Pag-link sa orihinal nga artikulo
Sa panahon sa pagsulat, daghan na karon mga pagtuon lakip na ang daghang mga pagribyu sa paggamit sa pornograpiya sa internet, nga nagpaila nga ang mapugos nga paggamit sa pornograpiya sa internet, sama sa droga o alkohol, nakapaadik. Bisan pa adunay mga tigdukiduki, siyentista ug bisan mga klinika nga nagdumili sa pagdawat nga ang pornograpiya o pornograpiya sa internet mahimong makaadik. Usa kini ka gamay nga grupo apan, ingon nga ang giingon, gamay dili nagpasabut nga hilum. Sa tinuud, kusog kaayo ang ilang tingog sa ilang mga pagpahayag ug kanunay nga gikutlo sa kinatibuk-ang media ingon "mga eksperto" sa kapatagan. Usa pa ka labi ka prominente nga nagtanyag bisan therapy tambag pinaagi sa usa ka site sa pornograpiya sa internet. Sa tinuud ang usa ka kaswal nga pagpangita sa internet maghatag kanimo daghang mga artikulo nga nag-ingon nga 'debunk' ang 'mito' sa sex ug / o pagkaadik sa pornograpiya, nagsulti sa usa ka pinili nga pila ka tigdukiduki ug pagtuon nga nagsuporta sa ilang "porno dili makadaot" nga baruganan o aron ipasabut ang gitaho nga negatibo nga mga epekto ingon angpagtuo”Nga naadik ka sa pornograpiya nga usa ka problema, dili ang imong mga batasan sa pagtan-aw mismo. Adunay usab usa ka karon ug nagpadayon nga pakigbisog sa Twitter alang sa mga kasingkasing ug hunahuna sa bisan kinsa nga nagtinguha nga mamati sa kung unsa ang mahimo ug dili matawag nga usa ka "pagkaadik".
Ngaa amo sini? Bisan kinsa nga nagtinguha sa paghimo sa ilang kaugalingon nga tinuud nga panukiduki sa butang makit-an ang daghang mga pagtuon ug usa ka nagkadaghan nga mga sistematiko nga pagsusi sa panukiduki (ang usa ka sistematiko nga pagsusi mao ang kung maghimo ka pagpangita sa usa ka hilisgutan, makolekta ang tanan nga mga pagtuon nga imong nakit-an, ug pagsulay sa moabut sa pipila nga pag-uyon kung unsa ang gitaho sa mga pagtuon). Bisan pa, si Gary Wilson sa website nga Ang Imong Utak sa Porn adunay labing kaayo nga trabaho sa pagkolekta sa usa ka taas nga lista sa mga pagsusi ug pagtuon sa mga epekto sa pornograpiya nga mahimo nimo ma-access dinhi - kung ikaw adunay usa ka libre nga semana o sa ingon sa pag-adto sa tanan kanila! Usa ka butang nga ikasulti ko kanimo sa kalit nga ang kini nga mga pagtuon mao ang una nga gisusi sa mga artikulo sa panukiduki nga pipila ug ang pipila mga repaso sa panukiduki. Lisud nga makiglalis batok sa labi ka daghang gidaghanon sa literatura nga naa karon bahin sa hilisgutan, bisan pa ang T'war (Twitter War) nangasuko. Naa man gani ligal nga pagdumala gisugdan nga ang nagsugod sa usa ka debate sa akademya karon nagkalisud sa tinuud nga kalibutan, uban ang daghang mga tawo nga nagsampa sa mga pagbutangbutang batok sa usa ka piho nga tigdukiduki nga daw nakuha gyud ang mga butang.
Ang akong kaugalingon nga pag-usisa sa literatura, nga gisuportahan sa akong kaugalingon nga pagtuon, mao nga ang panukiduki bahin sa problema sa pornograpiya nga gigamit nga pornograpiya nakasandig sa klasipikasyon sa kini nga panghitabo ingon usa ka pagkaadik sa 'pamatasan'. Ang gipasabut, ang tawo "naadik" sa usa ka kalihokan o pamatasan, imbis usa ka sangkap. Ang American Psychiatric Association's Diagnostic ug Statistical Manual sa Mental Disorder Ang (DSM) nag-upod na us aka pagkagumon sa pamatasan sa kategorya niini nga gitawag nga "Paggamit sa Substance & Addictive Disorder" (APA, 2013). Bisan pa, makapaikag, ang terminolohiya sa DSM-5 wala mogamit sa pulong nga "pagkaadik" aron ihulagway ang bisan unsang mga pagdayagnos sa kini nga kategorya, bisan sa paggamit sa termino nga "makaadik" sa ulohan sa kategorya. Sa tinuud, ingon Richard et al. (2019) nagpunting, espesipiko nilang gisulti nga ang paggamit sa pulong nga "pagkaadik" gikuha tungod sa "dili tino nga kahulugan ug posibleng negatibo nga kahulugan niini" (APA, 2013, p. 485). Taliwala sa daw dili maayo nga pag-abiabi / dili pag-abiba sa kahimtang sa bisita, ang pulong nga "pagkaadik" nagdumili nga biyaan ang partido nga maloloy-on. Nagpadayon kini nga pagbitay sa kasagarang gamit ug sa pareho nga mga tungatungon sa akademiko ug sosyal nga media, nagtago sama sa higala nga wala’y bisan kinsa nga gusto moangkon nga nahibal-an.
