"Бе порн ... Ман ними чизҳоеро, ки ҳоло медонам, намедонам": Омӯзиши босифати порнография дар байни намунаҳои ҷавонони шаҳрӣ, камдаромад, сиёҳпӯст ва испанӣ (2015)

J Sex Res. 2015 Sep;52(7):736-46. doi: 10.1080 / 00224499.2014.960908. Эпуб 2014 Октябр 28.

Rothman EF¹, Kaczmarsky C, Бурке Н, Jansen E, Бойман A.

мавҳум

Маълумот дар бораи одатҳои тамошои порнография дар шаҳрҳои ҷавон ва камдаромади ранга дар Иёлоти Муттаҳида намерасад. Ин тадқиқот барои посух додан ба саволҳои зерин бо истифодаи намунаи ҷавонони аз 16 то 18-солаи шаҳрӣ, камдаромади сиёҳпӯст ё испанӣ пешбинӣ шудааст: (1) Кадом намудҳои порнографияро ҷавонон аз тамошои худ гузориш медиҳанд; дар куҷо ва бо кадом мақсад? (2) Оё ҷавонон эҳсос мекунанд, ки таъсири порнография ба рафтори ҷинсии худи онҳо таъсир дорад? ва (3) Волидон ба истифодаи порнографияи онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд? Мавзӯъҳои зерин аз мусоҳиба бо 23 ҷавон пайдо шуданд: (1) Ҷавонон пеш аз ҳама дар бораи тамошои порнография хабар доданд, ки алоқаи ҷинсии як ба як нишон медиҳад, аммо инчунин порнографияи шадидро дидааст (масалан, таҳқири оммавӣ, хешутаборӣ); (2) ҷавонон гузориш доданд, ки порнографияро дар компютерҳои хонагӣ ё смартфонҳо тамошо мекунанд ва порнографияро аксар вақт дар мактаб тамошо мекарданд; (3) ҷавонон гузориш доданд, ки барои тамошои вақтхушиҳо, барои ҳавасмандгардонии ҷинсӣ, мақсадҳои таълимӣ ва коҳиш додани дилтангӣ; бисёриҳо чизҳои дар порнография дидаашонро ҳангоми мулоқоти ҷинсии худ нусхабардорӣ мекарданд; (4) фишор овардан ё тақлид кардани порнография унсури баъзе муносибатҳои носолими знакомств буд; ва (5) волидон одатан ҳамчун дастгирии истифодаи порнография аз ҷониби ҷавонон тавсиф карда шуданд, аммо барои муҳокимаи он таҷҳизоти зарурӣ надоштанд. Тақрибан аз панҷ як ҳиссаи афзалият ба порнография бо иштироки фаъолони ҳамон нажод / этникии онҳо изҳор дошт.

Маълумотҳои намояндагии миллӣ нишон медиҳанд, ки 23% ҷавонони синни 10 то 15-солаи ИМА дар соли гузашта (Ybarra, Mitchell, Hamburger) маводҳои ошкорои ҷинсӣ (SEM; инчунин маводҳои эротика, порнография ё порнография номида мешаванд) -ро ҷустуҷӯ кардаанд. , Diener-West, & Leaf, 2011). То он даме, ки ҷавонони ИМА 14-солаанд, 66% писарон ва 39% духтарон порнографияи чопӣ, филм ё интернетро дар соли гузашта ҳадди аққал як маротиба ё қасдан ё тасодуфӣ тамошо кардаанд (Brown & L'Engle, 2009). Гарчанде ки гуфта шуд, ки наврасон эҳтимолан аз сабаби шахсияти ҷинсии худ ва давраи шадиди рушд дар асоси биологӣ ва бетаҷрибагии нисбии ҷинсӣ ба таъсири порнография дучор мешаванд (Питер ва Валкенбург, 2011; Pfaus et al., 2012; Синкович, Стулхофер, & Бозич, 2013), далелҳои илмӣ дар бораи он ки оё тамошои SEM ба рафтори ҷинсии наврасон ё наврасони наврас таъсир мерасонад, омехта аст. Аз як тараф, як қатор таҳқиқот нишон доданд, ки гирифторӣ ба SEM бо шумораи зиёди шарикони ҷинсии умумӣ ва тасодуфӣ, озори ҷинсии онлайн, синну соли аввали дебюти ҷинсӣ, қаноатмандии камтар аз ҷинсӣ ва муносибат, муносибати ҷинсӣ, тамоюли занонро ҳамчун ашёи ҷинсӣ ва афзалиятҳои бештар барои таҷрибаҳои ҷинсӣ, ки одатан дар SEM (Braun-Courville & Rojas) пешниҳод шудаанд, баррасӣ кунед 2009; Браун ва L'Engle, 2009; Ҷонсон, Приеб, Блад ва Сведин, 2014; Морган, 2011; Питер ва Валкенбург, 2009; Питер ва Валкенбург, 2011). Бо вуҷуди ин, тадқиқотҳои дигар танҳо байни заифии SEM ва рафтори ҷинсии наврасон ё ҷавонони калонсол (Ҳалд, Куйпер, Одам ва де Вит, 2013; Людер ва дигарон, 2011; Sinkovic et al., 2013; Stulhofer, Jelovica, & Ruzic, 2008).

Маҳдудияти дақиқи мавқеи мавҷудаи дониш дар бораи истифодаи порнография, ки аксар вақт бо истифода аз намунаҳои донишҷӯёни коллеҷ гузаронида шуданд (Клэрол, 2008; Морган, 2011; Olmstead, Negash, Pasley, & Fincham, 2013) ё берун аз Иёлоти Муттаҳида, аз он ҷумла, дар Хорватия, Чехия, Юнон, Ҳонконг, Индонезия, Нидерландия, Сьерра Леоне, Шветсия ва Швейтсария (Рӯз, 2014; Ҳалд ва дигарон, 2013; Лофгрен-Мартенсон ва Манссон, 2010; Людер ва дигарон, 2011; Ma & Shek, 2013; Mulya & Hald, 2014; Sinkovic et al., 2013; Tsitsika et al., 2009). Натиҷаҳои ин таҳқиқот метавонанд барои ҷавонони ғайри коллеҷ ё ИМА оммавӣ набошанд, зеро муайян карда шудааст, ки рафтори ҷинсии наврасон аз рӯи миллат, синну сол, ҷинс ва фарҳанг фарқ мекунад (Баумгартнер, Сумтер, Питер, Валкенбург ва Ливингстон, 2014; Браун ва L'Engle, 2009; Браун ва дигарон, 2006; Эйзенман ва Данцкер, 2006; Ҳалд ва дигарон, 2013; Местон ва Аҳролд, 2010). Ҳамин тариқ, дар бораи истифодаи порнографии навраси ИМА (Смит, 2013) ва барои таҳқиқоти порнография аз аҳолии гуногуни наврасон (Лофгрен-Мартенсон ва Мансон, 2010).

Ҷавонони камдаромади сиёҳ ва испанӣ аҳолии афзалиятноки тадқиқоти тандурустӣ мебошанд (Koh, Graham, & Glied, 2011), қисман аз он сабаб, ки онҳо хавфи сироятёбии ҷинсӣ (ИППП), ҳомиладории ғайринақшавӣ ва рафтори хатарноки ҷинсӣ доранд (Dariotis, Sifakis, Pleck, Astone, & Sonenstein, 2011; Deardorff ва дигарон, 2013; Finer & Zolna, 2011; Каплан, Ҷонс, Олсон ва Юнзал-Батлер, 2013). Оё маълум аст, ки чӣ гуна ба порнография омиле дар ин нобаробарии саломатӣ метавонад дошта бошад. Ҳоло тақрибан ягон маълумот дар бораи он, ки дар истифодаи порнографияи ҷавонони ИМА аз рӯи нажод тафовут вуҷуд дорад, гарчанде ки як омӯзиши намояндагии миллӣ оид ба фошкунии порнографияи онлайн дар байни ҷавонон аз рӯи нажод фарқе надошт (Волак, Митчелл ва Финкелхор, 2007). Бо вуҷуди ин, омӯзиши дарозмуддат дар байни 1,017 ҷавон аз Иёлоти Ҷанубу Шарқӣ нишон дод, ки ҷавонони сиёҳпӯст дар муқоиса бо ҷавонони сафед (Brown & L'Engle, номутаносибан дар соли гузашта ҳама гуна порнографияро истифода кардаанд) 2009); Ҳамин тавр, дар байни калонсолон синну соли 18 ва синну соли калонсолон, таҳлили Тадқиқоти умумии иҷтимоӣ (GSS) пайдо шудаанд, ки ғайриоддӣ бештар аз порнографияи порнографӣ истеъмол мекунанд ва ин фарқият дар истифодаи порнография (Ваҳй, 2013; Райт, Бэй, ва Фанк, 2013).

Мақсадҳо ва саволҳои таҳқиқот

Мақолаи мазкур барои тасаввуроти порнографӣ истифода бурдани таҷрибаҳои камдаромад, ҷавонони шаҳрии ранг дар Иёлоти Муттаҳида, ки дар таърихи тадқиқоти актёрӣ ба таври возеҳ тасвир шудааст. Саволҳои таҳқиқотии ин пурсишро ба даст оварданд: Дар мисоли 16-ба ҷавонони 18, ки дар соли гузашта порнографияро дида буданд

	Кадом намуди порнографияи онҳо дар бораи он ки чӣ гуна тамошобин, дар куҷо ва дар кадом мақсад нақл кунанд, нақл мекунанд?
	Оё онҳо фикр мекунанд, ки тамошобоби порнографӣ ба рафтори ҷинсии худ таъсири бад мерасонад?
	Волидони онҳо бо волидони онҳо чӣ гуна муносибат доранд?

Барои маълумоти мо, ин омӯзиши аввалине мебошад, ки ба ин саволҳо бо истифода аз намунаи ҷавонони шаҳрии ранг ҷавоб медиҳад.

