Намунаи наврасони ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ дар интихоби ВАО (2011)

J Sex Res. 2011 Jul;48(4):309-15. doi: 10.1080/00224499.2010.497985.

Блейкли А, Ҳеннесси М, Fisheyein M.

сарчашма

Маркази таҳлилии ҷамъиятӣ, Annenberg School for Communication, Донишгоҳи Пенсилвания, Филаделфия, PA19104, ИМА. [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]

мавҳум

Ин коғаз дар бораи ҳадде, ки наврасон гузориш медиҳанд, хабар медиҳанд фаъолона ҷустуҷӯи муҳтавои ҷинсӣ дар васоити ахбори омма, ки аз он иттилооте, ки онҳо иттилоот медиҳанд, дархост мекунанд, муайян мекунанд, ки иттиҳодияи ҷустуҷӯи маълумотҳои ҷинсӣ ва рафтори шаҳвонӣ ва рафтори ҷинсӣ ва нишон медиҳад, ки ҷустуҷӯи фаъолонаи мундариҷаи ҷинсӣ дар манбаъҳои васоити ахбори омма бо мақсади ноил шудан ба чунин мундариҷа бо истифодаи модели интегралии рафторӣ Пешгуфтор, муносибати асосноки рафтор. Т.ӯ маълумотномаи намунаи миллии 810 солҳост, ки синну соли 13-18-ро ташкил медиҳад. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки панҷоҳ фоизи ҷавонони наврасон интихоби мундариҷаи ҷинсӣ дар интихоби васоити ахбори омма, аз ҷумла кино, телевизион, мусиқӣ, сайтҳои порнография ва маҷаллаҳо буданд. Занон барои гирифтани ҷуфти ҷинсӣ бештар аз духтарон ва фарқиятҳои гендерӣ барои дарёфти сайтҳо, киноҳо ва телевизионҳои интернетӣ хеле муҳим буданд. Таҳлили роҳҳо нишон медиҳанд, ки ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ бо мақсади ноил шудан ба ҳадафҳо ва ниятҳои он пеш аз ҳама бо фишори норасоии меъёрию зеҳнӣ барои ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ сурат мегирад.

Саломатӣ ва инкишофи наврасон дар Иёлоти Муттаҳида аксар вақт аз ҷониби хатари сирояти ВНМО, сирояти ВНМО ва ё ҳомиладории ногаҳонӣ ба амал меоянд. Эфирӣ ба васоити ахбори омма яке аз як омиле мебошад, ки ба рафтори ҷинсии хатарнок мусоидат мекунанд. Шариати ҷамъиятӣ (Ҳеннесси ва дигарон, 2008) ва далелҳои илмӣ (Блейкли ва дигарон, 2008; Браун ва дигарон, 2006; Колинс, 2005; Ҳеннесси ва дигарон, 2009; L'Engle et al., 2006; Somers & Tynan, 2006) нишон медињад, ки мундариљаи мундариљаи љинсї дар васоити ахбори омма бо ташаббуси аввала ва / ё самти фаъолияти љинсї, инчунин дараља ва мўњлати муносибати шањвонї (Aubrey et al., 2003) ва як қатор тарзи дигари ҷинсӣ. (Блейкли ва дигарон, 2008; Браун ва дигарон, 2006; Колинс, 2005; Ҳеннесси ва дигарон, 2009; L'Engle et al., 2006; Somers & Tynan, 2006). Эзоҳ ба мундариҷаи ҷинсӣ дар телевизион (масалан, навъҳои ҷуғрофӣ ё барномаҳои мушаххас) инчунин бо интизориҳо дар бораи ҷинс, дарк кардани рафтори ҷинсии ҳамсар ва муносибати розигии ҷинсӣ (Annenberg Media Research Group Exercise (AMERG), 2008; Ashby et al., 2006; Браун ва Newcomer, 1991; Браун ва дигарон, 2006; Collins et al., 2009; Пардон ва дигарон, 2005; Ward, 2002; Уорд ва Фридман, 2006).

Дар бораи омилҳое, ки ба мундариҷаи ҷинсӣ таъсир мерасонанд, хеле кам аст. Блейкли ва дигарон нишон дод, ки муносибати мундариҷа ба мундариҷаи ҷинсӣ ва фаъолияти ҷинсӣ метавонад бо роҳи такрори радикалӣ муайян карда шавад: ҷавонони фаъолтарини ҷинсӣ ҷалб мешаванд, эҳтимолан онҳо бояд ба ҷинс дар васоити ахбори умум ҷалб карда шаванд ва бештар ба ҷинс дар васоити ахбори омма , эҳтимолан, онҳо бояд дар фаъолияти ҷинсӣ ба воя расанд (Блейкли ва дигарон, 2008). Ба диққати пайравӣ аз рафтор ва муошират диққати тадқиқот аз ҳисоби арзёбии таъсири манфии рафтор, тарзи муассири "таъсири манфии", ба табобати марбут ба мундариҷаи васоити ахбори омма ҳамчун рафтори худ (Соат, 2007). Ҳамин тариқ, ба мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ раванди динамикӣ дар зери назорати шахсӣ мебошад.

Парадигма дар истифодаи тадқиқоти коммуникатсионӣ барои фаҳмидани он, ки чӣ гуна фаъолияти ҷинсӣ ва / ё таҷрибаи марбут ба мундариҷаи ҷинсӣ таъсир мерасонад ва чӣ гуна ҷустуҷӯи ҷинс дар интихоби ВАО ба рафтори нав таъсир мекунад (Katz et al., 1974; Ruggiero, 2000). Яке аз пиндоштҳои усул ва истифодаи рамзҳо он аст, ки истифодаи воситаҳои воситаҳои ахбори оммавӣ ҳадаф ва мақсаднок аст: одамон аъзоёни аудиторияи фаъол, ки воситаҳои махсусро интихоб мекунанд ва онро барои қонеъ кардани эҳтиёҷот, манфиатҳо ва афзалиятҳои худ истифода мебаранд. Аз ин нуқтаи назар, тағйирёбии вобастагии манфиатҳо рафтори коммуникатсионӣ (яъне, истифодаи воситаҳои ахбори омма), ба монанди рафтори солимии тиббӣ (яъне рафтори ҷинсӣ) мебошад. Гарчанде, ки истифодаи услубҳо ва шаффофият назарияи назарсанҷӣ хеле монанд аст, он ҳамчун парадигми тадқиқотӣ аст, мавҷудияти адабиёти адабиёт мебошад, ки дар он мавҷудияти принсипҳои он ба тадқиқоти таъсири ВАО таъсир мерасонанд (Рубин, 2002). Шарҳи муфассал (Katz et al., 1973) ва гузоришҳо оид ба истифодаи телевизионҳои динӣ (Абелман, 1987), Интернет (Ko ва диг., 2005), намоиши телевизионҳои ҳақиқӣ (Папачарисси ва Менделсон, 2007), ва радио (Albarran et al., 2007), ҳамаи онҳо воқеияти аудиторияи фаъолро аз як маҷмӯи васоити ахбори омма таъкид мекунанд.

