Оё порнои Интернет дар бораи хоҳишҳои ҷинсии худ ошкор мекунад ё онҳоро тағйир медиҳад?
Ҳамкори "Психологияи имрӯза" блогер Леон Ф. Селтзер ба наздикӣ силсилаи блогҳои 12-қисмаро дар мавзӯи Интернет ва хоҳиши ҷинсии инсон (дар асоси Оги Огас ва Сай Гаддам) ба анҷом расонид. Аниқтар, 2011). Дар ӯ бахши сегона, ӯ кори хуби ошкор кардани хатарҳои марбут ба истифодаи порнографияи интернетӣ кард.
Аммо, ман умедворам, ки ӯ бо назардошти хатарҳои порнои интернетии имрӯза ба тахминҳо ва таҳлилҳои Огас ва Гаддам бори дигар назар хоҳад кард. Махсусан, ман умедворам, ки ӯ бознигарӣ хоҳад кард Аниқтар воқеан он чизеро, ки ӯ пешниҳод мекунад, мерасонад, яъне "ҳақиқати беназири афзалиятҳо ва хоҳишҳои ҷинсии мо".
Ин комилан имконпазир аст Аниқтар чизи тамоман дигарро пешниҳод мекунад: тасвири ҳадафи ҳаракаткунандаи миллионҳо табъу завқи тасодуфии ҷинсӣ, ки аксарияти онҳо зери таъсири раванди нейробиологие ҳастанд, ки Огас ва Гаддам онро ба назар нагирифтаанд. Ин раванд аст таҳаммул, раванди физиологӣ умуман ба ғадудҳо, ки онҳо ба маводи мухаддир мезананд- дар ин замина истифодабаранда бештар ба шифохонаҳо (хушкӣ) табдил меёбад ва аз ин рӯ, ҳавасмандии бештар ва бештар пайдо мекунад.
Масалан, баъзе истифодабарандагон як видеоро якчанд дақиқа чанд маротиба дар як ҳафта ҷустуҷӯ мекунанд. Таҳлили натиҷаҳои онҳо тавоно дар бораи табъу завқ дар тамоми аҳолӣ маълумоти пурмазмун диҳед. Истифодабарандагони дигар 10+ ҷадвалро дар якчанд экран кушоданд ва пас аз видео видеоро кушоданд, пеш аз ҳама дар ҷустуҷӯи навигарӣ, зеро допамин аз навгонӣ пошида, дар майна таъсири ба дору монандро ба бор меорад. Аён аст, ки ин гурӯҳ дар омори ҷустуҷӯ номутаносиб саҳм хоҳад гузошт. Гузашта аз ин, тавре ки мо дар лаҳзае хоҳем дид, завқи онҳо зуд зуд шакл мегирад, зеро онҳо навигариро бо ҳар роҳе, ки метавонанд, пайгирӣ кунанд. Ин арзиши маълумоти онҳоро ҳангоми таҳлили хоҳишҳои асосии ҷинсӣ дар тамоми корбарон маҳдуд мекунад.
Ба ибораи дигар, ҳиссаи шер дар ҷустуҷӯ метавонад аз шумораи номутаносиби шумораи ками корбарон бошад, аммо ба назар чунин мерасад, ки на Огас ва Гаддам ва на хонандагони онҳо инро эътироф намекунанд. Кӯшиши муаллифон барои аз мундариҷаи чунин ҷустуҷӯҳо хулосаҳои дурахшон баровардан ба монанд ба таҳлили ороиши психологии мизоҷ дар асоси он, ки ӯ тавассути бӯй кардан ё тирандозӣ ба нашъамандӣ гирифтор шудааст. Ногуфта намонад, ки ин ҷустуҷӯгарони навоварӣ мебошанд, ки аз рӯи истифодаи порнои худ мушкилоти ҷиддитарин доранд Таҳқиқгарони Олмон. Ин бо таклифҳое, ки тағиротҳои мағзи масунияти вобаста ба ихтилоли онҳо дар коркарди онҳо мебошанд, мутобиқат мекунанд.
Ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ қадар аз корбарони имрӯзаро таҳаммулпазирӣ бармеангезад, аммо эҳтимол дорад, ки фоизи он ба андозаи кофӣ калон бошад, ки маълумотҳои Огас ва Гаддам аслан намунаҳои амиқ ва пурмазмуни хоҳиши ҷинсии инсонро ошкор намекунанд.
Ман аз Селтзер барои ташаббуси ин муколама миннатдорам. Аз он вақт Дунёи иқтисод баромад, ман дар бораи фарзияҳои он қайду шарт доштам. Ҷавоби ман ба ду қисм тақсим карда мешавад. Ин қисмат масъалаи таҳаммулпазириро баррасӣ мекунад. Паёми навбатӣ ба Фикрҳои шарир ' фарзияи аслӣ; яъне, завқҳои ҷинсӣ тағирнопазиранд.
Намудҳои заҳролудшавӣ ва мазмуни пӯсти пӯст
Дар китоби худ оид ба пластикаи мағзи сар, Беҳтарине, ки худро тағйир медиҳад, psychiatrist Норман Доуд қайд кард,
Порнография, дар назари аввал, як масъалаи комилан маъруф аст: тасвирҳои равшане, ки ҷинсҳои ошкоро нишон медиҳанд, боиси пайдоиши майлҳои даҳсолаи эволютсия мешаванд. Аммо агар ин ҳақиқат бошад, порнография тағир меёбад. Ҳамон тавре, ки дар боло қайд карда будем, инҳоянд, ки ба аҷдодони мо муроҷиат менамоем. Ин аст он чизе, ки порнографи мо ба мо боварӣ доранд, зеро онҳо мегӯянд, ки онҳо бо зӯроварии ҷинсӣ, таҳқир ва тарсу ҷанҷу ҷинсият мубориза мебаранд ва ҳадафи онҳо озодии табиии табиии ҷинсӣ ва фишурдаист.
Аммо дар асл, муҳтавои порнография як аст динамикӣ падидае, ки пешрафти завқи бадастовардаро комилан нишон медиҳад. ... Таъсири пластикии порнография ба калонсолон метавонад ... амиқ бошад ва онҳое, ки онро истифода мебаранд, ҳеҷ андешае надоранд, ки мағзи онҳо тавассути он тағир дода шудааст.
[Ман] чанд мардро, ки аслан як ҳикоя доштанд, табобат ё арзёбӣ кардам. Ҳар яки онҳо завқи як навъ порнографияро ба даст оварданд, ки каму беш ӯро ба ташвиш меоварданд ё ҳатто нафратовар буданд, ба намунаи ҳаяҷоноварии ҷинсии ӯ таъсири бад мерасонданд ва дар ниҳоят ба муносибатҳои ӯ ва нерӯи ҷинсӣ таъсир мерасонданд. …
Вақте ки порнографҳо фахр мекунанд, ки онҳо лифофаро бо ворид кардани мавзӯъҳои нави сахттар тела медиҳанд, чизе ки онҳо намегӯянд, онҳо бояд ин корро кунанд, зеро муштариёнашон ба мундариҷа таҳаммулпазирӣ эҷод мекунанд. (таъкид илова шуд)
Ҳамин тариқ, марди гетеросексуалӣ метавонад бо суратҳои урёни ситораи дӯстдоштаи филм оғоз кунад. Сипас, вақте ки мағзи ӯ посух додан ба ин одамонро қатъ мекунад, вай ба видеоҳои ҷинсии инфиродӣ, ҷинсии ванилӣ, амали лесбиянка, замимаҳо, бандҳои гурӯҳӣ, порнои транссексуалӣ, порнои ҳамҷинсгаро, порнои дағалона "пеш меравад" ва ҳатто порнои хурд. Истифодабарандагони порнои ҳамҷинсгаро ва корбарони зани порнографӣ дар бораи ҳамин падида гузориш медиҳанд, ки пешравиҳо барои онҳо як андоза ташвишоваранд. Як марди ҳамҷинсгаро ин таҷрибаро дар назди як почтаи пештар:
Ман бовар дорам, ки ман гил таваллуд мекардам, фоҷиаи ман дар бораи мардон буд ва мардон ҳамеша ба ман менигаристанд, ҳол он ки занон ба ман хеле кам буданд. Ман ба пневматикҳои интернетӣ дар наврасони ман тамасхур шудам. Ҷинси гекс ба ман хеле маъмул ва табиист. Бо вуҷуди он, Ман ба самти пинҳонӣ манфиатдор шудам ва худам пайдо кардам, ки шавқовартарини марди анатомияро фаромӯш намуда, фитратиро барои ҷомеашиносӣ занад. Пеш аз он, ки порнографии ман сар зада шуда буд, ба ман ҷуръат надоштам. Ҷанбаҳои нав тадриҷан ба ҷабҳаҳои ҷинсӣ табдил меёбанд. Ба шӯриши ман, ман фикр мекардам, ки ман имконпазир будам, ки ҳамзамон дуҷониба шавқовар бошад, бинобар ин, ман бо ҳамсарам барои шинос шудан бо ин имконият мулоқот кардам. Бо вуҷуди ин, ман аз ҳад зиёд қобилият надорам ва вазъият ба ман хато буд. Ин тамоман дигаргун шуд.
Ман қарор додам, ки тамошобан порнографияро қатъ созам, ва баъд аз он ки чанд вақт пневматикӣ надорам, ман хурсандона мегӯям, ки занҷираи ман барои занҳо рафтааст. Ҷинси гекс ба меъёри ман баргашт. Ман инчунин метавонам илова кунам, ки дар давоми суръати сурх, порнчаи transexual ҳаргиз ба ман занг назадааст, сарфи назар аз он ки transwoman pre-operative penis доранд. Ин ба монанди ростӣ мард аст, агар ӯ бо марде, ки дорои ангезае буд, ки ба ман заҳр дода шуда бошад, чизеро, ки ман дар як вақт ба ман муроҷиат кардам.
Маълум аст, ки ин намуди пешрафти марбут ба порн бо корбароне, ки «хоҳишҳои амиқ ва фикрҳои номаълум» -и худро ошкор мекунанд, каме алоқаманд аст (суханони Огас ва Гаддам). Ҳадафҳо хеле зуд ҳаракат мекунанд. Истифодабарандагони нодир ҳатто равандро ҳангоми эътироф эътироф мекунанд:
Рӯзҳои охирини якчанд соат барои соатҳои сершумори 4-6. Дар тарафи чапи он, он боз ҳам равшантар шуд, ки сурудҳои транссексуалӣ ба ҷинси ман алоқаманд нестанд. Баъди сарф кардани 30 + соат дар давоми рӯзҳои 5 тамошо порн, порнои транссексукӣ мекуштанд! Ман ҷустуҷӯ барои дигар чизҳои ношоям ва шоколадро сар кардам.
Пас воқеан чӣ мегузарад? Биёед аз фарқ кардани десентисизатсия аз одат шурӯъ кунем. Таъом (одат) ва хоҳиши навигарӣ дар мағзи ҳайвони ширхӯр ҷойгиранд ва патологӣ нестанд. Шумо наметавонед луқмаи дигари мурғобиро (серӣ) бихӯред, аммо шумо ҳисси дилгармии пироги каду (допаминро барои ғизои нав ва калориянок баровардаед) эҳсос мекунед. Раванди мазкур рӯзи дигар такрор меёбад. Аён аст, ки ин раванди табиӣ метавонад корбарони порноро то андозае осебпазир кунад, ки эротикаи навро аз ҳад зиёд истеъмол мекунанд, зеро навигарӣ ҳамчун «ҳа!» Ба қайд гирифта мешавад.
