Mapasaligon nga Kaugalingon: Ikaw Gisuholan Niini (2011)

Ang pair bonding usa ka biological nga programa nga dili usa ka kulturanhong pagtukod

Bisan pa sa nagkadaiyang kolor sa nagkalainlaing mga kalainan sa kultura, ang mga tawo bisan asa nahulog sa gugma, gibutang sa emosyon sa dugay nga mga panahon, ug gibati nga gibudhian sa diha nga ang mga kapikas dili matinud-anon. Kini ang kinaiya maoy kinaiyanhon, dili ang mga produkto sa us aka mga impluwensya sa kultura. Sa paghimo niini nga punto sa laing paagi: Kadaghanan sa mga mananap nga sus-an sa pagbuhat sa dili tattoo sa mga ngalan sa ilang kapikas sa ilang mga bantal, ug mao dili ubos sa pagsilot sa kasina.

Ang mga Utok sa Tawo Gitukod aron Mahulog sa Gugma, usa ka naunang post, gipatin-aw nga ang mga pamatasan nga pagbugkos sa paggawi adunay mga neurobiological nga mekanismo sa likud nila. Karon, adunay daghang ebidensya sa panukiduki sa among nagpahiping programa sa paris-bonding nga programa. Mahibal-an, naglinya kini uban ang mga ebidensya nga gikan sa bantog nga pares-bonding prairie vole. (Labi pa kana sa makadiyot.) Ang tigbalita sa New York Times Gihubit ni John Tierney ang bag-ong panukiduki niining paagiha:

Ang 21-anyos nga babaye mabinantayon nga nabansay nga dili makigsandurot sa bisan kinsa nga moadto sa laboratoryo sulod sa daghang mga bulan. Gipadayon niya ang pagkontak sa mata ug pag-istoryahanay sa usa ka minimum. Wala gyud siya naggamit makeup o pahumot, gitago ang iyang buhok sa usa ka yano nga nakapusod, ug kanunay nagsul-ob og maong ug usa ka yano nga T-shirt. …

Kanang panukiduki gipakita nga ang usa ka babaye sa tabunok nga yugto sa iyang siklo sa pagregla ingon og labi ka madanihon, ug kana nga parehas nga epekto ang naobserbahan dinhi — apan kung kini nga babaye gihatagan bili sa usa ka lalaki nga wala pa kauban sa uban.

Ang uban nga mga lalaki, ang mga sa romantikong mga relasyon, mi-rate kaniya ingon nga kamahinungdanon dili kaayo madanihon sa diha nga siya naa sa kinapungkayan nga yugto sa pagkamabungahon, tingali tungod kay sa pila ka ang-ang ilang nabati nga siya ang naghatag labing dakong hulga sa ilang mga dugay nga relasyon. Aron malikayan nga mahaylo sila mahisalaag, giingon nila sa ilang kaugalingon nga dili pa siya ingon ka init. …

Si Tierney midugang nga klaro,

Ang natural nga pagpili mipabor sa mga nagpabilin nga dugay nga igo ang pagpadako sa mga bata: ang mga lalaki ug mga babaye nga makapalig-on sa usa ka relasyon pinaagi sa pagpadayon sa ilang mga kauban nga malipayon. Sila makabenepisyo gikan sa hiyas aron magpabilin nga matinud-anon, o labing menos ang pagkaandam nga magpakita nga matinud-anon samtang naglikos nga maalamon.

Gikutlo usab niya ang sikologo sa UCLA nga si Martie Haselton: "Ang mga babaye ug lalaki apektado sa obulasyon, apan wala kami [mga tawo] adunay ideya nga kini ang nagtukmod sa daghang mga pagbag-o sa atong pamatasan. Giklaro sa [ingon niana nga panukiduki] nga labi kami nahisama sa ubang mga hayop nga sus-an kaysa sa among gihunahuna. ”