Чорчӯби назариявӣ

Тадқиқоти мо аз ҷониби назарияи скриптҳои ҷинсӣ ва таҳқиқот роҳбарӣ карда шуд (Gagnon & Simon, 2005; Сакалук, Тодд, Милхаузен ва Лачовский, 2014). Ин назария нишон медиҳад, ки рафтори ҷинсӣ қисман аз ҷониби таъсироти иҷтимоӣ идора карда мешавад ва одамон эътиқодро дар бораи ҷинсии худ ва дигарон бо роҳи дохил кардани меъёрҳо дар бораи он, ки ҷинсӣ бедор аст ё не (Lofgren-Martenson & Mansson, 2010). Илова бар ин, тадқиқоти мо дар тарҷумаи нейрооскӣ оид ба чӣ гуна манфиатҳои ҷинсӣ дар одамизод ташкил карда шудааст, масалан, фикру ақидаҳое, ки наврасӣ давраи муҳими рушд ва ҷудошавии манфиатҳои ҷинсӣ мебошад, ки кликҳои сеҳри ҷисмонӣ метавонад пас аз як ларзиши ягона мардон ва ҷавобгарии ҷинсӣ дар ҷавоби манфиатҳои зеҳнӣ ва номатлубе, ки аз ҷониби orgazm пурзӯр карда шудаанд (Бавенист, 2000; Огас ва Гаддам, 2011; Pfaus et al., 2012). Гузашта аз ин, мо ба таҳқиқоти илмии рафторӣ такя кардем, ки ба васоити ахбори ҷинсӣ нишон додани муносибат ба ҷавонон, фишори меъёрӣ ва худфаъолият, ки дар навбати худ метавонад ба рафтори ҷинсии онҳо таъсир расонад (Bleakley, Hennessy, Fishbein, & Jordan, 2008, 2011). Ҳамин тавр, ин консепсияҳо нишон медиҳанд, ки сабабҳои биологӣ ва иҷтимоие вуҷуд доранд, ки ҷинсии ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ аз он чӣ дар порнография мебинанд, таъсир карда метавонанд.

метод

намуна

Намунаи бароҳатии ҷавонон аз шӯъбаи ҳолатҳои фавқулоддаи педиатрии як беморхонаи калони шаҳрии бехатарии шабака, ки дар Бостон, Массачусетс воқеъ аст, қабул карда шуд. Аҳолии бемор дар ин беморхона 60% сиёҳ, 15% испанӣ, 15% сафед, 2% осиёӣ ва 8% нажодпараст ё нажодҳои дигарро ташкил медиҳад; зиёда аз 80% дар камбизоатӣ зиндагӣ мекунанд. Танзими шӯъбаи ҳолатҳои фавқулодда барои он истифода шуд, ки барои муфаттишон (Ротман, Линден, Богман, Качмарский ва Томпсон, қулай ва сарфакорона буд). 2013). Иштирокчиёни ин тадқиқот 60% female, 47% Black, 43% Hispanic ва 8% multiracial (N = 23) (Ҷадвал 1).

Ҷадвали 1. Омори дақиқ аз рӯи намуна (N = 23)

CSV PDF Ҷадвали Ҷадвали

Барои ба даст овардани омӯзиш, беморон бояд байни синну солҳои 16 ва 18 дошта бошанд, ки онҳо бо забони англисӣ, резиденти Бостон муошират дошта бошанд ва бояд гӯянд, ки ҳадди аққал як маротиба дар соли гузашта аз ҷониби як ё якчанд моҳона ё ғайриинсонӣ . Кўдаконе, ки аз тарафи калонсолон издивоҷ надоштанд, розиянд, ки ба иштирок дар таҳқиқот розӣ набошанд ва бе ризоияти иловагии волидайн ба даст оварданд. Ҳамаи расмиётҳо аз ҷониби Шӯрои нозирони институтсионалӣ (IRB) дар Бунёди Донишгоҳи давлатии ҷамъиятии Бостон тасдиқ карда шуданд.

Тартиби ҷалби иштирокчиён чунин буд: Ёрдамчии омӯзишёфта (RA) системаи компютерии бахши фавқулоддаро барои бемор дар доираи синну соли мувофиқ скан мекунад. Пас аз он РА ба ҳуҷраи бемор наздик шуда, ӯро барои иштирок дар таҳқиқоти илмӣ дар бораи порнография даъват мекунад. Аз онҳое, ки хоҳиши ширкат карданро доштанд, хоҳиш карда шуд, ки пурсиши мутобиқатро ба анҷом расонанд; ва ба онҳое, ки мувофиқ буданд, маълумоти муфассал дар бораи иштирок пешниҳод карда шуд ва розигӣ пурсиданд. Онҳое, ки розӣ шуданд, пас аз ҷониби РА тақрибан 30 дақиқа мусоҳиба карданд. Дар ҳолатҳое, ки волидон ё дигарон беморро ҳамроҳӣ мекарданд, аз он шахсон хоҳиш карда шуд, ки то ба охир расидани мусоҳиба дар берун интизоранд. Дар маҷмӯъ, тавассути системаи компютерӣ 188 иштирокчии эҳтимолӣ муайян карда шуданд. Аз ин шумора, ба 133 нафар (71%) муроҷиат карда, пурсидаанд, ки оё онҳо мехоҳанд барои мувофиқат санҷида шаванд; ва аз 133, 100 (75%) санҷида шуданд ва аз ин 39 (39%) мувофиқ буданд.

Тартиботи мусоҳиба

RA-и омӯзишӣ ва овоздиҳӣ мусоҳибаҳоеро сабт карданд. Мусоҳибаҳо бо истифода аз протоколҳои стандартии таҳияшуда (яъне, рӯйхати саволҳои кушода) ва саволҳои иловагӣ пас аз фаҳмидани талабот ба саволҳо дода шуданд. Иштирокчиён боварӣ доштанд, ки мусоҳибаҳои онҳо махфӣ нигоҳ дошта мешаванд ва РА-ҳо барои омӯзиш додан ба саволҳое, ки ғайриқонунӣ ва пешбарӣ нестанд, омӯхта шуданд. Дар оғози мусоҳибаҳо иштирокчиён ба он хабар доданд, ки калимаҳо порнография барои истифода бурдани маводҳои ҷудогона ё x-аттестатсионӣ, ки одатан қисман ё пурра пӯшидае, ки ба амалҳои ҷинсӣ машғуланд, истифода мешаванд.

Таҳлили маълумот

Мусоҳибаҳои нимсохторӣ бо саволҳои асосӣ дар бораи иштирокчиён оид ба ташкили рапорт оғоз ёфтанд. Маълумот дар бораи таҷрибаҳо бо порнография тавассути пурсидани як қатор саволҳо дар бораи он, ки иштирокчиён бори аввал порнографияро тамошо кардаанд, ба наздикӣ порнографияро тамошо кардаанд, заминаи ин тамошоҳо ва ҳама тамошои мунтазам, ки иштирокчиён ба сайтҳо ворид шудаанд ва кадом категорияҳои порнография онҳо эҳтимолан ҳангоми интихоб кардани веб-сайтҳо бо менюҳое, ки ба корбарон имкон медиҳанд як навори видеоро интихоб кунанд, интихоб мекарданд. Ҳар як мусоҳиба барои мавзӯъҳо дар бораи он, ки иштирокчиён кай тамошо мекарданд, бо кӣ, барои чӣ ва чӣ гуна посухҳои волидонашон ба истифодаи порнографияи онҳо, агар волидон огоҳ бошанд, рамзгузорӣ карда шуданд.

Раванди рамзикунӣ чунин аст: (1) се нафар (муаллифони НБ, АИ ва CK) аз ҳар як драма барои хондан «ҳисси тамоми» (Sandelowski, 1995); (2) ин се муаллиф, бо машваратчии асосии тадқиқотчӣ (муаллифи ER), як рӯйхати рамзкуниро таъсис доданд, ки кодекси он мавзӯъест, ки аз маълумоти мусоҳиба баромад карда шудааст; ва кодҳои (3) ба қисмҳои матн аз ҷониби ду кодекси мустақил (НБ, АВ, ё CK) татбиқ карда шудаанд. Пас рамзҳо барои баррасии қарорҳои рамзии худ мураттаб шуданд ва қайд мекунанд, ки чанд қисми матнҳои онҳо низ ҳамин гуна қоидаҳоро ба даст овардаанд (яъне, эътибори ҳамгироӣ). Тафтиши интернетии 95% буд. Ҳангоме, ки ҷудокунӣ вуҷуд дорад, ду кодекор то он даме, ки як рамз ба даст омадаанд, қарорҳои худро муҳокима карданд. Барои такмил додани имкониятҳое, ки ду коди кодир дар ҳамаи таҳрирҳои таҳлилшуда қарор хоҳанд гирифт, дар оғози раванд онҳо чор матни мусоҳибаро барои амалигардонии рамзи худ ва қарорҳояшон мутобиқ намуданд.

Пас аз ҳамаи мусоҳибаҳо рамзгузорӣ шуд, иттилоот бо истифода аз барномаи таҳлили сифатии нармафзори Атлас.И (ATLAS.ti, 1999) таҳия карда шуданд. Аввалан, аъзоёни дастаи тадқиқотӣ бо коди ҷустуҷӯҳо ва ба ҳар як қисмҳои матн, ки барои он як рамзи махсус барои дарки ин масъаларо дар доираи ин рамзгузорӣ истифода бурд, ба назар гирифта шуд. Дуюм, ҳамаи аъзоёни дастаи тадқиқотӣ барои муҳокима кардани мавзуъҳое, ки аз матн баромаданд ва интихоби аниқеро, ки ҳар яки онҳоро намояндагӣ мекунанд, мушоҳида карданд.

Натиҷаи

Онҳо чӣ гуна назорат мекунанд?

Ҳама наврасон дар ин намуна гузориш доданд, ки порнографияро ройгон ва онлайн тамошо мекунанд. Ду нафар видеофилмҳои порнографӣ ва / ё телевизиони кабелиро тамошо карда буданд, аммо ҳеҷ кас тамошои китоб ё маҷаллаҳои порнографиро тасвир накардааст. Вебсайтҳои мушаххасе, ки аз ҷониби иштирокчиёни сершумор зикр шудаанд, иборат буданд YouPorn, RedTube ва Pornhub. Иштирокчиён гузориш доданд, ки як қатор зергурӯҳҳои гуногуни порнографияро тамошо мекунанд ва аксар вақт гузориш медиҳанд, ки онҳо порнографияро бо алоқаи ҷинсии гетеросексуалӣ ё заноне, ки бо занон алоқаи ҷинсӣ мекунанд, тамошо кардаанд, аммо онҳо инчунин гузориш доданд, ки порнографияро, ки хешутаборӣ, таҷовуз ва ҳайвонотро дар бар мегирад. Якчанд нафар қайд карданд, ки онҳо порнографияро дидаанд, ки дар онҳо ғуломӣ, буккаке (яъне мардони сершумор ба рӯи як зан мерезанд), ҷинси гурӯҳӣ, гулӯгиршавӣ ва таҳқири оммавӣ буданд ва дар ҳоле ки чанд зан норозигӣ ва тааҷҷуб карданд, аксуламали умумӣ ба ин шаклҳои шадидтар порнография бепарвоӣ ё қабул буд. Панҷ иштирокчӣ - ду мард ва се зан - қайд карданд, ки онҳо ё шарикони онҳо ҳамеша тамошои порнографияро, ки дар он одамони ҳам нажод ё қавмияти онҳо (масалан, сиёҳпӯст, испониёиҳо) тамошо мекарданд, афзал медонистанд. Писарон одатан дар бораи порнографияе, ки дида буданд, тафсилоти камтар додаанд. Мубодилаи зерин (бо марди 18-сола) маъмулӣ буд:

Мусоҳиба: Кадом сайтҳо ба шумо ташриф меоранд?
Иштирокчӣ: Ман ягонтои мушаххас надорам. Танҳо ҳар чизе ки ман [google] дорам.
Мусоҳиба: Оё шумо ягон намуди порнографияро мушоҳида мекунед?
Иштирокчӣ: Ух, ман одатан, мисли одами ростқавл мебошам.

