Nyangkut dina kotak porno (2018). (Analisis modél kasaluyuan moral Grubbs)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Arsip ngeunaan Paripolah séksual

Pébruari 2019, Jilid 48, Édisi 2, Pp 449-453 |

Brian J. Willoughby

comment ieu nujul kana artikel sadia dina  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

Waktos nempo eusi seksual sacara séksual nyaéta lain fénoména anyar, umur digital sareng kasadiaan pornografi online parantos ningkat kana beasiswa pikeun milari sifat pamakéan pornografi modéren sareng épék -na. Sarjana anu diajar predictors, correlates, sareng hasil-hal anu kagunaannana pornografi nganggo parantos sering nyangkut diri kana kotak anu terus-terusan moal ukur ukur ngarti-ngengen urang kumaha individu sareng pasangan meakeun eusi sacara eksplisit sacara séksual, tapi kumaha pangaruh sapertos waé bakal gaduh dina individu sareng relational karaharjaan. Kotak ieu ngawakilan duanana pandangan sempit anu seueur sarjana, ahli dajaga, sareng ahli ngeunaan kawijakan nyandak ngeunaan pornografi (pornografi boh anu salawasna goréng atanapi sok alus), kitu ogé keterbatasan metodologis di daérah ieu nu diayakeun paham akademik kami kawates sareng teu lengkep. Kawas seueur masalah anu aya dina widang seksualitas sareng konsumsi media, pornografi mangrupakeun istilah lega anu dilarapkeun kana jinis sagala rupa média anu sering dipaké dina hiji setélan ku sagala rupa jalma sareng pasangan. Pornografi henteu hiji hal, sareng épékna dipikaresep variatif tur bernuansa gumantung kana sauntuyan faktor kontekstual. Sifat variasi pamakéan pornografi nginjeumkeun beasiswa pikeun unsur husus anu ngamangpaatkeun tinimbang generalization lega.

Grubbs, Perry, ngajadi layu, sarta Reid (2018) museurkeun ulasan sareng modél anu diusulkeun kana unsur penting pikeun panggunaan pornografi, anu henteu cocog sareng moral anu tiasa timbul diantara sababaraha individu anu ngonsumsi pornografi tapi gaduh panolakan moral anu kuat pikeun panggunaan sapertos kitu. Sakumaha sarjana ieu nunjukkeun, aya bukti anu kuat pikeun ngadukung yén kasaluyuan moral sapertos kitu aya hubunganana sareng karaharjaan individu négatip sareng masalah anu dirasakan ku pornografi (Grubbs, Exline, Pargament, Volk, & Lindberg, 2017; Grubbs & Perry, 2018). Acan dina usaha-usaha nya pikeun ngarti bagian leutik tina teka pornografi, anu pangarang tina artikel sasaran digolongkeun kana seueur cengkaman gawé anu saencana, nampilkeun overgeneralizing ideu anu sanésna tiasa gaduh utiliti penting upami aya dina kontéks anu ditangtoskeun. Patarosan nu disalabarkeun ku sasaran sasaran cocokan upami pamanggihan moral anu sanés nyaéta "gaya nyetir penting dina pangalaman ditanggap masalah péografi atawa masalah kecanduan pornografi". Pernyataan anu dijieun nyaéta yén incongruence moral sanés henteu ngan a Faktor tapi utama Faktor dina ngarti kana efek tina pornografi. Klaim ieu masalah ku sabab negeskeun yén modél diusulkeun boga leuwih prominén dina pangajaran pamakéan pornografi ti eta kamungkinan.

