Porno qutusuna ilişib qalıb (2018). (Grubbs mənəvi uyğunsuzluq modelinin təhlili)

https://link.springer.com/article/10.1007%2Fs10508-018-1294-4

Cinsi Davranış Arxiv

Fevral 2019, Cədvəl 48, Sayı 2, s 449-453 |

Brian J. Willoughby

Bu şərhdə mövcud olan məqaləyə istinad edilir  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.

Cinsi cəhətdən açıq məzmunun görüntülenmesi yeni bir fenomendir, dijital yaş və onlayn pornoqrafiya mövcudluğu, müasir pornoqrafiyanın istifadəsinin və təsirinin təbiətini anlamaq istəyən təqaüdlərin artmasına gətirib çıxardı. Pornoqrafiya istifadəsi ilə bağlı yalançıları, əlaqələndirmələri və nəticələrini öyrənən alimlər tez-tez özlərini fərdlərin və cütlərin cinsi cəhətdən açıq məzmunu necə istehlak etdiyini anlayışımızı məhdudlaşdıran bir qutuya qoydular, lakin belə təsəvvür fərdi və rasional ola bilər Xoşbəxtlik. Bu qutu, bir çox alim, klinisyen və siyasət edənlərin pornoqrafiyaya (pornoqrafiya həmişə pis və ya həmişə yaxşıdır) aid olduğu və elmi anlayışımızı məhdud və natamam tutan bu sahənin metodiki məhdudiyyətləri ilə bağlı olan dar görünüşü təmsil edir. Pornoqrafiya cinsəllik və media istehlakı sahəsində bir çox əlaqəli məsələlərlə yanaşı, müxtəlif insanlar və cütlər tərəfindən parametrlərin çeşidində istifadə olunan müxtəlif növ media növlərinə tətbiq olunan geniş bir termindir. Pornoqrafiya bir şey deyil və təsirləri bir sıra bağlamsal amillərdən asılı olaraq dəyişə və nüans halına gətirilir. Pornoqrafiyanın istifadəsi müxtəlif təbiətdən geniş təriflər deyil, bu cür istifadənin xüsusi elementlərinə yönəldilmiş təqaüdlə təmin olunur.

Grubbs, Perry, Wilt və Reid (2018) nəzərdən keçirdikləri və təklif etdikləri modeli pornoqrafiya istifadəsinin vacib bir elementinə, pornoqrafiya istehlak edən, lakin bu cür istifadəni mənəvi cəhətdən bəyənməyən bəzi insanlar arasında yarana biləcək mənəvi uyğunsuzluğa yönəldin. Bu alimlərin qeyd etdiyi kimi, bu cür mənəvi uyğunsuzluğun mənfi fərdi rifah və pornoqrafiya ilə əlaqəli problemlərlə əlaqəli olduğuna dair güclü bir dəlil var (Grubbs, Exline, Pargament, Volk, & Lindberg, 2017; Grubbs və Perry, 2018). Lakin pornoqrafik məkanın kiçik bir hissəsini anlamaq üçün səy göstərdiyi halda, hədəf məqalənin müəllifləri əvvəlki işin ən çox tələfatına düşürlər, əksinə, müvafiq kontekstdə tətbiq edildikdə, əhəmiyyətli bir fayda verə biləcək fikirlərdən kənarlaşırlar və üstünlük təşkil edirlər. Məqsədli məqalə ilə qaldırılan sual, mənəviyyata uyğunsuzluq həqiqətən "qəbuledilən problemli pornoqrafik istifadə təcrübəsi və ya pornoqrafik bağımlılığı təcrübəsi" əslində ittiham olunur. Bu iddia mənəvi uyğunsuzluq deyil, a faktor deyil ilkin Pornoqrafiyanın təsirlərini anlamaqda faktor. Bu iddia problemlə bağlıdır ki, təklif olunan model, ehtimal ki, pornoqrafik istifadənin öyrənilməsində daha çox önəm daşıyır.

