Шарҳҳо: Дар Shaughnessy et al. (2011) омӯзиши ҷавонони ҷавон, синну сол 18 ба 28, 85.8% писарон ва 39.3% духтарон гуфтанд, ки онҳо барои порнография ба интернет ҷустуҷӯ мекарданд.
Артиши Бузург. 2011 Apr;40(2):419-27. doi: 10.1007 / s10508-010-9629-9. Эпуб 2010 майи 14.
мавҳум
Ин тадқиқот таҷрибаи донишҷӯёни донишгоҳҳои мардона ва занона бо фаъолияти ҷинсии онлайн (OSA) -ро муқоиса кард ва модели тавзеҳи фарқияти гендериро дар OSA санҷид. OSAҳо ҳамчун ғайриманқул (масалан, ҷустуҷӯи иттилооти ҷинсӣ), яккасардорӣ (масалан, тамошои маводҳои ошкорои ҷинсӣ) ё шарикӣ (масалан, мубодилаи хаёлоти ҷинсӣ) тасниф карда шуданд. Иштирокчиён (N = 217) тадбирҳои таҷрибаи OSA, муносибати ҷинсӣ ва таҷрибаи ҷинсиро ба анҷом расониданд. Шумораи зиёди мардон нисбат ба занон гузориш доданд, ки ба OSA яккасардорӣ ва шарикӣ-ҳушдор машғуланд ва ин корро бештар мекунанд. Аммо, мардон ва заноне, ки гузориш доданд, ки бо фаъолиятҳои шарикӣ машғуланд, басомади баробари таҷрибаро гузориш доданд. Барои иштирок дар таҷрибаи ғайримушаррафи OSA фарқияти назарраси гендерӣ вуҷуд надошт. Натиҷаҳои мазкур аҳамияти гурӯҳбандии OSA-ро дар робита бо категорияҳои пешниҳодшудаи ғайришаръӣ, танҳоӣ ва бедоркунӣ ва шарикӣ пешниҳод мекунанд. Муносибат ба OSA, аммо муносибати умумӣ ё таҷриба бо ҷинсӣ муносибати байни ҷинс ва басомади машғул шудан ба OSA нигаронидашуда (OSA танҳо ва шарик) -ро қисман миёнаравӣ кард. Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки муносибат ба OSA махсус ва на ҷомеасозии гендерӣ дар маҷмӯъ фарқияти гендериро дар таҷрибаи OSA ҳисоб мекунад.
PMID: 20467798
DOI: 10.1007/s10508-010-9629-9
;