Mga Epekto sa mga Gipresyohan nga Gipresentar nga Erotic Pictures sa Moral nga Paghukom: Usa ka Cross-Cultural Comparison (2016)

. 2016; 11 (7): e0158690.

Gipatik sa online 2016 Jul 1. doi:  10.1371 / journal.pone.0158690

PMCID: PMC4930184

Si Andreas B Eder, Editor

abstract

Gipaila sa nangaging panukiduki ang usa ka hugpong sa mga hinungdan nga nag-impluwensya sa moral nga paghukom. Ang kasamtangan nga pagtuon naghisgot sa panaglambigitay tali sa moral nga mga paghukom ug upat ka mga hinungdan: (a) mga sulagma nga makaapekto, (b) konteksto sociokultural, (c) klase nga problema, ug (d) pakighilawas sa partisipante. Among gihangyo ang mga sumasalmot sa duha ka nagkalainlaing mga nasud (Colombia ug Spain) aron hukman ang pagdawat sa mga aksyon isip tubag sa personal ug dili-persona nga moral nga mga problema. Sa wala pa ang matag problema ang usa ka positibo nga epekto (erotikon, malipayon o neyutral nga mga hulagway) gipakita suboptimally. Ang among mga resulta nagpakita nga: a) kon itandi sa neyutral nga pagsabwag, ang mga proto nga primo nagdugang sa pagdawat sa kadaot alang sa usa ka mas maayo nga buot (ie, labaw pang mga utilitarian nga paghukom), b) ang dili personal nga mga problema, ang personal nga mga problema naglambigit sa pagdawat sa kadaut, ug d) nga may kalabutan sa mga lalaki, ang mga babaye dili kaayo maghunahuna sa kadaot nga madawat. Ang among mga resulta nagkahiusa sa mga kaplag nga nagpakita nga ang pagpakigsekso usa ka mahinungdanong butang sa moral nga pag-ila, ug kini nagpakita sa nangagi nga panukiduki pinaagi sa pagpakita sa interaksiyon tali sa kultura ug mga sulagma nga hinungdan sa paghimo sa moral nga mga paghukom.

Pasiuna

Ang mga paghukom sa moral nahimong usa ka dakong hilisgutan sa panukiduki sa sosyal nga pag-ila. Ang nagpakita nga siyensiya sa moral nga sikolohiya nagpakita nga kadaghanan sa moral nga mga paghukom mao ang resulta sa mga awtomatik nga proseso [- ]. Pananglitan, gipangatarungan nga ang moral nga mga paghukom kasagaran gipadagan pinaagi sa makaapekto-puno nga mga intuisi: sa presensya sa usa ka moral nga panghitabo, makasinati kita og usa ka instant nga pagbati sa pagtugot o dili pag-uyon []. Sa katapusang napulo'g lima ka tuig, ubay-ubay nga mga pagtuon ang naka-focus sa pagkamasulub-on sa moral nga mga paghukom sa indibidwal ug mga butang nga konteksto, sama sa gender [,], konteksto sa sosyolohiya [, ], matang sa problema [] ug dili sulagma nga mga tubag [, ].

Una, ang panukiduki sa awtomatikidad sa social cognition nakakaplag bag-o nga mga posibilidad pinaagi sa pagtuon kung unsa ang epekto sa kadaot nga nag-impluwensya sa moral nga mga paghukom. Dugang pa, sumala ni Landy ug Goodwin [], ang impluwensya sa mga epekto sa moral nga mga paghukom labing maayo nga masulayan sa diha nga ang apektadong induksiyon walay kalabotan sa paghukom sa moral nga gihisgutan. Sa tinuud, nagapugos sa mga pagbati sa kasuko, pinaagi sa manipulasyon sa hypnosis [], usa ka dulumtanan nga kahumot [] o usa ka mapait nga pagtilaw [], nagdugang sa gitan-aw nga sayup sa moral nga mga kalapasan nga walay kasayuran sa mga partisipante sa pagmaniobra sa eksperimento. Bag-ohay lang, ang dili pa gipublikar nga panukiduki gikan sa among laboratoryo nagpakita nga ang kaamgohan sa pagpukaw sa dili maayo nga mga hulagway (naghulagway sa mga pagwagtang sa mga tawo) nagpakunhod sa kabug-at sa moral nga mga paghukom sa usa ka Espanyol nga sample sa mga sumasalmot, apan wala mag-impluwensya sa moral nga mga paghukom sa usa ka Colombian nga sample, nga nagrepresentar sa usa ka populasyon nga mas gipahimsog sa mapintas nga panukdanan. Ang dayag nga kalainan tali sa partikular nga epekto sa pagpaumol nga makaplagan nga nakaplagan niining panukiduki ug sa miaging pagtuon daw usa ka butang sa metodolohikanhong kalainan tali sa mga eksperimento nga paradigms (tan-awa usab ang []).

Ikaduha, kabahin sa papel sa mga kalainan sa sociocultural sa moral nga mga paghukom, daghang mga pagtuon gikan sa natad sa antropolohiya ug sikolohiya sa kultura nagpakita nga ang moralidad dili masabtan sa husto nga walay pagtagad sa sociocultural nga mga hinungdan. Niini nga konteksto, ang pagsusi sa kultura sa mga unibersal nga moral nagpakita nga bisan ang pipila nga mga isyu sa moral nga mga butang halos sa tanan (sama pananglit "sayop ang paghimo sa kadaot nga walay bisan unsa nga matang sa pagkamatarung"), ang moralidad nagkalainlain sa mga kultura sa daghang mga paagi, sama sa moral mga kabalaka, mga lagda, mga buhat o mga hiyas []. Pananglitan, daghang mga kultura ang nag-isip sa sekswal nga mga regulasyon isip usa ka importante nga bahin sa pagpanalipod sa kaputli sa moral nga kaugalingon []. Bisan sa modernong kultura sa Kasadpan, ang sekswal apan dili makadaot nga mga binuhatan gihukman nga lahi depende sa socioeconomic status o politikanhong pagpasakop [, ]. Dugang pa, gipakita nga ang moral nga mga paghukom giimpluwensyahan sa klase sa katilingban, nga ang mga sumasalmot sa hataas nga klase mas lagmit nga mopili sa utilitarian nga pagpili sa mga sulud sa moralidad [], usa ka panig-ingnan sa tubag nga nalangkit sa mas ubos nga lebel sa empatiya alang sa pag-antos sa uban [].

Ikatulo, ang usa ka nagtubo nga pundok sa mga pagtuon gikan sa natad sa neuroscience nagsugyot nga ang mga nagkalainlain nga kontribusyon sa mga proseso sa affective ug cognitive mahitabo sa paghimo og moral nga mga paghukom. Sumala sa duha ka proseso nga modelo sa moral nga mga paghukom [], ang papel sa emosyon ug panghunahuna sa paghukom sa moral magkalahi depende sa mga piho nga mga hinungdan sa paghimo sa problema. Mahitungod sa niini nga isyu, ang mga dilemmas diin ang ahente nagdala sa aksyon sa iyang kaugalingon giisip nga "personal" nga mga suliran sa moralidad. Sa laing bahin, ang mga sulud sa moral nga diin ang kadaot dili direkta nga gidala sa ahente, giila nga "dili persona" [, ]. Dugang pa, gisugyot nga ang personal nga mga problema ang pabor sa mga posisyon nga deontolohikal (nga nagpasabot nga ang pagkasayop sa usa ka lihok mao ang independente nga konteksto) ug ang mga butang nga wala'y labot sa mga butang nga wala'y labot sa kaugalingon nga pangatarungan (ang sayup sa aksyon hukman pinasubay sa kinatibuk-ang sangputanan). Bisan tuod ang gipatin-aw nga balido sa personal nga dili-personal nga pagkalahi gipangutana [], daghang mga pagtuon ang nakakaplag suporta alang sa maong sugyot [-].

