Истифодаи порнографияи наврасӣ: Тарҷумаи мундариҷаи таҳлилии тамоюлҳои таҳқиқоти 2000-2017. (2018)

Калидвожаҳои: Истифодаи порнография; омилҳои фаъолият; наврасӣ; омилҳои мантиқӣ; омилҳои инфиродӣ; Шарҳи адабиёт; prisma

Ҳуҷҷати Type: Моддаи баррасишуда

Санаи нашр: Март 1, 2018

Натиҷаҳо

3.2. Тамоюли тадқиқоти асосӣ / ибтидоӣ

Тағиротҳои аз ҳама зиёд таҳқиқшуда (ба монанди тағиротҳои ҳадди аққал дар таҳқиқоти ҳадди аққалонаи 6) дар робита бо муносибатҳои назаррас дар робита бо ПУ дар наврасӣ, ва хулосаҳои асосӣ дар поён оварда шудаанд. Ҷамъбастии натиҷаҳо дар се гурӯҳи олии тадқиқот, ки ба омилҳои бамиёномада ва мундариҷаи марбут ба фаъолият ва таркиби онҳо таъсир мерасонанд, аз ҳама бештар аз ҳадди аққал тадқиқот гузаронида мешаванд.

3.3. Омилҳои муносибати шахсӣ

3.3.1. Ҷиноятҳои биологӣ

Ҷиноятҳои биологӣ ҳамчун тағйирёбии таҳқиқот дар 46 аз тадқиқоти 57, ки дар баррасии адабиёти системавӣ мавҷуданд, баррасӣ карда шуд. Дар тавсифи мухтасар, ошкоркуниҳо оид ба истеъмоли мардон истеъмоли баландтар ва аз лиҳози возеҳтарини порнографӣ нисбат ба духтарон бо фарқиятҳои гендерӣ дар давраи наврасӣ афзоиш меёбанд, ки ба сатҳҳои нисбатан баланди рафтори ҷинсии ботаҷриба алоқаманд мебошанд ва; Имкониятҳои баландтарини алоқаи ҷинсӣ бо дӯсти барои писарон [7, 10, 11, 25-32]. Фарқияти генофонди алоқаманд бо истеъмоли порнография дар робита бо маводҳои онлайн ва ғайрифаъол, истифодаи маводҳои пӯлок дар мавзӯи секстинг (сутунмӯҳраҳо мубодилаи мундариҷаи ошкоро ё рабудашуда, паёмҳои матнӣ, суратҳо ва видеоҳо тавассути смартфони, интернет ё шабакаҳои иҷтимоӣ) [33, 34]. Аммо бо вуҷуди эътироф кардани он, ки мардон барои ҷустуҷӯи мундариҷаи алоқаи ҷинсӣ бештар аз духтарон, дигар тадқиқотҳо дар муқоиса бо мобайн, бо мардон дар муқоиса бо духтарон дар ҷустуҷӯи матнҳои порнографӣ дар веб, кино ва телевизион [15] хеле баланд аст. Ҷолиби диққат аст, ки писарча бо рафтору кирдори зӯроварии ҷинсӣ айбдор карда мешуд, вақте ки порнографияи порнографӣ бо таъсири баъзе филмҳои порнографӣ дар бораи ҷинсҳои номатлуби номатлуб дар байни духтарон [35] ошкор шуд. Эҷоди адабиётҳои зиёди охирин дар бораи истеъмоли маводи порнографӣ дар заминаи усулҳои гуногуни физикии порнография [36] фарқ мекунад, ки ин гуна тафовутҳо на танҳо мавҷуданд, балки илова бар он мардон ва духтарон гуногунанд; ва махсусан дар робита бо самти фаъолияти ҷинсии онҳо [12].