Təqdim olunan modelin bəzi müsbət elementləri ilə hədəf məqalədə başlasın. Birincisi, Grubbs et al. (2018pornoqrafiyaya aid araşdırmaların əhəmiyyətli bir hissəsini, pornoqrafik görünüşləri əks etdirən, əksinə tez-tez dini inanclardan qaynaqlanan insanların mənfi və tez-tez şişirdilmiş reaksiyasını vurğulamışdır. Grubbs və buna bənzər şəkildə qeyd etdiyimiz kimi, indi dini şəxslərin Grubbs və digərlərinin təklif etdiyi əxlaqi pozğunluqlar səbəbindən pornoqrafik istifadə ilə bağlı disfunksiyaya məruz qalma riski daha çoxdur. və digərləri (Grubbs və digərləri, 2017; Nelson, Padilla-Walker və Carroll, 2010; Perry və Whitehead, 2018). Bunun vacib klinik və təhsil əhəmiyyəti var. Bu, klinisyenlərin müdaxilələrində dini və mədəni inancları nəzərə almaları lazım olduğunu göstərir, çünki bu cür qavrayışlar davam edən və ya məcburi pornoqrafiya istifadəsinə reaksiyalara təsir göstərə bilər. Ayrıca dini icmalardakı təhsil səylərinin pornoqrafiyanın faktiki risklərinə, asılılığın əsl təbiətinə və pornoqrafiya istifadəsi ilə əlaqəli ümumi mədəni miflərə yönəldilməsini təklif edir. Bunların hamısı, bəlkə də Grubbs və digərlərinin məqalənin sonunda ən yaxşı şəkildə ifadə edilmişdir. dəlillərin nəzərdən keçirilməsinin mənəvi uyğunsuzluq (PPMI) səbəbindən pornoqrafiya problemlərinin həqiqi məcburiyyət və ya asılılığın qiymətləndirilməsinə əlavə mənalı ola biləcək əhəmiyyətli bir klinik düşüncə olduğunu düşündüyünü unutmayın. Daha geniş şəkildə, hədəf məqaləsi, pornoqrafik istifadəyə gəldikdə, kontekstual faktorların və fərdi qavrayışların əhəmiyyətli olduğuna dair əlavə dəlillər təqdim edir. Pornoqrafiya qavrayışlarını bu sahədəki təqaüd və klinik işlərə daxil etmək üçün bu birbaşa çağırış vacibdir və öz işimdə axtardığım bir şeydir (Willoughby & Busby, 2016). Pornoqrafiya istifadəsini iddia etməyə çalışarkən şəxsi inanc və ya digər daxili və ya xarici amillər olmağına baxmayaraq həmişə bir növ təsirə malikdirlər, ehtimal ki, həm alimlər, həm də pornoqrafiyadan istifadə etmək üçün və ya ona qarşı müdafiə edənlər qısadır.

Bu mühüm töhfələrə baxmayaraq, PPMI təklif olunan model, pornoqrafik istifadəni bir nəzəriyyə modelinə səciyyələndirən digər cəhdlərlə eyni tələlərin bir çoxuna düşür. Yayılmış teoridə bu cür cəhdlər, bəlkə də, bu təqaüd sahəsinin yaranma vəziyyəti nəzərə alınmaqla boşa çıxa bilər və qabaqcıl və əhəmiyyətli əxlaqi uyğunsuzluğa dair hər hansı bir nəticə verməzdən əvvəl alimlər və ya hər hansı bir kəsin diqqətini çəkməyi təklif edir. Dünyada siyasət edənlər, pornoqrafik məzmunu görüntüləyən və ya görən bütün insanlar üçün bir şey etmədiyini və ya etməyəcəyini düşünməyə can atırlar. Alimlər, əsasən, pornoqrafiyaya bağlı olan elmi tədqiqatların böyük əksəriyyətinin pornoqrafiyanın istifadəsinin mənfi fərdi və cüt nəticələrə və ya bu cəmiyyətlərin yanlış olduğu ilə əlaqəli olduğunu göstərməyə çalışdığından məcburi olmaq məcburiyyətindədirlər. Hedef məqalə tez-tez bu tələyə düşdü, Grubbs və s. tez-tez əvvəlki təqaüddə olan təsirlərin əksəriyyətini izah etməyə kömək etmək üçün PPMI modelini istəməyə başladı. Buna baxmayaraq, bu iddialar mənim başqa bir mübahisəli təqaüd sahəsini xatırlatdı: video oyunlar oynayanların təsirləri. Hədəf məqaləsində və pornoqrafik istifadəyə dair bir çox digər tədqiqatlarda olduğu kimi geniş iddialar, video oyunların həmişə pozitiv və ya mənfi təsirlərə səbəb olduğunu iddia etmək üçün cəhd etmək olar. Pornoqrafiyanın istifadəsi, rifahı və mənəvi inancları arasındakı uyğunsuz dərnəklərə bənzəyir ki, əgər bir video oyununu sağlamlıq müxtəlif aspektləri ilə əlaqələndirmək olarsa, fərdi amillər üçün yaxşı tədbirlər üçün nəzarət edərsə nəticələr təbii olaraq müxtəlif olardı. Axı, hər gün saatlarda tək-tək şiddətli oyun oynayan bir nəfər, mütəmadi olaraq, dostlara və ailə üzvlərinə sosial əsaslı oyunlar oynayan başqa bir fərdlə müqayisədə çox fərqli nəticələr verəcəkdir. Araşdırmalar hətta bu cür fərqləri ortaya qoyaraq, şiddətli oyunların zərərli təsirlərə gətirib çıxara biləcəyini göstərir (Anderson və digərləri, 2017), başqaları ilə sosial oyunun faydaları ola bilər (Coyne, Padilla-Walker, Stockdale, & Day, 2011; Wang, Taylor, & Sun, 2018). Pornoqrafiyanı öyrənməklə, video oyunlarla bağlı ümumi ümumiləşdirmələr etməyə çalışarkən, öyrənilən şeyin xarakterik dəyişikliyini və mürəkkəbliyini rədd etməli olduğu üçün markanı qaçırır.

