Paggamit sa pornograpiya sa mga Batan-on ug Mga Implikasyon sa Klinikal (2020)

Ang presensya sa mga mahilas nga materyal nga mga materyal nagdugang kadaghan sa mass media ug sa social media [1,2] Labut pa, sa pag-abut sa Internet, ang paggamit sa pornograpiya mikaylap sa tibuuk kalibutan [3,4] Sa kaso sa mga batan-on ug batan-on nga mga hamtong, ang karon nga mga rate sa paggamit sa pornograpiya gikataho nga hapit sa 43% [5] Ang pagdugang sa mga sumbanan sa pagkonsumo mahimo nga bahin nga gipatin-aw sa teyorya nga "Triple A", nga nagpasiugda sa dali nga pag-access sa Internet, ang kamatuuran nga ang usa ka dako nga bahin sa populasyon ang makaya niini, ug ang dili pagpaila nga ginagarantiyahan sa Internet sa mga konsumante niini [6].

Daghang mga pagtuon ang naka-focus sa pagtimbang-timbang sa paggamit sa pornograpiya sa kini nga edad nga grupo ug ang pag-uban niini sa daghang mga variable. Gisulayan sa pipila nga mga tagsulat ang paghubit sa posible nga mga profile sa mga batan-on ug mga batan-on nga ninggamit og pornograpiya. Pananglitan, Efrati et al. [7] giila nga kadtong mga batan-on nga naggamit pornograpiya kasagaran mga batang lalaki, ubos sa pagkasuod sa sosyal, introverted ug neurotic, ug labi ka dayag nga mga narcissist, lakip sa ubang mga hinungdan. Sa kini nga linya, Brown et al. [8] giila ang tulo nga lahi sa mga ninggamit sa pornograpiya nga naghunahuna sa mga variable sama sa edad, pagdawat sa pornograpiya, paggamit, kadasig alang sa paggamit ug pagkarelihiyoso — mga porn abstainer, auto-erotic porn user ug komplikadong mga mogamit sa pornograpiya.

Ang Pagkalainlain nga Pagkasayupon sa Modelong Mga Epekto sa Media (DSMM) gilaraw ni Valkenburg ug Peter [9] ug nagpunting sa mga epekto sa microlevel media. Kini nga modelo gibase sa daghang mga lig-on nga teyorya sama sa Sosyal nga Cognitive Theory [10], ang Neoassociationist Model [11], ang Selective Exposure Theory [12], ug ang Model sa Pagpraktis sa Media [13] Ang DSMM gihan-ay sa palibot sa upat nga sentral nga sugyot: (1) Ang mga epekto sa media adunay kondisyon ug nagsalig sa mga variable sa pagkasensitibo sa disposisyon, kaugmaran, ug pagkalainlain sa sosyal. (2) Ang mga epekto sa media dili direkta ug panghunahuna; ang emosyonal ug madasigon nga tubag sa media nagpahayag nga nagpataliwala sa relasyon tali sa paggamit sa media ug mga epekto sa media. (3) Ang mga variable sa susceptibility variable naglihok ingon mga tagna sa paggamit sa media ug ingon moderator sa epekto sa paggamit sa media sa mga estado sa pagtubag sa media. (4) Ang mga epekto sa media transaksyonal; naimpluwensyahan nila ang paggamit sa media, mga estado sa pagtubag sa media, ug mga variable sa pagkasusama sa pagkalainlain [9].

Pinasukad sa framework sa DSMM, Peter ug Valkenburg [14] nagpatik usa ka pagrepaso lakip ang mga pagtuon nga gisusi ang paggamit sa pornograpiya sa mga batan-on. Sa mga termino sa disposisyon nga nagtagna sa paggamit sa pornograpiya, gisusi ang mga demograpiko, mga kinaiya sa pagkatao, mga variable nga may kalabutan sa naandan, interes sa sekswal, ug pamatasan sa Internet [14] Gisugyot nga ang mga lalaki nga tin-edyer labi nga naladlad sa pornograpiya kaysa sa mga babaye, bisan kung ang mga kalainan sa gender labi ka gamay labi ka labi ka liberal ang ilang nasud nga gigikanan [15,16,17] Dugang pa, ang paglapas sa lagda ug mga batan-on nga naggamit og mga sangkap mahimo nga kanunay mogamit pornograpiya [18,19]; pareho sa mga batan-on nga adunay labi nga interes sa sekswalidad [20].

