Mga Panglantaw sa Pagkamatuud: Usa ka Pagtandi sa Sekswal, Emosyonal, Cyber-, ug Parasocial nga Mga Gawi (2019)

Mga Panglantaw sa Lahi nga mga Gawi Ingon Pagkawalay Hunahuna [TOP]

Lakip sa ubang mga butang, bisan kung ang usa ka kinaiya nga giisip nga pagkawalay pagsalig nagdepende sa matang sa pamatasan nga gikuwestiyon, ug mga kinaiya sa mga tawo sa usa ka relasyon. Kadaghanan sa panukiduki naghisgot sa pagkawalay pagtuo taliwala sa duha ka nag-unang mga wasay: sekswal ug emosyonal nga pagbudhi (Blow & Hartnett, 2005), nga nagtumong sa extradyadic sekswal nga pisikal nga kontak sa o emosyonal nga kasuod sa usa ka tawo nga dili kauban. Bisan pa, gisusi sa pipila nga mga tigdukiduki ang mga kalainan sa pagsabut sa ubang mga pamatasan sa mga termino sa pagbudhi. Pananglitan, si Wilson ug mga kauban (Wilson, Mattingly, Clark, Weidler, & Bequette, 2011) naugmad ang usa ka sukod nga nagsusi sa mga panan-aw sa mga dili klaro ug malimbungon nga mga kinaiya, sama sa pagsayaw uban sa lain o pagpamakak sa usa ka kauban, ingon usab mga tahas nga pamatasan, sama sa oral sex sa uban. Gisugyot sa ilang mga nahibal-an nga kining tulo nga mga matang sa mga pamatasan (nga wala’y klaro, madaya, ug madayag) tanan makita ingon pagkawalay pagtuo, apan sa lainlaing mga paagi sa lainlaing mga lahi sa mga tawo. Kaniadto, Whitty (2003) nakit-an nga ang mga partisipante nagkolekta sa pagkawalay pagtuo sa tulo ka mga nag-unang mga matang, lakip ang sekswal nga pagkadili-matinud-anon, pagkadili-maulawon, ug paggamit sa pornograpiya Sa kinatibuk-an, nahibal-an ni Whitty nga ang mga pamatasan nga adunay kalabotan sa paggamit sa pornograpiya nakita ingon nga labing gamay nga pagkawalay kasaypanan, apan ang mga pamatasan nga gipataliwala sa kompyuter sama sa cybersex nakita usab nga managsama sa pamatasan nga sekswal, ug dili ingon usa ka lahi nga porma sa pagpanikas. Kini nga mga sangputanan nagpakita nga ang pagkadili-maminatud-on o emosyonal nga pagkadili-kinahanglan dili kinahanglan nga mahitabo sa mga atubang nga mga kahimtang nga giisip ingon nga pagbudhi. Sa tinuud, labing menos 80% sa mga tawo nga naghatag mga senaryo bahin sa pagkadili-matinud-anon sa online nagpaila nga kini nga pamatasan makita ingon usa ka buhat sa pagbudhi (Schnarre & Adam, 2017; Whitty, 2005). Sa usa ka pagtuon, Schneider ug mga kauban (2012) nakit-an nga sa 34 nga mga partisipante nga nakasinati sa pagkadili-matinud-anon sa online, 30 nga gibati nga kini nga pamatasan negatibo nga nakaapekto sa ilang tinuod nga kinabuhi nga relasyon. Kadaghanan sa mga partisipante nagreport sa pagkawala sa pagsalig, tungod kay kadaghanan sa mga naapektuhan sa limbong sa ilang kauban. Gawas pa, sa mga interbyu sa mga tawo kansang mga kasosyo nakigbahin sa pagkadili-matinud-anon sa online, Schneider (2000) nahibal-an nga hapit usa ka quarter sa mga partisipante nga sukad nagbulag o mibulag sa ilang kauban.