PPMI'nin təqdim etdiyi model, təbiətinə görə, ümumi pornoqrafiyadan istifadə etmək üçün geniş və tətbiq olunan bir modeldir. Aydın olmaq üçün hazırkı modelin diqqət mərkəzində olduqca dar. Maraqların nəticəsi qəbul edildi Pornoqrafiyaya bağlı problemlər (kompulsiv pornoqrafiyadan istifadə və ətrafdakıların digər obyektiv qiymətləndirilməsi ətrafında inkişaf edə biləcək daha obyektiv klinik kriteriyaların əksinə). Təklif olunan model yalnız pornoqrafiyadan istifadə etmək üçün mənəvi əxlaqı olan şəxslərə yönəlib. Bu, ehtimal ki, modelin mərkəzini daha da daraltır. Ümumdünya ictimaiyyət üçün model nə dərəcədə vacibdir? Demək çətindir. PPMI üçün öz arqumentində, Grubbs et al. (2018) bu modelin tətbiq edəcəyi pornoqrafik istifadəçilərin nisbəti ilə bağlı demək olar ki, heç bir müzakirə olunmamışdır. Bunun əvəzinə, Grubbs et al. əxlaqi uyğunsuzluğun vacib olduğu "bir çox insanları" dəfələrlə istinad edərək, onların modelini aşırmaqla məzmunlu görünür. Bu dil məqalənin içərisində demək olar ki, bir çox dəfə görünür, lakin pornoqrafik əleyhinə kifayət qədər güclü inanclara malik olan əhalinin faktiki nisbətinə heç bir aid deyildir. Bildiyimə və əlbəttə ki, heç vaxt Grubbs və b. (2018), Pornoqrafiya istifadəçilərinin yüzdə birində pornoqrafiyanın kifayət qədər güclü mənafeyinə sahib ola biləcəyi barədə az məlumat var ki, bu da Grubbs və b. təklif. Bu yeni bir problem deyil: hiperseksualizmə qarşı və arqumentlər (Halpern, 2011; Reid və Kafka, 2014) və problematik pornoqrafiya istifadəsi tez-tez bu cür məsələlərin yayılmasını laqeyd yanaşdı və pornoqrafik istifadəçilərə nisbətən nə nisbətdə problemli və ya kompulsif istifadə nümunələri var ki, araşdırdıqları araşdırmaların nəticəsidir. Həqiqətən, sübutlar, pornoqrafik istifadənin təsdiqinə gəldikdə, insanların çoxu bunu qəbul edir. Carroll və digərləri (2008) gənc nüfuzlu kişilərin demək olar ki, 70% -ni nümunə olaraq qəbul etdilər ki, pornoqrafiyanın istifadəsi məqsədəuyğundur, gənc yetkin qadınların təxminən yarısı bu fikirlə razılaşdı. Daha yaxınlarda Qiymət, Patterson, Regnerus və Walley (2016ümumi sosioloji araşdırmada tapılmışdır ki, kişilərin və qadınların yalnız bir azlığı pornoqrafiyanın qanunsuz olması lazım olduğuna inanır. Dəlil şübhəsiz məhdud olsa da, bu cür tədqiqatlar gənc pornoqrafiyanın qəbul edilməməsi gənc gənclər və yetkinlər arasında normativ deyildir. Əlbəttə ki, insanların əksəriyyəti belə bir uyğunsuzluğa gətirib çıxara biləcək əsas ideyaya malik deyilsə, mənəvi qarşılıqlı hörmətsizlik bir çox insanlar üçün ümumi bir məsələdir.

Əhali ilə qarşılaşan əhalini istifadə edən pornoqrafiyanın nisbəti azlıq ola bilər, baxmayaraq ki, daha kiçik nisbət onların istifadəsi ilə bağlı qəbul edilən problemləri özünü göstərə bilər. Əvvəlki iş Grubbs, Volk, Exline və Pargament (2015) bunu təsdiqləyirik. Məsələn, CPUI-9-in inkişafında, Grubbs və ark. (2015) 600 fərdlərindən bir az daha çox istifadə edən istifadə edilmişdir. Alınan problemlərin ən aşağı miqdarını təmsil edən birdən yedəyə qədər bir miqyasda, üç araşdırmanın ortalamaları 2.1, 1.7 və 1.8 idi. Bu, nümunədəki insanların əksəriyyəti istifadəsi ilə əlaqəli problemlərin heç bir səviyyəsinə qədər az hesabat verdiyini göstərir. Digər alimlər, Hald və Malamuth (2008həm də kişi və qadınlar öz pornoqrafiyasından istifadədən mənfi təsirlərdən daha çox müsbət hesabat verirlər. Alınan təsiri nəzərə alaraq, mənfi təsirlərin algılanması da azlıqda olduğu görünür.