Бо вуҷуди ин, якчанд духтарон дар намуна тавсифи муфассали он чизҳое, ки онҳо диданд, махсусан клипҳое, ки ба онҳо ҳайратовар буд. Масалан, зане, ки 17-сола мегӯяд:

Онро таҳқири оммавӣ меноманд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо духтарро мебанданд, дар ҳайкал ё сутун мегӯянд ё чизи дигаре. Баъд онҳоро урён мекунанд ва як бача ё духтаре онҳоро дар назди мардум шарманда мекунад. Аммо шахс инро мехоҳад, бинобар ин онҳо инро талаб мекунанд ... аз ин рӯ, онҳо маҷбуранд, ки корҳое кунанд, ба монанди калла додан ё ҳатто агар ин корро дар қуттӣ накарда бошад ҳам, онҳо бояд инро талаб кунанд .

Ба ҳамин монанд, зане, ки 18-сола зани ҷинсӣ номида шудааст, ки пинҳонкори зӯровариро дидааст, ки ӯ дид:

Мисли онҳо, асосан онҳо ӯро дар ин утоқ доштанд, ин матраси ифлос дар рӯи замин, вай рӯи матрасро мехобонд ва сипас, ба мисли шаш бачаҳои гуногун пасу пеш рафтанд. Вай танҳо дар он ҷо мехобид. Ва баъд аз он, онҳо барояш бад буданд, тамоми либосҳояшро ба сӯи ӯ партофтанд, гуфтанд, ки берун равад ва чизҳояшро пур кунад.

Як зани 18 қайд кард, ки тамошои порнография, ки зӯроварӣ дорад, тавре, ки эҳтимолан ба он маъқул буд (масалан, ғуломӣ / ҷазо / синомасозӣ) [BDSM]. Новобаста аз он, ки аксарияти рассомон розиянд, оё тасаввуроти зӯроварӣ ба вай осеб нарасидааст. Вай клипи видеоро ин тавр қайд кард:

[Ман дидам] мардон духтаронро ба даҳонашон мезананд, ба монанди чеҳраҳо, ё мисли онҳо, вақте ки аксбардорӣ мекунанд, даҳони худро мекушоянд ... мисли торсакӣ ба синаашон. Монанди, торсакӣ задан, монанди ин ба ман осеб мерасонад. Бале, онҳо танҳо корҳои девона мекунанд.

Онҳо дар куҷо пайдо шудаанд порнография ва чӣ гуна дастрасӣ доранд?

Ҷавонон дар ин намоиш интишороти порнографияро дар хона ва мактаб дар компютерҳои мизи корӣ ва смартфонҳо гузориш доданд. Онҳо гузориш доданд, ки онҳо ҳатто ба синну соли 18 хурдтар аз Интернет метавонистанд ба порнографияи озод дастрасӣ пайдо кунанд. Бештарn = 3) гузориш дод, ки ташриф овардан ба вебсайтҳои ғайрипорнографӣ, ки одамони машхурро дарбар мегирифтанд, онҳоро ба сайтҳои порнографӣ овард, ки дар он он шахсият маъруф буд. Масалан, як зани 17-сола гузориш дод:

[Ман] танҳо [ба порнография] шавқ дорам, вақте ки мардумро мешиносам, ба монанди одамони машҳур. Мисли он ҷо, он қадар одамони машҳур вуҷуд доранд, ки шумо гумон мекунед, ки онҳо хеле хубанд ва дар асл шумо номи онҳоро менависед ва онҳо сайти порнои доранд.

Ба ин монанд, як зани 18-сола вақтеро тасвир кард, ки мехост мусиқии як ҳунарманди сабтро гӯш кунад, аммо бинобар пайвандҳои порнографӣ дар вебсайти ин ҳунарманд, тамошои порнографияро ба худ кашид:

[Агар шумо ба Google] ворид шавед ва агар шумо “[NAME]” -ро чоп кунед, вай рэпер аст, аммо вай инчунин ситораи порност. Онҳо дар канори [вебсайти вай] бо аксҳои порнографӣ ва монанди инҳо пайвандҳо доранд .... Ман мехостам мусиқии ӯро гӯш кунам ва пас, ман худро канор гирифтам.

Бисёре аз ҷавонон дар давоми соати мактабӣ тамошои порнографияро тасвир карданд. Якчанд мисолҳо дар бораи гурӯҳе, ки дар якҷоягӣ дар мактаб ва тарзи манфии он ба муҳити атроф таъсир мерасонанд, тамошобинро тасвир кард. Масалан, зане, ки 17-сола рӯй дод, ҳодисае, ки тамошобоб дар порнография дар мактаб ба зӯроварии ҷинсӣ, истифодаи худмаблағгузории зӯроварӣ, ва ниҳоят аз вай хориҷ кардани мактаб буд, тасвир кард:

Баъзе бачаҳо фақат порноро [сайтро] мекушоянд ва пас онҳо танҳо ба тамошои он шурӯъ мекунанд. Ва он гоҳ, ки бачаҳо мисли торсакӣ задан ба багали духтарон оғоз карда, алла ва ашёи онҳоро мегиранд. Ва воқеан як бор ин дугона-ин дафъа дар синфи даҳум, ин дугона, вай ба ман чунин рафтор мекард, ман ба синаи ман мерасид ва баъд ман ӯро зарба задам. Мисли воқеан душвор. Ва он гоҳ ӯ маро баргардонд ва ман ӯро мушт задам ва пас хориҷ шудам.

Зани дигаре 17-сола тавзеҳ дод:

Рости гап, ман дар мактаб порнографияро дар мактаб тамошо мекардам. Мо ҳама дар як компютер ғарқ мешавем [механдад], ва он гоҳ ин қадар хандовар аст, зеро - ҳамаи мо дар як компютер ғарқ мешавем, ва он гоҳ духтарон, онҳо дар синф бо писарон табъи касро мегиранд ва писарон ба кӯфтани хари ва чунин чизҳо. Ин воқеан рӯй медиҳад.

Вақте ки пурсиданд, ки чӣ гуна барои хонандагон дар тамошои порнография дар мактаб чӣ гуна имконпазир буд, ӯ ҷавоб дод:

Он баста шудааст, аммо ин қадар одамон медонанд, ки чӣ тавр онро боз кардан мумкин аст. Ба ин монанд вебсайти прокси мавҷуд аст. Мм-ҳм. Ҳамин тавр онҳо блокро боз мекунанд ... мисли, хуб, ин як дугона, вай онро ба компютер гузошт, дуруст, ва ҳама ба қафои компютерҳое мераванд, ки муаллим чизи дигареро намебинад ». Монанди охирин компютерҳои қафо. Ба он ҷое ки ҳама мераванд. Ва он гоҳ, вақте ки онҳо вебсайтҳоро аз блок берун мекунанд.

Як марди 17-сола гузориш дод:

Вақте ки ман ба мактаб мерафтам, баъзан ба сайтҳои порнавӣ мерафтам, медонед? "Чаро ки ман писарони худро мешинохтам, ҳар вақте ки мо ба синфи компютерӣ мерафтем, онҳо медонистанд, ки чӣ гуна бояд ба Facebook ворид шавем, ба ҳар чиз дохил шавем". Ҳамин тавр, мо метавонистем ҳама чизро 'ҳама чизеро, ки мехостем анҷом диҳем. Ба ҳар як вебсайт равед.

Чаро онҳо порнографияро ҳис мекунанд?

Ҷавонон гузориш доданд, ки онҳо порнографияро бо сабабҳои гуногун тамошо кардаанд, аз ҷумла порнография фароғатӣ ва ҳалли танҳоӣ ва дилгирӣ (масалан, "танҳо барои куштан 5 дақиқа фурсат ёфтам"; "ман баъзан дилгир мешавам") ва барои қаноатмандии ҷинсӣ ( масалан, "азбаски ман шохидам"; "азбаски дӯстдухтари ман давраи ҳайз дорад"; "вақте ки ман мехоҳам алоқаи ҷинсӣ кунам"; "чормағзро буридан"). Як ҷавони 17-сола ҳавасмандии худро ба тариқи зайл ҷамъбаст кард: “Бале, ман дилгир шудам, ё рости гап бо шумо, баъзан ман шохида мекунам ва медонам, дар ҳақиқат касе нест, ки ман ба он занг занам , ба ростӣ бо шумо. Пас, ман танҳо медонам, мастурбатсия мекунам. ”

Қариб ҳар як иштирокчӣ (n = 21) дар бораи омӯхтани тарзи алоқаи ҷинсӣ бо тамошои порнография хабар дод. Махсусан, онҳо гузориш доданд, ки аз порнография онҳо мавқеъҳои ҷинсӣ, чӣ гуна шарикони ҷинси муқобил метавонанд аз алоқаи ҷинсӣ лаззат баранд ва омӯхтани чӣ гуна амалҳои ҷинсии мушаххасро (масалан, алоқаи ҷинсӣ бо даҳон, алоқаи ҷинсии мақъад) омӯхтанд. Ҳам писарон ва ҳам духтарон дар бораи ҷинсӣ аз порнография маълумот гирифтанд (яъне, ҳафт мард ва 14 зан), ҳарчанд духтарон мисолҳои мушаххастари чизҳои омӯхтаи худро пешниҳод карданд. Ҷавондухтари 18-сола хабар дод:

Бе porn, ман мавқеъҳоро намедонистам, нисфи чизҳоеро, ки ҳоло медонам, намедонистам. Ман ҳеҷ гоҳ ҳатто дар синфи саломатӣ, дарси биология, ҳама чизеро, ки аз сар гузаронидаам, намедонистам, ки бадани зан қобилияти паридан дорад.

