Сафари баромадан аз porn осонтар мешавад, агар шумо қобилияти пайваст шудан бо дигаронро дошта бошед. Шумо танҳо нестед ва шумо аз таҷрибаи дигарон манфиат гирифта метавонед.
"Далерӣ қудрати рафтанро надорад - вақте ки шумо тавоноӣ надоред. "
- Наполеон Bonaparte
Яке аз истифодабарандаи барқароршуда мегӯяд:
Дар бисёр ҷойҳо, ки шумо метавонед дар хориҷа ва гирду атрофи одамон истифода баред, вале то ҳадде, ки ҳамкории муштарак боқӣ мемонад, хеле заиф аст. Дар китобхона ё китобчӯб хомӯш кунед ва хонед, ё маҷалла ба Starbucks ё як парти дузандагӣ гиред. Ё акнун танҳо дар ҷойҳои дур ҷойҳои дарозро гиред. Ман мефаҳмам, ки ин чиз ба монанди ин як одат аст, ба ман кӯмак мекунад, ки маро аз сарвари худ бардорад ва ба ман ҳамчун як узви ҷомеа ҳис кунад.
Қадами навбатӣ ба чашм ва табассуми одамоне, ки шумо мегузаред, нигаред. Пас, ҳангоми сайругашт аз маркази савдо ё атрофи шаҳраки худ тамос бо занонро санҷед. Баъд, бо тамос бо табассум кӯшиш кунед. Сипас, сар ҷунбондан ва ба онҳо «паёми» ногуфтаеро фикр кардан, ба мисли «Шумо дар ҳақиқат зебо ҳастед». Сипас, бо табассум ба чанд нафар "салом" гӯед. Аз он бозӣ кунед. Бубинед, ки оё шумо ҳар дафъа "хол" -и худро беҳтар карда метавонед.
Пайвастшавӣ набояд барои шифо бахшидан ба мағзи қабилавӣ-примати мо лафзӣ бошад. Пайвастагӣ ва ҳамбастагӣ сатҳи солими допамин ва дигар чизҳои нейрохимиявиро, ки ба мисли окситосин «хуб ҳис мекунанд», озод мекунанд, ки ба мувозинати мо мусоидат мекунанд.
Натиҷаҳои пайвастшавӣ дар шароити воқеӣ нишон медиҳанд. Масалан, беморони гирифтори ВИЧ бо шарик зиндагӣ мекунанд ва босуръат рушд мекунанд. Ҷароҳатҳои ҷисмонӣ нисбат ба изолятсия ду маротиба бо ҳамширагӣ шифо меёбанд. Муносибати гарм дар байни ҷуфти издивоҷ тадбирҳои гуногуни стрессро коҳиш медиҳад. Бо вуҷуди ин, тӯҳфаҳои бениҳоят калони алоқаи наздик метавонанд психологӣ бошанд. Пайвастҳои эмотсионалӣ бо суръати пасттарини нармафзор ва депрессия алоқаманд аст. Онҳо ба шаклҳои нейхурӣ ва химиявии майнаи онҳое, ки дар онҳо машғуланд, тағйир додани ҳисси худфиребии худ ва эҳсосоти эҳсосотӣ ва иҷтимоиро тағйир медиҳанд.
Одамон методҳои худро ба худашон танзим карда наметавонанд, на камтар аз он. Маҳбусоне, ки дар ҳабси якдафъаӣ аксар вақт ноустуворанд. Ба ибораи дигар, вақте ки аз сӯхтор ҳисси ғамгин ё депрессия ҳис мешавад. Чуноне ки Филипп Дж. Флорес моро ба хотир меорад Маҳбусӣ ҳамчун дискҳои иловагӣ, "Замима на танҳо фикри хуб нест; он қонун аст. "Инчунин, баъзе аз беҳтарин суғуртаи саломатӣ сайёраи сайёр мебошанд. Пайвастшавӣ кортисолро коҳиш медиҳад, ки он метавонад дар зери стресс суст карда шавад. "Ин хеле кам ва пӯшидани мост, агар мо дар он ҷо касе ба мо кӯмак кунад, ки ба мо танзим кунад," - шарҳи психолог / neuroscientist James James Coan New York Times.
Ҳангоми барқарор кардани истифодабарандагон диққати худро аз «одатҳои ғайримуқаррарӣ» худдорӣ кунед, "circuitry rewarding" -и онҳо барои манбаъҳои дигари хушнудӣ назар мекунанд. Аввалин бор аз он ки эҳсосоти беинсофона эҳсос мешавад, аммо дар ниҳоят ба мукофоти табиат табдил ёфтани он: табодули дӯстона, ҳамсарони воқеӣ, вақт дар табиат, машқ, комёбӣ, эҷодӣ ва ғайра.
