Арзёбии муоширати давомнок байни рафтори ҷинсии наврасӣ ва мунтазам ба мундариҷаи васоити ахбори омма (2009)

Шарҳҳо: Боварӣ надорам, ки чаро ман инро дар ин ҷо дорам, зеро пурсиш тамоми ВАО-ро фаро мегирад, ба ҷуз Интернет. Ин аст мушкилот бо ҳама гуна таҳқиқоте, ки байни мундариҷаи ҷинсии истеъмолшуда ва фаъолияти ҷинсӣ беарзишанд, нишон медиҳанд. Чаро? Бисёре аз ҷавонони ҷавон, ки миқдори зиёди порнои Интернетро истеъмол кардаанд, аз коҳиш ёфтани ҷалби духтарони воқеӣ, шояд ED ва ғамхории иҷтимоӣ шикоят мекунанд.

J Sex Res. 2009 Nov-Dec; 46 (6): 586-96. doi: 10.1080 / 00224490902898736.

Ҳеннесси М, Блейкли А, Fisheyein M, Ҷорҷ Буш.

сарчашма

Маркази сиёсии ҷамъиятӣ, Донишгоҳи Пенсилвания, Филаделфия, 19104, ИМА. [почтаи электронӣ ҳифз карда шудааст]

мавҳум

Мақсад

Барои баҳодиҳии иттиҳод дар байни рафтори ҷинсии наврасӣ ва ҷалб намудани мундариҷаи васоити ахбори омма.

Усулҳои

Намунаи тадқиқоти дарозмуддати дарозмуддат (N = 506) аз солҳои 14-16 дар асосан бо истифодаи curves афзоиш ёфтааст.

Натиҷаи

Тракторҳо афзоиш барои рафтори ҷинсӣ, балки барои ҷалб кардани мундариҷаи васоити ахбори омма мебошанд. Нишондиҳандаи нишонаҳои мусбат ба таври мусбат намебошанд: Аз посухдиҳандагонони африқоӣ ва Африқои Ҷанубӣ норозигии мундариҷаи расонаҳои хабарии ҷинсӣ дар бораи синну солашон тафтиш мекунандe.

Хулоса

Ҳангоме ки тағиротҳои марбут ба мундариҷаи ҷинсӣ бо тағйирот дар рафтори ҷинсӣ дар байни Whites алоқаманд аст, дар байни тағиротҳо дар ин тағйиротҳо дар байни Blacks мавҷуд нест.

МУЌАДДИМА

Он чӣ ки кӯдакон ва наврасон мебинанд, мешунаванд ва хонда мешаванд, ба инкишофи иҷтимоӣ ва рафтори онҳо таъсир мерасонанд. Buhi & Goodson (2007) баҳс мекунанд, ки заминаи таҳсили қавӣ барои фарогирии мундариҷаи ҷинсӣ дар расонаҳои расонаӣ, эътиқод, муносибат, меъёрҳо ва ниятҳо барои ҷинсӣ аст. Таъсири таъсири манфии таъсири манфии расонаҳои расонаӣ ба кӯдакон ва ҷавонон аз таҳқиқоти тадқиқотӣ, ки ба иттиҳодияи байни сатҳҳои мухталиф ё шаклҳои васоити ахбори омма (ё таҷрибаи тасодуфӣ ё табиатан рӯйдода) ва натиҷаҳое, ки ба эътиқоди нораво дар бораи фаъолиятҳои ҷинсӣ алоқаманданд, шаҳодат медиҳанд.Чиа ва Гюнтер, 2006), дараҷа ва мӯҳлати алоқаи ҷинсӣ (Обри, Харрисон, Крамер ва Эллин, 2003), ва як қатор рафторҳои дигари ҷинсӣ (Браун, L'Engle, Pardun, Guo, Kenneavy, & Jackson, 2006; L'Engle, Brown & Kenneavy, 2006; Колинс, 2005; Somers & Tynan, 2006).

Гарчанде ки ин «таъсири манфии» воситаҳои ахбори омма бисёр натиҷаҳои ВАО ва натиҷаҳои гуногун доранд (Escobar-Chaves, Tortolero, Markham, Low, Eitel, & Thickstun, 2005; Ward, 2003; Уорд ва Фридман, 2006), аксарияти таҳқиқоти таҳқиқоти мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО ва рафтори ҷинсӣ ба телевизион нигаронида шудаанд. Танҳо наврасон як соат дар телевизиони 6 1 / 2 як рӯзро тамошо мекунанд (Робертс, Foehr & Rideout, 2005), маълумотњо нишон медињанд, ки шумораи љинс дар телевизион (воситањои мухталифи тадќиќшуда) афзоиш меёбад (Kunkel, Cope, & Colvin 1996; Kunkel, Cope-Farrar, Biely, & Donnerstein, 2001; Kunkel, Biely, Eyal, Cope-Ferrar, Donnerstein, & Fandrich 2003; Kunkel, Eyal, & Finnerty, 2005, вале барои назари алтернативӣ дар тамоюл ба вуқӯъ пайваст Hetsroni, 2007). Гарчанде, ки шумораи ками вақт бо телевизор сарф мешавад, ба фаъолияти ҷинсии наврасӣ алоқамандӣ надорад (Браун ва Newcomer, 1991; Колинс, 2005; Ward, 2003), баъзе тадқиқот нишон медиҳад, ки мундариҷаи ҷинсӣ дар телевизион (масалан, навъҳои ҷуғрофӣ, барномаҳои дорои мазмуни баланди ҷинсӣ) бо интизориҳо дар бораи ҷинс, нуқтаи назари рафтори ҷинсӣ, муносибати ҷинсӣ ва ибтидоии ҷинсӣ алоқаманд аст (Эшби, Аркари ва Эдмонсон, 2006; Браун ва дигарон, 2006; Коллинз, Эллиот ва Миу, 2007; Eggermont, 2005; L'Engle, Ҷексон ва Браун, 2006; Пардун, L'Engle & Браун, 2005; Толман, Ким, Schooler & Sorsoli, 2007; Ward, 2003; Уорд ва Фридман, 2006).

Барои намуна, Браун ва нависанда (1991) ошкор карда шуд, ки шумораи умумии соатҳое, ки ба телевизор намерасанд, ва шумораи умумии соатҳо ба мундариҷаи ҷинсӣ дар телевизион бо рафтори ҷинсӣ алоқаманд нестанд. Бо вуҷуди ин, дар муқоиса бо вақти тамошобинии телевизион, ки бештар дар бораи мундариҷаи ҷинсӣ ба назар мерасид, эҳтимолияти он, ки навраси алоқаи ҷинсӣ бо ҳам алоқаманд аст. Collins, Elliot, Berry, Kanouse, Kunkel, Hunter & Miu (2004) ду тадқиқоти даврии дарозмуддати 12-17-ро истифода бурд ва дарёфт кард, ки тамошои ҷинсӣ дар телевизион (дар асоси таҳлили мундариҷаи барномаҳои телевизионии 23) пешгӯӣ шуда ва эҳтимолан оғоз ёфтани ибтидоӣ, Pardun, L'Engle, & Brown (2005) ки дар бораи алоқаи ҷинсӣ бо телевизиони алоқаи ҷинсӣ алоқаи ҷинсии алоқаи ҷинсӣ бо алоқаи ҷинсӣ дошта бошад, вале бо фаъолияти ҷинсӣ нокофӣ (масалан, якбора, знакомств на камтар аз як бор, бӯй ва бӯса) ё фаъолияти ҷинсии вазнин (яъне, зӯроварии ҷисмӣ, ҷинсии шифобахш, алоқаи ҷинсӣ).

Дар Пардон, Л'Engle ва Браун (2005) Таҳқиқот яке аз аввалинҳоест, ки ба иттиҳодияи байнидавлатӣ байни мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО, аз ҷумла телевизионҳо, маҷаллаҳо, газетаҳо, мусиқӣ, Интернет ва наврасон (яъне синну сол 12-14) инчунин фаъолияти ҷинсии воқеии онҳо. Ассотсиатсияҳои пурқуввате, ки ба мундариҷаи ҷинсӣ ва ниятҳои ҷинси ҷинсӣ (инчунин рафтори ҷинсӣ) алоқаманд буданд, бо мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ ва мусиқӣ пайдо шуданд. Омӯзиши давомнокии як намунае, ки аз ҷониби он гузаронида шудааст Браун ва дигарон (2006) ҳамчунин аз таҳлили таъсири телевизион гузаронда шуд. Муаллифон таъсири оммавии мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ аз мусиқӣ, кино, телевизион ва маҷаллаҳо дар бораи рафтори ҷинсии Академ ва Сиёҳ "early adolescents" (синну сол 12-14) -ро истифода мебаранд, ки маълумоти асосии дар 2002 ҷамъоваришуда ва маълумоти пайгиришуда дар 2004. Онҳо ошкор намуданд, ки ҷавонони Сафед бо истеъмоли баландтарини алоқаи ҷинсӣ бештар аз ҷавонони Сафед бо истеъмоли ками ду сол баъд аз фаъолияти ҷинсӣ машғул буданд. Бо вуҷуди ин, барои ин зӯроварии наврасон, танҳо 3% тағйирёбии рафтори ҷинсии наврасӣ, вақте ки рафтори ҷинсии ибтидоӣ, демографӣ ва дигар хароҷоти дахлдор ба инобат гирифта шудааст. Барои наврасони Африқои Ҷанубӣ - амрикоиҳо таъсири манфии мундариҷаи ҷинсӣ дар рафтори ҷинсии онҳо вуҷуд надошт. Дар маҷмӯъ, баъзе сабабҳо барои муносибати сабабҳои рафтори ҷинсӣ ва мунтазам ба мундариҷаи ҷинсӣ дар якчанд намуди васоити ахбори омма вуҷуд доранд; Вале муносибат ба мусобиқаи мусоҳиб шарт дорад. Ғайр аз ин, чӣ гуна ҷавононро ба мундариҷаи ҷинсӣ тағйир диҳед, маълум нест.