Мувофиқи мазмуну мундариҷаи ҷинсӣ, истифодаи парадигмаҳо истифода мебаранд ва баъзе наврасон ба таври ихтиёрӣ дар интихоби мулоҳизаҳои худ, мундариҷаи ҷинсӣ мекӯшанд, ки ба зиёдшавии таъсири ҷинсии расонаҳои хабарӣ нигаронида шудаанд. Якчанд таҳқиқоти илмӣ нишон медиҳанд, ки калонсолони ҷавон иттилоотро дар бораи алоқаи ҷинсӣ аз манбаъҳои васоити иттилоотӣ хабар медиҳанд. Масалан, Брэднер ва дигарон. аз маълумотҳои азназаргузаронии миллӣ оид ба малакаи миллии ҷавонон, вақте ки мусоҳибон солҳо (22-26)Брэднер ва дигарон, 2000). Сиѐсии дуюм иттилоотро дар бораи ВНМО дар бораи воситањои ахбори омма хабар медињад (ба монанди телевизион, журналњо ва радио муайян карда шудааст), 59 гузориш медињанд, ки иттилооти марбут ба STI ва иттилоотро дар бораи СМИМ хабар медињанд. Бо вуҷуди ин, маълум нест, ки чӣ қадар маълумот аз сарчашмаҳои воситаҳои ахбори омма аз фаъоли фаъол ё мусбикӣ иборат аст. Дар таҳқиқоти дигар, 78% наврасон аз намунаи осон дар минтақаи Филаделфия (N = 57) маълумот дар бораи ҷинсият аз ВАО (Bleakley et al, 2009). Дар байни онҳое, ки аз воситаҳои ахбори омма ҳамчун манбаи иттилоот дар бораи ҷинс, телевизион ва филмҳо гузориш доданд, аз ҳама иттилооти бештар хабар дода шуданд.

Танҳо ду тадқиқот пешгӯии наврасиро ба мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО муаррифӣ мекунанд. Тафсири Ким ва диг. ки ба таври муназзам ба мундариҷаи ҷинсӣ муносибат карда шудааст, ба монанди чунин дӯстиҳо бо тасвири дӯсти ҷинс, таҷрибаи ҷинсӣ, дар телевизиони хоб, вақтхушиҳои бефосилаи мактаб, иштирок дар варзиш, тамошои филмҳо, телевизион, мониторинги миёна, аз телевизор ва якчанд хусусиятҳои демографӣ, аз ҷумла синну сол, нажод ва ҷинсӣ (Ким ва дигарон, 2006). Натиҷаҳо аз таҳқиқоти дуюми, ки инчунин тағйирёбии психологӣ-иҷтимоӣ ҳамчун пешгӯиҳо ба ин натиҷаҳо мувофиқ буданд, гарчанде ки ҳамаи натиҷаҳо такрор нашуданд (Блейкли ва дигарон, 2008). Ғайр аз ин ду таҳқиқот, тадқиқотчиён дар бораи муайянкунандагони мундариҷаи марбут ба мундариҷаи ҷинсӣ ҳамчун а рафтори ва ҳатто камтар дар бораи махсусан ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ ҳамчун пешгӯии мундариҷаи умумии ҷинсии ҷинсӣ.

Пешгӯи кардани ниятҳо барои ҷустуҷӯи муҳтавои васоити ахбори омма

Модели интегралии тарҳрезии рафторӣ дар ин ҷо барои фаҳмидан ва пешгӯи кардани рафтори худидоракунии наврасон дар ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО (Fishbein & Ajzen, 2010). Мувофиқи модели, рафторӣ асосан аз ҷониби ниятҳо муайян карда мешавад, ҳарчанд мумкин аст, ки ҳамеша дар бораи ниятҳои худ амал кунад, чунки омилҳои экологӣ ва ё норасоии малакаҳо ва қобилиятҳо метавонанд, агар имконнопазир бошанд, душвортар шаванд. Ҳадафи амалӣ кардани рафтори мушаххас функсияест, ки ба муносибати рафтор (яъне муносибат), дарки он чизҳое, ки дигарон дар бораи рафтори худ (яъне фишори нормативӣ) фикр мекунанд ва ба эътиқоди қобилияти худ рафторро дар ҳузури монеаҳо барои анҷом додани он (яъне, худфаъолият) иҷро кунед. Дар маҷмӯъ модели интегралӣ тасаввур мекунад, ки фаъолона ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ ният дорад пешгӯиҳо ва фишорҳо, фишори нормативӣ ва худфиребии иҷроиши рафторро беҳтарин пешгӯие, ки посухдиҳи мусоҳибашаванда барои ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ аст, пешгӯӣ мекунад. Ин коғаз (1) маълумотро дар бораи он ки наврасон гузориш медиҳанд, пешниҳод мекунад фаъолона ҷустуҷӯи муҳтавои ҷинсӣ (2), ки аз кадом воситаҳо иттилоотро мефиристанд, муайян мекунанд, (3) муттаҳидии муҳтавои муҳтавои муҳтавои ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ ва ҷинсӣ, ва (4) муайян мекунад, ки чӣ гуна ҷустуҷӯи фаъолонаи мундариҷаи ҷинсӣ дар манбаъҳои гуногуни ВАО шарҳ дода мешавад Ҳадафи дарёфти чунин мундариҷа.