Мушкилоте, ки баръакси он аст, патогене, ки аз аксарияти overconsumption бармеояд. Тағирёбанда, тағйироти ҷисми ҷисмонӣ (коҳиш дар ресепторҳои ҳуҷайраҳои D2) нишон медиҳанд, ки марги маҷбурӣ аст. Баръакси оқибатҳои муваққатӣ дар макон, дезинтизатсия дар муддати кӯтоҳ вақтро барҳам медиҳад, зеро он ба дигар уқубат алоқаманд аст тағйироти нохолиси вобаста ба муолиҷа.
Novelty = dopamin
Дар сурати истифодабарандагони пневматикии Интернет, шикоят кардан аз ҳад зиёд аст, ин ба он имкон медиҳад, ки корбар онро бартараф кунад Нишондиҳандаи такрорӣ. Ба ҷои интизори баргаштанаш ба фишори шаҳвонии худ, ӯ метавонад ба эффекти кофӣ барои истеҳсоли шадиди эхтиёҷоти биохимиявӣ (масалан, допамин ва norepinephrine) тамаркуз кунад. Вай ба хароб кардани комёбӣ, ки дигар ғайриимкон аст ё душвортар аст.
Акнун, мағзи худро ҳис мекунад ҳама порнография, ки ӯро сарфи назар аз мундариҷа, бедор мекунад, зеро он арзишманд аст, зеро он "рафтан гиред" -и нейрохимиявӣ. Боз ҳам, ба ӯ танҳо маводи нав, ҳайратовар лозим аст, новобаста аз он ки он ба майлҳои ҷинсии асосии ӯ мувофиқат кунад ё на. Хато дар Дунёи иқтисод ин аст танҳо Заҳмати бунёдии мо метавонад допамини кофӣ дошта бошад, ки барои истифодаи ҳавасмандгардонии порнографӣ дар майнаи мо. Ҳеҷ чиз метавонад аз ҳақиқат дур бошад. Допамин допамин аст, аммо шумо онро огаҳ мекунед.
Ҳамин тариқ, афзоиш ба порнои аҷиб муҳим аст, зеро он нишонаи асосии огоҳкунандаи нашъамандӣ аст, на аз он сабаб, ки ба нашъамандон (ё ягон каси дигар) маълумоти муфидро дар бораи хоҳишҳои ҷинсии модарзодии худ мегӯяд. Нашъамандӣ ҳар қадар амиқтар бошад, ҳамон қадар ниёз ба ин сабукии нейрохимиявӣ шадидтар мешавад, зеро қисматҳои лаззатҳои муқаррарӣ камтар қонеъ мешаванд ва хоҳишҳо шадидтар мешаванд.
Бадтар аз он, агар корбари порнографӣ ба чизе даст занад, ки ба тамоюли аслии ҷинсӣ ва майлҳои асосии ӯ мувофиқат намекунад, аммо он ба миқдори кофӣ допамин ва норэпинефринро дар мағзи худ хориҷ мекунад (зеро он ҳаяҷоновар ё ҳатто ташвишовар аст), мағзи ӯ низ сим хоҳад кард ҳавасмандии нав то силсилаи мукофотҳои ӯ. Дафъаи дигар, вақте ки ӯ бо ҳар гуна аломатҳои марбут ба он рӯ ба рӯ мешавад, вай онро ба таври мармуз бедор мекунад ва терапевтҳои имрӯза аксар вақт зуд ӯро итминон медиҳанд, ки дар бораи «хоҳишҳои амиқ» -и худ маълумоти пурарзиш кашф кардааст. Не.
Албатта, баъзе корбарони зӯроварӣ навигариҳои худро тавассути дидани порнои нав дар дохили жанри интихобкардаи худ ба даст меоранд (яъне жанр, ки хоҳишҳои асосии ҷинсии онҳоро инъикос мекунанд). Бо вуҷуди ин, бисёре аз корбарони порнографии имрӯза гузориш медиҳанд, ки завқи ҷинсии онҳо дар ҳама ҷо морф аст, зеро майнаашон суст мешавад. Гуфт, ки динамикаи вобастагии порнография метавонад дар мардон ва занон то ҳадде фарқ кунад.