Ang Pagkamatuud ba sa Mga Buhat sa Social Media? [TOP]

Sukad sa pagtuon ni Whitty bahin sa pagkawalay pagtuo sa computer nga gihimo (Whitty, 2003), ang mga pamaagi diin ang mga tawo makahimo sa mga relasyon sa extradyadic nga pagdugang, tungod sa mga platform sa social media sama sa Facebook ug Snapchat. Ang mga social media site mga interactive platform nga nagtugot sa mga tiggamit sa paghimo ug pag-post sa ilang kaugalingon nga sulud ug paghimo ug pagpadayon sa mga relasyon sa halos (Obar & Wildman, 2015). Kini nga mga platform dili kaayo popular: Ang Facebook bag-ohay nga gitaho 2.45 bilyon nga aktibo nga binulan nga tiggamit (Facebook, 2019), ug gitaho sa Snapchat nga 210 milyon nga aktibo nga binulan nga tiggamit (Snapchat, 2019). Bisan pa, uban sa dugang nga mga oportunidad alang sa virtual nga koneksyon mahimong moabut dugang nga mga oportunidad alang sa pagkawalay pagtuo. Ang usa ka pagtuon nahibal-an nga sa hapit 10% sa mga partisipante nga sa mga relasyon sa tinuod nga kinabuhi ang miapil sa mga pagkasal nga may kalabutan sa pagkadili-hingpit pinaagi sa social media (McDaniel, Drouin, & Cravens, 2017). Ang usa pa nga pagtuon nga nahibal-an nga ang pagdugang sa paggamit sa Facebook nalangkit sa dugang nga posibilidad sa mga negatibo nga mga sangputanan sa kinabuhi nga adunay kalabutan sa kinabuhi, lakip ang pagpanglimbong sa kauban sa usa ka tawo gikan sa Facebook (Clayton, Nagurney, & Smith, 2013). Kini lagmit nga ang mga pamatasan nga may kalabotan sa pagkamalaw-ay nga gihimo pinaagi sa social media mahibal-an usab nga susama sa ubang mga porma sa pagkadili-matinud-anon sa online. Usa ka katuyoan sa karon nga mga pagtuon mao ang pagsuhid kung giunsa ang pamatasan nga may kalabotan sa pagkadili-matinud-anon pinaagi sa sosyal nga media kung itandi sa uban nga labi nga naandan nga computer-mediated ug sexual infidelity.

Nahiuyon ba ang mga Parasocial Behaviors? [TOP]

Kung o dili ang romantikong PSRs sa usa ka kapikas giisip nga dili tinuud wala makadawat daghang pagtagad. Talagsa ra kaayo ang mga crushes sa Parasocial. Sa usa ka bag-o nga pagtuon, kapin sa 90% sa mga babaye nga may edad sa kolehiyo ang nahinumdoman nga adunay usa ka romantiko nga nalakip sa parasiban nga adunay usa ka tanyag o tinuud nga kinaiya samtang sila mga tin-edyer. Bisan kung sa ibabaw sa nawong ang PSRs dili makita nga ekstra, mahimo’g molihok nga parehas sa mga relasyon nga romantiko sa tinuud nga kinabuhi, pinaagi sa paghatag pakig-uban ug pagdugang positibo nga makaapekto, pananglitan, samtang adunay gamay nga gasto sa relasyon (Adam & Sizemore, 2013). Mahimo nga ang mga relasyon sa parasocial nga, unya, mahimong mahunahuna nga nagpameligro sa mga relasyon sa tinuod nga kinabuhi. Sa usa ka pagtuon nga nagsusi sa epekto sa extradyadic offline, online ug parasocial behaviour sa hypothetical nga relasyon, hapit ingon sa daghang mga partisipante nga nagpakita nga ang romantikong mga relasyon sa parliya mga buhat sa pagbudhi (76%) ingon online infidelity (80%), bisan pa tungod sa lainlaing mga hinungdan (Schnarre & Adam, 2017). Parehas sa gawasnon ug online nga mga aksyon nga kadaghanan nakita nga pagbudhi sa pagsalig, samtang ang mga panggawi sa parasitiko nakita nga pagbudhi tungod sa papel niini sa paghimo sa usa ka kapikas nga mobati nga kulang sa relasyon. Kini nagsugyot nga ang mga tawo tingali makit-an nga romantiko nga PSRs ingon nga paglapas sa mga pamatasan sa relasyon, ug ingon nga pagkawalay pagtuo.