Ikaupat, ang papel sa mga kalainan sa sekso sa mga moral nga paghukom mao ang usa ka mahinungdanong tema sa moral nga panukiduki sa kaisipan. Sulod sa mga dekada, ang nagpatigbabaw nga paagi niini nga hilisgutan nagpaila sa mga lalaki nga adunay makatarunganon nga sumbanan sa moral nga desisyon ug ang mga babaye nga adunay usa ka emosyonal []. Dugang pa, giingon nga ang moral nga paghukom sa mga babaye mas sensitibo sa mga kabalaka bahin sa pag-atiman ug moral nga kaputli, samtang ang mga lalaki mas sensitibo sa mga isyu nga may kalabutan sa pagkamakiangayon []. Bisan ang kasamtangan nga kahimtang sa arte gisagol [], ang mga bag-ong mga pagtuon nakakaplag nga ang mga kababayen-an nagpakita sa mas lig-on nga pagbati sa moral nga pagkatawo ug mas kusgan nga mga kiling sa deontological kay sa mga lalaki, nga nagsugyot nga ang mga kalainan sa sekso diha sa moral nga paghukom gipatunga sa nagkalainlain nga mga tubag nga makadaot [, ].

Tungod sa mga nahisgutan sa ibabaw, ang kasamtangan nga panukiduki misulay sa pagpadayon pinaagi sa pagtesting sa mga epekto sa suboptimally nga gipakita nga affective priming gamit ang erotikong mga hulagway sa moral nga mga paghukom. Ang talan-awon nga panghunahuna mao ang usa sa usa ka matang sa positibo nga tinguha, sa diwa nga kini giila nga maayo ug makapadasig kaayo sa mga lalaki ug babaye [], ug napamatud-an nga usa sa labing nakuha nga mga klase sa pagdani [], ingon man usab nga sensitibo sa mga butang sama sa konteksto ug gender [; ]. Gisugyot nga, sa dihang ang pagkaladlad sa erotika nga panukmod dili ikalimod kay sa supraliminal, kini mahimong makadugang sa kahibalo sa kasayuran sa kasayuran nga may kalabutan sa sekso [, ]. Sa pihak nga bahin, ang mga natukiban sang nagligad nga mga panugda nagasugyot nga ang pagpakita sang supraliminal sa erotika nga panukot nagalakip sang dugang pa nga pagpahibalo sang amo nga pagpaayo (eg, masibod nga mga proseso sa pag-usisa) nga nagadul-ong sa indi maathag ukon nagasupak nga mga sabat []. Sa pagkatinuod, adunay ebidensya nga nagsugyot nga ang subliminal erotika nga panukdanan makapakunhod sa mga kalagmitan sa mga partisipante sa pagpaaktibo sa mga proseso sa regulasyon, nga makahatag og mas lig-on nga mga epekto sa pag-ila kay sa kon ang pagkaladlad mas labaw pa sa pagsabut sa kahibalo [].

Makapainteres, ang aktibo nga pag-awhag mahimo nga ma-activate ang experiential system, nga magdasig sa mga partisipante sa pag-ila sa kagawasan ug responsibilidad ingon nga negatibo nga []. Apan, kini nga pagpa-aktibo daw limitado sa mga lalaki []. Dugang pa, may mga ebidensya nga nagapakita nga ang pagpukaw sa sekso makapugong sa tumong sa pagdasig, paghimo og usa ka matang sa "mga katuyoan nga nagpakamatarung sa mga paagi" nga sumbanan sa paghimog desisyon [].

Busa, makapaukyab nga ipaabot ang pagtuon sa mga epekto sa erotika nga panukdanan ngadto sa moral nga dominyo. Uban niini nga tumong, ang kasamtangan nga pagtuon nagtubag sa interaksyon tali sa upat ka mga matang sa mga butang nga labi ka hinungdanon sa paghimo sa moral nga mga paghukom: sekso, konteksto sa sosyolohikal, tipo sa kalisud ug mga incidental nga epekto. Sa tinuud, tungod kay kining upat ka mga matang sa mga butang nahibal-an sa pag-impluwensya sa moral nga mga paghukom, atong gilauman nga makita ang usa ka pangunang epekto sa matag usa kanila sa pagdawat sa makadaut nga mga aksyon. Dugang pa, tungod sa kritikal nga kinaiya sa kasamtangan nga panukiduki, usa ka mahinungdanon nga isyu ang may kalabutan kon ang kalainan sa kultura adunay epekto sa posibilidad nga hukman ang makadaut nga mga lihok ingon nga madawat. Human sa nangaging panukiduki bahin sa kultura ug moralidad [, ] nagpaabut kami nga makakita og mga kalainan sa mga paghukom sa moral tali sa duha ka nagkalainlain nga mga nasud. Dugang pa, subay sa una nga wala ma-usisa nga panukiduki nga nagpakita nga ang mga epekto sa pagpanghambog sa mga moral nga mga paghukom gipalihok sa mga kultural nga mga butang, gipanghimatud-an nga ang mga epekto sa suboptimally nga gipresentar nga sekswal nga primes ang posibilidad nga dawaton ang kadaot alang sa usa ka labaw nga maayo (ie, moral nga paghukom sa utilitarian ) ang modulated sa duha pinaagi sa mga kinaiya sa sample (sekso, kultura) ug ang target (tipo sa problema). Una, ang pagsubay sa panukiduki bahin sa mga kalainan sa sekso sa pagproseso sa biswal nga panukmod sa pangisip, ], gilauman namon nga ang mga lalaki mas sensitibo sa erotikong prima kay sa mga babaye. Ikaduha, subay sa kanhi nga dili namantala nga panukiduki gikan sa among laboratoryo, gilauman namon nga ang mga taga-Colombiano dili kaayo sensitibo sa panglantaw nga kinaiyahan sa mga prima kay sa mga Katsila. Ikatulo, gilauman namon nga ang personal nga mga problema (nga nahibal-an nga makarekrut og dugang nga mga saktong circuits sa utok) mahimong mas sensitibo sa mga apektadong prima kay sa mga dilimmas nga dili persona.

Pamaagi

mga partisipante

Ang tanang mga partisipante mga estudyante sa unibersidadN = 224) nga gidapit pinaagi sa internal mail aron moapil sa eksperimento isip kabahin sa ilang mga credits sa kurso. Ang tanan nga mga partisipante mihatag sa sinulat nga pagtugot sa pahibalo Ang pagtuon gi-aprobahan sa Bioethics Committee sa University of the Balearic Island (Espanya), University of Valencia (Espanya) ug FUNLAM (Colombia). Ang tanan nga mga partisipante adunay normal o gitul-id-sa-normal nga panan-awon ug tali sa 18 ug 22 nga mga tuig (112 nga mga lalaki, edad M = 21.32 ka tuig, SD = 1.85). Aron mahimo ang pagtandi sa krus-kultura, gipili namo ang mga sampol gikan sa duha ka nagkalain-laing mga nasud: Spain ug Colombia (n = 112 ug n = 112, matag usa).

