A Review sajarah jeung émpirik ngeunaan Pornografi jeung Romantic hubungan: implikasi pikeun kulawarga Panalungtik (2015)

Kyler Rasmussen

Jurnal Téori Kulawarga & Tinjauan

volume 8, ngaluarkeun 2, Kaca 173-191, Juni 2016

1 JUN 2016 DOI: 10.1111 / jftr.12141

abstrak

Tulisan ieu nyayogikeun gambaran anu lega ngeunaan épék pornografi ngeunaan hubungan romantis ti akhir taun 1960an, nalungtik literatur ngalangkungan lénsa pangaruh kulawarga sareng fokus kana pangaruh poténsi pornografi dina stabilitas hubungan. Pangaruh pornografi relevan pikeun konsumén, pejabat publik, sareng sarjana kulawarga anu prihatin sareng stabilitas hubungan anu komitmen. Khususna, papanggihan nunjukkeun yén pornografi tiasa ngirangan kapuasan sareng mitra sareng hubungan ngalangkungan épék kontras, ngirangan komitmen ku cara ningkatkeun daya tarik pikeun hubungan alternatif, sareng ningkatkeun ditampa ti henteu satia. Bukti anu ngahubungkeun pornografi kana perkosaan atanapi agresi seksual tetep dicampur, sanaon épék ieu tetep ngagaduhan implikasi anu penting pikeun kumaha hubungan romantis. Perspektif teoritis anu aya dina pangaruh ieu dibahas.

Élmu sosial parantos nyiptakeun rupa-rupa bukti anu ngahubungkeun konsumsi pornografi sareng siri cilaka sosial, kitu ogé dalil-dalil critiquing, downplaying, sareng nolak bukti éta (Brannigan. 1991). Argumen ieu utamina paduli naha pornografi tiasa nyababkeun konsumen ngalaksanakeun kekerasan sareng perkosaan (Malamuth, Addison, & Koss, 2000), sanaos épék-sanés — kalebet konsumsi kulawarga sareng hubungan — nampi perhatian anu sakedik. Tujuan tulisan ieu dua kali: pikeun nalungtik sajarah diajar akademik pornografi, nyawalakeun naha kajian anu aya hubungan sareng dampak kulawarga parantos telat dugi ka pamandangan, sareng masihan gambaran umum ngeunaan épéktivitas pornografi ngalangkungan lensa tina pangaruh kulawarga (Bogenschneider et al., 2012). Kuring ngajawab yén usaha pikeun sensor pornografi parantos museurkeun perhatian jauh tina épék kana kulawarga sareng hubungan, sareng yén literatur ayeuna nyayogikeun bukti anu kuat ngeunaan pangaruh négatip pornografi dina stabilitas kulawarga.

Kulawarga Pangaruh Lénsa sareng Wates Penting

Pornografi sanés hiji-hijina topik kawijakan anu nunjukkeun pangabaian relatif kana épék kana hubungan sareng kulawarga (Bogenschneider & Corbett, 2010). Nalika pamaréntah nerapkeun kabijakan, aranjeunna sering gancang nganggap cilaka sareng manpaat pikeun individu tapi langkung laun mikir kumaha kulawarga tiasa kapangaruhan (Normandin & Bogenschneider, 2005). Dina kasus sapertos kitu, badan pamaréntahan tiasa konsultasi ka ékonom pikeun nangtoskeun pangaruh ékonomi tina hiji kabijakan, atanapi lobi lingkungan pikeun nalungtik pangaruh lingkungan kawijakan, tapi sanaos pamaréntah mayar jasa bijil kana pentingna kulawarga, aranjeunna jarang nempatkeun usaha sistematis pikeun nangtoskeun kulawarga tabrakan, sanaos sababaraha épék anu teu dihaja yén kabijakan sosial tiasa dilakukeun ka kulawarga (Bogenschneider dkk, 2012).

Tina sudut pandang tiori sistem kulawarga ekologis, Bogenschneider et al. (2012) parantos nyusun lima prinsip inti tina pendekatan dampak kulawarga: (a) tanggung jawab kulawarga, (b) hubungan kulawarga, (c) keragaman kulawarga, (d) hubungan kulawarga, sareng (e) stabilitas kulawarga. Tulisan ieu fokus kana prinsip-prinsip terakhir ieu, stabilitas kulawarga. Lensa dampak kulawarga prihatin sareng stabilitas sabab kulawarga dicirikeun ku henteu stabilitas (sapertos, sanaos bubaran, pisah, atanapi talak) langkung rentan kana hasil pangembangan négatip pikeun murangkalih ogé kasusah ékonomi sareng émosional pikeun déwasa (A. Hawkins & Ooms, 2012).

Pikeun meunteun pangaruh kulawarga pornografi, sim kuring dilakukeun ulasan literatur sistematis, milarian Google Scholar pikeun hal éta porno jeung pangaruh, nguji judul sareng abstrak kanggo studi anu diterbitkeun sateuacan tanggal panéangan (Agustus 1, 2014). Kuring teras nyusun pangkalan data ngeunaan artikel anu relevan, maos masing-masing langkung rinci sareng nguji bagian rujukan pikeun diajar milarian awal kuring sono. Basis data akhir kalebet tulisan 623 ngeunaan rupa-rupa jejer anu relevan pikeun pornografi, sanaos kuring ngawatesan ulasan tinangtu ieu kana kajian anu merhatikeun hubungan romantis heteroseksual.1

Kusabab sababaraha panilitian ngaidentipikasi bédana dumasar kana status hubungan, kuring henteu nyobian ngabedakeun antara pangaruh pornografi kana pasangan anu henteu kawin atanapi éksklusif ngalawan pasangan anu biasa waé (sanaos aya hiji pengecualian anu kasohor: Bridges, Bergner, & Hesson ‐ McInnis, 2003). Salaku tambahan, kumargi teu aya tulisan anu kuring marios conto pasangan minoritas seksual, éta henteu pantes pikeun sateuacan-terusan ngajangjukeun pamanggihan dina orientasi seksual. Kuring ogé henteu nutupan efek konsumsi pornografi pikeun hubungan barudak atanapi indung-anak, sanaos batur parantos masihan kasimpulan épék-épék kasebut (Horvath et al., 2013; Ngatur, 2006) .Lacak penting tina pamariksaan ieu mangrupikeun kabudayaan, khususna dina hal seksualitas. Sajauh tina sajarah-sareng seueur panalungtikan empiris-anu kuring ulasan kajantenan di Amérika Serikat, dimana jalma-jalma biasana kirang nampi prakték seksual anu sasarengan ka masyarakat Kulon (Hofstede. 1998). Bedana budaya ieu mantuan masihan kontéks, salaku conto, pikeun ngulik di Australia (McKee, 2007) atanapi Walanda (Hald & Malamuth, 2008) anu pamilon nekenkeun aspek positip tina konsumsi pornografi, atanapi komisi pamaréntah di Amérika Serikat (mis. Komisi Jaksa Agung ngeunaan pornografi, 1986) anu parantos nunjukkeun pornografi dina lampu anu teu nguntungkeun (Einsiedel, 1988).

Harti pornografi

Dina sajarahna, aya kontroversi anu seueur pisan pikeun kecap-kecap porno jeung jenis bahan éta kedah ngajelaskeun. Asalna tina istilah Yunani kanggo "tulisan ngeunaan pelacuran" (porno = "Lacur," grafis = "Nyerat"), aplikasi modéren kecap parantos teu saluyu (Pondok, Hideung, Smith, Wetterneck, & Wells, 2012) sareng sering pejoratif (Johnson, 1971), ngarah sababaraha urang ninggalkeun istilah anu mihak kana frase "bahan eksplisit séksual" (contona, Peter & Valkenburg, 2010). Féminis antipornografi awal nyumbang kana kabingungan ieu, netepkeun pornografi salaku,

subordinasi sacara séksual sacara éksprési séksual awéwé ngaliwatan gambar atanapi kecap anu ogé kalebet awéwé dehumanized salaku objék seksual, hal, atanapi komoditi, ngaraos nyeri atanapi ngeyok atanapi perkosa, dibeungkeut, dipotong, dirobih, nyogok, atanapi nyiksa fisik, dina sikep kiriman seksual atanapi jasa atanapi tampilan, diréduksi jadi bagian awak, ditembus ku barang atanapi sato, atanapi dipidangkeun dina skéma degradasi, tatu, panyiksaan, dituduhkeun najis atanapi sesebih, perdarahan, lebur atanapi cilaka dina kontéks anu ngajantenkeun kaayaan kasebut sacara seksual. (MacKinnon, 1985, P. 1)

Harti ieu mangrupikeun hartos nyarioskeun karep pikeun jinis-jinis séksual bari ngajaga tampilan seksualitas anu ngagambarkeun kasaruaan antara lalaki jeung awéwé (disebutkeun disebut ogé erotica; Steinem, 1980). Acan harti ieu diwenangkeun pikeun kalenturan ageung kumaha istilah éta porno bisa dilarapkeun. Pornografi tiasa kalebet adegan anu "dehumanized [awéwé] salaku barang seksual" atanapi ditampilkeun awéwé "dina postur kiriman séksual" atanapi "ngirangan [awéwé] ka bagian awak" henteuna kekerasan atanapi degradasi (anu ngajelaskeun seueur pornografi arus utama) sareng ayeuna) . Definisi ieu masihan sababaraha panulis lisénsi pikeun ngahukum sagala jinis bahan eksplisit salaku porno (Itzin, 2002), sareng éta nyababkeun anu sanésna ngartikeun deui pornografi (nyaéta, salaku gambaran ngeunaan perkosaan sareng degradasi) dina upaya ngajelaskeun tina gambaran anu érotis (disangka) érotis (O'Donnell, 1986; Willis, 1993).