Ang aspeto sa pagkadili-hingpit nga parehas sa mga relasyon sa parasosyal mahimo nga paggamit sa pornograpiya, diin ang pakigsulti usa usab ka bahin. Ang pipila nga tigdukiduki nangatarungan alang sa mga benepisyo sa paggamit sa pornograpiya, sama sa dugang nga katagbawan sa sekswal nga komunikasyon bisan kung giapil sa usa ka magtiayon (Pagkamaayo, 2014). Bisan pa, gipakita sa ubang panukiduki nga ang paggamit sa kaugalingon nga pornograpiya negatibo nga gikanselar sa pasalig sa relasyon (Lambert, Negash, Stillman, Olmstead, & Fincham, 2012) ug kasuod (Pagkamaayo, 2014), ug nga ang paggamit sa pornograpiya sa kapareha negatibo nga may kalabutan sa pagsalig ug katagbawan sa relasyon ug positibo nga gipahiangay sa sikolohikal nga kagul-anan (Szymanski, Feltman, & Dunn, 2015). Mahimo nga adunay labi pa nga mapuslanon nga mga epekto sa pornograpiya nga gigamit ingon usa ka magtiayon, apan ang nag-inusara nga gigamit sa usa nga kapareho nagpakita nga usa ka porma sa pagbudhi (Bergner & Bridges, 2002), ug kung moapil sa gawas sa mga pamatasan sa relasyon, mahimong makadaot sa kana nga relasyon. Ang paggamit sa pornograpiya sa usa ka kapikas mahimong mosangput sa kagul-anan ug pagkunhod sa mga pagsabut sa pagtahod sa kaugalingon (Bergner & Bridges, 2002). Kini lagmit nga ang mga relasyon sa parasocial makita ingon nga gigamit sa pornograpiya sa mga termino sa pagkadili-matinumanon, kung ang mga PSR naganap sa gawas sa mga pamatasan sa relasyon, ug naglambigit sa usa ka pagbudhi nga mahimong makaapekto sa pagbati sa kapikas sa usa ka pares sa sulod sa relasyon (Schnarre & Adam, 2017). Ang isa pa nga katuyuan sa karon nga mga pagtuon mao ang pag-usisa kung giunsa ang nakita nga mga pamatasan sa mga parasitiko kung itandi sa uban pang mga porma sa pagkawalay pagtuo.

Mga Indibidwal nga Pagkalainlain sa Mga Hunahuna sa Pagkawalay-pagtuo [TOP]

Ang mga panan-aw sa pagkawalay pagsalig nagsalig sa indibidwal nga mga kinaiya. Nahibal-an sa pipila nga panukiduki nga sa kinatibuk-an, ang mga kalalakin-an lagmit makit-an nga pagkawalay kasaypanan kaysa sa mga babaye, apan ang mga lalaki ug babaye sama sa sekswal ug emosyonal nga pagkawalay pagtuo nga managsama (Sheppard, Nelson, & Andreoli-Mathie, 1995). Bisan pa, nahibal-an sa ubang mga tigdukiduki nga ang mga lalaki ug babaye lainlain nga pagtan-aw sa pagkawalay pagtuo, nga ang mga lalaki labi pang nakit-an nga sekswal nga pagkawalay kasaypanan, samtang ang mga babaye nakakaplag emosyonal nga pagkadili-hingpit nga pagkalisud (Brase, Adair, & Monk, 2014; Buss et al., 1992; Cann, Mangum, & Wells, 2001; Kruger et al., 2015; Shackelford, Buss, & Bennett, 2002; Treger & Sprecher, 2011). Whitty (2003) nakit-an nga ang gender ug edad nag-impluwensya sa mga panan-aw kung ang usa ka pamatasan giisip nga sekswal nga pagkadili-matinagdanon. Sa kinatibuk-an, mas batan-on, babaye nga mga partisipante mas lagmit nga makit-an ang extradyadic sexual behaviors (lakip na ang computer-mediated sexual behaviour) ingon usa ka pagkawalay pagtuo. Sa karon nga mga pagtuon, ang pagkalainlain sa edad ug gender sa mga pagsabut sa lainlaing mga lahi sa pagkawalay pagtuo ang gisuhid.

Sa karon nga artikulo, nagreport ako sa duha nga pagtuon nga akong gihimo aron sa dugang nga pagsuhid sa mga pagsabut sa pagkawalay pagtuo. Ang katuyuan sa Pagtuon 1 mao ang pagtandi sa mga marka sa partisipante sa pamatasan sa pamatasan ug pamatasan nga gipamuhat pinaagi sa social media (sama sa sexy nga Snapchatting ug sexting) sa sekswal, emosyonal, ug online nga pagkalimbong (Whitty, 2003).

pamaagi [TOP]

Resulta [TOP]

Aron mahibal-an kung giunsa kini nga 34 nga mga butang nga may kalabutan sa lainlaing mga lahi sa pagkawalay pagtuo, gisumite nako ang mga panghunahuna sa mga partisipante sa 34 nga mga pamatasan ngadto sa punoan nga axis nga nagpangulo gamit ang direktang oblimin rotation sa SPSS (ang mga istatistika nga gihubit naa sa Table 1).

