Пажӯҳишҳо дар бораи хулосаҳое, ки ба густариши истифодаи порн (таҳаммулпазирӣ), одат ба порн ва нишонаҳои хуруҷи пайваста мувофиқат мекунанд

Муқаддима

Истифодабарандагони заҳролуд аксар вақт тасаввурот дар истифодаи пӯсти онҳоро тасвир мекунанд ки ин намуди вақти зиёдтарро интишор мекунад ё ҷустуҷӯҳои навтарини порнографияро мегирад. Ҷанатҳои нав, ки шӯриш, сюрприз, вайроншавии интизориҳо ва ҳатто ташвишҳо метавонанд барои баланд бардоштани норозигии ҷинсӣ ва дар аксуламали приватсия, ки аксуламал ба болотарин афзоиш ёфтааст, аз ин рӯ, ин падида хеле маъмул аст.

Норман Доудд Дон дар ин китоб дар китоби 2007 навишт Беҳтарине, ки худро тағйир медиҳад:

Эпидемия акнун ба намоиши графикӣ табдил меёбад, ки либосҳои ҷинсӣ ба даст оварда метавонанд. Порнография, ки тавассути пайвастагиҳои баландсуръати Интернет расонида мешавад, ҳар як замина барои тағирёбии невропластикиро қонеъ мекунад .... Вақте ки порнографҳо фахр мекунанд, ки онҳо лифофаро бо ворид кардани мавзӯъҳои нави сахттар тела медиҳанд, чизе ки онҳо намегӯянд, онҳо бояд ин корро кунанд, зеро муштариёнашон ба мундариҷа таҳаммулпазирӣ эҷод мекунанд.

Саҳифаҳои паси маҷаллаҳои хатарноки мардон ва сайтҳои порноии интернетӣ бо таблиғоти доруҳои навъи Виагра пур карда шудаанд - доруе, ки барои мардони калонсол бо мушкилоти эректилии марбут ба пиршавӣ ва бастани рагҳои хун дар узв таҳия шудаанд. Имрӯз ҷавононе, ки бо порнография машғуланд, аз импотентсия ва ё “халалдоршавии эректилӣ”, ки онро эвфемистӣ меноманд, сахт метарсанд. Истилоҳи гумроҳкунанда маънои онро дорад, ки ин мардҳо дар узвҳои худ мушкилот доранд, аммо мушкилот дар сари онҳо, дар харитаҳои мағзи ҷинсии онҳост. Пенис ҳангоми истифодаи порнография хуб кор мекунад. Ба онҳо хеле кам иттифоқ меафтад, ки байни порнографияе, ки онҳо истеъмол мекунанд ва импотенсияи онҳо робита дошта бошанд.

Дар 2012 reddit / nofap истеҳсол a тадқиқоти аъзо, ки натиҷа аз 60% -и аъзои фаъоли ҷинсии ҷинсии ҷинсии ҷинсии якхела ба мушоҳида мерасад.

Савол: Оё либосҳои худро дар порнография тағйир доданд?

• Зиндагии ман ба таври назаррас тағйир наёфтааст - 29%
• Зиндагии ман аз ҳад зиёд ба ҳадди аксар ё ба таври ҷиддӣ табдил ёфт ва ин боиси манфӣ ё стресс гардид - 36%
• Ва ... завқи ман торафт шадидтар ва ё каҷравӣ шуд ва ин буд не ба ман хиҷолат ё фишор диҳед - 27%

Ва дар ин ҷо 2017 аз ҷониби PornHub ки ҷинси воқеӣ барои корбарони порнографӣ торафт ҷолиб аст. Порно ба одамон имкон намедиҳад, ки завқи "воқеии" худро пайдо кунанд; ин онҳоро аз ҳадди муқаррарӣ ба навигариҳои шадид ва жанрҳои "ғайривоқеӣ" тела медиҳад:

Чунин ба назар мерасад, ки тамоюл ба самти тахайюлӣ бештар аз воқеият ҳаракат мекунад. Порнои 'умумӣ' бо саҳнаҳои мушаххаси сенария ё сенария иваз карда мешавад. Оё ин дар натиҷаи дилгирӣ ё кунҷковӣ аст? Як чиз яқин аст; 'вуруд, дохил шудан' -и маъмулӣ оммаро, ки ба таври возеҳ чизи дигареро меҷӯянд, дигар қонеъ намекунад »қайд мекунад доктор Лори Бетито.

Ягона дастгирӣ барои меме, ки корбарони порнавӣ афзоиш намедиҳанд, Огас ва Гаддам мебошанд хеле ғамгин китоб "Аниқтар" ва даъвои онҳо дар бораи завқҳои тамошои порнография дар тӯли ҳаёт устувор боқӣ мемонанд. Ogas & Gaddam ҷустуҷӯҳои AOL-ро аз соли 2006 дар муддати кӯтоҳи 3 моҳ таҳлил карданд. Ин аст иқтибос аз паёми блоги Ogi Ogas Психологияи имрӯза:

Ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки тамошои порнография як навъ механизми нейрониро фаъол мекунад, ки онро ба нишебии лағжиши ҷустуҷӯи маводи бештар ва бештар каҷравӣ меорад ва далелҳои фаровоне, ки манфиатҳои ҷинсии мардони калонсолро устувор медонанд.

Азбаски YBOP дар ду таҷҳизот қайд карда буд (1, 2):

1. Истифодабарандагони зуком бояд пайгирӣ карда шавад дар тӯли солҳо барои интихоби навъҳои тағйирёбии мардон гузориш дода мешавад. Се моҳ моҳӣ нокифоя аст.
2. Аксари истифодабарандагони зангҳои мунтазам Google барои дарёфти порнои Google истифода намебаранд. Ба ҷои ин, онҳо бевосита ба сайти лӯлаи дӯстдоштаи худ мебаранд. Дар ҷустуҷӯи навъи нав (ҷойгиршуда дар канал), ҳангоми истифодабарӣ masturbating рух медиҳад.

Агар таҳқиқоти дар поён овардашуда ба қадри кофӣ эътимодбахш набошанд, ин тадқиқоти 2017 мемро вайрон мекунад, ки манфиатҳои ҷинсии корбарони порнӣ устувор боқӣ мемонанд: Истифодаи возеҳи васоити ҷинсӣ аз ҷониби шахсияти ҷинсӣ: Таҳлили муқоисавии мардон, ҷинсӣ ва гетеросексуалӣ мардон дар Иёлоти Муттаҳида. Аз ин таҳқиқоти охирин тафсир кунед:

Натиҷаҳо инчунин қайд намуданд ки аксари мардон мундариҷаи SEM-ро, ки бо шахсияти ҷинсии номатлуби худ мувофиқат намекарданд, дид IБарои мардони гетеросексуалӣ муайян карда нашуд, ки Семин бо рафтори ҷинсии ҳамон ҷинс (20.7%) ва мардонеро, ки мардони гайриқонунӣ гузориш додаанд, гузориш диҳанд, ки дар бораи рафтори гетеросексологӣ дар SEM (55.0%) гузориш диҳанд. Инчунин барои мардони ҳамсарон хабар дода нашудааст, ки онҳо ҷинсҳои узвҳои заҳролудро (13.9%) ва бе рифола (22.7%) дар давоми моҳҳои 6 дида буданд.

Дар 2019 a Омӯзиши испанӣ дар бораи 500 мардон ва занон (синну соли миёнаи 21) гузориш доданд, ки аксарият порнои гей ё лесбияниро дидаанд ва онро бедор карданд - гарчанде ки аксарашон рост буданд.

Илова бар ин, нигаред ин мақола дар бораи тадқиқоти 2018, ки гузориш доданд, ки мардон пинҳон порнографияи 23% -ро ташкил медиҳанд. Бояд қайд кард, ки аксарияти аксарияти занон (ва 40% мардон) гузориш медиҳанд, ки маҳсулоти тамғаҳои худро дар солҳои 5 тағйир додаанд. Аз пурсиш:

Ин тадқиқот, ки дар якҷоягӣ бо дигар шахсони дар поён овардашуда гирифта шудааст, meme -ро, ки корбарони порнографии имрӯза оқибат «Ҷиноятҳои ҳақиқии худро пайдо мекунанд”Бо сайругашт дар сайтҳои найча гузаред ва сипас танҳо боқимондаи жанри порноро дар тӯли тамоми вақт боқӣ монед. Далелҳо афзоиш меёбанд, ки ҷараёни порнои рақамӣ ба назар мерасад, ки завқи ҷинсӣ дар баъзе корбаронро тағир медиҳад ва ин ба тағирёбии майнаи марбут ба нашъамандӣ маъруф аст, ки одат ё десензитсия аст.

Бо истифода аз методология ва равишҳои гуногун, гурӯҳҳои гуногуни гуногуни таҳқиқот одатро ба "порнои муқаррарӣ" дар баробари афзоиш ба жанрҳои шадид ва ғайриоддӣ гузориш медиҳанд. Баъзеҳо инчунин дар бораи нишонаҳои хуруҷ дар истифодабарандагони зӯроварӣ хабар медиҳанд.

Таҳқиқот бо маслиҳатҳои дахлдор

МАЪЛУМОТИ ИЛМӢ: Ин аввалин омӯзишест, ки бевосита бо истифодабарандагони зӯроварӣ дар бораи баландшавии зӯроварӣ мепурсад: Фаъолияти ҷинсии онлайн: Таҳқиқоти ҷустуҷӯии намунаҳои мардона (2016) намунаҳое,. Таҳқиқот афзуд, ки ба назар мерасад, ки 49% -и мардон пивоеро, ки пештар ба онҳо таваҷҷӯҳ намекарданд, ё онҳо қаблан гумонбаршуда ҳисоб мекарданд, хабар доданд. Ҳикоят:

Қариб 48 фоизи аҳамияти ҳадди аққал дар ҷустуҷӯи мӯҳтавои ҷинсӣ ё дар OSAҳое, ки пештар ба онҳо таваҷҷӯҳ надоштанд, ё ин ки онҳо нафрат доштанд, қайд карданд.

Ин тадқиқоти Белгия инчунин нишон дод, ки истифодаи порнографияи интернетӣ бо кам шудани функсияи электрикӣ ва кам кардани қаноатмандии ҷинсӣ алоқаманд аст. Бо вуҷуди ин, корбарони зӯроварии заиф бештар хоҳиши зиёд доштанд (OSA = фаъолияти ҷинсии онлайн, ки порн барои 99% субъектҳо). Ҷолиби диққат аст, ки 20.3% иштирокчиён гуфтанд, ки як сабаби истифодаи порнографияи онҳо "нигоҳ доштани ҳавас бо шарики ман аст." Иқтибос:

Ин тадқиқот аввалинест, ки мустақиман робитаҳои байни мушкилоти ҷинсӣ ва иштироки мушкилотро дар OSA таҳқиқ мекунад. Натиҷаҳо нишон доданд, ки хоҳиши ҷинсии баландтар, қаноатмандии умумии ҷинсӣ ва функсияи пасти электрикӣ бо OSAs мушкилот (фаъолиятҳои ҷинсии онлайн) алоқаманданд. Ин натиҷаҳо метавонанд бо натиҷаҳои таҳқиқоти қаблӣ, ки дар бораи сатҳи баланди ҳаяҷон дар якҷоягӣ бо нишонаҳои вобастагии ҷинсӣ алоқаманданд (Bancroft & Vukadinovic, 2004; Laier et al., 2013; Muise et al., 2013).

Омӯзиши дуюм: Модели назорати дугона: Нақши манъкунии ҷинсӣ ва ҳаяҷон дар бедоршавии ҷинсӣ ва рафтори (2007). University of Indiana Press, Editor: Erick Janssen, pp.197-222.  Дар таҷрибае, ки порнои видеоиро истифода мебарад, 50% -и ҷавонон наметавонистанд бедор шаванд ё бо порнография ноил шаванд (синну соли миёна 29 буд). Тадқиқотчиёни шок кашф карданд, ки норасоии электрикии мардон ин буд,

 вобаста ба сатҳи баланди таъсири манфӣ ва таҷриба бо маводи ғизоӣ.

Мардонеро, ки аз камбизоатӣ рӯ ба рӯ мешаванд, дар кӯчаҳо ва мебелҳо, ки пневматикӣ «тоқатфарсо» ва «мунтазам бозӣ мекунанд» вақти зиёдеро сарф мекард. Тадқиқотчиён қайд карданд:

Мусоҳибаҳо бо мавзӯъҳо ақидаҳои моро тақвият доданд, ки дар баъзе аз онҳо ба эрозияи хеле баланд нигаристан ба назар мерасад, ки ба ҷавобгарии пасттаре, ки ба генофобияи генофика ва эҷоди эҳтиёҷоти нав ва навоварӣ дар баъзе мавридҳо бо зарурати мушаххаси махсус намудҳои эффектҳо барои ноил шудан ба ҳадафҳо.

Таҳқиқоти сеюм ва чаҳорум: Ҳар ду кашида шуда буданд, ки (масалан, беҳтарин ё хурдсол) истифодабарандагони порнография ба таври назаррас аз сари навтарини истифодаи порнография калонсолон хабар доданд. Ин тадқиқотҳо пеш аз сар задани истифодаи порнавӣ ба болоравии нармафзори болаззат пайваст шудаанд.

1) Оё истифодаи порнография ба таври пайравӣ ба Гиндман монанд аст? (2013). Ҳикоят:

Натиҷаҳои таҳқиқоти мазкур нишон медиҳанд, ки истифодаи порнографияи Интернет метавонад пешрафт ба сӯи Guttman-ро пайравӣ кунад. Ба ибораи дигар, шахсоне, ки порнографияро истеъмол мекунанд, инчунин дигар шаклҳои порнографияро низ истифода мекунанд. Барои ин муносибати пешрафт ба мисли Гегмен, мисли порнографияи кӯдакон бояд пас аз истифодаи шаклҳои дигари порнография сурат гирад. Таҳқиқоти ҷорӣ кӯшиш ба харҷ доданд, ки ин пешрафтаро аз рӯи андозагирӣ, агар "синну соли фароғат" барои порнографияи калонсолон ба гузариши аз калонсолон танҳо ба истифодаи порнографияи харобиовар мусоидат кунад.

Дар асоси натиҷаҳо, ин пешравӣ ба истифодаи порнография, ки аз ҷониби шахсони алоҳида «синну соли фароғат» барои ҷалб кардани порнография калонсолон метавонад таъсир расонад. Тавре ки Квейл ва Тэйлор (2003) пешниҳод карданд, истифодаи порнографияи кӯдакон бо фурӯши маҳсулот ё фурӯше, ки ба он зӯроварӣ саргармии порнография ва шаъну шарафи бештар пайдо мекунад, алоқаманд аст. Таҳқиқоти имрӯза нишон медиҳанд, ки шахсони дар синни хурдсол истифодашаванда дар порнография ба воя мерасанд, метавонанд барои ташвиқи шаклҳои дигари порнографияи хатарнок бошанд.

2) Истифодаи порнография Device: Нақши оғози навбатӣ Истифодаи порнография ва фарқиятҳои инфиродӣ (2016). Эзоҳ:

Натиҷаҳо нишон доданд, ки истифодабарандагони болаёқати калонсолон ва шубҳанок ба таври ошкоро дар таҷриба дараҷаи баландтар доранд ва ба синну соли калонтарини синну соле, ки барои истифода аз порнографияи калонсолон дар муқоиса бо истифодабарандагони порнографии калонсолон хабар доданд, хабар доданд.

Ниҳоят, мусоҳибон ба синну соли худкушӣ барои порнография калонсолон хеле калонсолонро танҳо пеш аз истифодаи истифодаи калонсолон ва саргармии порнография пешгӯӣ карданд. Ин рӯз ба истифодабарандагони порнографӣ машғуланд, ки синну солашон танҳо ба таври ғайриқаноатбахш (порсокунии калонсолон) дар муқоиса бо истифодабарандагони порнографии калонсолон худдорӣ мекунанд. Умуман, ин натиҷаҳоро хулосаеро, ки Сиггбрид-Спеллар ва Рогерсҳо (2013) таҳия кардаанд, истифода мебаранд, ки истифодаи порнографияи Интернет метавонад ба сӯи Guttman-like like Истифодаи порнографияи ҷинсӣ пас аз истифодаи порнография калонсолон ба назар намерасад.

Боби 5: Сохтори ҷарроҳӣ ва пайвасти функсионалии алоқаманд бо истифодаи порнография: Брейн дар Porn   (Кун ва Галлинат, 2014) - Ин тадқиқоти Институти Max Planck fMRI дарёфт кард, ки дар системаи мукофотонидан (стриатум dorsal) камтар хокистарӣ бо миқдори порнои истеъмолшуда мувофиқат мекунад. Он инчунин муайян кард, ки истифодаи бештари порнография бо фаъолсозии камтари мукофотҳо ҳангоми дидани мухтасари аксҳои ҷинсӣ алоқаманд аст. Муҳаққиқон боварӣ доранд, ки натиҷаҳои онҳо сустӣ ва эҳтимолан таҳаммулпазириро нишон медиҳанд, ки зарурати ҳавасмандгардонии бештар барои ноил шудан ба ҳамон сатҳи бедоркунӣ мебошад. Муаллифи асосӣ Симон Княз чунин гуфт: дар бораи омӯзиши ӯ:

Ин метавонад маънои онро дорад, ки истеъмоли мунтазами порнография системаи мукофотро кунд мекунад. ... Аз ин рӯ, мо чунин мешуморем, ки субъектҳое, ки истеъмоли порнографияи баланд доранд, барои ноил шудан ба ҳамон сатҳи мукофот стимулҳои шадидтарро талаб мекунанд .... Ин бо натиҷаҳои пайвастагии функсионалии стриатум бо дигар минтақаҳои мағзи сар мувофиқат мекунад: истеъмоли зиёди порнография бо алоқаи коҳишёфтаи байни ҷоиза ва корти пешакӣ алоқаманд аст. Корти пешакӣ, дар якҷоягӣ бо стриатум, дар ҳавасмандгардонӣ иштирок мекунад ва ба назар мерасад, ки гардонандаи ҷустуҷӯи мукофотро назорат мекунад.

Ғайр аз он, дар моҳи майи соли 2016. Kuhn & Gallinat ин баррасиро нашр кард - Асосҳои нейробиологии Hypersexuality. Дар баррасии Kuhn & Gallinat омӯзиши FMRI 2014 -ро тавсиф мекунанд:

Дар омӯзиши охирини гурӯҳи мо, мо иштирокчиёни солими солимро ҷалб кардем ва соатҳои худписандии худро бо маводи порнографӣ бо вокуниши FMRI ба тасвирҳои ҷинсӣ ва инчунин морфологияи мағзи сарашон алоқаманд кардем (Kuhn & Gallinat, 2014). Соатҳои бештаре, ки иштирокчиён гузориш доданд, ки порнографияро истеъмол мекунанд, вокуниши BOLD дар путаменҳои чап дар посух ба тасвирҳои ҷинсӣ камтар мешавад. Ғайр аз ин, мо фаҳмидем, ки соатҳои бештари тамошои порнография бо ҳаҷми хурдтари хокистарӣ дар стриатум алоқаманд аст, аниқтараш дар каудати рост ба путаменти вентралӣ. Мо тасаввур карда метавонем, ки миқдори миёнаи варақи ҳаҷмии сенарӣ метавонад пас аз суст шудани тамаркузҳои ҷинсӣ натиҷаҳои таҳаммулпазириро инъикос намояд.

НОҲИЯИ БОХТАР Ҳушдор, шаъну шараф ва диққати ҷинсӣ ба ҷазоҳои ҷинсӣ (2015). Донишгоҳи Кембриҷ fMRI ҳисоботи таҳқиқоти бештареро барои ҳушёрии ҷинсӣ дар истифодабарандагони зӯроварии зӯроварӣ бештар арзёбӣ мекунад. Ҳикоят:

Омилҳои возеҳи онлайн васеъ ва васеъ мебошанд ва ин хусусият метавонад боиси афзоиши истифода дар баъзе ашхос гардад. Масалан, мардони солим, ки ҳамон як филми возеҳро такроран тамошо мекунанд, пайдо шуданд, ки ба ҳавасмандгардонӣ одат мекунанд ва ҳавасмандии возеҳро ҳамчун тадриҷан бедоршавии ҷинсӣ, камтар иштиҳо ва камтар ҷаббида пайдо мекунанд (Koukounas ва Over, 2000). … Мо таҷриба нишон медиҳем, ки чӣ гуна клиникӣ мушоҳида мешавад, ки рафтори ҷудогонаи ҷинсӣ бо роҳи навоварӣ, таҳаввулот ва одатнокӣ ба ҳушдорҳои ҷинсӣ дар мардҳо тавсиф меёбад.

Аз рeи маълумот [уxxати дахлдор:

Тадқиқотчиён нишон доданд, ки тамосҳои ҷинсӣ бештар ба интихоб кардани шиносҳо барои тасвирҳои ҷинсӣ нисбат ба объекти таснифоти ҷинсӣ ҳастанд, дар ҳоле ки волонтёрони солим шояд ба интихоби наве барои тасвири рангҳои намунавии ҷинсии инсонӣ нисбат ба объекти таснифоти тасодуфӣ интихоб шаванд.

"Мо метавонем бо ягон роҳ ба ҷустуҷӯи ҳавасмандиҳои романӣ онлайн алоқаманд бошем - он метавонад аз як вебсайти хабарӣ ба сайти дигар парвоз кунад ё аз Facebook ба Амазонка ба YouTube ва ғайра парвоз кунад" мегӯяд доктор Вун. "Аммо барои одамоне, ки рафтори маҷбурии ҷинсӣ нишон медиҳанд, ин як намунаи рафтори берун аз назорати онҳо мегардад, ки ба тасвирҳои порнографӣ нигаронида шудааст."

Дар вазифаи дуюм, ба ихтиёриён ҷуфти тасвирҳо - зани либоспӯш ва қуттии хокистарранги бетараф - ҳардуи онҳоро нақшҳои мухталифи абстраксӣ нишон доданд. Онҳо омӯхтани ин тасвирҳои абстрактиро бо тасвирҳо, ба монанде, ки чӣ гуна сагҳо дар таҷрибаи машҳури Павлов омӯхтани занги зангро бо хӯрок омӯхтанд. Пас аз онҳо хоҳиш карда шуд, ки байни ин тасвирҳои абстрактӣ ва тасвири нави абстрактӣ интихоб кунанд.

Ин дафъа, муҳаққиқон нишон доданд, ки нашъамандони ҷинсӣ дар куҷо эҳтимолияти интихоби нишонаҳо (дар ин ҳолат намунаҳои реферат) бо мукофотҳои ҷинсӣ ва пулӣ доранд. Ин тасаввуротро дастгирӣ мекунад, ки ишораҳои зоҳиран безарар дар муҳити нашъаманд метавонанд онҳоро ба ҷустуҷӯи тасвирҳои ҷинсӣ «барангезанд».

"Ишораҳо метавонанд мисли кушодани браузери интернетии худ содда бошанд", - тавзеҳ медиҳад доктор Вун. «Онҳо метавонанд занҷири амалҳоро ба вуҷуд оранд ва то он даме, ки онҳо медонанд, нашъаманд тасвирҳои порнографиро аз назар мегузаронад. Шикастани робитаи ин нишонаҳо ва рафтор метавонад бениҳоят душвор бошад. ”

Тадқиқотчиён санҷиши минбаъдаро, ки шарикони 20 ва ҳамҷояҳои 20 мувофиқат карданд, ҳангоми вохӯрӣ як қатор тасвирҳои такрорӣ - як зани бегуноҳ, тилло 1 ё қуттиҳои холис.

Онҳо дарёфтанд, ки вақте нашъамандони ҷинсӣ ҳамон як тасвири ҷинсиро такроран тамошо мекарданд, дар муқоиса бо ихтиёриёни солим, онҳо дар минтақаи мағзи сар, ки бо номи кортекси пешини синулятсионӣ ном доранд, коҳиш ёфтааст, ки дар интизории мукофотҳо ва вокуниш ба он машғуланд чорабиниҳои нав. Ин ба 'одат' мувофиқат мекунад, ки дар он ҷо нашъаманд ҳамон як ҳавасмандиро камтар ва камтар муфидтар мекунад - масалан, қаҳвахӯр метавонад аз косаи аввалини худ кофеинро ба даст орад, аммо бо мурури замон ҳар қадар бештар қаҳва нӯшанд, ҳузур камтар мешавад.

Ин таъсири оқилона дар мардон солим, ки аксари видеофилмҳои порнографиро нишон медиҳанд, рух медиҳанд. Аммо вақте ки онҳо видеои наверо мебинанд, сатҳи манфиатҳо ва хароҷот ба сатҳи аслӣ бармегарданд. Ин маънои онро дорад, ки барои пешгирӣ кардани огаҳмандӣ, зӯроварии ҷинсӣ зарур аст, ки ба таври мунтазам тасвирҳои нави тасодуфӣ пайдо кунад. Ба ибораи дигар, маърифат метавонад ҷустуҷӯи тасвирҳои романиро дошта бошад.

"Бозёфтҳои мо махсусан дар заминаи порнографияи онлайн алоқаманданд" илова мекунад доктор Вун. «Маълум нест, ки чӣ дар навбати аввал нашъамандии ҷинсиро ба вуҷуд меорад ва эҳтимол дорад, ки баъзе одамон ба нашъамандӣ нисбат ба дигарон бештар моиланд, аммо таъминоти ба назар бесамари романҳои ҷинсӣ тасвирҳо дастрас дар Интернет ба таъом додани нашъамандии онҳо кумак мекунад ва фирорро мушкилтар ва мушкилтар мегардонад. ” [тамаркуз дода шуд]

МАҚОЛАҲОИ ОМӮЗИШӢ Муайян кардани таъсири манфии ҷинсӣ ба эътиқоди ҷинсӣ, фаҳмиш ва таҷрибаи ҷавонон: Сифати сифат (2016). Ҳикоят:

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки мавзӯъҳои асосӣ инҳоянд: сатҳи баландтари дастрасии SEM, аз ҷумла афзоиши мундариҷаи аз ҳад зиёд (Ҳар ҷое ки шумо нигоҳ накунед), ки ҷавонон дар ин тадқиқот ҳамчун таъсири манфӣ ба муносибат ва рафтори ҷинсӣ мебинанд (Ин хуб нест). Маълумоти оилавӣ ё ҷинсӣ метавонад аз баъзе меъёрҳое, ки ҷавонон дар SEM мебинанд, 'ҳифз' (буферӣ) пешниҳод кунанд. Маълумотҳо ақидаҳои омехтаро (Фантазияи воқеӣ) дар бораи интизориҳои наврасон аз ҳаёти солими ҷинсӣ (Ҳаёти ҷинсии солим) ва эътиқод ва рафтори мувофиқ (Донистани ҳуқуқ аз хато) нишон медиҳанд. Роҳи эҳтимолии сабабӣ тавсиф карда мешавад ва самтҳои дахолат таъкид карда мешаванд.

САВОЛНОМА: Модулнокии потенсиали мусбат тавассути тасвирҳои ҷинсӣ дар корбар ва мушкилоте, ки бо «зӯроварии пӯст» мувофиқат намекунад, (Аввалан в., 2015.)