Саволҳои таҳқиқот

Дар ин коғаз, мо муносибати давомноки байни рафтори ҷинсӣ ва тамаркуз ба мундариҷаи васоити ахбори омма бо истифода аз маълумот дар бораи рафтори ҷинсӣ ва чораҳои мусбат оид ба мундариҷаи ҷинсӣ дар чаҳор навъи васоити ахбори омма: телевизион, мусиқӣ, маҷаллаҳо ва бозиҳои видеоӣ. Маълумоти мо дар ин соҳаҳои тадқиқот беҳбуд ёфтаанд, чунки мо соли наврасони 14-16 сол аз сол ба 3 пайравӣ менамоем ва бинобар ин метавонем, ки модели мониторинги инкишофро барои тафтиш кардани муносибатҳои марбут ба рафторҳо истифода барем. Мо модели таҳлили рушдро истифода мебарем, зеро он як стратегияи таҳлили иттилоотро дар бар мегирад, ки ду масъалаи тадқиқотро дар инҷо зикр мекунанд: ассотсиатсияҳои компютерӣ байни тағйирот дар вақтҳои рафтори ҷинсӣ ва тағйир додани вақт ба мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ (Cheong, MacKinnon & Khoo, 2003), ва муайян кардани фарқиятҳои гендерӣ ва этникӣ (агар вуҷуд дошта бошад) дар ин раванди давомнок (Барнс, Рейфман, Фаррелл ва Динтчеф, 2000; Фергус, Зиммерман ва Колдуэлл, 2007). Саволҳои зеринро дар бар мегирад:

  1. Тағйирот дар рафтори ҷинсӣ ва ба мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ ба синну соли мусоҳибон чӣ гуна аст? Саволи мазкури тадқиқот ба тағирёбии вақти ду тадбир вобаста ба тағирёбанда аст ва дар таркиби миқёси рушд аз рӯи тахассусҳои рафтори ҷинсӣ ва мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ ба синну сол оварда мешавад.
  2. Оё миқдори ҷалбшавии мундариҷаи хабарҳои ҷинсӣ дар синну сол 14 ба таркиби рафтори минбаъдаи ҷинсӣ таъсир мерасонад? Саволи мазкур дар таркиби миқёси рушд бо роҳи муайян кардани муносибати байни арзиши ибтидоӣ (масалан, дар синну сол 14) бо суръати тағйирёбии вақт дар рафтори ҷинсӣ.
  3. Оё функсияи фаъолияти ҷинсӣ дар синну сол 14 таъсири тестии минбаъдаи мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО аст? Саволи мазкур дар таркиби миқёси рушд бо роҳи муайян кардани муносибати байни арзиши ибтидоии рафтори ҷинсӣ (масалан, дар синну сол 14) бо суръати тағйирёбии вақт ба мундариҷаи мундариҷаи васоити ахбор.
  4. Тағйирёбии вақт дар рафтори ҷинсӣ ва тағйир додани вақт дар тамос бо мундариҷаи алоқаи ҷинсӣ чӣ гуна аст? Саволи мазкур дар таркиби миқёси рушд бо ҳамоҳанг кардани тағйирёбии тағйироти рафтори ҷинсӣ бо суръати тағйирёбии мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ алоқаманд аст.
  5. Оё арзишҳои ибтидоӣ, параметрҳои алоқаманд ва таҳсили рафтори ҷинсӣ ва ба мундариҷаи васоити ахбори оммаи ҷинсӣ байни ҷинсӣ ва / ё этникӣ фарқ мекунанд? Ин аст, ки муносибати байни арзишҳои параметрӣ ва ҷинсият ва / ё этникӣ вуҷуд дорад? Саволи мазкур дар таркиби миқёси рушд бо пешгӯии параметрҳои қуттиҳои афзоянда бо истифодаи хусусиятҳои демографии саволдиҳандагони тадқиқот ҷавоб дода мешавад.
Гузаштан ба:

МЕҲНАТ

Омӯзиши ҷинсӣ ва расонаҳои Аннсен дар Тоҷикистон (ASAMS) - тафаккури панҷсолаи алоқаи ҷинсӣ дар ВАО ва рафтори ҷинсии худсарона дар наврасон. Он барои таҳқиқи он, ки мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО ба рушди навъҳои наврасии наврасон таъсир мерасонад. Дар ASAMS, тағйирёбандаҳои таҳлилӣ аз ҷониби роҳнамо роҳнамоӣ мешаванд модели интегралии пешгӯиҳои рафтор (Ajzen & Albarracín, 2007; Fishbein, 2000), ки ин омезиши назарияи амалҳои асоснок, рафтори нақшавӣ, модели эътиқоди саломатӣ ва назарияи иҷтимоӣ мебошад.

Тарҳрезии омӯзиш ва иштирокчиён

Ҷамъоварии маълумот аз тариқи тадқиқоти веб, ки дар фасли баҳор ва тобистон 2005, 2006 ва 2007 гузаронида шудааст, гузаронида шуд. Ҷавобҳои наврасон ба воситаи рекламаи чопӣ ва радио, почтаи бевосита ва калимаи даҳони он ба анҷом расиданд. Хизматрасонии беҳтарин барои дарёфткунандагони Black (49%) ба воситаи беҳтарин ба даст овард Метро реклама (Метро як рӯзномаи ройгон аз тариқи почтаи решавӣ ва системаи нақлиёти ҷамъиятӣ дар Филаделфия) ва пас аз калимаи даҳон (14%) ё усули номаълум (14%) тақсим карда мешавад. Саволҳои Сафед ва сафедии Испания як усулҳои баробар тақсим карда шуданд. Се усулҳои беҳтарин барои посухдиҳандагони сафед буданд Метро рекламаи (27%), тавассути посухдињандагони пештара (23%), ва тавассути почтаи бепули (14%). Се усулҳои беҳтарин барои мусоҳибони Испания буданд Метро рекламаи (28%), тавассути посухдињандагони пештара (23%), ва калимаи mouth (13%).

Шартҳои қабули ҷавобгарии дохилӣ синну сол дар вақти тадқиқоти ибтидоӣ (14, 15 ё 16) ва нажод / қавмӣ (Сафед, Африкаи-Амрико ё Hispanic) дохил карда шуданд. Стратегияи интихобкунӣ квота бо хоҳиши ба андозаи тақрибан ба таври баробар тақсимшударо дар ҳама ҷадвал * синну сол * ҳуҷайраҳои гендерӣ (як 3 * 3 * 2 таҳия шудааст). Дар амал, ҷавонони навраси испанӣ дар минтақаи Метрополитӣ барои дарёфти ҷойгиршавӣ ва ҷустуҷӯӣ хеле душвор буданд, бинобар ин, басомади ҳуҷайраҳои онҳо паст аст. Таҳқиқот моҳи апрели соли 2005 пас аз санҷиши технология ва санҷиши қаблии санҷиши тадқиқотӣ оғоз гардид. Меъёрҳои нопурра (масалан, рақами нопуррае, ки бо рақами муваффақ гаштааст, тақсим карда мешавад) барои мусоҳибони Black and Hispanic (мутаносибан 17% ва 19%) ва нисбат ба посухдиҳандагони Сафед (6%) камтар буданд. Дараҷаи нокифоягӣ аз рӯи ҷинс (мардон = 14%, духтарон = 13%) вуҷуд надошт.

Тадқиқот аз ҳар як компютер бо дастрасии интернет дастрас буд. Иштирокчиён имконият доданд, ки тадқиқотро дар донишгоҳ ё макони берун аз макон ҷойгир кунанд (масалан, хона, мактаб ё китобхонаи ҷамоавӣ). Муҳокимаҳо барои гузарондани тадқиқот, инчунин рақами мушаххас ва пароли шахсӣ барои таъмини махфият ва ҳифзи дахолатнопазир таъин шудаанд. Баъди ба анҷом расидани пурсиш дар ҳар як дӯши онҳо, ҳисоботдиҳандагон бо доллари ИМА 25 ҷуброн карда шуданд ва ба ҳисоби миёна як соат барои анҷом додани пурсиш гузаронид. Он мусоҳибоне, ки ҳамаи мавҷҳои 3-и тадқиқотиро ба анҷом мерасониданд, мукофоти "25" -ро гирифтанд. Баъд аз пешниҳоди дархостҳои мусоҳиб / волидайн, рентгенентҳои 547 ба 14 ба 16 тадқиқотро дар Wave 1 (дар 2005) анҷом доданд. Миқдори ками арзишҳои нокифоя вуҷуд доранд, гарчанде ки дар се маҷмӯаи ҷамъоварии маълумот баландтар аст (87% намунаи ибтидоӣ дар ҳамаи мавҷҳо такрор карда шуд ва 94% намунаи ибтидоӣ дар ҳадди аққал 2 аз 3 иштирок кард) ва маҷмӯи маълумотҳое, ки дар ин ҷо истифода шудаанд, маҳдуд ба саволдиҳандагони 506 маҳдуданд, ки дар маълумотҳои ҳадди ақал 2 аз мавҷҳои 3 ҷамъоварии маълумот мавҷуданд. Саволкунандагон 62% female, 42% Африкои-Амрико, 42% White, 13% Hispanic ва 3% "Дигар." Барои аксуламали сафед, дараҷаи мисол дар соли 1 синну сол (14, 15 ва 16) 67 буданд , 73 ва 73 мутаносибан, барои посухдихандагони аксаран 74, 76 ва 73 буданд.

Тағирёбии вобастагӣ: Натиҷаи нишондиҳандаи рафтори ҷинсӣ

Сатҳи маълумот барои ҳаёт, зиёда аз як сол пеш ва дар давоми гузаштаҳои 12 дар поён оварда шудааст рафтори ҷинсӣ: бӯйҳои бениҳоятро (оё шумо ягон бор дар бӯсаҳои чуқурӣ иштирок кардаед (баъзеҳо ба ин бӯи ширини Фаронсаро занг мезананд?), бо пистонҳои алоқаи занона (item: Агар шумо ягон шарики зан дошта бошед, ?), посухдињандае, ки ба онњо дастгоњњои ношоиста доранд (чї: Шумо ягон бор шумо аз љониби шарикони шумо дастгирї кардаед?), алоќамандии танќидии мусоњибаро аз тарафи шарик (ќисм: Оё шарик ҳамеша ягон қисмҳои хусусии худро ба даст гирифт?), мусоҳиб ба ҷинсҳои шифобахш (мавзӯъ: Оё шумо ягон бор метавонед худро дубора ба қисмҳои шахсии шарики худ бигиред? Баъзе одамон ин "ҷинсии шифобахш" -ро ишғол мекунанд?), мусоҳиби ҷинсии шифобахшӣ (item: (баъзеҳо одамонро ин "ҷинсии шифобахш" меноманд?), мусоҳиб бо гирифтани ҷинсии сенсорӣ (item: Агар шумо ягон шарики мардона дошта бошед, ӯ ягон маротиба дар ҷарроҳии худ penisро бастааст (баъзеи онҳо ин "зани аналиро" ), посухдињандае, ки ба марди бегона мурољиат мекунад (аз љумла мардон пурсед): Оё шумо ягон бор ба ќарзи худ дар анусу шарики худ (баъзењо ин љинояти аналогиро номбар кардаед?) ва љинсњои зани љинсї ки бо алоқаи ҷинсӣ алоқаи ҷинсӣ дошта бошад (яъне, penis дар дохили ангушт)?