Acan aya usaha anu tetep pikeun ngajaga porno salaku istilah anu langkung umum ngaliput rupa-rupa bahan séks (sapertos, Hald & Malamuth, 2008; Mosher, 1988; Komisi AS ngeunaan Perbuatan Séhat sareng pornografi, 1972). Pamakéan sapertos kitu sigana henteu pantes atanapi hususna péoratif nunjukkeun ditampa sacara umum istilah diantara duanana konsumén pornografi (McKee, 2007) sareng industri éta sorangan (Taube, 2014). Kuring nganggo istilah dina sumanget ieu, nganut definisi kerja na porno salaku audiovisual (kalebet tulisan) bahan anu biasana aya waé pikeun ngahudangkeun panempo sareng ngagambarkeun nuduh atanapi kagiatan seksual. Kuring ogé ngabédakeun pornografi kekerasan (ngagambarkeun sadomasochism, tindakan ngajadikeun babu, perkosa, atanapi jinis kekerasan anu ngalawan awéwé; Donnerstein, 1980b) tina erotica (matéri seksual anu teu dicirikeun ku kasenangan anu sami sareng partisipasi antara mitra; Steinem, 1980) sareng tina pornografi anu ngahinakeun (bahan séks anu henteu kekerasan anu ngabakukeun awéwé salaku objék séks anu teu tiasa wareg; Zillmann & Bryant, 1982).

Sajarah Pék Panaliti pornografi

Dina bagian ieu, kuring nyimpulkeun riwayat pamaréntahan akademik ngeunaan épék pornografi, ngabahas kontéks sosial politik dina ulikan pornografi, ogé pertimbangan anu nungtun kajian empiris utama anu munggaran sareng ngawangun perdebatan akademik dina taun 1980an sareng 1990an. Kuring nyimpulkeun bagian ieu ku nyimpulkeun kumaha masalah sajarah kalayan sénsor parantos ngalihkeun perhatian jauh tina pangaruh pornografi dina hubungan romantis.

Kontéks Sosial sareng Pulitik

Puluhan taun saatos Perang Dunya Kadua mangrupikeun kaayaan kaributan budaya sareng politik, ditetepkeun ku perjuangan anu penting sapertos revolusi seksual sareng gerakan hak-hak sipil. Seueur larangan larangan masarakat mimiti diangkat, sareng sagala rupa kagiatan anu ilegal janten juara ku nguatkeun unsur counterculture, kalebet produksi sareng distribusi pornografi (Marwick, 1998). Pamaréntah ngalaksanakeun tanggung jawab pikeun ngahalangan debat budaya ieu, sakumaha anu dituduhkeun ku Act Hak Sipil (Orfield, 1969) sareng komisi pamaréntahan nalungtik kajahatan, kekerasan, sareng penegak hukum (Komisi AS ngeunaan Penegak UU sareng Administrasi Kaadilan, 1967; Komisi AS ngeunaan Tukang sareng Nyegah Kerasan. 1970). Taun ieu ogé dicirikeun ku kateusaruaan gender badag, anu nyababkeun gelombang anyar aktivisme féminisme di Amérika Serikat sareng sapanjang dunya Kulon (Friedan, 1963).

Gerakan nuju kabébasan seksual anu langkung ageung henteu nangtung. Grup sapertos Morality in Media, diadegkeun dina 1962, nganggo konsensus dulur tina "mayoritas moral" pikeun ngalambatkeun panyebaran bahan pornografi (Wilson, 1973). Gaya ieu digabungkeun ku gerakan féminis radikal, anu ngkritik pornografi salaku nguatkeun kakuatan lalaki langkung awéwé (Millett, 1970). Paparan pornografi biasana dipercaya ngabahayakeun karakter individu sareng fungsi sosialna, ogé mangrupikeun faktor dina tingkah laku nyimpang séks, kekerasan seksual ka awéwé, sareng kagiatan kriminal sacara umum (Wilson, 1973).

Sanaos profesional kulawarga sareng nikah kalibet dina debat kuat ngeunaan seksualitas (sapertos Grove, 1938; R. Rubin, 2012), pornografi tetep janten topik diskusi filosofis tinimbang eksperimen. Panalitieun kulawarga ‐ mangrupikeun sorangan dina budak leutik, sareng sababaraha anu dina posisi ngartos kumaha porno porno tiasa gaduh pangaruh kana hubungan romantis (R. Rubin, 2012; Wilson, 1973). Studi pornografi taun 1960an umumna sifatna deskriptif (contona, Thorne & Haupt, 1966), ngaidentipikasi variabel anu aya hubunganana sareng anu ditingali atanapi dihudangkeun ku gambar-gambar pornografi (contona, Byrne & Sheffield, 1965). Sanaos panalungtikan empiris ngeunaan topik seksual ieu ngembang (contona, Kinsey, 1953), panilitian anu nalungtik efek tina konsumsi pornografi dina dasarna henteu wujud sateuacan 1970.

Teu dugi 1969, nalika Mahkamah Agung ngaleungitkeun undang-undang nagara anu nyababkeun pribadi tina bahan jorang (Stanley v. Géorgia, 1969), yén élmuwan sosial mimiti nalungtik épék pornografi (pikeun kasimpulan anu jero ngeunaan masalah hukum ieu, tingali Funston, 1971). Kaputusan pengadilan jelas netepkeun jinis buktina anu dibutuhkeun pikeun pornografi dilarang — éta bakal mangaruhan négatip kahirupan batur, sanaos ngan ukur dikurung ku panggunaan pribadi. Upami buktosna tiasa dipendakan yén pornografi nyababkeun lalaki ngalakukeun kekerasan, boh séksual atanapi fisik, ka awéwé, éta pastina mangrupikeun jinis éksternalitas négatip anu dibutuhkeun ku putusan pengadilan. Kongrés AS gancang milih nyiptakeun Komisi Présidén 1970 ngeunaan obscenity and Pornography (anu disebut saterasna salaku komisi 1970; Komisi AS pikeun obscenity sareng Pornografi, 1972), ditugaskeun nyayogikeun penilaian ilmiah ngeunaan épék pornografi.

Komisi 1970

Sanaos nyanghareupan tekenan waktos anu kuat (nyaéta, panaliti anu ditugaskeun ngagaduhan bulan 9 pikeun nyayogikeun laporan lengkep), diperkirakeun ku kurangna yayasan metodologis atanapi teoritis (Wilson. 1971), komisi éta nyimpulkeun yén "henteu aya bukti-bukti anu dipercaya dugi ka ayeuna paparan kana bahan seksual eksplisit mangrupikeun peran anu penting dina nyababkeun kalakuan séksual atanapi kriminal di antawis nonoman atanapi dewasa" (Komisi AS on Obscenity and Pornography. 1972, kc. 169). Fokus ieu kana tingkah kriminal panginten tiasa disababkeun ku pandangan normatif "liberal" anu umum pikeun pangaruh média (Linz & Malamuth, 1993), anu sabalikna sénsor kecuali bukti langsung tiasa mendakan yén média nyababkeun ngarugikeun kekerasan. Balukar sanésna, sapertos épék cerai sareng panyakit séksual, mimitina dianggap dimasukkan, tapi komisi pamustunganana milih topik anu sacara rumasa nyababkeun bukti akibatna bisa dikumpulkeun (Johnson. 1971). Gugus ka stabilitas hubungan romantis mangrupikeun perhatian prékundér, sabab éta henteu langsung ngawartosan debat. Sanaos komisi henteu kalebet hiji paniliti anu nganalisis épék istilah porno pondok tina panggunaan pasangan (Mann, 1970), masalah ieu ditampi kirang langkung perhatian ti ngulik perkosa, kejahatan, kekerasan, sareng pencerobohan. Pangaruh anu aya hubunganana sareng sasaruaan gender (anu bakal langkung janten langkung jelas; contona, Dworkin, 1985) ogé ditampi sakedik waé, sigana sabagean kusabab kurangna anggota panitia awéwé.2

