Nahibal-an sa pagtuon nga ang "paggamit sa sekswal nga online" adunay kalabotan sa itom nga mga kinaiya sa pagkatao (machiavellianism, psychopathy, narcissism, sadism, ug spitefulness). Pangutana: unsa man magkalainlain kini nga mga kinaiya pagkahuman sa usa ka taas nga panahon nga wala’y porn & gaming?
J Behav Addict. 2018 Nob 14: 1-11. doi: 10.1556 / 2006.7.2018.109.
abstract
BACKGROUND AND AIMS:
Gipakita ang panukiduki nga ang mga kinaiya sa pagkatao adunay hinungdanon nga papel sa may problema nga paggamit sa internet (PIU). Bisan pa, ang relasyon tali sa ngitngit nga mga kinaiya sa pagkatao (ie, Machiavellianism, psychopathy, narcissism, sadism, ug spitefulness) ug ang PIU wala pa masusi. Tungod niini, ang mga katuyoan sa kini nga pagtuon mao ang pag-imbestiga sa mga kalabutan sa ngitngit nga mga kinaiya nga adunay piho nga mga kalihokan sa online (ie, social media, gaming, sugal, pagpamalit, ug sekso) ug PIU.
Mga pamaagi:
Ang kinatibuk-an nga mga estudyante sa 772 nga nakatapos sa self-report nga survey, lakip ang Dark Triad Dirty Dozen Scale, Short Sadistic Impulse Scale, Spitefulness Scale, ug usa ka napahiangay nga bersyon sa Bergen Facebook Addiction Scale.
MGA RESULTA:
Ang hierarchical nga pag-usisa sa pagsusi ug usa ka daghang pamaagi sa pagpataliwala nagpakita nga ang pagkalalaki sa lalaki positibo nga may kalabutan sa mas taas nga online gaming, online sex, ug online nga sugal, ug negatibong nakig-uban sa social media ug online nga pagpamalit. Ang narcissism may kalabutan sa mas taas nga paggamit sa social media; Ang Machiavellianism may kalabutan sa mas taas nga online gaming, online sex, ug online nga sugal; Ang sadism nalangkit sa online sex; ug sAng pagkamapihigon gilangkit sa online sex, online nga sugal, ug pagpamaligya sa online. Sa kataposan, ang Machiavellianism ug pagkamahilayon direkta ug dili direkta nga nakig-uban sa PIU pinaagi sa online nga sugal, pagdula sa online, ug pagpamaligya sa online, ug ang pagkamahilayon nga dili direktang nalangkit sa PIU pinaagi sa paggamit sa social media.
PANAGHISGOT:
Ang mga nahibal-an niining preliminary study nagpakita nga ang mga tawo nga tag-as nga mga kinaiya sa tawo mahimong mas dali nga maugmad sa pagpalambo sa problema sa paggamit sa online ug nga ang dugang nga panukiduki gikinahanglan aron pagsusi sa mga asosasyon sa mga kinaiya sa mangitngit nga mga kinaiya nga may piho nga matang sa mga suliran nga online nga mga kalihokan.
KEYWORDS:
Machiavellianism; narkisismo; problema sa paggamit sa internet; psychopathy; sadismo; pagkamalinapason
PMID: 30427212
Pasiuna
Ang pinakabag-o nga bersyon sa beta draft sa 11th rebisyon sa International Classification of Diseases (World Health Organization, 2017) nakaila sa "gaming disorder, nga kasagaran sa internet," isip usa ka opisyal nga pagdayagnos, ug ang pinakabag-o nga edisyon sa Diagnostic ug Statistical Manual sa Mental Disorder (American Psychiatric Association, 2013) naglakip sa Internet Gaming Disorder sa Seksyon 3 isip usa ka pagpa-uswag nga isyu sa panglawas sa pangisip nga kinahanglan nga dugang imbestigahan. Bisan pa sa nagkalainlain nga mga opinyon sama sa pagsusi sa mga problema sa online nga mga kalihokan, gawas sa Internet Gaming Disorder, isip pagkaadik sa panggawi (Mann, Kiefer, Schellekens, & Dom, 2017), ang empirikal nga ebidensya nagsugyot nga ang usa ka gamay nga minorya sa mga tawo nagreport sa suliran nga online nga mga pamatasan, sama sa masulub-on nga paggamit sa internet (PIU; Kuss, Griffiths, Karila, & Billieux, 2014). Adunay ubay-ubay nga mga termino nga kasagaran gigamit aron paghulagway sa problema nga internet engagement lakip ang "internet addiction," "internet use disorder," "sobra nga paggamit sa internet," "depende sa internet," ug "mapugsanon nga paggamit sa internet," bisan kini nga mga termino nga naghulagway sa suliran nga online gamiton ang kasagaran nga paggamit sa susama nga mga sumbanan nga diagnostic (Kuss et al., 2014). Ang usa sa labing gigamit nga balangkas sa simtomatolohiya gipasukad sa sulud sa biopsychosocial framework sa pagkaadik ug gilangkoban sa unom nga punoan nga sangkap nga naglangkob sa suliran nga adunay kalabutan sa bisan unsang pamatasan (ie, pagkaputli, pagkagusto, pagbag-o sa mood, pagkagpailubon, pagbawi, ug panagbangi; Griffiths, 2005). Bisan diin, ang PIU gipunting ingon ang kabalaka sa ug pagkawala sa kontrol sa paggamit sa internet nga mosangput sa mga pagkadaot sa sosyal nga kinabuhi sa usa ka indibidwal, kahimsog, katumanan sa ilang katungdanan sa tinuud nga kinabuhi (pananglitan, trabaho ug / o edukasyon), ug pagkatulog ug mga sundanan sa pagkaon (Spada, 2014). Tungod sa ka makanunayon, kini nga pagtuon naggamit sa termino nga "masulub-on nga paggamit sa internet" aron paghulagway sa nagkalainlain nga susama ug / o nagsapaw sa online nga makaadik, kompyuter, ug / o sobra nga kinaiya. Ang PIU mahimo nga usa ka mas global (ug "catch-all" nga termino) kay sa internet use disorder, tungod kay ang PIU wala magpasabot nga ang mga tawo nag-antos sa usa ka sakit.
Ang gidaghanon sa prevalence sa PIU nagkalainlain kaayo (tali sa 1% ug 18%) sa lainlaing pagtuon (alang sa usa ka pagrepaso, tan-awa Kuss et al., 2014). Ang PIU usa ka importante nga isyu sa panglawas ilabi na sa mga batan-on ug mga nagtubo nga mga hamtong tungod sa mas taas nga rate sa matag adlaw nga internet access (Anderson, Steen, & Stavropoulos, 2017). Ang negatibo nga mga sangputanan sa PIU sa usa ka minoriya nga mga indibidwal naglakip sa depresyon, kabalaka, tensiyon, kamingaw (Ostovar et al., 2016), adlaw nga pagkakatulog, kakulang sa kusog, ug pagkawalay mahimo sa pisyolohikal (Kuss et al., 2014). Tungod niini, ang mga tigdukiduki nag-imbestigar sa mga risgo sa PIU aron mapalambo ang estratehiya sa paglikay sa PIU.
Sumala sa interaction sa Person-Affect-Cognition-Execution model (I-PACE), nga usa sa mga theoretical frameworks nga gisugyot aron ipa-awhag ang mga mekanismo sa PIU (Brand, Young, Laier, Wölfling, & Potenza, 2016), personalidad, katilingbanon nga mga kognisyon, konstitusyon sa biopsychological, ug espesipikong mga motibo sa paggamit sa online usa sa mga nag-unang mga hinungdan nga nalangkit sa pagpalambo ug pagmentenar sa PIU. Kini nga mga hinungdan mahimo nga magkasuoday ug posibleng magdula sa papel sa usag usa mahitungod sa ilang relasyon nga naglambigit sa PIU (Brand et al., 2016). Busa, kung gikonsiderar ang PIU, hinungdanon nga ang paghisgot sa mga pagkalainlain sa personalidad nga adunay piho nga mga motibo sa paggamit sa online (pananglitan, pagdula, sugal, sex, social media, ug pagpamalit) kinahanglan hunahunaon.
Mahitungod sa mga determinants sa PIU, usa ka meta-analytic nga pagrepaso ang nakamatikod sa makanunayong papel sa Big Five personality traits sa pagpalambo sa PIU. Labaw nga espesipiko, ang PIU gilangkit sa mas taas nga neuroticism, mas ubos nga ekstraversion, ubos nga pagkasensitibo, mas ubos nga pagkalawat sa kasinatian, ug ubos nga pag-uyon (Kayiş et al., 2016). Usa ka cross-sectional nga pagtuon nagtaho sa usa ka mahinungdanon nga relasyon tali sa PIU ug HEXACO personalidad nga sukod sa pagka-konsiyensya, pagkamatinuoron-pagkamapainubsanon, ug emosyonalidad (Kopuničová & Baumgartner, 2016). Ang ubang mga pagtuon nakakaplag nga mas taas nga PIU nga nalangkit sa pagpangita'g kabag-ohan, makalingaw nga pagpangita, ubos nga konsepto sa kaugalingon, ug negatibo nga pagpugong sa emosyon (Kuss et al., 2014). Bisan pa, bisan pa sa usa ka dako nga pundok sa empirikal nga literatura mahitungod sa epekto sa personalidad sa PIU, ang papel sa mga itom nga personalidad nga mga kinaiya gipasagdan.