Азбаски фарқияти синну сол маҳдуд аст, мо ба он диққат медиҳем умр ашёҳо, азбаски аксарияти рафторҳо нобаробарӣ ё сифр бо истифода аз мўҳлати кӯтоҳтарро ишғол мекунанд. Мо таҳлилҳоро ба рафтори гетеросексуалӣ маҳдуд месозем, бинобар ин, синаҳо ба назар мерасанд ва тағиротҳои ҷинсии аналгетикӣ танҳо бо духтарон истифода мешаванд, ва ба чашмҳояшон зӯроварӣ ва додани ҷинсҳои аналгетикӣ танҳо бо писарон истифода мешаванд. Мо инчунин аз таҳлили писарони 6, ки ҷинсҳои онҳоро пайравӣ мекунанд, азбаски онҳо ба хусусияти герметикии индустрӣ барои писарон коҳиш медиҳанд. Ин мусоҳибон гузориш доданд, ки ҳар як давраи ҳаётро дар бораи ҷинсии узвҳо гузориш кардан мумкин нест, бинобар ин, нишондиҳандаи рафтори геросексикии мо шояд барои онҳо ғайриимкон аст.

Мо масоҳати Моккенро барои арзёбии қобилияти таркибҳои рафтори ҷисмонии ҷинсӣ истифода бурдем. Сатҳи моккикӣ ба мушкилоти фарқкунанда вобаста аст, ба монанди ҳамаи ашёҳо пас аз хатми ибтидоӣ низ бетафоватӣ ва ҳамаи ҷузъҳои пеш аз сар задани аввалин гузаштанд (Рингдал, Рингдал, Кааса, Бьордал, Вислоф, Сундстрем ва Ҳермстад, 1999). Агар чизҳои тасниф истифода шаванд, ин унсурҳо боэътимод ҳисобида мешаванд ва тадқиқотчӣ медонад, ки кадом "2" (масалан) дар бораи нишондиҳандаи индекс ин аст. Дар ин ҳолат, мусоҳиб бо "2" аввалин чизҳои рафтори ҷинсии худро анҷом дод ва охирин 5ро иҷро накард. Ин афзалияти тафсири мушкилоти фарқкунанда аст: арзиши маҷмӯи ҷамъи нишон медиҳад, ки кадом элементҳо гузаштаанд ва дар натиҷа натавонистанд. Чунин рафтори ҷинсӣ дар ин роҳ ба тадқиқотчиён бо нишондиҳандаи инъикоси «зинокории рафтори ҷинсӣ» оварда мерасонад.

Параметрҳои пакетӣ барои беэътибории қавӣ бо истифодаи Loevinger арзёбӣ карда мешаванд H коэффисиент (Раганта ва дигарон 1999); арзиши .5 ё бештар аз он миқдори қавӣ (Моккен, 1971, саҳ. 185). Барои ҳар сол, масолеҳ хуб тарҳрезӣ шудааст: H барои писарон 0.75 дар соли 1, 0.70 дар соли 2 ва 0.77 дар соли 3; X барои солҳои 1 ба 3 барои духтарон 0.83, 0.84 ва 0.83 мутаносибан буд. Нишондиҳандаи миёнаи нишондиҳандаҳои рафтори ҷинсӣ аз тарафи синфҳои омӯзишӣ 2.71 (SD = 2.23), 3.62 (SD = 2.26), ва 4.46 (SD = 2.17) дар давоми сол 1, 2 ва 3. Фармоиши рафторҳо дар саросари гендерҳо: бӯйҳои чуқурӣ, нӯшидани нӯшокиҳо / неши нопайдоҳо, алоқаи ҷинсӣ, гирифтани ҷинсҳои шифобахши ҷинсӣ, ҷинсии ҷинсӣ, додани шаҳодати ҷинсӣ ва гирифтани шаҳодатномаи ҷинсӣ. Бо вуҷуди ин, барои писарон дар соли 2, фармоиши ҷинсии шифобахши (45%) ва гузоришдиҳии ҷинсии ҷинсӣ (44%) аз рӯи 1 сол аз тарафи 1% бозмедорад. Дар давоми сол 3 фармоиш барои писарон як сол ба 1 баробар аст. Барои духтарон, тартиботи рафтор дар ҳамаи се се соли ҷамъоварии маълумотҳо мутобиқат доранд. Маълумоти муфассалтар оид ба мушкилоти фарқкунандае, ки дар ин маълумот истифода мешаванд, дар инҷо пайдо карда мешаванд Hennessy, Bleakley, Fishbein & Jordan (2008).

Тағирёбии вобастагӣ: Эълон ба мундариҷаи ҷинсӣ

Натиҷаи мо ба мундариҷаи васоити ахбори омма дар асоси навъҳои 2 тағйирёфта ҳисоб карда шуд: мусоҳибони худ ба унвонҳои интихобшудаи журналистӣ дар ВАО-и 4 (телевизион, мусиқӣ, маҷаллаҳо ва видеоҳо) ва рейтинги мундариҷаи ҷинсӣ дар ҳар яки онҳо унвонҳои васоити ахбори омма. Рӯйхатҳо барои унвонҳои маъмулӣ барои наврасон ва / ё ҷамъият дар вақти тадқиқоти ибтидоӣ инъикос ёфта, барои солҳои 2 ва 3 навсозӣ шудаанд. Номҳои маъмул аз рӯи рейтингҳои сомона (аз он ҷумла: www.top5s.com/tvweek; www.boxofficojo.com; www.imdb.com/boxoffice/rentals; www.billboard.com; www.gamerankings.com) ва аз ҷониби ширкати тадқиқоти аудиторӣ (TRU data) ва тадқиқоти пилотӣ, ки мо дар давоми сол пеш аз оғози пурсиш гузаронида шуд. Номиҳо ба хотири ҳисси амиқи васеъ ва васеи истифодаи воситаҳои ахбори омма расонида шуданд, гарчанде мо эътироф менамоем, ки ҳамаи онҳое, ки наврасон онро дидаанд, хондаанд ё хонда наметавонанд. Дар давоми соли 1 тадқиқот рӯйхати барномаҳои телевизионии 30, 30 мусиқии мусиқӣ, унвонҳои 20 ва видеоҳои 15 мавҷуд буданд. Дар давоми сол 2 тадқиқот рӯйхати номзадҳои 75-ро, унвонҳои мусиқавии 50, 30 маҷаллаҳо, 40 кинофилмҳо, 40 videogames ва дар соли 3 таҳқиқоти номбаршуда 74 телевизионҳои зебо, 39 музоядагон, 32 маҷаллаҳо, 43 филмҳо , ва videogame 45. Вале, барои таҳлили ин филм, ҳамаи филмҳои марбут ба ҷинсӣ, ки барои муқоиса кардани муқоисаи вақтро дар муддати вақт нигоҳ медоранд, дохил намешаванд.

Худи гузоришҳо, на аз натиҷаи таҳлили мундариҷа, танҳо дар давоми се соли тадқиқот андешида мешуданд. Бо вуҷуди ин, муносибатҳое, ки ба мусоҳибон асос ёфтаанд, рейтинги мундариҷаи ҷинсӣ (дар ин ҷо истифода шудаанд) ва онҳое, ки дар асоси рейтинги мундариҷаи ҷинсии таҳлили мундариҷа (барои солҳои 1 ва 2, таҳлили мундариҷаи соли 3 унвонҳо буданд) ба таври мусбат муносибат доштанд (r = .75 дар соли 1 ва r = .77 дар соли 2). Илова бар ин, алоқамандии байни таъсири манфии муоширати ҷинсӣ ва нишондиҳандаи рафтори ҷисмонӣ байни муносибатҳои марбут ба таъсири манфии мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ ва нишондиҳандаи рафтори ҷинсӣ хеле монанд буд: Ҳамин сол 1 correlation байни нишондиҳандаи рафтори ҷинсӣ ва чораҷӯии мусоҳибон асосан .20 (p <.01) дар ҳоле, ки соли 1 таносуби байни индекси рафтори ҷинсӣ ва ченаки ба таҳлили мундариҷа асосёфта .23 (p <.01).

Истифодаи миқёси муошират дар миқёси 4-миқёси (ҳаргиз, каме, баъзан, аксар вақт) мусоҳибон нишон доданд, ки дар давоми охирҳои 12 онҳо ҳар як намоишро тамошо мекарданд, ҳар як рассомро гӯш карда, ҳар як маҷаларо мехонданд ва ҳар як видеоро бо навозиш мекарданд. Сипас, мусоҳибон пурсиданд, ки мундариҷаи ҷинсии ин унвонҳо дар асоси тавсифи зерини мундариҷаи ҷинсӣ арзёбӣ карда шаванд: "Дар тадқиқоти мазкур, мӯҳтавои ҷинсӣ ҳамчунон дар бораи зуҳури номуайян муайян карда шудааст. либосҳои зебо; Нишонӣ; ҷинс (шифоҳӣ, анал ё ҷигар); Ҷинси бехатар (рифола, назорати таваллуд ва ғ.); ҷиноятҳои ҷинсӣ (таҷовуз); ҳомосексуализм (гей ё ҷинсӣ); ё ягон чизи дигаре, ки бо ҷинс алоқамандӣ дорад. "Ин муайянкунӣ дар ҳар як бахши ВАО дар тадқиқот фавран пеш аз маҷмӯи саволҳо, ки посухдиҳандагон талаб карда шуданд, ки мӯҳтавои ҷинсии унсурҳои васоити ахбори оммаро арзёбӣ кунанд. Дар ҷавоб ба саволи "Чӣ гуна шумо мундариҷаи ҷинсии зеринро тасаввур карда метавонед?", "Наврасон мундариҷаи ҷинсии ҳамаи васоити ахбори омма дар миқёси 4-ро бо посухҳои зерин арзёбӣ карданд:" ягон мазмуни ҷинсӣ, "каме ки "мӯҳтавои ҷинсӣ," "баъзе мундариҷаҳои ҷинсӣ" ва "бисёр мундариҷаи ҷинсӣ". Интихоби дигаре, "Ман намедонам / ман намехоҳам намоиши ин тамошо" -ро, аз он ҷумла, мундариҷаи ҳар як унвон, ҳатто агар онҳо пештар зикр карда буданд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ ба унвони ин унвони расонаии махсус тамға намекарданд. Бо вуҷуди ин, танҳо мундариҷаи ҷинсии унсурҳои васоити ахбори оммавӣ, ки ба онҳо ошкор карда шудаанд, ба андозаи мо ба мазмуни васоити ахбори омма дохил мешаванд.