Ulikan pornografi saatosna 1970

Sanaos politikus anu milih pikeun milih komisi kasebut nampik kasimpulanana (Nixon, 1970; Tatalovich & Daynes, 2011), seueur di komunitas akademik anu nampi aranjeunna. Sababaraha sarjana nampilkeun kritik anu kuat ngeunaan metode sareng pamanggihan komisi (contona, Cline, sakumaha nyatakeun dina laporan minoritas Komisi AS ngeunaan obscenity and Pornography, 1972) tapi tantangan-tantangan ieu nampi saeutik perhatian, boh di akademisi sareng masarakat umum (Simons. 1972). Seueur ilmuwan sosial sapuk yén patarosan cilaka pornografi sacara efektif dibéréskeun (Malamuth & Donnerstein, 1982), sareng sarjana ngamimitian gelombang panilitian ngeunaan pornografi anu henteu katingalina ngariksa pangaruh négatip tina konsumsi (sapertos, Brown, Amoroso, Ware, Pruesse, & Pilkey, 1973).

Éta panaliti agresi, paduli hubungan antara gairah sareng agresi nyatakeun dina laporan téknis komisi (Mosher & Katz, 1971), anu bakal mindahkeun panalungtikan kana épék négatip payun. Salaku conto, pamilon anu kakeunaan film porno dikaluarkeun gempa listrik anu langkung kuat ngalawan komérsér anu parantos ngadamel aranjeunna tibatan anu henteu katégori (Zillmann, 1971), sareng peneliti napsirkeun guncangan langkung saé ieu salaku agresi langkung ningkat. Panaliti ieu kalebet kritik féminis féminis radikal (Malamuth, 1978), anu ngajaga pornografi anu tiasa dikaitkeun kana perkosa, nyerang, sareng kaseimbangan gender (Brownmiller, 1975; Russell, 1988). Panilitian ngeunaan agresi sapertos ieu nyayogikeun buktina cilaka sosial pornografi yén komisi 1970 gagal dibongkar, khususna nalika pornografi kalebet gambaran kekerasan (Donnerstein & Linz, 1986). Desain ékspérimén ogé ngamungkinkeun peneliti ngagambar hubungan kausal antara pornografi kekerasan sareng nyerang, nyababkeun pornografi anu nyababkeun kekerasan ka awéwé.

Debat pornografi dina 1980s

Salaku hubungan ékspérimén antara pornografi sareng agresi nguatkeun dina awal taun 1980an (Donnerstein & Berkowitz, 1981; Linz, Donnerstein, & Penrod, 1984; Zillmann & Bryant, 1982), tilu komite pamaréntah dibentuk (Panitia Williams di Karajaan Inggris di 1979, sareng Panitia Fraser di Kanada sareng Komisi Jaksa Agung ngeunaan pornografi di Amérika Serikat, duanana dina 1986) anu nyandak ieu panilitian (Einsiedel, 1988). Panitia ieu narik kritik seukeut ti para sarjana anu merdika kana kabébasan sipil (Brannigan, 1991; Fisher & Barak, 1991; Segal, 1990), sareng sababaraha panaliti agresi nyalira nyarios, kaget nalika mikiran data sorangan anu masihan lisénsi pikeun sénsor pamaréntah (Linz, Penrod, & Donnerstein, 1987; Wilcox, 1987). Hasilna, seueur kaleungitan kapercayaan kana literatur anu ngahubungkeun panggunaan pornografi sareng agresi, kalayan sababaraha nyatakeun kritik peneliti ieu pikeun nunjukkeun kurangna bukti anu dipercaya pikeun cilaka sosial pornografi (G. Rubin, 1993).

Sapanjang perjuangan anu lumangsung ieu, patarosan sentral tetep: Naha élmu sosial manggih teu hurung, buktina sabab ngahambat konsumsi pornografi pikeun kekerasan atanapi serangan seksual? Konsensus, harita sareng ayeuna, éta teu tiasa (Boyle, 2000; Jensen, 1994). Komo upami aya tautan sapertos kitu, larangan étika ngajantenkeun mendakan bukti ékspérimén anu kuat sesah, sabab panaliti henteu bakal terang-terangan memprovokasi tindakan perkosaan atanapi kekerasan, boh di laboratorium atanapi di lapangan (Zillmann & Bryant, 1986). Kusabab buktina anu sayogi sanés jinis anu pas, debat kasebut nyusud ku sakedik konsensus dina pangaruh pornografi, sareng seueur anu teras-terasan ningali pornografi henteu bahaya (Fisher & Barak, 1991). Panaliti anu ngajalajah hubungan antara pornografi sareng pencerobohan ogé, sareng sababaraha éntitas penting (sapertos, Malamuth et al., 2000).

Perang awewe atawa lalaki féminis

Nalika pornografi dugi ka payunna, sora féminis gancang ngahukum gambaran awéwé anu sulit pisan (nyaéta, ideu anu pornografi éta bohong anu ngagambarkeun awéwé mikaresep kana kekerasan sareng perkosa anu dilakukeun ngalawan aranjeunna; Brownmiller. 1975; Millett, 1970). Ieu sora (contona, Dworkin, 1985; MacKinnon, 1985), dikelompokeun dina akhir taun 1970an salaku Women Against Pornography, didédikasikeun pikeun ngirangan pangaruh pornografi di masarakat (Kirkpatrick & Zurcher, 1983). Aranjeunna nyatakeun yén pornografi duanana mangrupikeun gejala sareng anu nyababkeun dominasi lalaki awéwé ku perkosa sareng kekerasan sareng éta ngabantosan tetep henteu sami, ngalanggar hak-hak sipil awéwé. Posisi ieu ngaraos nikmat pisan publik dina dasawarsa ieu, kalayan pangaruhna ningkat dina politik (Komisi Fraser, 1985), sareng aréna akademik (Russell, 1988).

Acan henteu sadayana féminis teu pati nyaman sareng jabatan sareng taktik aktivis antipornografi. Féminis ieu sering nyandak jurus anticensorship, ngakuan yén pornografi éta henteu parah, tapi henteu rada sanés pikeun ngawatesan larangan pamaréntah (G. Rubin, 1993; Strossen, 1993). Seueur ogé anu teu nyaman gabung sareng pasukan konservatif moral sareng Kristen, anu sacara aktif nolak prinsip féminis sareng nilai-nilai dina masalah anu sanés (Ellis, O'Dair, & Tallmer, 1990; G. Rubin, 1993; Strossen, 1993). Pendidikan, saur aranjeunna, mangrupikeun jalan kaluar anu langkung saé tibatan sénsor, sareng pasar ide akhirna bakal ngirangan pangaruh pornografi, sahingga ngirangan pangaruh anu ngarugikeun na (Carse, 1995).

Aya sababaraha sarjana, kumaha oge, anu sadar kana kabutuhan pertahanan pornografi anu langkung kuat:

Upami kritik féminis leres, maka pikeun juara dina pamanggih pamendak dina nyanghareupan "nyata-cilaka" anu disababkeun ku pornografi mangrupikeun dalil anu kosong sareng henteu tanggung jawab. Upami pornografi pantes salamet pikeun serangan féminis, kabeneran saluareun tina kasabaran liberal diperyogikeun. (Sherman, 1995, P. 667).

Ku kasepna 1990, rupa-rupa féminis disiapkeun pikeun nyadiakeun kateresan ieu, ngabantah yén pornografi ngabantosan ajak séksualitas awéwé anu séhat sareng henteu (Lubey. 2006). Pornografi, kanggo aranjeunna, patut média pikeun ngagayakeun hakna sorangan (Chancer, 2000).

Sanaos hésé pikeun ngéngingkeun panéngton anu jelas dina perdebatan ieu, pangaruh féminis radikal parantos naék taun-taun ayeuna, utamina maotna Andrea Dworkin (Boulton. 2008). Sanajan perspektif féminis radikal dina pornografi jauh tina ngaleungit tina wacana akademik (Bianchi. 2008), aya bukti yén sikep awéwé ka pornografi parantos mimiti condong kana arah anu positif (Carroll et al., 2008).