Busa ngano nga ang pulong nga "pagkaadik" kaayo kontrobersyal?
Sa sentro niining bagyo sa pang-akademiko ug social media ingon og ang pulong nga "pagkaadik" mismo. Aron mahibal-an ang madasigon nga debate nga nagsilaob pa samtang nagsulti kami, gihunahuna ko nga mahimo’g panahon nga susihon ang karon nga dili pa dugay, may problema apan padayon nga sticky nga pulong nga "pagkaadik". Una, magtan-aw ako sa pipila ka mga kahulugan, unya maninguha ako sa pagtan-aw sa kasaysayan sa pulong ug sa katapusan akong idugang ang akong kaugalingon, mapaubsanon, opinyon sa katapusan.
Ang American Society of Addiction Medicine (ASAM) daghang gihubit ang pagkaadik, ingon nga "usa ka panguna, laygay nga sakit sa gantihan sa utok, kadasig, panumduman ug may kalabutan nga circuitry. Ang pagkabulok sa kini nga mga lingin magdala sa kinaiya nga pagpakita sa biyolohikal, sikolohikal, sosyal ug espirituhanon. Kini gipakita sa usa ka indibidwal nga patolohiya nga nagsunod sa ganti ug / o kahupayan sa paggamit sa substansiya ug uban pang mga kinaiya. Ang pagkagumon gihulagway sa kawala sa kawad-on sa kanunay nga paglikay, pagkadaot sa pagpugong sa pamatasan, pagpangandoy, pagkunhod sa pag-ila sa hinungdanon nga mga problema sa mga pamatasan ug mga relasyon sa interpersonal, ug usa ka dili maayo nga emosyonal nga tubag. ”
Ang kahulugan sa Center sa pagkaadik sa pagkaadik parehas lapad, "Ang pagkaadik usa ka komplikado nga sakit, kanunay nga nag-ayo sa kinaiyahan, nga nakaapekto sa paglihok sa utok ug lawas. Naghatag usab kini hinungdan nga grabe nga kadaot sa mga pamilya, relasyon, eskuylahan, gitrabahoan ug kasilinganan. Ang labing kasagaran nga mga sintomas sa pagkaadik mao ang grabe nga pagkawala sa kontrol, padayon nga paggamit bisan pa sa grabe nga mga sangputanan, pagkahadlok sa paggamit, napakyas nga pagsulay sa paghunong, pagtugot ug pag-undang. ”
Ang bantog nga website sa psychology, Psychology Karon nag-ingon nga ang usa ka "tawo nga adunay pagkaadik naggamit usa ka substansiya, o nalambigit sa usa ka pamatasan, diin ang mga magantihon nga mga epekto naghatag usa ka makapadasig nga insentibo sa pag-usab sa kalihokan, bisan pa sa makadaot nga sangputanan. Ang pagkaadik mahimo nga maglakip sa paggamit sa mga sangkap sama sa alkohol, inhalans, opioid, cocaine, Ug nikotina, o mga pamatasan sama sa sugal. ”
ang APS gihubit ang pagkaadik sa mga termino sa pamatasan alang sa pagdayagnos nga may kalabotan sa mga sakit sa paggamit sa substansiya, ug gihisgotan lamang ang sugal ug dula sa internet ingon mga pananglitan sa mga pagkaadik sa pamatasan subay sa DSM nga gipatik niini.
Tinuod, dunay uban apan nakasiguro ako nga nakuha nimo ang ideya. Ang sagad nga tema ingon niini: Ang pagkaadik nakaapekto sa sentro sa ganti sa utok, nga hinungdan sa pagkaadik sa tawo nga gusto nga moapil sa kalihokan o kanunay nga gamiton ang butang, nga sa kadugayan hinungdan nga ang tawo dili makapahunong o makunhuran ang paggamit sa sangkap bisan pa gusto, ug sa pag-atubang sa pagdugang nga mga problema tungod sa pagkaadik . Apan unsa ang gipasabut sa aktwal nga pulong nga "pagkaadik" ug diin kini gikan?