Барои ҳисоб кардани мӯҳтавои мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ, маҳсулоте, ки миқёси таъсири манфӣ ва рейтинги ҷинсии ҳар як унвонро дар дохили ҳар як намуди васоити ахбори омма ҷамъбаст намудааст, ба натиҷаҳои зӯроварии ҷинсӣ махсусан ба телевизор, мусиқӣ, маҷаллаҳо ва видеоҳо вобастагӣ дорад. Миқдори умумии марбут ба масолеҳи ҷинсии васоити ахбори омма бо роҳи ҷамъоварии тадбирҳои мушаххаси ВАО-и 4 сохта шудааст. Барои андешидани тадбирҳо дар таҳлили ҷорӣ, тағирёбии решаи класс ба андозаи умумии тақсимоти тақсимоти оддӣ тақсим карда шуд ва ин тағйирот ба Z-ро тағйир дод. Танзими охирин зарур аст, зеро дар акси ҳол, дар соли сипаришуда арзиши изофӣ метавонад бо сабаби он, ки унвонҳои бештар media дар солҳои 2 ва 3 арзёбӣ карда шаванд. Ҳамин тариқ, барои ҳамаи се мавҷҳои тадқиқот, холҳои миқдори миёна ба 0 бо гузариши стандартии 1 буданд (ёдовар мешаванд, ки ин тағйирот маънои онро дорад, синну сол Ҳама воситаҳои шабеҳ доранд, бубинанд Тасвири 1 дар поён). Pearson correlations байни умумии ҷалб намудани муҳтавои ҷинсӣ дар соли 1 ва соли 2 буд r = 0.61 ( p <.05) ва барои соли 2 ва соли 3 буд r =. 68 ( p <.05). Маълумоти иловагии эътибор дар бораи таъсири мундариҷаи ҷинсӣ дар чораи васоити ахбори омма дар ҷойҳои дигар дастрас аст (Bleakley, Fishbein, Hennessy, Jordan, Chernin & Stevens, 2008).

Тасвири 1  

Индекси рафтори рафтори ҷинсӣ ва натиҷаи маросимӣ

Курсҳои инкишоф чӣ гунаанд?

Таҳлили параметрӣ афзоиши усули оморӣ барои санҷиши тағйирот дар вақти тағирёбии натиҷа (Curran & Hussong, 2002; Карни ва Брэдбери, 1995). Дар назар дошта шудааст, ки тағйирот раванди доимӣ аст, бинобар ин, ба назар мерасад, ки тағйирёбии тағйирёбанда дар вақти тағйирёбандаи вобастагӣ аз масъалаи асосии таҳқиқоти ибтидоӣ (Curran & Muthen, 1999). Тағйирёбии муваққатӣ (масалан, ҷинс, вазъи таҷрибавӣ, нажод / этникӣ) ҳамчун пешгӯиҳо барои мақсадҳои таснифоти оморӣ ва ё муомилаи мутақобила байни тағйирёбии вақт ва ин хусусиятҳои муқарраршуда тафтиш карда мешаванд.

Нишондиҳандаи ғайризарурӣ

Меъёрҳои инкишоф одатан ду намуди гуногун доранд: номувофиқ ва шартӣ. Натиҷаи беадолатӣ арзиши мусоҳибаи ду тағйирёбии натиҷа (масалан, холҳои рафтори ҷинсии мусоҳиб ё возеҳи мусоҳиба ба мундариҷаи ҷинсӣ) ҳамчун функсияи вақт мебошад. Ин таќсимот чунин мешуморад, ки таѓирёбии натиљањои вобаста ба натиљањо функсияњои ду параметрњоро доранд: (1) арзиши ибтидои рафтори љинсї ё ба мундариљаи мундариљаи љинсї дар синну соли хурд ва (2) таѓйирёбии таѓйирёбанда. Дар формати баробарӣ модели рушди ноустувор аст:

Натиҷаҳоit = ηi0 + ηi1(Вақти Меъёр)t + хатоit.
(1)

Нишондиҳандаи "i" мушоҳидаҳои шахсиро инъикос мекунад, Time Meter - миқёси вақт мебошад ηi0 ки арзиши пӯшидани либосҳо, вақте ки Time Metrics сифр аст, мебошад ηi1 коэффисиент regression аст, ки нишон медиҳад, ки миқёси пластери вақти ҳар як фард ва ҳар як субттогияи "t" фармоиши мушоҳидаҳо мебошад. Ҳамин тариқ, мафҳуми хатои функсияро (масалан, дар дохили мавзӯъ) муайян мекунад. Хатои ченкунии натиҷаҳо барои ҳар як мушоҳида. Ин формулаи модели электрикӣ барои ҳалли рақамҳои саволҳои тадқиқотӣ 1 тавассути 4 истифода шудааст.

Натиҷаи шартӣ

Яке аз сабабҳои муҳимтарини усули афзоиши рушд ин аст,ηi0) ва нишебӣ (ηi1) параметрҳои тақсимот аз як нафар фарқ мекунанд (ба қайд гиред, ки ба аризаҳои мушаххаси посухгӯяндагон дар параметрҳои мондан ва нишебӣ дохил мешаванд баробар аст (1) ки дар ин ҳолат ҳеҷ гоҳ дар реҷаи «оддӣ» рух надодааст, онҳо метавонанд ҳамчун тағйирёбандаҳои мутаносиб дар муодилҳои ёрирасон муносибат кунанд, ки арзиши ибтидоӣ ва нишебии натиҷаро муайян мекунанд. Мувофиқи «модели рушди мутобиқшаванда», муодилҳои ёрирасон параметрҳо (масалан, дахолат ва ихтилоли) муодили инфиродӣ (Bollen & Curran, 2006, саҳ. 9). Дар ин ҷо мо ҷинс ва этникиро ҳамчун пешгӯиҳо истифода мебарем, то ки ба саволҳои санҷидашудаи 5 муроҷиат намоем.

Барои ҳама таҳлилҳо мо моделҳои беинсофӣ ва шарикиро ҳамзамон - модели «раванди параллелӣ» (Cheong, MacKinnon & Khoo, 2003). Ин навъи модели рушд барои баҳодиҳии ҳамгироӣ байни роҳҳо имкон медиҳад тағйиротҳо дар рафтори ҷинсӣ ва тағйиротҳо дар муқоиса бо мазмуни васоити ахбори омма, инчунин робитаи байни параметрҳои ҳар як баробар.

Муайян кардани замони муайян

Гарчанде, ки лоиҳаи ASAMS-ро дар давоми се сол ҷамъоварӣ карда буд, ин сохтори дарозмуддат (яъне мавҷи тадқиқот) мувофиқ нест, чунки тағйирёбии нақшавӣ дар синну соли мусоҳибон дар ибтидои тадқиқот мавҷи таҳсили синну соли мусоҳибаро вайрон мекунад. Ин аст, ки ҳар яке аз се мавҷҳои тадқиқот, посухгӯяндагон аз се синну соли гуногун ба таври осон ба таври зайл ҷамъ мешаванд, зеро "мавҷи омӯзиш" хусусияти логистикии раванди ҷамъоварии маълумот аст: синну соли мусоҳиб Ин нишондиҳандаи ибтидоии рушд аст (Bollen & Curran, 2006, саҳ. 79-81; Singer & Willett, 2003, саҳ. 139). Бо дарназардошти мавҷи омӯзиш ва синну соли мусоҳиб оқибати манфӣ метавонад аз сабаби рафтори ҷинсӣ, ҳадди аққал бо синну сол мусбат бошад. Ҳамин тариқ, синну соли мусоҳибаш бо мавҷи омӯзишӣ беэътибор аст, мо маълумотро ба тарҳрезии «қавӣ» муттаҳид месозем (Дункан, Дункан, Страйкер, Ли, ва Алперт, 1999, Боби 6; Рауденбуш ва Чан, 1992) то ин ки синну соли мусоҳиб тағйирёбии дарозмуддати фоизҳо бошад. Натиҷа панҷ сол аст, ки аз синну соли 14 дар як мавҷи тадқиқот ба синну соли 18 дар охири садаи гузашта, дар ҳоле, ки ҳеҷ як мусоҳиб дар зиёда аз се мушоҳида дар маҷмӯъаи маълумотҳо мавҷуд нест.

Таҳлилҳои оморӣ

Микро модели моделӣ бо истифодаи Mplus (Мутен ва Мутен, 1998-2007) барои муайян кардани моделҳои бебозгашти моддӣ ва ғайримуқаррарӣ истифода мешуданд. Зеро Mplus шакли шаклии пешрафти аксуламали ҳадди аксарро истифода мебарад (Enders & Bandalos, 2001), он метавонад маҷмӯи маълумотҳоро, ки арзишҳои нокифоя доранд, таҳлил карда тавонанд, чунки ин таҷҳизот барои барқарорсозии маълумотҳое, ки ҳангоми тарҳрезии суръатбахш истифода мешаванд, авторизатсияҳо дар ҳамаи давраи хронологӣ мушоҳида намешаванд. Мо инчунин мефаҳмем, ки равиши SEM ба таҳлили классикии инкишофи он хеле осон аст, вақте ки аз як миқдори афзоиш афзоиш додани якхела бояд дар як вақт арзёбӣ шавад, ҳамон тавре ки дар инҷо вақте ки мо ба иттиҳодияҳо дар бораи тағирёбии муҳтавои мундариҷаи васоити ахбори омма ва тағйирот дар рафтори ҷинсӣ.

Гузаштан ба:

Натиҷаҳо

Нишондиҳандаи тавсиф дар бораи нишондиҳандаи беруна ва нишондиҳандаи рафтори ҷинсӣ

Тасвири 1 барои нишон додани миқдори нишондиҳандаҳои рафтори ҷинсӣ ва нишон додани нишондиҳандаи марбут ба мундариҷаи ҷинсӣ барои тамоми намуна, ҷинс ва ҷаримаро истифода мебарад. Барои мисол, нишондиҳандаи миёнавазни рафтори ҷинсӣ бо синну сол меафзояд ва тамоюл барои муқоиса бо арзишҳо нисбат ба синну солҳои 14-15 ва баландтар аз синну соли 16 тавассути 18 монанд аст. Натиҷаҳои зерини гурӯҳ дар қисмати поёни нишон дода мешаванд Тасвири 1; Аз сабаби шумораи ками Hispanic (N = 64) ва "Дигар" (N = 15), мо танҳо натиҷаҳои пурсидашудагони Академ ва Сиёҳро нишон медиҳем. Барои писарон ва духтарон ва Blacks ва Whites, холҳои миёнаи ҷинсӣ бо синну сол зиёд мешаванд. Дар ҳоле, ки миқдори миёнаи мундариҷаи ҷинсии мундариҷа низ бо синну сол барои аксуламали сафед ва мардон зиёд мешавад, баҳоҳои миёна ба ҳисоби миёна барои духтарон ва аксуламалкунандагон ҷавобгӯ мебошанд.