Ang karon nga pagtuon nakapunting sa Machiavellianism, psychopathy, narcissism, sadism, ug spitefulness sa PIU tungod sa mga kasagarang kalabotan sa kini nga mga konstruksyon sa personalidad (pananglitan, pagkakalma, gamay nga pagkaugyon, pagpaubus sa pagkasensitibo, pagkaagresibo, labi ka taas nga pagkabulag, labi ka taas nga mga dagway sa personalidad sa utlanan, ug labi ka makapadasig mga interes) kauban sa taas nga lebel sa PIU (Dalbudak, Evren, Aldemir, & Evren, 2014; Douglas, Bore, & Munro, 2012; James, Kavanagh, Jonason, Chonody, & Scrutton, 2014; Kayiş et al., 2016; Lu et al., 2017; Richardson & Boag, 2016; Trumello, Babore, Candelori, Morelli, & Bianchi, 2018). Ang dagway sa personal nga kinaiya gilangkit sa antisosyal nga mga kinaiya sa internet nga naglakip sa mga pag-update sa kinaugalingon nga status, cyberbullying, ug online trolling, ingon man usab sa pagtuman sa nagkalain-laing mga panginahanglan sa hunahuna nga gamit ang lainlaing mga plataporma (Craker & Marso, 2016; Garcia & Sikström, 2014; Panek, Nardis, & Konrath, 2013). Dugang pa, usa ka bag-o nga pagtuon ang nakit-an ug nangatarungan nga ang Machiavellianism ug ang narcissism positibo nga may kalabutan sa suliran nga paggamit sa sosyal nga media, nga tingali mahitungod sa pagtagbaw sa antisocial nga mga panginahanglan sa mga indibidwal nga taas niini nga mga kinaiya (Kircaburun, Demetrovics, & Tosuntaş, 2018). Daghang mga kalihokan mahimo’g mapadali pinaagi sa internet (pananglitan, paggamit sa social media, online gaming, online nga sugal, cybersex, ug pagpamalit sa online) nga mahimo’g makadani sa lainlaing mga panginahanglanon sa mga indibidwal nga adunay lainlaing mga kinaiya sa personalidad. Tungod niini, ang mga ngitngit nga kinaiya sa pagkatawo mahimong kauban sa lainlaing mga kalihokan sa online ug PIU. Tungod niini, giimbestigahan sa kini nga pagtuon ang mga kalabutan sa taliwala sa ngitngit nga mga kinaiya sa pagkatao, piho nga mga kalihokan sa online, ug PIU.
Mga dagway sa personalidad ug PIU
Ang Dark Triad mao ang konstelasyon sa tulo nga nagsapaw sa dili maayo ug dili maayo nga antisosyal nga personalidad nga nagtukod: Machiavellianism, psychopathy, ug narcissism (Paulhus & Williams, 2002). Kini nga mga kinaiya nagdugang sa pagtagad sa mga tigdukiduki sulod sa milabay nga dekada. Labing bag-o pa lang, gisugyot nga ang Dark Triad kinahanglan palapdon sa Dark Tetrad uban sa pagdugang sa sadismo (Mga Buckel, Trapnell, & Paulhus, 2014; van Geel, Goemans, Toprak, & Vedder, 2017). Dugang pa, ang pipila ka mga pagtuon nagsusi sa papel sa pagkamahilayon kauban sa Dark Tetrad nga mga kinaiya (Jonason, Zeigler-Hill, & Okan, 2017; Zeigler-Hill & Vonk, 2015). Apan, ang pipila ka mga eskolar nag-ingon nga ang kontribusyon sa sadismo ug panamastamas sa Dark Triad dili klaro ug dugang nga empirical nga ebidensya gikinahanglan (Jonason et al., 2017; Tran et al., 2018). Bisan pa sa komon nga kinauyokan nga mga elemento sa mangitngit nga mga kinaiya sa kinaiya sama sa manipulasyon sa tawo ug pagkalagot (Jones & Figueredo, 2013; Marcus, Preszler, & Zeigler-Hill, 2018), kini nga mga kinaiya adunay lahi nga mga bahin nga mahimong makadaut sa masulub-on nga paggamit sa online.
Narcissism, nga nagtumong sa usa ka daku nga pagbati sa pagka-importante sa kaugalingon, labaw, dominasyon, ug katungod (Corry, Merritt, Mrug, & Pamp, 2008), nalangkit sa usa ka mas taas nga kalambigitan sa problema nga paggamit sa sosyal nga media (Andreassen, Pallesen, & Griffiths, 2017; Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018), may problema nga online game nga paggamit (Kim, Namkoong, Ku, & Kim, 2008), ug PIU (Pantic et al., 2017). Kadtong mga taas sa narcissism nagreport sa mas taas nga engagement sa self-promoting (usahay malimbongon) online nga kinaiya, sama sa selfie-editing ug post ilabi na sa mga lalaki (Arpaci, 2018; Fox & Rooney, 2015), samtang ang pag-promote sa kaugalingon ug pagpresentar sa usa ka mas popular nga kaugalingon sa social media mao ang importante nga mga risgo nga hinungdan alang sa problema sa online nga paggamit (Kircaburun, Alhabash, Tosuntaş, & Griffiths, 2018). Ang mga narcissistic nga mga indibidwal mahimong makasinati og mas taas nga pagkasakop ug pagdayeg gamit ang online social media (Casale & Fioravanti, 2018), ug / o nakigbahin sa online nga pasundayag ingon nga usa ka paagi nga mobati nga labaw sa ilang mga kakompetensya (Kim et al., 2008). Dugang pa, ang paggamit sa social media ug paggamit sa dula sa online mahimong magdala ngadto sa PIU sa usa ka minoriya sa mga indibidwal (Király et al., 2014).
Machiavellianism, nga nagpasabut nga malimbongon, manipulative, ambisyoso, ug mapahimuslanon (Christie & Geis, 1970), nahilambigit sa masulub-ong paggamit sa social media (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018), pagdangup sa mga dula sa online (Ladanyi & Doyle-Portillo, 2017), pagmintinar sa kaugalingon nga online, ug pagpataas sa kaugalingon (Abell & Brewer, 2014). Ang mga Machiavellians mahimo nga mopili sa sosyal nga media ug mga plataporma sa pasugal aron makiglambigit sa interpersonal manipulation o malimbongon nga pagpasiugda sa kaugalingon (Abell & Brewer, 2014; Ladanyi & Doyle-Portillo, 2017) usahay tungod sa ilang kahadlok sa pagsalikway sa katilingban (Rauthmann, 2011). Tungod sa kalagmitan nga mga kinaiya niini nga mga kinaiya, kining mga problema sa online nga mga problema mahimo nga may kalabutan sa mga sintomas nga sama sa pagkaadik sama sa pagkalipayon ug pagbag-o sa pagbati (Griffiths, 2005), ug sa baylo, maugmad ngadto sa PIU alang sa usa ka gamay nga minoriya sa mga indibidwal (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018). Dugang pa, ang Machiavellianism negatibo nga may kalabutan sa positibo nga pagbati (Egan, Chan, & Shorter, 2014) ug positibo sa taas nga lebel sa stressRichardson & Boag, 2016). Tungod kay ang masulub-on nga paggamit sa online usa ka maladaptive nga pamaagi sa pagsagubang batok sa negatibong mga pagbati (Kuss et al., 2014), makatarunganon nga magpaabut sa pipila ka mga tawo nga taas sa Machiavellianism nga makiglambigit sa PIU ug nahimong mga suliran nga adunay problema.
Ang psychopathy gihulagway pinaagi sa taas nga impulsivity, recklessness, ug low empathy (Jonason, Lyons, Bethell, & Ross, 2013). Susama sa Machiavellianism, ang psychopathy usab gilangkit sa emosyonal nga dysregulation ug ubos nga positibo nga pagbati (Egan et al., 2014; Zeigler-Hill & Vonk, 2015). Gawas pa sa posibleng pagkadili mabatyagan sa psychopath sa PIU isip maladaptive coping strategy (Kuss et al., 2014), sila mahimo nga makiglambigit sa PIU sa pagsulay sa pagpangita ug pag-angkon sa mas taas nga pagbati (Lin & Tsai, 2002; Vitacco & Rogers, 2001). Sa samang paagi, ang mga tag-as nga mga tawo sa sadistikong mga impulse nakiglambigit sa mga mahilayon ug antisosyal nga kinaiya sa internet, sama sa cyberbullying (van Geel et al., 2017), online trolling (Buckels et al., 2014), intimate partner cyberstalking (Nanigarilyo & Marso, 2017), ingon man ang mapintas nga dula sa video game (Greitemeyer & Sagioglou, 2017). Dugang pa, ang mga psychopaths ug sadista mahimong mosulay sa pagtagbaw sa sekswal nga mga pag-agda sa online (pananglitan, pagtan-aw sa cybersex ug pornograpiya) ug buhion ang ilang mga pantasyaBaughman, Jonason, Veselka, & Vernon, 2014) aron mapalambo ang gana sa sekso ug pagpa-stimulate (Shim, Lee, & Paul, 2007). Ang mga Sadista mahimong mosulay sa pagpauli sa ilang panginahanglan sa kabangis (O'Meara, Davies, & Hammond, 2011) nga dili nila matuman sa tinuud nga kalibutan sa konteksto sa online. Ang malampuson nga pagsulay mahimong mosangpot sa suliran nga gamit pinaagi sa pag-usab sa positibo nga pagbati.
Espirituhanon, nga gihisgotan ingon nga andam nga mag-antus sa kadaot sa kaugalingon aron makadaot sa uban (Zeigler-Hill, Noser, Atop, Vonk, & Marcus, 2015), usa ka managlahi nga dimensyon sa kinaiya nga wala mahibal-an apan nagsapaw sa nagkalainlain nga personalidad, sama sa agresyon, Machiavellianismo, psychopathy, ubos nga pagsalig sa kaugalingon, ubos nga empatiya, ug ubos nga emosyonal nga salabutan (Marcus, Zeigler-Hill, Mercer, & Norris, 2014; Zeigler-Hill et al., 2015). Kini nga mga pagtukod importante nga mga risgo nga hinungdan sa antisososyal ug suliran sa online nga mga kinaiya (Kuss et al., 2014). Tungod niini, ang mas taas nga pagsupak mahimong usa ka posibleng hinungdan nga risgo sa suliran nga paggamit sa online. Tungod sa dugang nga posibilidad sa mga indibidwal nga taas kaayo sa panamastamas nga makasinati og problema sa tinuod nga kinabuhi nga sosyal nga pakig-alayon tungod sa ilang mga bahin sa antisosyal nga personalidad, sama sa interpersonal manipulation (Marcus et al., 2014) ug makadaot nga estilo sa humor (Vrabel, Zeigler-Hill, & Shango, 2017), mahimo nga mas dali sila nga makahimo sa mas taas nga suliran nga paggamit sa online aron malikayan ang tinuod nga kinabuhi nga sosyal nga mga relasyon ug / o sa pagmaniobra sa uban nga dali (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018; Kırcaburun, Kokkinos, et al., 2018). Dugang pa, nagdugang ang lebel sa pagdagsang sa mga tawong mapintas (Jonason et al., 2013; Marcus et al., 2014) makapahimutang sa mga indibidwal diha sa usa ka mahuyang nga posisyon sa pagsinati sa PIU, tungod kay ang pagkawala sa dagway usa sa makanunayon nga mga prediktor sa PIU (Kuss et al., 2014).