Омӯзиши дуюми EEG аз он Гурӯҳи Nicole Prause. Ин тадқиқот аз мавзӯъҳои 2013 аз Steele et al, 2013 ба гурӯҳи назоратии воқеӣ (аммо аз он ҳамон камбудиҳои методии дар боло номбаршуда азоб кашиданд). Натиҷаҳо: Дар муқоиса бо назорати "шахсони гирифтори мушкилоти танзимоти порнои худро танзим мекунанд", ба аксуламали ками мағзи ба як зарбаи якум дучор омадаанд, ки ба суратҳои porno vanilla. Дар бораи мо муаллиф мегӯяд,Садо Ояндасоз." Чӣ олимони қонунӣ ки дар он ҷо омӯзиши ҷарроҳии зангии онҳо як debuned a майдони хуби таҳқиқотӣ?

Дар ҳақиқат, натиҷаҳои Аввалан в. 2015 комилан бохабар аст Кӯҳн & Gallinaт (2014), ки маълум шуд, ки истифодаи бештари порнои бо фаъолсозии ками мағзи саривақта бо тасвирҳои порнои vanilla. Аввалан в. Натиҷаҳо бо ҳамдигар мувофиқанд Banca et al. 2015. Ҳамчунин, омӯзиши дигари EEG фаҳмид, ки истифодаи зиёди порнография дар занон бо фаъолшавии ками майна ба порнӣ алоқаманд аст. Хондани поёнии EEG маънои онро дорад, ки субъектҳо ба расмҳо камтар диққат медиҳанд. Ба таври оддӣ гӯем, корбарони зӯроварии пӯст ба тасвирҳои статикии порнои ванилӣ ҳассос буданд. Онҳо дилгир шуданд (одат кардашуда ва ё ҳассос). Инро бинед Эҳсоси васеи YBOP. Ҳуҷҷатҳои баррасишудаи ҳамҷавор, розӣ ҳастанд, ки ин тадқиқот дар истифодабарандагони сершумори porn беэътиноӣ / оромшавӣ муайян кардааст: Эритроситҳо аз рӯи таҷриба Аввалан в, 2015

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТ: Таҷрибаи ғайриоддии мастурбатсия ҳамчун омили этиологӣ дар ташхис ва муолиҷаи бемориҳои ҷинсӣ дар ҷавонон (2014). Яке аз 4 таҳқиқоти ҳолатӣ дар ин коғаз дар бораи марде, ки дорои мушкилоти ҷинсии алоқаманд бо ҷинсӣ мебошад (libido паст, фетишҳои сершумори порнографӣ, аноргазмия). Дахолати ҷинсӣ барои худдории 6-ҳафта аз порнография ва мастурбатсия даъват кард. Пас аз 8 моҳ мард гузориш дод, ки хоҳиши ҷинсӣ афзудааст, алоқаи ҷинсӣ ва оргазм, ва лаззат бурдан аз «таҷрибаҳои хуби ҷинсӣ». Иқтибосҳо аз коғазе, ки одат кардани бемор ва афзоиш ёфтани беморро ба он чизе, ки ӯ ҳамчун жанрҳои шадиди порнӣ тавсиф кардааст:

Вақте ки дар бораи таҷрибаҳои мастурбато пурсиданд, ӯ хабар дод, ки ӯ пеш аз он ки зӯровариро аз синни наврасӣ тамошо кунад, зуд ва босуръат задааст. Порнография дар ибтидо асосан ҳифилилӣ, ғуломӣ, ҳокимият, сеҳрнокӣ ва масхурот буд, аммо дар ниҳоят ӯ ба ин маводҳо табдил ёфт ва ба назар мерасид, ки порнографияи ҷинсӣ, аз ҷумла ҷинсҳои транзитӣ, узвҳо ва ҷинсҳои зӯроварӣ лозим аст. Вай филмҳои ғайриқонунии порнографияро дар бораи амалҳои зӯроварии зӯроварӣ ва зӯроварӣ харидорӣ намуда, тасаввуротеро, ки дар тасаввуроти худ ба фаъолияти ҷинсӣ бо занон алоқаманд карда буд, истифода бурд. Ӯ тадриҷан хоҳиши худро аз даст дод ва қобилияти ӯ ба фолклинг ва коҳиш додани мастурбатсияҳои ӯ кам шуд.

Иқтибос аз коғаз барқароршавии беморро аз мушкилоти ҷинсӣ ва фетишҳо бармеангезад:

Дар якҷоягӣ бо ҳафтаҳои ҳафта бо табобати ҷинсӣ, ба беморон супориш дода шуд, ки ба ҳама гуна маводҳои ба таври ҷинсӣ ошкоршуда, аз он ҷумла видеофилмҳо, рӯзномаҳо, китобҳо ва порнографияи интернетӣ халос шавем. Баъди баъди 8, бемор беморро бо грипп ва комёб шудан муаррифӣ кард. Вай муносибати худро бо ин зан нав кард, ва онҳо тадриҷан аз доштани таҷрибаҳои ҷинсии хуб муваффақ шуданд.

МАҚОЛАҲОИ ИЛМӢ: Оё порнографияи Интернет ба мушкилоти ҷинсӣ монанд аст? Шарҳи муфассал бо ҳисоботи клиникӣ (2016) - ин баррасии васеи адабиёти марбут ба мушкилоти ҷинсии алоқаманд аст. Муаллиф аз ҷониби табибони баҳрии ИМА, баррасӣ маълумоти охиринро нишон медиҳад, ки болоравии бениҳоят мушкилоти ҷинсии ҷавононро нишон медиҳанд. Он инчунин таҳқиқоти неврологии марбут ба нашъамандӣ ва танзими ҷинсӣ тавассути порнои Интернетро баррасӣ мекунад. Ба духтурон 3 ҳисоботи клиникии хизматчиёни ҳарбие дохил карда шудаанд, ки норасоиҳои ҷинсиро ба вуҷуд овардаанд. Ду нафар аз се хизматчӣ, норасоиҳои ҷинсии худро бо роҳи аз байн бурдани истифодаи порнография шифо бахшиданд, дар ҳоле ки марди сеюм каме такмил ёфт, зеро ӯ наметавонист аз истифодаи порнография худдорӣ кунад. Ду нафар аз се хизматчӣ гузориш доданд, ки ба порнои ҳозира ва афзоиши истифодаи порнография одат кардаанд. Хизматчиёни аввал одатҳои худро ба "порнои мулоим" тавсиф мекунанд ва пас аз он ба порнои графикӣ ва фетишӣ афзоиш меёбанд:

Хабари фаъоли 20-сола ба хизматчии Қафқоз фиристода шуд, ки бо мушкилоти ба даст овардани синнус дар тӯли шаш моҳ дар якҷоягӣ бо мушкилот рӯ ба рӯ шуд. Он аввалин шуда, дар он ҷо дар хориҷа ҷойгир буд. Вай муддати як соат бе беҷошавии мастурез буд, ва penis ӯ flaccid рафт. Мушкилоти ӯ нигоҳ доштани эмкунӣ ва расидан ба синтез дар тӯли кори ӯ давом ёфт. Азбаски ӯ баргашта буд, ӯ дар вақти бо ҳамсараш алоқаи ҷинсӣ намекард. Вай метавонад ноил шудан ба электромагнитӣ, вале метавонад orgasm натавонад, ва баъд аз 10-15 минералҳояшро аз даст медиҳад, ки пеш аз он,

Беморон одатан «сол» -ро мунтазам меандешид ва як маротиба ё ду маротиба дар тӯли якчанд сол тӯл кашид. Ӯ тамошобинро ба тамошобинон ташвиқ кард. Азбаски ӯ ба Интернет босуръат дастрасӣ пайдо кард, ӯ танҳо порчаҳои Интернет такя мекард. Аввалан, «порнои мулоим», ки дар он мундариҷа ҳатман алоқаи воқеиро дар бар намегирад, «ҳилла» кардааст. Бо вуҷуди ин, тадриҷан ӯ ба маҷмӯаи маводи графикӣ ё фитнес ниёз дошт. Ӯ гузоришҳо кушодани якчанд видеофилмҳо ва ҷустуҷӯи қисмҳои эҳтиётиро дорад. [тамаркуз дода шуд]

Хизматчии дуюм тавсеаи истифодаи порнография ва афзоишро ба порнои графикӣ тавсиф мекунад. Дере нагузашта алоқаи ҷинсӣ бо зани худ «на мисли пештара ҳавасмандкунанда»:

A 40-сола Африқои Африқои Африқои Африқо аз соли 2008 бо 17 аз вазифаи пурраи фаъоли фаъол бо дастовардҳои ноил гардидан ба се моҳ гузаштааст. Ӯ гузориш дод, ки вақте ки ӯ бо зани худ алоқаи ҷинсӣ кард, ӯ ба даст овардани мушкилот ва мушкилотро қонеъ гардонд, ки ба orgasm хеле дароз аст. Азбаски аз синни хурдтаринашон барои коллеҷ, 6 моҳ пеш, вай бо сабаби зиёдтар шудани махфият худро бештар мастурбатсия мекард.

Вай пештар ҳар ҳафта ба ҳисоби миёна мастурбатсия мекард, аммо ин дар ҳафта аз ду то се маротиба зиёдтар мешуд. Вай ҳамеша порнографияи интернетиро истифода мебурд, аммо чӣ қадаре ки онро бисёртар истифода мебурд, бо маводи муқаррарии худ ба оргазм вақти зиёдтар гирифт. Ин боиси он шуд, ки вай маводи бештарро истифода барад. Дере нагузашта, алоқаи ҷинсӣ бо зани худ мисли «ҳавасмандкунанда» набуд ва баъзан зани худро «на он қадар ҷолиб» меҳисобид. Вай ҳеҷ гоҳ надоштани ин масъалаҳоро дар ҳафт соли издивоҷаш рад кард. Ӯ мушкилоти оилавӣ дошт, зеро занаш гумон дошт, ки ӯ коре дорад, ки ӯ ба таври ҷиддӣ рад кард. [тамаркуз дода шуд]

ТАЪРИХИ ДИГАР: Танзимоти гузариш дар истеъмоли порнография (1986) - Шаш ҳафта гирифторӣ ба порнографияи зӯроварӣ боиси он гардид, ки субъектҳо ба порнои ванилӣ таваҷҷӯҳи кам доштанд ва қариб танҳо «порнографияи ғайримуқаррарӣ» (ғуломӣ, садомазохизм, ҳайвонот) -ро интихоб карданд. Иқтибос:

Донишҷӯён ва духтарон ва ғайримутанҳо ба як соат аз порнографияи умумӣ, ғайриоддӣ ва ғайриқонунӣ дар ҳар як шаш ҳафта такрор карда шуданд. Ду ҳафта пас аз ин табобат, онҳо имконият доданд, ки видеоро дар ҳолати хусусӣ тамошо кунанд. G-rated, барномаҳои R-рейтинг ва барномаҳои X-ро пешниҳод карда шуд. Мавзӯъҳое, ки қаблан қабл аз вуруд ба порнографияи умумӣ, порнографияи ғайриозуқа ба порнографияи умумӣ, ғайридавлатӣ, интихоби порнография (ғулом, садоқатмандӣ, беҳтарин) буданд. Намунаҳои ғайриқонунии мардон бо пеш аз он, ки порнографияи умумӣ, порнографияи ғайриоддӣ, қариб ки танҳо порнографияро истифода мебурд. Донишҷӯёни мард дар ҳамон намуна намоиш доданд, ҳарчанд, ки ҳадди аққал камтар. Ин афзалияти истеъмолӣ ҳамчунин дар дандонҳо буд, аммо хеле камтар буд, махсусан дар байни донишҷӯёни духтар. [тамаркуз дода шуд]

ТАҲСИЛОТ: Муҳокимаи муносибатҳои Интернет дар байни донишҷӯёни донишгоҳӣ (2016) - Истифодаи печкоронаи порнои интернетӣ, ки бо фаъолияти бади психологию иҷтимоӣ алоқаманд аст, вақте пайдо мешавад, ки одамон истифодаи IP-и ҳаррӯзаро оғоз мекунанд.

Синну соли аввалин таъсири манфии IP ба мушоҳида мерасад, ки бо истифодаи чандин ва қобилияти IP истифода мешавад (нигаред ба Ҷадвали 2). Иштирокчиёне, ки ба IP дар синну соли қаблан ба вуқӯъ пайвастанд, бештар эҳтимолан IP истифода мебаранд, бештар платформаҳои IP доранд ва эҳтимоли зиёдтар ба даст овардани баландтар дар Нишондиҳандаҳои DSC-5 Интернет порнография ва тадбирҳои CPUI-COMP. Ниҳоят, ҷамъшавии IP ба мушоҳида мерасад, ки бо истифодаи зудии истифодаи IP хеле алоқаманд аст. Иштирокчиёне, ки ба IP мӯҳтавои бештар додаанд, ҳамчунин эҳтимолан дар як моҳ бештар IP-ро дар бар мегиранд.

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТҲО: Муносибати байни истеъмолии порнографияи аксаран, тарзи рафтор ва муносибати ҷинсӣ байни наврасони Малайзия дар Шветсия (2017) - Истифодаи порнография дар мардони 18-сола универсалӣ буд ва истифодабарандагони зуд-зуд порнои сахтро дӯст медоштанд. Оё ин афзоиши истифодаи порнографияро нишон медиҳад?

Дар байни одати аксарияти порнографияи порнографияи асосии порнографияи сахт (71%) пас аз порнография ҷинсӣ (64%), дар ҳоле ки порнографияи асосии нармафзор одатан маъмултарин (73%) ва истифодабарандагони нокифоя (36% ). Ҳамчунин фарқияти байни гурӯҳҳо дар ҳиссаи, ки порнографияи асосӣ (71%, 48%, 10%) ва порнографияи зӯроварӣ (14%, 9%, 0%) тамошо мекарданд.

Муаллифон нишон медиҳанд, ки аксар вақт порнография метавонад ба интихоби лаҳҷаи порнография ё зӯроварии зӯроварӣ оварда расонад:

Инчунин қайд кардан ҷоиз аст, ки муносибати оморӣ бо тамошои порнография чанд ҳафта дар як ҳафта пайдо шуда, порнографияи асосии порнографиро мушоҳида кардан мумкин аст. Азбаски аксарияти зӯроварии шифоҳӣ ва ҷисмонӣ дар аксарияти порнография хеле зиёданд, аксари наврасон порнографияи асосии сахтро эҳтимолан чун порнографияи зӯроварӣ муайян карда метавонанд. Агар ин ҳолат бошад, ва бо дарназардошти табиати даврони ташаккулёбии ҷинсӣ дар Петер ва Волтбург, он метавонад ба ҷои он ки "фишор ва фишору фишору фишору фишору фишорҳо, тамошои порнографияи асосии порнографӣ ба онҳо осеб расонад, то ин ки эҳтимолияти зӯроварии ҷинсӣ зоҳир гардад.

МАЪЛУМОТ ОМӮЗИШИ: Сатҳи истеъмоли порнографияи мушкили (PPCS) (2017) - Ин коғаз саволномаи мушкилоти истифодаи порнографияро таҳия ва санҷидааст, ки пас аз саволномаҳои нашъамандӣ таҳия карда шудааст. Баръакси санҷишҳои қаблии нашъамандӣ, ин саволномаи 18-адад таҳаммулпазирӣ ва хуруҷро бо саволҳои 6 арзёбӣ кард:

РдЙрд╕

Ҳар як савол аз як то ҳафт дар миқёси likert ҳисоб карда шуд: 1- Ҳеҷ гоҳ, 2- кам, 3- баъзан, 4- баъзан, 5- аксар вақт, 6- бисёр вақт, 7- ҳама вақт. Графики дар поён овардашуда истифодабарандагони зӯровариро ба 3 категория аз рӯи холҳои умумиашон гурӯҳбандӣ кардааст: "Nonprobelmatic", "Low risk", and "In risk". Хатти зард ҳеҷ гуна мушкилотро нишон намедиҳад, ин маънои онро дорад, ки корбарони порнографии "Хавфи кам" ва "Дар хатар" гузориш доданд, ки ҳам таҳаммулпазирӣ ва ҳам баромаданро тарк кунанд. Ба таври оддӣ карда гӯем, ин тадқиқот воқеан дар бораи шиддат (таҳаммулпазирӣ) ва хуруҷро пурсид - ва ҳарду аз ҷониби баъзе корбарони зӯроварӣ хабар медиҳанд. Анҷоми мубоҳиса.

МАҚОЛАҲОИ ОМӮЗИШӢ Истифодаи берун аз интернет барои мақсадҳои ҷинсӣ ҳамчун усули ғайриқонунӣ истифода мешавад? - Таҳқиқоти дарпешистода (дар Конфронси 4-уми байналмилалӣ оид ба нашъамандии рафторӣ пешниҳод шудааст 20 - 22 феврали соли 2017), ки дар бораи таҳаммулпазирӣ ва хуруҷ пурсид. Он ҳам дар "нашъамандони порнографӣ" ёфт.

Анна Ševčíková1, Lukas Blinka1 ва Veronika Soukalová1

Донишгоҳи 1Masaryk, Брно, Чехия

Асос ва мақсадҳо:

Далели давомноке, ки рафтори бештари ҷинсӣ бояд ҳамчун шакли усули тарзи рафтор (Karila, Верри, Висистен ва дигарон, 2014) фаҳмем. Таҳлили сифати тестӣ, ки таҳлили тарзи истифодаи интернетро барои мақсадҳои ҷинсӣ (OUISP) метавонад ба воситаи консепсияи тарзи рафтори тарзи рафтор дар байни онҳое, ки дар ОИИПТ табобат карда буданд, баррасӣ карда шаванд.

Усулҳо:

Мо мусоҳибаҳои амиқтарро бо иштирокчиёни 21 дар синну сол 22-54 (Mage = 34.24 солҳо) гузаронидем. Истифодаи таҳлили мавзӯъӣ, нишонаҳои клиникии OUISP бо меъёрҳои таркиби рафторӣ бо диққати махсус дар бораи таҳаммулпазирӣ (Гриффитс, 2001).

Натиҷаҳо:

Нишондиҳандаи асосиро мушкилиҳои берун аз Интернет истифода бурдани порнография (OOPU) буд. Ташаккул додани таҳаммулпазирӣ ба ООО ҳамчун миқдори зиёдтари вақтҳои вебсайтҳои порнографӣ, инчунин ҷустуҷӯи тамаркузҳои нави ҷинсӣ, ки дар доираи ғайридавлатӣ нестанд, зоҳир гардид. Одамон бозгашти худро дар сатҳи психосозати худ нишон доданд ва шакли ҷустуҷӯи объектҳои алтернативии ҷинсӣ гирифтанд. Феҳристи иштироккунандагон ҳамаи меъёрҳои таҳқикуниро иҷро карданд.

Натиҷаҳо:

Таҳқиқот муфидро барои чаҳорчӯбаи таҳқироти рафтор нишон медиҳад

БЕҲТАРИНИ ИНТИХОБОТ: (аз ҷониби духтури психиатрияи Британияи Кабир): Порнография ва портофилия Интернет (2013) - Муайян кардани:

Таҷрибаи клиникӣ ва акнун далелҳои таҳқиқот ба он ишора мекунанд, ки Интернет танҳо ба манфиати онҳое, ки манфиатҳои мавҷуда доранд, диққат намедиҳанд, аммо ба кристализатсияи манфиатҳои одамоне, ки ба манфиатҳои пешакии ҷинсӣ дар кӯдакон мусоидат мекунанд, мусоидат мекунад.

МАҚОЛАҲОИ ОМӮЗИШӢ То чӣ андоза душвор аст, ки бо назардошти ejaculation таъхир дар доираи модели кӯтоҳмуддати психологӣ? Муқоисаи омӯзиши ҳолатҳо (2017) - Ҳисобот дар бораи ду "ҳолатҳои таркибӣ", ки сабабҳо ва табобати ejaculation таъхирёфтаро нишон медиҳанд (аноргазмия). "Бемори В" якчанд ҷавононро муаррифӣ кард, ки терапевт табобат кардаанд. Ҷолиб он аст, ки дар коғаз омадааст, ки беморони Б "Истифодаи порнография ба маводи сахттар табдил ёфт", "тавре ки аксар вақт чунин аст". Дар коғаз гуфта мешавад, ки ejaculation таъхирёфтаи марбут ба порнӣ ғайриоддӣ нест ва афзоиш меёбад. Муаллиф барои таҳқиқоти бештар дар бораи таъсири порнои фаъолияти ҷинсӣ даъват мекунад. Ejaculation таъхирёфтаи B B пас аз ҳафтаи 10 бе ягон порн шифо ёфт. Иқтибосҳо бо шиддат:

Дар ин маврид парвандаҳои ҷиноие, ки аз кори ман дар дохили Хадамоти тандурустии кишвар дар беморхонаи донишгоҳи Кӯлии Лондон гирифта шудаанд, мебошанд. Бо парвандаи охирин (босабр B), зарур аст, ки қайд намоям, ки презентатсия як қатор ҷавонони ҷавонро, ки аз ҷониби духтурони худ бо ташхиси монанд ба назар гирифтанд, инъикос менамояд. B patient patient is a 19-сола, ки он пешниҳод намуд, зеро ӯ ба воситаи нопадид шуданаш натавониста буд. Вақте ки ӯ 13 буд, ӯ мунтазам ба сайтҳои сайти порнографӣ дастрасӣ дошт ва ё тавассути пайвандҳои интернетӣ ё тавассути алоқаҳое, ки дӯстони вай ӯро фиристода буданд, мунтазам дастрас буд. Ҳангоми ҷустуҷӯи телефонаш барои тасвир кардан ҳар шаб ба масторат сар кард ... Агар ӯ мастурбат намекард, ӯ хоб надошт. Вай порнографияро истифода бурд, чунон ки аксар вақт ин ҳолат аст (нигаред ба Hudson-Allez, 2010), ба маводи сахт (чизе ғайри қонунӣ) ...

B дармонда ба порнография аз синни 12 ва порнографияе, ки ӯ истифода мебурд, ба синну соли 15 афзоиш ёфтааст.

Мо розиям, ки минбаъд ба мастурбатсияаш порнографияро истифода набарад. Ин маънои онро дорад, ки телефони худро дар як ҳуҷраи дигар шабона тарк кардан мумкин аст. Мо розӣ будем, ки ӯ ба таври дигар мастуратсия хоҳад кард ....Мақолаи таҳқиқот ба истифодаи порнография ва таъсири он ба мастурбатсия ва ҷудошавии ҷинсӣ мебошад.

СЕНТЯБРИ СОЛИ 2012 Тадбирҳои огоҳии дақиқ ва ғайримаъмулӣ: Оё онҳо бо истифода аз фосилаи порнография истифода мешаванд? (2017) - Таҳқиқот ҷавобҳои корбари порнографиро (хониши EEG ва вокуниши оғоз) ба тасвирҳои гуногуни эффектӣ, аз ҷумла эротика, арзёбӣ карданд. Муаллифон боварӣ доранд, ки ду натиҷа нишон медиҳанд, ки одатан дар корбарони зӯроварии пинҳонӣ.

4.1. Беҳтарин рейтингҳо

Ҷолиби диққат аст, ки гурӯҳи истифодабарандагони порнографияи баландтар аз тасвирҳои эрозия нисбат ба гурӯҳи истифодабарии мўътадил нисбатан ногузир арзёбӣ шудааст. Муаллифон тавзеҳ медиҳанд, ки ин метавонад ба табиати нисбатан «нармафзори» тасвирҳои "эрозия", ки дар пойгоҳи додаҳои IAPS мавҷуд нестанд, на дараҷаи ҳавасмандии онҳо, ки онҳо одатан мехоҳанд,ки аз ҷониби Харпер ва Ҳоджин нишон дода шудааст [58], ки бо аксари порчаҳои порнографӣ аксари аксари одамон аксар вақт ба дидани маводҳои пурқувват барои нигоҳ доштани ҳамон сатҳи табиии физиологӣ мераванд. "Категорияи эфирӣ" намуди эфирӣ рейтинги рейтинг аз ҷониби ҳамаи се гурӯҳҳо нисбат ба гурӯҳи истифодабарандагони баландтар нишон дода шудааст, ки тасвирҳо ба ҳисоби миёна нисбат ба гурӯҳҳои дигар каме ногузир намебошанд.

Ин метавонад бори дигар бо сабаби тасаввуроти «зебо», ки пешниҳод карда нашавад, барои шахсони алоҳида дар гурӯҳи истифодабарандагони баланд ҳавасманд бошад. Таҳқиқотҳо мунтазам коҳиши физиологиро дар коркарди мундариҷаи ошкоро аз сабаби таъсири макони зисти шахсоне, ки аксар вақт ҷустуҷӯи маводи порнографӣ [3,7,8]. Ин баҳсҳои муаллифонест, ки ин таъсир метавонад барои натиҷаҳои мушаххас ҳисоб карда шавад.

4.3. Роҳхати Стеллоксии Start (SRM)

Таъсири васеътари амплитуда нисбатан баландтар аст, ки дар гурӯҳи истифодабарандагони пусти паст ва миёна мушоҳида карда мешаванд, метавонанд аз ҷониби онҳое, ки ба таври кофӣ аз истифодаи порнография истифода мебаранд, шарҳ дода тавонанд, зеро онҳо метавонанд онро нисбатан ногуворанд. Дар натиҷа, натиҷаҳои гирифташуда метавонанд бо таъсири таъсири макони зист, аз он ҷумла, шахсони алоҳида дар ин гурӯҳҳо, аз он ҷумла ба таври равшан изҳор дошта бошанд - эҳтимолан бо сабаби сабабҳои табъиз дар байни дигарон, бинобарин таъсири оқилона ба баланд бардоштани ҷавобҳои чашмраси чашм,41,42].

НЕЪМАТИ ОМӮЗИШӢ Муайян кардани муносибати байни компютерии ҷинсӣ ва афсурдаҳрезӣ ба калимаҳои алоқаи ҷинсӣ дар якҷоягии ашхоси ҷинсӣ фаъол (2017) - Ин тадқиқот такрори натиҷаҳои ин омӯзиши донишгоҳи 2014 University Cambridge ки диққати диққати нашъамандонро ба назорати солим муқоиса кард. Ин аст чизи нав: Тадқиқот "солҳои фаъолияти ҷинсӣ" -ро бо 1) холҳои вобастагии ҷинсӣ ва инчунин 2) натиҷаҳои вазифаи ғаразноки диққатро бо ҳам алоқаманд кард. Дар байни онҳое, ки дар бораи зӯроварии ҷинсӣ баланданд, камтар солҳо таҷрибаи ҷинсӣ алоқаманд буданд бештар ғаразҳои диққати. Ҳамин тавр, холҳои аз ҳад зиёд будани маҷбурии ҷинсӣ + таҷрибаи камтарини ҷинсӣ = аломатҳои вобастагии калон (бадтар шудани диққат ё дахолат). Аммо ғаразҳои диққат ба корбарони маҷбурӣ якбора коҳиш меёбанд ва дар шумораи зиёдтарини таҷрибаи ҷинсӣ гум мешаванд.

