Weisz, Monica G., sareng Christopher M. Earls.
Journal of interpersonal kekerasan 10, teu. 1 (1995): 71-84.
abstrak
Panalungtikan ieu nyidik efek tina kekerasan seksual diberekeun film pita-panjangna. Saratus salapan puluh tilu murid universitas (87 lalaki sareng 106 bikang) anu acak ditugaskeun pikeun nempo salah sahiji tina opat film: (a) agresi seksual sareng lalaki (Deliverance); (B) agresi seksual ngalawan awewe (jarami Anjing); (c) agresi fisik (maot Hard 2); atanapi (d) film nétral anu teu ngandung pamandangan eksplisit tina agresi fisik atanapi seksual (Days of Thunder). Saatos ningali film, sadayana subjék dipenta pikeun ngalengkepan angkét 252-item anu diwangun ku hiji tina opat paréntah sacara acak tina ukuran anu di handap ieu: ditampa ti Skala Kekerasan Interpersonal, Skala ditampa Mitos Perkap, anu Attraksi ka Skala Agresi Sanggama, Buss-Durkee Inventory Mumusuhan, Skala Desirability Sosial Marlowe-Crowne, Skala Empati Mehrabian-Epstein, sareng angkét pilem pilem. Pamilon teras diteuteup sareng reenactment pikeun sidang perkosa sareng ngalengkepan ku angkét sidang perkosa 23-item. Hasilna nunjukkeun béda gedé sarta konsisten antara lalaki sareng awewe; maksudna, lalaki beuki narima kekerasan interpersonal jeung mitos perkosa, beuki katarik agresi seksual, kirang karunya ka mangsa korban sidang perkosa, sareng kurang kamungkinan kana nangtoskeun terdakwa salaku kaliru perkosaan. Dipikaresep istiméwa utamana nyaéta papanggihan nu lalaki ogé disarengan ku film anu ngagambarkeun kekerasan seksual paduli génder korban. Di sisi séjén, bikang teu kakeunaan jenis pilem.
diskusi
Hasilna nunjukkeun béda anu penting sareng anu sasuai antara lalaki sareng bikang. Gemblengna, lamun dibandingkeun awéwé, lalaki beuki narima kekerasan interpersonal na maksa mirusa mitos, Anu langkung lengkep katarik agresi seksual, kirang karunya ka ka maksa mirusa korban sidang, kurang kamungkinan kana nangtoskeun terdakwa salaku kaliru, jeung umumna kirang empathic. Salajengna, béda anu dicirikeun dumasar kana pangaruh interaksi jinis film sareng jenis awewe dina ditampa ti Skala Kekerasan Interpersonal, kitu ogé ukuran anu dipaké pikeun meunteun simpati sareng vonis korban. Husus, sababaraha perbandingan ngungkabkeun yén lalaki kakeunaan boh film anu ngagambarkeun kekerasan seksual (ka lalaki jalu atawa bikang) éta sacara signifikan langkung narima kekerasan interpersonal batan awewe anu nempo pilem naon waé. Kalayan hormat ka simpati korban, lalaki kakeunaan kekerasan seksual ka lalaki sanés nya éta rada simpatik lamun dibandingkeun sareng bikangna kakeunaan film ngalibetkeun agresi seksual (ngalawan jalu atawa bikang) atanapi eusi nétral, sareng lalaki anu nempo kekerasan fisik. Jalu anu diawaskeun kekerasan seksual ngalawan jalu atanapi pilem nétral éta sacara signifikan kurang kamungkinan pikeun ngahukum para palaku batan bikang anu nempo pilem boh nu ngagambarkeun agresi seksual atanapi pilem eusi nétral.
Hiji papanggihan kaduga éta lalaki sacara umum mah henteu dipisahkeun béda ku kelamin korban aya dina film pelanggaran sacara séksual. Ambruk data pikeun lalaki sareng awewe lalaki langkung seueur pilem film sacara telenges séksual (ie, kekerasan seksual ngalawan jalu sareng kekerasan seksual ngalawan awewe) ngungkabkeun jinis film anu penting ku pangaruh épék éténitas génder ditampa ti kekerasan interpersonal, daya tarik pikeun agresi seksual, korban simpati, jeung vonis; lalaki nempo film agrésif sacara séksual, paduli gender korban, condong leuwih narima kekerasan interpersonal, langkung seueur narajang seksual, sareng kirang karunya ka jadi korban maksa mirusa lamun dibandingkeun jeung bikang anu kakeunaan kana film anu sami atanapi jalu sareng bikang anu ditingali kekerasan fisik atanapi film nétral.
Pangpentingna, ulikan ieu némbongkeun perobahan anu signifikan sarta ésénsial dina saenménmik pilem film anu aya sacara komersil. Sanajan bikang tetep relatif teu kapangaruhan ku tipeu pilem, lalaki nu paling kapangaruhan ku film agresif sacara séksual anu balukarna parantosan négatif dina sikap katangtuan sareng persepsi awéwé nunjukkeun yén awéwé pantes atanapi cicingeun mikahayang maksa mirusa.