Bisan pa ang unom nga mga hinungdan nga adunay Eigenvalues ​​nga labaw sa usa, nga gitagna ang 71% sa kalainan, konsepto, usa ka lima o unom nga hinungdan nga solusyon dili maayo. Usa ka upat nga hinungdan nga solusyon nga gitagna ang 63 porsyento sa kalainan, uban ang mga butang nga parasocialiko nga gibahin ngadto sa labi ka mga kinaiya nga tinuod nga kalibutan (Parasocial Behaviour) ug solo nga mga kinaiya (Parasocial Fantasy), gibilin ang uban nga mga kinaiya nga nag-load sa duha ka hinungdan - sekswal ug Pagkamahilayon nga Emosyonal. Daghang mga kinaiya gikan sa PDIS nga nahiuyon sa Emosyonal (Pangdaya) nga hinungdan. Ang paggamit sa pornograpiya gilakip sa hinungdan sa Parasocial Fantasy factor pagpadala or pagdawat Ang hubo nga mga selfies klaro nga nahugpong sa sekswal nga pagkawalay kasayuran (tan-awa Table 2 alang sa mga hinungdan sa pagkarga). Ang average nga mga butang alang sa matag hinungdan ang gitimbang.

Sama sa Whitty's (2003) pagtuon, ang hinungdan sa sekswal nga pagkasalawayon nag-apil sa mga kinaiya sa cybersexual ingon man usab pisikal nga pagkadili-sekswal. Sama sa gitagna, ang mga pamatasan sa social media sama sa sexting, sexy nga Snapchatting, ug pagpadala o pagdawat nga mga hubo nga mga selfies nalakip usab sa hinungdan sa sekswal nga pagkadili-matinud-anon, alang sa kinatibuk-an nga 12 nga mga kinaiya (α = .946). Ingon sa makita sa Table 1, ang sekswal nga mga pamatasan nga gihimo pinaagi sa social media gihatagan nga parehas nga gihatagan sa mga kinaiya sa sekswal nga kalibutan nga adunay kalabotan sa nakita nga pagkawalay pagtuo. Ang pagkadili-matinumanon sa emosyon naglakip sa 12 nga mga pamatasan, nga naandan usab sa sulud (α = .908). Ang Parasocial Fantasy nag-apil sa pito ka mga kinaiya (α = .908), lakip ang pipila nga mga pamatasan nga may kalabutan sa pornograpiya, ug ang Parasocial Behaviour nagalakip sa tulo nga mga pamatasan nga nag-apil sa pagsulay sa pakigsulti sa usa ka tinuod nga kinabuhi nga tanyag (pagpalit kanila mga regalo, pagsulay sa pagkontak o pagsugat sa kanila; α = .831).

Aron mahibal-an kung adunay mga epekto sa kasarian sa panan-aw sa lainlaing mga lahi sa pagkadili-magtutuo, nagpahigayon ako usa ka nagkasagol nga ANVOA sa SPSS, nga adunay upat nga mga matang sa pagkawalay pagtuo ingon ka sulud sa kaugalingon nga pagkalainlain, pagkilala sa kaugalingon nga kasarian (lalaki o babaye) sa taliwala sa mga hilisgutan nga independente nga variable, ug rating sa infidelity ingon nga dependant variable. Adunay usa ka panguna nga epekto sa tipo sa pagkadili-matinud-anon sa mga rating sa pagkadili-matinud-anon, F(3, 639) = 510.46, p <.001, η² = .706. Gipaila sa mga pagtandi nga ang mga average nga marka alang sa Sexual Infidelity labi ka taas (M = 4.69, SD = 0.60) kaysa alang sa Emosyonal nga Pagkamatuud (M = 2.98, SD = 0.87), Pantasya sa Parasocial (M = 2.45, SD = 1.04) o Parasocial Behaviour (M = 2.35, SD = 1.06). Dugang pa, ang Emotional Infidelity gihatagan usab nga labi ka taas sa mga termino sa pagkadili-matinud-anon kay sa bisan unsang kategoriya sa parasocial.

