Niyə qadınlar qadınların zərər görməsinə baxmayaraq getmirlər?
Həyəcanla onlayn pornoqrafiya salonlarında pacing, erkən və ya sonra siz istədiyiniz olmayan şeyi görürsünüz. Bir qapını açırsınız və kimsə zərər çəkmiş, pozulmuş və təhqir olunduğu şiddət intensivliyi bir səhnəsində büdrəyəcəksiniz.
Tələsən, amma növbəti otaq eyni, birindən sonra. Bir qaçış əvəzinə porno cazibədar dünyası ən yaxşı cinsin ən sərt və ən cəzalandırıcı olduğu qəzəbli kişilərin dəstələri tərəfindən həbsxanaya bənzəyir.
Pornin qəddar tərəfi porno mağazaları arxasında oturmaq üçün istifadə olunurdu; indi ən populyar saytların ön səhifələrində qürur duyur.
Jian Ghomeshi'ye qarşı ziddiyyətli, boğulma, təhqiramiz sözlər söyləyən hərəkətlər - ən çox onlayn pornoqonun ümumi xüsusiyyətləri. Bir araşdırma göstərir ki, ən yüksək porno saytlarda səhnələrin 90 faizi təcavüz hərəkətlərini əks etdirir.
Porn istifadəsinin dərəcələrini nəzərə alaraq (bütün bant genişliyi yüzdə 30 və ya internetin üçdə biri), çox sayda adamın Ghomeshi'nin günahlandırıldığı davranışlara şahid olduğunu söyləmək təhlükəsizdir.
ABŞ-da fəaliyyət göstərən sosioloq və anti-porn aktivist Gail Dines, yazar Pornland: Pornonun cinsiliyini necə ələ aldı?, pornodakı artan şiddəti izləyir, burada açıq təcavüz və hücum səhnələri artan sayda kompulsif istifadəçilər tərəfindən qeyd olunur.
Dinlər, pornonun zorakılığın erotize etdiyinin yollarını öyrənir və əsas sualları soruşur: "Niyə qadınlar qadınları incitməyi izləməkdən imtina edirlər?"
Tez-tez həddindən artıq çətin porno pornoya verilən müddət "gonzo" və gonzo pornini idarə edən zehniyyəti anlamaq üçün ən qısa yol, izləyicilərin Adultdvdtalk.com-da forumlar kimi sevdiyiniz səhnələri müzakirə etdiyi mesaj panellərini ziyarət etməkdir. Bu şərhləri kontekstdən oxumaq üçün ürəyinizi daha sürətli döyəcəksən; onlar çox nifrətlidirlər, bu narazıdır.
Dini məlumatlara görə şərh edən pornoqrafik istehlakçılar, Dines'e görə, qadınları ağrı və narahatlıq üçün dözümlülük sərhədlərinə qədər və daha çox itələyici olan gonzonun əsas narahatlığını doğru əks etdirirlər. Görüntüləyicilər, ifaçı tamamilə boğulduğu anı görmək istəyir.
Gomeshi tərəfindən bir neçə dəfə müsahibə verən Dines Q ("O, mənim tərəfimdə inanılmaz bir şey idi - inanılmazdı", deyir, iddialara görə şok ifadə edir), gonzo asılılıqla dolu pornoqrafik istehlaka kömək edir. "Şiddət və cinsiyyətin zəhərli qarışığı ilə bağlı bir şey var ki, bu da daha çox habitiyaya gətirib çıxarır" deyir.
Porn sənayesinin ən yaxşı müştərilərinə olan həssaslığı, şiddətli pornin artımını izah etməyə kömək edə bilər, amma nə olursa olsun, az sayda mübahisə meyli, hətta pornonun özü içindədir. Mike South, Atlanta'daki bir pornoqraf, Ga., '90s'ta (geri dönüldüğü zaman, kişilikle ilişkili pornodan daha çox şiddetli pornolara değinildiğinde) ilk gonzo pornosu dalgasına yardım eden, indi içeriklerin çoxunu çox tənqid edir istehsal olunur.
