Экскурсияҳои марбут ба маҳдудияти ҷазби интернетӣ ва ихтиёрии ҷинсӣ: Таҳсилоти сеҷангии панелӣ (2008)

МУЛОҲИЗА: Эҳтимолан ба шубҳанокӣ ба зӯроварии ҷинсӣ такя мекунад. Таҳсил:

  • "Муҳити васоити ҷинсии ҷинсӣ метавонад ба рушди ҷинсии наврасон берун аз тағирёбандаҳои анъанавӣ, ба монанди муносибати ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ таъсир расонад."
  • "Аксаран наврасон бо истифода аз SEIM, аксар вақт онҳо дар бораи ҷинсият фикр мекарданд, таваҷҷӯҳи бештар ба шавқу рағбати онҳо бештар шуд ва аксар вақт онҳо фикрҳои худро дар бораи ҷинсӣ парешон карданд"

Психологияи ВАО

Ҷавоби Николь Декабр ба ANTI-SLAPP-и Гари - пешниҳод карда мешавад

Volume 11, Issue 2, 2008

DOI: 10.1080/15213260801994238

Ҷошен Питa & Patti M. Valkenburga

саҳифаҳои 207-234

мавҳум

Мақсади асосии ин тадқиқот омӯхтани он буд, ки оё истифодаи наврасон аз маводи ҷинсии возеҳи Интернет (SEIM) афзоиши ҷинсии онҳоро афзоиш додааст (яъне, иштироки қавии маърифатӣ дар масъалаҳои ҷинсӣ).

Инчунин, мо мехостем бидонем, ки (a) хавфҳои ҷинсии субъективии мутақобила ба таъсироти потенсиалии СИМ дар робита бо ҷинсият алоқаманд ва (б) оё ин раванди байни мардон ва духтарон фарқ мекунад? Дар давоми як сол, мо тадқиқ кардем 962 наврасони ҳунармандони ҳунарманд 13-20 се сол.

Моделҳои моделҳои сохтмонӣ нишон доданд, ки Мушкилоти марбут ба ҷудошавии ҷинсии SEIM. Ин таъсир аз ҷониби секси ҷинсии сенсатсионӣ аз SEIM пурра ба роҳ андохта шуд. Таъсири муҷозот ба SEIM оид ба ҷаримаи ҷинсии ҷинсӣ байни наврасон ва занони наврасӣ фарқ намекунад. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки а муҳити васоити ҷинсии ҷинсӣ метавонад ба рушди ҷинсии наврасон берун аз тағирёбандаҳои анъанавӣ, ба монанди муносибати ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ, таъсир расонад.


Аз - Таъсири Интернет порнография дар бораи наврасон: Тафсили тадқиқот (2012)

  • Тадқиқотҳои охирин нишон медиҳанд, ки байни наврасоне, ки ба порнографияи интернет дучор меоянд ва ба даст овардани эътиқодҳои гуногуни ҷинсӣ муносибатҳо вуҷуд доранд. Питер ва Валкенбург (2008б) мегӯянд, ки маводҳои ошкорои ҷинсӣ метавонанд муносибати зиёди ҷинсӣ ба тамошобинонро пешниҳод кунанд ва ин эътиқод метавонад аз эътиқодоти наврасон аз ҷониби оилаҳо ва мактабҳои онҳо фарқ кунад. Ин номутаносибӣ ё ихтилофот дар эътиқоди ҷинсӣ, ба афзоиши номуайянии ҷинсӣ мансуб аст (Peter & Valkenburg, 2008b).
  • Петрус ва Волтенбург (2008a) аввалин маротиба дар ин бознигарӣ барои тафтиш кардани муносибатҳои байни наврасон ба муомилоти ҷинсӣ ва қобилияти ҷинсӣ, ки "ҳамчун иштироки қавӣ дар масъалаҳои ҷинсӣ, баъзан дар истиснои фикрҳои дигар " (с. 208). Петрус ва Волтенбург (2008a) аз ҷониби 962 навъи ҳунармандони ҳунармандон се маротиба дар давоми соли 1 таҳқиқ карда шуданд. Таҳқиқоти онҳо нишон доданд, ки "аксар вақт наврасон аз SEIM истифода мебаранд, аксар вақт онҳо дар бораи ҷинсият фикр мекарданд, шавқоварии онҳоро ба ҷинс оғоз карданд ва аксар вақт онҳо дар бораи ҷинсҳо фикр мекарданд, (Питер ва Валкенбург, 2008а, с. 226). Натиҷаҳои ин таҳқиқот минбаъд нишон доданд "Аќибмондагии љинсї дар натиљаи љойгиршавии СИИ метавонад дар бораи хотираи марбут ба љинсњо дар хотираи љинсї ќарор гирад. . . . ва шояд дар ниҳоят ба нишонаҳои алоқаи ҷинсии марбут ба ҷинс, ки ба таври муваффақияти ҷинсӣ " (сањ. 227)