Муаллифон ба хулосае омаданд, ки ин натиҷа метавонад нишон диҳад, ки солҳои тӯлонитар "фаъолияти маҷбурии ҷинсӣ" ба одатҳои бештар ё карахтии умумии посухи хушнудӣ (десентисизатсия) оварда мерасонад. Иқтибос аз бахши хулоса:

"Як тавзеҳи имконпазир барои ин натиҷаҳо он аст, ки вақте як шахси маҷбуркунандаи ҷинсӣ ба рафтори бештар маҷбурӣ машғул мешавад, як қолаби арусалии алоқаманд таҳия мешавад [36-38] ва бо гузашти вақт, барои амалӣ шудани ҳамон сатҳи шунавоӣ рафтори шадидтар лозим аст. Гузашта аз ин, гуфта мешавад, ки вақте ки шахс ба рафтори маҷбурӣ бештар машғул мешавад, невропатсия ба ҳавасҳои ҷинсии 'муқарраршуда' бештар ҳассос мегардад ва одамон барои ба амал овардани орзуи дилхоҳ ба ҳавасҳои бештар 'шадид' табдил меёбанд. Ин мутобиқи корҳоест, ки нишон медиҳад, ки мардони 'солим' бо мурури замон ба ҳавасҳои возеҳ одат мекунанд ва ин оромиш бо коҳиш ёфтани аксуламалҳои арӯсӣ ва иштиҳо тавсиф мешавад [39].

Ин нишон медиҳад, ки иштирокчиёни бештар маҷбурӣ ва ҷинсӣ нисбат ба калимаҳои марбут ба "муқаррарӣ" -и марбут ба ҷинс, ки дар ин таҳқиқот истифода шудаанд, "карахт" шуданд ва ё бетафовуттар шуданд ва аз ин рӯ, нишондиҳандаҳои диққатро коҳиш доданд, дар ҳоле ки онҳое, ки маҷбуран зиёд ва таҷрибаи камтар доранд, ҳанӯз ҳам халал мерасонанд зеро ангезандаҳо дониши бештар ҳассосшударо инъикос мекунанд ».

МУНДАРИҶА ОМӮЗИШӢ: Омӯзиши сифатии иштирокчиёни боғҳои гуногун: фарқияти гендерӣ, масъалаҳои релефӣ ва таъсироти терапевтҳо (2000) - Эзоҳ:

Баъзе посухгӯяндагон пешрафтҳои боқимондаи пешрафти зӯроварии ҷинсиро тавсиф мекарданд, ҳол он ки баъзеҳо таърихи зӯроварии ҷинсӣ надоштанд, вале бо суръати зиёдтар истифода бурдани компютерҳои компютерӣ, пас аз пайдо шудани ҷинсҳои интернетӣ ба зудӣ ҷалб шуданд. Оқибатҳои бад боиси депрессия ва дигар мушкилоти эҳсосӣ, ҷудонашавандаи иҷтимоӣ, бадтар шудани муносибати ҷинсии онҳо бо ҳамсар ё шарик, зӯроварӣ ба издивоҷи онҳо ё муносибати ибтидоӣ, ҷалби кӯдакон ба порнои онлайн ё мастурбатсия, талафи касбӣ ё коҳиш ёфтани кор, дигар оқибатҳои молиявӣ , ва дар баъзе мавридҳо, оқибатҳои ҳуқуқӣ.

Яке аз мисолҳо:

Як марди 30 бо таърихи пешинаи «пӯст, мастурбатсия ва мулоимҳои ҷинсӣ», дар бораи таҷрибаи CyberPhoto: "Дар ду соли охир, порнографияи бештар, ман ҳассостарам Порсони муайяне, ки ман барои хафакардагӣ истифода мебарам. Акнун ман аз баъзе аз он рӯйхат мекашам (ҷинс, антивирус, занҷиракунак ва ғайра). Ин хеле осон аст, ки ба чизҳои алоҳида аз муҳаббат дар махфияти хонаи шумо, ва бештар аз он, ки шумо онҳоро мебинед, камтар ҳассос хоҳед шуд. Ман ба танҳо ба porn расонидан нишон медиҳад, ки зебоии шакли зан. Акнун ман ба таври ҷиддӣ ба инобат гирифта мешавам.

ҲАЁТИ ТАШКИЛОТӢ: Семинарҳои ҷинсӣ ва шаҳодатномаҳои ҷинсӣ (SEM): Муқоиса кардани намунаҳои ҷинсии ҷинсӣ ба SEM ва арзёбии ҷинсӣ ва қаноатбахшӣ аз рӯи ҷинс ва ҷинсӣ (2017). Дар ин таҳқиқот иштирокчиён дар бораи муносибати ҷинсии онҳо бо навъҳои ҳиҷобпӯшҳои 27 пурсиданд. Чаро тадқиқотчиён ин навъҳои алоҳидаи 27ро интихоб кардаанд, ки танҳо ба онҳо маълуманд. Чӣ гуна онҳо муайян карданд, ки кадом навъҳои «умумӣ», ки «умумӣ» буданд, сирфан бо тақсимоти бебаҳои онҳо ба назар мерасанд. (Ба жанрҳои порнографии тасодуфии тадқиқотчиён нигаред.)

Новобаста аз он, ин тадқиқот даъвоеро рад мекунад, ки корбарони порнография танҳо як намуди тангро дӯст медоранд. Гарчанде ки он мустақиман дар бораи авҷгирии вақт напурсад, тадқиқот нишон дод, ки мавзӯъҳоеро, ки онҳо тамошобинони "ғайридавлатӣ" тасниф кардаанд, ба монанди бисёр намудҳои гуногуни porn. Якчанд иқтибосҳои мувофиқ:

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки дар гурӯҳҳои пӯсти ғайриқонунии ҷинсӣ, Намунаҳои сеҳру ҷодуҳои ҷисмонӣ мумкин аст камтар тафовут дошта бошанд ва категорияи мушаххасе, ки қаблан қаблан қабул шудаанд.

Аз ҷумла, барои занони гетеросфера ва занони гетеросексуалӣ, ки дар сатҳҳои назарраси ҷинсҳои ҷинсӣ ба мавзӯъҳои асосии Семин хусусияти хос надоранд, натиҷаҳои он нишон медиҳанд, ки намунаҳои зуҳуроти ҷинсӣ, ки аз ҷониби SEM дар танзимоти ғайрихаттӣ ба вуҷуд омадаанд, ва категорияи камтар аз мушаххаси пештара. Ин як услуби бештартарини SEM-ро дастгирӣ мекунад ва нишон медиҳад, ки иштирокчиёни гурӯҳи SEM-и умумӣ низ бо мавзӯъҳои асосии mainstream ("vanilla") сар мезананд.

Тадқиқот мегӯяд, ки ба истилоҳ "тамошобинони порнои ғайридавлатӣ" ҳар гуна порноро бедор мекунанд, хоҳ он ба истилоҳ "mainstream" (Буккаке, Оргия, Фист-шибан) ё ба истилоҳ "ғайридавлатӣ" ( Садомасохизм, Латекс). Ин бозёфтҳо меми зуд-зуд такроршавандаро, ки корбарони зӯроварии пӯст ба як намуди porn пайваст мешаванд, бозмедорад. (Намунаи даъвои беасос дар бораи завқҳои "собит" китоби сахт танқидшудаи Огас ва Гаддам мебошад Аниқтар.)

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТӢ: Рушди ва тасдиқкунии сутун дар бораи Bergen-Yale Scale бо бузургии миллӣ (2018). Ин ҳуҷҷат саволномаи “вобастагии ҷинсӣ” -ро таҳия кардааст ва санҷидааст, ки пас аз саволномаҳои нашъамандӣ модел карда шудаанд. Тавре муаллифон шарҳ додаанд, саволномаҳои қаблӣ унсурҳои асосии вобастаро партофтанд:

Аксари тадқиқотҳои қаблӣ ба намунаҳои клиникии хурд такя карда шудаанд. Таҳқиқоти мазкур ба усули нави арзёбии зӯроварии ҷинсӣ - ҷавоби сенсории ҷинсии Bergen-Yale -ро дар бар мегирад, ки ба ҷузъҳои муқарраршудаи нармафзор (яъне, саломатӣ ва эҳсосот, тағйир додани фишорҳо, таҳаммул, бозгаштан, муноқишаҳо / мушкилот ва бозгаштан / талафот назорат).

Муаллифон ба шаш ҷузъи компютерии ташаккулёфта, аз ҷумла таҳаммулпазирӣ ва бозгашт.

BYSAS бо истифода аз қоидаҳои шеваи нармафзорӣ таъкид карда шуд Браун (1993), Гриффитс (2005)ва Ассотсиатсияи равонии амрикоӣ (2013) фарогирии беҳурматӣ, тағйири рӯҳ, таҳаммул, нишонаҳои ҷудошавӣ, муноқишаҳо ва коҳиш ёфтан / аз даст додани назорат…. Вобаста ба вобастагии ҷинсӣ ин аломатҳо инҳоянд: саломатӣ / истибдод-Маълумот бо ҷинс ё хоҳиши шаҳвонӣ, Тағйироти фишор- ҷинсии изофӣ, ки боиси тағйир ёфтани хушбахтӣ, таҳаммул-Маблағгузории мӯҳлати ҷазоро пас аз вақт, бозхонди-нишонаҳои ногувор / физикаи ҷисмонӣ нест, муноқиша-Inter- / мушкилоти дохилӣ ҳамчун натиҷаи бевоситаи ҷинсҳои изофӣ, бозгашт- бо гузаштан аз давраҳои давомнок бо норасоиҳо / назорат, ва мушкилоти- саломатӣ ва некӯаҳволӣ аз рафтори ҷинсии шаҳвонӣ.

Ҷузъҳои маъмултарини “вобастагии ҷинсӣ”, ки дар ин мавзӯъҳо дида мешаванд, сабру тоқат / ҳавасмандӣ ва таҳаммул буданд, аммо ҷузъҳои дигар, аз ҷумла дуршавӣ, то дараҷаи камтар нишон доданд:

Саъю кӯшишҳо / таҳаммулпазирӣ ва таҳаммулпазирӣ дар бештар аз рейтингҳои рейтинг аз дигар чизҳо тасдиқ карда шуд ва ин унсурҳо бори андозбандии баландтарин доранд. Ин ба назар мерасад, ки ин нишонаҳои начандон вазнинро инъикос мекунанд (масалан, савол дар бораи депрессия: одамон дар ҳисси эҳсосот ҳис мекунанд, пас онҳо ба худкушӣ мебаранд). Ин ҳамчунин метавонад байни фарогирии алоқамандӣ ва тамос (аксар вақт дар соҳаи бозиҳои бозиҳо) инъикос ёбад, дар ҷойҳое, ки маълумотро дар бораи саломатӣ, қаллобӣ, таҳаммулпазирӣ ва тағирдиҳӣ дар бораи тағзиягӣ тасаввур кардан мумкин аст, ки инъикос кардани инъикоси он мебошад, дар ҳоле, ки ҷузъҳои такрорӣ, лутфан. Тавсифи дигар метавонад бошад, ки эҳсосот, дилсардӣ ва таҳаммулпазирӣ дар муқоиса бо хурӯҷӣ ва бозгашт дар марҳилаҳои рафторӣ бештар ва муҳимтар бошанд.

Ин таҳқиқот дар якҷоягӣ бо омӯзиши 2017, ки таҳия ва тасдиқи "Сатҳи истеъмоли порнография проблемаи, ”Даъвои зуд-зуд такроршаванда дар бораи он, ки порнографҳо ва нашъамандони ҷинсӣ ҳам аломатҳои таҳаммулпазирӣ ва ё хуруҷро эҳсос намекунанд, рад мекунад.

МУНДАРИҶА: Эзоҳ ба маводи ҷазоии онлайнӣ дар наврасӣ ва ношиносӣ ба мундариҷаи ҷинсӣ (2018) - Таҳқиқоти нодири дарозмуддат, ки дар он ба порнография боиси сустӣ ё одат шуда буд. Реферат:

Бисёр маълум аст, ки наврасон Интернетро барои мақсадҳои ҷинсӣ истифода мебаранд, масалан, дидани маводҳои ҷолиби ҷинсӣ, таҷрибаи бо синну сол зиёд. Таҳқиқоти пешакӣ алоқаи байни тарафҳо дар бораи таъсири оммавӣ ва рафторӣ аз як тараф ва дидани маводҳои ҷолиби ҷинсӣ дар Интернет дар бораи дигарро пешниҳод карданд. Таҳқиқоти мазкур барои таҳқиқи мавқеи ҷинсӣ ба таври возеҳ дар Интернет ва таъсири эҳтимолии майли мушаххас дар бораи тасаввур кардани мӯҳтавои онлайнии ҷинсӣ дар муддати вақт равона карда шудааст. Тарроҳии омӯзишӣ тӯлонӣ буд; маълумот дар 3 мавҷ бо фосилаи 6 моҳа аз соли 2012 сар карда ҷамъ оварда шуд. Ба ин намуна 1134 мусоҳиб (духтарон, 58.8%; синну соли миёна, 13.84 ± 1.94 сола) аз 55 мактаб дохил карда шуданд. Барои таҳлили маълумот як модели гуногунҷабҳаи афзоиш истифода шудааст.

Натиҷаҳо нишон доданд, ки посухгӯяндагон дар бораи маҳдудияти маводҳои ҷинсӣ дар Интернет вақт ба қадре, ки вобаста ба синну сол, давомнокии ҷалб ва муҷозот монеъ шуданро тағйир доданд, тағйир ёфтанд. Онҳо дар робита бо муҳтавои ҷинсӣ камтар аз ташвиш шуданд. Натиҷаҳо метавонанд муқаррароти расмии ҷинсӣ ба таври возеҳ дар Интернет дар давоми наврасон бошанд.

МУНДАРИҶА ДУШАНБЕ, Бингерҳои порнографӣ ҳамчун хусусияти асосии мардон табобатро барои рафтори ҷудогонаи ҷинсӣ меомӯзанд: Санҷиши сертификати 10-ҳафтаи тиллоӣ (2018) - Ин тадқиқот бо нӯҳ марди синнашон аз 22 то 37-сола мусоҳиба гузаронд, ки пас аз онҳо саволнома ва арзёбии рӯзномаи 10-ҳафтаина гузаронида шуд. Иқтибосоти зерин тавсеаи истифодаи онро тавсиф мекунад:

Ҳамаи беморон аз таҷрибаҳои ҷинсӣ / рафтори ҷинсӣ азият мекашиданд ва иқрор карданд, ки рафтори ҷинсии онҳо ба зӯроварии вазифаҳои муҳими ҳаёт оварда расонид. Ҳамаи беморон пешрафтатарин тадриҷан мушкилотро диданд ва бо истифода аз рафтори ҷинсӣ (аксаран порнографияро, ки бо ҳамроҳии мастурбатсия ҳамроҳӣ мекунанд) бо мақсади мубориза бо ҳолатҳои стрессҳои ҳаёт эътироф карданд. Ҳар яке аз беморон гузоришҳоеро, ки барои маҳдуд ё бекор кардани CSB таҳия кардаанд, хабар доданд. Одатан, таъсири манфӣ ва муваққатӣ буд, аммо баъзеҳо гузориш доданд, ки дар муддати кӯтоҳтарини узвияти ҷинсӣ (чанд моҳ то соли 1) пас аз бозгашт.

Шабакаи якум: Терапияи сохторӣ бо як ҷуфт бо зӯроварии порнографӣ (2012) - Ҳам таҳаммулпазирӣ ва ҳам хуруҷро баррасӣ менамояд

Ба ҳамин монанд, таҳаммулпазирӣ метавонад ба порнография низ инкишоф дода шавад. Пас аз истифодаи дарозии порнография, ҷавобҳои эҳсосотӣ ба порнография кам шудааст; ки аз ҷониби порнографияи умумӣ пароканда шуда, метавонад бо истеъмоли дарозмуддат (Zillman, 1989) гум шавад. Ҳамин тариқ, пеш аз он, ки ба аксуламали экспертизат оварда шуда буд, ҳатман ба ҳамон сатҳи баҳрае, Пеш аз он, ки аввалин шахсро ба воя расонд, онҳо дар марҳилаҳои охири маросим ба онҳо муяссар нашуданд. Азбаски онҳо ба қаноатмандӣ ноил намешаванд ё онҳое, ки онҳо пештар содир шуда буданд, аз даст рафтанд, шахсони аллакай ба порнография машғуланд, одатан ба таври назаррас шаклҳои навори порнографияро ба даст меоранд, ки ба натиҷаҳои экспертизаи ҷустуҷӯӣ муроҷиат мекунанд.

Масалан, ба тамошобинони порнографӣ бо тасвирҳои ғайри порнографӣ, ки аз рӯи порнографӣ сар мезананд, ва баъдтар ба мағозаҳои ошкоро нисбатан заҳролуд мешаванд. Азбаски хавфнокӣ бо ҳар як истифодабарӣ, камзабон метавонад ба шаклҳои графикии тасвирҳои ҷинсӣ ва эрозия ҳаракат кунад. Ҳамин тариқ, боз ҳам такроран такрор мешавад, намунаи он давомнокии графикӣ, тиллоӣ ва муфассалро дар бораи фаъолияти ҷинсӣ тавассути шаклҳои мухталифи ВАО тақвият медиҳад. Зилман (1989) мегӯяд, ки истифодаи дарозии порнография метавонад барои порнография, ки шакли шаклҳои гуногуни ҷинсӣ (масалан, зӯроварӣ) дошта бошад, метавонад дарк кунад ва дарк намудани фаҳмиши ҷинсиятро тағйир диҳад. Гарчанде ки ин намуна тасвир мекунад, ки чӣ гуна интизорӣ бо порнографияро интизор шудан мумкин аст, на ҳамаи истифодабарандагони порнографӣ ин зӯровариро ба муомила меандозанд.

Истифодаи аломатҳо аз истифодаи порнография метавонад депрессия, оҳиста-оҳиста, ташвиш, фикрҳои ғайрифаъол ва тамаъҷӯӣ барои тамошои порнографияро дар бар гирад. Аз сабаби ин аксуламалҳои сустшавии зудшавӣ, қатъ кардани ин тақвият метавонад барои ҳар як шахс ва ҳамсарони ҳамсар душвор бошад.

ПЕШГИРИИ ТАШКИЛОТӢ: Натиҷаҳои истифодаи порнография (2017) - Тадқиқоти мазкур пурсидааст, ки оё истифодабарандагони интернет ҳангоми дастрасӣ ба порн дар Интернет изтироб ба вуҷуд меоранд (як аломати хуруҷ): 24% изтиробро аз сар гузаронидаанд. Аз се як ҳиссаи иштирокчиён оқибатҳои манфии марбут ба истифодаи порнҳоро аз сар гузаронидаанд. Иқтибосҳо:

Мақсади ин тадқиқот ба даст овардани тахассуси илмӣ ва оммавӣ ба навъи истеъмоли аҳолии испанӣ, вақти истифодаи онҳо дар чунин истеъмолӣ, таъсироти манфии он дар назди шахс ва чӣ гуна ташвишҳо ба зарари он нест дастрасӣ ба он. Тафсири намунавии истифодабарандагони Испания (N = 2.408). Таҳқиқоти 8-модда тавассути платформаи онлайн, ки маслиҳатҳои иттилоотӣ ва психологиро дар бораи оқибатҳои зараровар аз истеъмоли порнография пешниҳод мекунад, таҳия карда шуд. Барои ноил шудан ба фарогирии аҳолии Испания, тадқиқот тавассути шабакаҳои иҷтимоӣ ва васоити ахбори омма мусоидат намуд.

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки аз се як ҳиссаи иштирокчиён оқибатҳои манфӣ дар муҳити оилавӣ, иҷтимоӣ, академикӣ ва корӣ доранд. Илова бар ин, 33% бештар аз соатҳои 5 бо мақсади мақсадҳои ҷинсӣ, бо порнография ҳамчун мукофот сарф карда шуд ва 24% нишонаҳои изтиробро, агар онҳо пайваст карда натавонистанд, сарф мекарданд.

ТАЪРИХИ МАҚОЛАҲОИ ОМӮЗИШӢ Пас чаро ин корро кардед ?: Тавсифоте, ки аз ҷониби одамони порнографияи кӯдакон (2013) - Аз фасли "Шарҳи барои ҷиноятҳои ҷиноятӣ пешбинишуда" - дарозмуддат гирифтор шудан ва ноустувории эҳтимолӣ ба порнографияи ҳуқуқӣ боиси содир шудани ҷинояти порнографияи кӯдакон мегардад (CP):

Гузариш аз маводи ҳуқуқӣ. Барои нӯҳ нафар иштирокчии он, хатои CP ба натиҷаҳои дарозмуддат ва фишорбаландии потенсиалиро ба порнографияи қонунӣ нишон дод. Баъзе иштирокчиён ҷавобҳои дақиқи сафари онҳо пешниҳод карданд:

«Шуғлёбии тадриҷӣ аз маводи муқаррарии калонсолон ба маводи шадидтар (таҳқироваранда) пас аз дастрасӣ ба Интернет, ман онро барои мубориза бо ҳолатҳои эҳсосотӣ ва стресс истифода бурдам. Пас аз дидани зани ҷавонтар ва ҷавонтар, духтарон ва духтарчаҳо, яъне моделсозии кӯдакон [sic] ва карикатураҳое, ки калонсолон ва дигар мавзӯъҳои таҳқиромезро нишон медиҳанд. (Парвандаи 5164) ”

Боз ҳам, баъзе аз посухҳо бо таваҷҷӯҳи возеҳи афзояндаи моддӣ ба таваҷҷӯҳи густариши ҷинсӣ дар кӯдакон робита доранд. Умуман, ин мавзӯъ бо шабеҳи мавзӯи қаблӣ, ки ҳамчун манбаи қаноатмандии ҷинсӣ истифода мешавад, як қатор шабеҳи муштарак дорад ва ҳамчун релефи фишори равонӣ амал мекунад. Бо вуҷуди ин, барои ҷинояткорони ин гурӯҳи мавзӯӣ, CP ба воситаи пешрафт тавассути муроҷиат карда шуда буд дигар шаклҳои порнография, ки ҳоло метавонанд истифода шаванд.

САҲИФАИ ДИГАРОНӢ: Таъсири фоҷиаи порнографӣ ба мактаби миёна дар синфҳои Пианяк дар 2008 (2009) - Истифодаи порнои Малайзия дар донишҷӯёни хурдсоли омӯзишӣ. Беҳтаринаш дар он аст, ки ин ягона омӯзишест, ки дар бораи афзоиш ба маводи шадидтар, дезинситализатсия (таҳаммулпазирӣ) ва вобастагии порнографӣ дар аҳолии наврас гузориш медиҳад. (Ин ягона омӯзишест, ки ин саволҳоро ба наврасон медиҳад.) Иқтибосҳо:

Шумораи 83.3% аз наврасони мактаби миёна дар шаҳри Пониганак ба порнография тамошо карда, аз он ҷумла, 79.5% таъсири худро ба порнография нишон медиҳанд. Занононе, ки таъсири манфии порнографияро ба назар мегиранд, ба монанди 19.8% дар марҳилаи таҳқиркунӣ, [байни навгониҳои] 69.2% дар марҳилаи афзоянда қарор доранд, [дар байни онҳое, ки болотар аз] 61.1% дар марҳилаи тамомнашуда қарор доранд ва [ дар байни онҳо ки гузоришдиҳӣ ба ҳисоб меравад] 31.8% дар марҳилаи амалиёт буд.

Порнография ба ҷавонон таъсир мерасонад, то рафтори таркибӣ, огоҳӣ ё бениҳоят беинсофона тағйир ёбанд, дарк кардани тағйиротҳо, ҳатто рафтори ҳаёти наврасӣ, махсусан дар робитаҳои ҷинсӣ. Натиҷаҳои ин тадқиқот нишон медиҳанд, ки аз ҳама бештар 52 (19.78%) аз донишҷӯёни мактаби миёна дар шаҳри Поньякок ба мушоҳида мерасанд, ки ба порнография таъсири манфӣ мерасонад..

Тағйироти нав дар муносибат ва рафтори онҳо афзоиш меёбад. Натиҷаҳо нишон дод, ки одамони 36 (69.2%) аз наврасони 52, ки ба марҳалаи афзоиш / эҳтиёҷоти зиёд нигаронида шудаанд. Пас аз ин ҳама вақт порнографияро истеъмол мекунанд, наврасон, ки ба санг меандозанд, афзоиши эҳтиёҷоти моддии ҷинсӣ доранд, ки нисбат ба пештар истеъмолкунандагон бештар, равшантар, бештар ҳассос ва бештар ҳассостаранд. Ин афзоиш дар талабот на ба миќдори начандон зиёд, балки махсусан сифатнокии он аст, пас он ќаноатбахштар мегардад. Агар пеш аз он ки ӯ кофӣ ҷустуҷӯ кард, ки тасвири занро бараҳна мебахшад, мехоҳед филмеро бинед, ки дар он ҷойи ҷинсӣ дорад.

Пас аз он, ки ӯ шифо ёфт, ӯ мехост, ки ҷароҳати ҷинсии гуногунеро пайдо кунад, Инчунин мутобиқи натиҷаҳои таҳқиқоти Зиллман ва Брайант (1982, дар Торнбург ва Ҳерберт, 2002), ки дар он гуфта мешавад, ки вақте касе ба порнографияи такрорӣ дучор шавад, онҳо тамоюли тасаввуроти таҳрифшудаи ҷинсиятро низ нишон медиҳанд, ки талабот ба порнографияи бештар зиёд мешавад навъҳои сахт ва таҳрифшуда.

Марҳилаи навбатӣ аз тарафи шахсони 22 (61.11%) наврасоне, ки аз 36 одамоне мебошанд,. Дар ин марҳила моддаҳои ҷинсӣ, ки ба таври шоиста, ифротгароӣ ва шаъну шарафи инсонӣ ба назар гирифта шудаанд, тадриҷан ҳисобида мешавад, ки он чизи оддӣ ҳисобида мешавад, ки ин маънои онро дорад, ки боз ҳам бештар эҳсос мешавад.

Натиҷаҳои ин тадқиқот минбаъд аз одамони 22 дар марҳилаи таҳлилие пайдо мешаванд, ки аксари одамон 7 (31.8%) дар марҳилаи амалиёт қарор доранд. Дар ин марҳила тамоюл ба рафтори ҷинсӣ, аз он ҷумла порнография, ки ӯ ҳаёти воқеии онҳоро тамошо мекунад, тамоюл дорад

ДИГАРИ МАҚОЛАҲОИ ОМӮЗИШӢ Клиникӣ бо порнографияи интернетӣ (2008) - Коғази куллӣ, ки бо чор парвандаҳои клиникӣ, ки аз ҷониби духтури психологӣ навишта шудааст, ки дар бораи таъсири манфии Интернет порсӣ медонистанд, баъзе аз мардони беморро гирифтанд. Тафсилоти дар поён овардашуда марди солеҳи 31-ро тасвир мекунад, ки ба пӯсти экстремистӣ ва мушкилоти ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд аст. Ин яке аз аввалин асарҳои ҳамхизматрасониро барои тасвир кардани истифодаи порнография, ки ба таҳаммулпазирӣ, шиддат ва норасоии ҷинсӣ оварда мерасонад, мебошад.