Намунаҳо ва усулҳо

Намунаи наврасон (N = 810) синну сол 13-18 солона тадқиқоти онлайнии 15-20 -ро анҷом дод. Намуна аз тарафи ширкати тадқиқоти тадқиқотӣ (Knowledge Networks) ба кор ҷалб карда шуд, ки методологияи рақамии рақамии рақамиро бо мақсади ба даст овардани гурӯҳи ками намояндагони посухдиҳандагон истифода бурд. Чаҳорчӯбаи интихобшудаи аҳолинишин, ки якуним маротиба такрор ёфта буд, шумораи аҳолии Иёлоти Муттаҳидаи Амрико буд. Методология дар ҳама ҷо ҷойгир аст (Networks Info, 2008). Барои омӯзиши мазкур махсусан ҷавонони иштирокчӣ аз тариқи се шабакаҳои донишҳо интихоб карда шуданд. Аввалан, мусоҳибони солонаи 18, ки дар панели намояндагии миллии худ (бо тариқи рақами рақами мушаххас муайян карда шуданд) тадқиқот шуданд (n = 335) ва он аз ҷониби 52% анҷом ёфт. Дуюм, Шабакаҳои донишгоҳ як гурӯҳи намояндагии 13-17 солҳоро (n = 792) нигоҳ дошта, ки тадқиқотро, ки 70% анҷом ёфт, ба даст оварданд. Дар охир, наврасон на дар панеле, балки дар хонаи аъзои калонсолони калонсолон низ даъват карда шуданд, ки тадқиқотро пур кунанд (n = 491); 16.8% тадқиқотро анҷом дод. Саволкунандагон синну соли синну соли 16 доранд (SD: 1.58), 52% занон буданд ва 75% сафед буданд.

Муайян кардани мазмуни ҷинсӣ

Саволкунандагон тавсифоти зеринро дар бораи мундариҷаи ҷинсӣ шарҳ додаанд: "Дар тадқиқоти мазкур, мундариҷаи ҷинсӣ ҳамчун сухан ва ё нишон дода шудааст: муайян кардан / бурдан; либосҳои зебо; Нишонӣ; ҷинс (шифоҳӣ, анал ё ҷигар); Ҷинси бехатар (рифола, назорати таваллуд ва ғ.); ҷиноятҳои ҷинсӣ (зӯроварӣ) ё хомӯшӣ (гей ё занҷирзанӣ). "Баъди гирифтани ин таърифи посухгӯяндагон пурсиданд:" Акнун мо мехоҳем, ки дар бораи тарзи истифодаи воситаҳои ахбори оммавӣ дар бораи ҷинс омӯхта шавем. Дар бораи рӯзҳои охир 30 мулоҳиза кунед: Шумо чандин воситаҳои ҷинсиро дар ҳар яке аз васоити ахбори омма ҷустуҷӯ кардед? "Гурӯҳҳои ҷавобӣ« Ягон »,« каме »,« Баъзеҳо »ва« бисёр ». ВАО, видеои мусиқӣ, мусиқӣ ва мусиқӣ, маҷаллаҳои монанди Playgirl ё Playboy, навъҳои маҷаллаҳо, кинофилмҳо, вебсафҳаҳои интернетӣ, вебсайти порнографӣ, ҳуҷраҳои сӯҳбатӣ онлайн ва podcasts мебошанд.

Ҳаракати ҷустуҷӯ

Ҷустуҷӯи тағйирёбии мундариҷаи ҷинсӣ тавассути ҷамъоварии шумораи манбаъҳое, ки мусоҳиб қайд намуд, ки ӯ мундариҷаи ҷинсӣ мехоҳад (яъне, мусоҳиб пурсид, ки каме, баъзе ё як чизро, ки аз ӯҳдаи эзоҳ надоштанаш хабар надод) хабар дод. Арзишҳо аз 0 (аз сарчашмаҳои ҷустуҷӯӣ / ҷустуҷӯӣ) ба 9 (аз ҳама сарчашмаҳо дарёфт карда шуданд). Варианти дикотомизатори ин тағйирот низ ба вуҷуд омад, ки арзиши "0" на фаъоли фаъол ва арзиши "1", ки аз ҳадди ақал 1 аз манбаъҳои дар боло номбаршуда (маънои = .51, SD =. 50) .

Муносибатҳои пешакӣ ва ҳамоҳангӣ

Мо инчунин як маҷмӯи маҳсулоти пешқадами пешқадами пешакӣ дар асоси таҳқиқоти қаблӣ идора карда мешудем (Якобсен, 1997; O'Donnell L. et al., 2006; O'Sullivan et al., 2007). Аз ин элементҳо, як зерфасли ин усулҳои қаблан ҳамоҳангшуда хеле ҳам аз стандарти ҳамоҳангӣ бо истифодаи коэффитсити alpha KR20 (Streiner, 2003) ва мушкилоти фармоишӣ (масалан, миқёси Guttman) бо истифодаи Loevinger Ҳ ин як андозаи бегонаест, ки аз тарафи ашёе, ки дар якҷоягӣ «душворӣ» бо тартиби муқарраршуда муайян карда мешаванд, ба монанди ҳамаи ҷузъҳои баъди нокомии ибтидоӣ низ бетаъхир ва ҳамаи ҷузъҳои пеш аз сар задани аввалия гузаштанд (Раганта ва дигарон, 1999). Агар миқдори маҳсулот бо истифода аз ин таъриф муайян карда шавад, пас санҷиши индекаторҳои виртуалӣ бо гузашти миқёси мавқеи душвориҳо дар муқоиса бо нишондиҳандаи мушаххас ва дар ҳамаи нуқтаҳои душворӣ ҷойгир будан аз арзиши мушоҳидаи мушаххас бузургтар аст. Тавре Раалдал ва дигарон (1999, саҳифаи 27) ҷамъбаст карда шудааст, ...H ки дараҷае, ки мавзӯҳо метавонанд бо роҳи дуруст ба роҳ монда шаванд, маънидод карда мешавад k чизҳо. "

Масъалаҳо барои писарон ва духтарон хеле мушкил буданд, ва бо сабаби афзоиши мушкилот: дастгиршуда, дастгиршуда, бӯса, шустушӯй, либос, либосҳо, лӯндаҳо / лӯхтакҳо ба даст омадаанд, қисмҳои хусусии бегона, бо ӯ баста буд. Индекс аз 0 ба 9 ва арзиши миёна барои писарон 4.03 (SD = 3.06) ва барои духтарон 4.54 буд. (SD = 3.06), фарқияти омории назарраси байни воситаҳо. (Миёна, духтарон дар намунаи тақрибан нисфи сол аз мардон). Илова бар ин, 19.6% -и намунавӣ дар бораи зани ҷинсии заҳролуд хабар дод. Сатҳи сеюмини наврасони синну солашон, ки синну солашон ба синни ҳаждаҳсолагӣ 16-18 буданд, буданд.