Bahin sa mga variable sa pag-uswag, edad, pagkahinog sa pubertal, ug kasinatian sa sekswal nga gitun-an sa mga batan-on. Adunay kontrobersiya bahin sa kung ang paggamit sa pornograpiya nagdugang sa edad, ug ang mga kasamtangan nga pagtuon gitaho nga magkasumpaki nga mga sangputanan [15,16,18] Sa pagtuon sa posible nga mga agianan sa paggamit sa pornograpiya sa mga tin-edyer, bisan pa, gisugyot nga ang sayo nga pagdadalaga mahimong malambigit sa naunang pagkaladlad sa pornograpiya ug labi ka kanunay gigamit nga pornograpiya sa ulahi [21] Ang parehas nga nalapat sa kasinatian sa sekswal, nga ang pipila nga mga tagsulat ang nakig-uban niini sa labi ka kanunay nga paggamit sa pornograpiya, samtang ang uban nakig-uban niini sa labi ka gamay nga frequency15,20] Giisip ang mga variable sa sosyal, dili maayo nga paglihok sa pamilya, pagtinguha sa pagkapopular, pagpamugos sa isigkaingon, ug pagbiktima online ug offline nga adunay kalabutan sa labi ka taas nga paggamit sa pornograpiya sa mga batan-on [18,22,23,24] Sa kini nga ugat, Nieh et al. [21] gisusi ang impluwensya sa mga hinungdan sama sa pamatasan sa pamatasan ug estilo sa pagkaginikanan sa mga tin-edyer nga pornograpiya nga gigamit nga mga agianan, nga nakita nga ang pag-monitor sa ginikanan giprotektahan ang mga batan-on gikan sa paggamit sa pornograpiya. May kalabotan, Efrati et al. [25] gihatagan hinungdan nga ang epekto sa kamingaw sa kasubsob sa paggamit sa pornograpiya mahimo nga magsalig sa mga orientation sa pagdugtong sa mga indibidwal. Sa mga termino sa pagkabiktima, ang posible nga pag-uban taliwala sa paggamit sa pornograpiya ug kapintasan ug pagsalakay ug pagpamugos sa sekso, ingon man problema nga paggamit sa pornograpiya, labi nga gitun-an [26,27,28,29,30].

Sa katapusan, bahin sa mga pagbag-o sa pamantayan, ang paggamit sa pornograpiya adunay kalabutan sa labi ka matugoton nga pamatasan nga sekswal [31,32,33] Bisan pa, ang ebidensya alang sa usa ka pag-uban taliwala sa paggamit sa pornograpiya ug peligro nga sekswal nga pamatasan, sama sa wala’y proteksyon nga sekso, gisagol [34,35].

Tungod niini, ang adunay na mga ebidensya kung giunsa ang kini nga daghang pagbag-o magkontrahanay sa usag usa nga magkasumpaki, ug sa among nahibal-an, wala pay pagtuon nga gisusi ang tanan nga mga variable nga gisugyot sa DSMM. Tungod niini, kulang pa usab ang sistematikong datos kung giunsa ang daghang mga variable sa modelo sa DSMM nakigsulti sa matag usa. Sa kini nga katuyoan, ang karon nga pagtuon gitumong aron masusi sa usa ka hiniusa nga paagi nga ang nukleyar nga kalabotan sa paggamit sa pornograpiya sa mga batan-on nga gisugyot sa DSMM (mga pagbag-o sa disposisyon, kaugmaran, sosyal ug sukdanan). Alang sa kini nga katuyoan, gisulayan namon ang duha sa upat nga mga sugyot sa DSMM: (1) gisusi namon kung ang mga pagbag-o sa disposisyon, pag-uswag, ug sosyal nga nagtagna nga gigamit ang pornograpiya; (2) gisusi namon kung ang mga pagbag-o sa disposisyon, pag-uswag, ug sosyal mahimo nga dili lamang pagtag-an sa paggamit sa pornograpiya apan usab kasarangan ang gidak-on diin gigamit sa pornograpiya ang pagtag-an sa mga variable sa sukdanan. Gipangisip namon nga ang mga gisuhid nga sugyot sa DSMM matuman.

Ang katuyoan sa kini nga panukiduki mao ang duha ka pilo: (1) aron masusi kung ang disposable, developmental, ug social variables nagtagna nga gigamit ang pornograpiya; (2) aron masusi kung ang kini nga mga variable dili lamang matagna ang paggamit sa pornograpiya apan usab kasarangan ang sukod diin gigamit sa pornograpiya ang pagtag-an sa mga variable sa criterion.