Kesan pikeun Pangaruh kulawarga

Kahayang pikeun ngawatesan atanapi ngensor porno anu nyababkeun fokus laser kawas hubunganana pikeun perkosa, kekerasan, sareng serangan serangan seksual, nyéépkeun sératan kanggo ngaluarkeun masalah-masalah anu henteu nyarios masalah-masalah censorship, sapertos épéktip dina stabilitas hubungan romantis. Hubungan antara pamakean pornografi sareng perkosaan parantos parantos sababaraha kali ti saprak 1970s (Inten, 2009), tapi asosiasi antara pamakean pornografi sareng talak tetep teu kapayunkeun dugi ka pertengahan ‐ 2000s (Kendall, 2006; Shumway & Daines, 2012; Wongsurawat, 2006). Nya kitu, puluhan percobaan parantos nalungtik pornografi sareng sikep perkosa perkosa (Mundorf, D'Alessio, Allen, & Emmers ‐ Sommer, 2007), tapi ngan ukur dua anu gaduh implikasi langsung pikeun pangaruh kulawarga pornografi (Gwinn, Lambert, Fincher, & Maner, 2013; Zillmann & Bryant, 1988a). Ieu ngandung harti yén pamahaman kami ngeunaan pangaruh pornografi ka kulawarga parantos lambat asak, sanaos panilitian anu anyar parantos ngabalikeun trend ieu. Salaku tambahan, studi ngeunaan agresi sareng perkosa teras-terasan ngagaduhan implikasi anu teu acan dijelajahi pikeun stabilitas kulawarga.

Tinjauan Balukar Pornografi

Panilitian sintésis ngeunaan épék pornografi mangrupikeun usaha anu sesah. Pendekatan sareng metode anu dianggo ku panaliti pornografi parantos bénten-bénten, sareng naon waé katégori épék ieu mangrupikeun prosés anu sipatna subyéktif. Sanaos kitu, kuring neraskeun dumasarkeun kana kumaha panaliti parantos ngorbankeun papanggihanana, nalungtik épék mangpaat heula, dituturkeun ku épék bahaya.

Dina ngamangpaatkeun lensa pangaruh kulawarga, penting pikeun ngaidentipikasi aspék hubungan romantis anu berpotensi pangaruh. Sarjana parantos ngaidentifikasi sifat-sifat anu ngajelaskeun hubungan anu puas, stabil, kalebet kapercayaan, ekspektasi kasatiaan, komunikasi, nilai dibagi, frekuensi interaksi positip sareng négatip, frékuénsi sareng kualitas kagiatan seksual, sareng asumsi tina permanén (diringkeskeun dina Manning. 2006). Henteu sadayana hubungan anu suksés ngiringan ciri-ciri ieu kana gelar anu sami, tapi upami pornografi tiasa ditingalikeun gaduh dampak kana ciri-ciri ieu, éta bakal bukti yén pornografi tiasa mangaruhan stabilitas hubungan romantis. Kuring ngajelaskeun cara anu porno anu mangaruhan kana karakteristik ieu, kalebet épék mangpaatna pornografi dina kapuasan seksual ku cara ningkatkeun rupa-rupa seksual; épék kontras anu ngirangan kapuasan seksual; panerapan dirobih tina alternatif hubungan, anu ngirangan komitmen; ningkat ditampa kafir; sareng épék ngabahayakeun kana paripolah (sapertos pencerobohan, kekerasan seksual, seksisme), anu tiasa ningkatkeun interaksi pasangan négatip. Gambar 1 ngagambarkeun hubungan ieu, sareng sudut pandang teoritis anu nyababkeun aranjeunna.

JFTR-12141-FIG-0001-c
Kesan tina konsumsi pornografi pikeun stabilitas tina hubungan anu dilaksanakeun.

Balukar Mangpaat tina pornografi Konsumsi

Timer benefits manpaat

Sanaos kalolobaan panaliti parantos fokus kana épék négatip, sababaraha panalitian parantos katalog épéktip anu mangpaat pikeun konsumsi pornografi. Usaha anu paling lengkep dilakukeun ku McKee, Albury, sareng Lumby (2008), anu naros ka palanggan pornografi Australia naon anu aranjeunna ngaraos pangaruh pornografi dina kahirupan aranjeunna nyalira. Seueur mayoritas ngalaporkeun yén pornografi ngagaduhan épék positip, kalebet ngajantenkeun konsumen kirang ditindes perkawis séks, ngajantenkeun aranjeunna langkung terbuka ngeunaan kelamin, ningkatkeun kasabaran seksualitas batur, masihan kasenangan, nyayogikeun wawasan pendidikan, ngajaga minat séks dina hubungan jangka panjang, ngajantenkeun aranjeunna langkung merhatoskeun kahoyong seksual pasangan, ngabantosan pangguna pikeun mendakan idéntitas sareng / atanapi komunitas, sareng ngabantosan aranjeunna pikeun ngobrol sareng pasanganna ngeunaan séks. Mangpaat anu dirasakan ieu dikuatkeun dina conto Walanda anu gedé pikeun déwasa (Hald & Malamuth, 2008), anu ngalaporkeun yén pornografi sacara positip langkung positip tibatan épék négatip dina kahirupan séksna, sikepna ka jinis, sikepna ka lawan jenis, sareng dina kahirupanna umumna, sanaon épékna langkung ageung pikeun lalaki tibatan awéwé. Salajengna, dina survey awéwé anu pasanganna nganggo pornografi, seuseueurna ngarasa yén konsumsi pasanganna nambihan rupa-rupa kahirupan séksna (Bridges et al., 2003). Dina ulikan ieu, sababaraha réspondén ngalaporkeun ngagunakeun pornografi babarengan salaku pasangan, anu aranjeunna ningalikeun salaku pangalaman positip.

Sanaos pangalaman positif konsumen henteu kéngingkeun diskon, panginten diri sorangan kawates. Sampel dina paniliti ieu henteu merta wawakil tina konsumén pornografi. Réspondén ngalanggan majalah porno, contona, kedah alami pikeun épék anu bakal menerkeun kasabaran dina pornografi (Banjir, 2013). Salaku tambahan, sampel sawawa ngora panginten tiasa ngagambarkeun konsumén, sapertos déwasa dina hubungan anu komitmen, anu panginten béda-béda ngeunaan pornografi (Bergner & Bridges, 2002). Mangpaat sapertos kitu ngajelaskeun bentuk konsumsi anu ideal, sareng pornografi anu dianggo utamina pikeun tujuan pendidikan atanapi relasional, anu panginten sanés pangalaman modal (Cooper, Morahan Martin, Mathy, & Maheu, 2002).

Salaku tambahan, épék ngabahayakeun pornografi tiasa aya di luar kasadaran sadar konsumén (Hald & Malamuth, 2008). Pikeun difokuskeun persépsi diri bakal nyayogikeun gambaran épék ngeunaan pangaruh pornografi, anu nekenkeun manpaat bari nyusutan poténsi cilaka. Kacenderungan ieu kagambar dina pangaruh pornografi, jalma katilu anu hadé - individu langkung nyaman sareng pornografi mangaruhan négatip pikeun palanggan sanés tibatan aranjeunna mangaruhan diri (Lo, Wei, & Wu, 2010).

Gagasan sareng pendidikan

Bukti empiris nguatkeun panggunaan pornografi salaku bantuan séks sareng pendidik séks. Salaku studi anu pangpayunna ngeunaan pornografi nyimpulkeun, ningali bahan eksplisit séksual tiasa ngahudangkeun sareng sering pikaresepeun (Komisi AS ngeunaan obscenity and Pornography, 1972). Pamakéan pornografi di antara awéwé parantos aya hubunganana sareng pangalaman positip kalayan séks (Rogala & Tydén, 2003), tiasa ningkatkeun komunikasi antara pasangan ngeunaan lamunan sareng kahoyong seksual (Daneback, Traeen, & Maansson, 2009), sareng tiasa ngagedékeun cakrawala séksual awéwé (Weinberg, Williams, Kleiner, & Irizarry, 2010). Pornografi ogé tiasa janten alat pelepasan séksual lamun mitra teu aya atanapi henteu sayogi (Hardy, 2004; Parvez, 2006). Dina hal pendidikan, pornografi nyayogikeun inpormasi ngeunaan posisi seksual sareng téhnik (pikeun lalaki langkung ti awéwé; Donnelly. 1991), sanaos henteu jelas upami pendidikan anu disayogikeun ku pornografi leres-leres nguntungkeun, sabab pornografi katingali ngadidik ku cara anu sanés, ku ngadorong tingkah laku seksual anu picilakaeun (nyaéta, kaseueuran jinis anu kagambar dina pornografi henteu dijagaan; Stein, Silvera, Hagerty, & Marmor, 2012), paripolah instrumental nuju kelamin (Peter & Valkenburg, 2006), sareng mitos perkosaan (Allen, Emmers, Gebhardt, & Giery, 1995).3

Panilitian anu nalungtik élmu seksual ngeunaan jalma anu ngalakukeun sareng henteu ngonsumsi pornografi bakal ngabantosan langkung saé pikeun menilai tingkat sareng nilai épék atikan pornografi.