Mga materyal ug panagana

Gipakita namon ang stimuli sa usa ka screen nga 20-inch (60Hz refresh rate) PC nga nag-operate OpenSesame v. 2.9.1 [] sa Microsoft Windows 8. Gigamit namon ang napulo'g upat ka sekswal (makalipay nga makapukaw nga mga litrato) gikan sa IAPS [] (gipahiangay sa populasyon nga Espanyol [, ] ug sa mga populasyon sa Colombia []) ingon nga erotikong primes. Aron makontrol ang mga kalainan sa mga gusto sa sekso sa mga partisipante kalabot sa sulod sa mga prima, gipili lamang namo kadtong mga hulagway diin ang mga lalaki ug babaye nalangkit sa sekswal nga buhat. Bisan pa, angay nga matikdan nga ang mga kalainan tali sa mga lalaki ug babaye nagpabilin sa pag-usbaw sa mga hulagway sa IAPS sa mga sukod sa parehong valence (p <.001) ug pagpukaw (p <.001). Ingon matahum nga mga punoan, gigamit namon ang 14 nga mga litrato nga gipili gikan sa IAPS (1024 x 768 nga mga pixel) nga nagsunud sa sukaranan nga gipakita nila ang labi ka taas nga kantidad sa valence ug tunga nga kantidad nga nakapukaw. Gipili namon ingon neyutral nga primes napulo ug upat nga mga litrato gikan sa IAPS, nga gisundan ang sukdanan nga gipakita nila ang mga gitunga nga kantidad sa pareho nga valence ug pagpukaw (datos sa S1 Text). Ingon nga mga target, gipili namon ang mga diperensya sa moral nga 42, nga gilangkob sa 21 moral nga personal nga mga problema ug ang 21 moral nga mga sulud nga dili mabalaka (gikan sa []; nawala sa S2 Text). Ang tanan nga mga vignettes giubanan sa usa ka 7-point Likert scale gikan sa 1 (hingpit nga sayup) ngadto sa 7 (hingpit nga OK).

pamaagi

Ang mga partisipante mi-rate sa usa ka hugpong sa 42 dilemmas sa usa ka 2 (Sex: men vs. kababayen-an) x 2 (Country: Colombia vs. Spain) x 3 (Type of Prime: neutral vs. nindot vs. erotiko) x 2 (Type of Dilemma: impersonal vs. personal nga nagkalainlain nga disenyo, diin ang sex ug nasud nga partisipante ingon nga taliwala sa mga hilisgutan, nga adunay duha ka matang sa kinatibuk-an ug matang sa kalisud ingon nga mga bahin sa mga butang, ug uban sa moral nga mga paghukom ingon nga dependent variable. Sa wala pa ang matag sesyon, gihangyo namo ang tanang mga partisipante nga mopirma sa usa ka porma sa nakasulat nga pagtugot Sa ulahi, nagpadayon kami sa mga panudlo sa eksperimento. Gihatagan namog gibug-aton nga among gipangayo ang mga partisipante sa ilang unang mga reaksyon ug nga importante ang pagtubag dayon.

Ang eksperimento nga paradigm gilangkoban sa 46 nga mga pagsulay. Sa wala pa ang mga baterya sa dilemmas, gipaila namo ang upat ka mga vignette nga adunay mga instruksyon, gisundan sa laing upat ka mga vignettes nga adunay mga dilemmas (duha niini "personal" ug duha niini "walay persona"), aron masinati ang mga partisipante sa dinamikong eksperimento. Wala namo tagda ang mga grado niining upat nga mga problema sa sunod nga pag-analisar. Ang eksperimento nga paradigm usa ka kaugalingong buluhaton, nga gihimo aron nga ang sunod nga problema dili ipresentar hangtud ang hilisgutan motubag sa una. Ang pagparis sa piho nga kalisud ngadto sa tipikal nga tipo gipili. Ang matag pagsulay nagsugod sa pagpresentar sa usa ka fixation cross sa tunga sa screen alang sa 500ms. Human sa usa ka hamubo nga paglangan (ISI = 100ms), ang mga target (sa personal ug impersonal dilemmas) gipresentar sa porma sa mga sinulat nga mga vignette. Gitudloan namon ang mga partisipante sa pagpadayon sa key-press response (space bar) sa keyboard sa pagkahuman nila mabasa ang matag problema. Dayon, gipresentar namon ang primer para sa 16ms, dayon gisundan sa usa ka hulpa-hulagway nga paatras nga mask (250 ms). Ang gidak-on nga maskara nga gidak-on mao ang 1920 x 1080 pixels. Ang 7-point Likert scale gikan sa 1 (hingpit nga sayup) ngadto sa 7 (hingpit nga OK) gipresentar diha-diha dayon sa offset sa backward maskara. Sa ingon, ang mas taas nga rating katumbas sa dugang nga pagdawat nga makadaot sa mas maayo nga (labaw nga utilitarian nga mga paghukom) sa mga pagtimbangtimbang sa mga vignette. Bisan tuod ang mga oras sa pasundayag alang sa mga masked primes mas mubo kay sa mga gigamit sa una nga mga pagtuon nga nagtaho nga ang mga partisipante wala makamatikod nga gipakita ang mga gidaghanon sa sekswal nga sekswal nga mga sekswal bisan pa gibalikbalik nga mga pasundayag [, ], gihangyo namon ang mga partisipante sa pagtubag sa usa ka pagtuon sa kaugalingon nga pangutana ("Nakakita ba kamo og bisan unsa nga litrato nga makita sa screen?") human nila mahuman ang buluhaton. Walay usa nga nagtaho nga nakakita sa bisan unsang butang.

Resulta

Gi-analisar namon ang datos gamit ang R statistical package [] ug SPSS 20.0.0 (SPSS Inc., Chicago, IL, USA). Gitakda namon ang lebel sa alpha sa. 05, gawas kung mag-compute sa pareswise, nga gigamit ang mga pag-adjust sa Bonferroni. Ang Eta-squared gigamit aron itandi ang mga kalainan sa epekto nga gidak-on.

Tungod sa kamatuoran nga ang hilabihan ka mubo ug hilabihan nga nalangan nga mga oras sa pagtubag mahimo nga seryoso nga makaapekto sa statistical analysis ug dugang nga paghubad sa mga datos, kami una nga nagsusi sa mga tubag sa usa ka pagsulay-sa-pagsulay nga basehan, uban sa paghisgot sa susamang response times. Labing espesipiko, tungod kay ang mga tubag kinahanglan nga ibase sa pasiuna nga impresyon sa mga partisipante, ang tanan nga mga obserbasyon nga may mga response times mas dako pa kay sa dugang plus duha ka SD ang wala iapil gikan sa katapusan nga pag-analisar (4.32% sa tanan nga mga tubag). Dugang pa, aron malikayan ang gipaabut nga mga tubag, wala namo ibalewala ang mga pagsulay nga mas ubos kaysa 300ms (2.12% sa tanan nga mga tubag). Sa katapusan, among giusab ang nahabilin nga datos (93.55% sa mga tubag) sa lapad nga pormat, nga naghatag sa gidaghanon sa Likert scores alang sa matag kombinasyon sa duha ka intra-subjects mga hinungdan (Type of Prime ug Type of Dilemma) isip dependent variable. Gikan niini nga punto, gibase namon ang pag-analisar sa gibutang nga datos.

Gisusi namon ang mga pangagpas sa normalidad ug homogeneity sa mga kalainan pinaagi sa Shapiro-Wilks ug Levene nga mga pagsulay. Gipadayon usab ang pagsulay sa Mauchly sa sphericity. Ang matag pangagpas husto nga nahimamat. Tungod niini gihimo namon ang usa ka sinagol taliwala-ug-sulud nga mga hilisgutan 2x2x3x2 ANOVA aron masusi ang mga epekto sa taliwala sa mga hilisgutan nga mga butang (Nasud: Colombia vs. Espanya; Sex: mga lalaki vs. mga kababayen-an) sa gidaghanon sa mga partisipante sa mga sukaranan sulod sa mga hilisgutan (Type of Prime: neutral vs. nindot vs. erotiko; Type of Dilemma: impersonal vs. personal).

Nakita namon ang usa ka pangunang epekto sa Sex, F(1,220) = 11.163, p = .001, η2 = 0.051, 95% CI [0.008, 0.113]. Ang pagkomparar sa mga lalaki ug babaye nagpakita sa usa ka mahinungdanon nga kahulogan sa istadistika (MD) sa 0.518 (95% CI [0.212, 0.824]), uban sa mga lalaki (M = 4.42, SD = 1.18) nga nagpakita sa mas taas nga mga iskor sa Likert (ie, nagpakita sa dugang nga pagdawat sa kadaot / utilitarian moral nga mga paghukom) kay sa mga babaye (M = 3.902, SD = 1.116).