Hayu atuh mimitian ku sababaraha unsur positip tina modél diusulkeun dina artikel sasaran. Kahiji, Grubbs et al. (2018) Geus disorot unsur penting dina panalungtikan pornografi anu patali, réaksina négatif anu digolékeun sareng sering kaleuleuwihan jalma-jalma anu ningali pornografi tapi nolak morally anu menawan, seringna percaya agama-agama. Sakumaha dicatet ku Grubbs et al., Ayeuna aya bukti anu paréit yén individu agama langkung seueur kana résiko disfungsi anu patali sareng pamakéan pornografi dina kusabab teu aya watesna moral anu disarankeun ku Grubbs et al. jeung nu lianna (Grubbs et al., 2017; Nelson, Padilla-Walker, & Carroll, 2010; Perry & Whitehead, 2018). Ieu ngagaduhan pentingna klinis sareng pendidikan penting. Éta nunjukkeun yén dokter kedah ngémutan kapercayaan agama sareng budaya dina panganteur na sapertos persépsi sapertos kitu tiasa mangaruhan réaksi kana pamrosésan pornografi anu lumangsung atanapi anu nyurung. Éta ogé nunjukkeun yén usaha atikan dina komunitas kaagamaan kedah difokuskeun résiko pornografi saleresna, sifat leres tina kecanduan, sareng mitos budaya umum anu aya hubunganana sareng panggunaan pornografi. Sadaya ieu panginten paling diartikulasikeun dina akhir artikel target dimana Grubbs dkk. perhatikeun yén tinjauan bukti aranjeunna nunjukkeun yén masalah pornografi kusabab kasaluyuan moral (PPMI) mangrupikeun pertimbangan klinis anu penting anu tiasa janten hartosna salian ti penilaian tina kapaksaan leres atanapi kecanduan. Langkung lega, artikel target nyayogikeun bukti tambahan yén faktor kontékstual sareng persepsi pribadi penting nalika ngeunaan pornografi. Telepon langsung ieu pikeun ngahijikeun persépsi pornografi kana beasiswa sareng padamelan klinis di daérah ieu penting pisan sareng hal anu kuring atos dikerjakeun dina karya kuring sorangan (Willoughby & Busby, 2016). Naha éta pikeun percanten diri atanapi faktor internal atanapi éksternal anu sanésna, ngusahakeun ngaku pamakéan pornografi bakal salawasna gaduh pangaruh osipek meureun dipatuka ku duanana sarjana sareng saha waé anu ngajengkeun pikeun atanapi lawan nganggo pornografi.

Sanajan ieu kontribusi penting, modél PPMI diusulkeun asup kana seueur sarap anu sapertos anu ngasorkeun kasenian pornografi maksud kana hiji téori modél. Usaha sapertos dina téori umum dipangaruhan sia sia kusabab aya kaayaan anu aya di tempat ieu ka daérah ieu beasiswa tetep, sareng ngasongkeun tingkat perhatosan diperyogikeun sarjana atanapi saha waé anu sanés nyimpulkeun aya henteuna kasimpulan moral moral anu relevan atanapi pentingna. Pawen makmpuan di sakuliah dunya muncul badé nunjukkeun yén ningali eusi porno badé lakukeun atanapi henteu ngalakukeun hal anu ka sadaya jalma-jalma. Sarjana katémbong sakitu legana jadi eusi pikeun ngahindarkeun, sabab Lolobana panalungtikan ilmiah anu nyambung ka pornografi ngusahakeun nunjukkeun yén pamakéan pornografi patali ka individu atanapi pasangan pasangan négatip atanapi asosiasi sapertos spurious. Artikel sasaran sering digolongkeun kana bubu ieu, sakumaha Grubbs et al. sering-terusan hoyong hoyong modél PPMIna pikeun ngabantu ngécéskeun seuseueurna épék nu aya dina beasiswa samemehna. Sanajan kitu, klaim sapertos ngingetkeun kuring ngeunaan daérah anu tiasa nyontih: épék maénkeun pidéo. Klaim lega kawas anu dilakukeun dina artikel sasaran sareng di seueur studi anu patali séjénna ngeunaan hal digunakeunana pornografi bakal sami sareng ngusahakeun ngaku sareng muter video game salawasna ngakibatkeun épék positip atanapi négatif. Sarupa jeung asosiasi teu sauyunan antara pamakéan pornografi, karaharjaan, sareng kapercayaan akhlaq, upami saatosna ngan saukur ngarobih pamakean pidéo sareng sagala rupa aspék kaséhatan, ngadalikeun faktor-faktor individu pikeun ukuran anu saé, hasilna sacara alami bakal aya béda. Barina ogé, hiji hiji jalmi anu sering ngapingkeun kaulinan telenges nyalira kanggo jam kanggo dinten anu masing-masing kamungkinan tiasa nampilkeun hasil-gedé anu béda dibandingkeun anu sanés-jalma anu anu biasa maénkeun kaulinan sosial dina ka babaturan sareng anggota kulawarga. Panalungtikan malah berdasarkeun Bedana sapertos kieu, nunjukkeun yén kaulinan telenges tiasa gaduh pangaruh ngarugikeun (Anderson et al., 2017), nalika midangkeun sosial sareng anu sanés tiasa gaduh manpaat (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale, & Day, 2011; Wang, Taylor, & Sun, 2018). Kanggo cara nu sami sareng diajar pornografi, ngusahakeun ngadamel generalisasi lega tina video games teu nganggo tanda sabab ngalaan variasi sareng pajeulitna alami dina hal anu diulik.