Ang papel sa espesipikong mga kalihokan sa online
Ang internet usa ka medium nga nagduso sa paggamit sa nagkalainlaing batasan ug mga kalihokan, sama sa paggamit sa social media, pagdula, sugal, pagpamalit, ug sekso (Griffiths, 2000; Montag et al., 2015). Kadaghanan niining mga kalihokan anaa na sa mga konteksto sa gawas gawas sa paggamit sa social media. Busa, kini posible nga ang mga kinaiya sa mga tawo nga makahimo sa pagbalhin ngadto sa mga online nga pagsulay aron sa pagpauli sa dili kinahanglan nga mga panginahanglan sa panahon (Kardefelt-Winther, 2014), sama sa pagdula, sugal, sekso, pagpamalit, ug komunikasyon. Sumala sa modelo sa I-PACE (Brand et al., 2016), ang personalidad sa indibidwal usa ka importante nga determinante alang sa pagpalabi sa paggamit sa piho nga online nga mga plataporma ug / o aplikasyon. Ang gihisgutan nga empirical nga ebidensya kon sa unsa nga paagi ang mga indibidwal nga adunay managlahi nga mga kinaiya sa personalidad makadawat og nagkalainlain nga mga pagbuut gikan sa nagkalainlain nga mga kalihokan sa online naghatag og pagbalido sa modelo sa I-PACE.
Sama sa nahisgotan na, ang pag-apil sa online nga mga kalihokan mahimong makaadik ug magdala ngadto sa PIU alang sa usa ka gamay nga minoriya sa mga indibidwal. Pananglitan, ang online nga pasundayag nalangkit sa problemado nga dula. Apan, dugang pa sa online nga dula, ang paggamit sa social media sa online nakaplagan usab aron pagtagna sa mas taas nga PIU, samtang ang problemado nga pagdula gilambigit lamang sa online gaming (Király et al., 2014). Tungod niini, ang PIU mahimong gitawag nga kasagaran nga sobra sa paggamit sa internet sa lainlaing mga kalihokan. Busa, mahimo nga ang pagpakiglambigit sa mga gihisgutan nga mga aktibidad sa online may kalabutan sa mas taas nga PIU ug giisip ang mga relasyon tali sa mangitngit nga mga kinaiya sa kinaiya ug PIU. Ang pipila ka mga empirikal nga ebidensya daw nagpaluyo niini nga pangagpas pinaagi sa pagtaho sa mahinungdanong mga relasyon sa online gaming, sugal, ug pagtan-aw sa pornograpiya sa PIU (Alexandraki, Stavropoulos, Burleigh, King, & Griffiths, 2018; Critselis et al., 2013; Stavropoulos, Kuss, Griffiths, Wilson, & Motti-Stefanidi, 2017). Busa, mahimo nga ang nagkalainlaing itom nga personalidad nga mga kinaiya sa direkta nga mga indibidwal sa paggamit sa nagkalain-laing mga online nga mga kalihokan, ug sa baylo, ang pagkuha sa mga pagpasa-pasa gikan sa ilang gusto nga mga kalihokan sa internet mahimong mosangpot sa gibalikbalik ug masulub-on nga paggamit sa internet. Busa, gilauman nga ang mga mangitngit nga mga kinaiya sa kinaiya adunay kalabutan sa PIU gamit ang dili diretso nga mga agianan pinaagi sa piho nga mga kalihokan sa online.
Ang pagtuon karon
Kini ang una nga pagtuon nga pag-imbestigar sa direkta ug dili direkta nga mga pakig-uban sa mga kinaiya nga ngitngit nga pagkatawo (ie, Machiavellianism, psychopathy, narcissism, sadism, ug spitefulness) sa PIU pinaagi sa piho nga mga kalihokan sa online (ie, social media, online gaming, online sugal, online shopping , ug sex sa online). Ang mga naagi nga pagtuon kadaghanan nakapunting sa mga relasyon sa tulo nga ngitngit nga kinaiya (ie, Machiavellianism, psychopathy, ug narcissism) sa lainlaing mga pamatasan sa online. Bisan pa, wala’y pagtuon nga gikonsiderar ang lima ka lainlaing mga kinaiya (ie, ang Dark Triad nga dugang sa sadismo ug pagsakit) uban ang paggamit sa lainlaing mga kalihokan sa online ug PIU nga dungan. Gilauman nga adunay usa nga makapatali nga epekto gikan sa mga kalihokan sa online taliwala sa mga konstruksyon sa personalidad ug PIU. Pinauyon sa teyoretikal nga mga pangagpas sa modelo sa I-PACE (nga nagpahayag nga ang magkakaugnay nga mga hinungdan nga hinungdan sama sa mga kinaiya sa pagkatao ug piho nga mga motibo sa paggamit sa online mahimo’g adunay usa ka tigpataliwala nga papel sa ilang kalabutan sa PIU) ug adunay mga ebidensya nga empirical, ang kini nga pagtuon naghimo ug pagsulay sa daghang mga pangisip samtang pagpugong alang sa gender ug edad.
H1: Ang Narcissism ug Machiavellianism direktang ilakip sa PIU ug dili direkta pinaagi sa social media ug online gaming (Kim et al., 2008; Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018; Ladanyi & Doyle-Portillo, 2017).
H2: Ang psikopathy ug sadismo direktang makig-uban sa PIU ug dili direkta pinaagi sa online sex (Buckels et al., 2014; Lin & Tsai, 2002; Vitacco & Rogers, 2001).
H3: Ang psychopathy ug pagkalagot mahimong direktang gilangkit sa PIU ug dili direkta pinaagi sa online nga sugal (Jonason et al., 2013; Marcus et al., 2014).
Pamaagi
Usa ka kinatibuk-an nga mga estudyante sa 772 sa Turkey nga unibersidad (64% babaye), nga tigulang tali sa 18 ug 28 nga mga tuig (mean = 20.72 nga mga tuig, SD = 2.30), nakumpleto nga mga questionnaire sa papel ug lapis. Ang tanan nga mga partisipante gipahibalo bahin sa mga detalye sa pagtuon ug gihatag ang ilang nahibal-an nga pagtugot. Ang pag-apil sa pagtuon dili nagpaila ug boluntaryo. Ang datos nga gigamit sa kini nga pagtuon nakolekta dungan sa uban pang pagtuon nga napatik sa ubang lugar (ie, Kircaburun, Jonason, & Griffiths, 2018a).
Aron makuha ang kasayuran mahitungod sa gender, edad, ug espesipikong mga kalihokan sa online nga gihimo, usa ka personal nga porma sa impormasyon ang gigamit. Gigamit sa mga partisipante ang 5-point Likert scale gikan sa "dili gayud"Ngadto sa"kanunay"Aron ipakita ang ilang online nga paggamit sa sugal (ie,"Gigamit nako ang internet alang sa sugal"), Pagdula (ie,"Gigamit nako ang internet alang sa pagdula"), Pagpamalit (ie,"Gigamit nako ang internet alang sa pagpamalit"), Social media (ie,"Gigamit nako ang internet alang sa social media”), Ug sekso (ie,“Gigamit nako ang internet alang sa sekso").
Ang sukdanan naglangkob sa mga butang nga 12 sa usa ka 9-point Likert scale gikan sa "kusganon nga dili mouyon"Ngadto sa"kusganong miuyon, "Nga adunay upat nga mga butang alang sa matag sukat sa personalidad lakip ang Machiavellianism (pananglitan,"Gigamit ko ang pagpanglimbong o pagbinastos aron makaadto ako"), Psychopathy (pananglitan,"Dili ko mabalaka sa moralidad o moralidad sa akong mga binuhatan"), Ug narsismo (pananglitan,"Gusto ko nga gusto sa uban nga makig-istorya kanako"). Ang Turkey nga porma sa timbangan kaniadto gikataho nga taas nga balido ug kasaligan (Özsoy, Rauthmann, Jonason, & Ardıç, 2017). Ang sukdanan adunay igo-sa-maayo nga internal nga pagkaporma niini nga pagtuon (Cronbach's α = .67-.88).
Ang sukdanan naglangkob sa 10 dichotomous ("dili sama kanako"Ug"sama kanako”) Mga butang (pananglitan,“Ako adunay mga pantasya nga naglakip sa pagpasakit sa mga tawo"). Ang Turkey nga porma sa timbangan kaniadto gikataho nga taas nga balido ug kasaligan (Kircaburun, Jonason, & Griffiths, 2018b). Ang gidak-on adunay maayo nga pagkaayo sa sulod niini nga pagtuon (α =. 77).
Ang orihinal nga sukdanan naglangkob sa 17 nga mga butang (pananglitan,Mahimo nga maprotektahan ang akong dungog aron makaylap sa tabi bahin sa usa nga dili nako gusto") Sa usa ka 5-point Likert scale gikan sa"dili gayud"Ngadto sa"kanunay. "Niini nga pagtuon, ang mga butang nga 11 nga nahiuyon sa mga tinun-an sa unibersidad sa Turkey napili alang sa eksplorasyon (EFA) ug confirmatory factor analysis (CFA). Tungod niini, ang EFA (KMO = 0.90; p <.001; mga kumonidad tali sa 0.29 ug 0.59; nga nagpatin-aw sa 48% sa kalainan) ug CFA (standardized nga gibug-aton nga gibug-aton sa pagbalik sa taliwala sa 0.49 ug 0.72) naghimo duha nga subfactors, gihunahuna ingon pagdaot sa uban (pananglitan, "Kon ako adunay oportunidad, nan malipayon kong mobayad og gamay nga kantidad sa kwarta aron makita ang usa ka klasmet nga dili ko gusto nga mapakyas sa iyang katapusan nga eksamen") Ug naglibog sa uban (pananglitan, "Kon ako usa sa mga katapusang mga estudyante sa usa ka lawak-klasehanan nga nag-eksamin ug nakabantay nga ang magtutudlo daw dili mapailubon, sigurado ako nga hatagan ko ang akong panahon sa paghuman sa eksam aron lang makagubot kaniya"). Ang ikaduha nga order nga CFA (χ2/df = 2.67, RMSEA = 0.05 [90% CI (0.04, 0.06)], CFI = 0.97, GFI = 0.97) nagpakita nga ang sukdanan mahimong magamit sa usa ka unidimensional nga paagi. Ang sukdanan adunay maayo nga panagsama nga sulud sa kini nga pagtuon (α = .84).