Adunay usab usa ka panguna nga epekto sa gender sa pagsabut sa pagkadili matinud-anon, F(1, 213) = 8.42, p = .004, η² = .038. Sa kinatibuk-an, ang mga babaye nagparking sa mga pamatasan ingon nga labi ka nagpaila sa pagkadili matinud-anon (M = 3.22, SD = 0.74) kaysa sa mga lalaki (M = 2.93, SD = 0.58). Bisan pa, hinungdanon usab ang panag-uban tali sa klase sa pamatasan ug gender. F(3, 624) = 2.46, p = .062, η² = .012. Independent-sampol t ang mga pagsulay nagpakita nga labi na, ang mga kababayen-an labi ka kaayo nga nag-rate sa Parasocial Fantasy ug Emotional Infidelity ingon pagkawalay pagtuo (tan-awa) Table 3).

Ang lain usab nga nagkasagol nga ANOVA gigamit aron susihon ang epekto sa edad sa mga pagsabut sa lainlaing mga lahi sa pagkawalay pagtuo. Ang edad gilakip ingon usa ka panagsama sa mga hilisgutan nga covariate. Adunay usa ka panguna nga epekto sa edad sa rating sa pagkadili-matinumanon, F(1, 209) = 5.41, p = .021, η² = .025. Ang edad daghang gitagna kung giunsa ang pag-rate sa mga partisipante sa Parasocial Fantasy, β = -.026, t = -3.59, p <.001, ug Emotional infidelity, β = -.023, t = -3.73, p <.001. Samtang nagkadako ang edad, ang mga partisipante dili kaayo mihatag rate sa kini nga mga pamatasan ingon nagpaila sa dili pagsalig.

Sa katapusan, ang epekto sa kahimtang sa relasyon sa mga pagsabut sa lainlaing mga lahi sa pagkamalimbungon gisusi. Ang mga sangputanan sa us aka nagkasagol nga ANOVA nagpakita nga adunay usa ka mahinungdanon nga epekto sa kahimtang sa relasyon (sa usa ka nakauyon nga relasyon kumpara sa dili) sa mga panglantaw sa pagkawalay pagtuo, F(1, 213) = 6.33, p = .013, η² = .029. Independent-sampol t ang mga pagsulay nagpakita nga ang mga partisipante sa usa ka nahimo nga relasyon nga adunay marka nga pamatasan ug emosyonal nga pamatasan ingon nga labi ka labi ka taas sa pagkawalay pagtuo kay sa mga partisipante nga dili sa nahimo nga relasyon (tan-awa Table 4).

Panaghisgutan [TOP]

Kini nga pagsuhid sa pagtuon dugang nga nahibal-an kung giunsa ang mga tawo nakit-an nga mga kinaiya sa extradyadic. Sa kinatibuk-an, ang mga pamatasan nga may kalabutan sa pagkadili-matinud-anon nga nahitabo pinaagi sa social media (sama sa sexy nga Snapchatting) nakita nga parehas sa kaniadto nga gitun-an nga mga buhat sa cyber-infidelity (sama sa pag-adto sa cybersex sa usa ka estranghero; Whitty, 2003), ug ang sosyal nga media ug cyber-behaviors gikategorya sa Sexual Infidelity sa mga termino sa pagbudhi. Sa tinuud, kung itandi sa orihinal nga pagtuon ni Whitty, ang mga tawo naghatag bili sa pagpadala ug pagdawat sa mga nude selfies pinaagi sa social media o uban pang mga elektronik nga lugar sa ubang mga tawo ingon nga grabe nga pagkadili-matinuohon.

Dugang pa, bisan kung ang mga pamatasan nga mga parasitiko dili kaayo gitan-aw nga pagkawalay kalainan kung itandi sa ilang mga katugbang sa social media, sila, ingon sa gitagna, nahibal-an nga parehas sa paggamit sa pornograpiya sa mga termino sa pagkadili-matinud-anon. Sa ingon, makita nga kung makita sa usa nga gigamit ang pornograpiya sa kapareha nga usa ka buhat sa pagbudhi, mahimo usab nga sila makit-an nga romantiko nga mga relasyon sa parliya ingon nga pagkawalay pagtuo, ug mahimo usab nga masamok sa kini nga pamatasan.