Etimolohiya sa Pagkaadik
sumala sa Richard ug uban pa., (2019) ang pulong nga pagkaadik adunay usa ka taas ug makapaikag nga kasaysayan. Kini nagsugod sa una nga republika sa Roma. Ang lihok sa latin addicere, gigamit ingon usa ka ligal nga termino nga nagpasabut nga "mosulti sa". Sa ulahi nga panahon sa Roma, gigamit usab kini sa paghulagway sa pagkautang, nga sagad may kalabutan sa mga utang sa sugal. Sa panahon sa Roma ang tawo (adik) kinsa adunay utang nga sugal sa usa ka kahulugan, gilakip o naulipon sa iyang utangan hangtod mabayran ang utang. Ni Elizabethan nga mga oras gigamit kini aron ihulagway ang usa ka grabe nga kadugtong sa pipila ka tawo, hinungdan o butang. Kasagaran ang pulong nga "adik" gigamit ingon usa ka berbo, sama sa paglakip o paghalad sa kaugalingon sa usa ka butang. Ang mga pagdakup mahimo’g positibo o negatibo, mao nga ang paggamit sa berbo wala’y neutral. Richard et al. (2019) nangatarungan nga kini ang kadali sa pagkaadik sa pulong nga pagkaadik ug ang kaarang nga magamit sa pagpaila sa usa ka labi ka negatibo o positibo nga pagdugtong nga nagdala sa pagkalawig ug pagkapopular sa sagad nga paggamit, ingon man hinungdan sa pagkatagbaw sa diagnostic.
Ang pagkonektar sa mga pulong nga pagkaadik ug pagdugtong naghimo sa daghang pagbati sa akon sa klinika. Samtang nagdagan ang usa ka grupo nga gigamit sa pagbawi nga sangkap alang sa mga nakasala, kanunay ko nga sugdan ang grupo sa usa ka kalihokan nga naglambigit sa lainlaing mga kahulugan sa pulong nga "pagkaadik" aron mapadali ang panaghisgot. Adunay lainlaing mga kahulugan, lakip ang pipila nga medikal, pipila gikan sa mga opisyal nga gigikanan sama sa DSM ug pipila nga mga kinutlo gikan sa mga bantog nga mga tiggamit kaniadto. Pangutan-on ko ang mga miyembro sa grupo sa pagpili kung unsang kinutlo nga ilang gibati nga kadaghanan gihubit ang ilang kaugalingon nga kasinatian. Kasagaran ang mga tiggamit nagpili usa ka kinutlo ni Dr Patrick Carnes, (nga espesyalista sa pagtratar sa pagkaadik sa sekso ug nakasulat daghang mga libro sa hilisgutan lakip ang, Gikan sa mga Anino ) diin gihulagway niya ang pagkaadik ingon usa ka "relasyon sa pathological". Nga kini nga kinutlo, nga gisulat sa usa ka espesyalista sa pagkaadik sa sekso, mao ang kanunay nga gipili sa mga tawo nga kini mao ang nakapainteres kanako. Pagkahuman ipadayon nila ang paghulagway sa ilang kalabutan sa mga droga ingon ang labing suod, masaligan ug makanunayon nga relasyon nga ilang nasinati. Ang ilang pagdugtong sa ilang gipili nga tambal tinuud kaayo ug kanunay, kini ra ang butang nga mahimo nilang pagdangup alang sa kahupayan. Kadaghanan sa mga lalaki kini adunay mga kaagi nga dili magamit, mapang-abuso nga kinabuhi sa pamilya, ug sa kasagaran sila gibiyaan sa mga tawo nga gusto nimo ug gilauman ko nga makasalig usab, sa kanunay. Dili katingad-an ang ilang pagkakabit, ilang pagkaadik sa ilang kabtangan lisud kaayo nga biyaan. Ang mga Carnes nagpadayon sa pag-ingon nga ang patolohiya nga relasyon sa sekso usa ka puli alang sa usa ka himsog nga relasyon sa mga tawo. Ang parehas nga mahimong isulti alang sa mga sobra nga tiggamit sa substansiya, pagsugal sa problema ug kadtong mga tawo nga naggamit sa pornograpiya nga compulsively, nga mao ang gi-dokumento sa akong kaugalingon nga panukiduki:
“Dili gyud ako adunay mga relasyon. Mao nga nakakita ko og pornograpiya sa internet. Apan sa daghang mga higayon nga nahawa ako sa wala madugay nga mga relasyon ug gibati ang usa ka pagbati sa kahupayan nga gikan sa pagkasayud nga ako libre nga mobalik sa internet porno, ug nahibal-an nako nga dili kana mahimo nga usa ka maayong butang ”
Kung kuhaon naton ang pulong nga "pagkaadik" nagpasabut nga usa ka kadugtong, debosyon, o naulipon sa us aka butang, bisan kini usa ka sangkap, sama sa alkohol o droga, o usa ka kalihokan, sama sa pagsugal, pagdula o pornograpiya sa internet, kung ingon niana ang termino nga pagkaadik ingon nga angay, labing menos ingon usa ka mahulagway nga termino kung dili usa nga pagdayagnos. Ang bisan unsang negatibo nga kahulugan sa pulong mahimo’g madugtong sa sulud o sa pamatasan nga nahimo’g problema sa kana nga kaso, dili ang pulong nga “pagkaadik” mismo. Dugang pa, ang mga ulohan sa balita nga nag-angkon nga ang pagkaadik sa pornograpiya "wala maglungtad" o usa ka "mitolohiya" tungod kay wala kini nakalista ingon usa ka pagdayagnos sa DSM nga husto sa teknolohiya, tungod kay, sa karon nga DSM wala’y sakit sa tinuud nga termino nga "pagkaadik ”Nakalista gyud. Tanan sila mga sakit nga gilakip sa substansiya o pamatasan, sama sa Disorder sa Paggamit sa Alkohol o Disorder sa Paggamit sa Opioid ug uban pa - bisan kung ang tanan nga kini nga mga sakit nahulog sa ilawom sa payong sa Paggamit sa Substansya ug Nakapaadik nga mga Kinagawi.
Goodman (2001) nakahimo usa ka, gihapon, makapakombinsir nga kaso alang sa termino nga "sekswal nga pagkaadik" aron ihulagway ang mga hitabo sa mga problema sa pamatasan nga adunay kalabutan sa sekso. Gihisgutan niya ang mga kaamgiran tali sa paggamit sa substansiya sa kagubot ug pagkagumon sa sekso ug nahibal-an nga kini managsama. Sa paglabay sa 20 ka tuig, ang mga pag-uswag sa pag-imaging sa neuroscientific nagpakita nga kini nga mga pagkapareho makita sa utok. Mao nga, kung ang termino nga "pagkaadik" diin tangtangon gikan sa debate unsa man ang atong ibilin nga debate? Kana nga sobra ug pinugos nga paggamit sa sex o pornograpiya wala’y kadaut? Nga ang mga tawo nga naghulagway sa ilang kaugalingon nga naadik sa pornograpiya sa internet dili dali o sayop? Sa akong hunahuna dili gyud kana makatabang. Ang tinuod mao, ang problema sa paggamit sa pornograpiya sa internet ug sex adunay, ug usa ka tinuud nga problema alang sa kadaghanan. Kadtong nakasinati sa kini nga panghitabo sa una nga wala’y pagduha-duha nga nagpakabana sa gusto nimong tawgon ang ilang kagul-anan, apan labi pa bahin sa pagkuha og tabang, pagbawi ug pag-ayo gikan sa kini nga isyu, bisan unsa man ang tawag niini. Ingon usa ka magtatambag, dili akong trabaho ang pakigdebate sa mga kliyente kung ang ilang isyu usa ka "tinuod nga pagkaadik" o dili. Ang akong trabaho mao ang pagpamati, makatabang sa pagpadali sa pagbag-o ug pagsuporta sa akong kliyente paghimo og usa ka mas maayo nga kinabuhi alang sa ilang kaugalingon ug mga minahal.
American Psychiatric Association. 2013. Manwal sa pagdayagnos ug pang-istatistika sa mga sakit sa pangisip. Ika-5 nga ed. Arlington, VA: Awtor.
Goodman, A. (2001) Unsa man ang ngalan? Terminolohiya alang sa pagtudlo sa usa ka sindrom sa pamatasan nga gimaneho sa pakighilawas. Sekswal nga Pagkagumon ug Pagkamugos. 8: 191–213, 2001. DOI: 10.1080 / 107201601753459919
Richard J. Rosenthal & Suzanne B. Faris. (2019) Ang etymology ug sayo nga kasaysayan sa 'pagkaadik', Addiction Research & Theory, 27: 5, 437-449, DOI: 10.1080/16066359.2018.1543412
;