Ang Turkish BIAS gigamit sa pag-assess sa pagkaadik sa internet. Ang BIAS gimugna pinaagi sa pagpahiangay sa Bergen Facebook Addiction Scale (Andreassen, Torsheim, Brunborg, & Pallesen, 2012). Ang Turkish nga BIAS (Tosuntaş et al., 2018) gipulihan lamang ang pulong nga "Facebook"Uban sa pulong nga"Internet. ” Ang BIAS naglangkob sa unom ka butang (pananglitan, “Unsa ka sagad sa katapusang tuig nga gisulayan mo nga putlon ang paggamit sa internet nga walay kalampusan?") Sa usa ka 5-point Likert scale gikan sa"dili gayud"Ngadto sa"kanunay. "Ang Turkey nga porma sa timbangan nga kaniadto gitaho nga taas nga balido ug kasaligan. Ang gidak-on adunay maayo nga pagkaayo sa sulod niini nga pagtuon (α =. 83).
Ang pag-uyon sa tino alang sa pagtuon nadawat gikan sa faculty administratibo nga mga board sa wala pa ang recruitment sa mga sumasalmot, ug misunod sa Deklarasyon sa Helsinki.
Resulta
Ang deskriptive statistics, skewness, kurtosis, ug variance factor inflation (VIF) values, ug correlations between gender, age, Dark Tetrad traits, spitefulness, espesipikong mga kalihokan sa online, ug PIU gipakita sa Talaan 1. Sa wala pa magsugod ang pag-analisar sa hierarchical multiple regression, ang skewness, kurtosis, VIF, ug tolerance values gisusi aron sa pagsiguro nga ang abnormal nga pag-apod-apod ug multicollinearity wala makita. Sumala sa West, Finch, ug Curran (1995), ang skewness ug kurtosis threshold alang sa normal mao ang ± 2 ug ± 7, samtang ang Kline (2011) adunay mas liberal nga pamaagi nga adunay ± 3 ug ± 8, bisan pa ang pipila ka mga konserbatibo nga mga giya sa pag-isip sa paglapas sa normal nga pag-apud-apod kung ang mga skewness ug kurtosis values mga ± 2 (George & M gallery, 2010). Niini nga pagtuon, ang mga variables wala mausab o dili mga parametric nga mga test nga gigamit tungod kay, kung ang skewness value anaa sa ubos, ang kasagaran nga mga paglapas nga gipahinabo sa kurtosis mahimo nga mapasagdan sa dagkong mga sampol (Tabachnick & Fidell, 2001). Pag-usisa sa hierarchical regression (Table 2) gigamit sa pagsusi sa mga prediktor sa personalidad sa piho nga mga kalihokan sa online samtang nagkontrol sa gender ug edad gamit ang SPSS 23 software. Ang lalaki positibo nga nakig-uban sa online gaming (β = 0.35, p <.001), online sex (β = 0.42, p <.001), ug online nga sugal (β = 0.19, p <.001), ug negatibo nga gigamit sa social media (β = −0.16, p <.001) ug pagpamalit sa online (β = −0.13, p <.001). Ang edad naapil ra sa paggamit sa social media (β = −0.16, p <.001). Ang narcissism adunay kalabotan sa paggamit sa social media (β = 0.18, p <.001); Ang Machiavellianism adunay kalabutan sa online gaming (β = 0.11, p <.05) ug online sex (β = 0.09, p <.05). Kadtong taas sa pagkasuko nakapunting labaw sa online sex (β = 0.10, p <.05), online nga sugal (β = 0.16, p <.001), ug pagpamalit sa online (β = 0.15, p <.01). Sa katapusan, ang sadismo gilangkit lamang sa online sex (β = 0.12, p <.01).
|
Table 1. Mga iskor, SDs, ug ang mga korelasyon ni Pearson sa mga kausaban sa pagtuon
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1. Problema nga paggamit sa internet | - | |||||||||||
| 2. Paggamit sa social media | .33 *** | - | ||||||||||
| 3. Paggamit sa Gaming | .14 *** | -.01 | - | |||||||||
| 4. Sekswal nga paggamit | .10 ** | .00 | .28 *** | - | ||||||||
| 5. Paggamit sa sugal | .14 *** | -.02 | .26 *** | .32 *** | - | |||||||
| 6. Paggamit sa pagpamalit | .17 *** | .19 *** | .10 ** | .03 | .09 ** | - | ||||||
| 7. Machiavellianism | .24 *** | .10 ** | .19 *** | .32 *** | .22 *** | .05 | - | |||||
| 8. Psychopathy | .15 *** | .04 | .14 *** | .26 *** | .18 *** | .05 | .53 *** | - | ||||
| 9. Narcissism | .20 *** | .18 *** | .11 ** | .24 *** | .07 * | .03 | .50 *** | .28 *** | - | |||
| 10. Sadism | .20 *** | .08 * | .16 *** | .34 *** | .16 *** | .05 | .47 *** | .48 *** | .29 *** | - | ||
| 11. Espirituhanon | .26 *** | .11 ** | .13 *** | .31 *** | .24 *** | .13 *** | .46 *** | .48 *** | .34 *** | .49 *** | - | |
| 12. Edad | -.16 *** | -.17 *** | -.04 | .04 | .06 | -.03 | -.00 | .03 | .02 | -.06 | .00 | - |
| 13. Mga lalaki | -.00 | -.12 ** | .37 *** | .50 *** | .25 *** | -.09 ** | .22 *** | .20 *** | .15 *** | .26 *** | .21 *** | .05 |
| M | 16.67 | 4.23 | 2.29 | 1.52 | 1.56 | 2.74 | 9.43 | 9.83 | 16.25 | 11.29 | 16.60 | 20.72 |
| SD | 5.34 | 1.01 | 1.27 | 0.90 | 0.99 | 1.11 | 6.15 | 5.75 | 9.06 | 1.82 | 6.66 | 2.30 |
| Kahimutang | 0.17 | 1.80 | 0.69 | 0.20 | -1.45 | 1.75 | 1.55 | 1.52 | 0.31 | 2.17 | 1.82 | 1.38 |
| Kurtosis | -0.37 | 2.44 | -0.62 | -0.56 | 1.67 | 2.43 | 2.43 | 3.11 | -0.93 | 5.16 | 3.59 | 1.67 |
| VIF | - | 1.20 | 1.24 | 1.09 | 1.13 | 1.55 | 1.89 | 1.62 | 1.42 | 1.61 | 1.61 | 1.05 |
Mubo nga sulat. SD: standard deviation; VIF: kalainan sa inflation factor.
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
|
Table 2. Ang sumaryo sa hierarchical regression nag-analisar nga nagtagna sa lainlaing mga kalihokan sa online
| β (t) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
| social media | gaming | Sex | sugal | Shopping | ||
| Block 1 | mga tawo | -0.16 (-4.33) *** | 0.35 (9.93) *** | 0.42 (13.40) *** | 0.19 (5.43) *** | -0.13 (-3.42) *** |
| Age | -0.16 (-4.58) *** | -0.06 (-1.85) | 0.02 (0.78) | 0.05 (1.56) | -0.02 (-0.60) | |
| Block 2 | Machiavellianism | 0.01 (0.17) | 0.11 (2.41) * | 0.09 (2.33) * | 0.14 (3.00) ** | 0.01 (0.24) |
| Psychopathy | -0.02 (-0.49) | 0.01 (0.19) | 0.00 (0.10) | 0.02 (0.55) | -0.00 (-0.03) | |
| Narcissism | 0.18 (4.39) *** | -0.00 (-0.11) | 0.06 (1.83) | -0.08 (-1.99) * | -0.01 (-0.26) | |
| Sadism | 0.03 (0.71) | 0.01 (0.15) | 0.12 (3.27) ** | -0.02 (-0.46) | 0.01 (0.14) | |
| Espirituhanon | 0.07 (1.66) | 0.00 (0.10) | 0.10 (2.60) * | 0.16 (3.66) *** | 0.15 (3.37) ** | |
| R2adj = .08; F(7, 764) = 10.48; p <.001 | R2adj = .15; F(7, 764) = 19.84; p <.001 | R2adj = .32; F(7, 764) = 53.25; p <.001 | R2adj = .11; F(7, 764) = 13.97; p <.001 | R2adj = .02; F(7, 764) = 3.62; p <.01 | ||
Mubo nga sulat. Ang mga bili sa mga braket nagpakita t mga bili sa mga baryable.
*p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Aron masusi ang mga posibleng epekto sa pagpa-mediated nga mga kalihokan sa online tali sa mga kinaiya sa personalidad ug PIU, usa ka saturated multiple mediation model gisulayan sa mga dark personality traits sama sa mga independenteng variable, espesipikong mga kalihokan sa online isip mga mediator, PIU isip outcome variable, ug gender ug edad isip mga variable control (Figure 1). Ang AMOS 23 nga software gipadagan alang sa pag-analisar sa agianan gamit ang bootstrapping nga pamaagi sa 5,000 bootstrapped samples ug 95% bias-corrected confidence intervals. Ang dili diretso nga mga agianan gisusi gamit ang usa ka bili (Gaskin, 2016). Ingon nga resulta sa pag-analisar (Table 3), Ang Machiavellianism direkta ug dili direkta nga nakig-uban sa PIU pinaagi sa online gambling ug online gaming (β = 0.12, p <.05; 95% CI [0.02, 0.21]). Ang narcissism dili direkta nga kauban sa PIU pinaagi sa paggamit sa social media (β = 0.09, p <.05; 95% CI [0.00, 0.18]). Sa katapusan, ang pagkasuko direkta ug dili direkta nga nakig-uban sa PIU pinaagi sa online nga sugal ug online shopping (β = 0.18, p <.001; 95% CI [0.10, 0.26]). Gipasabut sa modelo ang 21% sa kalainan sa PIU.
Figure 1. Katapusan nga modelo sa mahinungdanon nga mga coefficients sa dalan. Ang kasarian ug edad gipasibo alang sa mga tigpasiugda sa mediator ug mga resulta sa modelo. Alang sa pagklaro, ang mga kapilian sa pagkontrol ug mga correlation tali sa independent, control, ug mga variable sa tigpataliwala wala gihulagway sa numero. *p <.05. **p <.01. ***p <.001
|
Table 3. Gitakda nga estima sa total, direkta, ug dili direkta nga mga epekto sa problemado nga paggamit sa internet ug mga kapilian sa tigpataliwala
| Epekto (SE) | Total nga epekto nga gipatin-aw (%) | |
|---|---|---|
| Machiavellianism → Problema sa paggamit sa internet (kinatibuk-ang epekto) | 0.12 (0.05) * | - |
| Machiavellianism → Problema nga paggamit sa internet (direkta nga epekto) | 0.09 (0.05) * | 75 |
| Machiavellianism → Problema sa paggamit sa internet (total nga dili direkta nga epekto) | 0.03 (0.02) | 25 |
| Machiavellianism → Pagsusugal → Problema sa paggamit sa internet (dili direkta nga epekto) | 0.01 (0.01) * | 8 |
| Machiavellianism → Gaming → Problema sa paggamit sa internet (dili direkta nga epekto) | 0.01 (0.01) * | 8 |
| Narcissism → Problema sa paggamit sa internet (kinatibuk-ang epekto) | 0.09 (0.04) * | - |
| Narcissism → Problema sa paggamit sa internet (direktang epekto) | 0.05 (0.04) | 56 |
| Narcissism → Paggamit sa social media → Problema sa paggamit sa internet (dili direkta nga epekto) | 0.04 (0.02) * | 44 |
| Spitefulness → Problema sa paggamit sa internet (kinatibuk-ang epekto) | 0.18 (0.04) *** | - |
| Spitefulness → Problema paggamit sa internet (direkta nga epekto) | 0.14 (0.04) *** | 78 |
| Spitefulness → Problema paggamit sa internet (total nga dili direkta nga epekto) | 0.04 (0.02) ** | 22 |
| Spitefulness → Gambling → Problema sa paggamit sa internet (dili direkta nga epekto) | 0.02 (0.01) * | 11 |
| Spitefulness → Shopping → Problema sa paggamit sa internet (dili direkta nga epekto) | 0.01 (0.01) * | 6 |
Mubo nga sulat. *p <.05. **p <.01. ***p <.001.