Adunay pipila ka mga pagkalainlain sa kung giunsa ang mga tawo nakakita sa pagkawalay pagtuo. Sa kasagaran, gipili sa mga babaye ang mga kinaiya sa sekswal nga labi ka taas sa pagkawalay pagtuo, apan wala’y impluwensya sa edad o kahimtang sa relasyon sa kung giunsa kini nakita. Ang mga kababayen-an ug mas batan-on nga mga partisipante mas lagmit nga mag-rate sa mga pamatasan nga may kalabotan sa pantasya sa parasocial ingon nga pagkawalay pagtuo, parehas sa mga sangputanan sa Whitty (2003). Nga ang mga mas batan-on nga mga partisipante nga gipunting ang kini nga mga pamatasan nga labi ka taas sa pagkawalay pagtuo mahimo’g tungod sa kakulang sa kasinatian sa mga relasyon sa tinuod nga kalibutan, o tungod sa usa ka pagbag-o nga kultura bahin sa angay nga mga relasyon sa extradyadic. Sa pipila ka mga kahimtang, kung ingon-ana, ang mga kinaiya sa parasocial nga bahin sa kapareha sa usa ka tawo mahimong isipon nga pagbudhi, ug sa ingon, mahimong negatibo nga makaimpluwensya sa relasyon, labi na sa mga batan-ong babaye. Ingon nga pamaagi sa pakigsabot sa sosyal nga sangkad, kinahanglan usab ang panag-istoryahanay sa palibot kung unsa ang madawat sa partikular nga relasyon. Unsa ang giisip nga dili makadaot sa usa ka kapikas mahimo nga isipon nga pakighilawas sa lain nga kauban.

Bisan kung ang mga partisipante ingon nga nakit-an ang parehong mga kinaiya sa social media ug mga kinaiya sa parasocial ingon nga mga porma sa pagkadili-matinuud nga gitandi sa sekswal nga pagkadili-hingpit ug paggamit sa pornograpiya, mahimo’g kini mahimo’g dili maminatud-an nga epekto sa kini nga mga pamatasan, labi na alang sa mga relasyon sa parasocial. Ang mga partisipante tingali mobati nga ang usa ka piho nga pamatasan nga parasocialiko nga nakalapas sa mga pamatasan sa usa ka tinuod nga kinabuhi nga relasyon, apan tingali dili kaayo sila maapektuhan sa paglapas sa pamatasan kaysa sa ubang mga kinaiya, o gibati nga sila adunay gamay nga katungod nga mobati nga nasakitan sa paglapas. Gihimo ang usa ka ikaduhang pagtuon aron mapamatud-an nga ang kaniadto nga gitun-an nga mga kinaiya, labi na ang mga pamatasan sa parasido, sa tinuud nakita nga pagkawalay pagtuo ug sa ingon makapaguol sa mga relasyon, ug itandi ang nahibal-an nga epekto sa sekswal, Emosyonal, ug Parasocial nga pagkawalay pagtuo, ug pag-usisa sa pagkaylap ug sangputanan. sa pagkamalimbungon sa parasocial.

pamaagi [TOP]

Resulta [TOP]

Gisumite ko ang mga panan-aw sa mga partisipante sa pagkasakit sa mga pamatasan sa pag-usisa sa hinungdan nga pagsusi gamit ang direktang pag-rotar sa oblimin sa SPSS (ang mga gihulagway nga estadistika naa sa Table 5). Bisan kung unom nga mga hinungdan ang adunay Eigenvalues ​​nga labaw sa usa, upat nga mga hinungdan nga gitagna na usab ang 64 porsyento sa kalainan. Bisan pa, ang usa ka solusyon nga upat nga hinungdan wala usab mapa sa mga nauna nga mga hinungdan - ang mga kinaiya nga kaniadto gihulagway ingon nga emosyonal nga pagkadili-hingpit nahulog sa duha nga mga hinungdan nga wala’y klaro nga kalainan sa teoretikal, ug ang mga pamatasan nga parasitiko nga gisakup sa usa ka hinungdan. Mao nga, usa ka tulo nga hinungdan nga solusyon ang gisusi, nga nagpatin-aw sa 60 porsyento sa kalainan (kitaa) Table 6), ug ang mga butang nga sagad nga katumbas sa Sekswal, Emosyonal, ug Parasocial Infidelity, nga adunay kalainan tali sa mga kinaiya sa mga parasitiko ug pantasya sa parasocial. Sa ingon, sa sunud nga pag-analisar, ang Parasocial Infidelity gisusi ingon usa ka hinungdan.