Занони 31-сола дар психотерапияи таҳлилӣ барои проблемаҳои омехтаи боришот хабар доданд ӯ душворӣ аз ҷониби шарики кунунии ӯ заҳролуд шуда буд. Баъди муҳокимаи бисёриҳо дар бораи зан, муносибатҳои онҳо, муноқишаҳои эҳтимолӣ ё мазмуни эмотсионалӣ (бе пешниҳоди қаноатбахш барои шикояти ӯ), ӯ ба таври муфассал тавсия дода буд, ки ӯ дар бораи хашму мушаххасоти бениҳоят ғамхорӣ мекард. Якчанд дақиқа, ки ӯ "scene" -ро аз як гурӯҳ ҷудо кард, якчанд мард ва заноне, ки дар сайти порнографии интернет пайдо шуда буданд, ки фитнаву шӯҳраташро ба даст оварданд. Дар давоми якчанд ҷаласаҳо, ӯ бо истифодаи порнография Интернет, ки дар он ӯ аз давраи 20s ба таври муназзам машғул буд, таҳия намуд.

Маълумоти муфассал дар бораи истифодаи худ ва таъсири манфӣ бо вақтҳои тӯлонӣ тасвири дақиқи эътимоди зиёд ба тамошобин ва сипас хотиррасон кардани тасвирҳои порнографӣ бо мақсади зӯроварии ҷинсӣ. Вай ҳамчунин таҳияи «таҳаммулпазирӣ» -ро ба таъсири оқибатҳои ягон чизи мушаххас пас аз як вақт, ки ҷустуҷӯи маводи наверо, ки ӯ метавонад пеш аз ҳама, дараҷаи дилхоҳи ҷаззобии ҷинсӣ ба даст орад, тавзеҳ дод.

Чуноне ки мо порнографияро дида баромадем, маълум шуд, ки мушкилоти босифат бо шарики кунунӣ бо порнография сурат гирифт, дар ҳоле, ки ӯ "таҳаммулпазирӣ" ба таъсироти ҳавасмандгардонии моддии мушаххасе, ки ӯ ҳамроҳи ҳамсараш ҳамроҳ буд ё не ё фақат порнографияро барои мастурбатсия истифода мебурданд. Мушкилии ӯ дар бораи иҷрои ҷинсӣ ба он вобаста буд, ки ба порнография тамошо мекард. Муҳофизат намекунад, ки истифодаи он мушкилӣ ба ҳисоб меравад, ӯ шарики ҷинсии ӯ ба шарики шаръӣ, ки маънои онро надорад, ки ӯ барои ӯ дуруст нест ва дар муддати ҳафт сол дар муддати ҳафт сол муносибати зиёд надод, як шарикро иваз кард барои дигар, чунон ки ӯ метавонад вебсайтҳоро тағйир диҳад.

Ӯ ҳамчунин қайд кард, ки ӯ акнун порнографияро, ки ӯ боре дар истифодаи он надида буд, хафа карда метавонист. Масалан, ӯ қайд кард, ки панҷ сол пеш ӯ ба дидани тасвирҳои антивирус нигаронида шуда буд, аммо ҳоло ин ташвиқоти моддиро ёфт. Ба ҳамин монанд, моддае, ки ӯ ҳамчун "эҷодкор" тасвир шудааст, ки бо он ӯ «қариб зӯроварӣ ё маҷбурӣ» гуфта буд, ки ҳоло ӯ аз ӯ ҷавоби ҷинсӣ пайдо кардааст, дар ҳоле, ки ин гуна маводҳо ҳеҷ гоҳ ҳавасманд набуданд ва ҳатто хомӯш буданд. Бо баъзе аз ин мавзӯъҳо, ӯ худаш худро ғамгин ва бесамар медонист, ҳатто вақте ки ӯ бедор шуд.

САВОЛНОМА: Муайян кардани роҳҳои ҷинсӣ ба таври равшан ба эътиқоди ҷинсӣ, фаҳмиш ва таҷрибаҳои ҷавонон: тадқиқоти сифатии (2018) - Тадқиқоти хурди сифатӣ дар мардони 18-25 сола маънои омӯхтани таъсири худ ба порноро дошт. Якчанд гузориш доданд, ки таъсири манфӣ, аз ҷумла нигарониҳо дар бораи таҳаммулпазирӣ ва афзоиш дар натиҷа. Иқтибос:

Илова бар ин, иштирокдорон дар бораи сатҳи мундариҷаи экологӣ дар дохили сомона дар сомона сухан гуфтанд. Бинобар ин, SEM метавонад ҳамчун қувваи таъсирбахш дар таркибҳои афзалиятҳои шадидтаре бошад.

"Аз сабаби дастрасии доимоафзояндаи порнография, видеофилмҳо торафт бештар моҷароҷӯиву ҳайратовар мешаванд, то ки талаботро то ҳол ҷолиб ҳисобида шаванд". - Ҷей

«Ин шояд маро водор кард, ки парвандаро сахттар кунам. Ҳоло барои ман такондиҳӣ бисёр чизҳоро талаб мекунад, зеро миқдори дидам, ки ин ба ман мисли пештара таъсир намекунад ”- Том

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТӢ: Аксуламали нармафзори функсияҳои технологӣ аз намудҳои алоҳида, вале фарқкунанда иборат аст: Нишонаи шабакавӣ (2018) - Омӯзиш ба ҳам омехтани байни 4 намуди вобастагии технологияро арзёбӣ кард: Интернет, смартфон, бозӣ, киберсекс. Муайян карда шуд, ки ҳар як вобастагии фарқкунанда аст, аммо ҳама 4 нишонаҳои хуруҷро дар бар мегиранд, аз ҷумла нашъамандии киберсекс. Иқтибосҳо:

Барои санҷидани гипотезаи спектрӣ ва нишонаҳои муқоисавӣ барои рафтори ҳар як функсияҳои технологӣ, якум ва охирин муаллиф бо ҳарфҳои "классикӣ" аломатҳои зеринро истифода мебаранд: Истифодаи давомнок, тағирёбии тағйирёбанда, гум кардани назорат, пешгирӣ, ва оќибатњои рафтори мустаќилонаи технологияњои муосир бо истифода аз нишонањое, ки аз он истифода мешаванд, тањќиќ карда шуданд Маълумотҳои табобатӣ ва оморӣ оид ба бемориҳои рӯҳӣ (5th ed.) Ва модели компонентҳои алоқаманд: Интернет, смартфон, бозиҳо ва cyberexex.

Занҳо дар шароити кунунӣ аксар вақт ҳамон нишонаҳои худро бо нишонаҳои иммунизатсияҳои интернет пайваст мекунанд. Барои намуна, Истифодаи интернет бозхонди аломатҳо бо он алоқаманд буданд бозхонди аломатҳои ҳамаи шароитҳо (нармафзори бозӣ, нармафзори смартфони нармафзор ва қобилияти cybersex) ва баръакс оқибатҳои Инчунин, дастрасӣ ба Интернет бо зӯроварӣ низ вобаста аст оқибатҳои ҳамаи шароитҳои дигар.

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТИ ИЛМӢ: Муносибатҳои ҷинсӣ аз маводи таҳқиркунандаи ҷинсии кӯдакон (CSEM) Истеъмолкунандагон: чор намунаи бузурги вақтӣ (2018) - Омӯзиш таҳаввулотро дар тӯли солҳои фаъолияти истеъмолкунандагони порнографияи кӯдакона бо истифода аз маълумотҳои аз диски сахт шахсони 40 маҳкумшуда гирифтааст. Пайдо шуд, ки намунаи маъмултарини он як дар синну сол паст аз ҷониби шахси тасвиршуда ва а афзоиш меёбад аз амали ҷинсӣ. Тадқиқотчиён муҳокима мекунанд маъмулӣ ва афзоиш, инчунин адабиётҳое, ки коллективҳои порчӣ нисбат ба алоқаи ҷинсии алоқаи ҷинсӣ нисбат ба шавқу ҳавасҳои бештари ҷинсӣ ба воя мерасанд. Эзоҳ:

37.5% -и коллективҳо дар муқоиса бо ҳарду синну сол ва COPINE [имтиёзи] афзоиш ёфтанд: кӯдакон тасвир шудаанд, ҷавонтар шуданд, ва аксарият аксариятро ба даст оварданд.

... Бояд қайд кард, ки ҳамаи ҷамъоварии порнографияи кӯдакон мундариҷаи асосии порнографияро дар бар мегирад.

Ҳадафи асосии ин тадқиқот таҳлили эволютсияи маҷмӯаҳои порнографияи кӯдакон дар шахсоне мебошад, ки барои ҷиноятҳои порнографияи кӯдакон маҳкум карда шудаанд. Бо дарназардошти натиҷаҳо, мо чор шарҳи табиӣ ва фарқияти маҷмӯаҳои порнографияи кӯдаконро пешниҳод менамоем.

... Намунаи маъмултарин коҳиши афзояндаи синну соли шахси тасвиршуда ва афзоиши афзояндаи вазнинии амали ҷинсӣ буд. …

Шарҳи аввал ин аст, ки маҷмӯаҳои порнографияи кӯдакон нишондиҳандаи манфиатҳои ҷинсии коллектор мебошанд (Seto, 2013). Ин тавзеҳ маънои онро дорад, ки коллектор диққати худро ба мундариҷаҳое равона мекунад, ки барои ӯ ҷинсӣ доранд ....

Шарҳи дуввум, ки бо тавзеҳи таваҷҷӯҳи ҷинсӣ алоқаманд аст, ин аст, ки коллекторҳо ба порнографияи шадид одат мекунанд, ки бо намунаҳои 1, 2 ва 3-и таҳқиқоти ҷорӣ мувофиқат мекунад.. Пешниҳод шудааст, ки одат ба мундариҷаи порнографӣ боиси дилтангӣ мегардад, ки ин дар навбати худ истеъмолкунандаи порнографияро ба ҷустуҷӯи мундариҷаи нав, ки сахттар аст, водор мекунад (Рейфлер ва дигарон, 1971; Рой, 2004; Seto, 2013; Taylor & Quayle, 2003). Бино бар Қонунҳо ва Маршалл (1990),

хаёлоти ҷинсии қаблан шартшуда (ҳавасмандии шартӣ, CS1) ва stimulation masturbatory (stimul uncondition, UCS) метавонанд ҳаваси баланди ҷинсӣ ва оргазмро ба вуҷуд оранд. Тағироти ночизи тахайюлоти аслӣ (CS2) пайдарпай ба ҷои аслӣ иваз мешаванд (шояд барои дилгир нашудан) ва ҳамроҳ бо мастурбатсия, худи ҳамин посухро ба бор оранд. (саҳ. 212)

Ҳамин тариқ, барои нигоҳ доштани дараҷаи ҳавасмандии ҷинсӣ онҳо коллекторҳои порнографии кӯдаконро барои кашф кардани дигар категорияҳо ва амалҳои шаҳвонӣ ҷалб карда метавонанд. Ин раванди кашф эҳтимолан шакли озмоиш ва иштибоҳро мегирад, ки онҳо муайян мекунанд, ки мундариҷаи нав бо манфиатҳои ҷинсии инкишофёфтаашон то чӣ андоза мувофиқ аст.

… Ҳангоми фаъолиятҳои мастурбаторӣ, коллекторҳои CSEM имконият доранд, ки нисбат ба ҷинояткорони ҷинсии оффлайн, ки бо дастрасии ҷабрдидагон маҳдуданд, доираи васеи манфиатҳои ҷинсиро таҳқиқ кунанд. Аз ин рӯ, онҳо метавонанд барои ҷустуҷӯи мундариҷаи нави ғайриқонунӣ ҳавасманд шаванд, то хаёлоти ҷинсии худро ғизо диҳанд. Ин тавзеҳ бо мета-таҳлили Бабчишин ва дигарон (2015) мувофиқат мекунад, ки нишон медиҳад, ки ҷинояткорони онлайн нисбат ба ҷинояткорони ғайринавбатӣ бештар манфиатҳои ҷинсӣ доранд.

ТАЪРИХИ ШАХСИ СЕЮМ Фарқияти гендерӣ дар диққати бевосита ба романтик ва вусъатёбии шиддати ҷинсӣ (2018) - Сатҳи баланди истифодаи порнография ба натиҷаи вазифаи таҷрибавӣ таъсир расонд, ки нишон медиҳад, ки сатҳҳои баланди истифодаи порнография ба одатҳои тасвирҳои порнографӣ оварда расониданд. Иқтибосҳои дахлдор:

Таҷҳизоти истеъмолии порнография ҳамчун таркиб дар таҳлили вобаста ба вазифаи худкушӣ ҷорӣ карда шуданд вазифа мумкин аст аз ҷониби огохӣ ба тамаркузҳои ошкори ҷинсӣ таъсир расонида шавад.

Натиҷаҳо ошкор гардиданд, ки тасвирҳои равшане, ки ҷинсашонро нишон медиҳанд, боздошташавандаи диққати бештарро ба бор овард Бо вуҷуди ин, ин таъсир бо истеъмоли порнография, ки механизми ниҳоӣ инъикос ёфтааст, бартараф карда шуд

Ин натиҷаҳоро бо марҳилаи ҷудошудаи ҷинсӣ алоқаманд аст, ки таъсири он дар адабиёт мунтазам паҳн шудааст ва нишон медиҳад, ки шахсон ҳангоми вохӯрӣ бо ҳушёрии ҷинсӣ рӯ ба рӯ мешаванд, бинобар ин, дар муқоиса бо дигар намудҳои ҳиҷобҳо диққати диққати диалектикӣ нишон медиҳад. Бо вуҷуди ин, ҷорӣ намудани хароҷоти порнографӣ, ки ҳамчун арабҳо ба таъсири тасвирҳои ҷинсӣ равшан (ба сатҳи аҳамияти ғайридавлатӣ) коҳиш ёфтааст, инъикос механизми маъмулӣ дар диққати худ ба ҳарду оҳангҳо.

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТИ ДИГАР: Порнографияи пинҳонкорӣ дар байни мардони ҷавон (2019) - Омӯзиш дар бораи мардон бо норасоии оҳистагӣ (PIED) таҳаммулпазирӣ (пастравии нармафзор) ва болоравии (ба талаботҳои зиёди моддӣ, ки бояд ба вуҷуд ояд) дар ҳама субъектҳо. Аз тасвири:

Ин коғаз аз падидаҳои ҷустуҷӯ иборат аст Порнография нишон дод, ки камбудии бегона нест (PIED), ки маънои мушкилоти нерӯи ҷинсӣ дар мардон бо сабаби истеъмоли порнографияи Интернетро дорад. Маълумоти эмпирикии мардоне, ки аз ин ҳолат гирифторанд, ҷамъоварӣ карда шуданд .... онҳо гузориш медиҳанд, ки шиносоии барвақт ба порнография (одатан дар давраи наврасӣ) аст пас аз истеъмоли ҳаррӯза то он даме ки нуқтаи расидан ба мундариҷаи изофӣ (масалан, унсурҳои зӯроварӣ) барои нигоҳ доштани харбуза зарур аст. Марҳилаи муҳимест, ки ҳангоми зӯроварии ҷинсӣ танҳо бо порнографияи шадид ва зуд-зуд, алоқаи ҷинсии ҷисмонӣ ва ношиносӣ алоқаманд аст. Ин боиси имконнопазирии нигоҳ доштани эҳтиёт бо шарики воқеии ҳаёт, Дар он сурат, мардон ба раванди «бозгашти» бозгашт мекунанд, порнографияро тарк мекунанд. Ин ба баъзе мардон имкон дод, ки қобилияти ба даст овардани қобилияти ноил шудан ба онҳо ва дастгирӣ карданро дошта бошанд.

Муқаддима ба бахши натиҷаҳо:

Ҳангоми коркарди маълумотҳо, ман баъзе намунаҳо ва мавзӯъҳои навро, ки баъд аз мусоҳибаҳои хронологӣ дар ҳамаи мусоҳибаҳо пайравӣ менамоям, мушоҳида кардам. Ҳастанд: Муқаддима. Яке аз пештара ба порнография, одатан пеш аз бунбаст ҷорӣ карда шудааст. Бунёди одат. Якум мунтазам порнографияро сар мекунад. Бештар. Яке аз шаклҳои "бадтарин" порнография, мундариҷа, бо мақсади ба даст овардани чунин таъсири пешакӣ тавассути шаклҳои бадтарини порнографияАмалиёт. Яке аз масъалаҳое, ки ба мушкилоти ҷинсии ҷинсӣ алоқаманд аст, боварӣ доранд, ки аз истифодаи порнография дида мешавад. Раванди "Роуминг". Яке аз усулҳои истифодаи порнография ё танзим кардани он ба таври пурра ба даст овардани қобилияти зеҳнии ҷинсӣ мебошад. Маълумот аз мусоҳибаҳо дар асоси тарҳи зикршуда пешниҳод карда мешаванд.

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТИ ИНТИХОБОТ (на камтар аз он): Ҳисобот дар бораи ҷинсҳои рақамӣ, Қисми 1: Бисексуалӣ (2019)  - Тадқиқоти ҳайратовар аз сайти porn-tube Xhamster нишон медиҳад, ки истифодаи зиёди порнография метавонад боиси баъзе корбарон гардад, ки онҳо метавонанд дуҷинсӣ бошанд. Гарчанде ки ин бозёфт аз ҷиҳати сиёсӣ нодуруст аст, YBOP бисёр мавридҳои корбарони музмини музмини ҳуҷҷатиро сабт кардааст, ки худро бисексуалц мешуморанд, аммо пас аз муддати тӯлонӣ аз пӯст дигар ба ин бовар намекарданд. Ин саҳифаҳо бисёр мисолҳои барҳам додани порноро дар бар мегирад, ки завқи ҷинсӣ доранд:

• Ман рост ҳастам, вале ба ҷинси тсветӣ ё ҷинсӣ гаштанро (ё ҷинс ба самти пӯст) ҷалб намуд. Чӣ хабар?
• Оё пӯсти ман фишор меорад?
• Оё шумо метавонед Johnson ба шумо боварӣ дошта бошед? (2011)

Хулоса аз мақолаи Xhamster (ки якчанд графҳоро дар бар мегирад):

Оё пневматикаи зиёдеро ба шумо ҷустуҷӯ мекунед? Не, аммо он метавонад шуморо биандозад.

Пешниҳодҳои мазкур, ки дар он айём дар якҷоягӣ бо донишҷӯёни синну сол, синну сол, ҷинсият, вазъи муносиб, ақидаҳои сиёсӣ, намунаҳои тамошобин ва ғайра маълумот дода мешавад, барои фаҳмидани фаҳмидани он ки чӣ гуна Чаро? Дар натиҷа, истифодабарандагони 11,000 ин тадқиқотро анҷом доданд.

Ҳангоме ки мо коркарди маълумотро оғоз карда истодаем, як рақами мо фавран ба мо расонид. Зиёда аз 22.3% ҳамаи меҳмонони xHM-и ИМА-ро ба худ медонанд. Танҳо 67% онҳо худро ҳамчун «рост» ҳис мекунанд.

Дар аввал, мо фикр мекардем, ки дар рақамҳо ва ё тарҳи омӯзиш хатое ҳаст. Аммо вақте ки мо амиқтар кофтем, мо мутобиқатро бо ҷавобҳояшон дидем - аз вазъи муносибат, то чӣ гуна порноро онҳо тамошо карданд, то дар куҷо зиндагӣ мекарданд - ин рақамҳоро дастгирӣ мекарданд …….

Пас, мо ҳайронем, оё дар бораи тамошои филмҳое, ки истифодабарандагонро ба ақидаҳои ҷинсии флюраҳои бештар мепӯшанд, чизе ҳаст? Ҷавоб ... ин метавонад бошад.

Мо посухҳои аз истифодабарандагоне, ки ҳафтае як маротиба дар як ҳафта бо истифодабарандагони гузоришдиҳанда якчанд маротиба дар як рӯз тамошо мекунанд, муқоиса менамоем. Дӯстони пинҳон, ки якчанд маротиба дар як рӯз диданд зиёда аз ду баробар эҳтимол дорад ба монанди тавре, ки ҳунармандони фантастикӣ, ки танҳо як маротиба дар як ҳафта мушоҳида мешаванд, (27% - 13%).

Тавре ки шумо мебинед, байни миқдори вақти шахсоне, ки тамошобинони пинҳонӣ мегузаранд, ва ё не, онҳо ҳамчун ҷудошавиро муайян мекунанд. (Ин ба назар мерасад, ки ба шахсияти генӣ таъсири манфӣ мерасонад - ки дар як намуди задаи танг ҷой дорад.)

Мо ҳамчунин дарк мекардем, 38% аз онҳое, ки дар тадқиқоти мо ҳамчун ҷинсият шинохта шудаанд - мумкин аст, ки маълумотро донистан лозим аст. Пас, мо ҳисобҳои худро танҳо бо мардон такрор мекунем. Натиҷаҳои назаррас ба назар мерасанд.

Танҳо 10.8% -и мардоне, ки ҳафтае як маротиба дар як ҳафта тамошобинро мушоҳида карданд, ба назар мерасанд 27.2% -и мардоне, ки аксари вақтҳо порсӣ дар як рӯзро ҳамчун ҷинсият муайян мекунанд. (Баъд аз ҳама, агар шумо ба мардони бараҳна назар афканед, ҳатто агар зане дар расм бошад, шояд шуморо ба ақидаҳои васеъ дар бораи ҷинсияти инсонӣ табдил диҳед.)

Ҳоло, мо бояд таъкид кунем, ки таносуб сабаб нест. Одамони бисексуалӣ ва ҳамҷинсгароҳо ҳам дар бораи басомади бештари тамошои порнография ва доғи пасттар бо тамошои он гузориш медиҳанд. (Ҳарду гурӯҳ низ эҳтимолияти издивоҷ карданро камтар доранд ва аз ин рӯ, метавонанд тамошои озодии бештар дошта бошанд. Аммо боз ҳам - мо ҳеҷ гуна вобастагии ҷиддӣ байни басомади тамошо ва шиносоии ҳамҷинсгароёнро надидем.) ……

ПЕШГИРӢ ДАР ДУШАНБЕ: Порнографияи аз ҷониби ҷинояткорони ҷинсӣ дар замони Забони Индекс истифода мешавад: Characterization and Predictors (2019) - Эзоҳ:

Ҳадафи ин таҳқиқот аз тавсиф ва пешгӯии истеъмоли порнографияи ҷинояткорон дар вақти содир шудани индекси ҷиноятӣ буд. Иштирокчиён 146 ҷинояткорони ҷинсии мард буданд, ки дар як муассисаи маҳбаси Португалия зиндонӣ шуда буданд. Як мусоҳибаи ним сохторӣ ва Саволномаи Вилсон оид ба ҷинс фантазӣ гузаронида шуд.

Ҳамин тариқ, барои онҳое, ки филмҳо ба назар гирифта шудаанд, порнография таъсири таъсирбахш дошта, онҳоро ба он омилҳо мефиристод. Ин муҳим аст, зеро 45% истифода порнография, ки ҷинсҳои маҷбурӣ ва 10% -ро дар бар мегирифт, ки кӯдакон на камтар аз як маротиба дар вақти хатари индекс ба вуҷуд омадаанд. Ин ба назар мерасад, ки барои баъзе шахсоне, ки хусусиятҳои мушаххаси порнографияро истифода мебаранд, метавонанд ба хоҳишҳои ҷинсии худ монеъ нашаванд. Барои баҳодиҳии ин хусусиятҳо мавзӯи ин таҳқиқот набуд, аммо таҳқиқоти гузашта дар ин бора таҳқиқ кардааст (масалан, Сето ва дигарон, 2001)….

Баръакс, дар ҳоле, ки баъзе тадқиқотҳо нақши киноявии порнографияро ҳамчун воситаи кӯмакпулӣ (Carter et al., 1987, D'Amato, 2006), tхатогӣ барои ҳамаи шахсон намебошад, зеро баъзеи он кофӣ набуд ва онҳоро тавсиф кард, ки мундариҷаи инъикосро такрор кунанд. Ин барои клиникҳо ҳангоми таҳияи стратегияҳои табобати ҷинояткорони порнографияи кӯдакона аҳамияти махсус дорад, масалан, ангеза барои истифодаи порнография бояд қаблан пурра арзёбӣ карда шавад. Фаҳмиши беҳтари динамикаи истеъмоли порнография пеш аз содир шудани ҷинояти шахс барои аҳамияти хоса муҳим аст, зеро робитаи он бо таҷовузи ҷинсӣ (Райт ва дигарон, 2016) ва рецидиви зӯроварона (Кингстон ва дигарон, 2008)….

ТАЪРИХИ ТАШКИЛОТӢ: Порнография: омӯзиши таҷрибавии таъсири (1971) - Абхазия:

Муаллифон таъсири оҳангҳои такрорӣ ба ҷавонони ҷавонро меомӯзониданд. Мониторҳои 23 дар як рӯз дар давоми се ҳафта тамошои филмҳои порнографӣ ва маводи порнографияс. Пеш аз ва баъд аз андозагирӣ дар ин мавзӯъҳо ва гурӯҳи назоратии нӯҳ мардон ба тағйирёбии муҳити атроф ва фаъолияти фосфататонро дар аксуламал ба филмҳои порнографӣ ворид намуданд. Т.ӯ маълумотеро, ки гипотезаро дастгирӣ мекунад, ба вебсайти порнографии такрорӣ дар каме таваҷҷӯҳ ба он ва ба ӯҳдадориҳояш ҷавоб додан кӯмак мекунад. Санҷишҳо ва миқёсҳои гуногуни психологӣ ба ҳиссиёт ё рафтори субъектҳо, ба ҷуз эҳсоси порнография, ҳам фавран пас аз омӯзиш ва ҳам пас аз ҳашт ҳафта, ҳеҷ гуна таъсири доимӣ надоштанд.

СЕНТЯБРИ СОЛИ 2012 Ҷустуҷӯи Lolita: Таҳлили муқоисавии манфиатҳо дар порнографияи ҷавонон (2016) - Абхазия:

Тарзи дастрас кардани порнография ба таври муназзам тағйир ёфтааст, зеро он дараҷа ва васеъ кардани муҳтавои порнографӣ мебошад. Бо вуҷуди ин дар тӯли даҳсолаҳо тадқиқот оид ба таъсири порнография, дар бораи баъзе навъҳои алоҳида, намунаи истеъмолӣ ва хусусиятҳои таркибҳои гуногуни мундариҷа маълум аст. Истифодаи тамоюлҳои ҷустуҷӯи Google ва ҷустуҷӯи тасвирҳо, ин тадқиқот манфиат ва муносибатҳои худро дар сатҳи макро дар дохили сиёҳи тамошобоби ҷавонон боз мекунад. Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки фоизҳо вобаста ба ҷинс, синну сол, пайдоиши ҷуғрофӣ ва даромадҳо вобаста мебошанд.

Мутаассифона,

Азбаски тадқиқоти мо дар ин ҷо танҳо ба тамоюлҳои аз таҳлили мо равшанфикрона гап мезанад, таҳқиқоти оянда бояд бо мақсади мушаххас кардани маълумот дар бораи муносибатҳои воқеӣ ва рафтори воқеан бо порнографияи тамаддунрасон ба ҷавонон гузаронида шавад. Дар маҷмӯъ, натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ҳамаи се гипотеза дастгирӣ карда шудаанд. Мо фаҳмидем, ки суръати афзоиш нисбат ба порнографияи наврасӣ, порнографияи худфиребӣ ва порнографияи илҳомбахшидаи Hentai, бо назардошти маъруфияти ничҳо ва дастрасии васеъ ба воситаи пайвандҳои порнографӣ боиси тааҷҷубовар нест (Ogas and Gaddam 2011).