3.3.2 муносибати ҷинсӣ

Умуман, тадқиқоти 21 навъҳои алоқаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ нисбати ҷинсро дар робита бо PU баррасӣ кард. Нигоҳ накарда, тасаввуроте, ки маводи порнографӣ истеъмол мекунад, асосан ба муносибати муқаррарии мутобиқ ба PU [15] ва муносибати ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ [7, 37, 38] таъсир мерасонад. Махсусан, тадқиқоти дарозмуддат ва байнисоҳавӣ бо истифодаи Чин,

ИМА, намунаҳои Тайван ва Голландия нишон доданд, ки тамошобинони қаблӣ ба порнографияи ҷинсӣ, муносибати ҷинсии ҷинсӣ, як қатор рафтори ҷинсии ҷинсӣ ва пешгирии ҷинсӣ ва дертар таҷрибаи ҷинсӣ дар мардон [7, 30, 39-41] пешгӯӣ кардаанд. Дар ҳамин ҳол, Ҳагстром-Нард, Ҳонон, Ҳонон ва Теннан [29] бо одамони наврасони шветтӣ машғуланд, ки мардони пивоваро баландтар ба тамошои ҷинсӣ, фолклинг ё амалҳои филмҳои порнографӣ машғуланд. Ин дар якҷоягӣ бо адабиёт бо нишон додани он, ки одатан истифодакунандаи порнографияи умумӣ дар бораи умуман ҷинсии ҷинсӣ хабар дода мешавад, инчунин дар бораи ҳаёти ҷинсӣ, консепсияҳои гендерӣ ва ҷинсият ва муносибатҳои манфии ҷинсӣ (дар бораи он)масалан. хусусиятҳои ҷинсии марбут ба порнография, ба монанди назорат ва пастзанӣ) [27, 42-44].

3.3.3. Рушди

12 унвон (аз 57 ба баррасии ин адабиёти адабиёт дохил карда шудааст) тағйироти рушдро дар рафтори PU, инчунин дар робита бо онҳо дар давраи наврасӣ баррасӣ намуданд. Хулоса, тавсияҳо дастгирӣ карданд, ки вақтҳои шабонарӯзӣ, пешобӣ ва синну солашон калон ба PU [7, 13, 45, 46] алоқаманданд. Пешниҳодҳо, тамошобинони порнография ба инкишофи арзишҳо таъсир мерасонанд, ва махсусан онҳое, ки ба дин дар давраи наврасӣ [47] доранд. Шояд ҳайрон нашавад, порнография тамошо кунад, ки таъсири манфӣ дошта бошад ва дар тӯли вакти навбатӣ, аз сабаби гендер [47] кам карда шавад. Дар ин замина, инкишофи муносибатҳои ҷавонон ба сатҳи ибтидоии PU ва суръати тағйирёбии он дар замонҳои намунавии наврасони Чин [28] алоқаманд аст.

3.3.4. Ҷабрдидагон

Зӯроварии байнишахсӣ ва таҳқир дар таҳқиқоти 11 бо муносибатҳои назаррас дар робита ба ПСКА наврасон омӯхта шуд. Эҳтимолан ба зӯроварии зӯроварӣ / таҳқиркунандаи зӯроварӣ дар байни наврасон алоқаманд аст, ки бо рафтори хавфноки марбут ба хавф, ва махсусан духтарон бо таърихи зарардида (48) алоқаманд аст. Махсусан, омӯзиши Ybarra ва Митчел [11] натиҷагирӣ карданд, ки истифодабарандагони порнографӣ (онлайн ё ғайрифаъол) ба таҷрибаи бештар ҷабрдидаҳои ҷисмонӣ ё ҷинсӣ хабар доданд, дар ҳоле, ки тадқиқотҳо алоқаи мушаххасро байни алоқаи ҷинсӣ ва қурбонии феҳристи [14] нишон доданд. Ҷолиби диққат аст, ки дар таҳқиқоти минбаъдаи онҳо, Ябдара ва Митчелл (11) дастгирӣ карданд, ки инкишофи шахсиятҳои 10-15 (мустақилияти ҷинсӣ) нисбат ба рафтори аҷибашавандаи ҷинсӣ, вақте ки онҳо қаблан ба PU таҳдид карда буданд, бештар таваҷҷӯҳ зоҳир карданд. Бо вуҷуди ин, дар натиҷаи таҳқиқотҳои қаблӣ, ки ба муқоиса кардани ҷинсият дар робита бо ҷалби PU ва ҷалб кардани рафтори хушунатомез, бо мардони навзод, ки эҳтимоли ҳар гуна рафтори ҳар ду (9) -ро доранд, бармеангезанд. Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳои дигари ба назар расидаро, ки тамошобоби порнографӣ бо муносибатҳои ҷинсӣ хавфнок нест, ва омодагӣ ба порнография ба тамошои рафтори хатарноки ҷинсӣ дар байни наврасон дар маҷмӯъ [46] ба назар намерасад. Бо вуҷуди ин, ошкор намудани дигаргуниҳо нишон медиҳанд, ки умуман ба алоқаи ҷинсӣ бо PU алоқаманд бо проблемаҳои баландтарини рафтори ҷавонон, қурбонии эҳтиётии ҷинсии онлайнӣ ва зӯроварии онлайнии ҷинсӣ бо писарон барои маҷбур кардани ҷинсӣ ва сӯиистифода аз зӯроварии мунтазам бо тамошои порнография [ 14, 27]