Adunay usab usa ka pangunang epekto sa nasud, F(1, 220) = 5.909, p = .016, η2 = 0.027, 95% CI [0.001, 0.080], nga nagpakita nga ang mean score alang sa mga taga-Colombia (M = 4.35, SD = 1.184) mas taas (ie, dugang nga pagdawat sa makadaot nga mga paghukom / utilitarian nga moral) kay sa mga Espanyol nga mga tawo (M = 3.97, SD = 1.188), nga adunay mahinungdanon nga istatistika MD sa 0.377, 95% CI [0.071, 0.683].

Sa susama, ang Type of Dilemma nagpakita sa mahinungdanong epekto sa estadistika, F(1,220) = 68.764, p <.001, η2 = 0.238 95% CI [0.147, 0.327], nagsugyot nga ang mga partisipante dili kaayo makadawat sa kadaot (ang utilitarian nga paghukom) sa paghukom sa personal nga mga problema (M = 4.04, SD = 1.244) kay sa dili-personal nga mga problema (M = 4.281, SD = 1.194). Labaw sa piho, ang mahinungdanon sa istatistika MD mao ang 0.241, 95% CI [0.183, 0.3]

Nakita usab namo ang usa ka pangunang epekto sa Type of Prime sa moral nga mga paghukom, F(2,440) = 3.627, p <.027, η2 = 0.027, 95% CI [0.000, 0.063]. Ilabi na, among nakita nga ang mga partisipante mas lagmit nga modawat sa kadaot (ang utilitarian nga paghukom) kon ang moral nga mga suliran giunhan sa pagpangita og sekswal (M = 4.205, SD = 1.24) kay sa neyutral nga pagpaumol (M = 4.095, SD = 1.21). Importante ang istatistika MD mao ang 0.11, 95% CI [0.004, 0.217]. Sa kasukwahi, ang mga resulta nagpakita nga walay mahinungdanon nga kalainan sa istatistika tali sa makapahimuot nga kondisyon (M = 4.182, SD = 1.27) ug ang neyutral nga kondisyonM = 4,095, SD = 1.23) (MD = 0.087, 95% CI [0, 0.187]), ni sa taliwala sa kalagmitan nga pagpa-analisar sa kaisipan ug sa makapahimuot nga kondisyon (MD = 0.023, 95% CI [0, 0.128]).

Dugang pa, nakit-an nato ang usa ka mahinungdanon nga interaksiyon sa istatistika tali sa nasud ug Type of Dilemma F(1, 220) = 8.669, p = .004, η2 =. 038, 95% CI [0.004, 0.098]. Gipakita sa mga pagparis nga sa dihang, sa pagtimbangtimbang sa personal nga paghukom sa moral, ang mga partisipante sa Colombia (M = 4.271, SD = 1.218) mas lagmit nga makadawat og kadaut kay sa Espanyol nga mga sakop (M = 3.809, SD = 1.232), F(1,220) = 8.309, p = .004, η2 =. 038, 95% CI [0.004, 0.096], nga adunay mahinungdanon sa istatistika MD = 0.463, 95% CI [0.146, 0.779]. Walay walay kalainan sa istatistika sa kaso sa dili-personal nga mga problema. Sa laing bahin, ang Colombian, F(1,111) = 12.815, p = .001, η2 =. 004, 95% CI [0.000, 0.015], ug Espanyol nga mga sumasalmot, F(1,111) = 69.024 p .001, η2 =. 018, 95% CI [0.000, 0.047] dili andam nga modawat sa kadaot kon maghukom sa personal imbis nga mga problema nga walay personalidad. Hinuon, angayng matikdan nga kining duha ka paagi nga epekto sa interaksiyon nahimong kuwalipikado sa tulo-kaayong paagi nga gihulagway sa ubos.

Sa pagkatinuod, ang Sex x Country x Dilemma triple interaction mahinungdanon kaayo, F(1,220) = 4.397, p = .037, η2 = 0.02, 95% CI [0.000, 0.069]. Ang mga pagtandi sa mga paray sa paggamit sa mga lebel sa Bonferroni nga gibag-o ang gibutyag nga ang mga taga Kolombia (M = 4.651, SD = 1.217) mas lagmit nga makadawat og kadaut kay sa mga babaye sa Colombia (M = 4.205, SD = 1.139) sa paghukom sa mga sulud nga dili personal, uban ang MD sa 0.447, [0.015, 0.879], F(1,220) = 4.163, p = .043, η2 = 0.090, 95% CI [0, 0.067]. Bisan pa, kini dili mao ang kahimtang sa personal nga mga problema, F(1,220) = 1.384, p = .241, η2 = 0.006, 90% CI [0, 0.042]. Dugang pa, ang mga kababayen-an sa Colombia ang bugtong Country x Sex nga nagpakita nga walay mahinungdanon nga mga kalainan sa istatistika kung itandi ang moral nga paghukom alang sa personal ug dili persona nga moral nga mga problema, F(1,55) = 0.882, p =. 352. Sa kasukwahi, ang mga taga-Colombia (F(1,55) = 4.460, p <.02, η2 =. 001, 95% CI [0.000, 0.021]), Espanyol nga kababayen-an (F(1,55) = 49.746, p <.001 η2 =. 02, 95% CI [0.000, 0.041]), ug Espanyol nga mga lalaki (F(1,55) = 24.013, p <.001, η2 =. 016, 95% CI [0.007, 0.053]), gipreserba ang dobleng interaksyon nga gihulagway sa ibabaw (tan-awa ang Fig 1).

Fig 1 

Ang mga tubag sa moralidad sa moralidad pinaagi sa sekso ug nasud.

Sama sa kaso sa Colombians, ang Espanyol nga mga lalaki nagpakita nga dugang nga pagdawat sa kadaot (utilitarian judgement) kaysa mga babaye, alang sa dili persona, F (1,220) = 8.714, p = .004, η2 = 0.040, 95% CI [0.004, 0.099], ug personal nga mga problema, F (1,220) = 9.811, p = .002, η2 = 0.045, 95% CI [0.006, 0.105]. Sa kanhing kaso, sa dihang nagtandi sa Espanyol nga mga lalaki (M = 4.459, SD = 1.12) ug Espanyol nga kababayen-an (M = 3.8121, SD = 1.16) ang MD maoy 0.647 (95% CI [0.215, 1.079]). Sa paghukom sa personal nga mga problema, ang kahulogan sa kalainan tali sa Espanyol nga mga lalaki ug kababayen-ang Espanyol mas dako pa (MD = 0.771, 95% CI [0.264, 1.158]). Timan-i nga alang sa duha ka mga matang sa mga dilemmas ang mga gidak-on sa epekto mas dako kay niadtong nakuha sa Colombia.

Sa katapusan, sa dihang pagtandi sa mga lalaki ug mga babaye tali sa mga nasud alang sa matag matang sa kalisud, atong nakita kana, sa paghukom sa personal nga mga problema, ang mga kababayen-an sa Colombia (M = 4.1378, SD = 1.199) mas lagmit nga makadawat og kadaut kay sa Espanyol nga mga babaye (M = 3.4532, SD = 1.15), F(1,220) = 9.097, p = .003, η2 = 0.04, 95% CI [0.002, 0.131], nagpakita sa usa ka MD sa 0.685 (95% CI [0.237, 1.132]). Walay mahinungdanon nga kalainan sa istatistika tali sa mga babaye gikan sa duha sa mga nasod sa paghukom sa dili-personal nga mga problema, F(1,220) = 3.184, p =. 076, ni sa taliwala sa mga lalaki nga walay bisan kinsa nga walay rating, F(1,220) = 0.762, p =. 384, o personal nga mga problema, F(1,220) = 1.124, p =. 29. Walay laing mga interaksyon nga butang nga nakaabot sa statistical significance sa conventional alpha levels (tan-awa ang Table 1).