Кишти якбора?
Онҳое, ки дар пайроҳаи афзоишёбанда қарор доранд, аксар вақт ба тарсу ҳарос меоянд, ки дигар наметавонанд ба завқи пешинаи худ авҷ гиранд. Мутаассифона, интихоби порнографияи нави онҳо (ба онҳо) ҳар қадар ташвишовар бошад, ин интихобҳо метавонанд аз ҳисоби нейрохимикҳои ҳаяҷоноваре, ки аз тарси онҳо дар бораи он чӣ ки онҳо тамошо мекунанд, озодтар шаванд.
Баъзан онҳо намефаҳманд, ки сустшавии мағзи онҳо ба таври табиӣ худ бармегардад - ба ин васила ретсепторҳои допамин ва посухгӯии онҳоро ба завқҳои қаблии онҳо барқарор мекунад. Чаро? Онҳо ҷуръат намекунанд, ки мастурбатсияро ҳатто барои якчанд ҳафта қатъ кунанд, қисман аз он сабаб, ки вақте ки онҳо мехоҳанд онҳоро боздоранд libido метавонад фурӯ равад бо нигаронӣ ва онҳо дарк намекунанд, ки ин таъсири муваққатии барқарорсозии мағзи сарашон аст. Калима дар кӯча "истифода баред ё гум кунед" аст ва азбаски бисёриҳо аллакай аз сабаби истеъмоли аз ҳад зиёд моҷаро гум мекунанд, онҳо аз истодан сахт метарсанд.
Дар кӯтоҳ, масъалаи ин истифодабарандагон намехоҳанд, ки хоҳиши дониши чуқури онҳоро ҷустуҷӯ кунанд, аммо аз лиҳози ҷудогона, ки асосан маҳсули тағйирёбии ногукимикӣ беэътиноӣ аз ҷониби худи истифодабарандагон мебошанд.
Ин қисман аз сабаби таҳлили сатҳӣ рух медиҳад, ки ошкоро, хатарнок иштибоҳбахш, ба истиснои эҳтимолан ташвишовар нест, барои корбарони порнои дар ин нишебии лағжиш гирифторшуда:
- Ин нодуруст нишон медиҳад, ки онҳо аз либосҳои тағйирёбандаи онҳо назорат намекунанд.
- Он диққати худро аз иттилооти илмӣ дар бораи невотичии нармафзор, ки онҳо бояд фаҳманд, ки вазъияти онҳо бояд фаҳманд, ва барои натиҷаҳои дилхоҳашон роҳбарӣ кунанд.
- Он онҳоро ташвиқ мекунад, ки завқҳои болоравии худро ҳамчун солим рад кунанд, ё қабул кунанд ва пайгирӣ кунанд, вақте ки онҳо барои бисёре аз корбарони имрӯза нишонаҳои раванди хуб ба роҳ мондашудаи беморӣ: нашъамандии рафторӣ мебошанд.
Нашъамандии "муқаррарӣ"
Селтзер менависад:
Яке аз чизҳое, Аниқтар Умедворем, ки афзалиятҳои зиёди ҷинсӣ муқаррар карда шавад, ки ин нуқтаи назар метавонад шуморо (ва шояд аксарияти одамон) ғасб кунанд. Равшан аст, ки пешгӯиҳои паҳншавии паҳншавӣ хеле зиёданд, он хеле мушкил аст, ки онро чун «бемор» шудан, махсусан, агар сабабҳои рӯҳӣ ва биологӣ вуҷуд дошта бошанд, ки онро инкор мекунанд.
Чӣ мешавад, агар баъзе аз ин завқҳои ба истилоҳ «девианӣ» танҳо аз сабаби вобастагӣ ва таҳаммулпазирӣ (зарурати ҳавасмандгардонии шадид) вобаста бошанд? Агар одамони кофӣ бо нишонаҳои патология дучор оянд, ин метавонад як меъёр гардад, аммо ин маънои онро надорад, ки рафтори онҳо «бемор» нест.