3.3.5. Хусусиятҳои солимии равонӣ

11 тадқиқот хусусиятҳои солимии равонӣ / хусусият ва / ё нишонаҳои ба PU-и наврас алоқаманд, инчунин тағйирёбии вазъи саломатии равонӣ аз рӯи миқдори истеъмоли порнография (масалан. онлайн ва ғайрифаъол) [11, 49]. Дар натиҷа, бо вуҷуди баъзе тадқиқотҳо, ки на таносуби байни психологияи психологию психологию психологӣ ва PU [50] -ро тасдиқ мекунанд, аксарияти омилҳо дар бораи он, ки ПС баландтар аст, дар давраи наврасӣ бо эҳсосоти эҳсосӣмасалан. депрессия) ва мушкилоти рафтор [10, 14, 34]. Дар ин маврид, омӯзиши Ybarra ва Митчел [11] нишон доданд, ки ҷустуҷӯҳои порнографии онлайн метавонанд эҳтимолияти нишондодҳои депрессияро нисбат ба ашхоси ғайридавлатӣ ва ғайримантақимон гузориш диҳанд. Бо вуҷуди ин, Tsitsika Ал-. [10] пешниҳод намуд, ки ҳарчанд аксарияти PU дар аксар мавридҳо бо мушкилоти эмотсионалӣ ва равонӣ алоқаманд буданд, истифодаи ғайричашмдошт набуд. Аз ин рӯ, ӯ шакли шаклии меъёри PU (бо басомади паст) муайян карда шудааст. Дар ин сатр, Людер Ал-. [46] пешниҳод намудани тағйирёбии гендерӣ дар ассотсиатсия байни PU ва нишондиҳандаи депрессия бо мардоне, ки бо хавфи баланд тавсия додаанд, пешниҳод карданд. Натиҷа бо омилҳои дарозмуддат нишон дод, ки омилҳои камбизоатии психологӣ дар ташаккули истифодаи маҷбурии маҷмӯаи интернетӣ дар байни наврасони наврасон [51] машғуланд.