Panaghisgutan
Alang sa labing kahibal-an sa nahibal-an sa mga tagsulat, kini ang una nga pagtuon nga nag-imbestiga sa direkta ug dili direkta nga mga asosasyon sa mga kinaiya nga ngitngit nga kinaiya (ie, Machiavellianism, psychopathy, narcissism, sadism, ug spitefulness) sa PIU pinaagi sa piho nga mga kalihokan sa online (ie, social media, online gaming, online sugal, online shopping, ug online sex). Pinauyon sa mga pagtuki, ug nahiuyon sa modelo sa I-PACE, lainlaing mga kinaiya sa personalidad ang kauban sa lainlaing kalihokan sa online ug lebel sa PIU. Bisan pa, kinahanglan hinumdoman nga ang kadaghanan sa mga gidak-on sa epekto taliwala sa mga baryable gamay ra. Samtang ang kalambigitan tali sa narcissism ug PIU hingpit nga gipataliwala sa paggamit sa social media, ang Machiavellianism direkta ug dili direkta nga kauban sa PIU pinaagi sa online nga sugal ug online gaming. Sa katapusan, ang online nga sugal ug pagpamalit sa online nga bahin nga gipataliwala sa pag-uban taliwala sa pagkasuko ug PIU. Samtang ang una ug ikatulo nga pangagpas nga bahin nga gisuportahan, ang mga nahibal-an wala mahiuyon sa ikaduha nga pangagpas.
Partially consistent with the hypothesis, paggamit sa social media nga gipataliwad ang relasyon tali sa narkisismo ug PIU. Ang narcissism may kalabutan sa mas taas nga paggamit sa social media, ug sa baylo, ang mas taas nga paggamit sa social media gilangkit sa mas taas nga PIU. Mopatim-aw nga ang mga indibidwal nga taas sa narcissism mas gusto nga social media sa online gaming platform aron matuman ang ilang mga panginahanglan sa pangisip nga nagagikan sa ilang antisocial personality sama sa panginahanglan alang sa pagdayeg (Casale & Fioravanti, 2018). Ang mga Narcissist naggamit sa nagkalainlain nga mga himan sa social media aron sa pagpalambo ug pagbantay sa ilang mga kaugalingon, nga mahimo nga maghunahuna sa ilang mga profile ug mga komento sa uban sa ilang mga poste (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018). Sa baylo, kini nga kabalaka mahimong mausab ngadto sa PIU alang sa gamay nga gidaghanon sa mga indibidwal. Tungod kay, lahi sa uban pang mga online nga aplikasyon, ang paggamit sa social media mahimo lamang nga magamit sa online, ang masulub-on nga paggamit mas sayon nga mahimong hubad sa PIU kumpara sa online nga mga kalihokan nga adunay katugbang sa offline.
Ingon nga gipasulabi, ang Machiavellianism direkta ug dili direkta nga nakig-uban sa PIU pinaagi sa online gaming ug online nga sugal. Tungod kay ang mga Machiavellians adunay mga kalisud sa tinuod nga kinabuhi nga pakiglambigit sa mga tawo tungod sa ilang ubos nga pag-uyon, taas nga pagmugnag emosyon, taas nga alexithymia, ug ubos nga emosyonal nga salabutan (Austin, Farrelly, Itom, & Moore, 2007; Jonason & Krause, 2013), sila mahimong mobati nga mas komportable sa internet ug mas gusto ang pagpakig-uban sa internet sa inatubangay nga komunikasyon. Dugang pa, ang mga estudyante sa Machiavellian nakit-an nga adunay mas taas nga depresyon kon itandi sa mga estudyante nga dili Machiavellian (Bakir et al., 2003). Kini nagsugyot nga adunay mas taas nga PIU alang sa mga indibidwal nga taas sa Machiavellianism, tungod kay ang depresyon usa ka makanunayon nga prediktor sa problema sa online nga paggamit (Kircaburun, Kokkinos, et al., 2018).
Ang Machiavellianism adunay kalabutan sa online gaming ug online nga sugal, ug sa baylo, ang online gaming ug online nga pagsugal nagdala sa labi ka taas nga PIU. Ang mga nangagi nga pagtuon nga adunay kalabutan sa Machiavellianism uban ang pagdula sa kagul-anan (ie, trolling sa mga online game), nga mahimong magpakita usa ka pagpatin-aw alang sa kini nga relasyonLadanyi & Doyle-Portillo, 2017). Tungod kay ang mga indibidwal nga taas sa Machiavellianism gipakita nga adunay mga pagbati sa pagkompetensya ug wala magsunod sa moral ug pamatasan nga kinaiya sa pagkab-ot sa ilang mga tumong (Clempner, 2017), sila tingali nakigbahin sa kasubo aron sa pagbuntog sa uban nga mga magdudula ug kini nga mga paningkamot ug paningkamot mahimong mahimong mas dugay nga panahon nga gigugol sa pagdula online. Sama sa pagdula, ang sugal usa ka laing kompetisyon nga adunay dugang mga ganti sama sa pagpangita og tinuod nga salapi. Ang mga kinaiya nga kinaiya sa Machiavellian nakit-an nga makig-uban sa pagkasensitibo sa ganti nga nagpakita nga ang mga ganti importante nga mga motorsiklo alang sa mga indibidwal nga adunay taas nga mga kinaiya sa Machiavellian (Birkás, Csathó, Gács, & Bereczkei, 2015). Ang online gaming ug online nga sugal mao ang duha sa mga labing popular nga piho nga mga kalihokan sa paggamit sa internet ug sayon nga mausab ngadto sa suliran nga online engagement alang sa pipila nga mga tiggamit (Brand et al., 2016).
Pareho sa gipaabot nga resulta, ang pagkamahilayon direktang nalangkit sa PIU ug dili direkta nga paggamit sa online nga sugal ug pamalit sa online. Sama sa Machiavellianism, ang pagkalibog nakig-uban sa mas taas nga emosyon sa pag-usab sa emosyon (Zeigler-Hill & Vonk, 2015), detatsment, ug disinhibition (Zeigler-Hill & Noser, 2018) - mga panag-uban nga mahimong mosangpot sa pagtuman sa sosyal nga mga panginahanglan uban sa mga online gratifications (Gervasi et al., 2017; Niemz, Griffiths, & Banyard, 2005). Ang mapintas nga kinaiya nga gipalihok pinaagi sa kasina ug pag-angkon nga emosyon (Marcus et al., 2014) ug ang mga tag-as nga masinupakon adunay mas taas nga ang-ang sa bulnerable nga narkisismo ug ubos nga pagsalig sa kaugalingon (Marcus et al., 2014), nga nalangkit sa mas taas nga pathological online nga paggamit (Andreassen et al., 2017; Casale, Fioravanti, & Rugai, 2016). Sa samang paagi, ang mga mapintas nga mga tawo mahimong mogamit sa online nga pagpamalit nga gipalihok pinaagi sa ilang kasina alang sa uban o sa ilang kanunay nga panginahanglan alang sa ego-reinforcement tungod sa ilang mahuyang nga mga pagbati sa kahadlok ug ubos nga pagsalig sa kaugalingon. Sa baylo, ang online shopping mahimong mosangpot sa paggamit sa online nga kompyuter sa pag-usisa sa tanang mga website alang sa pagpalit sa lainlaing mga produkto.
Kini nga pagtuon usa sa pipila nga gipahigayon aron sa paghunahuna sa papel sa mangitngit nga kinaiya sa PIU. Adunay pipila nga nagsal-ang taliwala sa mga nahibal-an nga gitaho dinhi ug sa taliwala niining mga pagtuon bisan adunay pipila usab nga nagkasumpaki nga mga resulta. Pananglitan, samtang kini nga pagtuon nagtaho sa usa ka direktang relasyon tali sa Machiavellianism ug PIU, ang Machiavellianism usa ka direkta nga prediktor sa masulub-ong paggamit sa social media sa mga estudyante sa unibersidad sa una nga pagtuon (Kircaburun, Demetrovics, et al., 2018), ug kini walay kalabutan sa laing pagtuon nga nagsusi sa problema sa online nga pasundayag (Kircaburun et al., 2018b). Sa susama, ang narcissism mahuyang nga dili direkta nga nakig-uban sa PIU pinaagi sa paggamit sa social media sa kini nga pagtuon, bisan kung kini usa ka hinungdanon nga tagna sa problema sa paggamit sa social media ug problema nga pagdula. Tungod kay ang nahisgutan nga mga pagtuon natuman nga adunay hingpit nga magkalainlain nga mga estudyante sa unibersidad ug mga manlalaro, ang mga sampol nga pagkalainlain mahimo nga usa ka posible nga pagpatin-aw alang sa lainlaing mga kinaiya sa personalidad nga nagtagna nga adunay problema ang paggamit sa lainlaing mga kalihokan sa online (pananglitan, social media, gaming, ug paggamit sa internet). Bisan pa, gisuportahan usab niini nga mga kalainan ang ideya nga (bisan pa sa ilang pagsapaw sa pila ka sukod) piho nga mga lahi sa problema sa online nga paggamit (pananglitan, pagdula ug social media) ug ang PIU lainlain nga konsepto nga mga pamatasan ug managlahi nga mga nosolohikal nga entidad nga mahimong adunay lainlaing mga tagna sa personalidad (Brand et al., 2016; Király et al., 2014; Montag et al., 2015). Ingon pa man, kini nga pasiuna nga mga pagtuon nagpakita nga labaw nga pagtagad kinahanglan ihatag ngadto sa mangitngit nga kinaiya sa pagkalain sa pagkonsiderar sa PIU ug uban pang mga suliran sa online nga mga problema, ug mas daghan nga panukiduki ang gikinahanglan sa hilisgutan alang sa mas maayo nga pagsabot niini nga mga relasyon.