Balukar katurunan

Panaliti parantos lami nganggap yén pornografi tiasa ngagaduhan cathartic role, ngabantosan ngaleupaskeun tegangan séksual anu bakal nyababkeun agresi atanapi serangan seksual (Wilson, 1971). Sanaos panaliti mendakan yén hipotésis cathartic henteu ngayakinkeun sareng sacara umum henteu didukung (Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995; Ferguson & Hartley, 2009), nyarioskeun data tingkat from ti 1998 dugi ka 2003, nalika kasadiaan pornografi internét ningkat sacara éksponénsial, ngungkabkeun yén tingkat rosa turun saé di antawis lalaki yuswa 15 – 19 - hiji kelompok umur anu bakal ngalaman kasusah pikeun meunangkeun pornografi tanpa Internét (Kendall. 2006). Pamanggihan ieu nunjukkeun yén pornografi tiasa janten salaku pengganti perkosa pikeun rumaja lalaki. Nya kitu, nalika nguji tingkat molestasi anak di daérah dimana pornografi anak sacara hukum kanggo hiji waktu, panurunan dina molestasi didokumentasikeun salami waktos pornografi éta sayogi (Inten. 2009). Panilitian ieu nyayogikeun bukti awal kaayaan dimana panggunaan pornografi tiasa gaduh pangaruh katodis, sahenteuna dina agrégat. Timuan ieu moal ditarjamahkeun ogé ka tingkat individu, tapi, sabab anu dihukum ngagaduhan pornografi anak ogé dipikaresep pisan ngagaduhan budak anu dikasoran, sahenteuna numutkeun ka hiji panilitian (Bourke & Hernandez, 2009).

Manfaat dituduhkeun pikeun hubungan

Kauntungan ieu ngagaduhan implikasi penting pikeun kepuasan seksual dina hubungan romantis. Studi parantos nalungtik naha panggunaan pornografi aya hubunganana sareng ningkat kapuasan seksual ku ningkatkeun macem-macem seksual (Johnston. 2013; Štulhofer, Buško, & Schmidt, 2012). Sanaos panaliti ieu nguji jalma-jalma tinimbang pédah pasangan, papanggihanana nunjukkeun yén ieu panginten tiasa janten kauntungan anu lumayan.

Balukar Mbebayakeun dina Kontéks Romantis

Sanaos padamelan awal nalungtik pamakean pornografi dina kontéks romantis (Mann, 1970), ngan ukur taun 5 taun katukang anu data-data kuantitatif anu ageung parantos sayogi (contona, Gwinn et al., 2013). Hasilna, pangaruh pornografi kana hubungan anu komitmen janten langkung jelas. Kuring ngamimitian ku marios tilu jalur pikeun pangaruh pornografi kana hubungan romantis: (a) épék kontras, (b) valuasi luhur alternatif hubungan, sareng (c) panarimaan henteu satia. Kuring nuturkeun sareng panilitian panggunaan pornografi anu bermasalah dina hubungan anu komitmen, ogé hubungan antara konsumsi pornografi sareng perceraian, sareng kuring nyimpulkeun bagian ieu sareng penilaian épék anu henteu acan diperhatoskeun dina kontéks romantis tapi mangkaning implikasi penting pikeun kumaha pasangan romantis berinteraksi: épék kana agresi, paksaan séks, sareng seksisme.

Nalika ningalikeun ieu panalungtikan, mangpaat pikeun narik bedana antara dua pola pamisah pornografi anu kapisah dina hubungan romantis. Nu kahiji nyaéta modeu konsumsi anu langkung idéntik, dimana mitra ningali porno babarengan pikeun ningkatkeun pangalaman séksual. Kadua, modeu langkung umum (Cooper et al., 2002), nyaéta konsumsi nyalira-sering dicirikeun ku rasiah sareng tipu daya nalika konsumen nyumputkeun panggunaan pornografi na tina pasangan anu teu nganggo (Bergner & Bridges, 2002). Bukti nunjukkeun yén modeu anu munggaran jauh kurang ngabahayakeun hubungan anu komitmen tibatan anu kadua, sanaon konsumsi silih tetep ngagaduhan résiko (Maddox, Rhodes, & Markman, 2011).

Kanggo langkung spésifik, Maddox et al. (2011) ngabandingkeun pasangan anu teu pernah nénjo pornografi sareng anu ngonsumsi pornografi babarengan, ogé jalma dimana salah sahiji pasangan ngahina porno nyalira. Dina ukuran komunikasi, penyesuaian hubungan, komitmen, kepuasan seksual, sareng henteu satia, pasangan anu henteu ningali pasangan pornografi ngalaporkeun kualitas hubungan anu langkung luhur tibatan anu dimana salah sahiji atanapi kadua pasangan ningali pornografi nyalira. Pangantenan dimana mitra ngan ukur ngabahas pornografi ngan duaan, ngalaporkeun kualitas hubungan anu sami pikeun anu teu pernah ningali pornografi (kecuali kafir: Kamungkinan henteu satia diantara konsumén silih ampir dua kali tina nonconsumers, di 18.2% vs 9.7%) sareng ngalaporkeun kumawula anu langkung luhur kana hubungan sareng kepuasan seksual tibatan konsumen sepi. Nalika individu ngahijikeun pamakean silih sareng solitér, hasilna langkung alusna pakait sareng anu terakhir tinimbang tilas (Maddox et al., 2011).

Pangaruh kontras

Nalika nangtoskeun pikaresepeun pasangan romantis, urang sering ningali standar umum, anu diinformasikeun ku jalma séjén anu urang pendakan (Kenrick & Gutierres, 1980), ogé ku média anu urang tonton. Nalika lalaki ningali gambar bikang anu pikaresepeun, teras nangtoskeun kamampuan pasanganana nyalira, aranjeunna niténan épék kontras-aranjeunna ningali pasanganna kirang pikaresepeun relatif ka lalaki anu henteu kakeunaan gambar-gambar éta (Kenrick, Gutierres, & Goldberg, 1989). Prinsip anu sami ogé tiasa dilarapkeun kana aspék hubungan séjén: "Bebas ‐ berjiwa, patepungan seksual anu rupa-rupa dina pornografi ngahasilkeun kontras anu jelas dibandingkeun larangan, komitmen, sareng tanggung jawab anu aya hubungan sareng kulawarga sareng hubungan sareng ngadamel salaku hubungan anu diperyogikeun khususna" (Mundorf dkk., 2007, P. 85).

Zillmann sareng Bryant (1988b) diuji épék kontras ieu ku ngalaan jalma kana 6 jam matéri pornografi nonvolent langkung 6 minggu, ngukur kapuasan sareng pasangan (kencanna) mitra, dina hal teu ngan ukur pikaresepeun tapi ogé sayang, panasaran seksual, sareng kinerja séks. Dibandingkeun sareng kontrol, anu kakeunaan dikedalkeun rada kurang kapuasan dina masing-masing ukuran ieu. Timuan ieu dirojong ku data korélasi ngahubungkeun pornografi kana turunna kasieun sareng kaakraban fisik dina hubungan (Bridges & Morokoff, 2011; Poulsen, Busby, & Galovan, 2013). Kahirupan nyata, sigana, henteu ngabandingkeun nikmat sareng pornografi.

