Волидони ИМА истифода ва омӯзиши порнографияи кӯдакони худро нодида мегиранд (2022)

наврасон дар телефон

Волидони ИМА истифода ва омӯзиши порнографияи кӯдакони худро нодида мегиранд

мавҳум

Тадқиқот оид ба дониши волидайн ва мутобиқсозии мусбати наврасон нишон медиҳад, ки сатҳи дақиқтари аввал эҳтимолияти дуюмро зиёд мекунад. Сарфи назар аз шумораи зиёди адабиётҳое, ки истифодаи порнографияи наврасонро бо танзими манфии наврасон алоқаманд мекунанд, аммо танҳо як қатор тадқиқот эътиқоди волидайнро дар бораи истифодаи порнографияи кӯдаконашон бо гузоришҳои наврасон муқоиса кардаанд ва танҳо чанде аз онҳо дар ИМА гузаронида шудаанд. Тадқиқоти мазкур маълумоти эҳтимолии миллиро, ки аз 614 волидайн ва наврасон дар ИМА ҷамъоварӣ шудааст, ҳамчун як қадами иловагӣ дар самти таҳкими ин соҳаи муҳими тадқиқоти волидон ва кӯдакон истифода кардааст. Волидон ба ҳисоби миёна 44.78 сола буданд (SD = 7.76). Модарон 55.80% падару модаронро (падарон 44.20%) ташкил медоданд. Кӯдакон ба ҳисоби миёна 15.97 сола буданд (SD = 1.38). Духтарон 50.20% кӯдаконро (писарон 49.80%) ташкил медоданд. Писарон эҳтимоли зиёд дар бораи истифода ва омӯзиши порнография дар як қатор жанрҳои порнографӣ ва доменҳои ҷинсӣ гузориш медоданд. Волидон самти бисёре аз ин тафовутҳои гендериро дақиқ арзёбӣ карданд, аммо то ҳол дучоршавӣ ва иҷтимоӣ шудани писарон ва духтарон аз порнографияро нодида гирифтанд. Ҷолиб он аст, ки ҳарчанд волидайн бовар доранд, ки писарон нисбат ба духтарон аз порнография тамошо карда ва омӯхтаанд, аммо дараҷаи камбаҳодиҳии онҳо барои писарон бештар буд. Эътиқоди модарон ва падарон дар сатҳи таъсироти асосӣ пайваста фарқ намекарданд ва танҳо дар як маврид бо ҷинси кӯдак мутақобила доштанд. Натиҷаҳо дар робита бо воҳимаи ахлоқӣ ва дурнамои камбаҳодиҳии хатар ба таъсири ҷавонон ва ВАО муҳокима карда мешаванд.


Барои таҳқиқоти бештар дар бораи порнография ва наврасон, ин ҷоро ангушт зан.
 

Мақолаи алоқаманд

 

Чаро Яҳёи Ённ намебошад, агар ӯ маъқул бошад? (2011)

 

Омӯзиши мағзи ҷинсӣ

Масъалаҳои таълими ҷисмонии ҷинсӣ, махсусан дар давраи наврасӣ

(Эзоҳ: Шарҳҳои сершуморро дар ин мақола бинед)

Табиист, ки кӯдакон мехоҳанд дар бораи алоқаи ҷинсӣ ҳама чизро омӯзанд, алахусус дар давраи балоғат ва наврасӣ. Ин аст, ки такрористеҳсолкунӣ афзалияти асосии мағзи сар мешавад. Барои ин мо метавонем ба хусусиятҳои рушди майнаи наврасон ташаккур гӯем.

Тасаввур кунед, ки примати ҷангалии наврас як гурӯҳи дигарро бо чунон шавқ тамошо мекунад, ки ӯ (ё дар баъзе намудҳо) рафиқони худро тарк карда, ба камарбандиҳо ва тирҳои бе иттифоқчиён дар поёни амри пирӯзии гурӯҳҳои дигар тоб меорад - ҳама барои имконият ки дар оянда бо обанборҳои экзотикӣ ба даст оварда шаванд. Чизҳое, ки генҳои мо барои гуногунии генетикӣ кафолат медиҳанд!

Ҳоло, ба як ҷавоне, ки навоварии ҳайратангези эротикаи интернетиро кашф мекунад, зуд ба пеш равед…. Бештар.