Cənnət, günümüzdə məşhur olan pornoqrafiyanı - "qatar qəzaları" adlandırdığını, iftiraçı çıxdıqda, qusma və ya başqa bir şəkildə kameraya düşdüyündə - '90s' kimi yaxın zamanda həbsdə olan pornoqrafiyaya düşərdi. Ancaq sənayenin böyüməsi ilə əlaqədar olaraq, müstəqilliyə dair təlimatlar geri alındı. Problemin bir hissəsi, deyir, müəyyən təcrübələrin riskləri ilə əlaqədar təhsilin olmamasıdır.
Məsələn, Cənubi boğucu qadınların bilinçlülük nöqtəsinə getdiyi bir dövr məşhur bir fad oldu. "Onlar nəfəs oyun olduğunu düşünürdü" deyir. "Onlar beynin beyninə qan axını kəsdiyində, əslində bir insana çox yaxın olanı yaradır. Bu axmaq bir təcrübə! "
Cənub deyir ki, o, bu barədə cəhənnəmə qaldırdı, nəticədə rəyçiləri onunla razılaşmağa başladılar və istehsalçıları dəstəklədilər.
Cənubi "gündüzləri pişik edərkən" pornoqrafik filmləri hələ də hekayələrlə izah edir. "İndi gonzo porno ilə, hətta ən təməl, yalnız ekranda cinsi əlaqədə olan iki naməlum insanı seyr edirsiniz" deyir. "Kimlik hissi yoxdur; Hətta gerçək insanlar olduğunun heç bir mənası yoxdur. "
Dines'in sözlərinə görə, gonzo pornosu hekayələrini izah etməyə davam etməsinə baxmayaraq, porno özü hələ bir hekayə söyləyir: bəzi qadınlar cinsi istəklərinə görə hər zaman hazırdırlar və istədiklərini nə qədər istəsələr, nə qədər ağrılı və ya təhqir etsələr də, təbiətə görə fahişələrdirlər. Onlar hörmətsizliklə davranmağa üstünlük verirlər və onların cinsi təsəvvürləri yoxdur.
Hekayə pornoları kişilər haqqında daha ətraflı məlumat verir, o da yazır Pornland: "Pənah qadınlar istənilən şəkildə qadınları istifadə etmək hüququ olan dik penislər üçün ruhsuz, həssas, əxlaqsız həyat dəstək sistemləri kimi təsvir edilir".
Qəribə bir səslənir baxmayaraq, heç kim inkar edən insanlar zorakı pornata çəkilir və geri qayıdırlar. Gonzo populyarlığının mümkün bir izahı, pornoqrafik istehlakın asılılıq modelindən gəlir.
Ən əsas səviyyədə, pornoqrafik görüntülərin tamaşaçılara qısa bir dopamin sürətini verməsini təklif edir. Amma maddənin istifadəsi ilə əlaqədar olaraq, kompulsif istifadəçi yavaş-yavaş desensitləşdirilir və eyni yüksəkliyə daha güclü bir doza ehtiyac duyur. Bu, daha çox stimullaşdırıcı material tapmaq deməkdir. Bəzi desensitized istifadəçilər üçün, şiddət əlavə həyəcan təmin edir.
Bu nəzəriyyə YourBrainOnPorn.com kimi saytlar tərəfindən populyar olmasına baxmayaraq, bir çox insanlar asılılıq rejimi və təqdim etdiyi anlayış ilə məsələyə baxırlar. Toronto mərkəzli cinsiyyət və asılılıq terapevt Beth Mares bu nəzəriyyənin bütün şəkil nəzərə alınmadığına diqqət çəkir. "Beyində nə olursa olsun, pornoqrafiyadan istifadə edən hər kəs bu vasitələrdən asılı olmayacaq demək deyil" deyir. "İnsanlar cinsi və ya pornoqrafik addictions kimi, obsessions daxil olmaq üçün meylli, onlar dünya ilə başa bilməz."
Mares və bir çoxları bu nevroloji baxımdan asılılığı təsvir etmələrinə baxmayaraq, tədqiqatın yeni və məhdud olduğu üçün, o, kompulsiv porno istifadəçilərinin yenilik axtarışına gətirib çıxaran məyusluq hisslərini tez-tez hiss etdiyini müşahidə ediblər. Porno həyəcan vermədikdə, obsesif porno istifadəçilər daha çox həyəcan verə biləcək bir şey daha axtarırlar. "Amma sonra təsirini itirir" deyir. "Yalnız bu günə qədər gedə bilərsiniz."