Modél diusulkeun ngeunaan PPMI ku sipat na sigana mah henteu cocog pikeun modél pornografi umum tur tiasa dianggo. Janten jelas, pokus kana modél kieu téh cukup sempit. Hasil dipikaresep nyaeta ditanggap Masalah disebabkeun pornografi (sabalikna tina kriteria klinis anu leuwih obyektif anu tiasa waé nganggo ngembangkeun pornografi anu nyurakeun atanapi taksiran obyektif sejenna). Modél diusulkeun ogé ngan ukur difokuskeun kana jalma jalma anu gaduh bantahan moral kana pamakéan pornografi. Ieu gampang kawilang pokus modél kitu deui. Sabaraha kapumpulna PPMI sareng kumaha relevan nya éta modél pikeun masarakat? Hese ngomong. Dina argumen maranéhanana pikeun PPMI, Grubbs et al. (2018) Kaasup ampir euweuh sawala ngeunaan kumaha proporsi pamaké pornografi model ieu bakal dilarapkeun ka. Gantina, Grubbs et al. muncul eusi sareng overgeneralizing modél maranéhanana ku sababaraha kali ngarujuk ka "loba jalma" kanggo nu incongruence moral anu relevan pikeun. Dina basa ieu sigana ampir belasan kali, tapi henteu kungsi disambungkeun kana saimbang saimbangna populasi nu kapercayaan anu cukup kuat ngalawan pornografi nganggo uji-moral anu teu berimpisan. Pikeun kanyaho kuring, sareng pasti pernah dicutat ku Grubbs et al. (2018), aya sakedik inpormasi ngeunaan naon perséntase pamaké pornografi tiasa sabenerna gaduh cawad moral cukup kuat tina pornografi nyieun tipe incongruence moral anu Grubbs et al. nyarankeun. Ieu sanés masalah anyar: alesan kanggo sareng ngalawan hypersexuality (Halpern, 2011; Reid & Kafka, 2014) Jeung masalah pornografi masalah anu sering ngalalaworakeun Prévalénsi isu sapertos na ngarah ka dearth studi anu digali naon persén pamaké pornografi malah gaduh pola pamakéan masalah atanapi nu nyurung ka dimimitian ku. Mémang, bukti nunjukeun yen hal nu aya dina persetujuan ti maké pornografi, seueur individu anu cukup ditarima. Carroll et al. (2008) Manggihan yén ampir 70% tina lalaki sawawa ngora dina sampel maranéhanana sapuk yén pamakéan pornografi ieu bisa ditarima, sedengkeun ampir satengah awéwé sawawa ngora ogé disatuju sareng sentimen ieu. Nu leuwih anyar ayeuna, Harga, Patterson, Regnerus, sareng Walley (2016) kapendak dina Survey Sosial Umum anu ngan minoritas ti lalaki sareng awewe percaya pornografi kedah haram. Sanaos buktina pasti kawates, studi anu sapertos sapertos nunjukkeun yén cawad pornografi teu janten non-normatif diantawis sawawa ngora modern sareng déwasa. Certainlyta pasti waé ngabantah yén munduk akalat masalah umumna pikeun jalma-jalma di seueur jalma teu gaduh persepsi konci anu bisa ngabalukarkeun perséntase sapertos anu henteu maréntahkeun.

Sahiji saimbang pornografi nganggo pendudukna anu ngahubungkeun péstal moral meureun minoritas, saimbang malah anu leuwih leutik kaciri némbongan masalah-masalah anu ditanggap ku ngagunakeunnana. Karya saméméhna ku Grubbs, Volk, Exline, sareng Pargament (2015) Sigana pikeun mastikeun ieu. Contona, dina perkembangan anu aya CPUI-9, tilu ngulik ku Grubbs et al. (2015) Anu dipangpaatkeun yen aya rada jalma-jalma langkung ti 600. Dina skala ti salah ka tujuh tempat salah ngawakilan jumlah panghandapna masalah anu katarima, rata-rata antara tilu studi na dianggo 2.1, 1.7, sareng 1.8. Ieu nunjukkeun yen seueur urang dina sampel ngalaporkeun sakedik ka euweuh tingkat masalah anu ditanggap dikaitkeun kana digunakeunanaana. Sarjana sanésna parantos dicatet dina fenomena anu sarua, sareng Hald and Malamuth (2008) Perhatoskeun yén kadua lalaki sareng awewe condong ngalaporkeun épék anu langkung positif tinimbang négatip tina pamakéan pornografi sorangan. Di alam épék anu ditanggap, katingalina persepsi tina éfék négatif kaciri aya di minoritas.