Pagkatinuod. Diha sa mga liso, ang mga siyentipiko nakabutyag na sa nagpahipi neural nga mga mekanismo nga nagkontrolar sa pares nga pagkahiusa mga pamatasan, ug sigurado nga igo, usa na niini mao ang usa ka mekanismo nga hinungdan sa pagkadepensibo sa usa ka lalaki sa dili pamilyar nga mga babaye nga andam (kung nahimo na niya ang usa ka pares nga bugkos sa iyang punoan nga pagpilit). Kini nga pamatasan dayag nga dili mahitabo tungod sa mga hinungdan sa kultura. Kini nag-una hinungdan tungod kay ang neurochemical vasopressin nagdugang sa usa ka hinungdan nga bahin sa iyang utok. (Pinaagi sa kini nga paagi, dili kini kinahanglan nga magpabilin nga 100% nga matinud-anon si G. Vole. Si Ginang Vole usab, nahibal-an nga adunay usa ka fling.)

Kuryuso bahin sa mga mekaniko nga nagdikta kung ang usa ka mammal mahimo nga mag-bonding? Natapos nga sa mga monogamous voles natural nga pagpili napili usab ang pag-apod-apod sa mga receptor sa oxytocin ug vasopressin sa limbic system sa utok. Samtang ang tanan nga mga bolado nakakaplag nga gantimpala sa sekso, ang mga monogamous vole usab nakakuha og maayong pagbati gikan sa usa ka partikular nga kapikas. Ang mekanismo sa pagbugkos, sa paagi, mao ang orihinal mekanismo sa pagkaadik (nga ang tanan nga iban nga mga pagkaadik nang-hijack). Mao kini ang hinungdan sa pagkaadik makabalda sa mga talikala nga pares.

Sa tinuud, kung gipalihok sa mga syentista ang paghimo og daghan kaayo nga dopamine nga adunay artipisyal nga pagpalihok, ang usa ka hayop dili lamang dili mabugkos, apan mahimo usab agresibo sa tanan nga mga babaye. Mahimo ba kini nga makatabang sa pagpasabut nganong ang pipila ka mga tig-gamit sa pornograpiya makita nga nawad-an ug interes sa tinuod nga kapikas?

Ang hinungdanon nga punto mao nga ang among pares nga nagbugkos sa kaibog naggumikan sa mga panghitabo sa pisyolohikal, dili ra sa kahimtang sa sosyal. Kini nagbag-o gikan sa mekanismo sa tig-amuma sa bata, ug ang duha nga mekanismo nagpatong gihapon sa circuitry sa reward sa utok. Bisan pa, bisan kung daghang mga taga-Kasadpan ang makita nga naabtik sa usa ka gubot nga kultura sa hook-up sa pagkakaron, wala kini gipasabut nga kitang mga tawo, sa kinaiyanhon, usa ka promiscuous sama sa mga bonobo chimps o nga ang mga kiling nga nagbugkos sa pares mga taphaw nga mga konstruksyon sa kultura .

Hinumdomi nga ang ebolusyon sa tawo ug bonobo nahisalaag unom ka milyon ka tuig ang milabay. Ang among suod nga mga paryente anaa sa sa atong sanga sa ebolusyon nga kahoy, bisan kung wala na sila sa palibot. Sa bisan diin nga dapit sa sanga nga mga tawo nahimo’g pares nga bonder tungod sa pagbag-o sa utok.

Bisan tuod talagsaon ang pagpaangay sa mammalian nga parisan, ang mga kausaban nga naghimo sa usa ka parisan nga mga tigpasiugda sa espisye dili kinahanglan nga talagsaon. Pananglitan, ang pares-bonding prairie voles nahisama sa ilang makadaot nga mga ig-agaw nga mga ig-agaw nga ang mga siyentipiko makahimo sa pag-usab sa usa ka lagdok sa meadow pinaagi sa pag-aghat sa ekspresyon sa usa ka gene sa iyang forebrain. (Kini nagdugang sa mga receptors alang sa vasopressin). Sa laktod, ang kinaiya sa atong layo nga mga ig-agaw nga bonobo makalingaw, apan dili angay sa pagsabot sa mga sukaranan sa tawhanong kaminyuon.