Birlikdə götürülən PPMI modelinin kifayət qədər diqqət mərkəzində olacağı görünür, ancaq mənəviyyatsızlıq yaratmaq üçün lazımi əxlaqi pozuntuya malik olan pornoqrafik istifadəçilər azlığı ilə və qəbul edilən problemləri bildirən qrupun daha kiçik nisbəti məhduddur. Bu dar diqqət təbii olaraq problemli deyildir. Grubbs və digərlərinin (2018) odur ki, Hald və Malamuth (2008) "özünü qavrayan təsirlər" ni yaratmışdır və bu təsirlər nəzərə alınmaq üçün mənalı və vacibdir. Bu cür modellər onların müvafiq olduğu xüsusi populyasiyalarla klinik və təhsil səylərinə rəhbərlik etməkdə mühüm fayda ola bilərlər. Daha əvvəl qeyd etdiyim kimi, bu şəkildə təqdim edilən model, müəyyən kontekstlərdə faydalı ola biləcək əhəmiyyətli bir qatqı təqdim edir. Möhtərəm olaraq, bu töhfəni qəbul etməkdən daha çox, Grubbs et al. pornoqrafik istifadə ilə bağlı mənəvi uyğunsuzluq və qəbul edilən problemləri bir-birinə bənzəyən bir şey kimi görünməklə modellərini daha genişləndirmək və onların dar diqqətini daha geniş tətbiq etmək istəyən ortaya çıxdı. Müəlliflər pornoqrafiyanın istifadəsini öyrənərkən əxlaqi uyğunlaşmanın əsas amil deyil, "pornoqrafik istifadə mənfi təsirlərini əks etdirən çoxu [pornoqrafiya] ədəbiyyatının həqiqətən əxlaqi pozğunluqların mənfi təsirlərini təsbit edə biləcəyini iddia edirlər". Pornoqrafiyanın istifadəsi ilə bağlı ən çox mənfi təsirlər sadəcə əxlaqi pozğunluqların yanaşı qalındır, lakin yuxarıda göstərilən sübutları nəzərə alsaq, ehtimalı görünmür və belə bir iddia daha yaxın araşdırma altında qalmaq çətin görünməyəcəkdir.

Bəlkə də belə bir geniş hesabatlara gətirib çıxaran bir konseptual məsələ, Grubbs və b. (2018) nümunə ölçüsü ilə statistik əhəmiyyəti və ya təsir ölçüsünü qarışdırmaq görünür. İki əlaqəli ola bilər, əlbəttə ki, əl-ələ getməzlər. Əxlaqsızlıq meylləri güclü ola bilər statistik Bir neçə tədqiqatdakı təsir, bu, sadəcə belə bir təsirin böyük olduğu ədədi azlığa görə ola bilər, ədədi əhəmiyyətə səbəb olur və bu uyğunsuzluğun daha az uyğun olduğu yerlərdə nümunənin daha böyük nisbətini gizlədir. Bir neçə tədqiqat, əlbəttə ki, mənəvi uyğunsuzluğun qəbul olunan problemlərin vacib bir komponenti olduğunu göstərir, lakin yenə də nadir hallarda bu kimi məsələlərin nə qədər yaygın olduğunu danışır. Bir şey varsa, bu pornoqrafiya istifadəsinə gəldikdə əsas tendensiyaların və nümunələrin öyrənilməsi də daxil olmaqla əlavə araşdırma çağırışıdır. Hədəf məqaləsinin Şəkil 1-də qeyd olunduğu kimi, ədəbiyyatı diqqətlə nəzərdən keçirdikdən sonra hədəf məqalədə bildirilən meta-analiz yalnız 12 işi əhatə etdi. Müqayisə üçün, maddə istifadəsinin yalnız əlavə təhlükəsizliyinə uzununa təsiri barədə son meta-analiz 54 tədqiqatdan istifadə edilmişdir (Fairbairn et al., 2018), uşaqlarda valideynçilik və xarici davranışlar üzrə son bir meta-analiz 1000 tədqiqatları üzərində də yaxşı istifadə olunarkən (Pinquart, 2017). Ədalətli olmaq üçün, daha çox empirik fokusunu daralır, daha az ədəbiyyat meta-analizləri çəkmək məcburiyyətində qalacaq. Buna baxmayaraq, bu, təklif olunan model haqqında geniş nəticələrin məhdudlaşdırılmasını tələb edən daha bir sübutdur.