3.3.6. Дунёи ҷустуҷӯ

Чунин ба назар мерасад, ки тамоюлҳои ҷустуҷӯи ҳассос низ такроран дар робита бо PU дар наврасӣ баррасӣ шудаанд [4, 13, 34, 46, 52, 53]. Бо вуҷуди ин, натиҷаҳо бо баъзе тадқиқотҳо тасдиқ мекунанд [46, 54] ва баъзеҳо ягон шакли мушаххаси ассотсиатсияҳо байни ҳисси ҷустуҷӯ ва PU наврасро тасдиқ намекунанд [4]. Бо вуҷуди ин, аксарияти таҳқиқот ба тасдиқи ассотсиатсияи ҳисси ҷустуҷӯи майлҳо ва PU дар наврасӣ майл мекунанд. Махсусан, Браун ва ҳамкорон [37] дастгирӣ карданд, ки ҳам наврасон ва ҳам духтарон, ки ба ҳавасмандгардонӣ эҳтиёҷоти зиёд доранд, бештар порнография меҷӯянд. Дар ин сатр, Людер Ал-. [46] дарёфт кард, ки ҳам мардон ва ҳам духтарон, ки худро ба маводи порнографӣ меоранд, эҳтимолан эҳтиёткоранд. Ҳамин тавр, Ševčikova, Ал-. [34] омилҳое, ки ба мавзӯи ҷинсӣ алоқаманданд ва пайдо кардани эҳсосоте, ки мехоҳанд пиндоротро ҳам онлайн ва ҳам берун аз он пайдо кунанд. Дар охир, далелҳо мавҷуданд, ки муносибати байни истифодабарии васоити ахбори алоқаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ метавонад бо ҳисси ҷустуҷӯӣ [38] мубадда гардад.

3.3.7. Дигаргунӣ

Сатҳи баланди диққатӣ бо сатҳи пасттарини PU дар наврасӣ [9, 47, 55, 56] алоқаманд аст. Таҳқиқотҳо нишон доданд, ки робитаҳои заифтаре ба муассисаҳои ҷамъиятӣ, аз ҷумла муассисаҳои динӣ дар байни истифодабарандагони порнографӣ бештар паҳн мешаванд [9]. Дар ин маврид, тамошои порнографияи аксаран ба коҳиш додани иштирок дар хизмати динӣ, аҳамияти имони динӣ, басомадҳои ибодат ва ба Худо наздик шудан, дар ҳоле, ки шубҳаҳои динӣ зиёд шуд [47]. Мутаассифона, ин таъсирот новобаста аз ҷинсият ва нигоҳубини ҷавононро дар муқоиса бо калонсолон [47] қавӣ мегардонад. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле, ки тадқиқотҳо тасдиқ кардаанд, ки иштироки динӣ бо PU баландтар аст, онҳо дар ассотсиатсия дар байни афроди камбағал ва ПИ нишон доданд, ки истеъмоли порнография дар сатҳи баланди иштироки динӣ, бахусус дар байни писарон [55] заифтар буд. Ба ҳайрат наомада, ба сарварони динӣ алоқаманд аст, ки бо сатҳи пасттарини истеъмоли порнография дар байни наврасон [56] алоқаманд бошад. Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки навъҳои мухталифи фарҳангиву наврасон аз истеъмоли порнография фарқ мекунанд, ки метавонанд фарқияти диниро дар сатҳи фарҳангӣ ҷалб кунанд. Ин бо омилҳое, ки наврасон аз гурӯҳҳои гуногуни динӣ доранд, мутобиқат мекунанд (масалан. Католикҳо, протестантҳо, ва ѓайра) аз истеъмоли порнография фарқ мекунад, эҳтимол аз сабаби фарқият дар порнография.

3.3.8. Бонкҳои иҷтимоӣ

Ассотсиатсияи ПИ дар наврасӣ ва робитаҳои иҷтимоӣ, ки наврасон машғуланд, ба назар мерасанд, ки таваҷҷӯҳи бештарро ба тадқиқоти илмӣ ҷалб мекунанд [38]. Дар маҷмӯъ, ба назар мерасад, ки одатан наврасони интернетӣ барои порнография тамоман аз бисёр ҷиҳатҳои иҷтимоии наврасоне ҳастанд, ки Интернетро барои иттилоот, алоқаи иҷтимоӣ ва вақтхушӣ (9) истифода мебаранд. Махсусан, тарзи истиқрори истиқлолияти эмотсионалӣ бо истеъмоли порнографияи алоқаманд бо [57] алоқаманд аст. Бо ин тасмим, Mattebo Ал-., [8] дастгирӣ намуд, ки қисми зиёди истифодабарандагони порнографияи зӯроварӣ аксаран мушкилотро бо ҳамсолон нисбат ба миёнаи умумӣ ва ғайрирасмистандаҳо гузориш медиҳанд. Ниҳоят, тамоюли либерализм дар робита ба бақияи иҷтимоие, ки ба PU баландтар дар давраи наврасӣ [4] алоқаманд аст.