Омилҳои муносибати романтикӣ

Индекси муносибатҳои романтикӣ низ барои баҳо додани таваҷҷӯҳ ба наврасони ҷинси муқобил сохтаанд. Мо аз унсурҳои таҳқиқоти дар боло зикршуда истифода менамудем ва ҷузъҳои хубро аз ҳамдигар фарқ мекарданд (бо истифода аз KR20 alpha) ва нуқтаи заифии боэътимод (бо истифода аз Loevinger H). Фармоиши байни гендерҳо ва унсурҳо дар робита бо мушкилоти зиёд фарқ карда нашудааст: шумо касеро ошиқона дӯст медоштед, шумо худро ҳамчун як ҷуфт дидед, шумо тӯҳфаҳо иваз кардаед, шумо муҳаббатро ба якдигар эълон мекунед, шумо ҳоло ҳам шарикони ошиқона доред ва бо волидони шумо шарикони ошиқона шиносанд. Индекс аз 0 ба 6 ва дараҷаи миёна барои писарон 2 буд. 86 (SD = 1.89) ва миёна барои духтарон 3.29 (SD = 1.98); Ин восита аз ҳар як омил баҳогузорӣ карда шудааст.

Тадбирҳои муттасилӣ барои ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ

Тадбирҳои назариявӣ чунинанд: Мақсадҳо: Чӣ қадар эҳтимол аст, ки шумо мунтазам мундариҷаи ҷинсӣ дар воситаҳои ахбори оммавӣ дар рӯзҳои 30-ро фаъолона ҷустуҷӯ хоҳед кард, ки ҳамчун "-3" номгузорӣ карда мешавад, хеле ночиз ба "3" = эҳтимол (эҳтимоли:: 1.71; SD: 1.83). Муносибатҳо: "Ба фикри шумо, оё шумо дар 30 рӯзи оянда фаъолона ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО хоҳед буд ..." ва изҳороти арзёбишуда унсурҳои фарқкунандаи маъноӣ буданд Содда / мураккаб, Бад / хуб, Аблаҳ / оқил, Нохушоянд / гуворо, Лаззатнопазир / лаззатбахш, Душвор / осон ва Зарарнок / фоиданок, ки ҳамагӣ бо рамзи "−3" то "3" ( Миёна: -0.26; SD: 1.38; Алфа = 0.84). Мушкилоти маъмурӣ: Бисёр одамоне, ки барои ман муҳиманд, фикр мекунанд, ки ман бояд дар мундариҷаи ҷустуҷӯ дар рӯзҳои 30, ки аз тарафи "3" занг зада шудаам, бояд "3" = бояд, аксари одамон мисли ман набошанд / фаъолона ба мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО дар рӯзҳои минбаъдаи 30, ки ҳамчун "-3" ишора карда мешаванд, фаъолона ба "3" нигоҳ дошта мешаванд ва аксарияти одамон мисли ман ба мундариҷаи ҷинсӣ муроҷиат намекунанд дар ВАО дар моҳҳои 6, ки ҳамчун "1" номнавис шудааст, ба "7" = Оё (маънои: -1.17; SD: 1.61; Alpha = 0.81). Худдории самаранокӣ: Агар ман дар ҳақиқат мехостам, ман боварӣ дорам, ки ман мунтазирам, ки мундариҷаи ҷинсӣ дар воситаҳои ахбори оммавӣ дар рӯзҳои минбаъдаи 30, ки ҳамчун "-3" номнавис шудаам, муайян карда натавонистам "3" = Баъзе ман метавонистам (маънои: 1.42; SD: 2.10).

Таҳлилҳои оморӣ

Таҳлили шарҳҳо бо истифода аз санҷишҳои Чи-мураббаъ барои тафтиш кардани тафовутҳо дар аксарияти фаъолона ҷустуҷӯи мӯҳтавои ҷинсӣ аз рӯи синну сол ва ҷинс анҷом дода шуд. Таҳлили муқовиматӣ бо ҷустуҷӯи рафтор ба натиҷаҳои рафтори ҷинсии мо. Пайвастшавӣ бо синну сол аз сабаби фарқияти инкишофи синну сол, масалан, чӣ гуна фаъолияти ҷинсӣ одатан дар наврасони калонсолон бештар паҳн мешавад. Ниҳоят, таҳлили роҳ барои санҷиши модели интегралӣ бо истифодаи фаъолонаи мундариҷаи васоити ахбори омма ҳамчун рафтор истифода шуд. Таҳлили гурӯҳҳо барои тафтишоти синну сол ва гендерҳо гузаронида шуд. Мplус барои таҳлили роҳҳо истифода мешуд, зеро он барои моделҳо бо тағирёбии гурӯҳӣ ва доимӣ ва тағйирёбандаи вобастагӣ имконият медиҳад.

Натиҷаи

Ҳаракати фаъол ҷустуҷӯ кунед

Фоидаи яксадии намунавӣ аз ҳадди ақал як сарчашмаи воситаҳои ахбори омма фаъолона ҷустуҷӯ карда мешавад. Чуноне, ки дар Љадвали 1, сарчашмаи он бо суръат аз ҳама сурудҳо, филмҳои телевизион, мусиқӣ, сайтҳои порнографӣ, маҷаллаҳо, вебсафҳаҳои интернетӣ, маҷаллаҳо, монанди Playgirl / Playboy, ҳуҷраҳои сӯҳбатҳо ва псвкатҳо буданд. Мардҳо эҳтимол аз ҳама гуна манбаъҳо аз духтарон (63.4% ва 39.5% мутаносибан ҷустуҷӯ мекарданд; χ2= 45.99, p <.05) ва писарон аз миқдори миқдори миёнаи манбаъҳо зиёд (t = 4.78, p <.05). Дар ҷустуҷӯи ягон манбаъ ва ё миқдори миёнаи манбаъҳое, ки барои ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ истифода мешаванд, фарқияти назарраси синну сол вуҷуд надошт (F = 0.76, df = 5, p = 0.58).

Љадвали 1  

Фоизи Муштарии Мушаххасоти Ҷинс аз рӯи ҷинс

Ассотсиатсияи фаъолсозии мундариҷаи ҷинсӣ бо рафтори романтикӣ ва ҷинсӣ

Љадвали 2 ки ба таври муназзами ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ аз ҳар як манбаъ ва натиҷаҳои рафтори 3: миқдори тарзи муносибати муносибат, миқдори тарзи либоспӯшӣ, Мазмуни мундариҷаи ҷинсӣ бо нишондиҳандаи пешравии коэффитсионӣ ва нишондиҳандаи рафтори муносибатҳои алоқаманд бо сатҳҳои баландтарини мардон, махсусан мардон ҷавонтар, дар муқоиса бо духтарон дар синну соли синну сол. Муайян кардани байни алоқаи ҷинсии физиологӣ ва ҷустуҷӯи ҷинсҳои расонаӣ барои наврасон синну сол 16-18 (r =. 53) нисбат ба синну соли синну соли 16-18 (r =. 30) қавӣ буд. Аз наврасоне, ки гузориш доданд, ки дар лаҳзаи ҷудошавии ҷинсии узвҳои ҷинсӣ, 68 гузориш доданд, ки мундариҷаи ҷинсӣ ҷустуҷӯ мекунанд. Аз наврасоне, ки ҷинсҳои шадиди ҷинсӣ надоранд, 47% фаъолона мундариҷаи ҷинсӣ мекӯшанд (χ2= 21.38, df = 1, p <.05).