Dines hesab edir ki, porn sənaye öz məhvinin toxumlarını əkib. "Beləliklə, beləliklə, bu qədər çətin nüvə halına gəlmişdir ki, indi desensitized və cansıxıcı olan artan istehlak bazası var. Onlar hər zaman yeni bir şeyin gözündəyik: bir şey daha həddindən artıq, bir şey daha qəribədir. Amma nə edə biləcəyinizə görə məhdudiyyətlər var. Həqiqətən onu öldürə bilməzsiniz. Onu öldürməkdən, sizinlə bərabər olmaqdan başqa bir şey yoxdur. "
Dines'in sözlərinə görə, cansıxıcılıq anlayışı da uşaq pornosuna səbəb ola bilər. Dines deyir: "Onların tapdıqları şeylərdən biri, sıxılmış və desensitləşdirilmiş bir çoxu uşaqlara çevrilir. O, bu kişilərin pedophileslərin standart təsvirlərinə uyğun gəlmədiklərini və pornodakı davranışın öz növbəsində olduğunu bildirir.
Dines, uşaqları taciz etmək üçün həbs edilmiş bir neçə kişi ilə görüşdü. O, nəyə görə onlar həyatda övladlarına döndüklərini soruşdu və hamısı eyni şeyi demişdi: "Mən çox cansıxıcı oldum. Fərqli bir şey istədim. "
Həm Mares, həm də Dines, ifrat stimullaşdırma ehtiyacını yaratdığını təsvir etsə də, Mares anti-porn aktivistlərin pornonun təsirini şişirtdiyini hiss edir. "Pornoqrafiyanın baş verən insanları həyata keçirmələri barədə çoxsaylı müzakirələr var", - o deyir. Püstənin davranışa təsirini şişirdən Mares demokratik bir cəmiyyət üçün zərərli olduğuna inanan senzuraya səbəb ola bilər. "İnsanların izlərini nizamlamaq lazım deyil" deyir. "Sənayedə sağlamlıq qaydalarına sahib ola bilərsiniz."
Siqnalizasiya həmçinin BDSM (təhqir və intizam, dominantlıq və sədaqət, sədəfilik və masochism) cəmiyyətinə və razılaşmaya qarşı həddən artıq zövq alanları təhdid edir. BDSM pratisyenləri stilize şiddətli formalarda iştirak etsələr və ağrı və zövqün qarşılıqlı təsirini araşdırsalar da, Kalqari əsaslı dominatrix lideri Seraphina BDSM-də heç bir şiddətin olmadığı qənaətindəyəm. "Razılaşmaqdan danışdığımızda, hər iki tərəf üçün də xoşbəxtlik var" deyir. "Və hər iki tərəf üçün də sevindirici olduğu yerdə, bu zorakı deyil."
Lady Seraphina porn və təcrübə arasında aydın bir fərq qoyur: pornoqrafiya, insanın BDSM-yə maraq göstərməməsini, şişirtməsini və ya inflame etməyəcəyini söyləyir. "Pornonun və BDSM-nin bir-biri ilə əlaqəsi olmadığının göstəricisi yoxdur." Xalq kütlənin çəkilmədən hərəkət filmlərini izləyə biləcəyi kimi, onlar da ifa etmədən zorakı porn fantaziyalarını izləyə bilərlər.
Toronto mərkəzli sexolog və televiziya şəxsiyyətləri Jessica O'Reilly, çoxu insanların fantaziya və həqiqət arasında fərqlənə biləcəyini qəbul edir, amma o, pornoqrafik əsaslarla gözləmələrin bəzən insanların əlaqələrində oynaya biləcəyini qəbul edir.
İnsan cinsiyyətli bir doktora olan O'Reilly, Cindy Gallop'un saytında olan Makelovenotporn.com-un istinadən, bəzən kişilərin pornodan izləyən xoşagəlməz və səy göstərən tələblərinə qarşı çıxmaq üçün yaradılmışdır. Oreilly deyir: "Məncə porno çox məhdud, qeyri-dəqiq orqanların və cinsi hərəkətlərin göstərilməsini təklif edir. "Bu, erotik skriptlərimizi daha dar bir hərəkət və orqanı daxil etmək üçün təkrar edə bilər."