"Ah, apan tan-awa kung unsa kita ka laay!" naghunahuna ka, dili ba? Hinumdomi ang duha pa nga mga punto bahin sa among karon nga batasan sa pag-hook:

Una, ang mga pagtuon nga atong gihimo sa Kasadpan (nga kasagaran naggamit sa mga estudyante sa unibersidad) daw dili salbahis sa paghulagway sa tanang kinaiya sa tawo nga gibase sa gagmay nga mga hiwa sa atong dili kinalabwang kultura. Bisan ang estriktong monogamiya dili ang tawhanong lagda, kadaghanan sa mga kapikas nagpuyo nga parehas. (Daghang mga kultura ang nagtugot sa usa ka tawo nga makahimo niini aron pagkuha sa laing asawa, apan diyutay ra mahimo Kuhaa kini.)

Sa laktud, kon ikaw nakig-uban sa daghang kaparehas alang sa paglingaw-lingaw kamo mahimong usa ka outlier. Ang imong pamatasan dili tipikal nga pamatasan sa tawo — usa ka punto nga dali nga wala’y pagtagad sa mga tigdukiduki sa Kasadpan. Pananglitan, usa ka pagtuon sa 2007 sa 1,500 nga undergraduate nga kalalakin-an ug kababayen-an ang nag-ingon nga isulti kanamo nga "Nganong Ang mga Tawo Nakighilawas. ” Nakit-an niini nga daghang mga estudyante ang nakigsekso alang sa lulinghayaw, dili ang pagpanganak. (Tinuod ??) Sa ubang mga kultura, ang mga tawo kanunay malig-on nga ang sex ang panguna nga na-link pagpasanay ug pagtukod og pamilya. Bisan ang pakigsekso nga adunay daghang kapareha mahimong adunay mas kusgan nga mga bata ("pag-atiman sa matag usa") Ingon tumong niini. (Tingali ang mga magbasa mahimong moambak sa bisan unsang sayup nga konklusyon, ako usa ka 'sex for recreation' fan, apan usa usab ako ka fan sa mga benepisyo sa pagtapot.)

Ikaduha, ang pulong nga "pares bonder" wala magpasabut nga hingpit nga sekswal nga monogamy. Nagpasabut ra kini nga ang mga kapikas hilig nga magkuyog ug magdako mga anak (naila nga sosyal nga monogamiya). Walay mga patag nga mananap nga mammal nga dili parehas sa sekso; kini usa ka kakulangan sa ebolusyon. Busa ang kamatuoran nga dili tanan nga mga tawo nagpabilin nga usa ka gatus ka porsento nga matinud-anon alang sa kinabuhi ug ang uban kanato adunay pagpakigsekso nga walay pagtagad dili ikatingala. Nagkalainlain usab nag-alagad sa ebolusyon.

Bisan pa kini mapuslanon nga hinumduman nga ang mga utok sa pares nga bonder, lakip ang sa imo, sa kinatibuk-an giandam aron maipon sa usa ka kapikas. Bisan pa, bisan kung ang imong milieu malaputon nga naglansad sa kadali, wala ka’y kinahanglan nga mangayo paayo og pasaylo kung mamatikdan nimo ang usa ka pagdumili alang sa usa ka lig-on nga bugkos sa sentro sa imong kinabuhi sa sekso. Ang mga hinungdan naa sa imong utok, dili ang imong pagpadako, ug mahimo nimo mahunahunaon i-tap kini nga kinaiyanhong potensyal.

Sa among kultura, kung diin gihatagan og premyo ang katahum ug kabatan-onan, mahimo’g ingon kaiba nga ang tigulang nga magtiayon mahimo’g labi nga nalipay ang matag usa sa paglabay sa mga tuig. … Kung nahibal-an nimo ang pipila ka tigulang nga mga magtiayon, hunahunaa ang taliwala sa mga kauban nila nga labi pa nga nahiduol sa usag usa. Ang pagtan-aw sa kanila igo nga ebidensya nga ang pagdani dili panguna nga gibase sa kaanyag. … Ang pagtan-aw, paghikap, ug pagpamati sa usa ka mapahinunguron nga kaparehas nagkadako ug dugang nga gahum sa paglabay sa panahon aron mapalihok ang pagpagawas sa [bonding hormone, oxytocin] .— Mark Chamberlain PhD

Labing menos sa usa ka porma nga usa ka parisan nga sumpay sama kanato.