Dijeun babarengan, modél PPMI diusulkeun bakal katingalina rada kéngingkeun, ngan ukur ukur nganggo minoritas pamaké pornografi anu gaduh cawad akhirat anu diperlukeun pikeun henteu kapakeu moral moral sareng perbuangan saimbang anu aya di jumplukan grup anu lapor masalah anu ditanggap. Fokus sempit ieu henteu alami masalah. Grubbs et al .'s (2018) fokus nembongan jadi pasagi kana naon Hald sareng Malamuth (2008) Geus diciptakeun "épék timer katarima" sarta éfék sapertos anu bermakna sareng penting pikeun mertimbangkeun. Model kitu tiasa gaduh utiliti penting dina pituduh usaha klinis sareng pendidikan jeung populasi husus nu aranjeunna relevan. Sakumaha anu geus kuring dicatet, ku cara ieu model diusulkeun nawiskeun kontribusi anu penting pikeun konteks anu tangtu. Panéngaran, nangkeup kontribusi ieu, Grubbs et al. mucunghul hayang pisan ngalegaanna modél maranéhanana sareng nerapkeun fokus sempit maranéhanana sacara lega ku sakadar incongruence moral sareng masalah ditanggap nu patali jeung pornografi nganggo hal-hal anu salah waé ogé nyaéta: umum. Nu nulis nya gancang ngontalan yén katerbatasan moral henteu ukur mangrupakeun faktor penting nalika diajar nganggo pornografi, tapi "seguh pustaka ieu [pornografi] ngédit épék négatif pamakean pornografi sabenerna bakal nga-dokumén éfék négatif akal moral". nu paling épék négatip pakait sareng pamakéan pornografi téh saukur hasil gigir incongruence moral anu kandel tapi teu némbongan dipikaresep dibéré bukti nyatet di luhur sarta ngaku kitu bakal sigana saperti teu mirip tahan nepi dina panalungtikan ngadeukeutan.

Sugan hiji masalah konseptual anu ngarah ka pernyataan lega sapertos anu Grubbs et al. (2018) muncul ngabingungkeun significance statistical atawa ukuran éfék kalayan ukuran sampelna. Sanaos dua éta tiasa patali, aranjeunna pasti moal raket. Samentara incongruence moral mungkin gaduh kuat statistical pangaruh dina sababaraha studi, ieu ngan saukur kusabab minoritas sampel dimana pangaruh sapertos ageung nyetir signifikansi numerik, masking proporsi ageung tina sampel dimana incongruence sapertos kirang relevan. Sababaraha panilitian pastina nunjukkeun yén kasaluyuan moral, nalika aya, mangrupikeun komponén penting tina masalah anu dirasa, tapi deuih, jarang nyarios kumaha umumna masalah sapertos kitu. Upami aya, ieu nyaéta panggero pikeun panilitian tambahan, kalebet diajar tren sareng pola dasar nalika ngeunaan pornografi. Sakumaha nyatet dina Gbr. 1 tina artikel target, saatos ulasan aranjeunna taliti kana literatur, meta-analysis anu dilaporkeun dina artikel target kalebet ngan ukur 12 studi. Pikeun babandingan, meta-analysis nembé ngan ukur pangaruh longitudinal tina panggunaan zat kana kaamanan kantétan anu dimangpaatkeun 54 studi (Fairbairn dkk., 2018), bari meta-analysis panganyarna dina parenting sareng externalizing paripolah dina barudak anu garapan seueur ngulik 1000 (Pinquart, 2017). Janten wajar, beuki langkung seueur kana fokus émpirisna, kurangna pustaka naon waé meta-nganalisa kudu ngagambar. Acan, ieu teu nyayogikeun salasahiji buktina anu nyimpulkeun tina kasimpulan model diusulkeun.