Ang Sexual Infidelity pag-usab naglakip sa mga kinaiya sa cybersexual, lakip ang paggamit sa Facebook o sosyal nga mga site sa pagpakigdeyt, alang sa kinatibuk-an nga 16 nga mga kinaiya (α = .952). Ang Emosyonal nga Pagkamaayog naglakip sa 10 nga mga pamatasan, nga usab makanunayon sa sulod (α = .882). Ang Parasocial Infidelity nag-uban sa 10 mga pamatasan, usab lakip na ang paggamit sa pornograpiya (α = .905). Ang paghagpat katumbas sa parehong mga hinungdan sa parasocial ug emosyonal ug nahulog gikan sa dugang nga pagsusi.

Nagdumala ako usa ka sagol nga ANOVA nga adunay tulo nga mga matang sa pagkadili-matinud-anon ingon nga mga variable nga sulud sa sulud sa sulud, kasarian (lalaki o babaye) ingon nga us aka independente nga sulud sa us aka hilisgutan, ug nakita nga pagkasamad ingon ang nagsalig nga variable. Adunay panguna nga epekto sa matang sa pagkadili-matinud-anon sa mga kadaot sa pagkasakit, F(2, 344) = 590.27, p <.001, η² = .774. Ang mga pares nga pagtandi gipakita nga sa kinatibuk-an, aberids nga mga iskor alang sa Sekswal nga Pagkasayup nga labi ka taas (M = 82.56, SD = 18.29) kaysa alang sa Emosyonal nga Pagkamatuud (M = 53.64, SD = 21.52) o Parasocial Infidelity (M = 32.20, SD = 21.37), ug kana nga Emosyonal nga Pagkamatuud nakita nga labi ka labi ka labi ka masakitan kay sa Parasocial Infidelity.

Adunay usab panguna nga epekto sa gender kon giunsa ang makadaot nga mga partisipante nakakita sa tanan nga mga matang sa pagkadili matinud-anon, F(1, 172) = 42.91, p <.001, η² = .200. Sa kinatibuk-an, ang mga kababayen-an nga nakit-an nga ang pagkadili-magtutuo mahimong labi ka masakitM = 63.82, SD = 15.29) kaysa sa mga lalaki (M = 48.62, SD = 15.30). Dugang pa, adunay usa ka gamay apan hinungdanon nga epekto sa interaksiyon tali sa matang sa pagkadili-matinud-anon ug kasarian sa nasamaran nga pagkasakit, F(2, 344) = 3.45, p = .033, η² = .02. Independent-sampol t Gipakita ang mga pagsulay nga bisan kung ang mga babaye labi nga lagmit nga mag-rate sa tanan nga mga porma sa pagkadili-matinud-anon ingon nga labi ka masakit Table 7).

Ang usa pa nga nagkasagol nga ANOVA gigamit aron masusi ang epekto sa edad sa nakita nga pagkasakit sa lainlaing mga lahi sa pagkawalay pagtuo. Ang edad gilakip ingon usa ka panagsama sa mga hilisgutan nga covariate. Adunay usa ka panguna nga epekto sa edad sa rating sa pagkadili-matinumanon, F(1, 172) = 6.88, p = .010, η² = .038. Ang edad nagkadako nga gitagna kung giunsa ang mga partisipante nga gi-rate ang Sexual Infidelity, β = -.578 t = -3.84, p <.001, ug Emotional Infidelity, β = -.397, t = -2.18, p = .030. Sa pagdugang sa edad, ang mga partisipante dili kaayo maminusan ang sekswal ug emosyonal nga pagkadili-hingpit ingon makadaot.

Ang mga sangputanan sa usa ka katapusang ANOVA nagpakita nga adunay usa ka mahinungdanong epekto sa kahimtang sa mga relasyon (sa usa ka nakauyon nga kalabotan kumpara sa dili) sa mga panglantaw sa pagkasakit, F(1, 172) = 8.88, p = .003, η² = .049. Independent-sampol t ang mga pagsulay nagpakita nga ang mga partisipante sa usa ka nakauyon nga relasyon mas lagmit nga pag-rate ang tanan nga tulo nga mga porma sa pagkadili matinuoron nga labi ka masakitan kay sa mga partisipante nga dili sa nahimo nga mga relasyon (tan-awa) Table 8).