3.4. Омилҳои марбут ба фаъолият

3.4.1. Хусусиятҳои истифодабарии онлайн

Хусусиятҳои истифодаи Интернет дар 15 аз тадқиқоти 57, ки дар баррасии мазкур ба назар гирифта шудаанд, таҳқиқ шуданд. Инҳо нишон медиҳанд, ки хусусиятҳои умумии наврасон, ки ба порнографияи онлайн ва қурбонии эҳсосоти ҷисмонии ҷинсӣ алоқаманданд, дараҷаи баланди истифодаи бозиҳои онлайнӣ, рафтори хавфҳои интернетӣ, депрессия ва зӯроварии клипливӣ ва муаррифии ихтиёрии ҷисмонӣ дар онлайн [49] мебошад. Ин имкон медиҳад, ки тадқиқоте, ки Doornward гузаронидааст, мувофиқ бошад Ал-. [30], ки ҳамчунин қайд кард, ки ҳам мардон ва ҳам ҷавонони навзод ҳар рӯз сайти шабакаҳои иҷтимоиро истифода мебаранд. Дар муқоиса бо дигар таҳқиқот пешниҳод гардид, ки саломатии психологию иҷтимоию психологӣ ва муносибатҳои бо волидон алоқаманд бо хусусиятҳои истифодашаванда алоқаманд нестанд. Бо вуҷуди ин, муоширати ҷинсии ихтиёрӣ дар Интернет ба осебпазирии онлайн дар байни мардон ва занони навраси [50] алоқаманд буд. Ғайр аз ин, тадқиқоте, ки аз ҷониби Mattebo гузаронида мешавад Ал-, [8] ёфтанд, ки мардон, ки аксаран порнографияро меомӯхтанд, ба таври зӯроварӣ бештар таҷассум меёфтанд ва вақти бештарро сарф карданд (яъне, зиёда аз соати якуним соат 10, якчанд маротиба дар як ҳафта), дорои тарзи ҳаёти осебпазир (масалан. вазнин / obesity), ба истиснои истеъмолкунандагони миёна / пасттарини порнография.

3.4.2. Наврасон "рафтори ҷинсӣ

Дар бораи рафтори ҷинсии наврасон наврасоне, ки ба PU таҳия шудаанд, дар таҳқиқоти 11 таҳқиқот гузаронида шуданд, бо ҳамаи таҳқиқот натиҷаҳои назаррасро гузориш доданд. Таҳқиқоте, Ал-. [31, 32] дарёфт кард, ки писарони навраси дорои рафтори маҷбурии ҷинсӣ, аз ҷумла истифодаи моддаҳои интернетӣ, дараҷаи пасти тахассусӣ, сатҳҳои баландтарини депрессия ва сатҳи баланди манфиатҳои изофии ҷинсӣ мебошанд. Дар ин замина, таҳқиқотҳои дигар нишон доданд, ки писарон, ки дар истифодаи сайтҳои сайти расмии ҷинсӣ ва иҷтимоиаш машғуланд, ба гирифтани раводиси бештар дастрас шуданд ва таҷрибаи бештарро дар робита бо алоқаи ҷинсӣ [31, 32] нишон доданд. Ғайр аз ин, писарон, ки аксар вақт порнографияро нишон доданд, дар синну соли хурдтарини баҳсҳои ҷинсӣ қарор доштанд ва ба доираи васеъшавии робитаҳои ҷинсӣ машғул буданд. Илова бар ин, духтаре, ки бо волидони алоҳида зиндагӣ мекард, таҷрибаи зӯроварии ҷинсӣ дошт ва дарк намудани мусбати порнография бо таҷрибаи олии ҷинсӣ дар давраи наврасӣ [8] алоқаманд буд.