Эпидемияҳои нашъамандӣ дар таърихи инсоният пештар рух дода буданд ва онҳо нишонаҳои ба нашъамандон гирифторшударо ба маънои «бидуни патология» нишон намедоданд. Масалан, дар миёнаи асри 18, қисматҳои Лондон ботинӣ дучори якуми эпидемия дар ҷаҳон спиртизм. Ва дар Компас аз тамошобин Дэвид Линдинд маслиҳатҳои оммаро барои эфир кардани эфирии арзон дар Ирландия дар 1880s ҳисоб мекунад.
Дар мавриди порнои интернетӣ, оё оқилона аст, ки мо бояд донем, ки завқ "муқаррарӣ" ё "каҷравӣ" аст-Ҷавоби мо дар бораи статистикаи ҷудошуда ба физиология? Оё мо ҳатто саволро дуруст карда метавонем, агар мо имконият дошта бошем, ки имкониятҳои пӯсти пӯстро бо сиккаи мукофотпулии ҷустуҷӯӣ дар ҷустуҷӯи бегонаҳо, новобаста аз мундариҷа бардорем?
Машқҳои баръакс: нишон медиҳанд, ки пӯсти пӯст ношунаво нест
Бештар аз ҳама, истифодабарандагоне, ки тамоми порнои Интернетро қатъ мекунанд ва бензинҳои худро ба ҳассосияти оддӣ бармегардонанд, одатан дарк мекунанд, ки онҳо набуданд пас аз ҳама дар кӯча як роҳ. Захмҳои пӯсти онҳо сусттар ба худ бармегарданд, дар навбати худ, дар навбати худ - ҳама бозгаштан ба бозиҳои қаблӣ. Масалан, аксар вақт бо шарикони худ ҷинсии ҳақиқӣ доранд (боз).
Раванди осон нест. Ин маъмулан одати бад аст аломатҳои беруна, бозгашти дилгиркунанда ва аксар вақт муддати тӯлонӣ «флейтинги libido». Аммо, барои бисёриҳо, он хоҳишҳои воқеии ҷинсии худро, ки истифодаи порнои онҳо дигар инъикос намекунад, комилан барқарор мекунад. Як мард гуфт:
Ман дар 13-солагӣ аз ҷониби ҳама чизи дурдасти занона ба кор медаромадам, аммо вақте ки ман бештар ва бештар порноро тамошо мекардам, он мунтазам тағир ёфт. Ман дар бораи алоқаи ҷинсии худ ба ташвиш омадам, зеро медонистам, ки ман рост ба таърих ҳастам, аммо дар айни замон ман наметавонистам ба нишонаҳои кӯҳна посухи ҷисмонӣ диҳам. Баъзан вақте ки ман махсусан ором ё маст будам, ман ба мисли он вақте ки ҷавонтар будам, ҷавоб медиҳам. Ин хеле печида буд, зеро ман ҳеҷ гоҳ ягон хаёл ё хоҳиши ҳамҷинсгаро надоштам. Даст додани мастурбатсия ба порнография шубҳаро комилан аз байн бурд, зеро ҳоло libido-и ман қариб аз ҳад зиёд аст. Ман бештар ба занон посух медиҳам ва ба занон бештар посух медиҳам.
Таҳлили пасти тафсирҳо
Огоҳҳо аз Ogas ва Гаддом ба эътиқоди гумроҳӣ боварӣ доранд, ки ҳамаи либосҳои ҷинсӣ бетағйир мондаанд ва новобаста аз он ки пента ба бензини мо расонида мешавад, либосҳои мо ба ҷамоати мо, бетаъхир иваз карда мешаванд.
Бо дарназардошти он, табдил додан завқи ҷинсии тамошобинон, аксбардории Огас ва Гаддам каме дарки самимӣ дар бораи хоҳиши инсонро фароҳам меорад. Истифодаи муфидтарини маълумоти онҳо метавонад ҳамчун муқоиса бо маълумоти шабеҳи давраи дигар бошад, то раванди динамикии шиддат дар саросари аҳолӣ бо мурури замон чен карда шавад ва аҳамияти воқеии маълумот беҳтар фаҳмида шавад.
