-hak hirup urang sareng kapasitas urang pikeun flourish. Dina momen anu hadéna, urang kedah tiasa ngahargaan diri urang sorangan anu kamerdikaan henteu tiasa dipanggihan urang, sareng yén - mun aya pedaran pikeun pornografi internét - kami tiasa migunakeun kahadean pisan lamun urang nyandak léngkah pikeun ngawatesan ku kami nganggo.
Perhapsta sugan ngan jalma-jalma anu sanés santai ngenalkeun seksual sanés kana waktos logisna anu tiasa tetep teu leresan sareng sacara bébas "modéren" dina subjék éta. Filosofi ngeunaan ngabebaskeun seksual lolobana narik ka jalma anu teu gaduh nanaon teuing destructive atanapi aneh anu aranjeunna anu badé lakukeun sakali maranéhna geus dibébaskeun.
Najan kitu, saha anu parantos ngalaman kakuatan séks dina umum sareng pornografi internét, hususna di ngarétikeun prioritas urang diaingkeun manten kitu sanguine ngeunaan kamerdikaan. Pornografi, kawas alkohol jeung narkoba, ngaruksak pangabisa urang pikeun nanggung jenis perindahan anu dipikabutuh pikeun kami langsung leres kahirupan urang. Dina sababaraha hal, eta ngirangan kamampuan urang pikeun sabar pikeun dua barang ambigu ieu, karusuhan sareng bosenom. Moods guligah kami anu sinyal asli tapi bingung yén hal anu amiss, sareng aranjeunna kedah dangukeun sareng diinterpretasi sabar - anu saperti teu mirip kajadian nalika kami kedah ngadamel salah sahiji parabot pangkuatna anu kungsi diciptakeun. Sakabéh internét aya dina rasa ka porno, éta janten pangiriman pikagumbiraeun anu angger anu urang teu gaduh kapasitas leuleuy pikeun nolak, sistem anu nyababkeun urang salami jalan anu seueur anu henteu paduli sémah urang. Saterusna, pornografi ngaleuleuskeun kasabaran kami pikeun jenis boredom anu penting pisan pikeun masihan pikiran urang rohangan anu tiasa ditingalikeun tina ideu anu saé, sapertos karipinan anu tiasa dicirikeun dina mandi atawa dina perjalanan kareta panjang.
Ngan ukur ageman-ageman masih ngagem seksen pisan, dina rasa ngenalkeun kakuatan séks pikeun giliran di urang jauh tina prioritas anu diajihkeun kami. Ngan agama-ageman ningali kelamin salaku jahat sacara picilakaeun sareng anu urang kedah dalaksan. Urang teu tiasa sympathize kana ageman naon anu keukeuh urang nyirakeun agama minat kelamin, urang henteu resep kana cara sensor, tapi nétélakeun yén gambar seksual tiasa leres pisan ngaleungitkeun fakultas anu rasional urang anu salamet.
Dunya sekuler mesen ngahiji anu tangtu pikeun promosi Islam hijab sareng burka-Islam. Gagasan anu sakedikna perlu nutupan tina tabu ka kenca, sabab mukmin bisa ngaleungitanana ku Allah salami ningali jalma-jalma anu kasét, henteu resep ka wali sekularisme. Bisa mangrupa sawawa rasional estu robah kahirupan maranéhanana kusabab kusabab aya anu tuur bikang atanapi elbows manéh beguiling? Bakal salah teu kedah janten weakling méntal dina urutan bisa parah kapangaruhan ku grup rumaja satengah taranjang sauntering provocatively handap beachfront?
Dunya sekuler teu gaduh masalah sareng bikinis sareng panyawat seksual ti sadaya rupa sabab, di antara alesan séjén, henteu percaya yén seksualitas sareng kageulisan boga potensi pikeun ngawasa kakuatan anu penting pikeun urang. Hiji anu dimaksud janten rada sanggup ningali kageulisan, online atanapi dina kanyataanana - terusna ku salami hirup salah najan euweuh nanaon kajantenan.
Teu ngahina ka kageulisan manusa mun nyarankeun yén masalahna bisa jadi teu kitu basajan. Mémang, eta mangrupakeun upeti ka kakuatan kageulisan mun dipikir disebutkeun. Agama tiasa dikelompokkeun pikeun kawasa, tapi jauh tina eta. Sajauh agama ngingetkeun urang ngalawan kelamin, éta kaluar tina kasadaran aktip tina pesona sareng kakawasaan kahayang. Aranjeunna teu bakal mikir yén kelamin éta pisan jadi macet, upami aranjeunna henteu ngahargaan yén éta tiasa janten cukup éndah - sareng upami aranjeunna henteu cukup macul ngaku yén ieu merta ngandung harti yén éta ogé bakal asup jalan sababaraha hal anu cukup penting sareng mulia, sapertos Alloh atanapi hirup anjeun.
Malah lamun kami henteu deui percanten déwa, régrési tingkat régrési éta kedah ka spésiés urang sareng pikeun fungsi anu nyusun masarakat anu nganggo satengah jalan. Bagian libido urang kedah dipaksa di jero taneuh, réprés éta henteu ngan pikeun Katolik, Muslim sareng Victoria, kedah di urang pikeun kalanggengan. Lantaran urang kedah dianggo, bunuh diri aya dina hubungan, miara anak kami sareng ngajalajah akal urang sorangan, kami henteu tiasa ngabantosan pangjurung seksual kami pikeun nganyatakeun teu aya watesna, online atanapi anu mana waé; eta bakal ngancurkeun urang. Sex nyaéta kakuatan anu sanés urang kedah realistis kantos nyangka atanapi hoyong janten sakaligus disebatkeun.
Alain de Botton mangrupa panulis buku anyar, "Kumaha Pikirkeun langkung seueur Ngeunaan Sex, "Diterbitkeun ku Picador sareng bagian tina séri buku pitulung diri anjeun. Kanggo inpo nu leuwih lengkep, buka www.theschooloflife.com