3.4.3. Намудҳои гуногуни мундариҷаи порнографӣ

Мундариҷаи порнографӣ дар бораи PU таҳқиқоти 10 таҳқиқ карда шуд, ки нишон медиҳад, ки ассотсиатсияҳои назарраси рафтори ҷинсии наврасон нависанд. Махсусан, тадқиқоте, ки [52] гузаронидааст, ошкор гардид, ки наврасони хурдсол аксар вақт ба муҳаббат, мавзӯъҳо ва мавзӯъҳои зӯроварӣ нигаронида шудаанд. Дар муқоиса бо ин, наврасони калонсол ва наврасон, ки дорои сатҳи баланди дастовардҳои академӣ ҳастанд, одатан аксар вақт порнографияро дар ҷои аввал мегузоранд. Дар ин росто, Халд Ал-. [38] пайдо кард, ки муносибати мӯътадил ва боэътимоди байни мундариҷаи ҷинсӣ, ки истеъмолкунанда ва рафтори ҷинсӣ, ки аз ҷониби наврасон ошкор карда шудаанд, мавҷуд буд. Масалан, афзалият барои порнографияи зӯроварӣ / таҳқиркунандаи шаъну шараф барои писарон, ки суратҳои ҷинсӣ гирифтаанд, дӯстони ҳамхизмате, ки барои харидани / хариди хадамоти ҷинсӣ истифода мешуданд ва барои истеъмоли миқдори зиёди спиртӣ истеъмол мекарданд. Ба ҳамин монанд, гарчанде ки каме фарқиятҳо, духтароне, ки истеъмолкунандагони зӯроварии зӯроварона / таҳқиромезе буданд, ки ба гирифтани расмҳои ҷинсии худ, ки дӯстонеро, ки барои хидматрасониҳои алоқаи ҷинсӣ бо хариди / сеҳру ҷоду истифода мекарданд ва [42, 48] истифода мекарданд.

3.4.4. Порчини анъанавӣ

Порнографияи анъанавӣ ҳамчун истифодаи порнографияи анъанавӣ (ғайримуқаррарӣ) ба монанди маҷаллаҳо, телевизион ва филмҳо муайян карда мешавад [28]. Мазмуни анъанавии порнографӣ дар тӯли 7 таҳқиқот таҳқиқ карда шуд, ки эҳтимол дорад, ки таваҷҷӯҳи тадқиқотӣ ба истеъмоли маводи порнографии анъанавӣ нисбат ба истеъмоли маводи порнографии онлайн ба таври назаррас коҳиш ёфтааст. Shek & Ma [28] тавзеҳ медиҳанд, ки ин ба афзоиши дастрасии хидматҳои бесими интернети фарохмаҷрои банд вобаста аст. Баъдан, наврасон метавонанд тавассути порнографияи онлайн тавассути компютерҳои шахсӣ, планшетҳо ва смартфонҳо ба осонӣ ва беном дастрасӣ пайдо кунанд [28, 44].

3.5. Мафҳумҳои марбут ба марбута

3.5.1. Амволи оилавӣ

Фаъолияти оила дар таҳқиқоти 12 таҳқиқ карда шуд, ки дар баррасии мазкур дохил карда шуданд. Махсусан, Вебер ва ҳамкорон [44] пешниҳод карданд, ки наврасон, ки худро нисбат ба волидонашон камтар мустақил меҳисобанд, одатан порнографияро бештар истеъмол мекунанд. Ин ҳамчунин бо дигар омилҳо [11] мутобиқ аст, ки он ҷавононро бо волидайнашон бо издивоҷи камбизоатон бо издивоҷи паст, оилаҳои камхарҷ ва камтар изҳори ташвиқ мекунад. Муҳим он аст, ки чунин омилҳо ба таври умумӣ ба фаъолияти оила таъсир мерасонанд, ки он бо PU [9, 58] алоқаманд аст.