Conto anu sanesna nyababkeun masalah overgeneralizing daerah anu cekap data anu henteu dikandung nyaéta pikeun panungtung tina review sastra dina artikel sasaran. Di dieu, Grubbs et al. (2018) nyobian ngabantah yén "incongruence moral ngarupakeun prediktor neneng masalah anu-persépsi anu aya pakait sareng pamakéan pornografi." Kuring manggihan sababaraha watesan kalayan pamikiran ieu anu tetep ngajaga beasiswa pornografi dina kotak nu rada heureut sareng ngawatesan. Mimiti, deui keuna ku fokus kana beasiswa saperti. Masalah timer ditanggap pasti penting mertimbangkeun tapi henteu ngan-hasil anu pentingna lamun pornografi. Mémang, fokus ieu malire kamana sugan panalungtikan anu paling berhasil parantos aya dina literatur nganggo pornografi: hasil hubungan. Sakumaha dipidangkeun ku meta-analysis panganyarna ku Wright, Tokunaga, Kraus, sareng Klann (2017), hubungan anu alit tapi konsisten antara panggunaan pornografi sareng kapuasan hubungan atanapi hubungan séksual panginten hubungan anu paling konsisten antara ningali pornografi sareng hasil dina literatur ayeuna. Badan studi anu ageung sareng berkembang nunjukkeun yén nempoan pornografi ku salah sahiji atanapi duanana mitra pakait sareng hasil anu positip sareng negatif, kalebet variasi dina kapuasan hubungan (Bridges & Morokoff, 2011), kualitas séksual (Poulsen, Busby, & Galovan, 2013), pangaluyuan hubungan (Muusses, Kerkhof, & Finkenauer, 2015), henteu satia (Maddox, Rhoades, & Markman, 2011), sarta Dursasana sareng pagawe sex (Wright, 2013).

Saperti panilitian anu difokuskeun ka individu, ieu panilitian hubungan ieu sanés tanpa masalahna (pikeun ulasan, tingali Campbell & Kohut, 2017) Jeung hasil némbongan janten sénsitip kana sababaraha faktor kontekstual. Contona, naha pornografi dipidangkeun nyalira atanapi babarengan nembongan gaduh pangaruh penting dina kumaha nempoan sapertos anu patali jeung sababaraha dinamika (Maddox et al., 2011). Génder ogé muncul janten moderator vital anu nganggo individu waé ku pasangan jalu anu muncul janten ningalikeun anu ngahubungkeun dina hasil anu paling négatifna (Poulsen et al., 2013). Beasiswa dyadic Ieu nunjukkeun yen konteks relational mangrupakeun acan aspék penting séjén ngartos kumaha konsumsi pornografi pakait jeung karaharjaan individu. Dinamika rélasi ogé kamungkinan mangrupakeun konci pikeun ngembangkeun sareng efek aképé moral pikeun jalma anu aya ka hiji hubungan. Panyimpulan tina hiji pasangan dipikaresep akibat balukar tina seueur pamakéan pornografi dipanggihan, disawalakeun, atanapi ditéwak. Saperti kontéks atanapi sawala bolos na dina modél PPMI anu parantos dibenerkeun dina masalah anu nyalira ditanggap salaku conto anu dipikaresep.

Masih aya cara anu model diusulkeun ku Grubbs et al. (2018) ngajaga panaliti dina kotak overgeneralisasi sareng watesan metodologis ieu. Sapertos seueur anu sanés, Grubbs dkk. panggunaan istilah "panggunaan pornografi" ku cara-cara anu teu merhatoskeun masalah-masalah alamiah tina ngagunakeun istilah umum sapertos kitu pikeun diajar ningali bahan séks anu jelas. Karya kuring sorangan (Willoughby & Busby, 2016) parantos nyatet yén istilah "pornografi" ngagaduhan hartos anu bénten pisan gumantung kana saha anu anjeun tanyakeun sareng anu ngan saukur nganggo istilah pornografi dina survey penilaian diri sacara alami masalah (pikeun pendekatan pangukuran anu énggal-énggal, tingali Busby, Chiu, Olsen, & Willoughby, 2017). Individu anu nikah, awéwé, sareng anu religius sering ngagaduhan definisi pornografi anu langkung lega sareng labél sababaraha jinis pornografi média seksual dimana anu sanésna ngan saukur ningali média biasa (atanapi iklan) kalayan henteu aya eusi anu jelas pikeun séksual. Ketergantungan ieu dina ngagolongkeun sadaya bahan anu jelas séksual dina hiji labél kontra kana awak pustaka leutik tapi berkembang anu nunjukkeun yén eusi pornografi anu ditingali penting diperhatoskeun (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt & Willoughby, 2017; Willoughby & Busby, 2016). Tinimbang asumkeun yén PPMI nyaéta sakumpulan komponen sadaya pamakean pornografi, pusaka pikeun sarjana pikeun némbongan kumaha peristual moral anu aya ngan aya kanggo sababaraha jenis eusi seksual atanapi kumaha pelukungan moral anu patali jeung béda tipung média seksual kanggo tipeu anu béda. urang.