Љадвали 2  

Мувофиқи протоколҳои фишурдаи фишори равонӣ аз мундариҷаи ҷинсӣ аз ҳама гуна манбаъ ва натиҷаҳои ҷинсӣ, аз ҷониби гурӯҳи синну сол ва гендер

Таҳлили мутобиқсозии модул барои фаъолона ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ

Ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ дар васоити ахбори омма аз ҳама гуна манбаъҳо бо дақиқии ҷиддии он аз ҷониби касе, ки кӯшиши фаъол кардани мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО мебошад, пешгӯӣ карда шуд. Таҳлили роҳ Тасвири 1 нишон диҳед, ки ниятҳои ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсиро муносибатҳо, фишори меъёрӣ ва самаранокии худ пешгӯӣ кардаанд; ҳама муносибатҳо дар сатҳи p <.05 оморӣ муҳим буданд. Дар R2 барои ноил шудан ба се миёнаравии модели мутамаркази .60. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки нияти ҷалб кардани мундариҷаи ҷинсӣ аксаран аз рӯи меъёр, инчунин муносибат ва мулоҳизаҳо ба назар мерасанд. Натиҷаҳои таъсири манфии худфиребӣ барои ноил шудан ба ҳадафҳо (β = -0.08) интизор буданд, ки аксар посухдиҳандагон не ният дорад, ки рафтори дар амал татбиқшавандаро (Fishbein & Ajzen, 2010, саҳифаи 66); Дар хотир доред, ки миқдори ниёзи пешакӣ барои намуна - 1.71 дар миқёси аз -3 то + 3 буд. 60 фоизи варианти ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ бо мақсади ноил шудан ба ҳадаф.

Тасвири 1  

Натиҷаҳои таҳлили роҳ барои модели муттаҳидшавӣ оид ба фаъолона ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ (N = 784)

Таҳлили гурӯҳи инклюзивӣ

Фоизи гурӯҳҳои ҷинсӣ / синну сол дар робитаҳои байни ҷустуҷӯ ва тарозуи тарзи рафтори ҷинсӣ ва ҷинсӣ боиси таҳлили роҳи таҳкими роҳи модели интегралӣ гардид. Намуна ба чор гурӯҳи зерин тақсим карда шуд (чунон ки дар Љадвали 2): синну сол 13-15 (n = 153), синну сол 16-18 (n = 219), синну соли 13-15 (n = 132), ва синну соли 16-18 (n = 280). Ҳарчанд андозаи коэффитсиенҳо фарқ мекунанд, намунаи мазкур барои ҳар як гурӯҳ монанд аст. Ин аст, ки ниятҳо асосан бо фишори норасоии меъёрӣ алоқаманд буданд ва пас аз муносибати онҳо бо онҳо алоқаманд буданд. Ҳадафҳое, ки интихоби рафтор дар ҳама чор гурӯҳи пешгӯинашаванда доранд. Як фарқияти он буд, ки муносибати байни худфиребӣ ва ниятҳои худ, самарабахшии худ ва рафтори онҳо дар ҳама гуна гурӯҳҳо омор хеле муҳим буд. Ин ба эҳтимоли зиёд ба андозаи хурдтарини намуна дар гурӯҳҳо бо муқоиса бо он вақте, ки намунаи пурраи мисолро иҷро мекунад. Омори оморӣ барои модели гурӯҳ хуб буд, гарчанде, ки намунаи пурра намебошад: χ2= 11.340, df = 7, p =. 12; RMSEA = 0.06; CFI = 0.99; TLI = 0.97.

мубоҳиса

Занони наврас ба таври мунтазам ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ аз манбаъҳои васоити ахбори омма хабар доданд Аммо филмҳо, телевизион, мусиқӣ ва сайтҳои порнографии интернет ба рӯйхат дохил шуданд. Дар ҳаҷми ҷустуҷӯ ва аз таблиғоти мушаххас ҷустуҷӯи фарқиятҳои ҷинсӣ вуҷуд дошт. Мардон бештар аз ҳама духтарон дар тамоми ВАО иттилоъ доданд. Дар байни писарон ва духтарон фарқияти бештаре пайдо шуд, ки он аз ҷустуҷӯҳои сайтҳои филмҳо, кино ва телевизиони интернетӣ пайдо шуд. Маълум аст, ки наврасон худро ба мундариҷаи ҷинсӣ нишон медиҳанд, гарчанде ки сабабҳои сабабҳои посухгӯяндагон аз ин маълумот имконпазир нестанд. Инчунин фарогирии фарқиятҳо дар ҷустуҷӯи он ки мардон ва духтарон метавонанд сабабҳои гуногун дошта бошанд ва / ё барои ҳавасманд кардани муҳтавои ҷинсӣ сабабҳои гуногун дошта бошанд. Масалан, мардон «ҷустуҷӯи мазмуни ҷинсӣ аз сайтҳои порнографияи интернетӣ ба он ишора мекунанд, ки онҳо воситаҳои ахбори бештарро мехоҳанд. Илова бар ин, ассотсиатсияҳои ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ ва рафтори муносибатҳо, рафтори қаблан ҳамоҳангӣ ва ҷинсии физиологӣ, мутаносибан нисбат ба писарон ва наврасони калонсол нисбат ба духтарони ҳамон синну сол зиёдтар буданд. Гарчанде алоқамандии алоқаи ҷинсии ҷисмонӣ ва ҷинсӣ бо сабаби намунаи хурди синну соли 13-15, ки гузориши ҷинсӣ ном дошт, ҳисоб карда мешавад, ки барои писарон ва наврасони ҷавон бештар маъмул аст. Ин муносибат метавонад як омили ду омилро инъикос намояд: як мушкилоти инкишофи расонаҳои хабарӣ, ки дар он мундариҷаи ҷинсӣ дар васоити ахбори омма ба наврасони калонсол нисбат ба наврасони калонсол ва вақти эфирӣ ба дунёи муносибатҳои романтикӣ таъсир мерасонад. Бо вуҷуди он, ки маълумот ҷамъоварӣ шуда буд, самти сабабҳои ин ассотсиатсия нодуруст буд.