3.5.2. Фарҳанги ҳамкорон

Фарҳанги ҳамсар дар робита бо PU дар тадқиқоти 7 таҳқиқ карда шуд. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ҷанбаҳои фарҳангии ҳамҷоя бо муносибатҳои гендерӣ, меъёрҳои ҷинсӣ ва тасаввуроти равобити ҷинсӣ ва наврасони наврасон бо PU [7, 31, 32] алоқаманданд. Махсусан, истифодаи маводҳои ҷолиби ҷинсӣ дар байни писарон, ва истифодаи сайтҳои шабакавии иҷтимоии ҳам ҷуфтҳои ҷинсӣ бо дарки эҳсосоти ҳамсолон ва рафтори ҷинсӣ [7, 31, 32] бо ҳамоҳангӣ алоқаманд буданд. Дар ин самт, тадқиқотҳое, ки аз ҷониби Петрус ва Волтбург [59, 60] ба назар гирифта шудаанд, на танҳо ба фоҳишагӣ ва ҳамоҳангӣ, балки ҳамчун «воқеияти иҷтимоӣ» ва «коммунист» ишора карданд. Ин тадқиқот нишон дод, ки истифодаи мунтазами матнҳои ҷолиби интернетӣ ҳам «воқеияти иҷтимоӣ» ва «коммуналӣ» -ро афзоиш медиҳад. Ин метавонад дар заминаи истифодаи мунтазами порнографияи порнографӣ, ки тавассути таблиғи муносибатҳои ҷинсӣ бо ташаббуси ҷинсӣ ҳамчун асосан физикӣ ва муътадил коҳиш ёфтааст, шарҳ дода шавад. Илова бар ин, ба ҳам ва ҳамкасбони [43] дастгирӣ кардани фишори ҳамсолон низ таъсир мерасонад, ки ба мавқеи зеҳнии ҷинсӣ ва таҷрибаҳои ҷинсӣ таъсир мерасонад.

МУНДАРИҶА

Таҳқиқоте, ки ба баррасии адабиёти ҳозираи системавӣ дохил карда шудаанд, нишон медиҳанд, ки тадқиқот дар соҳаи наврасии наврасӣ ба се мавзӯи асосӣ, ки ба шахс (I), вобастагии (C) ва фаъолиятҳои (A) омилҳо равона шудаанд, равона карда шудааст. Дар маҷмӯъ, аксарияти тағйирёбандаҳои таҳқиқшуда дар кори ҷорӣ баррасӣ карда шуданд, ки он аллакай вобаста ба фардӣ (I: 18) бо тағйирёбандаҳои омилҳои вобаста ба фаъолият (А: 8) ва тағйирёбандаҳо вобаста ба мӯҳтаво истифодабаранда, ки аз онҳо камтар омӯхта шудааст (C: 6). Ин натиљањо ба омўзиши хусусиятњои инфиродї дар робита бо ПВ дар наврасї нишон медињанд ва тањќиќоти назарраси тадќиќот оид ба фаъолият ва омилњои контекстии адабиёти фарогир (Љадвали 1) нишон медињад. Ин имконнопазир аст, ки дар адабиёт бояд эҳтимолияти таҳқиқоти оянда баррасӣ шавад.

4.1. Омилҳои муносибати шахсӣ

Дар контексти омилҳои марбут ба инфиродӣ, ҷинсии биологӣ, муносибати ҷинсӣ, омилҳои рушд, ҷабрдидагон, хусусиятҳои солимии равонӣ, эҳсосоти эҳсосӣ, эҳсосот ва тавсифи иҷтимоию иқтисодӣ дар робита ба наврасии навраси ҷавонон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Дар натиҷа, натиҷаҳои он нишон медиҳанд, ки мардон, муносибати озодона нисбат ба ҷинс, пеш аз мастӣ ва пиршавӣ, ҷабрдидагони фалаҷшавӣ ва ҷазои сабук, саломатии пасти психологӣ, ҳавасмандии эҳсосоти эҳсосӣ ва риояи сустии иҷтимоии онҳо дар робита ба ПУ баландтар дар давраи наврасӣ алоқаманданд [4 , 7, 10, 11, 13, 14, 25, 27-29, 31, 32, 34, 37, 38, 45-48, 50].