Pilihan alternatif

Daripada ngarobih kumaha konsumen ngémutan ciri sareng paripolah pasanganna sorangan, pornografi tiasa masihan rasa yén batur di luar hubungan langkung saé bakal nyayogikeun rupa-rupa séks sareng kapuasan (Zillmann & Bryant, 1984). Kusabab alternatif ieu janten langkung pikaresepeun, komitmen pikeun hubungan ayeuna ngikis, sapertos anu dituduhkeun ku Rusbult's1980) Modél Investment. Ideu ieu dirojong dina dua set panaliti. Mimiti, Lambert, Negash, Stillman, Olmstead, sareng Fincham (2012) nunjukkeun yén pamakean konsumsi pornografi (pandangan situs porno dina dinten 30 sateuacana) direncanakeun kalayan komitmen anu langkung handap pikeun pasangan romantis ayeuna, bilih pikasieuneun pornografi ieu aya hubunganana sareng pasea piknik sareng sabalikna ‐ jinis séks dina obrolan online, sareng penurunan komitmen éta. dimédiasi asosiasi positif antara pamakean pornografi sareng kafir.4

Gwinn et al. (2013) ogé mendakan jalma anu primed sareng bahan porno ngalaporkeun alternatif romantis kualitas luhur anu langkung relevan pikeun ngadalikeun sareng yén konsumsi pornografi (dina dinten 30 sateuacana) prédiksi kalakuan extradyadic (sapertos, flirting, kissing, cheat) 12 minggu engké, kalayan kualitas alternatif anu dianggap. mediasi asosiasi ieu. Konsumsi pornografi sahingga ngakibatkeun implikasi dina kalakuan extradyadic ngaliwatan persépsi tina hubungan hubungan.

Ngaronjatkeun katampi ku kafir

Sarjana gancang nunjukkeun poténsial pikeun pornografi pikeun ngarobih "skrip séks" - ekspektasi urang pikeun kumaha kagiatan seksual (sareng hubungan romantis umumna) kedah diteraskeun (Berger, Simon, & Gagnon, 1973) - sareng nginpokeun norma hubungan (sapertos, sabaraha sering sex oral kedah kajantenan) sareng ciri (sapertos kasatiaan). Pangaruh ieu munggaran dipidangkeun dina lampu anu positif, sareng pornografi anu nyababkeun nyiptakeun naskah seksual anu langkung efektif (Berger et al., 1973). Éta tiasa, nanging, kusabab pornografi umumna ngagambarkeun hubungan seksual anu teu dilakukeun - sareng sering jelas-jelas henteu satia, paparan éta tiasa ngabina naskah séks anu permisif, ningkatkeun panarimaan paripolah extradyadic (Braithwaite, Coulson, Keddington, & Fincham, 2014).

Data anu aya dina dukungan anu kuat tina negeskeun yén individu anu kakeunaan bukti pornografi anu henteu gedé kekerasan mangrupikeun paningkatan paningkatan sareng perkiraan frékuénsi séks luar nikah (Zillmann & Bryant, 1988a) relatif ka pangendali sareng kamungkinan langkung percanten yén promiscuity lumrah sareng perkawinan kirang dipikahoyong. Ogé, lalaki anu nonton pilem pornografi dina taun saencanna langkung resep nampi séks extramarital, ngagaduhan jumlah pasangan séks dina sataun katukang, sareng langkung condong ngalakukeun kabiasaan séks anu mayar tibatan anu henteu ( Wright & Randall, 2012). Konsumsi pornografi ogé ngaramalkeun kabiasaan seks kasual (kalebet ekstrimital sex) 3 taun ti harita, kalayan henteu aya bukti kabuktian ngabalikeun (Wright, 2012).

Persepsi mitra ngeunaan konsumsi masalah

Paduli pangaruh umum pamakean pornografi, sigana jelas yén aya kasus anu ngagunakeun pornografi tiasa dianggap masalah, boh ku konsumén atanapi ku pasangan konsumen urang. Rakan ieu sering awéwé prihatin kana konsumsi salaku bagian tina pola anu langkung ageung tina tingkah laku séks anu semu anu nyurung (Schneider, 2000). Narasi anu dihasilkeun ku awéwé ieu nampilkeun gambaran naon anu lumangsung nalika panggunaan pornografi janten masalah (Bergner & Bridges, 2002; Schneider, 2000).

Schneider (2000), salaku conto, nalungtik narasi 91 awéwé (sareng tilu lalaki) anu ngalaman pangaruh parah tina kagiatan séksual séksual. Jalma-jalma ieu ngalaman marabahaya émosional parna kusabab paripolah pasanganna, asa dikhianatan, ditilar, dihina, dinyenyeri, sareng ambek. Aranjeunna ogé ngaraos épék kontras anu seukeut, ngabandingkeun dirina henteu pikaresepeun sareng awéwé dina pornografi sareng ngaraos henteu sanggup bersaing sareng aranjeunna dina hal kinerja séks. Individu anu nyobian ngimbangan ku gaduh langkung séks sareng pasanganna sering gagal. Salajengna, pamilon sering henteu ngagaduhan kahoyong pikeun ngalakukeun séks séks sareng pasangan anu aranjeunna raoskeun parantos ngahianat aranjeunna, sareng pasanganna ogé mundur sacara séksual pikeun milih pornografi. Seueur pamustunganana ngajiatkeun hubungan éta nyalira, milari pipisahan atanapi perceraian sabab hubunganana beuki buruk. Timuan anu sami parantos diala ku panaliti sanés (upamana, Bergner & Bridges, 2002). Nanging, anu matak lieur dina panilitian ieu nyaéta conflasi panggunaan pornografi kalayan tingkah laku henteu jujur ​​sareng nipu (Resch & Alderson, 2013). Ramana nyiptakeun usaha anu lumayan nyumput tur bohong ngeunaan kagiatan online na, sareng yén kaadilan éta nyababkeun menyakiti sareng ngahianat saloba atanapi langkung ti anu nganggo pornografi.

Sanaos naratif ieu tiasa merangsang simpati, aranjeunna henteu ngawartosan kumaha nyebarkeun pangalaman sapertos kitu. Nanging, hiji survey (Bridges et al., 2003) mendakan yén minoritas anu réa awéwé (30 ti 100) ngalaporkeun panggunaan pornografi pasanganna salaku nyusahkeun. Kasusahan aranjeunna ningkat nalika konsumsi ningkat sareng dirasa langkung ku awéwé anu nikah sareng anu langkung sepuh tibatan ku bobogohan sareng awéwé anu ngora. Pananjung ieu nunjukkeun yén pangalaman anu dilaporkeun ku Schneider (2000), sanaos tebih ti ubiquitous, panginten tiasa umum pikeun meryogikeun perhatian.

Nyambungkeun panggunaan pornografi sareng cerai

Data tina Survey Sosial Umum (GSS) nunjukkeun korélasi anu konsisten antara konsumsi pornografi (ningali pidéo atanapi halaman wéb porno dina 30 dinten sateuacanna) sareng perceraian salami taun antara 1973 sareng 2010, kalayan hubungan ngagaduhan kakuatan dina waktosna (nyaéta, anu anu ngonsumsi pornografi éta, rata-rata dina set data, 60% langkung gampang dipegatkeun tibatan anu henteu, kalayan taun-taun ayeuna nunjukkeun hubungan anu paling kuat; Doran & Harga, 2014). Salaku tambahan, analisis longitudinal data tingkat tingkat nagara langkung ti 3 dasawarsa (Shumway & Daines, 2011) nunjukkeun korélasi waktos anu tunda antara tingkat talak sareng langganan pikeun majalah porno populér (r = .44), sanajan ngadalikeun pikeun sababaraha rupa faktor. Shumway and Daines (2011) ngira-ngira yén 10% tina sadayana perceraian anu lumangsung dina 1960an sareng 1970an tiasa disababkeun ku konsumsi pornografi.

agresi

Perhatosan utama seueur panaliti pornografi parantos aya hubungan antara paparan pornografi sareng tingkah laku agrésif anu jelas, perhatian anu disorot ku paningkatan anu jelas dina gambaran ngeunaan pornografi kana waktosna (Bridges, Wosnitzer, Scharrer, Sun, & Liberman, 2010). Sanaos pamanggihan anu nyambungkeun pornografi sareng agresi tiasa muncul kontradiktif, carita anu saéstuna konsisten muncul dina lampu data meta-analitik (Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995; Mundorf et al., 2007). Paparan ka pilem pilem préstasi non kekerasan ningkat agresi, khususna nalika udaganna sami-sami jinisna, tapi ngan ukur nalika para peserta diprovokasi (contona, Donnerstein & Hallam, 1978). Ieu nunjukkeun yén paparan ngadorong agresi ngan ukur nalika pamilon tiasa ngalieurkeun gairah seksual pikeun amarah, konsisten kalayan éksitasi ‐ transfer hipotesis.5