Таҳқиқоти ҳавасмандии инсон ба таври куллӣ ва истифодаи ками одамон то он даме, ки мутахассисон мутобиқ ба таълимоти оммавӣ, чӣ гуна омӯхтани он ва чӣ гуна нармафзорҳо аз сабаби тамомнатизатсия / таҳаммулпазирӣ метавонанд ба тамошои ҷинсӣ таъсири бад расонанд.
Дар навиштаи навбатии худ ман ба фарзияи калидӣ ишора мекунам, ки асоси кори Огас ва Гаддам мебошанд, яъне даъвое, ки завқи ҷинсии мо тағирнопазир аст.
НАВОНОН МЕБАРОЯД, КИ ОГАС ВА ГАДДАМРО БЕҲТАРИН ДЕБУНК мекунанд
- Мушаххасоти марбут ба муомила ва шиддат ба маводҳои аз ҳад зиёд? Зиёда аз 30 таҳқиқот дар бораи натиҷаҳои гузоришдиҳӣ бо афзоиши истифодаи порнография (таҳаммулпазирӣ), одат ба порнография ва ҳатто нишонаҳои хуруҷ (ҳамаи нишонаҳо ва аломатҳо вобаста ба масуният).
- Ташхиси расмӣ? Дастури ташхиси тиббӣ, Сифати байналмилалии бемориҳо (ICD-11), дорои ташхиси нав мебошад муносибати зӯроварии пӯст: "Бемории заҳролуди рафтори ҷинсӣ"(2018)
- Маҳбусӣ / ҷинсӣ? Ин саҳифа рӯйхат мекунад Таҳқиқотҳои 39-ро дар асоси таҳқиқоти неврологӣ (MRI, FMRI, EEG, нейробиологӣ, ҳо). Онҳо ба модели хобгорӣ кӯмак мекунанд, то ки натиҷаҳои онҳоро ба назар гиранд, ки натиҷаҳои ноқилӣ дар таҳқиқоти маводи мухаддир паҳн шудаанд.
- Мушоҳидаҳои коршиносони воқеӣ дар бораи зӯроварии пинҳонӣ / ҷинсӣ? Ин рӯйхат дорои аст 16 баррасиҳо ва шарҳҳои адабиёти охирин аз ҷониби баъзе аз нимхориҳои ҷаҳонӣ дар ҷаҳон. Ҳама модели марбут ба нармафзорро дастгирӣ мекунанд.
- Аз нуқтаи назари номаълуми нописанд, ки «хоҳиши баланди шаҳвонӣ» дуредгарӣ ё зӯроварии ҷинсӣ мегӯяд: Ҳадди аққал 25 таҳқиқот даъворо дар бораи он, ки нашъамандони ҷинсӣ ва порнографӣ "танҳо хоҳиши баланди ҷинсӣ доранд" -ро таҳриф мекунанд
- Масъалаҳои заҳролуд ва ҷинсӣ? Ин рӯйхати омӯзиши 26 бо истифодаи алоқаи ҷинсӣ / алоқаи ҷинсӣ ба проблемаҳои ҷинсӣ ва паст кардани сатҳи психологии ҷинсӣ. Шабакаҳои иҷтимоӣТаҳқиқоти 5 дар рӯйхат нишон медиҳанд сабабҳо, чун иштирокчиён истифодаи пентагонро бартараф карда, норасоиҳои ҷинсии шадидро шифо доданд.
- Натиҷаҳои таъсири Porn ба муносибатҳо? Тақрибан 60 тадқиқотро бо истифодаи қаноатмандии ҷинсӣ ва муносибати ҷинсӣ истифода мебаранд. (То оне, ки мо медонем ҳама омӯзишҳо бо писарон гузориш доданд, камбизоат қаноатмандии ҷинсӣ ё муносибатҳо.)
;