Panaghisgutan [TOP]

Sa kinatibuk-an, kini nga mga nakit-an nakumpirma ug gipalugway ang mga sangputanan sa Pagtuon 1, ug gisugyot nga parehas sa mga cybersex, sekswal o madanihon nga mga kinaiya nga naggikan pinaagi sa social media giisip nga ingon makadaot sama sa pisikal nga pagkadili-hingpit. Tungod kay kini nga mga pamatasan dili mag-atubang sa nawong dili maghimo kanila nga dili kaayo maapektuhan sa mga relasyon, ug hinungdanon nga kini nga mga kinaiya pagatun-an pa sa mga termino sa pagkaylap ug ang ilang epekto sa mga relasyon.

Dugang pa, ang mga pamatasan nga may kalabotan sa pagkamalimbungon sa parasocial nakita nga ingon usab makadaot sama sa paggamit sa pornograpiya. Ingon sa nahisgutan kaniadto, gisugyot sa panukiduki nga ang paggamit sa pornograpiya, labi na ang sobra ug ang paggamit sa solo, mahimong makadaot nga mga epekto sa mga relasyon sa kinabuhi nga buhi (Schneider et al., 2012), ug negatibo nga may kalabutan sa pasalig sa kapareha sa usa ug positibo nga may kalabutan sa pagkadili-matinud-anon (Lambert et al., 2012). Ang mga resulta sa pagtuon 2 nagkumpirma nga bisan kung ang usa ka bahin, ang mga pamatasan sa parasocial mahimo usab nga negatibo nga makaapekto sa romantiko nga mga relasyon, labi na alang sa mga babaye ug kadtong adunay mga relasyon.

limitasyon [TOP]

Adunay pipila ka hinungdanon nga mga limitasyon sa kini nga mga pagtuon. Ang duha nga mga pagtuon usa ka eksplorador sa kinaiyahan, ug gihimo aron mahibal-an kung ang mga extradyadic nga mga pamatasan nga mga fetus bisan pa nga giisip nga mga porma sa pagkawalay pagtuo. Ang umaabot nga panukiduki kinahanglan nga pag-usisa ang kinatibuk-ang mga nahibal-an nga ang mga kinaiya sa parasocial makita nga parehas sa paggamit sa pornograpiya, ug nga ang mga kinaiya sa extradyadic social media makita nga parehas sa cyber- ug sekswal nga pagkadili-hingpit. Gawas pa, wala’y pagtugot sa gagmay nga mga sampol alang sa pagsusi sa mga epekto sa pakigsulti sa mas taas nga pagkasunud sa taliwala sa mga variable sa mga subject. Mahimo nga ang mga batan-ong lalaki, pananglitan, mahimo nga makit-an ang mga gitun-an nga mga pamatasan nga lahi gikan sa unsay atong gilauman pinasukad sa karon nga pagtuon. Usa ka labi ka dako nga sample ang magtugot alang sa labi nga pagsuhid sa mga epekto sa pakigsulti aron makita kung unsang mga matang sa mga tawo ang lagmit nga makit-an ang mga kinaiya sa parasocial, sa partikular, ingon nga pagkawalay pagtuo.

Laing limitasyon sa kini nga mga pagtuon ingon nga ang matag pamatasan gisusi sa usa lamang ka paagi. Bisan kung gibuhat kini aron mapugngan ang gitas-on sa mga survey, ang panukiduki sa umaabut mahimo nga naka-focus sa sosyal nga media o mga kinaiya sa parasocial ug mas maayo nga susihon ang lainlaing mga panan-aw sa kini nga mga kinaiya.

Sa katapusan, ang kadaghan ug pagsabut sa kinaiya sa extradyadic nga social media ug mga romantikong romansa tingali magkalainlain sa mga kultura. Posible nga ang pagdugang nga paggamit sa mass media ug social media mahimo’g madugangan ang duha sa pagdagan sa kini nga mga kinaiya, ug makaapekto sa nakita nga mga pamatasan nga naglibot sa kini nga mga kinaiya. Ang umaabot nga mga pagtuon mahimo usab nga susihon ang paryente nga pagkahitabo sa social media ug pagkadili-hingpit sa parasocial nga adunay kalabotan sa kinatibuk-ang paggamit sa media, ug sa lainlaing kultura nga lainlaing mga sampol sa mga tawo.