Paparan pornografi telenges ogé nunjukkeun pikeun mempermudah panyerang. Meta ‐ analisa ngungkabkeun épék anu langkung kuat pikeun kakeunaan pornografi telenges relatif ka pornografi anu henteu ganas (Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995), sanajan épékna diperyogikeun ku jenis kelamin jalma, ngagampangkeun agén ngan ukur nalika lalaki-lalaki anu duka pikeun ngaganggu awéwé (contona, Donnerstein, 1980a). Kekerasan seksual ieu muncul pikeun nyorong kekerasan saluareun panyebaran kana bentuk kekerasan sanés, anu nunjukkeun yén hubungan seks sareng kekerasan dina cara sinergis pikeun ngagampangkeun serangan dina awéwé (Donnerstein, 1983). Bédana ieu nyababkeun peneliti ngajauhan éksprési ‐ mindahkeun hipotesis, ngajelaskeun pornografi kekerasan tina segi téori pembelajaran sosial anu diteruskeun ku Bandura sareng peneliti tingkah laku séjén (Bandura. 2011; Bandura & McClelland, 1977; Mundorf et al., 2007).6Hasilna ngeunaan agresi kedah diinterpretasi kalayan ati-ati. Sanaos pamanggihan ti laboratorium tiasa dilarapkeun ka dunya nyata, teu jelas sabaraha lami pangaruh paparan pornografi (langkung lami ti 20 menit; Zillmann, Hoyt, & Day, 1974; kirang ti saminggu; Malamuth & Ceniti, 1986), sareng rata-rata pangaruh agrésif tina pornografi anu parah lemah, utamina pikeun pornografi anu henteu kuat (r = <.2; Allen, D'Alessio, & Brezgel, 1995). Dibikeun ukuran épék dugi, éta bakal épés pikeun milari épék halus dina agresi anu tiasa dipanggihan dina hubungan romantis, dimana konflik antara mitra tiasa kawilang umum (Kabugaran, 2001). Individu henteu kedah némbalan ku agresi fisik anu terang-terangan pikeun réaksi sapertos kitu pikeun ngarusak hubungan caketna-aranjeunna panginten tiasa ngaréaksikeun ku kalimat anu keras atanapi dendam, penghinaan, atanapi taktak tiis (Metts & Cupach, 2007). Paparan pornografi tiasa nyababkeun para konsumen rada sakedik, rada langkung pertahanan, atanapi sakedik langkung dendam nalika diambek ku pasangan anu romantis, sahingga ningkatkeun interaksi mitra négatip. Panaliti masa depan tiasa nguji kamungkinan ieu, kusabab épék ieu cekap pikeun ngarobih hubungan silaturahmi, ngajantenkeun hubungan sapertos laun henteu stabil sareng kirang nyugemakeun (Rusbult. 1986).

Serangan seksual sareng paksaan seksual

Sanaos hubungan antara paparan pornografi sareng agresi didukung ogé, sahenteuna dina kurungan laboratorium, hubungan antara pamakean pornografi sareng serangan seksual sacara langkung pas. Data skala ageung nunjukkeun yén legalisasi pornografi henteu ningkatkeun kajadian perkosa (Wongsurawat, 2006), tapi analisis tingkat individu nampilkeun rekening anu béda, kalayan konsumsi pornografi anu telenges (tapi henteu kekerasan) pakait sareng paningkatan tingkat perkosaan sareng panggunaan kakuatan pikeun kéngingkeun séks (Demaré, Lips, & Briere, 1993). Konsumsi ogé dihubungkeun sareng polah paksaan seksual (Boeringer, 1994), sareng jalma anu kakeunaan pornografi anu henteu telenges tapi ngahinakeun di laboratorium ogé ngalaporkeun kamungkinan perkosaan langkung ageung tibatan anu henteu kakeunaan (Cek & Guloien, 1989). Jalu anu kakeunaan gambaran pilem perkosaan dirasa yén korban awéwé langkung tanggung jawab kana kajadian éta, sanaos ngan ukur pidéo na ditungtungan ku orgasme awéwé (relatif ka tungtung telenges; Donnerstein & Berkowitz, 1981), sareng meta ‐ nganalisa data korélasional sareng ékspérimén mendakan yén boh pornografi anu telenges sareng henteu nyéépkeun pikasieunan mitos perkosa (Allen, Emmers, et al., 1995; Mundorf et al., 2007).

Pornografi, dina kontéks ieu, nembongan komunikasi kenikmatan awéwé sareng dorongan kagiatan seksual paksaan, tapi sikep ieu henteu tiasa dirobih ku paparan pornografi. Épék sapertos hakékatna ngaleungit nalika gambaran pornografi dipirig ku debriefing, prebriefings, atanapi bahan atikan sanés anu ngaleungitkeun mitos perkosaan (Check & Malamuth, 1984; Donnerstein & Berkowitz, 1981), cindekna anu dirojong ku data analitis ‐ (Mundorf et al., 2007). Penemuan sapertos kitu ngarepkeun épék anu pikaresepeun tiasa dikendalikan atanapi ngaleungitkeun usaha-usaha atikan séks anu direncanakeun.

Konflik anu lumangsung antara papanggihan tingkat agrégat sareng tingkat individu tetep jadi halangan pangageungna dina hubungan antara pornografi sareng perkosa. Ngan ukur panilitian anu nalungtik duanana tingkatan sakaligus — sigana ngalangkungan aplikasi modél linier multilevel (MLM; Snijders & Bosker, 2011) -Bakal tiasa leres-leres ngahijikeun papanggihan anu teu sami ieu. Sababaraha panaliti, Nanging, nganggo modél confluence pikeun ngabéréskeun bedana ieu, anu nunjukkeun yén éksprési serangan seksual ngabutuhkeun rupa-rupa faktor anu nyurung. Upami pornografi aya diantara faktor sapertos kitu, urang kedah ningali pangaruh anu penting ngan ukur pikeun anu parantos aya résiko pikeun perilaku agrésif, sareng ieu anu pasti aya anu mendakan (sapertos, Malamuth & Huppin, 2005). Résiko ngalakukeun serangan seksual umumna rendah henteu paduli konsumsi pornografi, kecuali pikeun anu résiko kalakuan telengesna tinggi - palanggan pornografi gaduh résiko anu ningkat pisan pikeun anu teu palanggan diantara anu luhur maskulinitas mumusuhan sareng hubungan seksual, anu duanana mangrupikeun prediksi tina kalakuan telenges (Malamuth & Huppin, 2005).

Papanggihan ieu ngeunaan paksaan séks, sanaos sami, gaduh implikasi pikeun pangaruh kulawarga. Upami aya hubungan antara panggunaan pornografi sareng narajang séksual umumna, maka mungkin ogé aya hubunganana sareng tanggal atanapi perkosa perkawinan (pikeun diskusi tanggal sareng perkosa perkawinan, tingali Clinton-Sherrod & Walters, 2011), anu henteu kirang ngabahayakeun sareng meureun langkung umum tibatan perkosa muhrim (Bergen. 1996), sareng ogé pastina bakal lolos salaku interaksi pasangan négatip. Sanaos sakedik data nyarios sacara langsung kana épék pornografi dina tanggal atanapi perkosa perkawinan, sababaraha panilitian nyatakeun yén salaki anu biasa-biasa waé maksa pamajikanana janten séks sering nyobian ngaréproduksi adegan porno (contona, Finkelhor & Yllo, 1983; Moreau, Boucher, Hebert, & Lemelin, 2015). Panalitieun Salajengna di daérah ieu mangrupikeun janten sambutan tambahan pikeun karya sastra anu tos aya.

Sikep jeung paripolah sexist

Sababaraha panilitian ékspérimén parantos ngahubungkeun pornografi sareng paripolah séksis sareng sikap. Salaku conto, panaliti téori yén pornografi bakal ngadorong kabiasaan séksis ngalangkungan skéma mandiri heteroseksual (McKenzie Mohr & Zanna, 1990). Peserta lalaki ningali boh pornografi nonvolent atanapi pidéo kontrol nétral teras diwawancara ku sakelas awéwé. Lalaki anu diketik dina séks anu kakeunaan pornografi ngagaduhan pangémutan anu langkung ageung pikeun fitur fisik anu ngahiji sareng kirang ngémutan kualifikasi intélektualna. Pewawancara awéwé, buta ka kaayaan ékspérimén, dipeunteun anu kakeunaan pornografi sakumaha langkung ngamotivasi séksual tibatan anu kakeunaan video nétral. Réplika konsép nyababkeun hasil anu sami (Jansma, Linz, Mulac, & Imrich, 1997),7

sareng nunjukkeun épék ngan ukur ku pornografi anu ngahinakeun tinimbang nimbalan erotica.The épék ékspérimén dirojong ku kajian ngeunaan pornografi sareng sikap sexist. Konsumsi pornografi positif dipatalikeun sareng pamikiran awéwé dina istilah seksual (Burns, 2001), ogé ukuran kahadean (Garos, Beggan, Kluck, & Easton, 2004) sareng mumusuhan (Hald, Malamuth, & Lange, 2013) seksisme. Skor seksisme anu musuhan ogé bisa ningkat ku ékspérimén ékspérimén kana pornografi anu teu kuat (contona, Hald et al., 2013). Anu kapungkur, panaliten tiasa ngahubungkeun panggunaan pornografi pikeun kurang sikep egaliter (Burns, 2001; Hald et al., 2013) — Sanaos sababaraha henteu aya hubungan antara panggunaan pornografi sareng sikap sapertos kitu (sapertos, Barak & Fisher, 1997) -Kalayan data bujur anu nunjukkeun yén panggunaan pornografi ngaramal paningkatan oposisi kana tindakan afirmatif pikeun awéwé, kalayan henteu aya bukti kabatosan mundur (Wright & Funk, 2013). Perspektif teoritis utama anu aya hubunganana sareng pakumpulan ieu nyaéta diajar sosial. Nalika konsumén ningali awéwé diperlakukeun salaku objék séks, aranjeunna janten ngabentuk tingkah laku sareng tingkah laku anu ngagambarkeun obyéksi seksual (McKenzie Mohr & Zanna, 1993).