Зани дигаре 17 тавзеҳ дод, ки ӯ бо тамошои порнография тамошо мекард:

Ман ҳеҷ гоҳ намедонистам, ки чӣ гуна дӯст доштан, макидани дик, асосан ва ман ба он ҷо рафтам, то бубинам, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст. Ва ҳамин тавр ман фаҳмидам.

Ба ҳамин монанд, писаре, ки 18-ро мефаҳмонд, ӯ порнографияро тамошо карда, фаҳмонд, ки чӣ тавр бояд ҷинсҳои шифобахш, сӯҳбатро дар вақти ҷинс ва оғози ҷинс оғоз кунад:

Ум, эҳтимолан чӣ гуна хӯрок хӯрдан мумкин аст. Ум, масалан, ман чӣ гуфтан мехоҳам. Ба монанди чизҳои гуногун гуфтан. Um, ва чӣ тавр ба он оғоз, Ман фикр мекунам.

Иштирокчиён махсусан пурсиданд, ки чӣ тавр онҳо фикр мекарданд, ки ҳаёти онҳо аз ҷониби порнография таъсир расонидааст. Мавзӯи асосии он, махсусан аз духтарон буд, ки дар андешаи онҳо тамошои порнографияи онҳо ба амалҳои ҷинсӣ машғул мешуд, ки онҳо дигаронро намехостанд. Масалан, зане, ки 17-сола мегӯяд:

Ман фикр мекунам анал. Ин аҷиб буд, зеро пас дидани он ки касе онро ба онҷо бармегардонад, ба ман зарар овард. Ба ман ин писанд наомад [механдад] ... Тааҷҷубовар буд, ки касе ин корро карда метавонад. Ман фикр мекардам, ки дар он ҷо шумо ҳаммомро истифода мебаред, на дар он ҷое ки шумо чизе гузоштаед.

Ҳамчунин дар бораи порчаҳои аналогӣ аз порнография сабт ёфта, зане, ки 17-солаашро тавсиф кард, пас онро пас аз дидани он ва ба даст овардани зарари он тасвир мекунад:

Чӣ маро тасаввур кард, ки чӣ тавр духтарон метавонанд ҷинсҳои антивирусро гиранд. Ман инро як маротиба кӯшиш кардам. Ман мебинам, ки чӣ тавр зан ва чизи он чунин аст - онҳо мисли он ки аз orgasm гирифтани он гиранд. Аммо вақте ки ман онро озмудам, ман чунон ғамгин шудам, ки ман ба даст овардани Ibuprofens [КДИ] ва чизҳо, чунки ман дард дарднок буд.

Зане, ки 18-сола мегӯяд, ки ӯ ҳангоми зӯроварӣ дар тамос бо тамошои порнография сабт ёфтааст, гарчанде ки вай дар вақти диданаш бокира буд:

Ҳамин тавр, дар вақти филм… вай нолиш мекард ва ин ҳама садоҳоро медод. Пас, ман ба ин монанд будам, ман бояд инро санҷам. Мисли ман ҷиддӣ будам ... Ман бисёр филмҳоеро дидам, ки ин корро мекунанд ва ин пеш аз он буд, [ман алоқаи ҷинсӣ мекардам], аз ин рӯ ман мисли он будам, ки инро кӯшиш кунам.

Ниҳоят, писаре, ки 17-сола мехост, чӣ чизеро, ки ӯ дар порнография дар ҳаёти воқеӣ дидааст, пайравӣ мекунад:

Агар ман порноро тамошо кунам ва ба монанди он, ман ситораи порнои мардро мебинам ва баъзан мехоҳам, агар бо зане бошам, ман кӯшиш мекунам, ки ҳамон кореро анҷом диҳам, 'зеро ман фаҳмидам, ки онҳо ситора ҳастанд .

Оё порнография ба ҷавонон таъсир мерасонад, ки рафтори муносибати ғайриинсониро истифода барад?

Гарчанде ки шумораи ками ҷавонон дар ин намунаи таҷрибаи пешқадами манфӣ бо шарикони тамошои порнография нишон дода шудаанд, ду роҳе, ки порнографияро дар муносибатҳои муносибатҳои ғайриинсонӣ (яъне, рафтори ҷинсӣ эҳтимолияти маҷбурии ҷинсӣ) нақши ронандагӣ мекарданд, ва дигарон тавзеҳ доданд, ки фишор аз ҷониби писарон аввал дар порнография дида мешавад. Масалан, як марди 17-сола, ки аз ҷониби порнографияи худфиребӣ рух дод, як вақт қайд кард, ки вақте смартфони худро истифода бурд, ӯ худро бо зани худ бо зани худ бидуни розигии худ заҳролуд кард:

Дар ин вақт мо якҷоя будем [ҳамчун шарик], аз ин рӯ вай наметавонист ба ман гӯяд, ки намедонед? Ман гуфтанӣ ҳастам, ки вай метавонист, 'зеро ки медонад, аммо ман фикр намекунам, ки вай ба ман не гӯяд. Танҳо аз он сабаб, ки ман медонам, ман дӯстписари ӯ будам ва агар мехостам видео бигирам ... ё медонӣ?

Посух додан ба фаҳмондани он, ки смартфони ӯ сабти видеоро истифода бурд, дар ниҳоят гум шуд ва аз ин рӯ аз ҷониби дигарон дида мешуд. Дигар мард, 18 сола, ҳамчунин тасвирҳои худро дар бораи ҷинси худ шарҳ дод. Ӯ мефаҳмонад, ки ин дӯстон барои мубодилаи чунин видеоҳои ҷинсӣ ба таври муассир, ҳатто дар ҷойҳои ҷамъиятӣ, мисли мошини метро. Муҳокима нашудааст, ки духтарон розигӣ доданд, ки филм ё таркибҳои видеоро паҳн кунанд. Илова бар ин, агар духтарон аз 18 кӯдаки хурдтарро сабт мекарданд, мардон технологияи истеҳсолӣ, доро ва паҳн кардани порнография кӯдакон буданд.

Ман ва дӯсти ман, шумо медонед, ки мо видеоҳоро худамон месозем ва пас мисли як вақт, писарам видео сохт. Ҳамин тавр, мо дар қатора будем, ба монанди ором буд ва ӯ танҳо - вай онро ба мисли баланд баланд кард ва ҳама фақат мешунавед, ки духтар нолиш мекунад ва ҳама танҳо менигаристанд. Ин видеои ӯ буд, танҳо чизҳои ба ин монанд, ба монанди, шумо медонед. Мо инро тамошо мекунем ва лайк мегузорем, касе аз ин шарм намекунад.

Зане, ки 17-сола дошт, изҳори шубҳа кард, ки вай аксар вақт фишорро аз дӯстдухтари худ ба тамошо пинҳон мекард ва ба он пайравӣ мекард, вале ӯ то имрӯз муваффақ гаштааст:

Ӯ [порнография] -ро дӯст медорад. Вай ба ман мегуфт, ки аксари корҳоро кунам, аммо ман не. Ман монанд ҳастам, агар ба шумо маъқул набошад, ки чӣ тавр ман шуморо қонеъ мекунам, пас биравед ба шумо хонуме пайдо кунед, ки порнография мекунад!

Ба ҳамин монанд, зане, ки 18-сола қайд кард, ки вай ва писараш бо вазифаҳои навини ҷинсӣ, ки онҳо дар порнография бо оқибатҳои манфӣ дида буданд,

[Вазифа] дар он аст, ки ман шикамамро дароз кунам ва ӯ ба болои ман. Ин аксар вақт, ман медонам, ки ин як намуди фавқулодда аст, аммо он мисли таҷовуз ба номус аст. Мисли, ман намедонам [механдад]. Ман танҳо ҳис мекунам, ки ман ҳаракат карда наметавонам. Ман ҳис мекунам, ки ҳатто агар ӯ дағалӣ ва ё чизе нисбат ба ман накунад, ман худро танҳо вагон эҳсос мекунам, ки ин дуруст нест. Ман ҳис мекунам, ки ин чизест, ки ин тавр нест - он танҳо чунин нест ... он бароҳат нест. Бале, чунин нест, ки ҷуфти ҳамсарон чунин мекунанд (механдад). Ин ҳис мекунад, ки маро маҷбур мекунанд. Ин ба ман маъқул нест.

Як ҷавони 17-сола гуфт, ки тамошои порнография ӯро нороҳат кард, зеро ӯ фикр мекард, ки ин таназзули духтаронро ташвиқ мекунад. Вай инчунин фаҳмонд, ки "намехост" порнографияро тамошо кунад, аммо ин корро аз он сабаб ба амал овард, ки "дар он ҷо буд":

Ман фикр намекунам, ки порнография муфид аст .... Ман фикр мекунам ин воқеан ҳам барои мардон ва ҳам барои занон паст мезанад. Ва ман фикр намекунам, ки он бояд дар он ҷо бошад. Аммо ин манбае буд, ки ман доштам, пас онро гирифтам. Хм, ман инро кардан намехостам, аммо шумо медонед, азбаски шумо медонед, он ҷо буд, ман инро кардам, ҳамин тавр ... ин занро аз он чи ки ҳаст, камтар менамояд. Ва ба ин монанд, онҳо ӯро фоҳиша мегӯянд, фоҳиша, ину инро бигир ва ман фикр намекунам, ки ин дарвоқеъ, ту медонӣ, хуб аст. Пас, ман инро тавсия намедиҳам, аммо он ҷо буд, бинобар ин ман онро гирифтам.

Волидон чӣ мегӯянд?

Аз мусоҳибон пурсида шуд, ки оё волидони онҳо медонанд, ки онҳо порнографияро тамошо мекунанд ва агар ин тавр бошад, онҳо ба он чӣ гуна муносибат карданд. Афзалияти шарҳҳо дар бораи дурнамои волидайни иштирокчиён оид ба порнография дар атрофи он мафҳуме муттаҳид карда шуд, ки волидон одатан истифодаи порнографияи ҷавононро манъ мекунанд, аммо дар бораи он ки чаро ҷавонон порнографияро истифода набаранд ва дар маҷмӯъ аз мавзӯъ нороҳат буданд, сӯҳбат накарданд. Бисёре аз ҷавонон инчунин нишон доданд, ки онҳо аз истифодаи порнографияи волидони худ огоҳанд ва гумон карданд, ки истифодаи порнографияи волидайнашон омили он аст, ки онҳо нисбати фарзандонашон аз ин манфиат надоранд. Масалан, як ҷавони 18-сола гуфт:

Модарам ва дӯстписари модари ман бисёр филмҳои ифлос доранд ва боре ман чандтоашро истифода кардам ва онҳо медонистанд, ки ман онҳоро гирифтаам. Ҳамин тавр онҳо [ба монанди] “Оҳ, филмҳои ифлоси моро истифода набаред” буданд.