Шумо метавонед раванди барқароршударо зудтар карда, ба даст овардани сарватҳои табиии энергияи табиӣ, ки аз робитаи дигарон ба даст меояд, шурӯъ кунед. Ворид шудан. Вақти иҷтимоӣ бо дӯстон хеле бузург аст. Мутаассифона,
Ҳар рӯзи истироҳат дар назди волидони ман сарф кунед. Вақти худро бо онҳо танҳо тамошои телевизор гузаронед. Ман одатан телевизорро намебинам, аммо наздик будан ба онҳо кӯмак кард. Ғайр аз он, бародари ман дар он ҷо аст, бинобар ин бо ӯ овезон шудам. Ва дар охир, вале бешубҳа, на камтар аз он саги оила аст. Ӯ дар ҳақиқат медонад, ки чӣ гуна меҳр бандад. Ман иҷозат додам, ки ӯ рӯйи маро лесид ва мо бозӣ карда, ба оғӯш мекашидем. Ӯ писари калон аст.
Аммо бубинед, ки оё метавонед онро як қадами дигар дур кунед: Чӣ тавр ба шумо бо баъзе маҳдудиятҳои солим бо маҳдудиятҳои хуб муроҷиат кардан мумкин аст? Маҷмӯаи постҳои таблиғотӣ бо дӯсте? Филмро тамошо кунед, ки шумо метавонед дастаи худро дар атрофи худ гузоред. Шаби шабона бо дӯсти танқидӣ сарф кунед? Share ин мақола бо дӯсте ки ба мавзӯъи пажӯҳиш Яке гуфт:
Ман як дӯсти занона бо имтиёзҳо дорам, аммо манфиатҳояш он аст, ки вай мехоҳад ҳафтае як маротиба омада, ҳангоми тамошои филм танҳо ба оғӯш кашад. Вай бокира аст ва эҳтимолан як фикри хубест, ки бо назардошти таърихи ӯ ҳеҷ гоҳ алоқаи ҷинсӣ накунем. Аммо барои ман раҳо кардани фишоре, ки ба худ барои алоқаи ҷинсӣ мегузорам, ин қадар озод аст. Хусусан вақте ки ман ED-и алоқаманд бо порноро таҳия кардам, ман ҳамеша мекардам, ки penis-и ман сахт шавад, то ман алоқаи ҷинсӣ кунам. Инчунин ман меомӯзам, ки НИГОҲ барои алоқаи ҷинсӣ раҳо кунам. Дар гузашта, агар зане, ки ба ман романтикӣ манфиатдор буд, дар ҷои ман мебуд, ман якрангона аз паи ҷинс мерафтам. Аммо ҳоло ман метавонам танҳо истироҳат кунам ва бошам.
Маслиҳат аз як марди дигар:
Ман аз ибтидо хеле шармгин ва иҷтимоӣ нороҳат будам. Тасмим гирифт, ки дар наврасии ман тағир ёбад. Ман қайд кардам, ки чӣ сустиҳои иҷтимоии ман дар куҷо ҳастанд ва мақолаҳоро барои ислоҳи онҳо хондам. Ман фаҳмидам, ки дӯст шудан бо одамон то чӣ андоза осон буд, агар шумо ва онҳо мунтазам дар ҷойгоҳе мисли синфҳо, калисоҳо, гурӯҳҳои маҳфилӣ ва ғайра бошед. Ҳоло ман танҳо ҳангоми шарҳ додани гурӯҳ ё гурӯҳ ду шарҳ медиҳам. Дигарон ҷавоб медиҳанд. Ва ман танҳо аз рӯзи дигар ба он одамон салом мегӯям. Оқибат, ман бо ҳама он ҷо дӯстӣ мекунам ва табиатан ман як қатор одамоне дорам, ки маро дӯсти худ меҳисобанд. Ин осон аст. Ва ҳа, ман ҳам муҳаббатро ёфтам. Ин чизи табиӣ буд. Дӯстонро ҷӯед; дӯст надорад. Ҳама чиз ба ҷои худ хоҳад афтод. permalink
Маслиҳат аз як марди дигар:
Маслиҳатҳои иловагӣ:
Аз пагоҳ сар карда, вақте ки шумо барои харидани чизе аз мағоза ё дӯконе меравед - қаҳва, қуттии кӯзаи мавиз, гаҷети нав ва ҳар чиз - вақте ки шумо бояд пардохт кунед, ба ҷои он ки дар ҷустуҷӯи корти кредитии худ ё пули нақд, ба кассир нигаред ва "аҳволатон?" гӯед.