Kini nga pagtuon adunay pipila ka mga limitasyon nga kinahanglan nga ipadala sa umaabot nga pagtuon. Una, ang datos sa panukiduki nakolekta pinaagi sa self-report nga mga pangutana sa usa ka self-selected sample nga prone sa mga inila nga biases ug limitasyon. Ang umaabot nga mga pag-eskwela kinahanglan nga maggamit sa dugang nga mga himan sama sa kwalitibo o nagkalainlain nga mga pamaagi sa mas dako ug mas daghang mga sampol nga representante. Ikaduha, ang cross-sectional design nagdili sa drowing sa mga hinungdan nga relasyon. Aron makahimo sa pagpaila sa causality ug direksyon niini nga mga relasyon, ang umaabot nga mga pagtuon kinahanglan nga mogamit sa mga longhitudinal nga mga laraw. Ikatulo, ang sampol sa pagtuon naglangkob sa Turkish undergraduates gikan sa usa ka unibersidad; Busa, limitado ang pagkadaghan sa mga resulta. Ang mga pag-eskuyla sa umaabot kinahanglan mosulay sa pagsundog sa mga kaplag dinhi gamit ang lainlaing mga grupo sa edad ug indibidwal gikan sa lainlaing mga nasud ug kultura.
Bisan pa sa mga limitasyon, mao kini ang unang pagtuon nga susihon ang mga relasyon tali sa mga kinaiya sa mangitngit nga kinaiya, piho nga mga kalihokan sa online, ug PIU. Dugang pa, kini nga pagtuon nagpakita nga ang pagkalagot mahimong direkta ug dili direkta nga nalangkit sa taas nga PIU pinaagi sa paggamit sa lainlaing mga kalihokan sa online. Ang mga nahibal-an niini nga pagtuon nagpakita nga kinahanglan adunay dugang nga panukiduki nga nagpunting sa papel sa mangitngit nga kinaiya sa mga problema sa online nga paggamit pinaagi sa mahinungdanon nga mga direktang asosasyon sa Machiavellianismo ug pagkamahilayon sa PIU. Dugang pa, ang mga resulta nagpakita nga ang Machiavellianism, panamastamas, sadismo, ug ang pagpaambit sa kasinatian susama sa lainlaing matang sa mga kalihokan sa internet sama sa online sex, paggamit sa social media, online nga sugal, pagdula sa online, ug pagpamaligya sa online, nga ang tanan adunay potensyal nga makahatag makadaot sa kinabuhi sa pipila ka tawo tungod sa problema ug / o sobra nga paggamit. Ang mga propesyonal sa panglawas ug mga klinika kinahanglang mokonsiderar sa mga kinaiya sa kinaiya sa pagkonsiderar sa posibleng mga pamaagi sa paglikay ug interbensyon alang sa PIU. Dugang sa gihisgotan nga mga implikasyon, kini nga pagtuon gisulayan ang teoretikal nga mga panghunahuna sa modelo sa I-PACE ug naghatag og empirical nga ebidensya alang sa importante nga papel sa mga kalainan sa personalidad sa pagkalahi sa mga kalihokan sa online ug may problema nga paggamit sa online, ingon man ang importante nga papel sa mga gusto sa nagkalainlain nga online mga kalihokan sa pagtino sa lebel sa PIU.
Ang duha ka mga tigsulat dako kaayo nga nakatampo sa pag-andam sa manuskrito.
Ang mga tigsulat wala mag-ingon nga walay panagbangi sa interes.
mga pakisayran
| Si Abell, L., & Brewer, G. (2014). Ang Machiavellianism, pag-monitor sa kaugalingon, pagpasiugda sa kaugalingon ug paglihok sa Facebook. Mga Kompyuter sa Tawhanong Kaugalingon, 36, 258-262. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2014.03.076 Crossref, Google Scholar | |
| Alexandraki, K., Stavropoulos, V., Burleigh, T. L., Hari, D. L., & Griffiths, M. D. (2018). Ang pornograpiya sa Internet nagtan-aw sa pagpalabi ingon nga usa ka risgo nga hinungdan alang sa adolescent Internet nga pagkaadik: Ang pag-moderate nga papel sa mga butang nga personalidad sa lawak klasehan. Journal of Addictions Behavioral, 7 (2), 423-432. doi:https://doi.org/10.1556/2006.7.2018.34 link, Google Scholar | |
| American Psychiatric Association. (2013). Diagnostic ug statistical manual sa mga sakit sa pangisip (5th ed.). Arlington, TX: American Psychiatric Association. Crossref, Google Scholar | |
| Anderson, E. L., Steen, E., & Stavropoulos, V. (2017). Paggamit sa Internet ug suliran sa paggamit sa Internet: Usa ka sistematikong pagribyu sa mga us aka us aka mga us aka us aka mga pagtuon sa panahon sa pagkatin-edyer ug sa pagkakat-on. International Journal of Adolescence and Youth, 22 (4), 430-454. doi:https://doi.org/10.1080/02673843.2016.1227716 Crossref, Google Scholar | |
| Si Andreassen, C. S., Pallesen, S., & Griffiths, M. D. (2017). Ang relasyon tali sa makaadik nga paggamit sa social media, narcissism, ug pagtamod sa kaugalingon: Mga nakuha gikan sa usa ka dako nga survey sa nasud. Gidugangan nga mga Kinaiya, 64, 287-293. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2016.03.006 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Si Andreassen, C. S., Torsheim, T., Brunborg, G. S., & Pallesen, S. (2012). Pagpalambo sa Scale sa Pagkaadik sa Facebook. Psychological nga mga taho, 110 (2), 501-517. doi:https://doi.org/10.2466/02.09.18.PR0.110.2.501-517 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Arpaci, I. (2018). Ang pag-moderate nga epekto sa pagkababaye sa relasyon tali sa pag-abuso sa narkisismo ug pag-post sa selfie. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 134, 71-74. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.06.006 Crossref, Google Scholar | |
| Austin, E. J., Farrelly, D., Itom, C., & Si Moore, H. (2007). Emosyonal nga salabutan, Machiavellianism ug pagmaniobra sa emosyon: Ang EI ba adunay ngitngit nga bahin? Mga Personalidad ug Indibidwal nga mga Kalainan, 43 (1), 179-189. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2006.11.019 Crossref, Google Scholar | |
| Bakir, B., Özer, M., Uçar, M., Güleç, M., puthaw, C., & Hinuon, M. (2003). Relasyon tali sa Machiavellianism ug katagbawan sa trabaho sa usa ka sample sa mga Turkish physician. Psychological nga mga taho, 92 (3), 1169-1175. doi:https://doi.org/10.2466/PR0.92.3.1169-1175 Crossref, Google Scholar | |
| Baughman, H. M., Jonason, P. K., Veselka, L., & Vernon, P. A. (2014). Upat ka lahi sa sekswal nga mga pantasya nga nalambigit sa Dark Triad. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 67, 47-51. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.01.034 Crossref, Google Scholar | |
| Birkás, B., Csathó, Á., Gács, B., & Bereczkei, T. (2015). Walay nakapangahas sa bisan unsa nga nakuha: Kusgan nga mga pakig-uban tali sa pagkasensitibo sa pagkagusto ug sa duha ka sukod sa Machiavellianism. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 74, 112-115. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.09.046 Crossref, Google Scholar | |
| Brand, M., Batan-on, K. S., Laier, C., Wölfling, K., & Potenza, M. N. (2016). Pag-integrate sa sikolohikal ug neurobiological nga mga konsiderasyon mahitungod sa pagpalambo ug pagmentenar sa mga piho nga disorder sa paggamit sa Internet: Ang usa ka Interaction sa Person-Affect-Cognition-Execution (I-PACE) nga modelo. Neuroscience ug Biobehavioral Reviews, 71, 252-266. doi:https://doi.org/10.1016/j.neubiorev.2016.08.033 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Mga Buckel, E. E., Trapnell, P. D., & Pablo, D. L. (2014). Trolls gusto lang nga makalingaw. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 67, 97-102. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.01.016 Crossref, Google Scholar | |
| Casale, S., & Fioravanti, G. (2018). Nganong ang mga narcissist nameligro sa pagpalambo sa pagkaadik sa Facebook: Ang panginahanglan nga madayeg ug ang panginahanglan nga mahisakop. Gidugangan nga mga Kinaiya, 76, 312-318. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2017.08.038 Crossref, Google Scholar | |
| Casale, S., Fioravanti, G., & Rugai, L. (2016). Grandiose ug vulnerable narcissists: Kinsa ang mas taas nga risgo alang sa pagkaadik sa social networking? Cyberpsychology, Behavior, ug Social Networking, 19 (8), 510-515. doi:https://doi.org/10.1089/cyber.2016.0189 Crossref, Google Scholar | |
| Si Christie, R., & Geis, F. L. (1970). Mga pagtuon sa Machiavellianism. Bag-ong York, NY: Academic Press. Google Scholar | |
| Si Clempner, J. B. (2017). Usa ka modelo sa teorya sa dula alang sa pagmanipula nga gipasukad sa Machiavellianism: Moral ug ethical behavior. Journal sa Mga Artipisyal nga Societies & Sosyal nga Simulasi, 20 (2), 1-12. doi:https://doi.org/10.18564/jasss.3301 Crossref, Google Scholar | |
| Si Corry, N., Si Merritt, R. D., Mrug, S., & Pamp, B. (2008). Ang butang nga istruktura sa Narcissistic Personality Inventory. Journal of Personality Assessment, 90 (6), 593-600. doi:https://doi.org/10.1080/00223890802388590 Crossref, Google Scholar | |
| Craker, N., & Marso, E. (2016). Ang mangitngit nga bahin sa Facebook®: Ang Madulom nga Tetrad, negatibo nga potensyal sa katilingban, ug mga pag-uyon sa pag-awit. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 102, 79-84. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.06.043 Crossref, Google Scholar | |
| Critselis, E., Janikian, M., Paleomilitou, N., Oikonomou, D., Kassinopoulos, M., Kormas, G., & Tsitsika, A. (2013). Ang pagsugal sa Internet usa ka predictive factor sa pagkaadik sa Internet sa mga batan-on sa Cyprus. Journal of Addictions Behavioral, 2 (4), 224-230. doi:https://doi.org/10.1556/JBA.2.2013.4.5 link, Google Scholar | |