Bir sahənin qeyri-kafi məlumatlarla üst-üstə düşməməsi üçün problemli cəhdlərdən başqa bir nümunə məqalə məqaləsi daxilində ədəbiyyat nəzəriyyəsinin son mübahisəsidir. Burada, Grubbs və ark. (2018) "mənəvi uyğunsuzluq pornoqrafiya istifadəsi ilə bağlı özünü algılayan problemlərin ən güclü yordurucusu" olduğunu iddia etməyə çalışır. Mən bu düşüncə ilə bir neçə məhdudiyyət görürəm ki, yenə də pornoqrafiya büdcəsini daha dar və məhdud bir qutuda saxlayır. Birincisi, yenə də bu təqaüdün mərkəzində olur. Özünü algılayan problemlər pornoqrafiyaya gəldikdə düşünmək üçün əlbəttə vacibdir, ancaq əhəmiyyətli nəticələr deyil. Həqiqətən, bu diqqət, ən məhsuldar tədqiqatların pornoqrafiyadan istifadə edildiyi ədəbiyyatla əlaqədardır: əlaqəsiz nəticələr. Wright, Tokunaga, Kraus və Klann tərəfindən son meta-analiz tərəfindən göstərildiyi kimi (2017), pornoqrafiyanın istifadəsi ilə əlaqəli və ya cinsi məmnuniyyət arasındakı kiçik, lakin ardıcıl əlaqə, pornoqrafiyaya baxış və mövcud ədəbiyyatdakı nəticələr arasındakı ən uyğun əlaqədir. Geniş və böyüyən bir tədqiqat orqanı, bir və ya hər iki tərəfdaşın pornoqrafiyaya baxmasının münasibətlərin məmnuniyyətindəki dəyişikliklər də daxil olmaqla həm müsbət, həm də mənfi nəticələrlə əlaqəli olduğunu irəli sürdü (Bridges & Morokoff, 2011), cinsi keyfiyyət (Poulsen, Busby və Galovan, 2013), münasibətlərin tənzimlənməsi (Muusses, Kerkhof, & Finkenauer, 2015), xəyanət (Maddox, Rhoades, & Markman, 2011) və seks işçiləri ilə əlaqə (Wright, 2013).

Şəxslərə yönəlmiş tədqiqat kimi, bu əlaqəli araşdırma da problemsiz deyil (nəzərdən keçirmək üçün bax: Campbell & Kohut, 2017) və nəticə bir sıra bağlamsal amillərə həssas görünür. Məsələn, pornoqrafiyanın tək-tək baxıldığı və ya birlikdə keçiriləcəyi bu baxışların cüt dinamika ilə necə əlaqəli olduğunu göstərmək üçün əhəmiyyətli bir təsirə malikdirlər (Maddox et al., 2011). Cinslər, həmçinin, ən mənfi nəticələrlə əlaqəli görünüş növü olan kişi tərəfdaşları tərəfindən fərdi istifadəsi ilə həyati əhəmiyyətli bir moderator kimi görünür (Poulsen və digərləri, 2013). Bu dyadik təqaüdlər, əlaqələrlə əlaqəli məzmunların pornoqrafiya istehlakının fərdi rifahla necə əlaqəli olduğunu başa düşmək üçün bir vacib cəhətdir. Əlaqədar dinamika, həm də əlaqələrdəki insanlar üçün əxlaqi uyğunsuzluğun inkişafı və təsirində əsas ola bilər. Bir tərəfdaşın uyğunsuzluğu, pornoqrafik istifadə kimi, digərinin nəticələrini təsir edə bilər, müzakirə olunur və ya saxlanılır. Belə bir kontekst və ya müzakirə PPMI modelində mövcud deyildir, bunun əvəzinə özünü algılanan problemlərə maraqların yeganə nəticəsi kimi təyin olunur.

Grubbs et al. Tərəfindən təklif olunan modelin hələ başqa yolları var. (2018) tədqiqatçıları bu həddindən artıq generalizasiya və metodoloji məhdudiyyətlər qutusunda saxlayır. Bir çox başqaları kimi, Grubbs et al. “pornoqrafiya istifadəsi” ifadəsinin cinsi açıq materiallara baxışını öyrənmək üçün belə ümumi bir termindən istifadə etmənin özünəməxsus problemlərini nəzərə almayan şəkildə istifadə edilməsi. Öz işim (Willoughby & Busby, 2016) “pornoqrafiya” termininin kimə müraciət etdiyinizə görə çox fərqli mənalara malik olduğunu və sadəcə özünü qiymətləndirmə sorğularında pornoqrafiya termininin istifadəsinin mahiyyət etibarilə problemli olduğunu qeyd etdi (ölçü üçün son alternativ yanaşma üçün bax: Busby, Chiu, Olsen, & Willoughby, 2017). Evli insanlar, qadınlar və dindar olanlar tez-tez pornoqrafiyaya daha geniş təriflər verirlər və bəzi cinsi medianı pornoqrafik etiketləyirlər, bəzilərinin sadəcə cinsi açıq məzmunu olmayan müntəzəm medianı (və ya reklamları) görürlər. Cinsi baxımdan açıq olan bütün materialları bir etiket altında təsnifləşdirməyə olan bu həddindən artıqlıq, baxılan pornoqrafiyanın məzmununun nəzərə alınmasının vacib olduğunu göstərən kiçik, lakin böyüyən bir ədəbiyyat cildinə ziddir (Fritz & Paul, 2017; Leonhardt və Willoughby, 2017; Willoughby & Busby, 2016). PPMI-nin bütün pornoqrafiyadan istifadə etməsinin sadəcə bir komponenti olduğunu düşünməməzdən əvvəl, alimlər üçün yalnız cinsi məzmunun müəyyən növləri üçün əxlaqi uyğunsuzluq ola biləcəyini və ya əxlaqi uyğunsuzluq müxtəlif növ cinsi medialarla əlaqəli ola biləcəyini nəzərdən keçirmək vacibdir. Xalq.