Seksisisme tiasa mangaruhan pangaruh dinamis hubungan romantis. Konsumsi pornografi tiasa nyababkeun lalaki pikeun nunjukeun nilai fisik mitra masing-masing (anu biasana ngahinakeun ngaliwat kana waktos) tinimbang sipat intelektualna, anu tiasa ngakibatkeun teu resep anu langkung ageung kana hubungan anu pas dina waktos. Sikep seksis anu santai ogé tiasa nyobian usaha-upaya pikeun ngadalikeun mitra romantis (anu aya hubunganana sareng kekerasan pasangan anu intim; Whitaker, 2013), sahingga nyarankeun cara anu sanés porno tiasa ningkatkeun interaksi pasangan négatip.

kacindekan

Bukti pikeun pangaruh pornografi dina stabilitas hubungan romantis sareng komitmen kuat. Épék anu dijelaskeun didasarkeun kana téori anu mantep sareng ngoperasikeun prosés anu jelas, sareng data ngahasilkeun perjanjian anu luar biasa. Téori diajar sosial (Bandura, 2011) nunjukkeun yén konsumen porno anu nyaksian perbuatan agresi sareng kekerasan atanapi ningali gambar sexist atanapi hinaan, aranjeunna tiasa ngadopsi sikap anu ngadukung kana paripolah éta sareng diajar ngajantenkeun mitra sorangan (sanaos aranjeunna ogé tiasa neuleuman téknik seksual anu langkung énggal dina prosés.) . Nya kitu, pornografi tiasa ngawartosan naskah seksual anu ningkatkeun kamungkinan kafir (Braithwaite et al., 2014), sareng konsumén tiasa sacara teu adil ngabandingkeun pasangan romantisna atanapi hubunganna sorangan sareng anu aranjeunna tingali dina pornografi (Zillmann & Bryant, 1988b) atanapi ningalikeun jalma-jalma di luar hubungan sakumaha langkung saé ngeusian kabutuhan seksual (Gwinn et al., 2013). Dicandak babarengan, épék ieu ngagaduhan poténsi janten masalah dina kontéks hubungan romantis (Schneider. 2000) sareng tiasa ningkatkeun kamungkinan cerai (Shumway & Daines, 2012).

Dina beuratna buktina pangaruh kulawarga pornografi, patarosan penting tetep teu dibales: Kumaha carana anu prihatin kana pangaruh pornografi — naha sarjana, pejabat publik, atanapi konsumén saleresna — nafsirkeun katalog buktina anu langkung lega ieu? Aktivis antipornografi kontémporér tiasa nganggo bukti cilaka hubungan pornografi salaku amunisi dina perjoangan nyensor matéri pornografi, ngalobi pamaréntah sacara langsung. Salaku tambahan, aranjeunna tiasa ngalebetkeun papanggihan ieu kana usaha atikan, nyobian ngarobih haté sareng pipikiran konsumén masing-masing atanapi anu caket ka aranjeunna. Duanana pendekatan pantes sawala pondok.

Watesan panganyarna dina eusi Inggris ‐ anu ngahasilkeun pornografi, ogé sistem filter "opt ‐ in" anu peryogi konsumen di Inggris pikeun minta sacara khusus kana situs web porno (R. Hawkins, 2013), parantos nunjukkeun yén pamaréntah panginten tiasa ngekahan pangaruh pornografi ngalangkungan tindakan législatif, khususna sareng kompromi antara sénsor sareng kabébasan sipil. Sejarah anu ditinjau di dieu, kontrasna, nunjukkeun yén upaya sensor pornografi sanés tanpa résiko. Conto anu kapungkur ngeunaan campur tangan pamaréntah ngeunaan pornografi parantos mundur, henteu kéngingkeun sakedik kajantenan nambihan ambek kakuatan antikénsor. Sarjana sareng aktivis anu paduli kana sénsor pamaréntah parantos ngandelkeun (sareng sigana bakal ngandelkeun deui) kana standar anu sami tina cilaka sosial anu diadegkeun ku Mahkamah Agung AS. Pangaruh kana hubungan romantis anu dijelaskeun dina ulasan ieu sigana bakal gagal minuhan standar éta, sabab henteu nunjukkeun hubungan sabab antara panggunaan pornografi sareng cilaka telenges. Sapertos papanggihan anu sateuacanna nyambungkeun pornografi sareng agresi sareng paksaan seksual, aya résiko yén bukti pangaruh kulawarga bakal ditingalkeun sareng dipecat.

Usaha atikan ngagambarkeun cara séjén pikeun ningkatkeun pidueun pornografi. Prakarsa pendidikan skala ageung parantos diusahakeun sateuacanna, khususna ku kelompok féminis antipornografi (Ciclitira, 2004), tapi buktina pangaruh kulawarga tiasa nyayogikeun sudut anu seger sareng narik pikeun jalma pikeun mikawanoh pangaruh ngabahayakeun pornografi. Konsumén anu nempatkeun nilai dina hubungan komitmen aranjeunna tiasa ngagaduhan alesan anu penting pikeun ngémutan deui kabiasaan pornografi na. Bukti sapertos kitu ogé tiasa ngamajukeun pamaréntahan sacara terang-terangan merhatoskeun stabilitas kulawarga (mis. Jepang sareng Rusia damel pisan pikeun ngadorong jalma tunggal pikeun nikah sareng ngagedékeun kulawarga; McCurry, 2011; Rhodin, 2008) kana ngadukung pendidikan ngeunaan pangaruh kulawarga pornografi. Salajengna, pendidikan pornografi tiasa dilipetkeun kana program pendidikan perkawinan anu ayeuna disayogikeun ku organisasi kaagamaan sareng organisasi nirlaba, sareng panaliti perkawinan sareng hubungan tiasa nganggap nambihan komponén kana pornografi kana program pendidikan dumasar-buktina (contona, Barnes & Stanley, 2012). Naha usaha sapertos kitu bakal épéktip tetep janten patarosan empiris, sanaos kasuksésan pendidikan dina arena kaséhatan masarakat sanésna (sapertos kampanye antismoking masarakat; Durkin, Brennan, & Wakefield, 2012) masihan sababaraha dorongan.

Dibikeun pamanggihan anu anyar, jalma anu nyatakeun yén pornografi henteu ngabahayakeun (mis. Intan, Jozifkova, & Weiss, 2011) kedah pageuh cocog naon anu hartosna ku aranjeunna ngarugikeun, kecuali aranjeunna negeskeun yén cerai sareng kafir mangrupakeun fenomena universal atanapi nétral (anu aranjeunna daék dilakukeun; Christensen. 1986). Proklamasi henteu dirugikeun ku pornografi ku komisi 1970 ngajantenkeun ngahambat panilitian deui - seueur sarjana panginten yén patarosan épék pornografi sacara épéktip dibéréskeun (Zillmann, 2000), sareng éta ngan ukur bukti épék agrésif anu ngadorong panilitian salajengna. Ngumpulkeun buktina pangaruh kulawarga pornografi berpotensi pikeun ngalakukeun hal anu sami dinten ayeuna, sareng kuring ngarepkeun yén ulasan ieu bakal ngarangsang panalitian sareng debat salajengna di antara élmuwan kulawarga ngeunaan épék pornografi - épék kana individu, tapi ogé kana hubungan anu aranjeunna bagikeun.

Catetan Pangarang

Abdi badé ngaku dukungan nanaon ti Dr. Hank Stam sareng Dr Susan Boon, sareng dana ti Déwan Panaliti Ilmu Élmu sarta Kamanusaan.