| Dalbudak, E., Evren, C., Aldemir, S., & Evren, B. (2014). Ang kalisud sa risgo sa pagkagiyan sa Internet ug sa iyang relasyon sa pagkaseryoso sa mga kinaiya sa borderline nga kinaiya, trauma sa pagkabata, mga kasinatian sa dissociative, depresyon ug pagkabalisa sa mga estudyante sa Turkish university. Psychiatry Research, 219 (3), 577-582. doi:https://doi.org/10.1016/j.psychres.2014.02.032 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Si Douglas, H., Nanganak, M., & Munro, D. (2012). Pag-ila sa mga Dark Triad: Ebidensya gikan sa lima ka butang nga modelo ug sa Hogan development survey. Psychology, 3 (03), 237-242. doi:https://doi.org/10.4236/psych.2012.33033 Crossref, Google Scholar | |
| Egan, V., Si Chan, S., & Mas mubo, G. W. (2014). Ang Dark Triad, kalipay ug suhetibo nga kaayohan. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 67, 17-22. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.01.004 Crossref, Google Scholar | |
| Singgalong, J., & Si Rooney, M. C. (2015). Ang Dark Triad ug trait self-objectification ingon nga predictors sa paggamit sa mga lalaki ug pagpakita sa kaugalingon nga kinaiya sa social networking sites. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 76, 161-165. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.12.017 Crossref, Google Scholar | |
| Si Garcia, D., & Sikström, S. (2014). Ang mangitngit nga bahin sa Facebook: Ang mga pagsaysay sa Semantiko sa mga pag-update sa kahimtang nagtagna sa Dark Triad sa personalidad. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 67, 92-96. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2013.10.001 Crossref, Google Scholar | |
| Gaskin, J. (2016). Mga estadistika sa Gaskination. Gikuha nga Hunyo 19, 2018, gikan http://statwiki.kolobkreations.com Google Scholar | |
| George, D., & Mallery, M. (2010). Ang SPSS alang sa mga bintana sa matag lakang: Usa ka simple nga giya ug reperensya, 17.0 update. Boston, MA: Pearson. Google Scholar | |
| Gervasi, A. M., La Marca, L., Lombardo, E., Mannino, G., Si Iacolino, C., & Gikuha, A. (2017). Ang maladaptive nga kinaiya sa kinaiya ug mga sintomas sa pagkaadik sa Internet taliwala sa mga young adult: Usa ka pagtuon nga gipasukad sa alternatibo nga DSM-5 nga modelo alang sa personalidad disorder. Clinical Neuropsychiatry, 14 (1), 20-28. Google Scholar | |
| Ang Greitemeyer, T., & Sagioglou, C. (2017). Ang dugay nga relasyon tali sa adlaw-adlaw nga sadismo ug ang gidaghanon sa mapintas nga video game play. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 104, 238-242. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.08.021 Crossref, Google Scholar | |
| Griffiths, M. D. (2000). Pagkaadik sa Internet - Panahon nga seryosohon? Pagdugang sa Panukiduki, 8 (5), 413-418. doi:https://doi.org/10.3109/16066350009005587 Crossref, Google Scholar | |
| Griffiths, M. D. (2005). Usa ka modelo sa pagkagumon sa usa ka biopsychosocial framework. Journal of Use, 10 (4), 191-197. doi:https://doi.org/10.1080/14659890500114359 Crossref, Google Scholar | |
| Si James, S., Kavanagh, P. S., Jonason, P. K., Chonody, J. M., & Scrutton, H. E. (2014). Ang Dark Triad, schadenfreude, ug kahinam nga interes: Ang Dark personalities, dark emotions, ug dark behaviors. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 68, 211-216. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.04.020 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., & Krause, L. (2013). Ang mga kakulangan sa emosyon nga may kalabutan sa mga kinaiya sa Dark Triad: Cognitive empathy, affective empathy, ug alexithymia. Mga Personalidad ug Indibidwal nga mga Kalainan, 55 (5), 532-537. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2013.04.027 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., Ang Lyons, M., Maayo, E., & Si Ross, R. (2013). Nagkalainlain nga ruta sa limitado nga empatiya sa mga lalaki: Pagsusi sa mga sumpay tali sa Dark Triad ug empatiya. Mga Personalidad ug Indibidwal nga mga Kalainan, 54 (5), 572-576. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2012.11.009 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., & Webster, G. D. (2010). Ang hugaw nga dosena: Usa ka mubo nga sukod sa Dark Triad. Psychological Assessment, 22 (2), 420-432. doi:https://doi.org/10.1037/a0019265 Crossref, Google Scholar | |
| Jonason, P. K., Zeigler-Hill, V., & Okan, C. (2017). Maayo nga v. Dautan: Pagpanglantaw sa pagpakasala uban sa mga itom nga kinaiya sa kinaiya ug moral nga pundasyon. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 104, 180-185. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.08.002 Crossref, Google Scholar | |
| Jones, D. N., & Figueredo, A. J. (2013). Ang kinauyokan sa kangitngit: Pagbutyag sa kasingkasing sa Dark Triad. European Journal of Personality, 27 (6), 521-531. doi:https://doi.org/10.1002/per.1893 Crossref, Google Scholar | |
| Kardefelt-Winther, D. (2014). Usa ka konsepto ug metodolohiko nga pagsaway sa panukiduki sa pagkaadik sa Internet: Sa usa ka panig-ingnan sa paggamit sa Internet nga bayad. Mga Kompyuter sa Tawhanong Kaugalingon, 31, 351-354. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.10.059 Crossref, Google Scholar | |
| Kayiş, A. R., Si Satici, S. A., Yilmaz, M. F., Şimşek, D., Ceyhan, E., & Bakioğlu, F. (2016). Big Five-personalidad nga kinaiya ug pagkaadik sa Internet: Usa ka meta-analytic review. Mga Kompyuter sa Tawhanong Kaugalingon, 63, 35-40. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2016.05.012 Crossref, Google Scholar | |
| Kim, E. J., Namkoong, K., Ku, T., & Kim, S. J. (2008). Ang relasyon tali sa online addiction ug agresyon, pagpugong sa kaugalingon ug mga kinaiya nga makadaot sa kinaiyahan. European Psychiatry, 23 (3), 212-218. doi:https://doi.org/10.1016/j.eurpsy.2007.10.010 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Király, O., Griffiths, M. D., Urbán, R., Si Farkas, J., Kökönyei, G., Elekes, Z., Tamás, D., & Demetrovics, Z. (2014). Ang sulundon nga gamit sa Internet ug ang suliran sa online nga pasundayag dili managsama: Mga nakuha gikan sa usa ka dako nga representante sa nasud nga tin-edyer nga tin-edyer. Cyberpsychology, Behavior, ug Social Networking, 17 (12), 749-754. doi:https://doi.org/10.1089/cyber.2014.0475 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Alhabash, S., Tosuntaş, Ş. B., & Griffiths, M. D. (2018). Paggamit ug mga pagtagbaw sa mga suliran nga gigamit sa social media sa mga estudyante sa unibersidad: Ang dungan nga pag-usisa sa Big Five sa mga kinaiya sa kinaiya, mga plataporma sa social media, ug paggamit sa social media motives. International Journal of Mental Health ug Pagkaadik. Pag-abante sa publikasyon sa online. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-018-9940-6 Crossref, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Demetrovics, Z., & Tosuntaş, Ş. B. (2018). Pag-analisar sa mga sumpay tali sa problema sa paggamit sa social media, mga kinaiya sa Dark Triad, ug pagsalig sa kaugalingon. International Journal of Mental Health ug Pagkaadik. Pag-abante sa publikasyon sa online. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-018-9900-1 Crossref, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Jonason, P. K., & Griffiths, M. D. (2018a). Ang Dark Tetrad mga kinaiya ug mga problema sa paggamit sa social media: Ang paghusay sa papel sa cyberbullying ug cybertrolling. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 135, 264-269. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.07.034 Crossref, Google Scholar | |
| Kircaburun, K., Jonason, P. K., & Griffiths, M. D. (2018b). Ang Dark Tetrad mga kinaiya ug suliran sa online nga pasugalan: Ang paghusay sa papel sa mga online nga motibo sa pagdula ug sa pag-moderate nga papel sa mga klase sa dula. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 135, 298-303. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.07.038 Crossref, Google Scholar | |
| Kırcaburun, K., Kokkinos, C. M., Demetrovics, Z., Király, O., Griffiths, M. D., & Çolak, T. S. (2018). Maayo nga online nga kinaiya sa mga pamatan-on ug mga nag-uswag nga mga hamtong: Mga kaubanan tali sa cyberbullying perpetration, problemadong paggamit sa social media, ug psychosocial nga mga hinungdan. International Journal of Mental Health ug Pagkaadik. Pag-abante sa publikasyon sa online. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-018-9894-8 Crossref, Google Scholar | |
| Kline, R. B. (2011). Prinsipyo ug praktis sa structural equation modeling (2nd ed.). Bag-ong York, NY: Guilford. Google Scholar | |
| Kopuničová, V., & Baumgartner, F. (2016). Personalidad, depresyon ug may problema nga paggamit sa Internet. Psychology ug mga Konteksto niini, 7 (1), 81-92. Google Scholar | |
| Kuss, D. J., Griffiths, M. D., Karila, L., & Billieux, J. (2014). Pagkaadik sa Internet: Usa ka sistematikong pagrepaso sa epidemiological nga panukiduki sa miaging dekada. Ang Current Pharmaceutical Design, 20 (25), 4026-4052. doi:https://doi.org/10.2174/13816128113199990617 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Ladanyi, J., & Doyle-Portillo, S. (2017). Ang pagpalambo ug pag-validate sa Grief Play Scale (GPS) sa MMORPGs. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 114, 125-133. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2017.03.062 Crossref, Google Scholar | |
| Si Lin, S. S., & Tsai, C. C. (2002). Pagpangita sa sensya ug pagdepende sa Internet sa mga tin-edyer sa high school sa Taiwan. Mga Kompyuter sa Tawhanong Kaugalingon, 18 (4), 411-426. doi:https://doi.org/10.1016/S0747-5632(01)00056-5 Crossref, Google Scholar | |