Bahin sa mga pagbag-o sa disposisyon, ang oryentasyong sekswal usa ka kalabotan sa multidimensional nga konstruksyon nga kaylap nga gisusi sa populasyon nga hamtong [45,46] Bisan pa, ang pagkaylap sa pagkatawo sa sekswal nga minoriya talagsa ra masusi sa mga batan-on [47] Sa karon nga pagtuon, 6% sa sampol nga giila nga tomboy, bayot, o bisexual (LGB) ug 3.6% ang wala nagpasabut sa ilang orientasyong sekswal. Kini nga mga porsyento dili layo sa una nga mga pagtuon. Pananglitan, Li et al. [48] nakit-an nga gibanabana nga 4% sa mga batan-on ang nagpaila sa kaugalingon nga LGB, samtang ang 14% dili sigurado sa ilang orientasyon sa sekswal.

Kung gisusi ang mga bahin nga may kalabutan sa naandan, naapil usab sa mga pagbag-o sa disposisyon, ang pagkarelihiyoso ingon usa pa nga hinungdan nga adunay kalabotan sa sekswalidad sa tin-edyer [49] Sa karon nga pagtuon, ang porsyento sa mga batan-on nga Katoliko nga 36.1%, ang mga Muslim 4.9%, ug uban pang mga relihiyon nga 5.3%. Ang uban pang mga pagtuon nga nagsusi sa pagkarelihiyoso ug sekswalidad sa mga tin-edyer nakakaplag nga labi ka taas ang mga rate sa pagkarelihiyoso. Pananglitan, 83% sa mga batan-on sa Mexico ang nagtaho nga Katoliko [50] Ang pagkaylap suod nga nalambigit sa kasaysayan ug kultura sa matag nasud, nga naghimo niini nga lisud nga ipunan. Kauban, ang paggamit sa substansiya nagpaminus sa pagpugong sa sosyal ug kauban sa pagdugang sa mga pamatasan nga magdala sa peligro, labi na ang bahin sa sekswalidad [51,52] Sa populasyon nga mga tin-edyer, ang gidaghanon sa paggamit og sangkap labi ka magkakaiba ug gikan sa 0.4% hangtod 46% [53,54,55,56] Ang kini nga mga sangputanan nahiuyon sa among mga nahibal-an, nga gihatag nga hapit sa 20% sa among sampol nga giulat nga gigamit nga tambal o pag-abuso.

Sa katapusan, ang interes sa sekswal gikonsiderar usab ingon usa ka variable nga disposisyon sa karon nga pagtuon. Ang porsyento sa mga batan-on nga nagtaho sa interes sa sekswal ug kinsa ninggamit sa digital media aron makakuha og kasayuran nga sekswal nga 25.6%. Ang mga pagtuon sa kini nga natad nakit-an nga usbaw sa pagpangita alang sa kasayuran bahin sa sekso taliwala sa mga batan-on gikan sa paggawas sa Internet [57] Ingon kadugangan, ingon adunay usa ka panag-uban taliwala sa mga batan-on nga nakigbahin sa labi ka peligro nga sekswal nga pamatasan ug ang posibilidad sa pagpangita sa kini nga lahi nga kasayuran sa Internet [58] Ang pila sa mga balabag nga gireport sa mga batan-on sa paghimo sa kini nga klase nga pagpangita mao ang sobra nga sulud nga lisud isala, ingon man mga reklamo bahin sa dili tinuyo nga pagkaladlad sa sulud nga wala’y pakigsekso sa kini nga mga pagpangita [59].

Bahin sa mga variable sa pag-uswag, ang proporsyon sa mga indibidwal sa karon nga pagtuon nga adunay kasinatian sa sekswalidad mga 33%, us aka numero nga parehas sa 28.1% nga gireport sa miaging mga pagtuon [60] Labut pa, ang 15-16 ka tuig ang panuigon mao ang kanunay nga edad sa pagsugod sa pamatasan nga sekswal sa among sampol. Ang uban pang mga pagtuon sa kini nga linya nagreport sa edad nga pagsugod sa sekso mga 12.8-14 ka tuig ang edad [61] Kini nga mga kalainan mahimong hinungdan sa daghang mga hinungdan. Sama sa gisugyot sa pipila nga mga tagsulat, ang sayo nga pagsugod sa sekso mahimo nga maimpluwensyahan sa mga hinungdan sama sa paggamit sa alkohol, pag-apil sa mga chat room o mga website sa pakig-date, ug paggamit sa tambal alang sa mga problema sa pangisip [62,63] Bisan pa, bisan kung lainlain ang mga porsyento, ang tanan naglangkob sa sayo nga pagsugod sa pakigsekso (<16 anyos) [64].