Belə ümumiləşdirmə məsələlərindən başqa, PPMI-nin pornoqrafiyanın istifadəsi ilə bağlı problemlərin izahı kimi məsh edilə biləcəyi digər məsələlər də var. Grubbs və digərlərinin2018) model odur ki, bəzi pornoqrafiya istifadəçiləri üçün mənəvi uyğunsuzluq problemi olsa da, mənəvi uyğunsuzluq və ya bunun arxasında duran dindarlıq pornoqrafiya ilə sağlamlıq və ya rifah arasındakı bir çox əlaqəni silmir. Bir neçə araşdırma, dindarlığı və ya digər əsas dəyərləri idarə etdikdən sonra da pornoqrafiya istifadəsi ilə rifah arasında əlaqələrin qaldığını göstərdi (Perry & Snawder, 2017; Willoughby, Carroll, Busby, & Brown, 2016; Wright, 2013). Məsələn, Perry və Snavder (2017) pornoqrafik istifadə və aşağı yetiştirmenin keyfiyyəti arasındakı birliyin dini şəxslər arasında daha yüksək olduğunu təsbit etdi, nəticədə dindarlıq üçün nəzarət edərkən təsir hər kəs üçün davam etdi. Pornoqrafiyanın istifadəsi, əsas mövqelər və inanclara nəzarət etməklə belə, cinsi münasibətlərdə dəyişikliklərlə əlaqəli olduğu aşkar edilmişdir (Wright, 2013). Bəlkə də dindarlıq və əxlaqdan asılı olmayaraq ardıcıl görünən bu alt təsirin ən yaxşı sübutu pornoqrafiyanın təməl dəyərlər və ya dindarlığı idarə etdikdən sonra da bəzi mənfi əlaqələr ilə əlaqəli olduğu əlaqəli təqaüd ədəbiyyatı içərisindədir (Doran & Price, 2014; Maas, Vasilenko və Willoughby, 2018; Poulsen və digərləri, 2013; Willoughby və digərləri, 2016).

Bir yerdə qoyun, diqqət Grubbs et al. (2018) pornoqrafiyanın bütün və hətta ən istehlakçıları üçün effektiv bir model olmaq üçün çox xüsusi və çox dar gəlirli görünür. Model eyni zamanda, tətbiqetmənin çox yer və çoxlu kontekstləri əhatə etməyə çalışdığına görə pornoqrafiya təqaüdünün çoxunu qəza edən eyni məhdudiyyətlərə düşür. Pornoqrafiya bursunun çox hissəsini təşkil edən kiçik bir qutu, pornoqrafiyanın yalnız kiçik bir nəticə əldə etməsi lazım olan sadə bir fəaliyyət olduğu bir konseptual qutuda qalmağı düşünür, davam edir. Bəli, pornoqrafik istifadə və onun nəticələrini araşdırarkən əxlaqi uyğunsuzluq düşünmək və araşdırmaq üçün mühüm bir anlayışdır. Bununla belə, belə bir uyğunsuzluqun cinsi cəhətdən aşkar materialın məzmununa aid olduğuna, bu cür istifadə olunma fərdi və əlaqəli kontekstə aid olduğuna və ya mənəvi cəhətdən həqiqi səviyyədə yaşayan pornoqrafik istehlakçıların daha kiçik nisbətini qəbul etdiyinə baxmayaraq, PPMI modeli sıxışdırılıb eyni məhdud konseptual qutuda pornoqrafiya ədəbiyyatının çox hissəsi kimi. Grubbs et al. pornoqrafiyadan istifadə şəklini həll etməyə kömək edə biləcəyini iddia edərək, "pornoqrafiyaya baxış keçirən vaxtdan asılı olmayaraq, özünü almış problemlərin, məsələn, pornoqrafik bağımlılığı olan inancın olması, əsl təsirinin dəqiq şəkildə anlaşılması üçün əsas ola bilər. Pornoqrafiyanın istifadəsi sağlamlıq və rifah üzərindədir və buna görə də davamlı tədqiqatların əsas diqqət mərkəzindədir "." Bu "əsl təsir" ehtimal ki, həm özünü qavrayan təsirlərə, həm də əxlaqi pozğunluqlara olan dar və xüsusi diqqətdən kənara çıxır. Grubbs et al. bir çox tədqiqatlar, özünü algılayan problemlərin pornoqrafik istifadəsi ilə bağlı olmadığı və pornoqrafik istifadəsi ilə əlaqəli olan digər yaxşı göstəricilərin tədqiqatın daha yaxşı təməl nöqtələri ola biləcəyini irəli sürmüşdür. Ümumiyyətlə, pornoqrafik istifadənin güclü əxlaqi pozuntusu olan bəzi şəxslər var və bu cür reaksiya onların davranışları və idrakları ilə ziddiyyətləri aradan qaldırmaq üçün istifadə olunma nisbətlərinə təsir göstərir. Bu cür mübahisələr uzun müddət sosial psixologiya sahəsinin bir hissəsi olan eyni idrak dəlilik nəzəriyyələrinə köklənmişdir (Festinger, 1962). Təklif olunan model uyğun tətbiq edildikdə faydalı ola bilsə də, alimlər belə bir modelin pornoqrafiyanın istifadə edildiyi geniş kontekstlərdə tətbiq oluna biləcəyi ehtimal olunmalıdır.