Ва он гоҳ интизор шавед, ки онҳо ҷавоб диҳанд. Аксари онҳо "хуб" хоҳанд гуфт (ҳамон тавре ки ҳамаи мо мехостем). Чанд нафар ҷавоб намедиҳанд, зеро онҳо чунон шоканд, ки муштарӣ ин корро мекунад. Аммо ба як роҳи хуб ҳайрон шудам. Ва аксари онҳо табассум мекунанд ва қадр мекунанд, ки шумо онҳоро воқеан ҳамчун инсон эътироф мекунед.
Ман медонам - аблаҳона, заифмизоҷ ... аммо ОСОН ва дере нагузашта, шумо инро хеле табиӣ мекунед ва шумо дар ҳайрат мемонед, ки ин барои шумо чӣ мекунад, агар шумо бо ташвиш ё шармгинии иҷтимоӣ дучор оед.
Ҳар як қадам дар ин сафари он бояд ҷиддӣ бошад.
Ин аст маслиҳати марди дигар:
Ман ин назарияро дар бораи мардон ва малакаҳои иҷтимоӣ дорам. Бисёр мардон малакаҳои иҷтимоии худ монанди занҳо кор намекунанд. Занон бо инкишофи малакаҳои иҷтимоии худ дар давоми бунбаст, дар ҳоле, ки бо дӯстонашон овезон, бо писарон ва дигар духтарон гап мезананд. Дар айни замон писарон дар ин синну сол бозиҳои компютерӣ ва варзишӣ бозӣ мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки агар мард мехоҳад, ки чун як зан ҳамчун сеҳру ҷоду гардад, ӯ бояд дар баъзе ҳолатҳо дар баъзе ҳолатҳо саъю кӯшиш кунад.
Аммо, аксарияти бачаҳо бо зане, одатан тавассути доираҳои иҷтимоие, ки дар онҳо ҳастанд, қаллобанд. Ин бехатар ва тақрибан автоматӣ аст. Ин ба монанди рушди малакаҳои иҷтимоии худ ба дараҷае нест, ки шумо метавонед бо бегонагон бидуни мушкил сӯҳбат кунед. То он ҷое ки ман медонам, танҳо як фоизи хурди мардон воқеан чунин амалҳоро дидаву дониста анҷом медиҳанд.
Ду соли охир ман дар ин бора каме вақт сарф кардам. Ҷамъияти хуби бачаҳоеро, ки дар ин бора кор мекунанд, пайдо кард. Ман ҳатто аз паи як семинаре рафтам, ки иборат аз наздик шудан ба одамон дар кӯча буд. Ба ман лозим омад, ки аввал саволҳои оддӣ диҳам («Салом, ман чӣ гуна метавонам ...?»), Сипас саволҳо бо каме аҷиб ва дар ниҳоят аз занон дар бораи либоси таг барои як дӯстдухтари хаёлӣ маслиҳат пурсидам. Бо ин роҳ шумо ба он одат мекунед, ки наздик шудан ба бегонагон одатан оқибатҳои манфӣ надоранд ва воқеан эҳсоси олӣ мекунанд. Билохира ман маҷбур шудам, ки дар тӯли 30 сония аз духтари зебое рақами телефонашро пурсам ... вай рад кард ва гуфт, ки дӯстдошта дорад, аммо гап дар ин набуд, муҳим он буд, ки ман пурсидам ва ин як таркиши воқеӣ буд!
Бо вуҷуди ин, ман гуфта метавонам, ки ба истилоҳ "изтироби муносибат" ҳеҷ гоҳ аз байн намеравад. Вақте ки шумо он зани олиҷанобро мебинед ва шумо "аз ҷиҳати иҷтимоӣ гарм нестед", шумо қариб ҳамеша қулф мекунед, чӣ кор карданатонро намедонед .. ҳатто дирӯз чунин буд. Танҳо муҳим аст, ки худро барои он лату кӯб накунед.
Барои гарм шудан, бо баъзе ношиносон сӯҳбат кунед. Бегонагон набояд ҳатто занони зебо бошанд (фишор меоранд). Ҳек, сӯҳбат бо баъзе одамони калонсол, ки шояд як ё ду ҳикояи хубе барои мубодила дошта бошанд, метавонад боз ҳам шавқовартар бошад. Ин шуморо дар кайфияти осоиштаи иҷтимоӣ қарор медиҳад, ки шабона дар он ҷо хоҳад буд. Он гоҳ шумо бо тафаккури комилан мухталиф иҷтимоӣ мекунед.