O'Reilly, həqiqətən, pro-porn deyil və sənayenin gonzo üzərində odaklandığını düşünür. "Mən gördüyüm, porne janrlarının feminist və amatör pornata daxil olmağının genişlənməsidir" deyir. "Cinsi cəhətdən açıq fəaliyyət göstərən insanları görmə həqiqətən vacibdir. Həyatımızda hər hansı digər fiziki fəaliyyəti düşünməyəcəyik. Bir oyun seyr etmədən futbol oynamırsan. "
Dines üçün, əsl problem pornoların davranışına təsir deyil, insanların fantaziya və reallığı ayırmaq bacarığıdır. "Biz bütün zövqümüzlə tam formalaşmış insanlardan yaranmırıq" deyir. "Biz cəmiyyətimizdən və mədəniyyətimizdən istəklər, normalar və dəyərlər və biz kim olduğumuzu formalaşdıran mədəni varlıqlardır". Dines deyir ki, əgər porno insanlara təsir etmirsə, insan davranışı haqqında bildiyimiz hər şey səhvdir.
O deyir: "Seksuallıq mədəniyyətlə qurulsa, onda pornanın heç bir təsiri yoxdur ki, reklamın heç bir təsiri yoxdur. Qidalanma sənayesi insanların necə yeyəcəyini formalaşdırır və geyim sənayesi insanların necə geyindiyini təsvir edir. Niyə seks sənayesi fərqli ola bilər? "
Amma porn istifadəçilərinin porno saxta mesajlaşmalara qarşı necə müdafiə edə biləcəyindən asılı olmayaraq, hər kəs uşaqların real və nələr olmadığı arasında fərq qoymağı bacarıqlı olmağı ən az güman edir. 11 və ya 12 yaşları ilə porn - və ehtimal gonzo porn - tez-tez qarşılaşdıqda, internetdə qaldırılan nəsillər üçün pornonun cinsi təhsilin əsas mənbəyinə çevrildiyini bir qədər qeyd edəcəyik.
Heç kim Atlanta peyğəmbəri Cənubdan daha çox porno deyil və hətta bu məsələni çox səmimi şəkildə ifadə edir: "Məni narahat edən bir çox zorakılıq pornoları haqqında bir şey var, xüsusilə də, 18 yaşı. "
Uşaqlar ağır cazibədar pornoları seyr edirlərsə, ehtimal ki, dünyanın ən böyük porn-provayderi olan MindGeek adlı bir şirkətin saytına baxırlar. Slate'de David Auerbach tərəfindən yazılmış son məqalədə bildirildiyi kimi, MindGeek Twitter, Amazon və ya Facebook-dan çox olan ümumi bant genişliyi ilə 100 saytlarından daha çox fəaliyyət göstərir.
2007-da Kanadalılar Stephane Manos və Ouissam Youssef tərəfindən təsis edilmiş və indi də Montrealdə ofisləri olan şirkət, Pornhub, YouPorn və RedTube kimi populyar "tube" saytlarına malikdir. Bu saytlara daxil olmaq çox asandır: onlar pulsuzdir, Google axtarışlarında yüksəkdirlər və sonsuz yeni məzmun axını təklif edirlər.
Cənubi hesab edir ki, MindGeek kimi şirkətlər, qumar saytlarının etməsi lazım olduğu kimi yaş təhlili şəbəkəsini (əsasən, kredit kartı nömrəsini tələb etməklə) zorlamağa məcbur olduqda, onlar uğursuz olardı.
Əlbəttə ki, porn sənayesinin uğursuzluğunu görmək istəmir. O, yalnız özü üçün məsuliyyət götürmək istəyir və daha çox cinsi pozitiv yanaşma üçün zorakılıqdan geridə qalmaq istəyir.
Ancaq Dines üçün iki tərəf qarşılıqlı deyil. "Mənim mübahisə mənimlə yanaşı seksualdır və buna görə anti-porno deyiləm". "Siz eyni zamanda pro-porn və cinsiyyətçi ola bilməzsiniz. Birini seçməlisiniz. "
Mark Mann Torontoda yerləşən sərbəst bir yazıçıdır. Məqalələri və bədii hekayələri Report on Business, Reader Digest, The Walrus, Maisonneuve və başqalarında yer alıb. Həm də müxtəlif onlayn nəşrlər üçün sənətləri nəzərdən keçirir.
;