Сабабҳои наврасон, ки ба мундариҷаи ҷинсӣ ҷустуҷӯ мекунанд, гуногунанд, ки аз ҷамъоварии иттилоот барои дарёфти риояи меъёрҳои меъёрии рафтори онҳо фарқ мекунанд. Ҷавонони ҷавони фаъол низ метавонад бештар ба масоили алоқаи ҷинсӣ бо омилҳои дигари иҷтимоӣ ё экологӣ, аз қабили алоқа бо дӯстон ё аъзоёни оила дар бораи ҷинс, бештар таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд. Аз ин рӯ, фаъолона ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ метавонад ба рафтори ҷинсии наврасии наврасӣ тавассути робитаи он бо таъсири он алоқаманд бошад. Ҷавонон ба мундариҷаи ҷинсӣ фишор меоранд, зеро онҳо аз он метарсиданд, ки аз дигар одамоне, Чунин ҷавонон аз сабаби зиёд шудани шавқу рағбат ва / ё ҷинсӣ баҳо медиҳанд. Нишондиҳандаи эътиқодҳои мушаххаси рафтори, ки дар зери ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ муҳим аст, зеро онҳо метавонанд тағйир ёбанд ва ин ба ҳадафҳои амалҳои рафтор (Fishbein & Yzer, 2003). Мисли истифодаи рифола (Albarracín et al., 2001; Sheeran & Taylor, 1999), сигоркашӣ (Ван Де Венин ва дигарон, 2007), машқ ва фаъолияти ҷисмонӣ (Ҳаггер ва дигарон, 2001;Hausenblas, Carron & Mack, 1997), хӯроки солим (Conner, Norman & Bell, 2002), нӯшидан (Кук, Sniehotta & Schüz, 2007) ва дигар усулҳои саломатӣ (Hardeman et al., 2002), фаъолона ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ аз ҳар як сарчашмаи воситаҳои ахбори омма бо назардошти дақиқтар аз оне, ки хоҳиши фаъол кардани мундариҷаи ҷинсӣ пешбинӣ шудааст, пешгӯӣ карда шуд. Натиҷаҳо аз таҳлили роҳҳо нишон доданд, ки ниятҳои хоҳиши ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ бо муносибатҳо, фишори нормативӣ ва худфиребии пешгӯишаванда пешбини шудааст. Бо вуҷуди ин, нияти ба таври фаъол ҷустуҷӯ кардани мундариҷаи ҷинсӣ аксаран аз нуқтаи назари меъёрие, ки чӣ гуна посух медиҳад, чӣ гуна мусоҳибон дигар фикру ақида доранд ва дигарон чӣ фикр мекунанд, ки мусоҳиб бояд чӣ кор кунад.

Чӣ тавре, ки пештар қайд карда шуд, таҳқиқотчӣ намедонанд, ки чӣ гуна тағйирот дар маҷмӯъи мундариҷаи васоити ахбори омма ба ҷустуҷӯи рафтори онҳо вобаста аст. Ин саволи муҳимест, ки бояд бо тадқиқоти оянда таҳия карда шавад. Агар фаъол кардани мундариҷаи ҷинсӣ ба миқдори назарраси тамғаи умумии алоқаи ҷинсӣ ба мундариҷаи ҷинсӣ ҳисоб карда шавад, мо метавонем иқрор шавем, ки тамоилҳо рафтори худдони худ мебошанд ва аз сабаби зарурати иттилоот ё тасдиқ кардан, пеш аз ва / ё пас аз алоқаи ҷинсӣ ва алоқаи ҷинсӣ рафтор. Ғайр аз он, агар ба таъсири ҷинсии расонаҳои хабарӣ диққати ҷиддӣ дода шавад, аз рӯи эзоҳҳои фаъол дар бораи мундариҷаи ҷинсӣ, моделҳои эффективӣ, ки ба омилҳои дигар, ба монанди ВАО ва муҳити оилавӣ диққат медиҳанд (масалан, вақте ки ВАО дар бораи "дарвоқеъ" телевизор дар хобгоҳи наврасӣ, сиёсатгузориҳои оила дар бораи телевизор ва истифодаи дигар воситаҳои васоити ахбори омма) метавонад бештар маълумотнок бошад.

Таҳқиқоти мазкур баъзе маҳдудиятҳо дорад. Муҳимтар аз он, ки эътиқодҳои рафтор, меъёрӣ ва назорат, ки муносибатҳо, фишори меъёрӣ ва худфиребӣ, ки онҳо ба ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ алоқаманданд, ин тадқиқот муайян карда нашудааст. Дар ҳоле, ки натиҷаҳо нишон доданд, ки модели интегралӣ бомуваффақият ба ҷустуҷӯи рафтор муваффақ гашта, пурра фаҳмид чаро Ҷавонони ҷустуҷӯ барои мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО, зарур аст, ки донистани эътиқоди рафтори меъёрӣ ва назоратӣ, ки ниҳоят ниқобро дарк кардан мехоҳанд ва чунин рафтори ҷустуҷӯии онҳоро (Fishbein & Ajzen, 2010). Илова бар ин, намуна асосан Сафед буд. Намунаи ҷавонони Африқои Ҷанубӣ ва Испанияро зарур аст, ки муайян созанд, ки оё ин шаклҳо дар сарзамини гуногуни нажодӣ ва қавмӣ доранд. Ниҳоят, аз сабаби вақт ва маҳдудиятҳои молиявӣ, чораҳо оид ба мундариҷаи ҷинсӣ барои ҷамъоварӣ имконпазир набуданд. Дар маҷмӯъ, наврасон фаъолона ҷустуҷӯи мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО доранд. Гарчанде, ки кадом эзадҳои ҷустуҷӯӣ ба тамомшавии мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ дар воситаҳои ахбори омма алоқаманд аст, маълум нест, ки ин натиҷаҳоро зарур аст, ки дар бораи чизҳое, ки наврасон ба мундариҷаи ҷинсӣ фароҳам овардаанд ва фаҳмидани муносибати марбут ба рафтор ва рафтори он ба фаъолияти ҷинсӣ ва дигар натиҷаҳои рушд, ба монанди ҷалби муносибатҳои ошиқона.

тасдиыот

Ин нашрия аз ҷониби Grant Number 5R01HD044136 аз Донишкадаи миллии тандурустӣ ва рушди инсон (NICHD) имконпазир шуд. Мӯҳтавои он танҳо масъулияти муаллифон мебошад ва аз нуқтаи назари расмии НИИМ намояндагӣ намекунад.