Як марди 17 гузориш дод, ки падару модари ӯ дар синну сол 11 ё 12 истифода мешуданд, вале дар синну сол калонтар мешуданд. Ӯ тасвир карда буд, ки падараш барои тамошои порнография ҳамчун як навраси аввала:

Хуб, вақтҳои охир онҳо аслан чизе намегӯянд ', аммо вақте ки ман дувоздаҳ - шояд ёздаҳ ё дувоздаҳсола будам, онҳо барои ин дар назди ман буданд. Онҳо намехостанд, ки ман онро тамошо кунам. Яке аз борҳое, ки онҳо маро дастгир карданд ... падари ман чунин буд, ки: "Оҳ, агар ман туро дубора дастгир кунам, ба ин чиз нигоҳ мекунам, ман iPod-и туро мекашам".

Зане, ки 18-сола дошт, намунаи равшане буд, ки волидон метавонанд худро дар худ пайдо кунанд. Мувофиқи гуфтаҳои модари худ, ӯ модарро бо писари пешпайвандӣ порнографияро муҳокима мекард, вале дар айни замон ҳис мекард, ки ӯро аз истифодаи рӯҳафтодагӣ маҷбур мекард. он. Ӯ гуфт:

[Модарам], вай мекӯшад, ки бо [бародари хурдиам] дар ин бора суҳбат накунад, балки ба ӯ роҳҳои фаҳмондани корашро бидиҳад, вай набояд дар синну солаш чунин кунад. Зеро ӯ ҳамагӣ ёздаҳсола аст.

мубоҳиса

Аз рӯи маълумоти мо, ин аввалин тадқиқотест, ки порнографияро дар бораи таҷриба ва одатҳои намунаи ҷавонони камдаромад, шаҳрнишин ва сиёҳпӯсти испанӣ таҳқиқ мекунад. Якчанд мавзӯъҳо тавлид карда шуданд, аз ҷумла (а), ки ҷавонон доираи гуногуни зергурӯҳҳои порнографияро дидаанд; (б) дастрасии ҷавонон ба порнографияи онлайн ҳам дар хона ва ҳам дар мактаб ба осонӣ ва ройгон; (в) он ки ҷавонон бо якчанд сабаб порнография тамошо мекарданд, аммо тақрибан ҳар як иштирокчӣ гузориш дод, ки чӣ гуна бо алоқаи ҷинсӣ бо тамошои порнография омӯхтааст; (г) фишор овардан ё тақлид кардани порнография метавонад як унсури баъзе муносибатҳои носолими знакомств бошад; ва (д) волидони ҷавонон дар ин намуна одатан ҳамчун дастгирии истифодаи порнография аз ҷониби ҷавонон тавсиф карда шуданд, аммо инчунин барои муҳокимаи он бо онҳо таҷҳизоти зарурӣ надоштанд.

Дар ҳоле ки иштирокчиён гузориш доданд, ки онҳо порнографияи дорои алоқаи ҷинсии як ба якро афзал медонанд, ҷавонон низ нохост ё қасдан ба доираи васеи порнографияи махсус ва дар баъзе ҳолатҳо ғайриқонунӣ, ки барои намунаҳои дигари наврасон дуруст буд (Гонсалес-Ортега ва Оргаз) -Баз, 2013). Чанд нафар иштирокчиёни зан ва як мард аз дидани духтарон таҷовуз, зарба, озор ва таҳқирро ба мисли "фоҳиша" изҳори нороҳатӣ карданд. Аммо, эҳсоси умумии шахсони алоҳида дар ин намуна аз он иборат буд, ки порнография, ҳатто дар шаклҳои шадид, як ҷабҳаи аҷиби ҳаёти ҳаррӯза мебошад, ки натиҷаҳои омӯзиши истифодаи порнографияро дар байни ҷавонони Шветсия инъикос мекунад (Lofgren-Martenson & Mansson, 2010). Бояд қайд кард, ки якчанд иштирокчӣ изҳори назар карданд, ки рассомони мусиқии дӯстдоштаи онҳо порнографияро пинҳон карда буданд, ки ситораҳои порнография аксар вақт барои пешбурди клубҳо ва дигар чорабиниҳои махсус истифода мешаванд ва онҳо мехоҳанд дар порнография бошанд, зеро он нишон медиҳад, ки порнография ба назар гирифта шудааст аз назари шармоваре,

Шояд тааҷубовар набошад, ки ҷавонон дар ин намуна гузориш доданд, ки ба порнографияи интернетӣ дар хона ва дастгоҳҳои электронии шахсии худ (масалан, смартфонҳо) дастрасии осон доранд. Мо интизор набудем, ки таҷрибаи тамошои порнография дар амволи мактаб, ҳангоми дарс ва ҳамсолон ин қадар маъмулан гузориш дода мешавад. Мумкин аст, тамошои порнографияи мактабӣ нисбат ба чашмдошт бештар дар мактабҳои дорои манбаҳо рух диҳад, зеро факултетҳо барои назорат кардани истифодаи дастгоҳи шахсии электронӣ ё навсозии технологияе, ки дастрасии ҷавононро ба вебсайтҳои ғайриқонунӣ манъ мекунад, камтаранд. Ташвишовар он аст, ки ҷавонони сершумор дар ин намуна гузориш доданд, ки ҳамсинфон фавран пас аз тамошои порнография дар синф ва дар як ҳолат, ба мушт гирифтор шудан ба "зарба задан" ва синаҳои духтаронро гирифтан оғоз карданд. Гарчанде ки ҳеҷ гуна саволе вуҷуд надорад, ки мактабҳо эҳтимолан барои бастани дастрасии донишҷӯён ба порнография ҳар кори аз дасташон меомадагиро мекунанд, шояд барои омӯзгорон донистани он муфид бошад, ки порнография метавонад ба фазои ҷинсии мактаб, ки таъқибро осон мекунад, мусоидат кунад. Ҳадди аққал, натиҷаҳои ин тадқиқот ба таври возеҳ нишон медиҳанд, ки баъзе ҷавонон сарфи назар аз Қонуни ҳифзи Интернет дар бораи кӯдакон дар ИМА (CIPA), ки талаб мекунад, ки мактабҳое, ки Ширкати Universal Service маъмурӣ (USAC) -ро маблағгузорӣ мекунанд, ҳимояи технология дошта бошанд ҷой барои пешгирии чунин дастрасӣ.

Илова бар ин, натиҷаҳои мо нишон доданд, ки баъзе ҷавонон порнографияро ҳамчун захираҳои таълимӣ истифода мебаранд: ҷавонон порнографияро меомӯзанд, ки чӣ гуна ба ҷинси занона омаданро ёд гиранд; Дигарон аз он ҷумла ё пайравӣ аз шарике, ки ба он пайравӣ мекунанд, пайравӣ мекунанд. Ҷустуҷӯи мо дар он аст, ки ҷавонон ба чизҳое, ки дар порнография мебинанд, пайравӣ мекунанд, ҳадди аққал як омӯзиши қаблии омӯзиши порнографияи 51, ки ҷавононе буданд, ки гузориш доданд, ки он чизеро, ки онҳо дар порнография мебинанд (Смит, 2013) ва омӯзиши миқдоре, ки 63%% намунаи донишҷӯёни коллеҷро меомӯзанд, омӯзиши усулҳои нави ҷинсӣ аз порнография (Тренер, 2003). Дар тадқиқоти мазкур бо истифодаи порнография ҳамчун намунаи фаъолиятҳои ҷинсӣ барои баъзе духтарон дар намуна, ки гузоришро аз шуғли анъанавӣ огоҳ карда буд, эҳсос мекард, ки маҷбурӣ ҷинси худро дар ҷои нороҳат, нафрат накардан, ё ҷудошавӣ ҷавоб. Ин натиҷаҳо бо онҳое, ки аз тарафи Маррстон ва Люис гузориш шудаанд,2014), ки дар намунаи ҷавонони 130 ба синну соли 16 ба синну соли 18 гузориш додаанд, ки дардоварии ҷинсии ангуштшуморро дардноктар намудаанд, вале аксар вақт «шарикони мардона» -и онҳо ба шарофати ҳамсарон буданд, ва ҷавонон эҳсос карданд, ки таваҷҷӯҳ ба ҷинси абрӣ асосан ба порнография вобаста аст.

Ду сабаби асосии ташвиш аз таъсири эҳтимолии порнография ба наврасон вуҷуд дорад. Аввалан, скриптҳои ҷинсӣ, ки аксарияти (55%) вебсайтҳои ройгони Интернети калонсолон пешниҳод мекунанд, гипермасулият, бартарияти мардон ва афзалияти ҳаловати ҷинсии мардро ҳамчун меъёр (Gorman, Monk-Turner, & Fish, 2010). Дуюм, ҷавонон кӯшиш мекунанд, ки бозиҳои ҷинсии худро аз порнография, ки ба амал, фишори равонӣ, бадрафторӣ ё ғайриоддӣ (масалан, интизори ҳамаи занҳо аз узвҳои аналгарӣ) аз нав барқарор кунанд. Ин тадқиқот барои таҳқиқи пайдоиши векселҳои ҷинсии ҷавононе, ки мусоҳиба шудаанд; Бо вуҷуди ин, он фаҳмид, ки якчанд иштироккунандагон порнографияро пайравӣ карданд ва дар назари худ, оқибатҳои манфии таҷрибавӣ доштанд. Ҳамин тариқ, ёфтани далелҳо нишон медиҳад, ки дар баъзе мавридҳо SEM метавонад рафтори ҷисмонии навзодро барангехт ва ба таври ҷиддӣ таъсир расонад (Bleakley et al., 2008; Браун-Курвилл ва Рохас, 2009; Браун ва L'Engle, 2009; Рӯз, 2014; Ҳалд ва дигарон, 2013; Ҳуссен, Боулег, Сангараморси, ва Малебренш, 2012; Jonsson et al., 2014).