4.2. Омилҳои марбут ба фаъолият

Бо назардошти омилҳои вобаста ба фаъолият, хусусиятҳои истифодабарии онлайн, рафтори ҷинсии наврасон, навъҳои гуногуни порнографӣ ва порнавии анъанавӣ ба таваҷҷӯҳи бештарини таваҷҷӯҳи муҳаққиқон ҷалб карда шудаанд. Муҳим он аст, ки сатҳи баланди истифодаи бозиҳои онлайнӣ, рафтори муҷозоти интернетӣ, зуҳуроти зеҳнӣ ва зӯроварии худкушӣ дар Интернет ба PU [31, 32, 49] ба таври мусбӣ ба назар мерасад. Дар робита ба муносибатҳои ҷинсӣ, наврасон, ки дорои рафтори маҷбурии ҷинсӣ, ҳаёти пештара ва бештар аз таҷрибаи ҷинсӣ мебошанд, ба PU [8, 31, 32] бештар массив доранд. Дар робита ба мундариҷаи порнографӣ, наврасони хурдсол ба зикри зеҳнӣ, мавзӯъҳо ва зӯроварӣ, ки ба PU тааллуқ доранд, дар ҳоле, ки наврасони калонсол ва наврасони дорои сатҳи баланди дастовардҳои академӣ ба PU [52] аҳамияти аввалиндараҷа доранд. На он қадар тааҷҷубовар нест, ки тадқиқоти истифодабарии контексти порнографии анъанавӣ аз сабаби паст шудани дастрасии маводҳои порнографии онлайнӣ (44, 58) ба вуқӯъ мепайвандад.

4.3. Мафҳумҳои марбут ба марбута

Бо назардошти омилҳои муҳими вобаста ба наврасии насли наврас, муносибатҳои оилавӣ ва таъсирбахши оила / таъсирбахши манфиатҳо тадриҷан [9, 15, 58] бартарӣ доштанд. Махсусан, мустақилияти волидайн, муносибатҳои хуб бо волидон, издивоҷи пасттар ба оила, нигоҳубинии камтар аз падару модарон ва муоширати хонаводаҳои пасттар дар байни наврасон, ки бо ПУ баландтар аст, баландтар буданд. Дар робита ба фарҳанги ҳамфикрӣ, ҷанбаҳои марбут ба муносибатҳои гендерӣ, меъёрҳои ҷинсӣ, дарк кардани равишҳои ҳамоҳангшуда ва наврасони наврасон бо PU [7, 31, 32] алоқаманд буданд. Дар робита ба ин, консептуалии ҷинсӣ ҳамчун асосан физикӣ ва муътадил, на муҳаббат ва алоқаманд, ки "воқеияти иҷтимоӣ" ва "коммуналӣ" номида шудаанд, дар байни истифодабарандагони порнографии наврасон [59, 60] баландтар буданд. Ба ҳамин монанд, ҳавасмандии фишори ҳамсолон низ ба PU муайян карда шудааст, ки дар давраи наврасӣ [59, 60].

ХУЛОСА

Мутаассифона, манфиати тадқиқот дар бораи навраси пневнологӣ дар се марҳилаи асосӣ муайян карда нашудааст, ки ба омилҳои шахсӣ, субъективӣ ва фаъолият алоқаманданд. Омилҳои инфиродӣ манфиати бештарро ҷалб намуда, ба донишкадаҳои навраси эҷодии ӯ ба таври назаррас саҳм гузоштанд. Бо вуҷуди ин, муҳимтарини тадқиқоти илмӣ дар робита бо омилҳои марбут ба БТ ва мӯҳтавои он ҳатмӣ мебошад. Ин намуди таҳқиқот бо консепсияҳои муосир, ки дар соҳаи васеъ дар соҳаи психологияи инкишоф, инчунин соҳаи фарогирии рафтор, ки метавонанд ба пешгирӣ ва муносибатҳои дахолатнопазирӣ алоқаманд бошанд, бо назардошти мавзӯъҳои муҳими оила, мактаб ва ҷамъият [76-78].