| Lu, W. H., Lee, K. H., Ko, C. H., Hsiao, R. C., Hu, H. F., & Yen, C. F. (2017). Relasyon tali sa mga sintomas sa borderline personalidad ug pagkaadik sa Internet: Ang paghusay sa mga epekto sa mga problema sa panglawas sa pangisip. Journal of Addictions Behavioral, 6 (3), 434-441. doi:https://doi.org/10.1556/2006.6.2017.053 link, Google Scholar | |
| Mann, K., Si Kiefer, F., Schellekens, A., & Dom, G. (2017). Pagkaadik sa panggawi: Pagklasipikar ug mga sangputanan. European Psychiatry, 44, 187-188. doi:https://doi.org/10.1016/j.eurpsy.2017.04.008 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Si Marcus, D. K., Si Preszler, J., & Zeigler-Hill, V. (2018). Ang usa ka network sa mga mangitngit nga kinaiya: Unsa ang anaa sa kasingkasing sa kangitngit? Journal of Research in Personality, 73, 56-62. doi:https://doi.org/10.1016/j.jrp.2017.11.003 Crossref, Google Scholar | |
| Si Marcus, D. K., Zeigler-Hill, V., Si Mercer, S. H., & Norris, A. L. (2014). Ang sikolohiya sa kulbaan ug pagsukod sa pagkamahilayon. Psychological Assessment, 26 (2), 563-574. doi:https://doi.org/10.1037/a0036039 Crossref, Google Scholar | |
| Si Montag, C., Bey, K., Maayo, P., Li, M., Si Chen, Y. F., Liu, W. Y., Zhu, Y. K., Li, C. B., Si Markett, S., Si Keiper, J., & Reuter, M. (2015). Makahuloganon ba ang pag-ila sa kasagaran ug piho nga pagkaadik sa Internet? Ebidensya gikan sa usa ka cross-cultural nga pagtuon gikan sa Germany, Sweden, Taiwan ug China. Psychiatry sa Asia-Pacific, 7 (1), 20-26. doi:https://doi.org/10.1111/appy.12122 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Niemz, K., Griffiths, M., & Banyard, P. (2005). Pag-apod-apod sa paggamit sa patolohiya sa Internet sa mga estudyante sa unibersidad ug sa mga correlation uban sa pagsalig sa kaugalingon, ang General Health Questionnaire (GHQ), ug disinhibition. CyberPsychology & Gawi, 8 (6), 562-570. doi:https://doi.org/10.1089/cpb.2005.8.562 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| O'Meara, A., Davies, J., & Hammond, S. (2011). Ang psychometric properties ug utility sa Short Sadistic Impulse Scale (SSIS). Psychological Assessment, 23, 523-531. doi:https://doi.org/10.1037/a0022400 Crossref, Google Scholar | |
| Ang Ostovar, S., Allahyar, N., Aminpoor, H., Moafian, F., Dili usab, M. B. M., & Griffiths, M. D. (2016). Ang pagkaadik sa Internet ug ang mga risgo sa psychosocial (depresyon, kabalaka, kahigwaos ug kamingaw) taliwala sa mga tin-edyer ug mga hamtong sa Iran: Usa ka modelo sa equation sa estruktura sa cross-sectional study. International Journal of Mental Health ug Pagkaadik, 14 (3), 257-267. doi:https://doi.org/10.1007/s11469-015-9628-0 Crossref, Google Scholar | |
| Özsoy, E., Rauthmann, J. F., Jonason, P. K., & Ardıç, K. (2017). Ang pagkasalig ug pagka-balido sa Turkish nga mga bersyon sa Dark Triad Dirty Dose (DTDD-T), Short Dark Triad (SD3-T), ug Single Item Narcissism Scale (SINS-T). Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 117, 11-14. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2017.05.019 Crossref, Google Scholar | |
| Panek, E. T., Nardis, Y., & Konrath, S. (2013). Mirror o megaphone ?: Ang mga relasyon tali sa narkisismo ug paggamit sa social networking site lahi sa Facebook ug Twitter. Mga Kompyuter sa Tawhanong Kaugalingon, 29 (5), 2004-2012. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2013.04.012 Crossref, Google Scholar | |
| Pantic, I., Milanovic, A., Loboda, B., Błachnio, A., Przepiorka, A., Nesic, D., Ang Mazic, S., Dugalic, S., & Makatarunganon, S. (2017). Pagpakig-alyansa tali sa mga pisyolohikal nga pagbalhin sa pagtamod sa kaugalingon, pagkamahilayon ug pagkaadik sa Internet: Usa ka cross-sectional study. Psychiatry Research, 258, 239-243. doi:https://doi.org/10.1016/j.psychres.2017.08.044 Crossref, Google Scholar | |
| Pablo, D. L., & Si Williams, K. M. (2002). Ang Dark Triad sa personalidad: Narcissism, Machiavellianism, ug psychopathy. Journal of Research in Personality, 36 (6), 556-563. doi:https://doi.org/10.1016/S0092-6566(02)00505-6 Crossref, Google Scholar | |
| Rauthmann, J. F. (2011). Gipangita o gipanalipdan ang kaugalingon nga presentasyon sa mga itom nga personalidad? Kauban sa mga Dark Triad ug self-monitoring. Mga Personalidad ug Indibidwal nga mga Kalainan, 51 (4), 502-508. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2011.05.008 Crossref, Google Scholar | |
| Si Richardson, E. N., & Boag, S. (2016). Mga panalipod nga panalipod: Ang hunahuna nga anaa sa maskara sa mga kinaiya sa Dark Triad. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 92, 148-152. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2015.12.039 Crossref, Google Scholar | |
| Shim, J. W., Lee, S., & Si Pablo, B. (2007). Kinsa ang pagtubag sa mga wala'y makuhang sekswal nga mga materyal nga sekswal sa Internet? Ang papel sa mga kalainan sa indibidwal. CyberPsychology & Gawi, 10 (1), 71-79. doi:https://doi.org/10.1089/cpb.2006.9990 Crossref, Google Scholar | |
| Hinunoa, M., & Marso, E. (2017). Nagtagna sa paghimo sa intimate partner cyberstalking: Gender ug the Dark Tetrad. Mga Kompyuter sa Tawhanong Kaugalingon, 72, 390-396. doi:https://doi.org/10.1016/j.chb.2017.03.012 Crossref, Google Scholar | |
| Spada, M. M. (2014). Usa ka kinatibuk-ang panglantaw sa problema nga paggamit sa Internet. Gidugangan nga mga Kinaiya, 39 (1), 3-6. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2013.09.007 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Stavropoulos, V., Kuss, D. J., Griffiths, M. D., Wilson, P., & Motti-Stefanidi, F. (2017). Gituki sa MMORPG ug pagdumot ang mga sintomas sa pagkaadik sa Internet sa mga tin-edyer: Usa ka empirical multilevel longitudinal study. Gidugangan nga mga Kinaiya, 64, 294-300. doi:https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2015.09.001 Crossref, MEDLINE, Google Scholar | |
| Tabachnick, B. G., & Fidell, L. S. (2001). Paggamit sa multivariate statistics (4th ed.). Ang Needham, MA: Allyn ug Bacon. Google Scholar | |
| Tosuntaş, Ş. B., Karadağ, E., Kircaburun, K., & Griffiths, M. D. (2018). Usa ka bag-o nga panghitabo sa mga nag-uswag nga mga hamtong: Paghilum ug ang relasyon niini sa pagkaadik sa sosyal nga media ug sa psychosocial nga mga hinungdan. Manuskrito nga gisumite alang sa publikasyon. Google Scholar | |
| Tran, U. S., Bertl, B., Kossmeier, M., Pietschnig, J., Stieger, S., & Voracek, M. (2018). "Tudloan ko kamo sa mga kalainan": Taxometric analysis sa Dark Triad, trait sadism, ug Dark Dark of personality. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 126, 19-24. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2018.01.015 Crossref, Google Scholar | |
| Trumello, C., Babore, A., Si Candelori, C., Si Morelli, M., & Bianchi, D. (2018). Kaugalingon sa mga ginikanan, regulasyon sa emosyon, ug walay pagtagad nga mga kinaiya sa pagkaadik sa Internet sa mga pamatan-on. BioMed Research International, 2018, 1-10. doi:https://doi.org/10.1155/2018/7914261 Crossref, Google Scholar | |
| van Geel, M., Ang mga Goemans, A., Toprak, F., & Vedder, P. (2017). Unsang mga kinaiya sa kinaiya ang may kalabutan sa tradisyonal nga pagpanakit ug cyberbullying? Usa ka pagtuon sa Big Five, Dark Triad ug sadism. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 106, 231-235. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.10.063 Crossref, Google Scholar | |
| Vitacco, M. J., & Rogers, R. (2001). Predictors of adolescent psychopathy: Ang papel sa impulsivity, hyperactivity, ug sensation seeking. Journal of the American Academy of Psychiatry and the Law, 29 (4), 374-382. Google Scholar | |
| Vrabel, J. K., Zeigler-Hill, V., & Ang Shango, R. G. (2017). Spitefulness ug humor style. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 105, 238-243. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2016.10.001 Crossref, Google Scholar | |
| Kasadpan, S. G., Si Finch, J. F., & Curran, P. J. (1995). Ang mga hugpong sa ekwasyon sa estruktura nga adunay dili normal nga mga kausaban: Mga problema ug mga tambal. sa R. H. Hoyle (ed.), Structural equation modeling: Mga konsepto, mga isyu, ug mga aplikasyon (pp. 56-75). Thousand Oaks, CA: Mga Sage Publications. Google Scholar | |
| World Health Organization. (2017). ICD-11 Beta draft. Mga mental, pamatasan o neurodevelopmental disorder. Gikuha Septyembre 6, 2018, gikan https://icd.who.int/dev11/l-m/en Google Scholar | |
| Zeigler-Hill, V., & Noser, A. E. (2018). Nagpakita sa pagkamahilayon sa termino sa DSM-5 nga modelo sa pathological personality traits. Ang karon nga Psychology, 37 (1), 14-20. doi:https://doi.org/10.1007/s12144-016-9484-5 Crossref, Google Scholar | |
| Zeigler-Hill, V., Noser, A. E., Ang atop, C., Vonk, J., & Si Marcus, D. K. (2015). Espirituhanon nga mga prinsipyo. Mga Kinaiya sa Personalidad ug Indibidwal, 77, 86-90. doi:https://doi.org/10.1016/j.paid.2014.12.050 Crossref, Google Scholar | |
| Zeigler-Hill, V., & Vonk, J. (2015). Ang mga dagway sa kinaiya sa personalidad ug ang dysregulation sa emosyon. Journal of Social and Clinical Psychology, 34 (8), 692-704. doi:https://doi.org/10.1521/jscp.2015.34.8.692 Crossref, Google Scholar |
;