Saluareun masalah generalisasi sapertos kitu, aya pertimbangan anu sanés sateuacan PPMI tiasa disalurkeun sakumaha katerangan masalah anu aya kana masalah pornografi. Isu anu penting pikeun dicatet ngeunaan Grubbs et al .'s (2018) modél nyaéta sanajan kasaluyuan moral mangrupikeun masalah pikeun sababaraha pangguna pornografi, kasaluyuan moral atanapi kaagamaan anu sering di tukangeun éta henteu mupus seueur hubungan antara pornografi sareng kaséhatan atanapi karaharjaan. Sababaraha studi nunjukkeun yén hubungan antara panggunaan pornografi sareng karaharjaan tetep, bahkan saatos ngendalikeun pikeun religiusitas atanapi nilai-nilai anu mendasarinya (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby, & Brown, 2016; Wright, 2013). Salaku conto, samentawis Perry sareng Snawder (2017) Manggihan yén pergaulan antara pamakéan pornografi sareng kualitas parenting handap leuwih luhur diantara individu agama, pangaruh anu kuat pikeun sakabéh jalma sanajan ngajalanan agama religiosity. Pamakéan pornografi ogé geus kapanggih aya pakait sareng shifts dina sikap seksual, sanajan ngadalikeun pikeun sikap jeung aqidah kaayaan (Wright, 2013). Panginten bukti anu pangsaéna tina pangaruh ieu anu katingalina konsisten henteu paduli kana religiusitas atanapi moral anu aya dina literatur beasiswa relasional dimana pornografi parantos konsistén dikaitkeun sareng sababaraha hasil hubungan négatip bahkan saatos dikontrol pikeun nilai-nilai anu didasarkeun atanapi religiusitas (Doran & Harga, 2014; Maas, Vasilenko, & Willoughby, 2018; Poulsen et al., 2013; Willoughby et al., 2016).

Pasang babarengan, pokus dina Grubbs et al. (2018) Janten teuing husus sareng sempit teuing janten modél efektif pikeun sadayana atanapi malah paling pamakéna pornografi. Modélna ogé tumiba kana kawates anu sami anu bau teuing tina beasiswa pornografi dina sabab aplikasina ngusahakeun nutupan taneuh teuing sareng seueur teuing kontéks. Kotak leutik anu seueur pisan tina beasiswa pornografi sigana-eusi tetep tetep, saurang kotak konseptual dimana pornografi mangrupakeun kagiatan basajan anu henteu kedah nyababkeun ukur rupa-rupa hasilna. Leres, teu leresan moral mangrupakeun konsép penting pikeun nimbang-naliti ngapplorasi pedaran pornografi sareng akibatna. Najan kitu, tanpa nganggap cara sapertos incongruence berlaku jeung eusi bahan sacara éksplisit sacara séksual anu dikaitkeun, kontéks individu sareng relasional pamakean sapertos atanapi atanapi henteu janten perbandingan akhir leutik tina pamakéna pornografi anu sabenerna ngalaman sababaraha tingkat akal pikiran moral, modél PPMI nyangkut dina kotak konseptual anu sami sami seueur literatur pornografi. Grubbs et al. ngaku model maranéhanana bisa nulungan ngabéréskeun teka pamakean pornografi, nyarios yén "paduli dina waktos méakkeun pornografi nandatanganan, kamungkinan kamungkinan masalah masalah sapertos nyalira, sapertos kapercayaan salah dina pornografi kecanduan, mangrupakeun konci pikeun akurat bener akibat dampak anu bener pamakéan pornografi boga on kaséhatan sarta karaharjaan sahingga fokus konci panalungtikan dituluykeun. "Ieu" dampak leres "dipikaresep expands ogé saluareun fokus sempit tur husus dina duanana épék timer ditanggap jeung incongruence moral. Salaku Grubbs et al. dicatet, sababaraha studi ngusulkeun yén masalah anu nyalira ditanggap mindeng malah teu pakait sareng pamakéan pornografi, nunjukkeun yén spidol sejenna tina karaharjaan anu konsistén dikaitkeun jeung pamakéan pornografi meureun bakal janten titik pokat anu hadé. Sacara umum, aya sababaraha wujud jalma anu gaduh cawad akhir moral anu maké pamakéan pornografi sareng cawad sapertos pangaruh ngarobih panyalahguna ku sabab bert make inconsistency dina paripolah sareng kognisi. Perhatosan sapertos anu rokat dina téori dissonance kognitif anu sarua anu parantos panjang bagian tina psikologi sosial (Festinger, 1962). Samentara modél diusulkeun bisa mibanda utiliti nalika dilarapkeun luyu, ulama kedah ati-ati dina supaya modél sapertosna manglaku kana kasimpulan lega konteks konteks pornografi.