Таносуби Пирсон байни нишондиҳандаҳои ҷинсӣ ва зуҳури мундариҷаи ҷинсӣ танҳо хоксор аст ва онҳо ҳамчун функсияи гурӯҳҳои синну сол фарқ мекунанд. Аниқтараш, таносуб бо синну соли мусоҳиб коҳиш меёбад: Барои кӯдакони чордаҳ сол таносуб .26 (N = 167, p <.05, CI = .12 то 0.40), барои наврасони понздаҳсола .18 (N = 330, p <.05, CI = 0.08 то 0.29), барои наврасони шонздаҳсола .15 (N = 490, p <.05, CI = 0.08 то 0.25), барои кӯдакони ҳабдаҳсола он .10 (N = 319, p > .05, CI = -0.04 то 0.18), ва барои ҳаждаҳсола он .11 (N = 148, p > .05, CI = -0.06 то 0.26).

Натиҷаҳои назарраси афзоиш: Таҳлили мӯҳлати беҳтарин

Таҳлилҳои моделҳои беасос (бо нишон додашуда) бо миқдори вақти озод барои гуногун (Biesanz, Deeb-Sossa, Papadakis, Bollen & Curran, 2004) нишон медињад, ки модели лингаќ барои синну сол мўњлати муаммоест барои натиљаи нишондињандаи љинс. Ҳамин тариқ, барои ин баробарӣ вақт нишон дода шудааст Синну соли 14 ё 0 тавассути 4 (масалан, 14-14 = 0; 15-14 = 1; 16-14 = 2 ва ғайра). Ин метассӣ миқдори миёнаҳоро нишон медиҳад, ки синну соли 14-сола нишон медиҳад. Азбаски метассӣ линзаро тағйир медиҳад, тағйирёбии 14 ба 16 ду баробар ҳамчун тағирот аз 14 ба 15 ва тағйир ёфтани 14 ба 18 чор маротиба калон аст. Бо вуҷуди ин, мӯҳлати беҳтарин барои мониторинги ғайримуқаррарӣ ба ғайримутамарказ ва услуби хуби мувофиқ, ки аз ҷониби таҳлилҳо имконпазир аст, пешниҳод карда мешавад, ки миқдори вақти муайянро 0, 1, 1.5, 2, 2.25 пешниҳод кунанд. Дар ин ҷо, тағйирёбии 14 ба 16 танҳо миқдори 1.5 ба монанди тағйирёбии 14 ба 15 ва тағйирёбии 14 ба 18 танҳо миқдори 2.25 танҳо аз тағйирёбии 14 то 15 мебошад. Дар ин ҳолат ғайримутамарказ аст, агар миқёси мунтазам ба миқдори мусбат бошад, ин миқдор метеорикӣ муҳити мусбатеро мебозад, ки бо афзоиши синну сол тағйир меёбад, вале агар суръати тамаркузи вақт на он қадар манфӣ бошад, нишебии манфӣ, ки бо баландшавии синну сол ҳисоб карда мешавад.

Натиҷаҳои назарраси инкишофи классикӣ

Љадвали 1 таҳлили натиҷаҳои таҳлили ноустувори афзоишро дар бар мегирад. Намунаи модели хуб аст. Натиҷаҳои нишондиҳандаи ҷинсӣ нишондиҳандаи пешгӯии 1.82 +. 89 (Time) -ро нишон медиҳад. 1.82 арзиши пешгӯии нишондиҳандаи ҷинсӣ барои синну соли 14 ва нишебии он мебошад. 89 афзоиши қариб як адад индексҳои ҷинсӣ барои ҳар як синну соли синусро нишон медиҳад. Муносибати манфии байни дахолат ва нишебӣ нишон медиҳад, ки болоравии арзиши ибтидоии индексҳои ҷинсӣ, пастшавии суръати тағйирёбанда, яъне афзоиши рафтори ҷинсӣ аз синну сол пасттар аст. Ин натиҷаи оқилонаест, ки бо таъсири нишонаҳои индекс, ки аз 0 ба 7 мегузарад, мебошад. Интерфакс ва нишебӣ варианти назаррас доранд, аз ин рӯ байни фарқиятҳои мавзӯъ дар ин параметрҳо, ки хусусиятҳои мусоҳибонро шарҳ медиҳанд, вуҷуд доранд

Љадвали 1  

Натиҷаҳо барои инкишофи равандҳои ғайримаъмулӣ Параметрҳои нишондиҳандаҳои ҷинсии ҷинсӣ ва расман ба мундариҷаи ахбори оммаи ҷинсӣ (N = 506)

Натиҷаҳои номувофиқ барои мундариҷаи ҷинсӣ -.041 +. 025 (Вақти) нишондиҳандаи паст будани миқдори миёнаи солонаи 14 дар муқоиса бо посухдиҳандагони калонтар ва афзоиши мусбат ба мундариҷаи ҷинсӣ дар муддати тӯлонӣ, гарчанде ки монеа ва монеа вуҷуд надорад аз сифр фарқ дорад. Бо вуҷуди ин, ҳар ду параметрҳо фарқияти назаррасро ишғол мекунанд, ки посухгӯяндагон дар муддати тӯлонӣ тағйир меёбанд ва натиҷаҳои ғайричашмдошти миёнамӯҳлат наметавонанд намояндаи зергурӯҳҳои муайяне бошанд. Тамоюли манфии байни дахолат ва нишебӣ барои мундариҷаи мундариҷаи васоити ахбори омма нишон медиҳад, ки баландшавии арзиши ибтидоиро фаро гирифтааст, суръати афзоиши мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ бо гузашти вақт паст мешавад.

Саволҳои санҷишӣ 2, 3 ва 4 бо роҳи алоқамандии байниҳамдигарии байни ду баробар муҷаҳҳазанд. Мутақобилаи арзиши ибтидоии пешгӯии нишебии рафтори ҷинсӣ -.14 (p > .05) ва таносуби байни арзиши ибтидоии рафтори ҷинсӣ бо нишебии таъсир ба мундариҷаи васоити ҷинсӣ -21 ( p <.05). Барои намуна дар маҷмӯъ, гарчанде ки арзиши ибтидоии таъсири манфӣ тағиротро дар рафтори ҷинсӣ пешбинӣ намекунад, арзиши ибтидоии рафтори ҷинсӣ тағиротро дар назар дорад, бо арзишҳои ибтидоии рафтори ҷинсӣ бо афзоиши сусттари таъсири ҷинсӣ алоқаманд аст мундариҷа бо мурури замон. Ниҳоят, таносуби байни ду арзиши нишеб .09 мебошад, ки мусбат аст, аммо аз сифр фарқ намекунад. Барои намуна дар маҷмӯъ, тағирот дар мундариҷаи ҷинсӣ ва тағирёбии рафтори ҷинсӣ аслан иртибот надоранд. Бо вуҷуди ин, таҳлили шартӣ, ки дар поён оварда шудааст, манзараи хеле мухталифи муносибати мураккаби рафтори ҷинсӣ ва таъсир ба мундариҷаи васоити ахбори оммаро пешниҳод мекунад.

Хусусиятҳои ҷавобгарӣ ва ассотсиатсия дар байни рафтори ҷинсӣ ва зӯроварӣ ба мундариҷаи васоити ахбори омма: натиҷаҳои қобили тавсиф

Муҳофизати фарқияти мусоҳибаҳо дар сутунҳои суръати рафтори ҷинсӣ ва таъсири манфии васоити ахбори омма бо истифода аз усулҳои гуногун сурат мегирад. Барои ҳалли масъалаи таҳқиқоти 5 ба таври ҳамаҷониба, пеш аз ҳама пешгӯии нишондиҳандаҳои ҷинсии алоқаи ҷинсӣ ва таъсири манфии иттилоотии ҷинсӣ аз рӯи ҷинс (яъне мард) ва нажод / этникии мусоҳиб пешгӯӣ карда мешавад. Натиҷаҳо дар он нишон дода шудаанд Љадвали 2. Бо назардошти пешгӯиҳо, усулҳои рушди оддӣ ба назар мерасанд Духтарони сафед. Барои рафтори ҷинсӣ тағироти тағйирёбанда дар тӯли вақт ба доимӣ (тақрибан .9) барои ҳамаи мусоҳибон нишон дода шудааст, зеро ҳамаи таъсири нишебии шадиди аҳамияти калон надоранд. Танҳо сатҳи миёнаи нишондиҳандаи рафтори ҷинсии ҷинсӣ (яъне ҳисси дахолатнопазирӣ) байни посухдиҳандагон, бо посухдиҳандагони Black and Hispanic дар сатҳи нисбатан баланди фаъолиятҳои ҷинсӣ нисбат ба Whit дар синони аввалин. Тавре ки бо натиҷаҳои ногузир буд, муносибати зиддитеррористӣ барои муносибати ҷинсӣ манфӣ аст.

Љадвали 2  

Натиҷаҳо барои инкишофи ҷараёни паралелӣ Шакли нишондиҳандаи дараҷаи ҷинсии ҷинсӣ ва эфирӣ ба мундариҷаи васоити ахбори омма (N = 505)

Ин модели шартӣ барои мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО нишон медиҳад, ки ҳам сатҳи сатҳи ибтидоӣ (масалан, дахолат кардан) ва фарқияти мафҳум ҳамчун функсияи ҷинсӣ ва этникӣ вуҷуд дорад. Бо дарназардошти дахолат, духтарон дар 14 ба мундариҷаи нисбатан баланди ҷинсӣ нисбат ба мардон ва посухдиҳандаҳои Black and Hispanic дар 14 ба мундариҷаи муҳими ҷинсӣ назар ба Кайд гирифта шудаанд. Илова бар ин, афзоиши фосилаи вақти бароҳатӣ (яъне, суръати мутаносиби мусбат) барои посухдиҳандагони Black and Hispanic нисбат ба Whites хеле назаррас аст. Дар байни миқдори тағйирёбии аксуламал ба мардон ва духтарон фарқият вуҷуд надорад.