Новобаста аз порнография, маҷбур кардан ё зӯроварӣ дар робитаҳои знакомств ва алоқаи ҷинсӣ байни ҷавонон маълум нест. Ин тадқиқот нуқтаи оғоз барои тафтишоти минбаъдаи ин мавзӯъро таъмин мекунад. Як мард дар ин мисол гузориш дод, ки ӯ бо дӯсти худ бе дониш ё розигии ӯ бо телефони ӯ занг мезад. Дигар хабар дода буд, ки ӯ ва дӯстони ӯ аксар вақт вебсайти ҷосусиро бо як вебсайти порнографикӣ ба ҳам мепайвандад. Се духтар дар мисоли гузориш гуфтанд, ки писарони онҳо ба онҳо барои корҳое, ки онҳо дар порнография мебинанд, ки бо тадқиқоти пешакӣ, ки бо 11% -и мисоли беморони клиникии занони ҷамоат дар бораи табобати занҳо (Ротман ва дигарон) 2012). Дар маҷмӯъ, порнография дар Интернет ва паҳнкунии вебсайтҳое, ки истифодабарандагон видеофилмҳои худфаъолияти худро доранд, метавонанд эҳтимолияти баланди Семинро эҷод кунанд, аз шарикони ҷинсӣ истифода баранд, тасвирҳои ҷинсӣ нишон медиҳанд, ки ҳамсолони ноболиғро паҳн карда, ки ба рафтори ҷинсӣ, ки метавонанд ба онҳо осеб расонанд ё ба онҳо хашмгин шаванд. Ин гипотеза бояд тавассути тадқиқоти калонтар ва миқдорӣ санҷида шавад.

Умуман, волидони ҷавонон дар ин намуна дар бораи порнография паёмҳои омехта доданд. Гарчанде ки ҷавонони интихобшуда барои истифодаи порнография дар синни хурдсолӣ (масалан, аз 11 то 13-сола) танбеҳ гирифтанд, дигарон гуфтанд, ки волидони онҳо аз истифодаи порнография таҳаммулпазиранд, зеро онҳо калонтар буданд. Ҷавонон гузориш доданд, ки дар баъзе ҳолатҳо волидони онҳо мехостанд, ки истифодаи порнографияро манъ кунанд, аммо бевосита аз сӯҳбат дар ин бора худдорӣ карданд. Баъзе ҷавонон гузориш доданд, ки волидони худро тамошои порнографияро дидаанд ё шунидаанд ва чунин ба назар мерасид, ки истифодаи порнографияро барои онҳо ба эътидол меорад. Як таҳқиқоти дар Бритониё асосёфта нишон дод, ки 16% волидоне, ки кӯдаконе доранд, ки ҳафтае як маротиба ё бештар аз он ба интернет медароянд, боварӣ доранд, ки фарзандони онҳо порнографияи интернетиро дидаанд (Livingstone & Bober, 2004) ва таҳқиқот нишон доданд, ки бетаваҷҷӯҳии волидон ба истифодаи Интернети кӯдакон ба эҳтимолияти дидани вебсайтҳои ҷинсии ошкоро (Noll, Shenk, Barnes, & Haralson, 2013). Волидайне, ки даромади камтар мегиранд ва дар якчанд ҷой кор мекунанд, метавонанд қобилияти назорат кардани фаъолияти интернетии фарзандони худро коҳиш диҳанд ва ин эҳтимолияти ба порнография дучор шудани кӯдаконро афзоиш диҳад. Агар ба порнография гирифтор шудани наврасон ба рафтори хатарноки ҷинсӣ мусоидат кунад, порнография метавонад муносибати байни назорати волидайн ва натиҷаҳои манфии солимии ҷинсӣ ва репродуктивиро дар ҷавонон ба эътидол орад.

Натиҷаи мушаххаси ин тадқиқот аз он иборат буд, ки рақами (~ 21%) ҷавонони Black and Hispanic дар ин намоиш барои тамошои порнография, ки бо фаъолони Black and Hispanic мутаносибан афзалият доранд, изҳори ҳавасмандӣ карданд. Ин таблиғот бо оморҳое, ки аз тарафи сайти pornhub.com пешниҳод шудааст, ки гузоришҳо дар бораи "ebony" ва "Black" шарҳҳои ҷустуҷӯии порнография дар давлатҳои ҷанубӣ ва ҳар як шаҳрҳо бо фоизи зиёди сокинони Black / African African American ҳамчун Детройт (Pornhub.com, 2014). Pornhub ҳамчунин гузориш медиҳад, ки ҷустуҷӯҳои «Порнографияи Осиё» дар шаҳрҳои дорои бузургтарин Осиё, аз қабили Сан-Франсиско ва Honolulu, васеъ паҳн мешаванд. Фикри он, ки ҷавонон ҷустуҷӯи порнография ва этносои махсуси махсусро ҷустуҷӯ мекунанд, муҳиманд, зеро дар бораи коғазҳои қобилияти эфирӣ, ки метавонанд аксаран дар рафтори хавфи ҷинсии минбаъдаро қонеъ гардонанд, метавонанд дар ин субвенсия бештар шадидтар шаванд. Тавре Огас ва Гаддом дар бораи онҳо тавсиф карданд 2011 китоб Аниқтар, порнография, ки мардони сиёҳпӯстро дар бар мегирад, одатан онҳоро ҳамчун қудратманд ва мардона тасвир мекунад ва онҳо нисбат ба мардони дигар нажодҳо дар порнография «аксар вақт бартаридошта дониста мешаванд» (Ogas & Gaddam, 2011, саҳ. 184). Инчунин дар бораи он, ки "аломатҳои латинӣ (o) шахсияти либосбозӣ ва сахтгирона" дар порнографияи ИМА сохта шудаанд, ва занони Black and Latina ҳамчун порнография бештар аз занони дигар мусобиқаҳо (Брукс, 2010; Миллер-Ҷавон, 2010; Subero, 2010). Ҳамин тавр, зарур аст, ки санҷиши гипотезаеро, ки ҷавонони сиёҳ ва Испания мехоҳанд, ки порнографияро, ки ба аксарияти рассомон ва / ё этникӣ интихоб мекунанд, ки ин порнографияҳо дар намоишҳои стереотипии нақшҳои гендерӣ бештар ба гиперболикӣ табдил меёбанд ва ин нишонаҳо ба алоқаи ҷинсӣ таъсир мерасонанд сутунҳои ҷавонони сиёҳ ва Испания дар тарзҳое, ки ба онҳо хатари ҷиддӣ барои муносибатҳои ҷинсӣ, рафтор ва оқибатҳои саломатии ҷинсӣ ва репродуктивии онҳо таъсир мерасонанд.

Мутобиқи таҳқиқоти қаблӣ, мо дарёфтем, ки ҷавонон дар ин намуна одатан аз пурсиш дар бораи ин мавзӯъ лаззат мебурданд ва дар ин бора бечунучаро сӯҳбат мекарданд (Лофгрен-Мартенсон ва Мансон, 2010). Бо вуҷуди ин, писарон бештар хомӯш буданд, эҳтимолан дар посухҳои худ муфассалтар тафсилот надоданд ва тафсилоти назаррас дар бораи истеъмоли SEM нисбат ба духтарон ба таври назаррас камтар тафсир ва фаҳмиши худидоракунанда пешниҳод карданд. Мушкилоти ҳавасмандгардонии гуфтугӯи гуфтугӯӣ аз ҷавонписарон барои бисёре аз таҳқиқоти сифатӣ мушкилоти маъмулӣ мебошанд (Bahn & Barratt-Pugh, 2013). Оқибатҳои дархости иттилооти начандон муфассал аз писарон дар ин намуна ин аст, ки натиҷаҳо метавонанд нисбат ба таҷрибаи духтарон каҷ бошанд; таҳқиқоти амиқи амиқи сифатӣ бо мардони навраси ранга дар мавзӯи истифодаи порнография натиҷаҳои таҳқиқоти мазкурро бойтар мекунанд. Барои писарон ва духтарон, хоҳиши иҷтимоӣ метавонад ба натиҷаҳо таъсир расонад; таҳқиқоти иловагӣ, ки муоширати ҷавононро бо ёрдамчии илмӣ талаб намекунад, метавонад натиҷаҳои бойтар диҳад.

Натиҷаҳои ин тадқиқот ақаллан чор маҳдудиятро дар бар мегирад. Аввалан, дар тадќиќоти сифатии таљрибавї потенсиали онњое, ки љамъоварї ва тањлили маълумотњоро барои омўзиш додани муттањидї ва ихтиёрї дар роње, ки онњо ба саволњо љавоб медињанд, ба љавобњо љавоб медињанд ё шарњу эзоњ медињанд. Мо саъю кӯшишҳои зиёдеро барои коҳиш додани ин манбаъҳои имконпазир аз ҷониби таҳия ва татбиқи протоколи қатъии таълимӣ барои ҷамъоварии иттилоот, бо истифода аз кодҳои сершумор барои таҳлили мундариҷа ва кафолат додани он, ки то анҷуман татбиқ гардиданд, таъмин карда шуд. Дуюм, намунаи мо намунаи осон буд; иштирокчиёни ин тадқиқот аз шумораи аҳолии ҷавононе, ки дар он тадқиқот гузаронида шудаанд, интихоб нашудаанд. Ин маънои онро дорад, ки агар ягон каси бегона ба беморхонаи фавқулоддае, ки порнографияро дидааст, ки аҳамияти умумӣ надошта бошад, он метавонад омили ноустуворие, ки натиҷаҳои онро таъсирбахш месозад. Сеюм, шояд баъзеҳо ҳастанд, ки намунаи нисбатан хурд доранд (N = 23) ҳамчун маҳдудият. Дар посух, мо қайд мекардем, ки ҳадафи таҳқиқоти босифат тавлиди маълумоти намояндагӣ нест; баръакс, ин ҷамъоварии маълумоти бой ва муфассал мебошад, ки метавонанд ба натиҷаҳои миқдорӣ аз таҳқиқоти дигар маъно дошта бошанд ё барои таҳияи фарзияҳо барои таҳқиқоти оянда истифода шаванд. Ниҳоят, баъзе ҷавонон дар ин намуна порнографияро дар соли гузашта нисбатан кам дидаанд; 44% гузориш доданд, ки онро дар 12 моҳи охир се-панҷ маротиба тамошо кардаанд (Ҷадвал 1). Тааҷҷуб кардан оқилона аст, ки оё таъсири ками онҳо эҳтимолан метавонад ба муносибат ва рафтори ҷавонон таъсир расонад. Бо вуҷуди ин, ҳам ҳамшиддати классикӣ ва ҳам назарияи ибтидоӣ баҳсро дастгирӣ мекунанд, ки камтар аз як гирифторӣ ба ҳавасмандии мушаххас метавонад чоп карда шавад ва нишонаи дарозмуддати бедориро ба вуҷуд орад (Jo & Berkowitz, 1994). Чун неврологҳо Ogas ва Ғаддам (2011) тавзеҳ дод, ки "Бисёр васвосаҳои ҷинсии мардона пас аз як ҷуфти такрории ангезандаи бетараф ва ангезиши бедоркунанда пайдо мешаванд" (саҳ. 50). Гирифтани як ё кӯтоҳмуддат ба як ангезандаи мушаххас метавонад эътиқодоти мавҷудбуда ва бешууреро, ки ба ин stimul мувофиқат мекунанд, фаъол созад (Jo & Berkowitz, 1994); Ба ибораи дигар, як мушоҳидаи порнографӣ метавонад ба дастурҳои ҷинсии маҳрамона ё кликҳои сеҳру ҷодурозӣ тақвият бахшад.