Table 1 

Likert Means, Standard Deviations ug gibana-bana nga 95% Pagsalig nga mga agwat alang sa matag kombinasyon sa mga level sa factor.

Panaghisgutan

Ang nag-unang tumong sa kasamtangan nga panukiduki mao ang pag-usisa sa mga epekto sa mga incidental nga mga epekto, sociocultural nga konteksto, matang sa problema ug sekso sa partisipante sa moral nga mga paghukom. Pinasukad sa pag-usisa sa literatura, nga nagpasiugda sa kalabutan sa gihisgutan nga mga butang nga gihisgutan sa moral nga panghunahuna, among gitag-an nga ang moral nga mga paghukom mahimo nga maimpluwensyahan sa kaugalingon sa matag usa nga gihunahuna nga mga butang. Dugang pa, gitagna nga ang epekto sa suboptimal affective nga pagpaumol sa moral nga mga paghukom magkalain-lain depende sa pagpakig-uban sa mga indibidwal nga profile sa mga partisipante (sa natad sa sekso ug sociocultural background) ug mga kinaiya sa target (tipo sa problema).

Gipaluyohan sa among mga resulta ang among pangunang pangagpas. Nakita namon nga: a) nga may kalabutan sa neyutral nga pagpaumol, ang mga sekswal nga primo nagdugang sa pagdawat sa kadaot alang sa usa ka mas dako nga kaayohan (ie, labaw nga utilitarian nga paghukom); b) may kalabutan sa mga taga-Colombiano, ang mga tawong Espanyol nga nahatagan og kadasig nga dili makadawat sa kadaut; c) may kalabutan sa dili-personal nga mga problema, ang personal nga mga problema mikunhod sa pagdawat sa makadaut nga mga aksyon; ug d) may kalabutan sa mga lalaki, ang mga babaye dili kaayo maghunahuna sa kadaut nga madawat.

Una, bisan pa nga ang epekto sa pagpugong sa moral nga mga paghukom dili sensitibo sa ubang mga hinungdan, nakita namon ang usa ka pangunang epekto sa pagpaambit sa mga moral nga paghukom. Sa piho nga paagi, nakit-an namon nga ang pagka-erotiko (apan dili makapahimuot o neyutral) nga primes nagdugang sa pagdawat sa kadaot. Sa unang pagtan-aw, mahimo natong mahubad ang atong mga resulta sa pagtan-aw sa panukiduki nga nagpakita nga ang positibo nga epekto sa positibo nga epekto (sama sa kasadyaan) makapamenos sa mga gusto alang sa moral nga paghukom sa deontolohiya [], nga gitumong sa gidak-on nga ang makapahimuot nga pagpa-usbaw mag-usab sa mga negatibong epekto sa mga epekto sa kadaot. Sa laing bahin, ang pagsunod sa mga pagtuon kaniadto nga wala'y kalabutan sa moral nga dominyo [, ], masabtan nga ang makapahimuot nga tubag sa mga eroplano sa erotika gibalhin (awtomatikong gihulga) sa moral nga mga paghukom.

Bisan pa, ang atong mga resulta dili igo nga gipatin-aw lamang sa mga termino sa usa ka valence-based nga epekto. Pananglitan, ang una nga pagtuon [] nga nagpakita nga ang gidasig nga moral nga lebel (usa ka positibo nga tubag nga tubag) nagdugang sa mga deontological nga mga paghukom nagpangutana sa pagkabalanse sa usa ka basehan nga epekto sa moral nga mga hilig. Labaw ka importante, ang kamatuoran nga ang priming epekto limitado sa erotiko nga kondisyon (apan dili ang maayo nga kondisyon) mahimong tungod sa pag-inom sa sekswal nga adunay mas taas nga mga bili sa guso nga gidak-on. Mahimo usab kini ipatin-aw sa panid sa paniksik sa pagpangita og sekswal, nga nagsugyot nga ang mga epekto sa suboptimally nga gipresentar nga erotic stimuli sa cognition kaayo nga piho [, , ].

Mahitungod sa arousal nga pangagpas, ang mga datos sa neuroimaging nagsugyot nga ang subliminal nga pagtan-aw sa erotikong pagpa-usbaw nagdugang sa pagpaaktibo sa mga rehiyon sa utok nga may kalabutan sa seksuwal nga pagpukaw []. Makapainteres, adunay ebidensya nga ang seksuwal nga pagpukaw nakabalda sa mga proseso sa pagdesisyon ubos sa ambiguity [] ug gipaboran ang usa ka sulondan nga tubag []. Tungod niini, mahimong ikapangatarungan nga ang kamatuoran nga ang pagpangita sa sekswal nga pagpahigayon sa pagdawat sa makadaut nga mga aksyon tungod sa kasinatian sa (gihulagway nga gidaghanon) nga seksuwal nga pagpukaw sa mga sumasalmot, nga, subay sa mga resulta kaniadto [] magpahigayon sa usa ka sulundon nga sumbanan sa moral nga mga paghukom. Tungod sa kamatuoran nga wala kami maglakip sa bisan unsa nga sukdanan sa sekswal nga pagpukaw, kini nga pangagpas kinahanglan nga sulbaron pinaagi sa dugang panukiduki.

Sa pagkatinuod, importante nga mahibal-an nga, kung naghulagway sa erotiko nga mga talan-awon, ang mga sumbanan sa normatibo sa valence ug arousal sa mga litrato sa IAPS lahi kaayo sa mga lalaki ug babaye. Sa partikular, ang mga hulagway sa erotikong mga hulagway gihatagan nga mas nindot ug mas makapukaw sa mga lalaki kay sa mga babaye (S1 Text, tan-awa usab [-]). Hinoon, tungod kay wala namo makita nga ang sex sa mga partisipante nga modulated sa epekto sa erotika nga mga primen sa moral nga mga paghukom, ang among mga resulta nagpakita nga ang mga epekto sa erotika nga mga primes dili sensitibo sa mga kalainan sa sekso sa valence ug mga pagkapukaw sa mga sekswal nga mga hulagway. Ang kini nga pagkaplag mahimong mahubad sumala sa nangagi nga panukiduki bahin sa gipa-subli nga gipresentar nga sekswal nga stimuli, nga nagpakita nga ang sumbanan sa mga correlations tali niining matang sa pagkalantad ngadto sa erotika nga mga hulagway ug subyado nga mga grado wala magkatakdo [, ]. Dugang pa, ang kamatuoran nga walay kalainan tali sa sekswal ug maanindot nga mga prima (nga adunay susama nga mga bili sa mga neyutral nga primes), nagsugyot nga walay valence o arousal sa ilang kaugalingon ang bug-os nga makapatin-aw sa nakuha nga epekto

Ang laing posibilidad mao nga ang mga paningkamot sa pagka-erotiko nakaimpluwensya sa moral nga mga intuisi nga may kalabutan sa panghunahuna sa hunahuna Adunay mga ebidensya nga nagsugyot nga ang paningkamot sa erotikong paningkamot makapakunhod sa panglantaw sa kabubut-on (ug, isip usa ka resulta, moral nga responsibilidad sa ahente) apan nagdugang usab sa panglantaw sa kasinatian (nga nagdugang sa gihunahuna nga kadaot nga giantos sa biktima) []. Base sa maong mga findings, ang among mga resulta nagpakita nga ang mga epekto sa erotika sa panghunahuna sa hunahuna nga panglantaw nakapunting sa kabahin sa kabubut-on. Sa partikular, ang among mga resulta nagsugyot nga ang pagkunhod sa gituohang moral nga responsibilidad sa ahente makapalambo sa pagdawat sa moral sa gisulti nga makadaot nga mga aksyon.