Адабиёт

  1. Абелман Р. Истифодаи динӣ ва телевизион ва шаффофият. Дафтари радио ва телевизионҳои электронӣ. 1987; 31: 293-307.
  2. Albarracín D, Johnson BT, Fishbein M, Muellerleile PA. Театори амалиётӣ ва рафтори нақшавӣ ҳамчун намунаҳои истифодаи рифола: таҳлили методҳо. Ахбори психологӣ. 2001; 127 (1): 142-161. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  3. Albarran A, Андерсон Т., Бекар Л, Буссарт А, Дагерт Э, Гибсон С, Горман М, Грер D, Гу М, Хорст J, Халаф Т, Лей Ҷ, МакКрэйк М, Мот Б, У. Х. Оё Радио ва технологияҳои нав дар байни истифодабарандагони калонсоли ҷавон истифода мешаванд. Маҷмӯаи тадқиқоти радио. 2007; 14: 92-101.
  4. Annenberg Media Research Group Exercise (AMERG) Чорабиниҳои алоқамандии расонаҳои расонаии марбут ба шинохт ва рафтори ҷинсӣ: Шарҳи. Усулҳои коммуникатсионӣ ва тадбирҳо. 2008; 2 (1): 23-42.
  5. Ashby S, Arcari C, Edmonson B. Беҳтарин телевизионӣ ва хатари ибтикори ҷинсии ҷавонон. Архивҳои табиби педиатрӣ ва наврасӣ. 2006; 160: 375-380. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  6. Aubrey J, Harrison K, Kramer L, Yellin J. Вариат бо вақтҳои гуногун: фарқиятҳои гендерӣ дар интихоби ҷинсҳои донишҷӯёни коллеҷ, ки пеш аз он ки бо пахши телевизионҳои ҷинсӣ нигаронида шудааст. Таҳқиқоти алоқа. 2003; 30 (4): 432-460.
  7. Блейкли A, Hennessy M, Fishbein M, Ҷорҷӣ A. Кадом сарчашмаи иттилооти ҷинсӣ ба эътиқоди наврасон дар бораи ҷинс алоқаманд аст. Journal Journal of American Behavior Health. 2009; 33 (1): 37-48. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  8. Блейкли A, Hennessy M, Fishbein M, Ҷорҷ Буш. Ин ду роҳи дуюм кор мекунанд: муносибати мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ дар рафтори ВАО ва наврасии наврасӣ. Психологияи ВАО 2008; 11 (4): 443-461. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  9. Брэднер C, Ku L, Линдберг Л. Летберг, калонсолон, вале на заиф: чӣ тавр мардон дар бораи СПИД ва бемориҳои паҳншавии бемориҳои паҳнгашта пас аз мактаби миёна. Нақшаҳои банақшагирии оилавӣ. 2000; 32: 33-38. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  10. Браун Ҷ, Newcomer С. Телевизор ва тамосҳои телевизионии рафтори ҷинсӣ. Маҷаллаи Ғафсӣ. 1991; 21: 77-91. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  11. Браун JD, L'Engle KL, Pardun CJ, Го Г, Кеннев К, Ҷек Ҷ.Сексикӣ Саволи ВАО: Эълон ба мундариҷаи ҷинсӣ дар мусиқӣ, кино, телевизион ва маҷаллаҳо пешгӯии рафтори ҷинсӣ ва наврасони наврасиро пешгӯӣ мекунад. Педиатрия. 2006; 117 (4): 1018-1027. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  12. Collins R. Секс дар телевизор ва таъсири он ба ҷавонони амрикоӣ: Асос ва натиҷаҳои омӯзиши ҷинсӣ ва наврасии наврасон. Клиникаҳои равоншиносии кӯдакон ва наврасони Амрикои Шимолӣ. 2005; 14: 371-385. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  13. Collins R, Elliot M, Miu A. Мундариҷаи мундариҷаи ВАО барои таъсири ВАО: Роҳбарияти телевизионӣ ва наврасии RAND (ТАС). Дар: Ҷорҷ А, Дунга D, Манганело Ҷ, Fishbein M, Таҳрирҳо. Паёмҳои мултимедӣ ва саломатии аҳолӣ. 2009. Нашрияҳо
  14. Куке Р, Sniehotta F, Шакс B. Пешгӯи намудани рафтори ғизоӣ ва истеъмоли TPB: баррасии пажӯҳишҳои пешгуфтор ва меъёрҳои тасвирӣ. Алкогол ва Алҳолизм. 2007; 42: 84-91. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  15. Conner M, Норман П, Белл Р. Назарияи рафтори нақшавӣ ва хӯроки солим. Психологияи саломатӣ 2002; 21: 194-201. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  16. Fishbein M, Ajzen I. Пешгўи ва таѓир додани таѓйирот: Усулњои амалисозии њавасмандгардонї. Тейлор ва Francis; Ню-Йорк: 2010.
  17. Fishbein M, Yzer M. Истифодабарии назария барои таҳияи чорабиниҳои самараноки саломатии саломатӣ. Технологияи коммуникатсия. 2003; 13 (2): 164-183.
  18. Хаггер M, Chatziagis N, Biddle S, Orbell S. Машқҳои фаъолиятҳои тарбияи ҷисмонӣ ва рафтори ҷисмонии кӯдакон: Таъсири пешгӯишаванда ва оқибатҳои дарозмуддат. Психология ва саломатӣ. 2001; 16: 391-407.
  19. Hardeman W, Джонстон Мэн, Ҷоннстон Д, Bonetti D, Wareham N, Кинмонт А. Татбиқи Дурнамои Тартибдиҳандаи Тартиб дар амалҳои тағйирёбии рафтор: Шарҳи системавӣ. Психология ва саломатӣ. 2002; 17 (2): 123-158.
  20. Hausenblas HA, Carron AV, Mack DE. Истифодаи назарияҳои амалигардида ва рафтори нақшавӣ барои рафтори рафтор: Таҳлили методҳо. Journal of Psychology Sports and Exercise. 1997; 19 (1): 36-51.
  21. Ҳеннесси М, Блейкли А, Fishbein M, Busse P. Ҷавобгарии муносиби танзимкунанда ба беназоратҳо чӣ гуна аст? Менеҷментҳо барои алоқаи ҷинсӣ ва зӯроварӣ. Дафтари радио ва телевизионҳои электронӣ. 2008; 52: 387-407.