Фикрҳои бачаи дигар:
Ман инчунин дар робита бо дигарон мушкилот дорам, ки ман фикр мекунам бевосита бо порн алоқаманданд. Ман инчунин каме вақт сарф кардам, то бифаҳмам, ки чаро ман дар пайвастшавӣ дучор мешавам. Аз он чизе, ки ман ҷамъ карда будам, воқеан се чиз вуҷуд дорад, ки то чӣ андоза бо дигарон алоқамандии хуб доранд, ки дутои он метавонад таъсир расонад.
Якум, "қобилияти" умумии иҷтимоӣ. Баъзеҳо чунин мешуморанд, ки ман чунин мешуморам ва он чӣ гуна метавонад бо дигарон муомила кунад, то чӣ андоза як шахси мусоҳиб, чӣ гуна метавонад ба тафаккури дигарон таъсир расонад ва ғайра. Ман фикр мекунам, ки одамон одатан ин "маҳорат" -ро меомӯзанд , ё ҷамъоварии малакаҳо. Агар касе дар оилаи аз ҷиҳати иҷтимоӣ тавлидёфта таваллуд шуда бошад ва пас доираи дӯстони аз ҷиҳати иҷтимоӣ баланд баромад кунад, онҳо дар ҳама ҳолатҳо, ба истиснои ҳолатҳои фавқулодда, аз ҷиҳати иҷтимоӣ зирак хоҳанд буд. Бо вуҷуди ин, ман фикр мекунам, ки кас бо роҳи сӯҳбат бо дигарон бештар қобилияти иҷтимоии онҳоро омӯхта ва такмил медиҳад; сӯҳбат бо одамони ношинос дар ҳама имкониятҳое, ки ба даст меоранд ва ғайра.
Дуюм худидоракунии тасвир аст. Шумо бояд ин мақолаи маҷалларо дида бароед: "Боварӣ ба касе ба шумо маъқул шудан ва ё нохуш доштан: Рафторҳое, ки эътиқодро ба амал меоранд". Таҳқиқот моҳиятан муайян карданд, ки вақте касе боварӣ дошт, ки шахси тасодуфӣ онҳоро дӯст медорад, пас аз сӯҳбат бо ин ношинос, касе ба он шахс самимона писанд омад. Инчунин, шахси тасодуфӣ ба касе низ писанд омад. Онҳо натиҷаҳои монандро барои нохушӣ нишон доданд. Он асосан ба баъзе корҳои дар солҳои 40 анҷомёфта такя мекунад, ки дар он ҷо идеяи доштани пешгӯиҳои худидоракунии одамон вуҷуд дошт ва одамон кӯшиш хоҳанд кард, ки ин пешгӯиҳоро иҷро кунанд. Ба гумони ман, он чизест, ки тамоми соҳаи худкӯмакрасонӣ сохта шудааст. Ҳамин тавр, тасвири худӣ ман фикр мекунам, ки низ нақши асосӣ дорад. Дар асл боварӣ доштан ба шахси писандида (қобилияти баланди даркшавандаи худ) боиси он мегардад, ки одамон бо писандидани онҳо, эҳтироми бештар ба онҳо, эътимоди бештар ва ғ.
Қадами навбатӣ барои ман ин аст, ки кӯшиш кунам ва дар ҳаёти ҳаррӯзаи худ кор кунам. Чунин чизҳо: доштани эътиқод, ки ман шахси дӯст, шахси гарм ва ғ. Ҳастам; дар асл боварӣ доштан, ки дигарон ба ман ҳамчун як шахс самимона маъқуланд; дидани одамон ба таври умум дӯстона ва гарм. Ин қисми душворе буд, ки ман ёфтам, зеро ман моҳиятан фикрҳои манфиро бармегардонам. Ин чизҳо низ якдигарро истисно намекунанд ва такмил додани яке, дар гумон аст, ки дар дигараш беҳбуд меорад, инчунин дар дигар арсаи ҳаёти инсон.