Маълум аст, ки таваҷҷӯҳ ба порнографияи ба ҷавонон нигаронидашуда дар даҳсолаи охир афзудааст ва ин афзоиш бо он чизе ки Гилл (2008, 2012) иддао дорад, идомаи '' сексуализатсияи фарҳанг '' аст. Танҳо таваҷҷӯҳи ҷустуҷӯ ба порнографияи Лолита коҳиш ёфтааст, эҳтимолан ин натиҷаи истилоҳҳои кӯҳна ва паст шудани маъруфият аст, зеро саволҳои мушаххас ба миён омадаанд. Гузашта аз ин, далелҳо фарзияи моро тасдиқ мекунанд, ки онҳое, ки ин зергурӯҳҳоро дар дохили порнияи порнографияи наврасон меҷӯянд, на як гурӯҳи гомогенӣ, аҳолии гетерогенӣ доранд. На танҳо таваҷҷӯҳ ба намудҳои порнографияи ба ҷавонон нигаронидашуда фарқ мекунад, балки хусусиятҳои истеъмолкунандагоне, ки дар ин ҷо нишонаҳои гуногуни дар ин ҷо баррасишавандаро меҷӯянд, низ фарқ мекунанд.

НОҲИЯИ БОХТАР Ҷойҳои намунавӣ ва нуқтаҳои алоқаманд дар байни бозиҳои ғайриинсонӣ ва ғайриасосии порнография Интернет (2019) фарқ мекунанд. - Иқтибоси мувофиқ:

Натиҷаи ҷолиби диққат аст, ки миқёси таъсирбахшии давомнокии давомнокии дақиқаҳо дар як дақиқа, вақте ки муқоиса бо истифодабарандагони зӯроварӣ (мушкилот) бо истифодабарандагони рекреатсионӣ дар муқоиса бо ҳарфҳо дар як ҳафта баландтар буд. Ин нишон медиҳад, ки шахсони алоҳидае, ки бо истифодаи пружаҳои Интернет алоқаманданд, хусусан мушкилотро барои тамошои мушоҳидаҳои IP дар вақти ҷаласа ё ба муваффақ шудан ба мукофоти дилхоҳ мӯҳтоҷ мекунанд, ки мумкин аст бо шакли таҳаммулпазирӣ дар ихтилоли истифодаи маводи мухаддир муқоиса шавад.

ФУРӮШИ ОМӮЗИШ:: Таъсири, намунаҳо ва таъсири худфиребии истеъмоли порнография дар донишҷӯёни Полша: Таҳсилоти ибтидоӣ (2019). Таҳқиқот ҳама чизҳое, ки дар он ҷо вуҷуд надоштаанд, вуҷуд надорад: таҳаммулпазирӣ / одат, баланд бардоштани истеъмоли маводи мухаддир, ба навъҳои зӯроварии ҷинсӣ, зӯроварӣ, зӯроварӣ, зӯроварӣ, зӯроварӣ ва ғайра. Якчанд маслиҳат вобаста ба таҳаммулпазирӣ / макони / таҳаввулот:

Худи бештар маъмул аст таъсири манфии порнографияро дар бар мегиранд: зарурати эффективи дарозтар (12.0%) ва ҳушёру заифҳои бештар (17.6%) барои расидан ба синхос ва камшавии қаноатбахшии ҷинсӣ (24.5%) ...

Таҳқиқоти мазкур инчунин пешниҳод мекунад, ки қаблан қаблан бо тамаркузи эҳтимолӣ ба ҳассосияти ҷинсӣ алоқаманд бо назардошти зарурати озмоишҳои дарозмуддат ва ҳушдори ҷинсии ҷинсӣ, ки ҳангоми қонеъ гардондани генограммае, ки матни ҳақиқиро истеъмол мекунад, ва умуман коҳиши қаноатҳои ҷинсӣ .....

Тағйироти гуногуни истифодаи порнография, ки дар ҷараёни мундариҷа рӯй медиҳанд, гузориш шудааст: (46.0%) истифода бурдани маводҳо, ки ба усули ҷинсӣ (60.9%) мувофиқат намекунанд ва зарурати истифодаи маводҳои аз ҳад зиёди (зӯровариро) (32.0%) истифода мебаранд. Дар охир, аксаран аз тарафи духтарон, ки худашон ҳамчун мутафаккир менавишт, дар муқоиса бо онҳое, ки худро ҳамчун номеҳрубон медонанд, бештар паҳн шудаанд

ин тадқиқот дарёфт кард, ки зарурати истифодаи моддаҳои зиёди порнография бештар аст бештар аз ҷониби мардон дар бораи зӯроварӣ тавсиф мекарданд.

Эзоҳҳои иловагӣ ба таҳаммулпазирӣ / таҳаввулот: зарурати ҷадвалҳои гуногун кушода ва бо истифода аз пӯсти берун аз хона:

Аксарияти донишҷӯён, ки ба истифодабарии режими хусусӣ эътироф шудаанд (76.5% n = 3256) ва тирезаҳои бисёр (51.5% n = 2190) ҳангоми дидани порнография онлайн. Истифодаи порнӣ берун аз истиқоматӣ аз ҷониби 33.0% (n = 1404).

Синну соли пеш аз истифодаи аввалине, ки ба мушкилоти зиёдтар ва алоқамандӣ алоқамандӣ дорад (ин бевосита ба таҳаммулпазириҳо - таҳаввулот такя мекунад):

Синну соли аввал ба маводҳои бесифат бо эҳтимоли афзудани таъсири манфии порнография дар калонсолон вобаста аст- дараҷаи баландтарин барои духтарон ва писароне, ки дар синни 12 ё дар поён оварда шудаанд, пайдо шуданд. Гарчанде, ки тадқиқоти марҳилавӣ ба арзёбии сабабҳо сабаб нахоҳад кард, ин пайдо кардан мумкин аст, ки ассотсиатсияи кӯдакон бо муҳтавои порнографӣ метавонад оқибатҳои дарозмуддат дошта бошад ....

Меъёрҳои изофӣ нисбатан баланд буданд, гарчанде ки «худдорӣ» буд:

Истифодаи ҳаррӯза ва маҳдудияти худкушӣ аз ҷониби 10.7% ва 15.5%, мутаносибан.

Тадқиқот нишон медиҳад, ки аломатҳои беруна, ҳатто дар ғайри ғайриқонунӣ (аломати дақиқи тағйироти ногуворонаи алоқаи бебаҳо):

Дар байни онҳое, ки худро тадқиқ мекарданд, истеъмолкунандагони ҳозираи порнография (n = 4260) 51.0% ба ҳадди аққал як кӯшише дод, ки бо истифода аз он ки дар маҷмӯи ин кӯшишҳо байни марду духтар. 72.2% аз онҳое, ки кӯшиш мекунанд аз истифодаи порнография истифода баранд, таҷрибаи камтарини як функсионалии мушаххасро доранд ва орзуҳои эстетикӣ (53.5%), нобаробарӣ (26.4%), нокомии диверсификатсия (26.0%) ва ҳисси танҳоӣ (22.2%) (Ҷадвали 2).

Бисёре аз иштирокчиён боварӣ доштанд, ки пента масъалаи солимии ҷамъиятӣ аст:

Дар тадқиқоти мазкур, донишҷӯёни пурсидашуда аксаран қайд карданд, ки тамоман порнография метавонад ба муносибатҳои иҷтимоӣ, солимии равонӣ, рафтори ҷинсӣ ва ба рушди рӯҳии равонӣ дар кӯдакон ва наврасон таъсир расонад. Бо вуҷуди ин, аксарияти онҳо ҳеҷ гуна маҳдудиятро ба дастрасии порнография надоштанд ....

Қатъ кардани даъво, ки шароитҳои қаблан вуҷуддошта масъалаи воқеист, ки порнография нестанд, омӯхтанд, ки хислатҳои шахсӣ ба натиҷаҳо вобаста нест:

Бо истиснои баъзе аз хусусиятҳои шахсияти шахсӣ, ки дар ин омӯзиш худдорӣ мекарданд, параграфҳои омӯхташудаи порнографияро фарқ мекарданд. Ин натиҷаҳоро андешаи дастгирии дастрасӣ ба тамошобин ва паҳншавии порнография хеле васеъ буда, барои муайян кардани хусусиятҳои махсуси психологии иҷтимоии истифодабарандагон истифода мешавад. Бо вуҷуди ин, дар робита бо истеъмолкунандагон мушоҳидаҳои ҷолиб сурат гирифтанд, ки ниёз ба дидани мундариҷаи аз ҳад зиёди порнографиро доранд. Тавре нишон дода шудааст, истифодаи мунтазами маводи ошкоро эҳтимолан бо делизизатсия алоқамандӣ мебинад, ки ба зарурати дидани мундариҷаи изофии бештар барои расидан ба чунин монеаи ҷинсӣ алоқаманд аст.

БАРНОМАИ ФОРСИ ЯК: Preventence and Determinants of Online Problems of Pornography Using a sample of Women's German (2019) - Омӯзиш гузориш дод, ки вобастагии порнография бо гуногунии жанрҳои порнӣ ба таври назаррас алоқаманд аст. Муаллифон боварӣ доранд, ки ин таҳаммулпазириро ба ҷустуҷӯи жанрҳои нав барои расидан ба ҳамон таъсир мерасонад. Иқтибосҳо:

Мутобиқи хулосаи мо, истифодаи порнографияи онлайнии порнографӣ бо миқдори вақти сарфи назар аз порнография дар Интернет алоқаманд аст. Истифодаи васеи онлайнии порнография, баландтарин баҳоҳои s-IATsex. Нишондиҳанда, таносуби танҳо 18% тақсимоти умумиро мефаҳмонад, ки фоизи зиёди варианти номаълумро тарк мекунад. Дар натиҷа, вақти сарф кардани порнографияи онлайн (соат дар як ҳафта) ба истифодаи порнографияи онлайнӣ, ки дар баъзе тадқиқоти қаблӣ анҷом дода шудааст, баробар нестанд. Ҳамин тавр, Маълумоти мо нишон медиҳад, ки умуман, миқдори вақти сарфи назар аз порнографияи онлайн истифода мешавадистифода аз пешгӯии фантастикии истифодаи порнографияи онлайнӣ.

Мо инчунин муайян кардем дар муқоиса бо категорияҳои порнография ҳамчун нишондиҳандаи хуби истифодаи порнографияи онлайнии порнографӣ- ин аст, ки маводи мухталиф гуногун иштирокчӣ тамошо карда, холҳои баландтарини S-IATsex. Ин нишон медиҳад, ки занон бо истифодаи порнографияи онлайнӣ мушкилоти гуногунро меҷӯянд, ки метавонанд барои таъсири огаҳӣ нишон дода шаванд. Бадгумонӣ дар навбати худ метавонад ба таҳияи таҳаммулпазирӣ, истеъмолкунандагони пешрафта барои омӯхтани маводҳои нави барои ҷавоби нотакрор ба порнография, вақте ки онҳо оғози тамомшавии.

Натиҷаҳои мо ба материкаи афзояндаи адабиёт илова мекунанд, ки истифодаи порнографияи онлайнии порнографӣ метавонад падидаи клиникии мувофиқро дар бар гирад. Гарчанде, ки дар 2013 таҳриргари дастурҳои таблиғотӣ ва оморӣ, Нашри Fifth, ки илова карда нашуд, «фишурдани гиперманатсияи табобат» ҳамчун ташхис, таҳқиқоти охирин ба боиси эҳтимолияти ташхиси ташхиси «маҷбуркунии маҷбуркунии ҷинсӣ» дар такрори навбатӣ Сифати байналмилалии бемориҳо ва мушкилоти марбут ба саломатӣ.

ДУРУСТИ ДУЮМ: Худдорӣ ва ё қабул? Мисолҳое аз таҷрибаҳои мардон бо мудохилае, ки истифодаи худфиребии мушкилии порнографияро баррасӣ мекунанд (2019) - Коғаз дар бораи шаш ҳолати мардон бо нашъамандии порнографӣ гузориш медиҳад, зеро онҳо аз як барномаи дахолат дар асоси ғамхорӣ (мулоҳиза, гузоришҳои ҳаррӯза ва санҷишҳои ҳарҳафтаина) гузаштанд. Ҳама субъектҳо аз мулоҳиза баҳравар шуданд. Вобаста ба ин рӯйхати таҳқиқот, 3 тавсеаи истифода (одат) ва яке аз нишонаҳои хуруҷро тавсиф кардааст. (На дар зер - ду хабари ED-ро, ки аз ҷониби порнография ба вуҷуд омадааст.)

Иқтибос аз ҳолате, ки дар бораи нишонаҳои хуруҷ аз сабти ном:

Перри (22, P_akeh_a):

Перри ҳис кард, ки истифодаи порнографияи худро назорат намекунад ва тамошои порнография ягона роҳест, ки эҳсосотро идора карда метавонад, хусусан хашм. Вай дар бораи дӯстон ва оила хабар дод, ки агар ӯ аз порнография дар муддати тӯлонӣ худдорӣ карда бошад, ки онро ҳамчун давраи тақрибан 1 ё 2 ҳафта тасвир мекунад. 

Иқтибосҳо аз ҳолатҳои 3, ки дар бораи гурезоншавӣ ё ҷои зист хабар медиҳанд:

Престон (34, M_aori)

Престон худро бо SPPPU муаррифӣ кард, зеро вай аз вақти сарф кардани тамошои порнографӣ нигарон буд. Барои ӯ, порнография аз як маҳфилҳои шаҳвонӣ шадидтар буд ва ба он дараҷае расидааст, ки порнография дар маркази ҳаёти ӯ буд. Вай гузориш дод, ки дар як рӯз чанд соат порнография тамошо мекунад, эҷод ва амалӣ кардани анъанаҳои мушаххаси тамошои ҷаласаҳои тамошои ӯ (масалан, муқаррар кардани ҳуҷра, рӯшноӣ ва курсии ӯ ба тариқи муайян ва ба тартиб дароварда, тоза кардани браузери пас аз тамошои он ва тоза кардани пас аз тамошои ӯ ба ин монанд) , ва вақти зиёдро барои нигоҳ доштани шахсияти онлайни худ дар ҷомеаи маъруфи порнографияи онлайн дар PornHub, бузургтарин вебсайти порнографияи Интернет дар ҷаҳон сарф мекунад ...

Патрик (40, P_akeh_a)

Патрик дар таҳқиқоти мазкур ихтиёриён буд, зеро ӯ бо давомнокии ҷаласаҳои тамошои порнографӣ ва инчунин контексти ӯ нигарон буд. Ва Патрик мунтазам ҳангоми тамошои писари навзодаш дар як вақт якчанд соат порнография тамошо мекард дар меҳмонхона бозӣ ва / ё тамошои телевизор ...

Петрус (29, P_akeh_a)

Петрус аз намуди мундариҷаи порнографӣ, ки истеъмол мекард, хавотир буд. Ӯро ба порнография, ки ба амали зӯроварӣ монанд аст, ҷалб кард. Т.ӯ саҳнаи воқеӣ ва воқеӣ инъикос ёфта, ҳавасмандии бештар ҳангоми тамошои он изҳор карда шуд. Петрус ҳис кард, ки завқҳои хоси вай дар порнография вайронкунии меъёрҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ барои ӯ мебошанд ...

ОМӮЗИШИ СЕ СОЛ: Пинҳон шуданаш шармовар: Таҷрибаи мардони гетеросексуалӣ оид ба истифодаи худфаъолияти мушкилии порнография (2019)  - Омӯзиш бо мусоҳибаҳои корбарони мардон porn 15. Баъзе аз мардон гузориш доданд, ки нашъамандӣ аз порнография, густариши истифода, одат, қаноатмандии пасти ҷинсӣ ва мушкилоти ҷинсӣ аз рӯи порният. Иқтибосҳо ба вусъатдиҳии истифодаи одат ва истифодаи одатҳо ва истифодаи porn тағири тағироти ҷинсӣ.

Иштирокчиён дар бораи он ки чӣ гуна порнография ба паҳлӯҳои гуногуни шаҳвонии онҳо ва таҷрибаҳои шаҳвонии онҳо таъсир расонд, сӯҳбат карданд. Микоил дар бораи он, ки чӣ тавр порнография ба рафтори шаҳвонии ӯ таъсир расонида буд, алахусус дар бораи амалҳое, ки вай бо занҳои порнографияш аз нав ошно карданӣ буд.. Вай ошкоро амалҳои ҷинсии доимо машғулро муҳокима кард ва пурсид, ки ин амалҳо табиӣ буданд:

Майкл: Ман баъзан ба рӯйи духтаре мерӯям, ки ҳеҷ мақсаде аз биологӣ надорад, аммо ман онро аз порн гирифтаам. Чаро галла нест? Чаро зону нест? Сатҳи беҳурматӣ ба он вуҷуд дорад. Гарчанде ки духтар розӣ аст, ҳанӯз ҳам беэҳтиромӣ. (23, Шарқи Наздик, Донишҷӯ)

Маълумоте, ки иштирокчиён пешниҳод мекунанд, бо адабиёт мувофиқат мекунанд, бо порнография, ки ба интизориҳои ҷинсӣ, афзалиятҳои ҷинсӣ ва объективизатсияи ҷинсии занон таъсир мерасонанд. Пас аз солҳои тамошои порнография, баъзе мардон ба алоқаи ҷинсии ҳамарӯза шурӯъ карданд, зеро он ба интизориҳои муқаррарнамудаи порнография мувофиқат намекарданд.:

Фрэнк: Ман ҳис мекунам, ки ҷинси воқеӣ он қадар хуб нест, зеро интизориҳо хеле баланданд. Чизҳое, ки ман интизор будам, вай бояд дар хоб кор кунад. Порнография як тасвири ғайривоқеии ҳаёти мунтазами ҷинсӣ аст. Вақте ки ман ба тасвирҳои ғайривоқеӣ одат кардам, шумо интизоред, ки ҳаёти воқеии ҷинсии шумо ба шиддат ва хушнудии porn мувофиқат мекунад. Аммо ин тавр намешавад ва вақте ки ин ба амал намеояд, ман каме рӯҳафтода мешавам. (27, Осиё, Донишҷӯ)

Ҷорҷ: Ман фикр мекунам, ки интизориҳое, ки ман бояд дар вақти алоқаи ҷинсӣ дошта бошам, чизҳои аҷоиб дар ҳаёти воқеӣ яксон нестанд [. . .] Ва барои ман душвортар аст, вақте ки он чизе, ки ман истифода мекунам, чизе аст, ки воқеӣ нест ва ба саҳна гузошта шудааст. Порно интизориҳои ғайривоқеӣ барои ҷинсро муқаррар мекунад. (51, Паке, Ментор)

Франк ва Ҷорҷ як ҷанбаи порнографияро, ки "Pornotopia" номида мешавад, қайд мекунанд, ки дар он "бепоён, зебо ва ҳамеша занони оргазмӣ" барои тамошои мардон ба осонӣ дастрасанд. (Салмӯн, 2012). Барои ин мардон порнография ҷаҳони хаёлии ҷинсиро ба вуҷуд овард, ки онро дар “воқеият” дучор омадан мумкин набуд.…. Вақте ки ин интизориҳо иҷро нашуданд, баъзе аз мардҳо ноумед шуданд ва аз ҷиҳати ҷинсӣ камтар эҳсос карданд:

Алберт: Азбаски ман бисёр тасвирҳо ва видеоҳои занонро дидаам, ки бароям ҷолиб аст, ба ман мушкил будан бо занҳо, ки ба сифати заноне, ки ман дар видео мебинам ё дар тасвирҳо мебинам, мувофиқат намекунад. Шарикони ман ба рафторҳое, ки ман дар видео тамошо мекунам, мувофиқат намекунанд [. . .] Вақте ки шумо порнаро зуд-зуд тамошо мекунед, ман дидам, ки занон ҳамеша либоси хеле баланд, пошнаи баланд ва либосҳои болаззат мепӯшанд ва вақте ки ман дар он ҷой намегирам, ман камтар ҳис мекунам. (37, Паекеха, Донишҷӯ)

Иштирокчиён инчунин муҳокима карданд, ки чӣ гуна бартарияти ҷинсӣ дар натиҷаи истифодаи порнографияи худ таҳия шудааст. Ин метавонад "афзоиш" -ро дар афзалиятҳои порнографӣ дарбар гирад:

Дэвид: Дар аввал ин як шахс тадриҷан бараҳна буд ва баъд ба ҷуфти ҳамҷинсбозӣ шурӯъ кард ва аз худи аввал, Ман ба танг кардани ҷинсии анального гетеросексуалӣ сар кардам. Ин ҳама дар тӯли якчанд сол пас аз оғози тамошои порнографияи ман рӯй дод [. . .] Аз он ҷо, назари ман торафт бештар шадидтар мешуд. Ман фаҳмидам, ки ибораҳои эътимодбахш бештар дардҳо ва нороҳатӣ буданд ва видеоҳое, ки ман дидаам, торафт бештар ба зӯроварӣ дучор мешуданд. Ба монанди, видеоҳое, ки ба мисли таҷовуз ба назар мерасанд. Ман чӣ кор карданӣ будам, маводи хонагӣ, услуби ҳаводор. Чунин ба назар менамуд, ки гӯё таҷовуз воқеан рух додааст. (29, Paekeha¯, Professional)

Адабиёт пешниҳод кардааст, ки корбарони порнографияи маҷбурӣ ва / ё мушкилот аксар вақт падидаеро дучор меоянд, ки истифодаи порнографияи онҳо авҷ мегирад ва шакли бештари вақтро барои тамошо ё ҷустуҷӯи жанрҳои нав сарф мекунад, ки шок, ҳайрон ё ҳатто вайрон кардани интизориҳоро ба бор меоранд (Wéry & Billieux, 2016). Мувофиқи адабиёт, Довуд афзалияти порнографии худро ба порнография вобаста кард. Дар ҳақиқат, густариш аз бараҳнагӣ ба таҷовузи воқеӣ сабаби асосии Довуд дарк кардани истифодаи ӯ мушкилӣ буд. Мисли Довуд, Дониёл инчунин пай бурд, ки он чизе ки ӯ бедори ҷинсӣ буд, пас аз солҳои тамошои порнография пайдо шуд. Дониёл дар бораи таъсири васеъи он ба саҳнаҳои порнографӣ, алахусус аз рагҳое, ки ба вагин ворид мешаванд, муҳокима кард баъдтар аз дидани penis бармеангезад:

Дониёл: Вақте ки шумо порнизатсияи кофиро тамошо мекунед, шумо аз тамошои ҷойҳои penises эҳсос мекунед, зеро онҳо дар экран ин қадар зиёданд. Сипас як penis сарчашмаи шартӣ ва автоматии ҳавасмандкунӣ ва бедорӣ мегардад. Барои ман ҷолиб ин аст, ки маҳз чӣ тавр ҷалби ман ба penis маҳаллисозишуда аст ва чизи дигаре аз мард. Ҳамин тавр, тавре ман гуфтам, ман ҳеҷ чизро аз мардон ба даст намеорам, ғайр аз penis. Агар шумо онро ба зан нусхабардорӣ кунед, пас ин хеле хуб аст. (27, Пасифика, донишҷӯ)

Бо мурури замон, вақте ки афзалиятҳои порнографии онҳо ташаккул ёфт, ҳардуи онҳо мекӯшиданд, ки афзалиятҳои худро дар ҳаёти воқеӣ омӯхтанд. Дэвид баъзе афзалиятҳои порнографии худро бо шарики худ, алахусус ҷинсӣ ҷинсашро дубора эҳё кард. Довуд нақл кард, ки вақте шарики ӯ хоҳиши шаҳвонӣ қабул мекард, хеле сабукӣ ҳис мекард, ки ин на ҳамеша дар чунин ҳолатҳост. Аммо, Довуд дар бораи шарики худ ба порнографияи таҷовуз бартарӣ надод. $ D)Анил, ба монанди Довуд, инчунин бартариҳои порнографии худро дубора таҷассум кард ва бо зани трансгендеркӣ дар алоқаи ҷинсӣ таҷриба кард. Мувофиқи адабиёти марбут ба мундариҷаи порнографӣ ва таҷрибаи ҷинсии воқеӣ, аммо ҳолатҳои Дэвид ва Дониёл ҳатман меъёрро ифода намекунанд. Гарчанде ки байни таҷрибаҳои анъанавӣ алоқамандӣ вуҷуд дорад, қисми зиёди шахсони алоҳида ба таҷдиди амалҳои порнография манфиатдор нестанд - хусусан амалҳои ғайримуқаррарӣ - онҳо аз тамошои онҳо лаззат мебаранд (Martyniuk, Okolski, & Dekker, 2019).

Ниҳоят, мардон гузориш доданд, ки таъсири порнография ба функсияи ҷинсии онҳо, чизе, ки ба наздикӣ дар доираи адабиёт баррасӣ карда шуд. Масалан, Парк ва ҳамкасбон (2016) дарёфтанд, ки тамошои порнографияи интернетӣ метавонад бо номутаносибии эректилӣ, коҳиши қаноатмандии ҷинсӣ ва коҳиши либосҳои ҷинсӣ алоқаманд бошад. Иштирокчиёни таҳқиқоти мо гузориш доданд, ки вайронкунии шабеҳи ҷинсӣ, ки ба истифодаи порнография рабт доранд.

ОМӮЗИШИ чаҳорум: Аломатҳо ва нишонаҳои вобастагии киберексекс дар калонсолон (2019) - Ба испанӣ, ба истиснои реферат. Синну соли миёна 65 буд. Бозёфтҳои тааҷҷубоварро дар бар мегирад, ки модели вобастагиро ҳамаҷониба дастгирӣ мекунанд, аз ҷумла 24% гузориш дод аломатҳои боздорӣ ҳангоми дастрасӣ ба порн (изтироб, асабоният, депрессия ва ғайра). Аз тасвири: 

Ҳамин тариқ, ҳадафи ин кор дучанд буд: 1) таҳлили паҳншавии калонсолони калонсол дар зери хавфи таҳия ё нишон додани намуди патологии истифодаи киберекс ва 2) барои таҳияи профили аломатҳо ва нишонаҳое, ки онро дар ин аҳолӣ тавсиф мекунанд. Иштирокчиёни 538 (77% мардон) аз синни 60-и синнашон болотар (M = 65.3) як қатор тарозуҳои онлайн оид ба алоқаи ҷинсӣ анҷом доданд. 73.2% гуфтаанд, ки Интернетро бо ҳадафи ҷинсӣ истифода мекунанд. Дар байни онҳо, 80.4% ин корро ба таври фароғатӣ анҷом дод, дар ҳоле ки 20% истеъмоли хавфро нишон доданд. Дар байни нишонаҳои асосӣ, аз ҳама бештар дарки дахолат (50% иштирокчиён), сарф кардани> 5 соат дар як ҳафта дар Интернет барои мақсадҳои ҷинсӣ (50%), эътироф мекунанд, ки онҳо метавонанд ин корро аз ҳад зиёд анҷом диҳанд (51%) ё мавҷудияти нишонаҳои хуруҷ (ташвиш, асабоният, депрессия ва ғ.) (24%). Ин кор аҳамияти визуализатсияи онлайн дар зери хатарнокии ҷинсӣ дар як гурӯҳи хомӯш ва одатан берун аз ҳама гуна мудохила барои пешбурди солимии ҷинсии онгоҳ таъкид мекунад.