Usa ka alternatibong katin-awan naggikan sa usa ka proseso nga disosiasyon nga pamaagi, nga nag-ingon nga ang kalig-on sa mga deontological ug utilitarian inclinations sulod sa mga indibidwal mahimo nga independente gisukat []. Busa, ang kamatuoran nga ang gidaghanon sa erotika nga nagdugang sa pagdawat sa kadaot mahimo nga resulta sa usa ka pagtaas o pagkunhod sa utilitarian o deontological inclinations, matag usa. Sama sa gihisgutan sa ibabaw, ang mga resulta sa Ariely ug Loewenstein [] nagsugyot nga ang sekswal nga pagpanghupaw makamugna sa panukmod ngadto sa usa ka tumong nga kahimtang, nga mahimong magpatubo sa mga utilitaryong mga hilig. Sa laing bahin, kinahanglan atong ikonsiderar ang posibilidad nga ang paningkamot sa erotikong pagkunhod mikunhod sa mga kiling sa pagtubag sa deontological ug utilitarian; pagdugang sa pagdawat sa makadaut nga mga lihok sa wala'y kalainan sa moral nga mga problema (diin nga deontological batok sa utilitarian inclinations) sama sa mga gigamit niini nga pagtuon [].

Ikaduha, kini nga panukiduki gihimo aron pagtubag sa papel sa mga kalainan sa kultura sa moral nga paghukom. Gipamatud-an sa among mga resulta nga ang mga tubag ngadto sa moral nga mga suliran nga daling madala sa "Country" nga hinungdan, nga nagsugyot sa presensya sa mga kalainan sa kultura sa sumbanan sa tubag sa moral nga problema. Ilabi na, nakita nato nga bisan wala'y kalainan tali sa mga nasud sa impersonal nga moral nga paghukom, ang mga kababayen-an sa Colombia mas dali nga makadawat og kadaut kay sa mga kababayen-an nga Espanyol sa kaso sa mga personal nga diperensya sa moralidad. Sa pagkatinuod, ang moral nga paghukom sa mga kababayen-an sa Colombia susama sa mga personal ug dili personal nga mga problema, nga nagpakita sa nagkalainlain nga moral nga sumbanan kay sa Espanyol nga sampol, nga naghimo sa tin-aw nga kalainan tali sa duha ka matang sa moral nga problema.

Ikatulo, among nakita nga ang matang sa moral nga paghukom (deontological vs. utilitarian) naimpluwensiyahan sa matang sa problema, diin ang mga partisipante dili kaayo makadawat sa kadaot sa kaso sa personal nga mga problema kay sa kaso sa impersonal dilemmas. Kini nga pagkaplag mao ang nagkahiuyon sa kanhi nga panukiduki sa personal / impersonal nga kalainan. Sumala sa gihisgutan sa ibabaw, gituohan nga may kalabutan sa dili-persona nga mga problema, ang moral nga mga paghukom sa personal nga mga problema adunay kinatibuk-ang pagkalangkub sa mga sirkulo sa emosyon, nga kasagaran mosangput ngadto sa labaw nga deontological nga moral nga mga paghukom [, ].

Sa katapusan, usa ka importante nga tumong sa kasamtangan nga panukiduki mao ang pagsulay kung ang mga kalainan sa sekso nakiglambigit sa dugang nga mga butang sama sa pagpanghambog ug sa kulturanhong kasinatian (nasud) sa paghimo sa moral nga mga paghukom. Nakita namon nga ang sekso may kalabutan nga epekto sa moral nga mga paghukom, sa punto nga, sa tanang kahimtang, ang mga babaye dili kaayo makadawat sa kadaut kay sa mga tawo. Ang among mga resulta nagpaluyo sa panglantaw nga panglantaw sa panukiduki bahin sa mga kalainan sa sekso sa paghukom sa moral, nga nag-angkon nga, kalabutan sa mga lalaki, mga babaye adunay mas lig-on nga mga kabalaka sa moral bahin sa kadaot ug ebidensya nga usa ka mas deontological nga sumbanan sa moral nga mga paghukom [, ]. Mahitungod sa kini nga pag-angkon, mahinungdanon ang pag-ila nga, bisan ang mga kalainan sa sekswal nga empatiya daw sensitibo sa metodolohikal nga mga konsiderasyon [], daghang mga pagtuon ang nakakaplag nga ang kababayen-an kasagaran mas maayo sa mga pagsulay sa empatiya, pagkasensitibo sa katilingban, ug pag-ila sa emosyon kay sa mga lalaki [-]. Dugang pa, ang mga pagtuon sa neuroimaging nagsugyot nga ang mga kababayen-an magrekrut sa mga lugar nga adunay mga neuron sa salamin sa mas taas nga ang-ang kaysa sa mga lalaki, nga nagsugyot nga ang mga neural circuits nga nagpabiling empatiya nagkalain laing modula sa sekso [].

Ang kasamtangan nga pagtuon adunay pipila ka mga limitasyon, ug ang pagkonsiderar niini kinahanglan makatabang sa pagdugang sa umaabot nga panukiduki. Pananglitan, wala nato gilakip ang bisan unsa nga sukdanan sa socioeconomic status, nga nahibal-an nga adunay papel sa moral nga mga paghukom []. Dugang pa, angay nga isulti nga, bisan tuod ang IAPS nga normatibo nga mga mithi sa kasagaran managsama tali sa Colombia ug Espanya, ang mga kalainan giila sa sukod sa pagpukaw []. Bisan pa niana, mahinungdanon nga magpabilin nga mabinantayon mahitungod sa normatibo nga mga kalainan sa niini nga matang, tungod kay ang kamatuoran nga ang mga hulagway sa pag-validate sa Spain ug Colombia usa lamang ka gamay nga set ug adunay usab lahi nga bahin.

Sa konklusyon, ang among mga resulta nagsuporta sa pag-angkon nga ang pagpakigsekso, kultura ug mga insidente makaapekto mao ang mahinungdanon nga mga butang sa moral nga pag-ila, ug nga ang partikular nga mga paagi diin kini nga mga butang nakig-usa mohulma sa moral nga mga paghukom. Pinasukad niini nga mga resulta, ang dugang nga mga pagtuon kinahanglan nga mag-usisa sa mga epekto sa ingon nga mga hinungdan sa mga dili moral nga mga dominyo, sama sa mga paghukom sa katilingban o mga paghukom sa pagtan-aw. Giisip usab nato nga ang umaabot nga mga pagtuon lakip na ang usa ka clinical nga populasyon makapauswag sa atong pagsabut sa papel sa indibidwal nga mga kalainan ug sa mga pamaagi diin sila nakig-uban sa mga butang sa konteksto sa proseso sa paghimo og moral nga mga paghukom.

 

Pagsuporta sa Impormasyon

S1 Table

Mga datos sa indibidwal nga lebel:

(XLSX)

S1 Text

S1 Appendix: Mga apektadong primo.

(DOC)

S2 Text

S2 Appendix: Personal ug Dili-Kaalam nga mga suliran sa moralidad.

(DOCX)

mga sakripisyo

Kini nga pagtuon gisuportahan sa proyekto nga FFI2013-44007-P nga gipunduhan sa Ministerio de Economía ug Competitividad sa Gobyerno sa Espanya (http://www.mineco.gob.es) Buot usab naton nga ilhon si Astrid Restrepo, Juliana Medina, Laura Betancur, Luisa Barrientos, Luis Felipe Sarmiento ug Arnau Centelles alang sa tabang sa mga pamaagi sa eksperimento. Gipasalamatan usab namon si Gordon Ingram ug Marcos Nadal sa ilang nakatabang nga mga komento.

Pahayag sa Pondo

Kini nga pagtuon gisuportahan sa proyekto sa panukiduki FFI2013-44007-P (Spanish Government: Ministry of Economy ug Competitiveness). Ang mga funders walay papel sa pagtuon sa disenyo, pagkolekta sa datos ug pag-analisar, desisyon sa pag-imprenta, o pag-andam sa manuskrito.