Дар охири ин таҳқиқот адабиёти мавҷуда оид ба истифодаи порнографияи наврасон бо пешниҳоди иттилоот дар бораи таҷрибаи кории порнография, намунаи даромади кам, ҷавонони шаҳрии ранг. Натиҷаҳо нишон доданд, ки ҷавонон аз тамошои порнографияи ҷинсӣ пайравӣ мекунанд ва ба рафтори ҷинсӣ, ки дар порнография мебинанд, дар баъзе ҳолатҳо бо таъсири манфӣ ба назар мерасанд. Бисёре аз ҷавонони Black and Hispanic метавонанд видеои видеоеро, ки зикри варақаҳои ҷинсии номатлубро ҷустуҷӯ мекунанд, ба ҷавонони навзод, ки ҳанӯз ҳам ба таври ноустуворона ҷинсӣ, дар раванди зӯроварӣ иҷтимоӣ ва дохилшавӣ ба сеҳри ҷинсӣ, ки дар воситаҳои ахбори омма пешниҳод шудаанд, таъсири манфӣ мерасонанд.

Адабиёт

1. Bahn, S., & Barratt-Pugh, L. (2013). Гирифтани иштирокчиёни ҷавони норозӣ барои сӯҳбат: Истифодаи мусоҳибаҳои миёнаравӣ бо мақсади мусоидат ба ҳамкории дискурсӣ. Корҳои иҷтимоии сифатӣ, 12(2), 186–199. doi:10.1177/1473325011420501 [CrossRef]
2. Бунёдкор, Радио (2000). Фарқияти гендерӣ дар блокҳои зӯроварӣ: Дипокатсияҳои ҷинсии занона ҳамчун иҷтимои ва ҷавобгӯӣ. Ахбори психологӣ, 126(3), 347–374. doi:10.1037/0033-2909.126.3.347 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ], [CSA]
3. Baumgartner, SE, Sumter, SR, Peter, J., Valkenburg, PM, & Livingstone, S. (2014). Оё заминаи кишвар аҳамият дорад? Тафтиши пешгӯикунандагони секстинги наврасон дар саросари Аврупо. Компютерҳо дар рафтори одам, 34, 157-164. doi: 10.1016 / j.chb.2014.01.041 [CrossRef], [Вируси илмӣ]
4. Bleakley, A., Hennessy, M., Fishbein, M., & Jordan, A. (2008). Он аз ду роҳ кор мекунад: Муносибати байни мундариҷаи ҷинсӣ дар ВАО ва рафтори ҷинсии наврасон. Психологияи ВАО, 11(4), 443–461. doi:10.1080/15213260802491986 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
5. Bleakley, A., Hennessy, M., Fishbein, M., & Jordan, A. (2011). Истифодаи модели интегратсионӣ барои фаҳмонидани он, ки чӣ гуна таъсир ба мундариҷаи васоити ҷинсӣ ба рафтори ҷинсии наврасон таъсир мерасонад. Таълим ва тарбияи саломатӣ, 38(5), 530–540. doi:10.1177/1090198110385775 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
6. Braun-Courville, DK, & Rojas, M. (2009). Гӯшдорӣ ба сайтҳои возеҳи ҷинсӣ ва муносибат ва рафтори ҷинсии наврасон. Journal Journal Health Adolescent, 45(2), 156–162. doi:10.1016/j.jadohealth.2008.12.004 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
7. Brooks, S. (2010). Hypersexualization ва мақоми торикӣ: Нишона ва нобаробарӣ дар байни занони Black and Latina дар саноати рақсии экзотикӣ. Таҳқиқоти ҷинсӣ ва сиёсати иҷтимоӣ: Маҷмӯи НСКК, 7(2), 70–80. doi:10.1007/s13178-010-0010-5 [CrossRef]
8. Браун, J., & L'Engle, K. (2009). Муносибат ва рафтори ҷинсии X-ро, ки бо таъсири наврасони барвақти ИМА ба васоити ахбори ҷинсӣ алоқаманд аст. Таҳқиқоти алоқа, 36(1), 129–151. doi:10.1177/0093650208326465 [CrossRef], [Вируси илмӣ]
9. Браун, JD, L'Engle, KL, Pardun, CJ, Guo, G., Kenneavy, K., and Jackson, C. (2006). Муҳимтарин васоити ахбори омма: Эҳтимолияти мундариҷаи ҷинсӣ дар мусиқӣ, филмҳо, телевизион ва маҷаллаҳо рафтори ҷинсии наврасони сиёҳпӯст ва сафедро пешгӯӣ мекунад. Педиатрия, 117(4), 1018–1027. doi:10.1542/peds.2005-1406 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
10. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, CM, & Madsen, SD (2008). Насли ХХХ: Қабул ва истифодаи порнография дар байни калонсолони наврас. Маҷаллаи тадқиқоти наврасӣ, 23(1), 6–30. doi:10.1177/0743558407306348 [CrossRef], [Вируси илмӣ]
11. Dariotis, JK, Sifakis, F., Pleck, JH, Astone, NM, & Sonenstein, FL (2011). Нобаробарии нажодӣ ва қавмӣ дар рафтори хавфи ҷинсӣ ва БЗХ ҳангоми гузариши ҷавонон ба синни балоғат. Бозгашти тандурустии ҷинсӣ ва репродуктивӣ, 43(1), 51–59. doi:10.1363/4305111 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
12. Рӯз, A. (2014). Гирифтани "блюз": мавҷудият, паҳншавӣ ва таъсири порнография дар солимии ҷинсии ҷавонон дар Сьерра-Леоне. Фарҳанг ва саломатӣ, 16(2), 178–189. doi:10.1080/13691058.2013.855819 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
13. Deardorff, J., Tschann, JM, Flores, E., de Groat, CL, Steinberg, JR, & Ozer, EJ (2013). Арзишҳои ҷинсии ҷавонони Латино ва стратегияҳои гуфтушунид дар бораи рифола. Бозгашти тандурустии ҷинсӣ ва репродуктивӣ, 45(4), 182–190. doi:10.1363/4518213 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
14. Eisenman, R., & Dantzker, ML (2006). Тафовути ҷинсӣ ва қавмӣ дар муносибати ҷинсӣ дар як донишгоҳи хидматкунандаи испониёиҳо. Маҷмӯаи психологияи умумӣ, 133(2), 153–162. doi:10.3200/GENP.133.2.153-162 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
15. Finer, LB, & Zolna, MR (2011). Ҳомиладории номатлуб дар Иёлоти Муттаҳида: Ҳодисаҳо ва нобаробарӣ, 2006. Контрастӣ, 84(5), 478–485. doi:10.1016/j.contraception.2011.07.013 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
16. Gagnon, JH, & Simon, W. (2005). Эҳёи ҷинсӣ: манбаи иҷтимоии ҷинсии инсон. New Brunswick, NJ: Амалиёт.
17. Гонсалес-Ортега, Э., & Оргаз-Баз, Б. (2013). Гирифтани ноболиғон ба порнографияи онлайн: паҳншавӣ, ангезаҳо, мундариҷа ва таъсирот. Anales De Psicologia [Солҳои психология], 29(2), 319–327. doi:10.6018/analesps.29.2.131381 [CrossRef], [Вируси илмӣ]
18. Gorman, S., Monk-Turner, E., & Fish, J. (2010). Вебсайтҳои ройгони Интернет барои калонсолон: Санадҳои таҳқиркунанда то чӣ андоза паҳн шудаанд? Масъалаҳои гендерӣ, 27, 131–145. doi:10.1007/s12147-010-9095-7 [CrossRef]
19. Hald, GM, Kuyper, L., Adam, PCG, & de Wit, JBF (2013). Оё тамошои ин кореро шарҳ медиҳад? Арзёбии ассотсиатсия байни истифодаи маводи алоқаи ҷинсӣ ва рафтори ҷинсӣ дар намунаи зиёди наврасон ва ҷавонони Голландия. Journal Journal of Sexual Medicine, 10(12), 2986–2995. doi:10.1111/jsm.12157 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
20. Hussen, SA, Bowleg, L., Sangaramoorthy, T., & Malebranche, DJ (2012). Волидайн, ҳамсолон ва порнография: Таъсири скриптҳои ҷинсии формативӣ ба рафтори хатари ҷинсии калонсолон дар байни мардони сиёҳпӯсти ИМА. Фарҳанг, саломатӣ ва ҷинсӣ, 14(8), 863–877. doi:10.1080/13691058.2012.703327 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
21. Jo, E., & Berkowitz, L. (1994). Таъсири ибтидоии таъсири ВАО: Навсозӣ. Дар J. Bryant & D. Zillmann (Eds.), Таъсири ВАО: Пешрафтҳо дар назария ва тадқиқот (саҳ. 43-60). Hillsdale, NJ: Erlbaum.
22. Jonsson, LS, Priebe, G., Bladh, M., & Svedin, CG (2014). Гӯшдории ихтиёрии ҷинсӣ дар Интернет дар байни ҷавонони Шветсия: Заминаи иҷтимоӣ, рафтори Интернет ва солимии равонӣ. Компютерҳо дар рафтори одам, 30, 181-190. doi: 10.1016 / j.chb.2013.08.005 [CrossRef], [Вируси илмӣ]
23. Каплан, DL, Ҷонс, Э.Ж., Олсон, EC, ва Юнзал-Батлер, CB (2013). Синну соли аввали ҷинси аввал ва хатари саломатӣ дар аҳолии навраси шаҳрӣ. Journal Journal School Health, 83(5), 350–356. doi:10.1111/josh.12038 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
24. Koh, HK, Graham, G., & Glied, SA (2011). Паст кардани нобаробарии нажодӣ ва қавмӣ: Нақшаи чорабиниҳои Раёсати тандурустӣ ва хизматрасонии инсон. Корҳои тандурустӣ (Millwood), 30(10), 1822–1829. doi:10.1377/hlthaff.2011.0673 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
25. Livingstone, S., & Bober, M. (2004). Кӯдакон дар Бритониё онлайн ҳастанд: Азназаргузаронии таҷрибаи ҷавонон ва волидони онҳо. Шӯрои таҳқиқоти иқтисодӣ ва иҷтимоӣ. Лондон, Британияи Кабир: Мактаби иқтисодии Лондон ва сиёсатшиносӣ.
26. Lofgren-Martenson, L., & Mansson, SA (2010). Ҳавас, муҳаббат ва зиндагӣ: Омӯзиши босифати дарк ва таҷрибаи наврасони Шветсия бо порнография. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 47(6), 568–579. doi:10.1080/00224490903151374 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