ОМӮЗИШИ панҷум: Таъсири порнография ба ҷуфти оиладор (2019) - Тадқиқоти нодир дар Миср. Дар ҳоле, ки пажӯҳиш гузориш медиҳад, ки порногузории афзоиш додани афзоиши порнаро истифода мебаранд, таъсири дарозмуддат ба таъсири кӯтоҳмуддати porn мувофиқат намекунад. Хулоса:

Хулоса: Порнография ба муносибатҳои оилавӣ таъсири манфӣ мерасонад.

Иқтибосҳо вобаста ба таҳаммул ё шадидан:

Тадқиқот нишон медиҳад, ки тамошои порнография робитаи омории мусбӣ бо солҳои издивоҷ дорад. Ин дар мувофиқа бо Голдберг буд ва диг. ¹⁴ ки изҳор доштанд, ки порнография хеле вобастагӣ дорад. Ин ҳам дар мувофиқа бо Doidge буд ¹⁵ ки гуфтанд, ки бадан ба дофамин, ки ҳангоми тамошои порнография озод карда мешаванд, таҳаммулпазириро инкишоф медиҳад.

Байни қаноатмандӣ аз ҳаёти ҷинсӣ ва тамошои порнография вобастагии хеле манфӣ мавҷуд аст, зеро 68.5% иштирокчиёни мусбӣ аз ҳаёти ҷинсии худ қаноатманд нестанд. Ин дар мувофиқа бо Бергнер ва Брижҷ буд ¹⁷ ки дарёфтанд, ки кам шудани хоҳиши ҷинсӣ ва қаноатмандӣ аз корбарони порнография вуҷуд дорад.

Дар омӯзиши ҷорӣ, гарчанде ки порнография хоҳиш ва басомади алоқаро зиёд мекунад, ба корбар барои расонидани оргазм кӯмак намекунад. Ин дар мувофиқа бо Зиллман буд ²⁴ ки пай бурданд, ки истифодаи одати порнография ба таҳаммулпазирии бештари маводи ошкорои ҷинсӣ оварда мерасонад ва ба ин васила маводи навтар ва ҳайратангезро барои ба дараҷаи ҳасад ва шавқ расидан талаб мекунад, ки он ҳам бо Ҳендерсон розӣ буд ²⁵, ки дарёфт кардааст, ки маводе, ки барои тавлиди бедорӣ ва ҳавасмандкунӣ истифода мешуданд, дигар ин корро намекунанд ва аз ин рӯ, маводи бештар ва тамошои вақти бештар ва маводи таҳқиркунандаи бештар барои ба дараҷаи ҳамон ҳавасмандкунӣ ва қаноатмандӣ талош мекунанд.

Шаш ҳафтаи омӯзишӣ: Арзёбии истифодаи проблемаҳои порнографияи Интернет: Муқоисаи се тарозу бо усули омехта (2020) - Таҳқиқоти нави чинӣ дар муқоиса бо дурустии саволномаҳои 3 маъмулии нармафзори порнографӣ. Бо корбарони 33 порнографӣ ва терапевт мусоҳиба гузарониданд ва мавзӯъҳои 970 -ро арзёбӣ карданд. Бозёфтҳои дахлдор:

• Аз 27 пурсидашуда 33 нафарашон нишонаҳои хуруҷро қайд карданд.
• 15 аз 33 мусоҳиб дар бораи фарогирии мундариҷаи шадид зикр карданд.

Графики мусоҳибон шаш андозагирии пурсишномаи порниро, ки таҳаммулпазирӣ ва хуруҷро арзёбӣ кардаанд (PPCS):

Пурсишномаи 3 савол аз ҳама аниқтарин “PPCS” буд, ки пас аз саволномаҳои нашъамандӣ модел карда шудаанд. Бар хилофи 2 саволномаи дигар ва санҷишҳои қаблии вобастагии porn, аз PPCS таҳаммулпазирӣ ва хуруҷро арзёбӣ мекунад. Порчае, ки аҳамияти арзёбии таҳаммулпазирӣ ва хуруҷро ифода мекунад:

Хусусиятҳои мустаҳкамтари психометрӣ ва дақиқияти баландтари эътирофи PPCS метавонанд ба он алоқаманд бошанд, ки он дар асоси назарияи сохти шаш компоненти Грифитс таҳия шудааст (яъне дар муқоиса бо PPUS ва s-IAT-sex). PPCS чаҳорчӯби назариявии қавӣ дорад ва ҷузъҳои бештари вобастагиро арзёбӣ мекунад [11]. Хусусан, таҳаммулпазирӣ ва ҷудошавӣ ченакҳои муҳими IPU-и мушкилот мебошанд, ки аз ҷониби PPUS ва s-IAT-sex баҳо дода намешаванд.;

Мусоҳибон мебинанд бозхонд ҳамчун як чизи умумӣ ва муҳими истифодаи проблемаҳои porn:

Он ҳамчунин метавонад аз даст дода шавад Тасвири 1 ки ҳам ихтиёриён ва ҳам терапевтҳо дар бораи муноқишаҳо, такрорӣ ва бозхонди дар IPU (бо назардошти басомади хотиррасон); дар айни замон, онҳо тағирёбии рӯҳ, вазнинӣ ва бозхонди ҳамчун хусусиятҳои муҳимтар дар истифодаи мушкилот (дар асоси рейтинги муҳим).

ОМӮЗИШИ ҲАФТА: Ҷалб кардани тахаюллоти ҷинсии девонагӣ дар саросари зиндагӣ дар писарон барои калонсолони ИМА (2020) - Таҳқиқот гузориш доданд, ки гурӯҳи 18-30-сола баландтарин дараҷаи хаёлоти ҷинсии девонагӣ доранд, ки пас аз он мардони 31-50, пас 51–76-сола мебошанд. Содда гӯед, гурӯҳи синну солӣ бо сатҳи аз ҳама баландтари истифодаи порнӣ (ва онҳое, ки истифодаи онҳо афзудаанд) сайтҳои сил) дар бораи сатҳи баландтарини хаёлоти девонагии ҷинсӣ (таҷовуз, фетишизм, алоқаи ҷинсӣ бо кӯдакон) гузориш диҳед. Иқтибосҳо аз бахши муҳокима пешниҳод мекунанд, ки истифодаи porn метавонад чунин бошад:

Ғайр аз ин, як тавзеҳи эҳтимолӣ барои он ки чаро шахсони аз 30-сола боло нисбат ба онҳое, ки аз 30-сола боло ҳастанд, хаёлоти бешарафи шаҳвонӣ доранд, ки сабаби афзоиши порнография бошад истеъмол дар байни мардони ҷавон. Тадқиқотчиён муайян карданд, ки истеъмоли порнография аз соли 1970 инҷониб афзуда, аз 45% то 61% афзоиш ёфтааст, дар ҳоле ки тағирот бо гузашти вақт хурдтарин барои гурӯҳҳои синнусолие мебошад, ки истеъмоли порнография коҳиш меёбад (Price, Patterson, Regnerus, & Walley, 2016). Ғайр аз ин, дар омӯзиши истеъмоли порнография дар байни 4339 ҷавонони Шветсия, камтар аз сеяки иштирокчиён гузориш доданд, ки порнографияи ҷинсии зӯроварӣ, ҳайвонот ва кӯдаконро тамошо мекунанд (Svedin, Åkerman, & Priebe, 2011).

Гарчанде ки дар омӯзиши ҷорӣ порнография ва истифодаи порнография баҳо дода нашудааст, онҳое, ки аз сини 30 солаи мо ҳастанд, метавонанд назар ба онҳое, ки синнашон аз 51 боло аст, истифодаи порнографияи хурдсолро бештар аз порнография ва инчунин намудҳои бешарафи порнографӣ бинанд. бештар иҷтимоӣ қабул карда шаванд (Кэррол ва дигарон, 2008).

ҲАФТАИ ҲАФТАИ ОМӮЗИШ:: Роҳҳои ҳавасмандкунандае, ки дар заминаи ташаккул ва нигоҳдории порнографияи кӯдакона дар Интернет асос ёфтаанд (2020) - Тадқиқоти нав гузориш медиҳад, ки% зиёди истифодабарандагони порнографияи кӯдакона (ҲП) ба кӯдакон таваҷҷӯҳи ҷинсӣ надоранд. Танҳо пас аз солҳои тамошои порнои калонсолон, дар натиҷа одат ба жанри нав пас аз жанри нав пайдо шуд, ки истифодабарандагони porn дар ниҳоят боз ҳам маводи шадидтар, жанрҳо ва дар ниҳоят ба CP ворид шудан гирифтанд. Муҳаққиқон табиати порнографияи интернетиро (навовариҳои беохир тавассути сайти қубурҳо) ҳамчун нақши муҳим дар ҷилавгирӣ аз ҳавасмандии ҷинсӣ ба мундариҷаи аз ҳама шадид, ба монанди CP қайд мекунанд. Порчаҳои мувофиқ:

Табиати Интернет боиси педофилҳои ғайримустақим барои густариш додани онҳо мегардад:

Дар ин ҷо мо ҳавасмандии субъективии худ муайянкардаи мардонро барои пайдоиш ва нигоҳдории CP дар Интернет муҳокима мекунем. Мо махсус ба ҳавасмандгардонии ҷинсии дар Интернет асосёфта бо сабаби изҳороти қаблӣ, ки худи Интернет метавонад омилҳои беназири ба ин рафтор мусоидат намояд, равона карда шудааст (Quayle, Vaughan, & Taylor, 2006).

Бахшиш ҳамчун як роҳи истифодаи CP:

Якчанд ширкаткунандагон хабар доданд, ки ба порнография, ки онҳоро "мамнӯъ" ё "шадид" тавсиф мекунанд, маъқулияти ҷинсӣ доранд ва ин маънои он берун аз доираи амалҳои анъанавии ҷинсӣ мебошад. Масалан, Майк хабар дод, ки дар ҷустуҷӯи "чизи ғайриоддӣ воқеан, дар ҳолате ки ... чизи муқаррарӣ" набуд. Иштирокчиён аксар вақт тавассути дидани порнографияи интернетӣ дар охири поёни спектри бадахлоқ оғоз мекарданд (масалан, штангабардорӣ, трансвестизм) ва тадриҷан пешрафтро барои дидани ҳавасҳои шадидтари ҷинсӣ дар посух ба он, ки одатҳои ин амалҳо ё мавзӯъҳо буданд, тавсиф карданд.

Чӣ тавре ки дар Тасвири 1 нишон дода шудааст, омили кашф кардани торафт афзояндаи порнографияи манъшуда дар ниҳоят истифодаи CP-ро барои баъзе иштирокчиён пас аз одат кардани шумораи зиёди мавзӯъҳои порнографӣ, аз ҷумла рафтори ғайриқонунӣ, вале ғайри педофилӣ (масалан, омезиш, ҳайвонот) осон кардааст. Тавре Ҷэйми тавсиф кард: "Ман ба чизҳои BDSM нигоҳ мекардам ва баъд ба чизҳои воқеан содда ва дигар ашёҳо дучор меоям, ва дар ниҳоят танҳо ҳис мекунам, ки" хуб, боз ҳам, онро ба даст овардам. Ман тороҷро мегирам ””. Далели ғайриқонунӣ будани СҶ боиси норозигии баъзе иштирокчиён гардид, масалан Бен: «Ман ҳис мекардам, ки ман чӣ кор мекунам, ғайриқонунӣ буд ва ин ба ман хеле шадид бахшид» ва Травис қайд кард: «Баъзан ин худро хуб ҳис мекард. Коре бикун, ки гумон накунӣ. "

Аруси шаҳвонии гиперфокузӣ

Боре дар ин ҳолати шавқмандии ҷинсӣ ба иштироккунандагон осонтар кардани дидани тамошои торумор ва дар ниҳоят порнографияи ғайриқонунӣ осон шуд. Ин бозёфт аз ҷониби таҳқиқоти қаблӣ тасдиқ шудааст, ки дар ҳолати «висцерал» -и арусӣ ба одамон имкон медиҳад, ки омилҳоеро, ки ба рафтори мушаххаси ҷинсӣ монеъ мешаванд, нодида гиранд (Левенштейн, 1996). …. Пас аз он, ки иштирокчиён дигар дар ҳолати эҳёи ҷинсӣ аз ҳад зиёд набуданд, онҳо гузориш доданд, ки CP-и онҳо, ки дида буданд, номатлуб ва нороҳаткунанда шуд, ки ин падидаест, ки Кайл ва Тейлор (2002) низ гузориш додаанд.

Ҷустуҷӯи навовариҳо

Иштирокчиён тавзеҳ доданд, ки ҳангоми афзоиши порнографияи интернетӣ, онҳо бештар ба жанрҳои (қонунӣ) порнографияи худ, ки анъана бартарӣ дода буданд, мутамарказ нестанд. Ҳамин тавр, иштирокчиён хоҳиш ва ҷустуҷӯи ҳавасҳои шаҳвонии вобаста ба мавзӯъҳо ва фаъолиятҳои ҷинсии навро оғоз карданд. Интернет пайдо шуд, ки ба ҳисси дилтангӣ ва хоҳиши ҳавасмандкуниҳои шаҳвонӣ мусоидат кунад, зеро фарогирии Интернет мавҷудияти миқдори бепоёни порнографияро пешниҳод кардааст, ки ҳама ё ҳамаашон нисбат ба ҳозира хеле шавқовар ё бедоркунанда буда метавонанд. тамошо кардан. Ҳангоми тасвир кардани ин раванд, Юҳанно чунин шарҳ дод:

Он танҳо бо мардони калонсоли муқаррарӣ бо занон гуна чизҳо оғоз ёфт ва он каме кундзеін аст, пас шояд шумо баъзе ашёҳои лесбиянро муддате тамошо кунед ва он каме кундзефт мешавад ва пас шумо ба таҳқиқ оғоз мекунед.

Дессионизатсия (маконнокӣ), ки ба авҷшавӣ оварда мерасонад:

Дар кӯшиши пайдо кардани ҳавасҳои нав ва шавқовари ҷинсӣ, иштирокчиён ба омӯхтани категорияҳои порнография, ки доираи васеи рафтори ҷинсӣ, шарикон, нақшҳо ва динамикаро дарбар мегиранд, назар ба оне, ки қаблан дидан мехостанд, оғоз карданд. Ин метавонад каме каме густариши ҳудуди ахлоқӣ ё ҳуқуқии инъикоскунандаро, ки шахс (огоҳона ё беасос) барои худ оид ба намудҳои порнография, ки онҳо “мақбул” мешуморанд, муқаррар кунад. Чуноне ки Майк фаҳмонд, “Шумо танҳо сарҳад ва марзҳоро убур мекунед - [[ба худ мегӯед] 'шумо ҳеҷ гоҳ ин корро намекунед', вале пас шумо ин корро мекунед."

Пешрафте, ки Майк ва дигар иштирокчиён тавсиф карданд, имконияти таъсири маконнокиро нишон медиҳад, зеро бисёре аз иштирокчиён гузориш доданд, ки дар ниҳоят онҳо барои ба дараҷаи баланд бардоштани ҳасос афзоиш додани порнографияи шадид ё порнографияи бештарро талаб карданд. Чӣ тавре ки Ҷастин шарҳ дод: "Ман худро дар он ҷо паст мекардам, зеро барои ҳар гуна таъсир расонидан ба ҳаяҷонҳои калонтар лозим буд." Бисёре аз иштирокчиёни таҳқиқоти мо гузориш доданд, ки пеш аз ҷустуҷӯи CP шумораи зиёди намудҳои гуногуни порнографияро пайдо карданд, ки ба тадқиқоти қаблӣ монанд аст, ки одамоне, ки ҷинояти CP доранд, метавонанд аз истифодаи порнографияи ҳуқуқӣ оғоз ёбанд ва тадриҷан ба дидани маводи ғайриқонунӣ, эҳтимол аз натиҷаи васеъ ба даст оянд. таъсир ва дилтангӣ (Рэй ва дигарон, 2014).

Муошират ба CP оварда мерасонад:

Ҳамон тавре ки дар расми 1 нишон дода шудааст, иштирокчиён аксар вақт пеш аз ҷустуҷӯи фаъолонаи CP чанд маротиба байни ҷустуҷӯи навовариҳо ва оромиш гузаштанд. Пас аз кашфи як жанри нав ва ҳаяҷонбахш порнография, иштирокчиён вақти зиёдеро барои ҷустуҷӯ, дидан ва ҷамъоварии ангезаҳои ин табиат сарф мекарданд, аслан тамошо кардани ин маводҳо “дӯхта” буданд. Иштирокчиён фаҳмонданд, ки бинобар ин таъсири васеъ онҳо ба он ноил шуданд, ки жанрҳои порнография акнун дараҷаи қавии эҳёи шаҳвонӣ намедиҳанд ва ин ба ҷустуҷӯи ҳавасмандкуниҳои ҷинсии нав шурӯъ мекунад:

Ман дар аввал фикр мекунам, дилгир шудам. Мисли ин, ман як мавзӯъеро пайдо мекардам, ки ба ман маъқул буд ... ва ба осонӣ ман метавонистам навъро пайдо кунам, намедонам, ман мавзӯъро истифода мебурдам - ​​Ман шавқ надорам, ман ин қадар чизҳоро дидаам - ва пас ман ба сӯи дигар ҳаракат мекардам. (Ҷамӣ)

Вақте ки ман бори аввал дар Интернет порнографияро тамошо кардам, ман ба расмҳои занони ҷавон [калонсолон] шурӯъ кардам ва баъд танҳо ба духтарони ҷавону ҷавон ва дар ниҳоят кӯдакон нигоҳ карданро сар кардам. (Бен)

Таъсири оромиш дар дигар соҳаҳои психология хуб муҷаҳҳаз шудааст ва қаблан дар робита ба тамошои порнография муҳокима карда мешуд. Эллиотт ва Бич ин равандро чунин тавсиф мекунанд: "... камшавии сатҳи арусӣ ба ҳамон ҳавасмандкунӣ дар ҳолати ифшои такрорӣ - дар он ҷое ки ҳангоми тамошои тасвирҳои ҷинсӣ ҷинояткорон эҳтимолан бо мурури замон барои мустаҳкам кардани сатҳи ошиқи онҳо тасвири нав, экстремалиро меҷӯянд". Эллиотт ва Бич, (2009, саҳ 187).

Мисли дигар жанрҳои порнография, таъсири васеъ ба CP аксар вақт иштирокчиёнро водор сохт, ки дар ин маводҳо тавсиф кунанд, аз он ҷумла иштирокчиёне, ки таваҷҷӯҳи ҷинсӣ дар кӯдаконро хабар доданд (ҳамон тавре ки иштирокчиён ба жанрҳои порнографияи калонсолон таваҷҷӯҳ доранд). Ин одатан иштирокчиёнро маҷбур кард, ки ҷабрдидагони хурдсол ва / ё тасвирҳои зиёди графикӣ дар кӯшиши дубора ба дараҷаи ҳушёрии ибтидоӣ дар посух ба ин маводро ҷустуҷӯ кунанд. Тавре ки Ҷастин шарҳ дод: “Шумо кӯшиш мекунед чизе пайдо кунед, ки ба шумо каме шамол ё ҳис кунад, ва дар аввал ин тавр нашуд. Вақте ки шумо ҷавонтар ва ҷавонтар мешавед, ин кор ба амал омад ».

Баъзе ширкаткунандагон гузориш доданд, ки ба он ҷое расиданд, ки онҳо ба ҷустуҷӯи КҶ бо ҷалби кӯдаконе шурӯъ карданд, ки қаблан хеле хурд буданд барои пайдо кардани шавқ. Травис шарҳ дод: "Бо гузашти вақт, моделҳо ҷавонтар шуданд ... пеш, ман ҳатто ҳеҷ чизеро дар зери 16-солагӣ ба назар намегирифтам." Махсусан ҷолиб он аст, ки дар муқоиса бо дигар намудҳои порнография, иштирокчиён гузориш доданд, ки CP-ро ҳатто пас аз кам шудани ҳавасмандии онҳо ба маводи мазкур идома медиҳанд. Ин саволҳоро дар бораи омилҳои шахсӣ ва вазъии ба нигоҳ доштани ин рафтор алоқаманд ба миён меорад.

Ҳолати ҷинсӣ:

Якчанд иштирокчиён, ки қабл аз тамошои CP хабар надоштанд, шавқияти ҷинсии қаблан вуҷуддоштаро дар кӯдакон изҳор карданд, ки дучори дучоршавӣ ба ин маводҳо онҳоро ба тавсеаи таваҷҷӯҳи ҷинсӣ дар кӯдакон табдил додааст.

Азбаски тақрибан ҳамаи иштирокчиён дар бораи хоҳиши шомил шудан ба ҳуқуқвайронкуниҳои шаҳвонӣ хабар надоштанд, эҳтимол дорад, ки ин раванд ба иштирокчиён таваҷҷӯҳи худро ба CP афзоиш диҳад, на ба худи кӯдакон (ва тавассути таҳқири ҷинсии кӯдакон). Иштирокчиён шарҳи мухталиф доданд, ки чӣ гуна онҳо ин раванди хунуккуниро қабул карданд:

Ин як хел аст ... вақте ки шумо ҷурси аввали ҷинс доред ё ҳар чӣ. Шумо фикр мекунед, "ин даҳшатнок аст", аммо шумо идома медиҳед ва оқибат шумо ҷинро дӯст медоред. (Юҳанно).

Схемаҳое, ки дар майнаи майнаи шаҳвонӣ алоқаманданд, муомилаҳое, ки ҳангоми ба расмҳои кӯдакон нигаристанам оташ мезаданд ... солҳо ин кор, ки шояд дар мағзи ман тағирот ба вуҷуд овард. (Бен)

Бо зиёд шудани таваҷҷӯҳи онҳо ба CP, иштироккунандагон, ки қаблан ҳам порнографияи калонсолон ва ҳам кӯдаконро дида буданд, гуфтанд, ки дар ҳавасмандгардонии ҳавасмандкунии ҷинсӣ бо иштироки калонсолон торафт душвортар мешаванд.

Бо арзиши номиналӣ, ин раванди хунуккунӣ метавонад ба таҷрибаи зисти қаблан тавсифшуда мухолиф ба назар расад. Аммо, фаҳмидан муҳим аст, ки барои одамоне, ки нисбати кӯдакон таваҷҷӯҳи ҷинсӣ надоранд, раванди хунуккунӣ дар байни пайдоиши тамошои CP ва одатдиҳии онҳо дар ин мавод ба назар мерасид.

Маҷбурии онҳо ба мо чунин менамояд, ки вобастагӣ чанд роҳ аст:

Эҳтимол, яке аз бозёфтҳои ҷолибтарин ба он ишора кард, ки иштирокчиён тавонистаанд ба пешрафт аз CP аз паси истиқомат ва вокуниши кам ба ин маводҳо дахл кунанд. Қобилияти дарк карда нашудан аз ин рафтор баъзе иштирокчиёнро водор сохт, ки истифодаи CP -ро ҳамчун “маҷбурӣ” ё “нашъамандӣ” ҳисоб кунанд. Тавре Травис тавсиф кардааст:

Ман намедонам, ки чунин чизе вуҷуд дорад, ба монанди нашъамандӣ ... дар ҷое ки шумо коре кардан мехоҳед, ки шумо намехоҳед аммо ман ҳамеша худро маҷбуран тафтиш мекардам, ки ин сайтҳо кайҳо боз санҷида мешуданд ... Ман дер шуда будам шаб ин корро анҷом медиҳад, зеро ман маҷбур будам, ки баргардам ва санҷам.

Бо вуҷуди ин, бояд қайд кард, ки ҳеҷ кадоме аз иштирокчиён рафтори ҳақиқии обсессивӣ - маҷбуриро шарҳ намедиҳад ва ё ягон нишонаҳои аз даст кашиданро ҳангоми қатъ кардани истифодаи CP изҳор накардааст, ки ин рафтор дар истифодаи анъанавии истилоҳ нашъаманд нест….

Ҷустуҷӯи навовариҳо, бо дарназардошти одат, нисбат ба тамошои CP зиёдтар буд.

Як зуҳуроти ин "маҷбуркунӣ" ин аз он иборат аст, ки мо қариб ҳама иштирокчиён, сарфи назар аз ангезаҳои аслии тамошои CP, изҳор доштанд, ки амали ҷустуҷӯи Интернет барои ҳавасмандкунии ҷинсии нав дар ниҳоят лаззатро аз тамошои ин мавод пур кард. Пас аз раванди мусоидат ба рафтори пешниҳодшудаи мо, мо пешниҳод мекунем, ки иштирокчиён ҷустуҷӯи CP-ро аз акти тамошобин бартарӣ диҳанд, зеро вақте ки ширкаткунандагон ба марҳилаи ҷустуҷӯи фаъолонаи CP расида буданд - эҳтимолан навъи манъшудаи порнография - онҳо буданд тавассути жанрҳои сершумори порнография пеш рафта (ва ҷойгузиншуда) буданд ва дигар наметавонанд дар бораи мавзӯъҳо ё фаъолиятҳои ҷинсӣ, ки кофӣ барои манъ ва ё шадид барои аксуламали шадиди шаҳвонии дилхоҳашон бошанд, тасаввур кунанд.

Аз ин рӯ, мо пешниҳод менамоем, ки ҳаяҷон ва лаззати марбут ба эҳтимолияти кашфи порнографияи роман ва пуршиддат порнография нисбат ба эҳсосоти дидани ин мавод шадидтар аст. Ин, дар навбати худ, хоҳиши иштирокчиёнро барои идома додани ҷустуҷӯи CP афзоиш медиҳад (ҳатто пас аз ҷойгоҳи одат) ва қобилияти дарёфт накардани порнографияи шадид метавонад ба зӯрии эҳтимолии иштирокчиён ба ин рафтор боис шавад. Тавре ки Дэйв тавсиф кардааст:

Ман маҷбур будам, ки аз як [тасвир / видео] ба дигараш гузарам, зеро вақте ки ман якеро тамошо кардам, ман ба даст меоям дилгиркунанда аст ва ман маҷбур шудам, ки ба чизи дигар гузарам. Ва ин тавр буд. Ва он ҳаёти маро гирифт.

НАНГИ ШӮРАВ ST: Назорати ҷилавгирӣ ва истифодаи мушкилии Интернет-порнография - Нақши муҳими мувозинати инсула (Антон & Брэнд, 2020) - Муаллифон натиҷаҳои худро нишон медиҳанд, ки таҳаммулпазирӣ ва аломати раванди вобастагӣ аст. Иқтибосҳои дахлдор:

Таҳқиқоти кунунии мо бояд як равиши аввале бошад, ки таҳқиқоти ояндаро дар робита бо алоқамандӣ байни механизмҳои психологӣ ва асабии ҳавасмандӣ, истифодаи мушкили IP, ҳавасмандӣ барои тағир додани рафтор ва назорати монеъшавӣ таҳрик медиҳад.