Ang Pagkaon sa Data

Ang tanan nga may kalabutan nga datos anaa sa sulod sa papel ug sa iyang mga file sa Supporting Information.

mga pakisayran

1. Haidt J. Ang emosyonal nga iro ug ang iyang pangatarungan nga ikog: Usa ka sosyal nga intuitionist nga pagduol sa paghukom moral. Psychol Rev. 2001. Oktubre; 108 (4): 814-34. [PubMed]
2. Greene J. D, Sommerville R. B, Nystrom L. E, Darley JM, Cohen JD Usa ka FMRI Investigation sa Emotional Engagement sa Moral nga Paghukom. Science. 2001. Septyembre; 293 (5537): 2105-2108. doi: 10.1126 / science.1062872 [PubMed]
3. Schnall S, Haidt J, Clore GL, Jordan AH Disgust ingon nga gihulagway nga moral nga paghukom. Ang Pers Soc Psychol Bull. 2008. Agosto; 34 (8): 1096-109. doi: 10.1177/0146167208317771 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
4. Friesdorf R, Conway P, Gawronski B. Gender Differences in Responses to Moral Dilemmas Usa ka Process Dissociation Analysis. Ang Pers Soc Psychol Bull. 2015. Mayo; 41 (5): 696-713. doi: 10.1177/0146167215575731 [PubMed]
5. Harenski CL, Antonenko O, Shane MS, Kiehl KA Mga kalahian sa gender sa mga mekanismo sa neural nga nagpahiping moral nga pagbati. Ang Soc Cogn Makaapekto sa Neurosci. 2008. Disyembre; 3 (4): 313-321. doi: 10.1093 / scan / nsn026 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
6. Côté S, Piff P. K, Willer R. Alang kang kinsa ang mga katuyoan nangatarungan sa mga paagi? Ang social class ug utilitarian moral nga paghukom. J Pers Soc Psychol. 2013. Marso; 104 (3): 490-503. doi: 10.1037 / a0030931 [PubMed]
7. Haidt J, Koller S, Dias MG Makaapekto, kultura, ug moralidad, o sayop ang pagkaon sa imong iro? J Pers Soc Psychol. 1993. Oktubre; 65 (4): 613-28. [PubMed]
8. Greene J. D, Cushman F. A, Stewart L. E, Lowenberg K, Nystrom L. E, Cohen JD Pushing moral buttons: Ang interaksiyon tali sa personal nga pwersa ug katuyoan sa moral nga paghukom. Pag-ila. 2009. Agosto; 111 (3): 364-371. doi: 10.1016 / j.cognition.2009.02.001 [PubMed]
9. Eskine K. J, Kacinik N. A, Prinz JJ Usa ka Dili Maayo nga Tilaw sa Balahibo: Gikasilagan nga Kahadlok Mga Impluwensya sa Moral. Psychol Sci. 2011. Marso; 22 (33): 295-9. doi: 10.1177/0956797611398497 [PubMed]
10. Si Wheatley T, Haidt J. Hypnotic disgust naghimo sa moral nga paghukom nga mas grabe. Psychol Sci. 2005. Oktubre; 16 (10): 780-4. [PubMed]
11. Si Landy J. F, ang Goodwin GP Adunay Dili ba Usab nga Kaluod nga Pagtugot sa Paghukom sa Moral? Usa ka Meta-Analytic Review sa Ebidensiya sa Eksperimento. Mga panglantaw sa Psychological Science, 2015July; 10 (4), 518-536. http://dx.doi.org/10.1177/1745691615583128 doi: 10.1177/1745691615583128 [PubMed]
12. Ong H. H, O'Dhaniel A, Kwok K, Lim J. Moral modulasyon sa paghukom pinaagi sa kasuko mao ang duha nga gipunting sa usa ka pagkasensitibo sa indibidwal. Mga utlanan sa Psychology, 2014. Marso; 5: 194 doi: 10.3389 / fpsyg.2014.00194 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
13. Prinz J. Ang moralidad usa ka kinaiya. Moral nga psychology. 2008: 1, 367-406.
14. Shweder RA, Many NC, Mahapatra M, Park L. Ang "dako nga tulo" sa moralidad (awtonomiya, komunidad, ug pagka-Diyos), ug ang "dako nga tulo" nga mga pagpatin-aw sa pag-antos, ingon man Sa Brandt A. & Rozin P. (Eds.), Moralidad ug Panglawas. (pp.119–169) Stanford, CA: Stanford University Press; 1997.
15. Inbar Y, Pizarro DA, Bloom P. Ang mga konserbatibo mas dali nga gikasilagan. Pag-ila ug Emosyon. 2009. Mayo; 23, 714-725. doi: 10.1080/02699930802110007
16. Ang Stellar JE, Manzo VM, Kraus MW, Keltner D. Ang klase ug kalooy: ang socioeconomic nga mga panghitabo nagtagna sa mga tubag sa pag-antos. Emosyon. 2012. Hunyo; 12 (3): 449-59. doi: 10.1037 / a0026508 [PubMed]
17. McGuire J, Langdon R, Coltheart M, Mackenzie C. Usa ka reanalysis sa personal / impersonal nga kalainan sa moral psychology research.J Exp Soc Psychol. 2009; 45 (3): 577-580. doi: 10.1016 / j.jesp.2009.01.002
18. Bartels DM Gipasukad sa moral nga sentimento ug pagka-flexible sa paghukom sa moral ug paghimog desisyon. Pag-ila. 2008. Agosto; 108 (2): 381-417. doi: 10.1016 / j.cognition.2008.03.001 [PubMed]
19. Koenigs M, Young L, Adolphs R, Tranel D, Cushman F, Hauser M, Damasio A. Ang kadaot sa prefrontal cortex nagdugang sa mga paghukom sa utilitarian nga moral. Kinaiyahan. 2007. Abril 19; 446 (7138): 908-11. doi: 10.1038 / nature05631 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
20. Valdesolo P, DeSteno D. Ang paggama sa emosyonal nga konteksto naghulma sa moral nga paghukom. Psychol Sci. 2006. Hunyo; 17 (6): 476-7. [PubMed]
21. Gilligan C. Sa lain nga tingog Harvard University Press; 1982.
22. Jaffee S, Hyde JS Mga kalainan sa gender sa orientation nga moral: usa ka meta-analysis. Psychol Bull. 2000. Septyembre; 126 (5): 703-26. [PubMed]
23. Fumagalli M, Ferrucci R, Mameli F, Marceglia S, Mrakic-Sposta S, Zago S et al. Mga kalainan nga may kalabutan sa gender sa moral nga paghukom. Proseso sa Cogn. 2010. Agosto; 11 (3): 219-26. doi: 10.1007/s10339-009-0335-2 [PubMed]
24. Bradley M. M, Codispoti M, Sabatinelli D, Lang PJ Emotion ug motibasyon II: mga kalainan sa sekso sa pagproseso sa hulagway. Emosyon. 2001. Septyembre; 1 (3): 300-19. [PubMed]
25. Kagerer S, Wehrum S, Klucken T, Walter B, Vaitl D, Stark R. Sex Attracts: Investigating Individual Differences in Attentional Bias sa Sexual Stimuli. PLOS One. 2014. Septyembre 19; 9 (9): e107795 doi: 10.1371 / journal.pone.0107795 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
26. Hamann S, Herman RA, Nolan C. L, Wallen K. Ang kalalakin-an ug kababayen-an lahi sa amygdala nga tubag sa visual nga stimulant. Nat Neurosci. 2004. Abril; 7 (4): 411-6. [PubMed]
27. Murnen SK, Stockton M. Ang gender ug ang gikataho nga sekswal nga pagpukaw sa tubag sa sekswal nga panukmod: Usa ka meta-analytic review. Mga Katungdanan sa Sekso. 1997; 37 (3-4): 135-153.
28. Ang Gillath O, Mikulincer M, Birnbaum G. E, Shaver PR Ang panglantaw ba sa sekswal nga panghuna-huna adunay sama nga epekto sa mga lalaki ug mga babaye? J Sex Res. 2007. Mayo; 44 (2): 111-2. [PubMed]