Rujukan

  1. Anderson, CA, Bushman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM, ... Huesmann, R. (2017). Kekerasan layar tur kabiasaan nonoman. Pediatrics, 140(Suppl. 2), S142-S147.CrossRefGoogle Sarjana
  2. Bridges, AJ, & Morokoff, PJ (2011). Pamakéan média séksual sareng kapuasan hubungan dina pasangan heteroseksual. Hubungan Pribadi, 18(4), 562-585.CrossRefGoogle Sarjana
  3. Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA, & Willoughby, BJ (2017). Meunteun dimensionalitas pornografi. Arsip ngeunaan Paripolah séksual, 46, 1723-1731.CrossRefGoogle Sarjana
  4. Campbell, L., & Kohut, T. (2017). Pamakéan sareng pangaruh pornografi dina hubungan romantis. Pendapat ayeuna dina Psikologi, 13, 6-10.CrossRefGoogle Sarjana
  5. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C., & Madsen, SD (2008). Generasi XXX: Panarimaan pornografi sareng panggunaan diantara sawawa anu muncul. Journal of Research rumaja, 23, 6-30.CrossRefGoogle Sarjana
  6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). Dolanan… budak awéwé: Asosiasi antara co-maén video game sareng perilaku kulawarga sareng hasil kulawarga. Journal of Kaséhatan rumaja, 49, 160-165.CrossRefGoogle Sarjana
  7. Doran, K., & Harga, J. (2014). Pornografi sareng perkawinan. Journal of Kulawarga sareng Isu Ekonomi, 35, 489-498.CrossRefGoogle Sarjana
  8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL, & Ariss, T. (2018). Analisis meta tina asosiasi longitudinal antara panggunaan zat sareng kaamanan kantétan interpersonal. Psikologis Bulletin, 144, 532-555.CrossRefGoogle Sarjana
  9. Festinger, L. (1962). Hiji téori dissonance kognitif (Vol. 2). Palo Alto, CA: Universitas Stanford Pencét.Google Sarjana
  10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). Ti orgasme dugi ka spanking: Analisis eusi ngeunaan agénis sareng objéktif skrip seksual di féminis, pikeun awéwé, sareng pornografi mainstream. Sex Roles, 77, 639-652.CrossRefGoogle Sarjana
  11. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F., & Lindberg, MJ (2017). Pamakéan pornografi Internét, katagihan anu ditanggap, sareng perjuangan agama / spiritual. Arsip ngeunaan Paripolah séksual, 46, 1733-1745.CrossRefGoogle Sarjana
  12. Grubbs, JB, & Perry, SL (2018). Kasaluyuan moral sareng panggunaan pornografi: Tinjauan kritis sareng integrasi. Journal of Sex Panalungtikan. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
  13. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA, & Reid, RC (2018). Masalah pornografi kusabab kasaluyuan moral: Modél integratif sareng tinjauan sistematis sareng meta-analysis. Arsip ngeunaan Paripolah séksual.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefPubMedGoogle Sarjana
  14. Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015). Pamakéan pornografi Internét: Kecanduan anu dianggap, marabahaya psikologis, sareng validasi ukuran anu singget. Journal of Sex jeung kakawinan Terapi, 41, 83-106.CrossRefGoogle Sarjana
  15. Hald, GM, & Malamuth, N. (2008). Épék dirasakan diri tina konsumsi pornografi. Arsip ngeunaan Paripolah séksual, 37, 614-625.CrossRefGoogle Sarjana
  16. Halpern, AL (2011). Diajukeun diagnosis gangguan hypersexual pikeun citakan dina DSM-5: [Htiosan ka Redaksi] teu perlu sareng ngabahayakeun. Arsip ngeunaan Paripolah séksual, 40, 487-488.CrossRefGoogle Sarjana
  17. Leonhardt, ND, & Willoughby, BJ (2017). Pornografi, média seksual provokatif, sareng asosiasi anu béda-béda sareng sababaraha aspék kapuasan séks. Journal of Sosial sarta Pribadi Hubungan. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