Мутобиқ бо таҳқиқоти қаблӣ (масалан, Antons & Brand, 2018; Brand, Snagowski, Laier, & Maderwald, 2016; Gola et al., 2017; Лайер ва дигарон, 2013), дар байни ҳарду ҳолат мо алоқамандии баланд байни хоҳиши субъективӣ ва шиддатнокии аломатии истифодаи мушкилии IP -ро пайдо кардем. Аммо, зиёдшавии ҳавас ба сифати ченаки реактивӣ ба шиддатнокии симптоматикии истифодаи проблемавии IP алоқаманд набуд, ин метавонад ба таҳаммулпазирӣ робита дошта бошад (cf. Wéry & Billieux, 2017) бо назардошти он ки тасвирҳои порнографие, ки дар ин омӯзиш истифода шудаанд, аз нигоҳи афзалиятҳои субъективӣ инфиродӣ нестанд. Аз ин рӯ, маводи стандартии порнографии истифодашуда барои фишор овардан ба реаксияи реаксия дар шахсоне, ки шадиди нишонаҳои баланд доранд, бо таъсири кам ба системаҳои импульсивӣ, инъикоскунанда ва интерактивӣ ва инчунин қобилияти назорат монеъ шуданашон кофӣ нестанд.

Таъсири таҳаммулпазирӣ ва ҷанбаҳои ҳавасмандкунӣ метавонанд нишон диҳанд, ки иҷрои беҳтари назоратро дар монеа дар ашхосе, ки шадидияти симптомҳои зиёд доранд, ки бо фаъолияти дифференсиалии системаи қабулкунанда ва инъикосшуда алоқаманданд. Назорати заифи истифодаи IP эҳтимолан натиҷаи ҳамкории системаҳои импульсивӣ, инъикосшаванда ва интерактивӣ мебошад.

Инсула ҳамчун сохтори калидии системаи интерсоцептивӣ дар назорати ингибиторӣ ҳангоми мавҷудияти тасвирҳои порнографӣ нақши муҳим мебозад. Маълумотҳо бар он ишора мекунанд, ки шахсони дорои нишонаҳои баландтари истифодаи проблемавии IP аз сабаби коҳиш ёфтани фаъолнокии ҷараёни коркарди акс ва фаъол шудани онҳо ҳангоми коркарди назорати ингибиторӣ, дар иҷрои вазифа беҳтар иҷро шудаанд.

Ин шакли фаъолият метавонад ба эффектҳои таҳаммулпазирӣ асос ёбад, яъне камтар гиперактивии системаи импульсивӣ боиси камтар захираҳои назоратшавандаи системаи интерсоцептивӣ ва инъикосшаванда гардад. Ҳамин тавр, гузариш аз рафтори маҷбурӣ ба рафтори маҷбурӣ дар натиҷаи рушди мушкили истифодаи IP ё ҷанбаи ҳавасмандкунанда (вобаста ба канорагирӣ) метавонад аҳамиятнок бошад, то тамоми захираҳо ба вазифа ва дур аз тасвирҳои порнографӣ равона карда шаванд. Таҳқиқот барои беҳтар фаҳмидани назорати коҳишёфта оид ба истифодаи IP саҳм мегузорад, ки он на танҳо натиҷаи номутавозунӣ байни системаҳои дугона, балки таъсири мутақобилаи системаҳои импульсивӣ, инъикосшаванда ва қабулкунанда мебошад.

ОМӮЗИШИ панҷум: Омӯзиши таҷрибаи пешинаи истифодабарандагони проблемавии Интернет порнография: Омӯзиши сифатӣ (2020)

Якчанд иқтибосҳо вобаста ба авҷ гирифтан ва зисту зиндагӣ

Иштирокчиён изҳор карданд, ки аломатҳои эҳсоси “вобастагӣ” ба IP ҳис карда мешаванд. Забони вобастагӣ, яъне “зарбаҳо”, “дарвоқеъ шудан” ва “одат” зуд-зуд истифода мешуд. Иштирокчиён инчунин аломатҳо ва таҷрибаҳои мутобиқро оид ба ихтилоли вобастагӣ ба монанди гузориш доданд; қобилияти кам кардани истифодаи IP, бо мурури замон истифодаи васеътари IP ё зарурати истифодаи шаклҳои шадидтари IP барои ба даст овардани самараи ҳамон, Истифодаи IP ҳамчун роҳ барои идоракунии нороҳатӣ ё ба даст овардани ҳисси қаноатмандӣ ё «баланд» ва идома додани истифодаи IP бо вуҷуди оқибатҳои манфӣ ва натиҷаҳои зиндагӣ. Ин зуҳурот зергурӯҳҳои зеринро нишон медиҳанд.

Эскализатсия одатан ҳамчун ё вақти бештарро дар IP сарф мекунад ё барои дидани мундариҷаи аз ҳад зиёд зарур аст, то бо мурури замон «баланд» -ро эҳсос кунад, тавре ки ин иштирокчӣ изҳор намуд: «Дар аввал ман порнҳои нисбатан мулоимро тамошо мекардам ва солҳо Бо гузашти вақт, ман ба намудҳои бештар бераҳмона ва таҳқиркунандаи порногузар гузаштам ».

Ин густариш ба мундариҷаи шадидтар, нав ва баъзан зӯроварӣ низ боиси ҳисси шарм аз иштирокчиён дар истифодаи IP-и онҳо шудааст

Эскализатсия одатан ҳамчун ё вақти зиёдтари сарфшуда дар IP тавсиф мешуд ё барои дидани мундариҷаи шадидтар лозим буд, то бо мурури замон «баланд» бошад.

Эскалатсияи истифодаи porn низ бо номутаносибии эректилӣ дар баъзе аз иштирокчиён вобаста буд, зеро онҳо пай бурданд, ки пас аз муддате, ҳеҷ миқдор ё жанрҳои порнӣ тавонистаанд, ки дар зерфасли навбатӣ тавсиф кунанд.

Аломатҳо ба монанди disfunction erektile-ҳамчун қобилияти ба даст овардани як бунёди бидуни porn ва ё шарики воқеии ҳаётӣ тавсиф карда мешаванд -: «Ман бо заноне, ки ба назари ман ҷолиби диққат мебанданд, бунёди деворе карда наметавонистам. Ва ҳатто вақте ки ман кардам, тамоман дер давом накард ». Иштирокчиён ин аломатҳоро одатан нола мекарданд ва як иштирокчӣ изҳор дошт: “Ин ба ман алоқаи ҷинсӣ накард! Бисёр маротиба! Барои он ки ман девор буда наметавонам. Кофӣ гуфт. "

Иштирокчиён гузориш доданд, ки барои дидани IP вақти зиёдтар сарф мекунанд ва дар натиҷа дигар соҳаҳои ҳаёт беэътиноӣ карда, вақти сарфшуда барои муносибат бо дигарон, ҳадафҳои рушди шахсӣ, ҳадафҳои касбӣ ё дигар фаъолиятҳо коҳиш ёфт."" Асосан, он аз ман вақт талаб мекунад "гуфт як иштирокчӣ. "Тамошои porn вақтро мегирад, вақти корӣ, вақт бо дӯстон, вақти истироҳат ва ғ." Иштирокчии дигар қайд кард, ки вақти тамошои IP ба ҳосилнокии ӯ таъсири манфӣ расонд; "Он вақтҳост, ки ман барои тамошои интернет порнҳо назар ба кори созанда сарф мекунам." Таъсири вақти аздастрафтаро ҳисоб кардан душвор аст, зеро ин иштирокчӣ изҳор кард: "Ман ҳисобҳоеро гум мекардам, вақте ки ман порнро тамошо мекардам ва гумон мекардам, ки боз як чизи муҳиме иҷро мекунам.

БАРНОМАИ панҷуми омӯзишӣ: 'Дастрасӣ ба чизе, ки маънои дастнорас буд': мувофиқати тамошобинони порнография дар байни хотираҳои аввали порнографӣ ва хатари дар назар гирифтани порнография (2020) - Асосан омӯзиши мусоҳиба. Якчанд иқтибосҳои мувофиқе, ки тавсеаи шиддат, ҳаво ва одатро тавсиф мекунанд:

 Ин иқтибосҳо мушкилии ҷиддиро дар бораи он, ки таъсири порнография ба дигарон метавонад аз ҳад зиёд баҳо дода шавад, пешниҳод мекунанд, зеро дар зер иқтибосҳо оварда шудаанд, ки таъсири порнография худ ба худ муайян карда шудааст:

Ҳоло ман дар ҷое ки бо истифодаи порнографиям нишастаам, хеле ошуфтаам. То тақрибан шаш моҳ пеш, ман дар бораи оқибатҳои манфии истифодаи он фикр намекардам. Ман боварӣ дорам, ки ин яке аз омилҳои мусоидаткунандае буд, ки бо дӯстдухтари ман дар чор сол сарукор доштам, дидам, ки як психолог барои вобастагии порнография дар кӯшиши нигоҳ доштани муносибатҳои мо дар якҷоягӣ буд, аммо ин ба назаратон ёрӣ надод…. [Ҷавоб ба пурсиш 194, Q2].

ВАО ба ин каме таъсир расонд ва ман баъзан эҳсос мекунам, ки аз ҳад зиёд porn истеъмол мекунам. Ман низ эҳсос мекунам, ки ин ба ман таҷрибаҳои шаҳвонӣ дар ҳаёти воқеии манро талаб мекунад. Ҳаёти воқеии ҳаёти ман ҳамеша беҳтар аст, вақте ки ман порнро аз даст додам. Ман инчунин аз намуди порне, ки ман тамошо мекунам таъсир мекунад, ба хоҳиши ман барои алоқаи ҷинсӣ ванилӣ таъсир мерасонад. [Ҷавоб ба пурсиш 186, Қ2].

Масалан, мусоҳибаи навбатӣ бо марде, ки ба ӯ тааҷҷубовар буд, ки вай ба порнография "вобастагӣ" дорад, дар натиҷаи сарф кардани вақти аз ҳад зиёд он, нишон медиҳад, ки вобастагии порнографӣ мушкилоти густариши мундариҷа барои худи ӯст. ба камияш:

C: Хуб, шумо медонед, ман фикр намекунам, ки дар бораи сенарияи ман ягон чизи ғайриоддӣ вуҷуд дошта бошад, ки ман фикр мекунам, ки ба тамоми одамони синну солам ва он бачаҳое, ки ман бо онҳо ба воя расидаам, аз тамошои расмҳои мулоими нозуки -

Мусоҳиб: Бале мисли Пентхаус ва -

C: Оре, инчунин ҳатто камтар аз он ва он гоҳ он танҳо боло ва боло меравад. Шумо аз Playboy ба Пентхаус ба uurgh dunno меравед, ва он гоҳ вай ба vids umm табдил меёбад ва он боз ҳам мустаҳкамтар мешавад.

Мусоҳиб: Ммм, аммо як нукта ҳаст, ки шумо бас мекунед, аммо дар он ҷо нест? Зеро -

C: Хуб, ин умм интихоби ман буд, зеро ман фикр кардам, ки "урх барои ман кофист"

Мусоҳиб: Ва - оё нигароние вуҷуд дорад, ки одамони дигар ин корро карда наметавонанд -

C: I - инчунин ман фикр мекунам он далелҳо, ки дар ин сайтҳо ғуломӣ ва сӯиистифодаи зиёд мавҷуданд, - мегӯяд бозор. Не - ман гумон мекунам, ки ин одамон ба ман монанд буданд, танҳо ба расмҳои духтарони нозанини ман нигариста, аз он ҷо рафтанд.

Мусоҳиба: Бале, ва он лаҳза тамом шуд -

C: Ба хардкор воқеӣ.

Дар ин ҷо интихоби "интихоби" барои боздоштани пешрафт аз мундариҷаи қавитар ва мустаҳкамтар аз онҳое аст, ки шояд ҳамон порнографияи пешинаашро оғоз карда буданд, вале дар "хардкор" -и воқеӣ ба итмом расида буданд. Чунин нигарониҳо ба таври возеҳ дар робита бо он ки чӣ гуна интернет мундариҷаи порнографияро тағйир дод ва чӣ гуна таҷрибаҳои ҷавонон бо зиндагии спикер мувофиқат карда метавонистанд возеҳу равшан баён карда шуданд ...

Дар ин ҷо, Э таҷрибаи пешрафтаи худро бо порнография тавассути индекси шинохтаи манбаъҳои порнография тасвир мекунад (яъне падари дӯсташ), ба он ишора мекунад, ки барвақттар ба воя расидан ин чизҳо «хеле осонтар» шуданд. Аммо, дар марҳилаи баъдӣ дар мусоҳиба, E инчунин пешниҳод менамояд, ки чунин таъсири барвақти порнография дар асл барои ҷавонони "дигар" метавонад зарбаовар бошад:

Мусоҳиб: Ё монанди он ки дар бораи зӯроварӣ ё чӣ -

Э: Бале, хуб, он чизе аст. Чӣ тавре ки шумо медонед, ки зӯроварӣ ҳамчун кӯдаки вақте мебинед - шумо медонед, ки 'Ҷи - Ҷонниро набуред, зеро ӯ ба шумо пистонро намедиҳад ", шумо медонед, хато ҳастед. Ҳамин тавр, ин гуна рафтор аст - шумо бояд бошед, аммо қисми душвори албатта ин ҷавонон аст, пеш аз он ки 23, 24-солагӣ мағзи маърифатӣ гиранд, аксар вақт барои фарқ кардани рафтори мақбул ва мувофиқ рафтори номақбул ва оқибатҳои рафтори онҳо. Ҳамин тавр, онҳо шояд фикр кунанд, ки се бачаҳо ягон духтар гирифта, ӯро дар қафои мошин сабукдӯш мекунанд, зеро он чизеро, ки шумо дар видео дидаед, ба монанди интернет, ва онҳо шояд фикр кунанд, ки онҳо надоранд. t воқеан мафҳуми маънои он чизеро, ки барои ин духтар карда буданд, дарк кард ва ғайра ва ғайра.

Интервюер: Ҳамин тавр, дар таҷрибаи худ, гарчанде ки шумо 13-сола будед, гуфтед, ки шумо ҳамчун шарики сершумор дидаед, бигӯед. Ҳамин тавр - аммо оё шумо ҳамеша ба васваса дучор шуда будед, медонед, чунон ки гуфтаед, мисли шумо, медонед, якчанд дӯстонро ҷамъ кунед ва -

Э: Оҳ, ва пас аз а - не.

Мусоҳиб: Ё ман дар назар дорам, ба монанди таъсири он чизҳое ки шумо дидаед - дар порнография?

Э: Не. Ман танҳо фикр кардам, ки хуб ин хеле хуб медонед. [Ханда]

Мусоҳиб: Бале. Аммо шумо ҳаргиз чунин намешудед, ҳа, медонед, "Биё бачаҳо" -

Э: Бале. Не.

Мусоҳиб: Не. [Хандаз]

Э: Не, ва ман - ман фикр мекунам, ки - ва ин - ман - ин аст - он чӣ тавре ки ман қаблан гуфта будам, дар назар дорам, ки фикр мекунам, ки одамон - рафтори одамон, ин ба зеҳни онҳо афтод, шумо медонед ва чӣ гуна онҳо табобат карда шуданд. Агар шумо ягон намуди нодурусти тарбияи ватандӯстӣ дошта бошед, шумо метавонед маҳз ҳамин тавр карда метавонед, гӯед: «Биёед, лутфан, биёед ин чӯҷаро гирем», шумо медонед. Медонед, бла бла бла 'ба шумо иртибот додан мумкин аст, ба ғайр аз - он - он тақсимоти кӯтоҳтари вақт, шумо медонед. Ва баъзе одамон аз он ҳеҷ гоҳ калон намешаванд.

Ҳамин тариқ, боз ҳам, проблемаи порнография ҳам тағирёбии миёна бо гузашти вақт ва ҳам қобилияти (дар) ҷавонон барои фаҳмидани ин василаи нав мебошад. Дар марҳилаи аввал, E ишора мекунад, ки порнография дар шакли маҷалла барои рушди ҷинсии ӯ муфид буда, пеш аз он ки пешниҳод кунад, ки гирифторӣ ба порнографияи шабеҳ, алахусус саҳнаҳои ҷинсии гурӯҳӣ - метавонад ҷавононро водор кунад, ки 'духтареро бигиранд ва ӯро дар пушти сараш зананд мошин'.

БАРНОМАИ ДУЮМИ ДУЮМ: Ҷинояткорони онлайни ҷинсӣ: Типология, Арзёбӣ, Табобат ва Пешгирӣ (2020) - Хулоса чунин менамояд, ки педофилҳо ба порнографияи кӯдакӣ ворид мешаванд:

Бо мақсади равшанӣ додан ба мардоне, ки онлайнро ҷинсӣ мекунанд, дар ин боб тадқиқот дар ин зергурӯҳи ҷинояткорони ҷинсӣ бар зидди кӯдакон бо таваҷҷӯҳ ба типология, арзёбӣ, муолиҷа ва стратегияҳои пешгирии ҷинояткорони онлайн сабт шудааст. Он типологияҳои барои се гурӯҳи калони ҷинояткорон бар зидди кӯдакон пешниҳодшударо баррасӣ мекунад - истеъмолкунандагони маводи истисмори ҷинсӣ (CSEM), ҳимоятгарони ҷинсии кӯдакон ва алоқаи ҷинояткорон - дарк мекунанд, ки дар ҳоле ки типологияҳо хулосаи муфидро дар бораи бозёфтҳо пешниҳод мекунанд, ҷинояткорони инфиродӣ метавонанд намоиш диҳанд. хусусиятҳои якчанд намуди ҷинояткор ё мумкин аст аз як маҷмӯи ангезаҳо ва рафторҳо ба намуди дигар иваз карда шаванд. Барои баъзе мардон истифодаи порнографияи қонунӣ истифодаи CSEM пеш аз он аст. Бо вуҷуди ин, бо сабабҳои гуногун паймоиш дар сайтҳои порнографии қонунӣ ба истифодаи CSEM оварда мерасонад. Аксарияти барномаҳои дахолат ба ҷинояткорони онлайни онлайн мутобиқсозии барномаҳои мавҷудаи ҷинояткорони тамос бо назардошти шиддатнокии умумии табобат ва баъзе ҷузъҳои мушаххасро нишон медиҳанд.

ОМӮЗИШИ СЕПУМ: Равиши равонӣ ба арзёбии истифодаи мушкилии порнографияи онлайн ва сайтҳои шабакаи иҷтимоӣ дар асоси консептуализатсияи ихтилоли бозӣ дар интернет (2020) - С.tudy тасдиқи арзёбии тағирёфтаи бозикунии бозӣ барои истифодаи саволномаи вобастагӣ аз porn. Фоизи назаррас субъектҳо якчанд меъёрҳои вобастагӣ, аз ҷумла таҳаммулпазирӣ ва авҷгириро тасдиқ карданд: 161 аз субъектҳои 700 таҳаммулпазириро таҷриба карданд - ба порнои бештар ё порнои "ҷолибтар" ниёз доранд, то ҳамон сатҳи ҳаяҷонро ба даст оранд.

ОМӮЗИШИ чаҳорум: Норасоии ҷинсии психогении мард: нақши мастурбатсия (2003) - Тадқиқоти нисбатан кӯҳна дар бораи мардони дорои мушкилоти ҷинсии ба ном «психогенӣ» (ED, DE, нотавонӣ аз ҷониби шарикони воқеӣ бедор карда мешавад). Дар ҳоле ки маълумот ҳатто аз соли 2003 қадимтар аст, мусоҳибаҳо таҳаммулпазирӣ ва авҷгирии марбут ба истифодаи «эротика» -ро нишон доданд:

Худи ширкаткунандагон ба суол кардан оғоз карданд, ки оё байни мастурбатсия ва мушкилоте, ки онҳо ҳис мекарданд, алоқамандӣ вуҷуд дорад. ҶМан ҳайрон мешавам, ки оё вобастагӣ ба мастурбатсия ва эротика дар тӯли 2 соли гилеми қабл аз фарорасии мушкили ӯ ба ин сабаб шудааст:

Ҷ :. . . он ду соле, ки ман мастурбатсия мекардам, дар ҳоле ки ман муносибати мунтазам надоштам, умм ва шояд дар телевизион аксҳои бештаре буданд, бинобар ин маҷбур набудед маҷалла харед - ё ин ки он дастрас аст.

Excerpts:

Гарчанде ки ваҳй метавонад аз таҷрибаи шахсии худ рушд ёбад, аксарияти ширкаткунандагон барои пешрафти хаёлоти худ ва зиёд кардани ҳисси худ эротикаи визуалӣ ва адабӣ истифода карданд. Ҷим, ки «визуализатсияи рӯҳӣ хуб нест», мефаҳмонад, ки ҳангоми мастурбатсия ҳосили ӯ аз тарафи эротика баланд мешавад:

J: Ман дар назар дорам, ки вақтҳое ҳаст, ки Ман худамро ҳавасманд мекунам, ки ягон намуди кӯмак вуҷуд дорад; тамошои барномаи телевизионӣ, хондани маҷалла ва монанди инҳо.

Б: Баъзан ҳаяҷонангии ҳузури дигарон кофӣ аст, аммо бо гузашти солҳо шумо ба китоб ниёз доред ё филм мебинед ё яке аз он маҷаллаҳои ифлосе доред. шумо чашмони худро пӯшида, дар бораи ин чизҳо тасаввур мекунед.

Excerpts:

Муваффақияти ҳавасҳои эротикӣ дар эҷоди шуури ҷинсӣ аз ҷониби Gillan (1977) қайд карда шудааст. Истифодаи erotica аз ҷониби ин иштирокчиён бо мастурбатсия дар асосӣ маҳдуд карда шуда буд. Ҷим дар бораи мастурбатсия дар муқоиса бо алоқаи ҷинсӣ бо шарики худ сатҳи баландтар шудани эҳсосро медонад.

Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо шарики худ, Ҷим ба сатҳи эротикии эротикии барои оргазм кофӣ ба даст оварда наметавонад, ҳангоми мастурбатсия истифодаи эротика сатҳи эротикии эротикиро ба таври назаррас баланд мекунад ва оргазм ба даст оварда мешавад. Фантастика ва эротика арузи эротикиро зиёд кард ва ҳангоми мастурбатсия озодона истифода мешуд, аммо истифодаи он ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо шарик маҳдуд карда шуд.

Ҳуҷҷат идома дорад:

Бисёре аз иштирокчиён 'мастурбатсияро' бе истифодаи фантазия ва ё эротика тасаввур карда наметавонистанд ва бисёриҳо эътироф мекарданд, ки тадриҷан васеъ кардани хаёлот (Slosarz, 1992) бо мақсади нигоҳ доштани сатҳи ошӯб ва пешгирии «дилтангӣ». Ҷек тасвир мекунад, ки чӣ тавр вай ба хаёлоти худ беэътиноӣ кард:

J: Хулоса дар панҷ, даҳ соли охир, ман, ман, Ба ман сахт фишор меёфт, ки аз ҳама гуна хаёлот қавӣ шавам, ки худамро худам эҷод кунам.

Дар асоси эротика, хаёлоти Ҷек ба услуби баланд табдил ёфтаанд; сенарияҳои иштироки занони дорои “навъи бадан” дар шаклҳои махсуси ҳавасмандгардонӣ. Воқеияти ҳолати Ҷек ва шарикон хеле гуногун аст ва ба идеали ӯ, ки дар асоси дарки порнографӣ сохта шудааст, мувофиқат намекунад (Slosarz, 1992); шарики воқеӣ метавонад ба таври бардурӯғ ба таври бардурӯғ ба вуқӯъ наояд.

Павлус паҳншавии афзояндаи хаёлоти худро бо ниёз ба тадриҷан ба «эротики қавитар» муқовимат кардан:

P: Шумо дилгир мешавед, ба монанди он филмҳои кабуд; шумо бояд ҳама вақт чизҳои қавитар ва мустаҳкамтар шавед, то худро рӯҳбаланд кунед.

Бо тағир додани мундариҷа, хаёлоти Павлус таъсири эротикии худро нигоҳ медоранд; сарфи назар аз мастурбатсия дар як рӯз чанд маротиба, ӯ мефаҳмонад:

P: Шумо наметавонед як кореро иҷро кунед, шумо аз як сенария дилгир мешавед ва бояд маҷбур шавед (тағир диҳед) - ки ман ҳамеша “дар кор” будам. . . Ман ҳамеша дар замини орзуҳо зиндагӣ мекардам.

Аз қисматҳои ҷамъбастии коғаз:

Ин таҳлили ҷиддии таҷрибаҳои иштирокчиён дар давраи ҳам мастурбатсия ва ҳам шарики мавҷудияти вокуниши номатлуби ҷинсӣ ҳангоми алоқаи ҷинсӣ бо шарик ва вокуниши ҷинсии функсионалӣ ҳангоми мастурбатсияро нишон дод. Ду назарияи бо ҳам алоқаманд ба вуҷуд омаданд ва дар ин ҷо ҷамъбаст карда шуданд ... Ҳангоми алоқаи ҷинсӣ, иштирокчиёни номатлуб ба шинохти ғайримуқаррарӣ диққат медиҳанд; дахолати маърифатӣ қобилияти тамаркуз ба нишонаҳои эротикиро бозмедорад. Огоҳии ҳассос халалдор мешавад ва сикли вокуниши ҷинсӣ қатъ шуда, дар натиҷа норасоии ҷинсӣ ба амал меояд.

Дар сурати набудани ҷинсии шарики функсионалӣ, ин иштирокчиён вобастагии мастурбатсия пайдо карданд. Вокуниши ҷинсӣ шартан табдил ёфтааст; назарияи омӯзишӣ шароити мушаххасро постулятсия намекунад, онҳо танҳо шароити ба даст овардани рафторро муайян мекунад. Таҳқиқоти мо басомад ва техникаи мастурбатсия ва қобилияти тамаркуз ба тамоюлҳои марбут ба вазифаро (ки тавассути истифодаи тахаюллотӣ ва эротика ҳангоми мастурбатсия дастгирӣ мешаванд), ба мисли чунин омилҳои шартӣ муайян кардааст.

Ин тадқиқот аҳамияти саволҳои муфассалро дар ду соҳаи асосӣ таъкид кардааст; рафтор ва маърифат. Аввалан тафсилоти хусусияти басомади мастурбаторӣ, техника ва ҳамроҳии эротика ва тахаюллот фаҳмиданд, ки чӣ тавр вокуниши ҷинсии шахс ба маҷмӯи маҳдуди ҳавасҳо шартист; чунин хунуккунӣ ба назар мерасад, ки мушкилиро дар вақти алоқаи ҷинсӣ бо шарик бадтар мекунад. Эътироф карда мешавад, ки дар чаҳорчӯбаи таҳияи онҳо, таҷрибаомӯзон мунтазам мепурсанд, ки оё мастурбатсияҳои инфиродӣ чӣ гуна аст: ин таҳқиқот пешниҳод мекунад, ки инчунин дақиқ муайян карда мешавад, ки чӣ гуна услуби мастурбатории бемаънии шахс таҳия шудааст.

ОМӮЗИШИ панҷум: Нишонаҳои истифодаи порнографияи порнографӣ дар намунае аз табобат бо назардошти муомила ва муомилаи мардон ба назар нагирифта: Муносибати шабакавӣ (2020) - Ҳисоботи омӯзишӣ дар бораи истеъмолкунандагон ва таҳаммулпазирӣ дар истифодабарандагони зӯроварӣ. Дар асл, хуруҷ ва таҳаммулпазирӣ ҷузъҳои марказии истифодаи порнографияи мушкилот буданд.