Дар маҷмӯъ, натиҷаҳои моделии таснифот нишон дода шудаанд Љадвали 2 фарқият дар байни мафҳумҳо байни Витерҳо ва Блэкҳо ва посухдиҳандагони испанӣ дар ҳар ду рафтори ҷинсӣ ва ба мундариҷаи ҷинсӣ, инчунин фарқият дар алоқамандии дахолати мардон ва духтарон нишон медиҳанд. Илова бар ин, ҳарчанд дар нишонаҳои рафтори ҷинсӣ ҳамчун функсияҳои ҷинсӣ ё нажодӣ / этникӣ мавҷуд нест, тафаккури муқовимати муқоваи маъруфи блогҳо ва блогҳо ва фаронсавӣ вуҷуд дорад.

Бо истифода аз натиҷаҳои шаръӣ, мо метавонем тақсимоти тахминиро ("таъсири таъсирбахш") барои гурӯҳҳои алоҳидаи гендерӣ ва этникӣ барқарор созем. Азбаски андозаи намунавии хурд барои Hispanics, мо намунаҳоеро ба танҳо посухдиҳандагони Сафед ва Браун маҳдуд менамоем. Тасвири 2 Тибқи нақшаи тахминии рафтори ҷинсӣ (дар атрофи чап) ва мундариҷаи мундариҷаи васоити ахбори омма (дар атрофи рост) барои писарон ва духтарон аз ҷониби аққалиятҳо ҷойгир аст. Барои нишондиҳандаи рафтори ҷинсӣ, мо аллакай медонем, ки ҳеҷ яке аз нишебҳо аз якдигар фарқ намекунанд, аммо дахолат ба ҷавонони сиёҳ аз наврасони сафед гуногун мебошанд. Натиҷаҳое, ки ба мундариҷаи васоити ахбори омма муҳайё шудаанд, мушкилтаранд Занони сиёҳ (аз ҳама ҷинсӣ) асосан платформаи ҳамвор ҳамчун функсияи синну сол доранд, дар ҳоле, ки посухдиҳандагони Сафед (ҳам ҷинсӣ) бо синну сол тағйир ёфтанд. Саволкунандагони сафед дорои арзиши аслии пасттарин ба мундариҷаи ҷинсӣ дар синну сол 14 мебошанд ва нишондиҳандаҳо бо синну сол зиёд мешаванд. Ин афзоиш махсусан барои мардони сафед қайд карда мешавад.

Тасвири 2  

Тақсимоти рушд

Намудҳои гуногуни нишебӣ нишон медиҳанд, ки ҳамаи ҳамгунаҳои байни нишебӣ ва танзими баробарии мафҳум ва кунҷҳо ва дахолати рафтори рафтори ҷинсӣ барои посухдиҳандагони Сафед ва Дигар гуногунанд. Барои диққат ба ин иттиҳодияҳо / ассотсиатсияҳои рафтори ҷинсӣ, таҳлилҳои беасос барои посухдиҳандагони Сафед ва Сафед дар муқоиса бо Љадвали 3. Натиҷаҳои хеле монанд ба ду гурӯҳ барои нишебии баробарии ҷинсӣ (тақрибан як нишондиҳандаи нишондиҳандаи ҷинсии ҷинсӣ дар як сол), вале дараҷаи гуногуни ибтидоӣ дар синни 14 (тақрибан дараҷаи холиси ҷинсӣ нисбат ба посухдиҳандагони Сафед баландтар). Аммо алоқамандӣ байни параметрҳои ду баробарӣ барои ду гурӯҳ гуногун аст. Мутақобилаи байни тағирёбандаҳо ва тағйирот дар рафтори ҷинсӣ, гарчанде ба таври назарраси оморӣ, барои мусоҳибони Сафед мусбат аст (r = .46, p =. 064), аммо асосан барои пурсидашудагон (Блоки ҷавоб)r = .03, p =. 85). Дар асл, барои посухдиҳандаҳои Black танҳо танзими / танзими муносиб (r = .26) дар ду натиҷа аҳамияти калон дорад: ин нишон медиҳад, ки дар муқоиса бо нишондиҳандаи ҷинс дар 14 арзиши олӣ дар ҳамон синну сол мебошад. Баръакс, ҳамаи параметрҳо барои посухдиҳандагони Сафед хеле муҳим ё наздик ҳастанд. Ин аст, ки дар байни Whites, баландтарии сатҳи ибтидоӣ ба мундариҷаи ҷинсӣ, суръати афзоиш дар рафтори ҷинсӣ босуръат аст. Ба ҳамин монанд, дараҷаи ибтидоии рафтори ҷинсӣ, баландшавии суръати мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ босуръат аст. Илова бар ин, ва ба монанди посухдиҳандагони Блэк, интерпретатсионӣ / зиддитатурӣ муассир ва муҳим аст (r =. 42). Албатта, муносибатҳо ба шаклҳои махсуси гурӯҳҳо ва мафҳумҳои ду натиҷа, ки дар графикҳо нишон дода шудаанд, инъикос меѐбанд. Тасвири 2: Азбаски суръати тағйирёбии вақтро дар муқоиса бо сиёҳ асосан сифр аст, ин параметрҳои нишебӣ бояд бо ҳамаи параметрҳои баробарии рафтори ҷинсӣ муносибати паст дошта бошанд.

Љадвали 3  

Натиҷаҳо барои инкишофи раванди ғайримутамаркӣ Намунаи нишондиҳандаҳои ҷинсии ҷинсӣ ва эфирӣ ба мундариҷаи ахбори ҷинсӣ барои посухдиҳандагони сафед ва сиёҳ алоҳида
Гузаштан ба:

МУНДАРИҶА

Натиҷаҳои мо нишон медиҳанд, ки ассотсиатсияҳои рафтори ҷинсӣ ва таъсири манфии мундариҷаи ҷинсӣ душвор аст. Якум, trajectories афзоиши барои муқоисаи логарифм нест. Илова бар ин, нишонаҳои ҷойгиршавии мусбат ба таври оддӣ мусбӣ нестанд; Саволҳои Black and Hispanic нишон медиҳанд, ки ба мундариҷаи мундариҷаи хабарҳои ҷинсӣ дар робита ба синну сол дар ин ҷо тафтиш карда мешаванд. Ҳарду номутаносиб ва манфаҳои манфӣ дар як гурӯҳ ва нишонаҳои мусбат дар гурӯҳи дигар, тамомии умумӣ байни пайравии тағйироти рафтори ҷинсӣ ва суръати тағйирёбии мундариҷаи муҳтавои васоити ахбори омма. Ҳамин тариқ, барои мисол тамоюли байни тағйирот дар рафтори ҷинсӣ ва тағирёбии мӯҳтавои мундариҷаи васоити ахбори алоқаи ҷинсӣ дар тӯли замон аст .09. Бо вуҷуди ин, нишонаҳои гуногуни нишастҳо нишон медиҳанд, ки гурӯҳҳои алоҳидаи миқёсии мундариҷаи марбут ба мундариҷаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ барои аксуламалкунандагони акбар ба муқобили Black and Black гуногунанд.

Ҳадафе, ки таъсири ВАО-ро барои наврасон аз гурӯҳҳои гуногуни нажодӣ / этникӣ нав нестанд. Далелҳои эмотсионалӣ аз Браун ва дигарон (2006) тавсия медиҳанд, ки наврасони сафед бештар аз мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО бештар аз ҳамтоёни Black. Таҳлили мо бо натиҷаҳои онҳо мувофиқат мекунад, ки дар робита бо тағирёбии тағйирот ва тағйироти рафтори ҷинсӣ нисбат ба посухдиҳандагони Сафед нисбат ба саволдиҳандаҳои Black бештар буд.

Барои ҳар ду рафтори ҷинсӣ ва таъсири манфии мундариҷаи ҷинсӣ мавҷудияти фарқиятҳои ҷинсӣ ва ҷинсии қаблан вуҷуддошта байни мусоҳибон, ҳатто дар синни аввалине, ки мо тафтиш кардем, вуҷуд доранд. Натиҷаҳо аз О'Салливан, Ченг, Харрис ва Брукс-Ганн (2007) бо натиҷаҳои мо мувофиқанд, ки нишондиҳандаи миёнаи Black and Hispanic (аз ҳам ҷинс) бештар аз як нишондиҳандаи нишондиҳандаи ҷинсӣ нисбат ба дигар посухдиҳандагон дар синни 14 зиёд аст. Илова бар ин, бо назардошти он, ки Blacks аз ВАО бештар истифода мебаранд, фарқияти аввалии байни посухдиҳандагони Black and White дар бораи мундариҷаи мундариҷаи васоити ахбори омма ғайриимкон аст. Шавҳарон ва сиёҳҳо дар муқоиса бо сафедҳои маъмулии мундариҷаи ҷинсӣ баландтар мебошанд, ва дар ин ҳолат низ таъсири гендерӣ вуҷуд дорад: Духтарони синну сол 14 дорои маъмултарини мундариҷаи ҷинсӣ нисбат ба мардон дар ҳамон синну сол мебошад. Мо ягон маълумоте надорем, ки маълумотҳои давомдорро барои тамошои мундариҷаи мундариҷаи ахбори омма дар вақтҳои гуногун барои гурӯҳҳои гуногун / этникӣ истифода мебаранд, бинобар ин муайян кардан мумкин нест, ки чӣ гуна маъмулан ин натиҷаҳоро муайян мекунанд.

Яке аз сабабҳои ин ду омилҳо (инчунин ҳамбастагии байни сектори ҷинсии ҷинсӣ ва ҷалби мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО) он аст, ки намунаи мазкур метавонад «хеле кӯҳна» бошад, барои пурра ҷудошавии алоқаи ҷинсӣ Мундариҷаи ВАО ва рафтори ҷинсӣ. Ин аст, ки дар синни синну соли 14 ӯвшакл ва Black ба алифбои сафед дар бораи мундариҷаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ фарқ мекунанд. Азбаски индекси ҷинсӣ як нишондиҳандаи оморӣ бо нуқтаи оғози сифр аст, дар баъзе синну сол ҳамаи мусоҳибон арзиши сифр доранд, бинобар ин, онҳо барои давраҳои параллелӣ вақт надоранд. Ҳамин тариқ, мо дар ин ҷо чӣ гуна рафтор мекунем, ки посухдиҳандагон аллакай аз рӯи синну сол 14 ҷудо карда шудаанд. Барои дидани мундариҷаи ҷинсӣ, мо намедонем пештар ки ҳамаи мусоҳибон ба ҳамон арзишӣ шурӯъ карданд, аммо дар ин ҷо низ тафовутҳои қаблан вуҷуддошта байни мусоҳибон дар синни ибтидоӣ ба назар гирифта шудаанд.