Bahin sa mga variable sa sosyal, ug labi nga nabiktima sa pagbiktima, 6.5% sa mga batan-on ang nagtaho nga nabiktima sa sekswal nga pag-abuso. Ang rate sa sekswal nga pag-abuso o pag-atake sa ubang mga nasud sa Europa mga 14.6% [65] Bisan kung kini usa ka labi ka kasagarang problema sa mga kabatan-onan nga tin-edyer, adunay nagtubo nga pag-ila nga ang pagbiktima sa sekswalidad usa usab ka may kalabutan, bisan dili makita, nga isyu taliwala sa mga lalaki nga tin-edyer [66,67] Sa kini nga linya, 17.6% sa among sample ang nagtaho nga napugos sa pagpaambit sa sulud nga sekswal pinaagi sa social media. Kini nga pagpamugos ug pagsabwag sa sulud nga sekswal nga wala’y pagtugot nga gikan sa sexting, ingon man uban pang mga pamatasan sa pagbiktima sa online sama sa panimalos nga pornograpiya, cyberbullying, ug pagpanlupig sa online dating, labi nga naa sa populasyon sa mga tin-edyer [68,69] Titchen et al. [70] naobserbahan nga labaw pa sa tulo ka beses nga daghang mga babaye ingon mga batang lalaki ang gibati nga gipugos sa pagpadala og sext. Nakit-an usab nila ang usa ka panag-uban tali sa pag-abuso sa sekso ug pag-sexting sa parehas nga sekso, sa ingon nagsugyot nga ang sekswal nga pag-abuso mahimong mosangput sa sayo nga sekswalidad.

Sa katapusan, bahin sa paggamit sa media, 43.6% sa mga batan-on ang nagtaho sa paggamit sa pornograpiya, 9.5% ang nagreport nga na-download ang mga tin-aw nga materyal nga mahilas, ug 6.1% nga nakigsekso sa telepono. Ang pagkaylap sa paggamit sa pornograpiya parehas sa ubang mga pagtuon, nga gitaho nga hapit sa 43% [5] Bisan pa, kini nga mga porsyento labi ka ubos kaysa sa nakit-an sa uban pang mga pagtuon sa mga batan-on ug mga batan-on nga hamtong, nga gikan sa 80% hangtod sa 96% [71,72,73].

Ingon sa gisugyot sa DSMM [9], Ang pagbag-o sa disposisyon, pag-uswag, ug sosyal nga may kalabutan sa paggamit sa pornograpiya sa among pagtuon. Labi ka espesipiko, ang pagdugang sa mga kalisud sa paggamit sa pornograpiya nalangkit sa pagkahimong lalaki, tigulang, bisexual o adunay wala matino nga oryentasyong sekswal, paggamit og sangkap, dili Muslim, ug labi ka taas nga interes sa sekswal ug paggamit sa social media aron makakuha kasayuran sa sekso. Kini nga mga nahibal-an nahiuyon sa uban pang mga pagtuon nga nagpunting nga ang lalaki ug babaye nga mga batan-on lahi sa ilang mga sundanan sa pagkonsumo sa pornograpiya [74,75] Mahimo kini nga bahin nga gipatin-aw sa labi ka daghang kalagmitan sa mga lalaki nga i-rate ang mga stimulus sa sekswal nga labi ka makalipay ug makapukaw ug aron makapakita ang labi ka kusug nga mga tubag sa neural nga nakuha gikan sa pagkaladlad sa kini nga mga sekswal nga stimulus [76,77] Bisan pa, usa ka gamay nga pagtaas sa paggamit sa babaye nga pornograpiya sa paglabay sa panahon ang nakilala (28% kaniadtong 1970s kumpara sa 34% kaniadtong 2000s) [78] Ang mga pagtuon nga nagsuhid sa mga hinungdan sa kini nga mga kalainan sa sekswal nga paggamit sa pornograpiya kulang pa kaayo. Bisan pa, gisugyot sa pipila nga mga tagsulat nga ang pipila nga mga hinungdan mahimong magpasiugda sa paggamit sa babaye nga pornograpiya, sama sa pagtaas sa feminist porn nga adunay dili kaayo agresibo nga sulud, mas bata nga edad, pagkawala sa relihiyoso, ug lebel sa taas nga edukasyon [78,79] Ang orientation sa sekswalidad usa usab ka hinungdan nga kauban sa paggamit sa pornograpiya. Ang among mga nahibal-an nagpalig-on sa miaging mga pagtuon nga nagsugyot nga labi ka daghang gigamit sa pornograpiya pinaagi sa bisexual kaysa sa mga heterosexual adolescents [35,80] Bisan pa, kadaghanan sa mga pagtuon wala masusi ang oryentasyong sekswal o nagpunting ra sa mga batan-on nga heterosexual [14] Busa, kinahanglan dugang nga panukiduki, lakip ang mga wala kaayo representante nga sekswal nga mga minorya. Ang usa ka hinungdanon nga pag-uban nakit-an usab taliwala sa paggamit sa pornograpiya ug paggamit sa sangkap, nga nahiuyon sa miaging mga nahibal-an [19,81] Gisugyot sa pipila ka mga tagsulat nga ang kini nga kalabotan mahimong maimpluwensyahan sa mga hinungdan sama sa taas nga lebel nga nangita og sensasyon [81] Gikonsiderar ang kalabotan tali sa relihiyon ug pornograpiya nga gigamit, daghang mga pagtuon ang nakabase sa moral incongruence [82,83] Gihisgotan niini ang dili pagkauyon sa taliwala sa paggamit sa pornograpiya ug ang mga gihuptan nga mithi ug tinuohan sa usa ka tawo bahin sa dili angay nga batasan [84] Ang paggamit sa pornograpiya maorag mas ubos nga adunay mas taas nga lebel sa pagtambong sa relihiyoso, labi na sa mga batan-on nga lalaki, ug ang pagtambong sa relihiyon nga nagpahuyang sa pagsaka sa edad nga paggamit sa pornograpiya alang sa parehas nga sekso85].