29. Spiering M, Everaerd W, Janssen E. Pag-una sa sekswal nga sistema: Implicit versus malinaw nga pagpaaktibo. J Sex Res. 2003. Mayo; 40 (2): 134-45. [PubMed]
30. Ang Gillath O, Canterberry M. Neural nakigkomunikar sa pagkaladlad sa subliminal ug supraliminal nga mga pisi sa sekso. Ang Soc Cogn Makaapekto sa Neurosci. 2012. Nobyembre; 7 (8): 924-36. doi: 10.1093 / scan / nsr065 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
31. Pryor P, McGahan J, Hutto C, Willliamson J. Usa ka pasiuna nga pagtuon sa epekto sa gihanduraw nga paghanduraw sa sekswal nga bahin sa gihunahuna nga covariation tali sa kagawasan ug responsibilidad. JRL. 2000. Nobyembre; 134 (6): 645-58. doi: 10.1080/00223980009598243 [PubMed]
32. Nevala J, Gray N, McGahan J, Minchew T. Mga kalahian sa gender sa epekto sa visual nga stimulation sa gihunahuna nga covariation tali sa kagawasan ug responsibilidad. JRL. 2006. Hunyo; 17 (6): 476-7. doi: 10.3200 / JRLP.140.2.133-153 [PubMed]
33. Ariely D, Loewenstein G. Ang kainit sa higayon: Ang epekto sa pagpukaw sa sekso sa paghimog desisyon nga sekswal. J. Bahav. Dec. 2006. Hulyo 26; 19 (2). doi: 10.1002 / bdm.501
34. Han H, Glover G. H, Jeong C. Ang mga impluwensya sa kultura sa neural correlate sa mga proseso sa paghimog moral nga desisyon. Behav. Utok. Res. 2014. Pebrero 1; 259: 215-228. doi: 10.1016 / j.bbr.2013.11.012 [PubMed]
35. Mathôt S, Schreij D, Theeuwes J. OpenSesame: Usa ka open-source, graphical nga eksperimento nga tigtukod alang sa social sciences. Mga Pamaagi sa Pagdukiduki sa Behavior. 2012. Hunyo; 44 (2), 314-324. doi: 10.3758/s13428-011-0168-7 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
36. Lang PJ, Ohman A, Vaitl D. Ang internasyonal nga sistema sa hulagway sa litrato Gainesville, Fl: University of Florida, Center for Research sa Psychophysiology; 1998.
37. Moltó J, Montañés S, Poy R, Segarra P, Pastor M, Tormo, et al. Ang bag-ong eksperimento sa eksperimento sa las emociones: El International Affective Picture System (IAPS). Adaptación española. Pag-usbaw sa Psicologia General ug sa Applications. 1999; 52: 58-87.
38. Vila JM, Ramírez I, Fernández M. C, Cobos P, Rodríguez S, Muñoz M. A, et al. Ang sistemang Internacional de Imigas Afektivas (IAPS). Adaptación española. Segunda Parte. Pag-usbaw sa Psicologia General ug sa Applications. 2001; 54 (4), 635-657. ISSN 0373-2002
39. Gantiva CA, Guerra MP, Vila CJ Validación colombiana del sistema internacional de pictures afectivas: evidencias del origen transcultural de la emoción. Acta Colombiana de Psicología 2011; 14 (2): 103-111.
40. Christensen J. F, Flexas A, Calabrese M, Gut N. K, Gomila A. Moral nga paghukom reloaded: usa ka pagtuon sa pag-validate sa moral nga problema. Sa atubangan. Psychol. 2014. Hulyo doi: 10.3389 / fpsyg.2014.00607 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
41. Gillath O, Mikulincer M, Birnbaum G. E, Shaver PR Sa diha nga ang gugma sa prete sa sekso: Ang pagpanghilawas sa sekswal nga panghunahuna nagpalihok sa pagpangita sa tumong sa relasyon. Ang Pers Soc Psychol Bull. 2008. Aug; 34 (8): 1057-69. doi: 10.1177/0146167208318141 [PubMed]
42. R Core Team. R: Usa ka pinulongan ug palibot alang sa statistical computing. R Foundation for Statistical Computing, Vienna, Austria: 2015. URL https://www.R-project.org/.
43. Flexas A, Rosselló J, Christensen JF, Nadal M, Olivera La Rosa A, et al. Ang affective priming gamit ang mga ekspresyon sa nawong modulates nga ganahan sa abstract art. PLOS One. 2013. Nobyembre 19; 8 (11): e80154 doi: 10.1371 / journal.pone.0080154 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
44. Murphy ST, Zajonc RB Makaapekto, mahibal-an, ug nahibal-an: Makapahambin nga pagsulbong uban sa kamalaumon ug suboptimal stimulus exposures. J Pers Soc Psychol. 1993. Mayo; 64 (5): 723-39. [PubMed]
45. Strohminger N, Lewis R, Meyer D. Divergent epekto sa nagkalainlain nga positibo nga mga emosyon sa paghukom sa moral. Pag-ila. 2011. Mayo; 119 (2): 295-300. doi: 10.1016 / j.cognition [PubMed]
46. Laier C, Pawlikowski M, Brand M. Ang pagproseso sa pagpanghilawas sa litrato nagsamok sa paghimog desisyon ubos sa ambiguity. Arch Sex Behav. 2014. Abril; 43 (3): 473-82. doi: 10.1007/s10508-013-0119-8 [PubMed]
47. Gray K, Knobe J, Sheskin M, Bloom P, & Barrett L. Labi pa sa usa ka lawas: pangisip sa hunahuna ug ang kinaiyahan sa objectification. J Pers Soc Psychol. 2011. Disyembre; 101 (6): 1207–20. doi: 10.1037 / a0025883 [PubMed]
48. Conway P, Gawronski B. Deontological ug utilitarian inclinations sa paghimog moral nga desisyon: usa ka proseso nga disosiation nga pamaagi. J Pers Soc Psychol. 2013. Pebrero; 104 (2): 216-35. doi: 10.1037 / a0031021 [PubMed]
49. Greene J. D, Morelli S. A, Lowenberg K, Nystrom L. E, Cohen JD Ang kognitibo nga pag-load sa pinilay nga nakapugong sa paghunahuna sa utilitarian moral. Pag-ila. 2008; 107 (3): 1144-1154. doi: 10.1016 / j.cognition.2007.11.004 [Ang artikulo sa PMC libre] [PubMed]
50. Eisenberg N, Lennon R. Mga kalainan sa empatiya ug may kalabutan nga mga kapasidad. Psychol Bull. 1983. Hulyo; 94 (1): 100-131. doi: 10.1037 / 0033-2909.94.1.100
51. Baron-Cohen S, Wheelwright S. Ang empathy quotient: usa ka imbestigasyon sa mga hamtong nga adunay Asperger syndrome o taas nga function autism, ug normal nga kalainan sa sekso. J Autism Dev Disord. 2004. Abril; 34 (2): 163-75 [PubMed]
52. Hall J. A, Carter J. D, Horgan TG Mga pagkalahi sa gender sa komunikasyon sa emosyon nga dili matandog Gender and emotion: Mga panglantaw sa hunahuna sa sosyolohiya. Cambridge University Press; 2000.
53. Escrivá MV M, Delgado E. P, García P. S, Vilar MM (1998). Diferencias de género en la empatía y su relación con el pensamiento moral y el altruismo. Iberpsicología: Revista Electrónica de la Federación española de Asociaciones de Psicología. 1998. Septyembre; 3 (1): 1-21.
54. Schulte-Rüther M, Markowitsch HJ, Shah NJ, Fink GR, Piefke M. Mga kalahian sa gender sa mga network sa utok nga nagsuporta sa empatiya. Neuroimage. 2008. Agosto; 1; 42 (1): 393-403. doi: 10.1016 / j.neuroimage.2008.04.180 [PubMed]