27. Luder, MT, Pittet, I., Berchtold, A., Akre, C., Michaud, PA, & Suris, JC (2011). Ассотсиатсияҳо байни порнографияи онлайн ва рафтори ҷинсӣ дар байни наврасон: Афсона ё воқеият? Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 40(5), 1027–1035. doi:10.1007/s10508-010-9714-0 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
28. Ma, CMS, & Shek, DTL (2013). Истеъмоли маводи порнографӣ дар наврасони барвақт дар Ҳонгконг. Journal Journal of Gynecology Pediatric and Adolescent, 26(3), S18–S25. doi:10.1016/j.jpag.2013.03.011 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
29. Marston, C., & Lewis, R. (2014). Гетеросексҳои анал дар байни ҷавонон ва оқибатҳои пешрафти саломатӣ: Таҳқиқоти босифат дар Британияи Кабир. BMJ Open, 4(e004996), 1–6. doi:10.1136/bmjopen-2014-004996 [CrossRef], [Вируси илмӣ]
30. Meston, CM, & Ahrold, T. (2010). Таъсири этникӣ, ҷинсӣ ва акултуратсия ба рафтори ҷинсӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 39(1), 179–189. doi:10.1007/s10508-008-9415-0 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
31. Миллер-Ҷавон, М. (2010). Тасвири гиперсбургӣ барои кор: занони сиёҳ ва бадхоҳии ғайриқонунӣ дар порнография. Ҷиноятҳо, 13(2), 219–235. doi:10.1177/1363460709359229 [CrossRef], [Вируси илмӣ]
32. Morgan, E. (2011). Ассотсиатсияҳо дар байни истифодаи калонсолони ҷавон бо маводи ошкоро ҷинсӣ ва афзалиятҳои ҷинсӣ, рафтор ва қаноатмандии онҳо. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 48(6), 520–530. doi:10.1080/00224499.2010.543960 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
33. Mulya, TW, & Hald, GM (2014). Таъсири худфиребии порнография дар намунаи донишҷӯёни донишгоҳҳои Индонезия. Психологияи ВАО, 17(1), 78–101. doi:10.1080/15213269.2013.850038 [Taylor & Francis Online], [Вируси илмӣ]
34. Noll, JG, Shenk, CE, Barnes, JE, & Haralson, KJ (2013). Ассотсиатсияи бадрафторӣ бо рафтори хатари баланди Интернет ва вохӯриҳои ғайрифаъол. Педиатрия, 131(2), E510–E517. doi:10.1542/peds.2012-1281 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
35. Ogas, O., & Gaddam, S. (2011). $ A миллиардҳо фикрҳои бад. New York, NY: Penguin.
36. Olmstead, SB, Negash, S., Pasley, K., & Fincham, FD (2013). Интизориҳои калонсолони рушдёбанда барои истифодаи порнография дар заминаи муносибатҳои ошиқонаи оянда: Омӯзиши сифатӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 42(4), 625–635. doi:10.1007/s10508-012-9986-7 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
37. Peter, J., & Valkenburg, P. (2009). Таъсири наврасон ба маводи возеҳи интернетии ҷинсӣ ва мафҳумҳои занон ҳамчун объектҳои ҷинсӣ: Арзёбии сабаб ва равандҳои аслӣ. Дафтари коммуникатсия, 59(3), 407–433. doi:10.1111/j.1460-2466.2009.01422.x [CrossRef], [Вируси илмӣ]
38. Питер, Ҷ., Ва Валкенбург, PM (2011). Истифодаи маводи интернетии ҷинсӣ ва пешинаи он: Муқоисаи дарозмуддати наврасон ва калонсолон. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 40(5), 1015–1025. doi:10.1007/s10508-010-9644-x [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
39. Pfaus, JG, Kippin, TE, Coria-Avila, GA, Gelez, H., Afonso, VM, Ismail, N., & Parada, M. (2012). Кӣ, чӣ, дар куҷо, кай (ва шояд ҳатто чаро)? Чӣ гуна таҷрибаи мукофоти ҷинсӣ хоҳиши ҷинсӣ, афзалият ва амалиётро пайваст мекунад. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 41(1), 31–62. doi:10.1007/s10508-012-9935-5 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
40. Pornhub.com. (2014). Калимаҳои асосии ҷустуҷӯи Pornhub дар шаҳрҳои ИМА. Баргирифта 5 августи соли 2014, аз http://www.pornhub.com/insights/top-search-terms-usa-cities/
41. Rothman, EF, Decker, MR, Miller, E., Reed, E., Raj, A., & Silverman, JG (2012). Алоқаи ҷинсии бисёрҷониба дар байни намуна аз беморони клиникии саломатии шаҳрии наврас. Маҷмӯи саломатии шаҳр-Бюллетени Академияи тиббии Ню-Йорк, 89(1), 129–137. doi:10.1007/s11524-011-9630-1 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
42. Rothman, EF, Linden, JA, Baughman, AL, Kaczmarsky, C., & Thompson, M. (2013). "Машруботи спиртӣ маро хеле ғусса кард": Дидаҳо дар бораи он ки чӣ гуна алкогол ва марихуана ба наврасон ба зӯроварии зӯроварӣ таъсир мерасонанд: Натиҷаҳои таҳқиқоти сифатӣ. Ҷавонон ва ҷомеа. Нашри онлайн пешакӣ. доии: 10.1177 / 0044118 × 13491973 [CrossRef], [PubMed]
43. Sakaluk, JK, Todd, LM, Milhausen, R., & Lachowsky, NJ (2014). Скриптҳои ҷинсии гетеросексуалии бартаридошта дар синни наврасӣ: Консептуализатсия ва ченкунӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 51(5), 516–531. doi:10.1080/00224499.2012.745473 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
44. Sandelowski, M. (1995). Таҳлили сифат: Он чӣ ва чӣ тавр бояд оғоз шавад. Тадқиқот дар соҳаи ҳамширагӣ ва тандурустӣ, 18(4), 371-375. [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
45. Sinkovic, M., Stulhofer, A., & Bozic, J. (2013). Бозгашти ассотсиатсия байни истифодаи порнография ва рафтори хатарноки ҷинсӣ: Нақши барвақт ба порнография ва ҷустуҷӯи ҳассоси ҷинсӣ. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 50(7), 633–641. doi:10.1080/00224499.2012.681403 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
46. Смит, М. (2013). Ҷавонон аз дидани ҷинсӣ ба таври возеҳ муошират дар Интернет: Ҳал кардани фил дар экран. Таҳқиқоти ҷинсӣ ва сиёсати иҷтимоӣ, 10(1), 62–75. doi:10.1007/s13178-012-0103-4 [CrossRef]
47. Stulhofer, A., Jelovica, V., & Ruzic, J. (2008). Оё барвақт ба порнография омили хатари маҷбуркунии ҷинсӣ аст? Натиҷаҳо аз пурсиши онлайн дар байни калонсолони гетеросексуалӣ. International Journal of Health Sexual, 20(4), 270–280. doi:10.1080/19317610802411870 [Taylor & Francis Online], [Вируси илмӣ]
48. Subero, G. (2010). Порнографияи гейи Мексика дар чорроҳаи ҳувияти этникӣ ва миллӣ дар Хорхе Диестра Луизаця. Ҷинсият ва фарҳанг: Тарҳҳои мухталифи байнисоҳавӣ, 14(3), 217–233. doi:10.1007/s12119-010-9071-0 [CrossRef]
49. Trostle, LC (2003). Дорандаи порнография ҳамчун манбаи иттилооти ҷинсӣ барои донишҷӯёни донишгоҳ: Натиҷаҳои иловагӣ. Ҳисоботи психологӣ, 92(1), 143–150. doi:10.2466/pr0.92.1.143-150 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
50. Tsitsika, A., Critselis, E., Kormas, G., Konstantoulaki, E., Constantopoulos, A., & Kafetzis, D. (2009). Истифодаи сайти порнографии наврасон: Таҳлили бисёрҷабҳаи регрессионии омилҳои пешгӯии истифода ва оқибатҳои психологию иҷтимоӣ. Cyberpsychology and Behavior, 12(5), 545–550. doi:10.1089/cpb.2008.0346 [CrossRef], [PubMed]
51. Wolak, J., Mitchell, K., & Finkelhor, D. (2007). Гирифтани номатлуб ва мехост ба порнографияи онлайн дар намунаи миллии корбарони интернетии ҷавонон. Педиатрия, 119(2), 247–257. doi:10.1542/peds.2006-1891 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
52. Wright, PJ (2013). Шахрвандони ИМА ва порнография, 1973-2010: Истеъмолкунанда, пешгӯиҳо, алоқаманд мебошанд. Маҷаллаи тадқиқоти ҷинсӣ, 50(1), 60–71. doi:10.1080/00224499.2011.628132 [Taylor & Francis Online], [PubMed], [Вируси илмӣ]
53. Wright, PJ, Bae, S., & Funk, M. (2013). Занҳои Иёлоти Муттаҳида ва порнография дар тӯли чаҳор даҳсола: Фош, муносибат, рафтор, фарқиятҳои инфиродӣ. Архивҳои рафтори ҷинсӣ, 42(7), 1131–1144. doi:10.1007/s10508-013-0116-y [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]
54. Ybarra, ML, Mitchell, KJ, Hamburger, M., Diener-West, M., & Leaf, PJ (2011). Маводи X баҳо додашуда ва содир кардани рафтори таҷовузкори ҷинсӣ дар байни кӯдакон ва наврасон: Оё робитае ҳаст? Behavioral Aggression, 37(1), 1–18. doi:10.1002/ab.20367 [CrossRef], [PubMed], [Вируси илмӣ]

"Бе порн ... Ман намедонам, нисфи чизҳоеро, ки ҳоло ман медонам" бифаҳмем: Омӯзиши сифатии порнография дар байни ҷавонон, пасти даромад, ҷавонони Black and Hispanic (2015)