Усули кунунии санҷиш ба мазмуни васоити ахбори омма метавонанд ба осонӣ ба аҳолии навтар истифода шаванд, аммо ҳамон тавре, ки эҳтимолияти тарзи рафтори рафтори ҷинсӣ ва сабабҳои рафтори ахлоқӣ ва ахлоқӣ вуҷуд надорад. Талабот дар он аст, ки «миқдори рафтори ҷинсӣ» ба аҳолии синну соли хурд, масоҳати коҳиш додани «асбобҳои ҷинсӣ» ва чизҳои бештаре, ки муносибатҳои романтикӣ ва рафтори «қабл аз қудрати» -ро доранд, зарур аст. Барои намуна, Якобсен (1997) ки дар намунаи Намояндагии миллии Норвегияи Норвегия аз соли нав аз 13-16 хабар дода шудааст. Натиҷаи ӯ ба тарғибу ташвиқ кардани рафтори ғайриҳуқуқии "муноқиша", "бӯйсозӣ", "бӯсаи фаронсавӣ", "табдилдиҳии нур" ва "табдилдиҳии сахт" буд. O'Sullivan et al. (2007) рафтори иҷтимоӣ, романтикӣ ва рафтори ҷинсӣ барои наврасон, чун ҷавононе, ки синну соли 12 таҳия кардаанд, ба монанди "волидайни шарикони вохӯр", "худ ва ҳамсарон ҳамчун як ҷуфт", ва "тӯҳфаҳо мубодила" мекарданд. O'Donnell, Stueve, Wilson-Simmons, Dash, Agronick & JeanBaptiste (2006) маълумот аз 6 ҷамъоварӣ карда шудаастth (синну соли миёна 11) буд ва ба монанди чунин «ҷинсӣ», «Оё шумо ягон бор бо писар ё духтар духтарро пӯшидаед?» ва «Оё шумо ягон бор дар синни бедор ё бедарак ғуссаву бедор будед?» ки ин чизҳо ба монанди инҳо бояд ҳамчун қисми "нишондиҳандаи рафтори ҷинсӣ" барои посухдиҳандагони хурдтар, дохил шаванд, зеро Пардун, Л'лгл ва Браун фаҳмиданд, ки 25% -и мавзӯъҳои «ҷинсии онҳо» дар шаш мақолаи онҳо алоқаманданд Масъалаҳои мундариҷа, аз қабили пучакҳои ошиқона, знакомств, издивоҷ ва талоқ (Пардун, Л'Engle ва Браун, 2005, саҳ. 86).

Дар бораи натиҷаҳои мо маҳдудиятҳо мавҷуданд. Якум, бо сабаби стратегияи интихобкунӣ, умумияти ин натиҷаҳоро танҳо ба ҷавононе, ки дар таҳқиқот ба қайд гирифта шудаанд, маҳдуд аст. Бо вуҷуди ин, натиҷаҳо бо маълумотҳои аз намунаҳои бештар намояндагӣ мувофиқанд. Ҳамчунин, шумораи ками намоишҳои Hispanics ва гурӯҳҳои гуногуни нажодӣ / этникӣ дар дохили гурӯҳҳои мазкур ба ҳисобҳои ноустувор оварда мерасонанд. Яке аз хулосаҳои дигар низ қайд кардан муҳим аст. Натиҷаҳои мазкур нишон медиҳанд, ки ин омилҳо танҳо як омории ҷамъбастӣ ё якбора ба назар мерасанд, ки ба саволи "муносибати ҷинсии наврасӣ ва таъсири манфии муҳтавои ҷинсӣ чӣ гуна муносибат дорад?" Чӣ гуна ҷавоб хоҳад дод? Шаклҳои гуногуни функсионалӣ, ки бо комбинатҳои гуногун нишебӣ ва танзими ихтилофот дар гурӯҳҳо барои ҳар ду натиҷа ба ҳама гуна тадбирҳои мухтасар барои муҳофизат кардан душвор аст. Барои фаҳмидани муносибатҳои мураккаб дар байни мундариҷаи марбут ба мундариҷаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсии наврасон зарур аст, ки барои намунаҳои дарозрӯяҳои калонсолон ва наврасони хурдтарини наврасони ҷавон назар андозем.

Ниҳоят, таҳлил дар ин ҷо роҳии сабабҳои рафтор ва таъсири манфиро ба миён намеорад, зеро ассотсиатсия дар байни сутунҳо ва дахолатҳои индексҳои ҷинсӣ ва поймолкунии мундариҷаи мундариҷаи ҷинсӣ тамаркуз доранд. Роҳнамоии самти мазкур дар соҳаи тадқиқот инъикоси воқеӣ мебошад, ҳарчанд таҳлили дигари ин маълумотҳо нишон медиҳанд, ки рафтори ҷинсии ба алоқаи ҷинсӣ алоқаманд бо ҷабҳаҳои ғайрирасмӣ амал мекунад (Bleakley, Hennessy, Fishbein & Jordan, 2008), ки дар натиљаи таъсири манфї рафтор ва рафтор боиси рухсатї мегардад (Соат, 2007). Муҳофизати табиати ҳамаҷонибаи муносибати байни рафтори ҷинсӣ ва таъсири манфии иттилоотии ҷинсӣ мушкилоти дигари тадқиқотест, ки тафтишоти муфассалтарро талаб мекунад.

Гузаштан ба:

тасдиыот

Ин нашрия аз ҷониби Grant Number 5R01HD044136 аз Донишкадаи миллии тандурустӣ ва рушди инсон (NICHD) имконпазир шуд. Мӯҳтавои он танҳо масъулияти муаллифон мебошад ва аз нуқтаи назари расмии НИИМ намояндагӣ намекунад.

Гузаштан ба:

Тарҷумаи

• 

Майкл Ҳеннесси менеҷери лоиҳа дар Мактнс Мактаби оид ба коммуникатсия дар Донишгоҳи Пенсилвания мебошад. Меъёрҳои асосии тадқиқотии ӯ интегратсияи модели мутобиқати структуравӣ ва арзёбии дахолати амалии назариявӣ мебошад.

Ами Блейкли як таҳқиқоти илмӣ дар Мактаби Annenberg барои робита бо Донишгоҳи Пенсилвания мебошад. Меъёрҳои тадқиқотии вай аз рафтори ҷинсии наврасон, сиёсати саломатӣ ва репродуктивии саломатӣ, назарияи ҳифзи саломатӣ ва таъсири манфии таъсири рафтори саломатиро дар бар мегирад.

Мартин Фишбеин Harry C. Coles, Jr, профессори мухтасари мактаби Annenberg оид ба коммуникатсия дар Донишгоҳи Пенсилвания. Меъёрҳои илмию тадқиқотии ӯ муносибати байни эътиқодҳо, муносибатҳо, ниятҳои ва дар рафтори лабораторӣ ва арзёбии самаранокии фаъолиятҳои табиии вобаста ба саломатӣ алоқамандро дар бар мегирад.

Amy Jordan Дисектор оид ба васоити ахбори омма ва тараққиёти тарбияи фарзандони Маркази Annenberg Policy Policy of the University of Pennsylvania, ки дар он таҳқиқот оид ба сиёсатгузории кӯдакон аз назорат назорат мекунад. Таҳқиқоти ӯ ба амалисозии қабул ва қабули оммавии телевизионҳои таълимӣ, ки ҳамчун Қарори се-чорраи қитъаи замин, қонунгузории V-Чипта, Академияи илмҳои педиатрияи ИМА, тавсияҳо ва кӯшишҳоро барои худдорӣ кардани танзими маркетинги озуқаворӣ ба кӯдакон баррасӣ намуданд. Доктор Иордан кӯмаки Агентии Байналмилалии Эъломияи Умумиҷаҳонии Тиббӣ / Сиёсати Тадқиқоти Байналхалқии Ассотсиатсияи Тафсили Лоиҳаи Станер Л. Саксон мебошад.

Гузаштан ба:

Адабиёт

  • Ajzen I, Albarracín D. Пешгуфтор ва тағйир додани рафтор: муносибати асосноки рафтор. Дар: Ajzen I, Albarracín D, Hornik R, Таҳрирҳо. Пешгӯи ва тағйир додани рафтори саломатӣ. Lawrence Erlbaum; Mahwah: 2007. pp. 1-22.
  • Ashby S, Arcari C, Edmonson B. Беҳтарин телевизионӣ ва хатари ибтикори ҷинсии ҷавонон. Архивҳои табиби педиатрӣ ва наврасӣ. 2006;160: 375-380.
  • Aubrey J, Harrison K, Kramer L, Yellin J. Вариат бо вақтҳои гуногун: фарқиятҳои гендерӣ дар интихоби ҷинсҳои донишҷӯёни коллеҷ бо назардошти пешгирие, ки бо пахши телевизор нигаронида шудааст. Таҳқиқоти алоқа. 2003;30: 432-460.
  • Барнс Г, Рэффман А, Фаррелл М, Динчфеф Б. Таъсири кӯдакон ба инкишофи истеъмоли нӯшокиҳои наврасон: Намунаи рушди шашум-мавҷи мавҷӣ. Маҷаллаи никоҳ ва оила 2000;62: 175-186.
  • Biesanz J, Deeb-Сосса Н, Пападакс A, Биллен К, Curran P. Нақши овоздиҳӣ вақти муайян ва тарҷумаи моделҳои параграфи инкишоф. Усулҳои психологӣ. 2004;9: 30-52. [Садо Ояндасоз]
  • Bleakley A, Fishbein M, Hennessy M, Иордан А, Чернин А, Стевенс Р. Таҳиякунандагони тадбирҳои мултиплексҳои мултимедие, ки ба мундариҷаи ҷинсӣ таъсир мерасонанд. Усулҳои коммуникатсионӣ ва тадбирҳо. 2008;2: 43-64. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Блейкли A, Hennessy M, Fishbein M, Ҷорҷ Буш. Ин ду роҳ кор мекунад: Муносибати байни марбут ба мундариҷаи ҷинсӣ дар рафтори ВАО ва наврасии наврасӣ. Психологияи ВАО 2008 Бояд гуфт,
  • Биллен К, Curran P. Моделҳои Лағви Лотинӣ. Вилли; New Jersey: 2006.
  • Браун Ҷ, Newcomer С. Телевизор ва тамосҳои телевизионии рафтори ҷинсӣ. Маҷаллаи Ғафсӣ. 1991;21: 77-91. [Садо Ояндасоз]
  • Браун JD, L'Engle KL, Pardun CJ, Го Г, Кеннев К, Ҷек Ҷ.Сексикӣ Саволи ВАО: Эълон ба мундариҷаи ҷинсӣ дар мусиқӣ, кино, телевизион ва маҷаллаҳо пешгӯии рафтори ҷинсӣ ва наврасони наврасиро пешгӯӣ мекунад. Педиатрия. 2006;117: 1018-1027. [Садо Ояндасоз]
  • Бухара E, Гудсон П. Принсипҳои рафтори ҷинсӣ ва ниятҳои навраси зӯроварӣ: таҳлили системавии назариявӣ. Journal Journal Health Adolescent. 2007;40: 4-21. [Садо Ояндасоз]
  • Cheong J, MacKinnon D, Khoo S. Таҳқиқоти равандҳои миёнаравӣ бо истифодаи раванди параллелӣ модели таҳаввулоти пайдарҳами суръат. Модели баробарии сохторӣ. 2003;10: 238-262. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Chia S, Gunther A. Чӣ тавр воситаҳои ахбори омма ба норасоиҳои меъёрҳои иҷтимоӣ дар бораи ҷинсӣ мусоидат мекунанд. Коммуникатсионӣ ва Ҷамъият. 2006;9: 301-320.
  • Collins R, Elliot M, Miu A. Мундариҷаи мундариҷаи ВАО барои таъсири ВАО: Роҳбарияти телевизионӣ ва наврасии RAND (ТАС). Дар: Jordan, Kunkel, Manganello, Fishbein, таҳлилгарон. Паёмҳои мултимедиа ва саломатии аҳолӣ: Қарори қабул ба таҳлили мундариҷа. Равзана; Ню-Йорк: 2007. Дар оянда.
  • Collins R, Elliot M, Берри S, Канес Д, Кунчел Д, Ҳантер С, Miu A. Ҷиноятҳои телевизионӣ дар телевизион пеш аз оғози рафтори ҷинсӣ пешбинӣ мекунад. Педиатрия. 2004;114: e280-e289. [Садо Ояндасоз]
  • Collins R. Секс дар телевизор ва таъсири он ба ҷавонони амрикоӣ: Асос ва натиҷаҳои омӯзиши ҷинсӣ ва наврасии наврасон. Клиникаҳои равоншиносии кӯдакон ва наврасони Амрикои Шимолӣ. 2005;14: 371-385. [Садо Ояндасоз]
  • Curran P, Hussong A. Модари нобаробарии стандартии маълумоти ченкунии такрорӣ: таҳлили миқёси пӯст. Дар: Moskowitz, Hershberger, editors. Модулнокии тағйирёбии мустақилона бо маълумоти чораҳо такмил меёбад. Lawrence Erlbaum; Mahwah: 2002. pp. 59-85.
  • Curran P, Muthen B. Истифодаи таҳлили мафҳуми мўътадил барои таҳлили назарияи назарраси тадқиқоти барнома. Маҷаллаи амрикоии психология 1999;27: 567-595. [Садо Ояндасоз]
  • Duncan T, Duncan S, Strycker L, Li F, Alpert A. Муқаддима ба моделҳои тағйирёбандаи суръати тағйирёбандаи суръат. Lawrence Erlbaum; Mahwah: 1999.
  • Eggermonta S. Духтарони ҷавон дар бораи рафтори ҷинсии ҳамсолон: нақши тамошои телевизион. Кӯдак: Нигоҳубин, Тандурустӣ ва Рушд. 2005;31: 459-468.
  • Endorser C, Bandalos C. Сатҳи нисфирӯзии маълумоти ҳадди аксар иттилооти эҳтимолиро барои маълумоти нопурра дар моделҳои октябри сохтмон. Модели баробарии сохторӣ. 2001;8: 430-457.
  • Escobar-Chaves S, Tortolero S, Маркхэм К, Том Б, Eitel P, Thickstun P. Таъсири ВАО дар бораи муносибатҳои ҷинсӣ ва рафтори наврасон. Педиатрия. 2005;116: 303-326. [Садо Ояндасоз]
  • Fergus S, Zimmerman M, Caldwell C. Забонҳои инкишофи рафтори хавфи ҷинсӣ дар наврасӣ ва зани ҷавон. Нашрияи амрикоии солимии ҷамъиятӣ. 2007;97: 1096-1101. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Fishbein M. Нақши назарияи пешгирии ВИЧ. СПИД. 2000;12: 273-278. [Садо Ояндасоз]
  • Hetsroni A. Се даҳсола аз мундариҷаи ҷинсӣ дар барномасозии шабакавии муваққатӣ: Шарҳи дарозмуддати метали аналитикӣ. Дафтари коммуникатсия. 2007;57: 318-348.
  • Ҳеннесси М, Блейкли А, Fishbein M, Ҷорҷ Буш. Индекси рафтори ҷисмонии наврасии ҷинсӣ бо истифодаи назарияи психологию иҷтимоӣ ва сифати иҷтимоӣ алоқаманд аст. СПИД ва рафтор. 2008;8: 321-31. [Матолиби марбут ба PMC] [Садо Ояндасоз]
  • Jakobsen R. Марҳалаҳои пешрафт дар муносибатҳои ҷинсии ғайримаъмулӣ дар байни наврасони ҷавон: татбиқи таҳлили миқёси Моккен. International Journal of Development Behavior. 1997;27: 537-553.
  • Карни B, Брэдбери Т. Тағйир додани дарозии издивоҷ: ҷорӣ намудани таҳлили эффектҳои афзоиш. Маҷаллаи никоҳ ва оила 1995;57: 1091-1108.
  • Kunkel D, Biely E, Eyal K, Cope-Ferrar K, Donnerstein E, Fandrich R. Ҷинс дар телевизор: Нашри дуюми гузориш ба Бунёди оилаи Кейзер. Фонди оилавии Кейсер; Менло Парк, CA: 2003.
  • Kunkel D, Cope-Фаррар К, Biely E, Donnerstein E. Ҷинс дар телевизор: Нашри дуюми гузориш ба Бунёди оилаи Кейзер. Фонди оилавии Кейсер; Менло Парк, CA: 2001.
  • Kunkel D, Eyal K, Finnerty K. Секс дар телевизион 2005: Ҳисоботи Фонди оила дар бораи Кейзер. Фонди оилавии Кейсер; Менло Парк, CA: 2005.
  • Kunkel D, Cope K, Colvin C. Паёмҳои ҷинсӣ дар телевизори сагҳои телефонӣ: Мӯҳтаво ва контент Кӯдакон ҳоло & Бунёди оилаи Kaiser; Окленд ва Менло Парк, Калифорния: 1996.
  • Л'Engle K, Браун Ҷ, Кеннев К. Мазмуни ахбори омма барои рафтори ҷинсии наврасон нависед. Journal Journal Health Adolescent. 2006;38: 186-192. [Садо Ояндасоз]
  • L'Engle K, Ҷексон C, Браун J. Ҷавонони аввали оташи маъюбӣ дар оғози алоқаи ҷинсӣ. Бозгашти тандурустии ҷинсӣ ва репродуктивӣ. 2006;38: 97-105. [Садо Ояндасоз]
  • Моккен Р. Таҳия ва тартиби таҳлили миқёс. Mouton; Гаага: 1971.
  • Muthén L, Muthén B. Дастури истифодабарандаи Mplus, нашри панҷум. Muthén ва Muthén; Лос Анҷелес: 1998-2007.
  • O'Donnell L, Stueve A, Wilson-Simmons R, Dash K, Agronick G, JeanBaptiste V. Амалҳои хатарноки гетеросексуалӣ дар байни наврасони шаҳр. Маҷаллаи аввали наврасӣ. 2006;26: 87-109.
  • O'Sullivan L, Cheng M, Харрис К, Брукс-Гунн J. Ман дасти шуморо нигоҳ медорам: Воқеияти чорабиниҳои иҷтимоӣ, романтикӣ ва ҷинсӣ дар муносибатҳои наврасон. Бозгашти тандурустии ҷинсӣ ва репродуктивӣ. 2007;39: 100-107. [Садо Ояндасоз]
  • Pardun C, L'Engle K, Браун J. Эфирӣ барои натиҷаҳо: Истифодаи навтарини наврасони навзод дар шаш ВАО. Коммуникатсионӣ ва Ҷамъият. 2005;8: 75-91.
  • Raudenbush S, Chan W. Таҳлили критерияи рушд дар тарҳрезаҳои дарозмуддат. Journal of Research in Crime and Delinquency. 1992;29: 387-411.
  • Раљал К, Раалда Г, Каса С, Bjordal K, Wisløff F, Sundstrøm S, Hjermstad M. Маркетинг мутобиқати хусусиятҳои психологикии HRQoL дар доираи EORTC QLQ-C30 дар саросари аҳолиро бо роҳи модели масоҳати Mokken. Сифати ҳаёт Тадқиқот. 1999;8: 25-43. [Садо Ояндасоз]
  • Робертс Д, Фрой U, Ритинг V. Нашри M: ВАО дар ҳаёти солонаи 8-18. Фонди оилавии Кейсер; Менло Парк, CA: 2005.
  • Singer J, Вилетс Ҷ. Таҳлили маълумоти дарозмуддат. Донишгоҳи Оксфорд; Ню-Йорк: 2003.
  • Саттори М. Роҳҳои зӯрӣ: Таъсири мутақобилаи интихоби интихоби ВАО ва таъсири манфии ВАО ва таъсири онҳо ба рафтори инфиродӣ ва шахсияти иҷтимоӣ. Технологияи коммуникатсия. 2007;17: 281-303.
  • Somers C, Tynan J. Истифодаи муколамаи ҷинсӣ ва мундариҷа дар бораи натиҷаҳои зӯроварии телевизионӣ ва наврасӣ: Натиҷаҳои бисёрсоҳавӣ. Наврасӣ. 2006;41: 15-38. [Садо Ояндасоз]
  • Томман Д, Ким Ҷ, Мактабер D, Сорсури C. Соҳибони алоқаи телевизионӣ ва инкишофи ҷинсии наврасон: бо назардошти гендерҳо диққати махсус дода мешавад. Journal Journal Health Adolescent. 2007;40: 84.e9-84.e16. [Садо Ояндасоз]
  • Ward L, Friedman K. Истиноди телевизион ҳамчун роҳнамо: ассотсиатсияҳои телевизионӣ ва наврасон - муносибати ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ. Journal of Research on Adolescence. 2006;16: 133-156.
  • Ward L. Фаҳмидани нақши васоити ахбори омма дар ҷомеашиносии ҷинсии ҷавонони амрикоӣ: бознигарии тадқиқоти америкоӣ. Шарҳи рушд. 2003;23: 347-388.