  22. Ҳеннесси М, Блейкли А, Fishbein M, Ҷорҷ А. Арзёбии муносибатҳои давомноки байни рафтори ҷинсии наврасӣ ва ба мундариҷаи васоити ахбори алоқаи ҷинсӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ. 2009; 46: 586-596. Бояд гуфт,Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  23. Jakobsen R. Марҳалаҳои пешрафт дар муносибатҳои ҷинсии ғайримаъмулӣ дар байни наврасони ҷавон: татбиқи таҳлили миқёси Моккен. International Journal of Development Behavior. 1997; 27: 537-553.
  24. Katz E, Blumler J, Гуревич Мейс ва тадқиқотҳои ҷашнӣ. Ҳисоботи ҷамъиятӣ семоҳа. 1973; 37: 509-523.
  25. Katz E, Blumler J, Gurevitch M. Истифодаи коммуникатсияи оммавии одамон. Дар: Blumler J, Katz E, таҳлилгарон. Истифодаи алоқаи оммавӣ: дурнамои кунунии тадқиқоти графикӣ. Sage; Беверли Хиллс: 1974. pp. 19-32.
  26. Ким Ҷо, Коллинз R, Канеса Д, Эллиот М, Берри С, Ҳантер С, Миа. Омодагии ҷинсӣ, сиёсатҳои хонаводагӣ ва дигар пешгӯии наврасон ба мундариҷаи ҷинсӣ дар телевизионҳои фароғатӣ. Психологияи ВАО 2006; 8: 449-471.
  27. Шабакаҳои иттилоотӣ Гузориши соҳавӣ: Тадқиқот оид ба таъсири ВАО дар бораи рафтори марбут ба СПИД, ки барои Донишгоҳи Пенсилвания гузаронида шуд. Менло Парк, CA: 2008.
  28. Ko H, Cho C, Роберт М. Истифода ва истифодаи Интернет. Маҷмӯаи реклама. 2005; 34: 57-70.
  29. L'Engle KL, Ҷексон C, Браун JD. Мушкилоти аввалине, ки ба наврасон алоқаманд аст, ба пайдоиши алоқаи ҷинсӣ дучор меояд. Бозгашти тандурустии ҷинсӣ ва репродуктивӣ. 2006; 38 (2): 97-105. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  30. O'Donnell L, Stueve A, Wilson-Simmons R, Dash K, Agronick G, Жан Бетстед В. Дар рафтори хавосозии хлопосексалӣ дар байни наврасони шаҳрҳои ҷавон. Маҷаллаи аввали наврасӣ. 2006; 26: 87-109.
  31. O'Sullivan LF, Cheng MM, Ҳаррис КМ, Брукс-Гунн J. Ман дасти шуморо нигоҳ медорам: пешрафти чорабиниҳои иҷтимоӣ, романтикӣ ва ҷинсӣ дар муносибатҳои наврасон. Таъмини ҷинсӣ Reproduced Health. 2007; 39 (2): 100-107. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  32. Papacharissi Z, Mendelson A. Таҳқиқоти ҷустуҷӯии реҷаи воқеӣ: истифода ва ҷолиби намоиши телевизионҳои воқеӣ. Дафтари радио ва телевизионҳои электронӣ. 2007; 51: 355-370.
  33. Pardun C, L'Engle K, Brown Brown, Пайвастшавӣ ба натиҷаҳо: Истеъмоли наврасони барвақти мундариҷаи ҷинсӣ дар шаш васоити ахбори омма. Коммуникатсионӣ ва Ҷамъият. 2005; 8 (2): 75-91.
  34. Раалда Г, Ҷавоберо М, Қасса Сифати сифати паллиативӣ: хусусиятҳои психологикии миқёси FAMCARE. Сифати ҳаёт Тадқиқот. 2003; 12: 167-176. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  35. Раљал К, Раалда Г, Каса С, Bjordal K, Wisløff F, Sundstrøm S, Hjermstad M. Маркетинг мутобиқати хусусиятҳои психологикии HRQoL дар доираи EORTC QLQ-C30 дар саросари аҳолиро бо роҳи модели масоҳати Mokken. Сифати ҳаёт Тадқиқот. 1999; 8: 25-43. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  36. Рубин A. Намунаи истифода ва рангубори таъсири ВАО. Дар: Bryant J, Zillman D, Таҳрирҳо. Таъсири ВАО: Афзалиятҳо дар назария ва тадқиқот. Lawrence Erlbaum; Mahwah: 2002. pp. 525-548.
  37. Ruggiero T. Истифода ва назарияи қаноатмандӣ дар асри 21 Коммуникатсионӣ ва Ҷамъият. 2000; 3 (1): 3-37.
  38. Саттори М. Роҳҳои зӯрӣ: Таъсири мутақобилаи интихоби интихоби ВАО ва таъсири манфии ВАО ва таъсири онҳо ба рафтори инфиродӣ ва шахсияти иҷтимоӣ. Технологияи коммуникатсия. 2007; 17: 281-303.
  39. Шерман П, Тейлор С. Пешгӯиҳо ният доранд, ки истифодаи рифолаҳо: таҳлили методӣ ва муқоисаи назарияҳои амалии асоснок ва рафтори нақшавӣ. Маҷаллаи Психологияи иҷтимоӣ. 1999; 29: 1624-1675.
  40. Somers CL, Tynan JJ. Истифодаи муколамаи ҷинсӣ ва мундариҷа дар бораи натиҷаҳои зӯроварии телевизионӣ ва наврасӣ: натиҷаҳои бисёрсоҳавӣ. Наврасӣ. 2006; 41 (161): 15-38. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  41. Streiner D. Дар ибтидо оғоз: ҷорӣ намудани коэффисиентҳои alpha ва мутобиқати дохилӣ. Ҳисоботи арзёбии шахсияш. 2003; 80: 99-103. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  42. Ван Де Вен М, Руткер Э, Оттен Р, Ван Ден Егенген Р. Санҷиши давомнокии назарияи тарҳрезии нақшавӣ, ки пеш аз сар задани тамокукашӣ дар байни наврасони эстетикӣ ва ғайритиҷобӣ пешгӯӣ мекунанд. Маҷаллаи тиббии рафторӣ. 2007; 30: 435-445. Бояд гуфт,Садо Ояндасоз]
  43. Ward L. Мониторинги телевизор ба муносибатҳои калонсолон ва пиндоштани муносибатҳои ҷинсӣ таъсир мерасонад? Тасдиқи correlational and experimental. Маҷаллаи ҷавонон ва наврасӣ. 2002; 31: 1-15.
  44. Ward LM, Friedman K. Истиноди телевизион ҳамчун роҳнамо: Ассотсиатсияҳои телевизион ва тамосҳои телевизионии тамос ва рафтори ҷинсӣ. Journal of Research on Adolescence. 2006; 16 (1): 133-156.