Порно, ман фикр мекунам, ин низ мушкилот аст, зеро он аслан имконияти беҳтар кардани ин чизҳоро фароҳам меорад. Ман ҳангоми истифодаи порнография камтар ҷамъиятӣ шудам, ки афзоиши маро ҳамчун як шахс дар омӯзиши ҳамкории зич бо дигарон бозмедорад; эътимоди худ ба худ паст ва тасвири худ заиф аст, ки ин маънои онро дорад, ки ҳамкориҳо воқеан хуб намешаванд (ҳадди аққал бо одамони ношинос), ин дар навбати худ эътимоди худро ба ман бештар ба порнӣ мекашонад. Давраи шадид, шадид.
Сеюм, он аст, ки баъзан баъзан бо шахси дигар мувофиқат намекунад. Гарчанде ки ман фикр мекунам, ки ин кам аст, ва агар касе як дӯсти хуб бошад, эҳтимолияти он мушкил аст. Plus, ҳеҷ кас наметавонад дар ин маврид кор кунад.
Дигар мард:
ЯГОН намуди фаъолиятро иҷро кунед. Он набояд иҷтимоӣ бошад. Ба дӯстат занг зан. Ин хеле муфид аст. Ба дӯстатон смс фиристед. Ба сайргоҳи кӯтоҳе биравед. Қаҳвахонаро занед ва мардум китоберо, ки ба шумо писанд аст, тамошо мекунанд ё мехонанд. Бо худ кор кунед. Агар шумо аллакай ба ҷамъиятӣ одат накарда бошед, пас онро суст бигиред. Шояд шумо на ҳамеша бо ҳам муошират карда тавонед, аммо шумо ҳамеша метавонед танҳо дар гирди мардум бошед - ба ҷои ҷамъиятӣ, дӯкони тиреза равед, ба Best Buy равед ва технологияи нав / компютер / ва ғайраро санҷед. Бинед, ки дар он ҷо чӣ ҳаст.
Маслиҳат аз як узви кумитаи занона:
Оё шумо дар бораи пайвастан ба синфе ё гурӯҳе фикр кардаед, ки дар он шумо мавзӯи синфро бо занони ширкаткунанда умумият доред? Ин метавонад барои аз сифр сар кардани гуфтугӯ кӯмак кунад. Машғулиятҳо ба монанди йога, рейки, салса, сурудхонӣ, мулоҳиза ва рақси 5 ритм одатан пур аз занон мебошанд ва на он қадар мардон. Беҳтарин чиз ин аст, ки занон аксар вақт ба бачаҳое, ки ин чизҳои киндаро дӯст медоранд, таваҷҷӯҳ доранд!
Зани дигаре гуфт:
Ин аст он чизе ки ман мекунам: Ман якчанд дӯстони муҷаррад дорам, аз ин рӯ дубора бо онҳо тамос мегирам. Бо ин гуфтан мехоҳам, ки ба ҷои муошират тавассути телефон ва Facebook, ман шахсан бо онҳо мулоқот мекунам. Ва агар дӯстам маро ба консерт ё китобхонӣ даъват кунад, ман меравам (сарфи назар аз хароҷот), зеро ҳадди аққал бо одамони эҷодкоре, ки дар ин шаҳр кору зиндагӣ мекунанд, мулоқот мекунам. Ман низ барои ба хона баромадан бештар кор мекунам. Ман ноутбук дорам, бинобар ин ман метавонам омодагии таълимӣ ва фанфикиро дар ҷои дигаре, ба ғайр аз хонаи худ, иҷро кунам. Ман як саги хурди зебое дорам, ки бо мардум мулоқот карданро дӯст медорад, бинобар ин ман метавонам ӯро ба боғҳо оварда, барои оғози сӯҳбат истифода барам.
Барои шаҳр ё минтақаи худ Meetup.com -ро санҷед, то шумо гурӯҳҳои одамоне пайдо кунед, ки манфиатҳои шабеҳи шумо доранд. Ман онро ба таъхир меандозам, аммо ман тасмим гирифтаам, ки дар шаҳри худ барои косплейерҳо / мухлисони аниме як гурӯҳи Meetup созмон диҳам, зеро ин гурӯҳ ҳоло вуҷуд надорад.
Дар ҷойҳои муайяни тиҷорат, яъне филиали бонкҳо, супермаркет, қаҳвахона, почта, ба "доимӣ" табдил ёфтан метавонад ба шумо дар амалисозии робитаҳои иҷтимоӣ кӯмак кунад, ки сӯҳбат бо одамони ношиносро, ки шиносҳои дӯстона мешаванд, осон мекунад.
Дигаре мегӯяд,
Шумо метавонед малакаҳои иҷтимоии худро омӯзед www.charismaarts.com ва www.sucdsocially.com.
Ҳамчунин тасвирҳои зеринро дида бароед.
;