References

  1. Anderson, CA, Bushman, BJ, Bartholow, BD, Cantor, J., Christakis, D., Coyne, SM, ... Huesmann, R. (2017). Ekran şiddəti və gənclərin davranışı. Pediatriya, 140(Əlavə 2), S142-S147.CrossRefGoogle Scholar
  2. Bridges, AJ, & Morokoff, PJ (2011). Heteroseksual cütlüklərdə cinsi medianın istifadəsi və əlaqəli məmnuniyyət. Şəxsi əlaqələr, 18(4), 562-585.CrossRefGoogle Scholar
  3. Busby, DM, Chiu, HY, Olsen, JA və Willoughby, BJ (2017). Pornoqrafiyanın ölçüsünün qiymətləndirilməsi. Cinsi Davranış Arxivləri, 46, 1723-1731.CrossRefGoogle Scholar
  4. Campbell, L., & Kohut, T. (2017). Pornoqrafiyanın romantik münasibətlərdə istifadəsi və təsiri. Psixologiya, 13, 6-10.CrossRefGoogle Scholar
  5. Carroll, JS, Padilla-Walker, LM, Nelson, LJ, Olson, CD, Barry, C., & Madsen, SD (2008). Nəsil XXX: Yeni yetişməkdə olanlar arasında pornoqrafiyanın qəbulu və istifadəsi. Adolesan Araşdırmalar Jurnalı, 23, 6-30.CrossRefGoogle Scholar
  6. Coyne, SM, Padilla-Walker, LM, Stockdale, L., & Day, RD (2011). Oyun ... qızlar: Birgə oynayan video oyunları ilə yeniyetmələrin davranış və ailə nəticələri arasındakı birliklər. Adolesan Sağlamlıq Jurnalı, 49, 160-165.CrossRefGoogle Scholar
  7. Doran, K., & Price, J. (2014). Pornoqrafiya və evlilik. Ailə və İqtisadi Məsələlər Cəmiyyəti, 35, 489-498.CrossRefGoogle Scholar
  8. Fairbairn, CE, Briley, DA, Kang, D., Fraley, RC, Hankin, BL, & Ariss, T. (2018). Maddə istifadəsi və şəxsiyyətlərarası bağlanma təhlükəsizliyi arasında uzununa əlaqələrin meta-analizi. Psixoloji Bülleten, 144, 532-555.CrossRefGoogle Scholar
  9. Festinger, L. (1962). Bilişsel dissonans nəzəriyyəsi (Cədvəl 2). Palo Alto, CA: Stanford Universiteti Press.Google Scholar
  10. Fritz, N., & Paul, B. (2017). Orgazmdan şillələməyə: Feminist, qadınlar və əsas pornoqrafiyada agent və obyektiv cinsi skriptlərin məzmunu təhlili. Seks rolları, 77, 639-652.CrossRefGoogle Scholar
  11. Grubbs, JB, Exline, JJ, Pargament, KI, Volk, F., & Lindberg, MJ (2017). İnternet pornoqrafiyası istifadəsi, aludəçilik və dini / mənəvi mübarizə. Cinsi Davranış Arxivləri, 46, 1733-1745.CrossRefGoogle Scholar
  12. Grubbs, JB, & Perry, SL (2018). Mənəvi uyğunsuzluq və pornoqrafiya istifadəsi: Kritik bir baxış və inteqrasiya. Cinsi Araşdırmalar Dergisi. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2018.1427204.
  13. Grubbs, JB, Perry, SL, Wilt, JA, & Reid, RC (2018). Əxlaqi uyğunsuzluq səbəbi ilə pornoqrafiya problemləri: Sistematik bir araşdırma və meta-analiz ilə inteqrativ bir model. Cinsi Davranış Arxiv.  https://doi.org/10.1007/s10508-018-1248-x.CrossRefPubMedGoogle Scholar
  14. Grubbs, JB, Volk, F., Exline, JJ, & Pargament, KI (2015). İnternet pornoqrafiyası istifadəsi: Algılanan bağımlılıq, psixoloji narahatlıq və qısa bir tədbirin təsdiqlənməsi. Cinsi və Marital Therapy jurnalının, 41, 83-106.CrossRefGoogle Scholar
  15. Hald, GM, & Malamuth, N. (2008). Pornoqrafiya istehlakının öz-özünə təsiri. Cinsi Davranış Arxivləri, 37, 614-625.CrossRefGoogle Scholar
  16. Halpern, AL (2011). DSM-5-ə daxil olmaq üçün hiperseksual xəstəliklərin diaqnozu: Gərəksiz və zərərli [Redaktorya Məktub]. Cinsi Davranış Arxivləri, 40, 487-488.CrossRefGoogle Scholar
  17. Leonhardt, ND və Willoughby, BJ (2017). Pornoqrafiya, təhrikedici cinsi media və cinsi məmnuniyyətin müxtəlif aspektləri ilə fərqli birlikləri. Sosial və şəxsi münasibətlər jurnalı. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0265407517739162.