Dugang pa, gitun-an namon kung gigamit ba sa pornograpiya ang gitagna nga mga variable sa sukdanan pinaagi sa SEM, sama sa gisugyot sa DSMM [9] Naobserbahan namon ang usa ka direkta nga pag-uban tali sa pornograpiya ug mga mosunud nga mga variable sa sukdanan: pagpugong sa pagpugong, wala’y proteksyon nga pakigsekso, pagpugong sa emerhensya, pakighilawas pagkahuman sa alkohol ug uban pang mga sangkap, ug pagkadili matinud-anon. Ang pornograpiya nalangkit sa labi ka daghang kalagmitan nga makigsabut sa peligro nga pamatasan sa sekswal, sama sa pakigsekso ubos sa impluwensya sa alkohol ug uban pang mga sangkap, o paggamit sa emergency contraceptive. Ang kini nga mga nahibal-an nagpamatuod nga ang pagkaladlad sa pornograpiya mahimong makaapekto sa psychosexual development sa mga batan-on. Labi ka espesipiko, ang pornograpiya mahimong mosangput sa labi ka matugoton nga mga kantidad sa sekswal ug pagbag-o sa pamatasan nga sekswal, sama sa pagdugang sa peligro nga mga pamatasan nga sekswal31,86] Bisan pa, kini mga kontrobersyal nga nahibal-an nga kinahanglan ipasabut uban ang pag-amping. Ang ubang mga pagtuon napakyas sa pagpangita usa ka kalabutan tali sa pagkaladlad sa pornograpiya ug peligro nga pamatasan sa sekswal sama sa daghang mga kasosyo sa sekswal, kasaysayan sa pagmabdos, o sayo nga pagsugod sa sekswalidad [35].

Gisuportahan sa among mga nahibal-an ang paggamit sa klinikal nga sukaranan sa teoretikal nga DSMM. Tungod niini, ang mga pagbag-o sa disposisyon, pag-uswag, ug sosyal mahimong mahibal-an nga gamiton ang pornograpiya ug mahimo nga kasarangan ang gidak-on diin naggamit ang pornograpiya sa pagtag-an sa mga variable sa criterion. Bisan pa, kinahanglan nga hunahunaon nga dili tanan nga mga variable nga gilakip sa pagtuon adunay parehas nga kalabutan sa kini nga asosasyon. Dugang pa, ang panitik sa kini nga natad labing kontrobersyal. Busa, daghang pagtuon ug us aka paayon nga laraw ang kinahanglan aron mahubit ang profile sa mga batan-ong konsumedor sa pornograpiya. Ang pagkahibalo sa halalum nga epekto sa pornograpiya sa kini nga populasyon magtugot usab alang sa paglaraw sa labi ka epektibo nga mga sugyot sa paglikay ug regulasyon.