  18. Maas, MK, Vasilenko, SA, & Willoughby, BJ (2018). Pendekatan dyadic pikeun panggunaan pornografi sareng kapuasan hubungan diantara pasangan heteroseksual: Peran panarimaan pornografi sareng kantétan cemas. Journal of Sex Panalungtikan, 55, 772-782.CrossRefGoogle Sarjana
  19. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). Nempo bahan séks-eksplisit nyalira atanapi sasarengan: Pakait sareng kualitas hubungan. Arsip ngeunaan Paripolah séksual, 40, 441-448.CrossRefGoogle Sarjana
  20. Muusses, LD, Kerkhof, P., & Finkenauer, C. (2015). Pornografi Internét sareng kualitas hubungan: Ulikan bujur ngeunaan jero sareng antara épék pasangan tina pangaluyuan, kapuasan seksual, sareng bahan internét anu jelas séksual diantara anu anyar-pangantenan. Komputer dina Paripolah Asasi Manusa, 45, 77-84.CrossRefGoogle Sarjana
  21. Nelson, LJ, Padilla-Walker, LM, & Carroll, JS (2010). "Kuring yakin éta salah tapi kuring tetep ngalakukeun éta": Babandingan nonoman agama anu ngalakukeun lawan henteu nganggo pornografi. Psikologi of Agama sareng Spiritualitas, 2, 136-147.CrossRefGoogle Sarjana
  22. Perry, SL, & Snawder, KJ (2017). Pornografi, agama, sareng kualitas hubungan indungna – anak. Arsip ngeunaan Paripolah séksual, 46, 1747-1761.CrossRefGoogle Sarjana
  23. Perry, SL, & Whitehead, AL (2018). Ngan goréng pikeun jalma percaya? Agama, panggunaan pornografi, sareng kapuasan séksual diantara lalaki Amérika. Journal of Sex Panalungtikan. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
  24. Pinquart, M. (2017). Pakaitna diménsi parenting sareng gaya-masalah sareng panyebutan masalah tina masalah barudak sareng rumaja: meta-analysis diropéa. Psikologi Kamekaran, 53, 873-932.CrossRefGoogle Sarjana
  25. Poulsen, FO, Busby, DM, & Galovan, AM (2013). Pamakéan pornografi: Saha anu ngagunakeun éta sareng kumaha hubunganana sareng hasil pasangan. Journal of Sex Panalungtikan, 50, 72-83.CrossRefGoogle Sarjana
  26. Harga, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). Sabaraha langkung XXX anu dihakan Generation X? Bukti ngarobah paripolah sareng paripolah anu aya hubunganana sareng pornografi ti saprak 1973. Journal of Sex Panalungtikan, 53, 12-20.CrossRefGoogle Sarjana
  27. Reid, RC, & Kafka, MP (2014). Kontroversi ngeunaan gangguan hiperséksual sareng DSM-5. Ayeuna Sanggama Laporan Kaséhatan, 6, 259-264.CrossRefGoogle Sarjana
  28. Wang, B., Taylor, L., & Sun, Q. (2018). Kulawarga anu maénkeun sasarengan tetep babarengan: Nalungtik hubungan kulawarga ngaliwatan kaulinan vidéo. Média Anyar & Masarakat. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
  29. Willoughby, BJ, & Busby, DM (2016). Dina panon anu ningali: Ngalanglang variasi dina persépsi pornografi. Journal of Sex Panalungtikan, 53, 678-688.CrossRefGoogle Sarjana
  30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM, & Brown, C. (2016). Bedana pornografi dianggo diantara pasangan romantis: Asosiasi kalayan kapuasan, stabilitas, sareng prosés hubungan. Arsip ngeunaan Paripolah séksual, 45, 145-158.CrossRefGoogle Sarjana
  31. Wright, PJ (2013). Jalu AS sareng pornografi, 1973-2010: Konsumsi, prédikator, ngaitkeun. Journal of Sex Panalungtikan, 50, 60-71.CrossRefGoogle Sarjana
  32. Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A., & Klann, E. (2017). Konsumsi pornografi sareng kapuasan: Analisis meta. Komunikasi Panalungtikan manusa, 43, 315-343.CrossRefGoogle Sarjana