  18. Maas, MK, Vasilenko, SA və Willoughby, BJ (2018). Heteroseksual cütlüklər arasında pornoqrafik istifadəyə və əlaqədən məmnun olmağa dyadik bir yanaşma: Pornoqrafiya qəbulunun və narahat bağlılığın rolu. Cinsi Araşdırmalar Dergisi, 55, 772-782.CrossRefGoogle Scholar
  19. Maddox, AM, Rhoades, GK, & Markman, HJ (2011). Cinsi baxımdan açıq materiallara tək və ya birlikdə baxmaq: Münasibət keyfiyyəti ilə əlaqələr. Cinsi Davranış Arxivləri, 40, 441-448.CrossRefGoogle Scholar
  20. Muusses, LD, Kerkhof, P., & Finkenauer, C. (2015). İnternet pornoqrafiyası və əlaqə keyfiyyəti: Yeni evlənənlər arasında tənzimləmə, cinsi məmnuniyyət və cinsi əlaqəli internet materialının ortaq təsirləri arasında və arasında uzunlamasına bir iş. İnsan Davranışları Kompüterləri, 45, 77-84.CrossRefGoogle Scholar
  21. Nelson, LJ, Padilla-Walker, LM, & Carroll, JS (2010). "Yanlış olduğuna inanıram, amma yenə də edirəm": Dini gənclərin müqayisəsi pornoqrafiyadan istifadə etmir. Din və mənəviyyat psixologiyası, 2, 136-147.CrossRefGoogle Scholar
  22. Perry, SL, & Snawder, KJ (2017). Pornoqrafiya, din və valideyn-övlad münasibətləri keyfiyyəti. Cinsi Davranış Arxivləri, 46, 1747-1761.CrossRefGoogle Scholar
  23. Perry, SL, & Whitehead, AL (2018). Yalnız inananlara pisdir? Amerikalı kişilər arasında din, pornoqrafiya istifadəsi və cinsi məmnuniyyət. Cinsi Araşdırmalar Dergisi. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/00224499.2017.1423017.
  24. Pinquart, M. (2017). Uşaq və yeniyetmələrin xaricə çıxan problemləri ilə valideytmə ölçüləri və üslubları birləşməsi: Yenilənən meta-analiz. İnkişaf Psixologiyası, 53, 873-932.CrossRefGoogle Scholar
  25. Poulsen, FO, Busby, DM və Galovan, AM (2013). Pornoqrafiyanın istifadəsi: Kim istifadə edir və cüt nəticələrlə necə əlaqələndirilir. Cinsi Araşdırmalar Dergisi, 50, 72-83.CrossRefGoogle Scholar
  26. Qiymət, J., Patterson, R., Regnerus, M., & Walley, J. (2016). Nəsil X daha çox nə qədər istehlak edir? 1973-cü ildən bəri pornoqrafiya ilə əlaqəli davranış və davranışların dəyişməsinin dəlili. Cinsi Araşdırmalar Dergisi, 53, 12-20.CrossRefGoogle Scholar
  27. Reid, RC, & Kafka, MP (2014). Hiperseksual pozğunluq və DSM-5 haqqında mübahisələr. Cari Seksual Sağlamlıq Hesabatları, 6, 259-264.CrossRefGoogle Scholar
  28. Wang, B., Taylor, L., & Sun, Q. (2018). Birlikdə oynayan ailələr birlikdə qalırlar: Ailə bağlarını video oyunlar vasitəsilə araşdırmaq. Yeni Media və Cəmiyyət. http://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/1461444818767667.
  29. Willoughby, BJ, & Busby, DM (2016). Görənlərin gözündə: Pornoqrafiya haqqında düşüncə tərzindəki dəyişiklikləri araşdırmaq. Cinsi Araşdırmalar Dergisi, 53, 678-688.CrossRefGoogle Scholar
  30. Willoughby, BJ, Carroll, JS, Busby, DM, & Brown, C. (2016). Romantik cütlüklər arasında pornoqrafiyadakı istifadə fərqləri: məmnuniyyət, sabitlik və münasibət prosesləri ilə əlaqələr. Cinsi Davranış Arxivləri, 45, 145-158.CrossRefGoogle Scholar
  31. Wright, PJ (2013). ABŞ-da kişi və pornoqrafiya, 1973-2010: İstehlak, öngörücüler, əlaqələr. Cinsi Araşdırmalar Dergisi, 50, 60-71.CrossRefGoogle Scholar
  32. Wright, PJ, Tokunaga, RS, Kraus, A., & Klann, E. (2017). Pornoqrafiya istehlakı və məmnuniyyəti: Meta-analiz. İnsan Rabitəsi Araşdırma, 43, 315-343.CrossRefGoogle Scholar