Kita n'yoAng Ape Nga Nagtuo nga Usa Kini ka Peacock: Ang Psychology sa Ebolusyon Nagpasobra ba sa mga Kalainan sa Human Sex?"

(Kinutlo) Pair Bonding

Ang pares bonding (o monogamy) usa ka talagsaon nga sistema sa pagsanay taliwala sa mga mammal, nga makit-an sa wala pa 5% nga mga species (Kleiman, 1977). Bisan pa, nagpakita kini nga usa ka sentral nga elemento sa mga repertoire sa tawo. Mao nga us aka us aka makahunahunaon nga kamatuuran nga ang atong nagpatigbabaw nga sistema sa pag-ipon labi ka sama sa naandan nga sistema sa pagsukol sa mga langgam kaysa sa kadaghanan sa mga hayop nga sus-an, lakip na ang among labing kaduol nga mga paryente, ang Dakong Apes Sa paghimo niini nga pag-angkon, hinungdan nga klaro ang bahin sa tulo ka mga butang. Una, ang pag-angkon dili mao nga ang mga bond sa parisan kinahanglan nga molungtad sa kinabuhi. Kung wala’y gipatuman nga sosyal nga kinabuhi sa tibuok kinabuhi nga monogamy, kadaghanan sa mga parisan nga talikala molungtad sa mga bulan o mga tuig apan sa katapusan natunaw (Fisher, 1992). Hinuon, hinumdomi nga ang usa ka hinungdanon nga minoriya nga mga bond sa pares magpadayon hangtod sa katapusan sa kinabuhi, bisan sa mga tradisyonal nga mga katilingbanon nga tigpanguha nga kulang sa estrikto nga paghigpit sa diborsyo (tan-awa, pananglitan, Marlowe, 2004).

Ikaduha, ang pag-angkon dili nga ang mga bugkos sa pares sa tawo kanunay nga wala’y pakighilawas. Kadaghanan sa mga survey nagsugyot nga labi ka gamay sa 50% sa mga kalalakin-an o kababayen-an nga adunay dugay nga nahimo nga mga relasyon kanunay nga dili matinumanon (Blow & Hartnett, 2005). Bisan pa, ang uban, ug ingon usa ka sangputanan, usa ka tipik nga mga anak ang gipili sa usa ka tawo gawas sa sosyal nga amahan (ang labing kaayo nga pagbanabana nga gibutang kini sa mga 1-3%; Anderson, 2006; Wolf, Musch, Enczmann, & Fischer, 2012). Ikatulo, ang pag-angkon dili ang pagbugkos sa pares ang among usa ka "tinuud" o natural nga sistema sa pagsanay. Gipasundayag sa mga tawo ang tanan nga mga sistema sa panagsama nga nakit-an sa uban pang mga lahi, lakip ang monogamy, polygyny (usa ka lalaki, duha o labaw pa nga mga babaye), ug bisan ang polyandry (usa ka babaye, duha o labaw pa nga mga lalaki; Murdock, 1967).

Dili usab sagad nga ang mga tawo makahimo sa pagpa-extrapair, o makighilawas sa wala pa magminyo o sa dugay nga mga relasyon. Ang nagkalainlain nga mga frequency sa matag usa niini nga mga kinaiya sa pagsanay makaplagan sa nagkalainlaing mga kultura ug nagkalainlain nga panahon sa kasaysayan. Apan, gawas sa taas nga termino nga polyandry, ang tanan komon kaayo, ug sa ingon ang tanan usa ka hiyas nga bahin sa gitibuok nga repertoire sa tawhanong hayop. Busa, ang atong pag-angkon nga dili kana nga parisan nga pagkahiusa mao ang sumbanan sa panaghiusa sa tawo. Ang among pag-angkon sa baylo mao lamang nga ang parisan nga ulipon mao ang labing komon nga kahimtang alang sa sekso ug pagsanay sa atong mga espisye, nga kini dugay na, ug nga kini nagbilin sa usa ka lawom nga imprint sa atong kausaban nga kinaiyahan.