Намунаи онлайн дар миқёси васеъ аз 4,253 мард ( M _{синну сол} = 38.33 сол, SD = 12.40) барои омӯхтани сохтори нишонаҳои PPU дар 2 гурӯҳи алоҳида истифода шудааст: гурӯҳи табобат ҳисобида мешавад ( n = 509) ва гурӯҳи табобатнашаванда (n = 3,684).

Сохтори глобалии аломатҳо байни табобати баррасишуда ва гурӯҳҳои табобатнашаванда ба таври назаррас тафовут надоштанд. 2 гурӯҳи аломатҳо дар ҳарду гуруҳ муайян карда шуда буданд кластери аввал, аз он ҷумла зуҳурот, тағйири рӯҳ ва порнография басомад, кластери дуюм аз низоъ, хуруҷ, дубора ва таҳаммулро дар бар мегирад. Дар шабакаҳои ҳарду гуруҳ таҳаммулпазирӣ, таҳаммулпазирӣ, ҷудошавӣ ва низоъ ҳамчун аломати марказӣ ба назар мерасиданд, дар ҳоле ки истифодаи порнография аломати периферии бештар буд. Бо вуҷуди ин, тағйири рӯҳ дар шабакаи гурӯҳи баррасӣшаванда мавқеи марказӣ ва мавқеи перифериявиро дар шабакаи гурӯҳи табобатнашаванда ҷой дод.

ОМӮЗИШИ панҷуми омӯзишӣ: Хусусиятҳои миқёси мушкилии истеъмоли порнография (PPCS-18) дар намунаҳои ҷомеа ва субклиникӣ дар Чин ва Маҷористон (2020)

Дар се шабакаи намунаҳо, хуруҷи нуктаи марказӣ буд, дар ҳоле ки таҳаммулпазирӣ инчунин дар як нуктаи марказӣ дар шабакаи фаръӣ буд. Дастгирии ин ҳисобҳо, хурӯҷшавӣ бо пешгӯии баланд дар тамоми шабакаҳо тавсиф карда шуданд (Мардони ҷомеаи Чин: 76.8%, мардони зерклиникии Чин: 68.8% ва мардони ҷомеаи Маҷористон: 64.2%).

Арзёбиҳои централизатсия нишон доданд, ки аломатҳои асосии намунаҳои зерклиникӣ дуршавӣ ва таҳаммул буданд, аммо танҳо домени ҷудошавӣ дар ҳарду намунаҳои ҷамоавӣ як нуқтаи марказӣ буд.

Мувофиқи таҳқиқоти қаблӣ (Gola & Potenza, 2016; Young et al., 2000), холҳои бадтарини солимии равонӣ ва рафтори маҷбурии ҷинсӣ, ки бо холҳои баландтари PPCS алоқаманданд. Ин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки тавсия дода мешавад, ки хоҳишҳо, омилҳои солимии равонӣ ва истифодаи маҷбурӣ дар таҳқиқ ва ташхиси PPU (Brand, Rumpf et al., 2020).

Ғайр аз он, баҳодиҳии марказӣ дар шаш омили PPCS-18 нишондиҳандаи хуруҷро ҳамчун омили ҳалкунанда дар ҳар се намуна нишон додааст. Мувофиқи натиҷаҳои қувват, наздикӣ ва мутамарказии байни иштирокчиёни фаръии клиникӣ, таҳаммулпазирӣ инчунин муҳим аст, ки баъд аз хуруҷ аз ҷои дуюм аст. Ин бозёфтҳо нишон медиҳанд, ки дуршавӣ ва таҳаммул хусусан дар одамони субклиникӣ муҳиманд. Таҳаммулпазирӣ ва канорагирӣ ҳамчун меъёри физиологии марбут ба нашъамандӣ ҳисобида мешаванд (Химмельсбах, 1941). Мафҳумҳо ба монанди таҳаммулпазирӣ ва ҷудошавӣ бояд қисми муҳими таҳқиқоти минбаъда дар ПТУ бошанд (де Аларкон ва дигарон, 2019; Фернандес ва Грифитс, 2019). Грифитс (2005) чунин мешуморад, ки нишонаҳои таҳаммулпазирӣ ва хуруҷ бояд барои вобастагӣ ба назар гирифтани ҳар гуна рафтор мавҷуд бошанд. Таҳлилҳои мо мафҳумеро, ки доменҳои хуруҷ ва таҳаммул барои PPU клиникӣ аҳамияти муҳим доранд, дастгирӣ мекунанд. Мутобиқ бо назари Рейд (Рейд, 2016), далели таҳаммулпазирӣ ва канорагирӣ дар беморони дорои рафтори маҷбурии ҷинсӣ метавонад мулоҳизаи муҳим дар тавсифи рафтори номутаносиби ҷинсӣ ҳамчун одатдиҳанда бошад.

ОМӮЗИШИ панҷоҳу ҳафт: Се ташхис барои гиперсексуалии мушкилот; Кадом меъёрҳо рафтори ҷӯяндаи кӯмакро пешгӯӣ мекунанд? (2020) - Аз хулоса:

Сарфи назар аз маҳдудиятҳои зикршуда, мо фикр мекунем, ки ин тадқиқот ба соҳаи тадқиқоти PH ва омӯхтани дурнамои нави рафтори гиперсексуалӣ дар ҷомеа мусоидат мекунад. Мо таъкид мекунем тадқиқоти мо нишон дод, ки "Бозхондан" ва "Аз даст додани лаззат", ҳамчун як қисми омили "Таъсири манфӣ" метавонанд нишондиҳандаҳои муҳими PH (гиперҷарусии мушкилот) бошанд. Аз тарафи дигар, "басомади оргазм", ҳамчун як қисми омили "хоҳиши ҷинсӣ" (барои занон) ё ҳамчун коварият (барои мардон), қудрати табъизомезро барои фарқ кардани PH аз шароити дигар нишон надод. Натиҷаҳои мазкур нишон медиҳанд, ки барои таҷрибаи мушкилот бо гиперсексуализм диққат бояд бештар ба "Хуруҷ", "Аз даст додани лаззат" ва дигар "Таъсирҳои манфии" гиперсексуализм равона карда шавад, на ба басомади ҷинсӣ ё "ҳавасмандии аз ҳад зиёди ҷинсӣ" [60] зеро он асосан "Таъсири манфӣ" аст, ки бо эҳсос кардани гиперсексуализм ҳамчун мушкилот алоқаманд аст.

ОМӮЗИШИ панҷоҳу ҳашт: Тағирёбии мундариҷаи порнографӣ ва дарозтарин ҷаласаи порнография бо алоқаманд бо табобат ва нишонаҳои мушкилоти рафтори ҷинсӣ (2020) - Эзоҳ:

Пас аз чаҳорчӯби вобастагии моддаҳо, гуфта шудааст, ки истифодаи васеъи порнография метавонад ба таҳаммулпазирӣ оварда расонад.33,34,39 Мувофиқи моделҳои рафтори ҷинсии одатӣ, таҳаммулпазирӣ метавонад дар 1 аз 2 роҳ зоҳир карда шавад: (i) басомади баландтар ё вақти ба истифодаи порнография бахшидашуда, бо мақсади ба даст овардани ҳамон сатҳи ҳаяҷон, (ii) ҷустуҷӯ ва истеъмоли бештар ҳавасмандгардонӣ маводи порнографӣ, вақте ки кас ҳассос мешавад ва ҳавасмандгардонии бештарро меҷӯяд.33,34,40 Дар ҳоле ки зуҳури аввалини таҳаммулпазирӣ бо давомнокӣ ва басомади истифода сахт алоқаманд аст, дуввум чунин нест. Он бо тағирёбии мундариҷаи порнографии истеъмолшуда беҳтар амал мекунад, хусусан вақте ки ин тағирёбанда ба истеъмоли намудҳои зӯроварӣ, парафилӣ ё ҳатто қонунан манъшудаи мундариҷаи порнографӣ (масалан, саҳнаҳои порнографӣ, аз ҷумла ноболиғон) дахл дорад. Аммо, сарфи назар аз даъвоҳои назариявии зикршуда, дар робита бо истифодаи порнографияи мушкилот ва / ё рафтори маҷбурии ҷинсӣ, хусусиятҳо ва тағирёбанда дар мундариҷаи порнографияи истеъмолшуда хеле кам омӯхта шуданд.

мубоҳиса

Дар маҷмӯъ, натиҷаҳои мо аҳамияти иштироки дарозмуддатро дар тамошои порнография ва тағирёбанда дар мундариҷаи порнографии истеъмолшуда барои ҷустуҷӯи табобат ва инчунин вазнинии нишонаҳои рафтори ҷинсии мушкилотро нишон медиҳанд. Ин аҳамият дар миқдори вақти истифодаи порнография ҷудо карда нашудааст, ки нишондиҳандаҳои зикршуда ба шарҳи аломатҳои марбут ба истифодаи порнография ва ҷустуҷӯи табобат мусоидат мекунанд ...

...Тағйирёбии мундариҷаи порнографии истеъмолшуда (дар ин таҳқиқот ҳамчун истеъмоли саҳнаҳои порнография ба муқобили тамоюли ҷинсии шахс амал карда мешавад - саҳнаҳое, ки дорои ҷинси ҳамҷинсгаро мебошанд, дорои зӯроварӣ, саҳнаҳои ҷинсии гурӯҳӣ, саҳнаҳои ҷинсӣ бо ноболиғон) қарори муроҷиат ба табобат ва вазниниро ба таври назаррас пешгӯӣ карданд. нишонаҳо дар байни иштирокчиёни таҳқиқот.

Як тавзеҳи имконпазир барои ин натиҷа ин аст, ки тағирёбии зикршуда танҳо як вазифаи вақтест, ки ба истифодаи порнография бахшида шудааст - одамоне, ки ба ин фаъолият вақти бештар сарф мекунанд, метавонанд шумораи зиёди жанрҳо, намудҳо ё категорияҳои мундариҷаи порнографиро истеъмол кунанд. Натиҷаҳои мо ин тавзеҳотро истисно мекунанд ва нишон медиҳанд, ки муносибати байни тағирёбии мундариҷаи порнографии истеъмолшуда ва тағирёбандаҳои вобаста ҳатто вақте ки вақти истифодаи порнография ҷудо карда мешавад, аҳамият дорад. Гузашта аз ин, таносуби дутарафа байни тағирёбандаи мундариҷаи возеҳи истеъмолшуда ва вақти ба ин истеъмол сарфшуда дар тамоми намуна тааҷубовар заиф буд. Ин минбаъд фарқияти ин 2 нишондиҳанда ва зарурати омӯзиши ҳардуи онҳоро барои ба даст овардани тасвири беҳтарини одатҳои истифодаи порнография дастгирӣ мекунад.

Гарчанде ки натиҷаи тасвиршуда аз ҷониби худ мустақиман таҳаммулпазирӣ ё десентисизатсияро дар назар надорад, зеро майли истеъмоли маводи порнографӣ бо хусусиятҳои мушаххас метавонад афзалияти ибтидоӣ ва ибтидоиро инъикос кунад, ба назар чунин мерасад, ки ҳадди аққал эҳтимолан бо моделҳои вобастаи истифодаи порнографияи мушкилот мутобиқат мекунад .33,34 Тадқиқоти оянда бояд траекторияҳои истифодаи порнографияро вобаста ба хусусиятҳои мундариҷаи дақиқ тафтиш кунанд ва тасдиқ кунанд, ки афзалият ба баъзе намудҳои мундариҷаи порнографӣ дар натиҷаи дучор шудан бо мундариҷаи возеҳ дар тӯли умр ба даст оварда шудааст ё бо афзалиятҳои аввалия беҳтар шарҳ дода шудааст. Чунин ба назар мерасад, ки ин масъала ҳам аз ҷиҳати клиникӣ муҳим ва ҳам аз ҷиҳати илмӣ ҷолиб аст ва бояд диққати бештари таҳқиқотро ҷалб кунад.

МУНДАРИҶА Панҷоҳ нӯҳ: Таҷрибаи порнографии "Перезагрузка": Таҳлили босифати маҷаллаҳои парҳезӣ дар Форуми худдории порнографияи онлайн (2021)) - Коғази аъло зиёда аз 100 таҷрибаи азнавбарқароркуниро таҳлил мекунад ва қайд мекунад, ки одамон дар форумҳои барқарорсозӣ чӣ мегузаранд. Бо бисёр таблиғот дар бораи форумҳои барқарорсозӣ мухолифат мекунад (масалан, сафсатае, ки онҳо ҳама диндоранд, ё экстремистҳои қатъии нигоҳ доштани манӣ ва ғ.). Коғаз гузориш медиҳад, ки нишонаҳои таҳаммулпазирӣ ва хуруҷ дар мардоне, ки мехоҳанд порноро тарк кунанд. Иқтибосҳои дахлдор:

Яке аз мушкилоти ибтидоии марбут ба порнография, истифода аз симптоматологияи марбут ба нашъамандӣ мебошад. Ин нишонаҳо одатан назорати халалдор, ташвиш, ҳавас, истифода ҳамчун механизми мубориза бо номуайянро дар бар мегиранд, хуруҷ, таҳаммулпазирӣ, ташвиш дар бораи истифода, норасоии функсионалӣ ва истифодаи минбаъда сарфи назар аз оқибатҳои манфӣ (масалан, Bthe ва дигарон, 2018; Кор ва дигарон, 2014).

Бозрасӣ:

Парҳез аз порнография асосан бо сабаби таъсири мутақобилаи омилҳои вазъию экологӣ ва зуҳуроти падидаҳои ба нашъамандӣ монанд душвор дониста шуд. (яъне, аломатҳои монанд ба хуруҷ, хоҳиш ва аз даст додани назорат / бозгаштан) ҳангоми худдорӣ (Бренд ва диг., 2019; Фернандес ва дигарон, 2020).

Баъзе аъзоён гузориш доданд, ки онҳо ҳангоми манфӣ таъсири манфии шадидро аз сар гузаронидаанд. Баъзеҳо ин ҳолатҳои манфии манфиро ҳангоми парҳез ҳамчун як қисми хуруҷ тафсир карданд. Ҳолатҳои манфии аффективӣ ё ҷисмонӣ, ки ҳамчун "аломатҳои хуруҷ" тафсир мешуданд, депрессия, тағирёбии кайфият, изтироб, "тумани мағз", хастагӣ, дарди сар, бехобӣ, бетартибӣ, танҳоӣ, ноумедӣ, асабоният, стресс ва коҳиши ҳавасмандӣ буданд. Дигар аъзоён таъсири манфиро ба таври худкор ба канорагирӣ нисбат надоданд, балки сабабҳои дигари эҳтимолии эҳсосоти манфиро ба ҳисоб гирифтанд, ба монанди ҳодисаҳои манфии ҳаёт (масалан, «Ман худамро дар ин се рӯзи охир ба осонӣ ба шӯр меорам ва намедонам, ки ин кор аст ё не» ноумедӣ ё хуруҷ ”[046, 30s]). Баъзе аъзоён тахмин мезаданд, ки азбаски онҳо қаблан порнографияро барои карахт кардани ҳолатҳои эҳсосотии манфӣ истифода мебурданд, ин эҳсосот ҳангоми парҳез сахт эҳсос мешуданд (масалан, "Қисми ман дар ҳайрат мемонад, ки оё ин эҳсосот аз сабаби бозсозӣ ин қадар қавӣ ҳастанд?" [032, 28 сол]). Қобили қайд аст, ки онҳое, ки дар синну соли 18-29 сола буданд, эҳтимолан нисбати ду гурӯҳи синну соли дигар таъсири манфӣ дар давраи парҳезро гузориш медиҳанд ва онҳое, ки 40-сола ва аз он болотар буданд, камтар дар бораи нишонаҳои "хуруҷ" ҳангоми парҳез дар муқоиса бо ду гурӯҳи дигари синну сол. Сарфи назар аз сарчашмаи ин ІН (масалан, канор рафтан, іодисаіои манфии зиндагњ ва ё баланд шудани іолатіои пеш аз вуїуддошта), ба назар чунин менамуд, ки аъзоён бо мубориза бо аффектіои манфњ дар давоми парњез, бе истифодаи порнография барои худтабобат кардани ин эісосоти манфњ, .

Таҳаммулпазирӣ / одат:

Се оқибати асосие, ки ба истифодаи аз ҳад зиёди порнография мансубанд, аз ҷониби аъзо ҳамчун ҳавасмандгардонии худдорӣ номбар карда шуданд. Аввалан, барои бисёр аъзоён (n = 73), парҳез аз сабаби хоҳиши бартараф кардани намунаи вобастаи истифодаи порнография (масалан, "Ман ҳоло 43 ҳастам ва ман ба порнография майл дорам. Ман фикр мекунам, ки лаҳзаи раҳоӣ аз ин нашъамандии даҳшатнок фаро расидааст" [098, 43 сол]). Ҳисобҳои вобастагӣ бо таҷрибаи маҷбурсозӣ ва аз даст додани назорат тавсиф карда шуданд (масалан, "Ман кӯшиш мекунам бас кунам, аммо хеле душвор аст, ки ман ҳис мекунам, ки чизе ба ман тела медиҳад" [005, 18 сол]), ҳассосият ва таҳаммулпазирӣ ба таъсири порнография бо мурури замон (масалан, "Ҳангоми тамошои порнография ман дигар аслан чизе ҳис намекунам. Боиси таассуф аст, ки ҳатто порнография ин қадар ҳаяҷоновар ва ноустувор гаштааст" [045, 34 сол]) ва эҳсоси ғамангези ноумедӣ ва нотавонӣ ("Ман нафрат дорам, ки ман қудрати боздоштан надорам ... Ман аз он нафрат дорам, ки ман зидди порнӣ нотавон будам ва мехоҳам қудрати худро дубора ба даст оварам ва изҳор намоям" [087, 42 сол].

Ҷолиби диққат аст, ки ғайримуқаррарӣ, тақрибан аз се як ҳиссаи аъзоён гузориш доданд, ки ба ҷои эҳсос кардани хоҳиши ҷинсии зиёд, онҳо ҳангоми парҳез кардан хоҳиши коҳиши ҷинсиро аз сар гузаронидаанд, ки онро "флэтлин" меномиданд. "Flatline" истилоҳест, ки аъзоён барои коҳиш ё талафоти ҷиддии libido ҳангоми парҳез кардан тавсиф мекарданд (гарчанде ки баъзеҳо зоҳиран таърифи васеътаре барои ин доранд, ки он ҳамроҳии кайфияти пасмонда ва дар маҷмӯъ ҳисси ҷудошавиро дар бар мегирад: (масалан, «Ман эҳсос мекунам, ки эҳтимолан дар ҳоли ҳозир дар як сатҳ ҳастам, зеро хоҳиши иштирок дар ҳама гуна намуди фаъолияти ҷинсӣ тақрибан вуҷуд надорад »[056, 30s]).

ОМӮЗИШИ шаст: Се ташхис барои гиперсексуалии мушкилот; Кадом меъёрҳо рафтори ҷӯяндаи кӯмакро пешгӯӣ мекунанд? (2020) - Аломатҳои таҳаммулпазирӣ ва бозпас гирифтан бо "гиперсексуализм" (алоқаи ҷинсӣ / порнографӣ) алоқаманд буданд, аммо хоҳиши ҷинсӣ таъсири кам дошт.

Омилҳо Таъсири манфӣ ва фавқулодда пешгӯии мусбӣ, ки ниёз ба кӯмак доранд, бо Таъсири манфӣ ҳамчун пешгӯии муҳимтарин барои занон ва мардон. Ин омил, аз ҷумла, нишонаҳои хуруҷ ва аз даст додани лаззатро дар бар мегирифт.

Сарфи назар аз маҳдудиятҳои зикршуда, мо фикр мекунем, ки ин тадқиқот ба соҳаи тадқиқоти PH ва омӯхтани дурнамои нав оид ба (мушкилоти) рафтори гиперҷинсӣ дар ҷомеа мусоидат мекунад. Мо таъкид менамоем, ки таҳқиқоти мо нишон дод, ки "Бозхондан" ва "Аз даст додани лаззат" ҳамчун як қисми омили "Таъсири манфӣ" метавонанд нишондиҳандаҳои муҳими PH бошанд. Аз тарафи дигар, "басомади оргазм", ҳамчун як қисми омили "хоҳиши ҷинсӣ" (барои занон) ё ҳамчун коварият (барои мардон), барои фарқ кардани PH аз шароити дигар қудрати табъизӣ нишон надод. Ин натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки барои таҷрибаи мушкилот бо гипсексуализм диққат бояд бештар ба "Хуруҷ", "Аз даст додани лаззат" ва дигар "Таъсирҳои манфии" гипер ҷинсӣ равона карда шавад, на ба басомади ҷинсӣ ё "ҳавасмандии аз ҳад зиёди ҷинсӣ"."" [60] зеро он асосан "Таъсири манфӣ" аст, ки бо эҳсос кардани гиперсексуализм ҳамчун мушкилот алоқаманд аст. Дар асоси таҳқиқоти ҳозира, тавсия медиҳем, ки ашёҳои ба ин хусусиятҳо алоқамандро дар асбоби ченкунӣ барои PH дохил кунед.

Далелҳои иловагии таҳаммулпазирӣ: Истифодаи шадиди порнография ва коҳиши хоҳиши ҷинсӣ бо хоҳиши кумак барои "гиперсексуалии мушкилот" алоқаманд буданд:

ОМӮЗИШИ ШАСТУ ЯК: Нашъамандии ҷинсӣ дар интернет: Таҳлили сифатии нишонаҳо дар мардони муолиҷаҷӯ (2022)

- Омӯзиши сифатӣ дар бораи 23 корбарони порнографӣ, ки дар ҷустуҷӯи табобат ҳастанд. Далелҳои таҳаммулпазирӣ ва ақибнишиниро ёфтанд. Аз омӯзиш:

“Дар омӯзиши мо, таҷриба бо ин нишонаҳо маъмул буд. Дар таҳаммулпазирӣ ҳамчун зиёд шудани вақти сарфшуда ба фаъолияти мушкилот, зиёд шудани омодагӣ барои пешбурди сарҳади он чизе, ки бехатар ҳисобида мешавад, ва бахусус ҳамчун ноҳамвории маводи эротикии истеъмолшаванда зоҳир мешавад. Мундариҷаи эротикӣ баъзан ба сатҳи наздик шудан ба мундариҷаи парафилӣ мерасад. Бо вуҷуди ин, худи иштирокчиён худро парафилӣ намедонанд ва мундариҷаи парафилӣ (яъне, ба вуҷуд овардани шаклҳои ҳавасмандии ҷинсӣ, ки ба ризоияти дигарон нигаронида шудааст) бартарии ҷинсии онҳост. Ғайр аз он, давраҳои зиёдшавии ҷалби онҳо ба фаъолият мунтазам бо давраҳои камшавии самаранокии маводи эротикӣ, ки барои ҳавасмандкунӣ истифода мешуданд, иваз карда мешуданд. Ин таъсир ҳамчун сершавии муваққатӣ қайд карда мешавад (39). Дар робита ба аломатҳои хуруҷ, онҳо ҳамчун изтироби сабук - асабӣ, асабоният ва баъзан аломатҳои ҷисмонӣ аз сабаби соматизатсия зоҳир мешуданд.

"Умуман, нишонаҳо афзоиши эҳсосотро дар бар мегиранд, ба монанди асабоният ва қобилияти тамаркуз ва афзоиши асабоният / ноумедӣ, ки вақте ки онҳо порнороликӣ тамошо карда наметавонистанд, объекти шаҳвонии мувофиқро пайдо карда натавонистанд ва барои мастурбатсия махфият надоштанд."

ОМӮЗИШИ ШАСТУ ДУЮМ: Бозхонд ва таҳаммулпазирӣ вобаста ба ихтилоли маҷбурии рафтори ҷинсӣ ва истифодаи мушкилоти порнография - Таҳқиқоти пешакӣ ба қайд гирифташуда дар асоси намунаи намояндагии миллӣ дар Полша (2022)

Омӯзиши шасту чор: Истифодаи порнография метавонад ба нашъамандӣ оварда расонад ва бо сатҳи гормонҳои репродуктивӣ ва сифати нутфа алоқаманд аст: Ҳисобот аз омӯзиши MARHCS дар Чин

• Алоқаи бармаҳал, истифодаи зуд-зуд, вақти бештар сарф кардани истифода ва мастурбатсия зуд-зуд ҳангоми истифодаи порнография бо нашъамандӣ алоқаманд аст.
• Зиёда аз 30% гузориш доданд, ки барои оргазм барои порнографӣ назар ба 3 моҳ пеш лозим буд.

ОМӮЗИШИ ШАСТУ ПАНҶ: Тавсиф ва васеъ кардани фаҳмиши мо дар бораи истифодаи мушкилоти порнографӣ тавассути тавсифи таҷрибаи зиндагӣ

Бозёфтҳои мо далелҳои афзояндаро тасдиқ мекунанд, ки бисёре аз шахсони дорои PPU таъсири таҳаммулпазирӣ ва десенсибилизатсияро эҳсос мекунанд, ки метавонанд ба афзоиши истеъмоли он оварда расонанд [далели нашъамандӣ]. [PPU метавонад] тавассути механизмҳои беназири аслӣ, аз ҷумла хусусиятҳои сохтории порнографияи интернетӣ, ки эҳтимолан механизмҳои психологӣ ва иштиҳои вобаста ба нашъамандиро суръат бахшанд, идора карда шавад.

Мавзӯъҳои маъмулӣ "кам шудани ҳассосият ё лаззат", "талабот ба ҳавасмандкунии бештар бо мурури замон", зуд-зуд дар байни ҳавасмандкунӣ ҳаракат мекунанд ... маъмулан барои баланд бардоштани / нигоҳ доштани ҳаяҷон" ва "бингҳо ва канора".

Рӯйхати таҳқиқоти марбут:

• Маҳбусӣ / ҷинсӣ? Ин саҳифа рӯйхат мекунад дар болои 50 тадқиқот дар асоси асабшиносӣ (MRI, fMRI, EEG, невропсихологӣ, гормоналӣ). Ҳама ба модели нашъамандӣ дастгирии сахт медиҳанд, зеро бозёфтҳои онҳо хулосаҳои неврологиро, ки дар таҳқиқот оид ба нашъамандӣ гузориш дода шудаанд, инъикос мекунанд.
• Мушоҳидаҳои коршиносони воқеӣ дар бораи зӯроварии пинҳонӣ / ҷинсӣ? Ин рӯйхат дорои аст даҳҳо баррасиҳо ва тафсирҳои адабиёт дар асоси неврология аз ҷониби баъзе аз нимхориҳои ҷаҳонӣ дар ҷаҳон. Ҳама модели марбут ба нармафзорро дастгирӣ мекунанд.
• Саҳифаи иловагӣ бо 15 таҳқиқот дар бораи нишонаҳои хуруҷ дар истифодабарандагони porn гузориш медиҳанд.
• Ташхиси расмӣ? Дастури ташхиси тиббӣ, Сифати байналмилалии бемориҳо (ICD-11), як ташхисро дар бар мегирад муносибати зӯроварии пӯст: "Бемории заҳролуди рафтори ҷинсӣ. "