Luyu sareng panilitian sateuacanna (Barnett & Field, 1977; Malamuth & Check, 1981; Malamuth, Haber, & Feshbach, 1980; Selby, Calhoun, & Brock, 1977; Tieger, 1981), panilitian ayeuna mendakan poko lalaki janten langkung narima kekerasan antarpribadi sareng maksa mirusa mitos tibatan awéwé. Malamuth sareng Cék (1981) mendakan yén paparan pilem anu ngagambarkeun seksualitas telenges (ngalawan awéwé) ningkat panarimaan poko lalaki pikeun kekerasan interpersonal ngalawan awéwé. Nya kitu, lalaki dina panilitian ayeuna, anu ningali kekerasan seksual ngalawan lalaki atanapi awéwé, kéngingkeun skor langkung luhur dina skala ngukur ditampa kekerasan interpersonal sareng maksa mirusa panarimaan mitos upami dibandingkeun sareng lalaki anu ningali pilem anu telenges sacara fisik atanapi pilem nétral. Malamuth and Check (1981) ogé ngalaporkeun yén ningali pilem anu agrésif sacara séksual sacara signifikan ningkatkeun lalaki tapi henteu ditampi awéwé kana stereotip budaya nunjukkeun yén awéwé pantes atanapi cicingeun dipikahoyong maksa mirusa. Panalungtikan ieu ngulik hasilna ieu.
Interestingta ogé metot anu di percobaan kiwari bikang teu sigana dipangaruhan ku tipe film. Kiwari, teu écés naha bikang ngatur kabur pangaruh inpormasi anu dikandung dina film film telenges atanapi telenges séksual. Ku kaasup Gambaran ngeunaan hiji jalu maksa mirusa dina pangajaran ayeuna, urang nyobian ngendalikeun kamungkinan "polarisasi sikap" atanapi "fenomena réaktansi". Nanging, kusabab panggunaan pilem pidéo anu sayogi komersil, mustahil pikeun ngamanipulasi dugi ka mana waé subjék lalaki anu dicirikeun sareng korban lalaki. Sabalikna, panjelasan anu paling dipikaresep tina data ayeuna nyaéta téori "just world".
Linz dkk. (1989) ngagaduhan alesan yén paparan ka seueur adegan tina jinis pilem "slasher" anu ampir-ampiran ngagambarkeun korban awéwé daék nempatkeun diri dina kaayaan anu teu dihaja ngakibatkeun cilaka atanapi maot tiasa nyababkeun pemirsa nyalahkeun korban pikeun serangan dirina nyalira (nunjukkeun kana kapercayaan kana "dunya adil," ideu anu pamustunganana urang sadayana ngagaduhan anu pantes; Lerner, 1965, 1971). Zillmann sareng Bryant (1982, 1984) ogé ngusulkeun yén paparan anu berkepanjangan pikeun gambar awéwé anu kagambar salaku hasil pelacuran séksual dina trivialisasi maksa mirusa jeung bentuk sejen kekerasan seksual. Kalayan hormat kana hasil panalungtikan ieu, téori anu didadarkeun di luhur tiasa sawaréh ngajelaskeun efek paparan kekerasan seksual pikeun lalaki. Katerangan anu sanésna ku hasil ieu nyaeta konsép kasadiaan. Sanggeus kakeunaan inpormasi dibere dina film anu ngagambarkeun agresi seksual, épék ieu janten anu langkung gampang sadia kognitif. Paparan rangsangan ieu tiasa nyorong subjék jalu, anu meureun parantos diakukeun dina pola pamikiran anu khusus anu dirojong atanapi bertosan kekerasan seksual di batur. Tungtungna, subjék jalu nempo jalu lianna janten agresif sacara séksual nuju bikang mungkin tiasa janten ngan saukur disainféksi ngalawan agresi anu saenggeusna pikeun awéwé via épék desensitization atanapi modeling.
Jelas, panilitian ayeuna nampilkeun sababaraha watesan, anu kalolobaanana endemik pikeun sadaya studi laboratorium alam ieu. Mimiti, anu ilubiung dina panilitian ieu sadayana mahasiswa. Kadua, mata pelajaran dipenta pikeun ngeusian kuesioner sareng bertindak salaku "juri olok-olok" saatos ningali répréséntasi maksa mirusa motong geuwat handap paparan ka rupa film. Katilu, film anu digunakeun dina pangajian ieu ngandung tipe kekerasan sababaraha; hal anu penting pikeun nalungtik saha kekerasan diarahkeun katut kumaha korban digambarkeun.
Panalungtikan kahareup kedah nguji épék interaksi mungkin tina predisposing ciri kapribadian, sajarah kulawarga, konsumsi pornografi, pangalaman seksual, sareng kuantitas paparan kekerasan televised sareng filmed sareng / atanapi kekerasan seksual. Sajaba ti éta, bakal jadi istiméwa henteu rupa-rupa jumlah sareng jinis film, kitu ogé parantosan waktu antara nempoan pilem sareng tugas ukur gumantung. Pamakéan ukuran langkung obyektif, sapertos Buss-Durkee mumusuhan paradigma, kitu ogé ngukur gairah fisiologis nalika paparan film sacara telenges sacara séksual, ogé bakal nguntungkeun.
;