'Mi vidas ĝin ĉie': junaj aŭstralianoj neintencis ekspozicion al seksa enhavo en linio (2018)

Larissa Lewis, Julie Mooney Somers, Rebecca Guy, Lucy Watchirs-Smith kaj S. Rachel Skinner

Seksa Sano - https://doi.org/10.1071/SH17132

Submetita: 1 aŭgusto 2017 Akceptita: 9 februaro 2018 Eldonita interrete: 21 junio 2018

abstrakta

fono:

Estas larĝaj variadoj en la raportita prevalenco de seksa enhavo interrete, sed la literaturo emas ne distingi inter celita kaj neintencita ekspozicio. Plie, ekzistas malmulta esplorado esploranta la vojojn tra kiuj okazas ekspozicio aŭ priskriboj de tia enhavo. Kvankam estas multe da publika zorgado pri ekspozicio al seksa enhavo, aŭstraliaj studentoj ricevas malmultan aŭ nenian edukadon pri mildigado de la efiko de seksa enhavo interrete.

metodoj:

Dek unu diskutgrupoj kun studentoj de mezlernejo en aĝo de 14-18-jaroj estis kondukitaj por malkovri spertojn de junuloj de eksponiĝo al seksa enhavo en sociaj amaskomunikiloj. En ĉi tiu papero, ni priskribas ĉi tiujn vojojn al seksa enhavo-ekspozicio, la naturon de la seksa enhavo junuloj estas elmontritaj kaj iliajn vidpunktojn pri ĉi tiu ekspozicio.

rezultoj:

Fokusaj grupoj montris, ke ekspozicio al seksa enhavo per sociaj amaskomunikiloj okazis per retoj de 'amikoj' aŭ sekvantoj, kaj pagita por reklamado. Enhavo iris de subtilaj mesaĝoj aŭ fotoj ĝis eksplicitaj pornografiaj bildoj / filmetoj. Plej multaj el la priskribitaj junuloj estis neintencitaj.

konkludoj:

Eksponiĝo al seksa enhavo, sendepende de la amplekso kaj intenseco, estis preskaŭ nepravigebla inter junuloj, kiuj uzas sociajn rimedojn. Uzi ĉi tiun informon por eduki junulojn pri mildigado de la efiko de seksa enhavo, anstataŭ provi malhelpi junulojn vidi ĝin, povus esti pli efika aliro.

fono

Uzado de sociaj amaskomunikiloj (ekz. Facebook, Instagram, Snapchat, Twitter) fariĝis parto de moderna tago adoleskado.^1,2 Smartphones kaj facila aliro al interreto faras ciferecan komunikadon parto de ĉiutaga vivo en multaj landoj.^1-8 Studoj de Usono, Britujo kaj Aŭstralio montras, ke ĝis 97% de junuloj, kiuj aĝas inter 13 kaj 17-jaroj, aktivas sur iu formo de sociaj amaskomunikiloj, multaj tra multaj sociaj amaskomunikiloj.^2,6,8 Pli ol unu triono raportas uzante siajn ĉefajn sociajn retojn multajn fojojn ĉiutage.² Enketo de 2013 trovis preskaŭ ĉiujn aŭstraliajn junulojn enketitajn, uzante socian retan retejon (97% de 14- al 15-jaraj infanoj, 99% de 16- al 17-jaruloj), kaj 62% priskribis aliron al sociaj amaskomunikiloj. ĉiutage.⁶

La projekto EU Kids Online trovis, ke 14% de 9- al 16-jaruloj vidis iun formon de seksa enhavo interrete, kaj pli maljunaj adoleskantoj kvaroble pli probable ol pli junaj adoleskantoj vidis tian enhavon.⁸ Kvankam estas komune akceptite, ke junuloj eble serĉas seksan enhavon interrete, lastatempa literaturo montras, ke multe de la ekspozicio povas esti klasifikita kiel hazarda aŭ neatendita.^3,9-11 Unu studo farita en Usono trovis, ke 15% de 10- al 12-jaraj kaj 28% de 16- al 17-jaruloj estis elmontritaj al seksa enhavo interrete sen intence serĉi ĝin.¹² La sociaj amaskomunikiloj precipe kreas la potencialon por junuloj esti elmontritaj al altaj niveloj de seksa enhavo, dum ĝi estas individua kaj ofte privata naturo signifas, ke kontrolado de gepatroj aŭ lernejoj povas esti malfacila.

Dum disvolviĝaj mejloŝtonoj varias, ekspozicio al interreta seksa enhavo okazas samtempe kun junuloj, kiuj komencas rekoni seksajn sentojn kaj disvolvi siajn proprajn individuajn valorajn sistemojn.⁴ Ankaŭ estas tempo, kiam multaj junuloj komencos aktive esplori sian seksecon.¹³ Estas zorgas, ke interreta seksa enhavo povas influi kondutajn kaj sociajn normojn de junuloj, korpa bildo kaj atendoj de seksa agado, potenciale malutilaj.^14,15 Inter-sekciaj enketoj sugestas asocion inter eksponado de adoleskantoj al seksa enhavo, specife pornografio, kaj malpli progresemaj genaj normoj, ŝanĝoj en seksaj normoj, pli frua aĝo de unua sekskuniĝo kaj pli granda seksa risko.^15-17

En ĉi tiu studo, ni esploras spertojn de junuloj pri ekspozicio al seksa enhavo en sociaj amaskomunikiloj por priskribi la diversajn vojojn, kiuj kondukas junulojn vidi seksan enhavon en sociaj amaskomunikiloj, la naturon de la seksa enhavo junuloj estas elmontrita kaj iliajn vidpunktojn pri ĉi tio ekspozicio; tiaj komprenoj gravas por informi la disvolviĝon de intervenoj por eduki kaj gardi junulojn.

Ni uzis intencan specimenon por celi registarajn (publikajn), religiajn kaj privatajn lernejojn en Sidnejo, Novsudkimrio, Aŭstralio, kaj kontaktis lernejajn direktorojn per enkonduka retpoŝto. Esploristoj sekvis lernejojn, kiuj esprimis intereson kaj enkondukis la studon al studentoj dum lerneja asembleo aŭ pere de instruistoj dum klaso. Interesatoj al studentoj estis petitaj repagi informpakaĵon enhavantan studinformojn por si mem kaj gepatroj, kaj formon de konsento de gepatroj. Ni akiris eksplicitan skriban konsenton de gepatroj kaj parolan konsenton de adoleskantoj. Etika aprobo estis ricevita de la Sekcio de Edukado de la NSW per la Procezo pri Aprobaj Projektoj pri Eduka Edukado (McCarthy, Seraphine et al.), Komitato pri Etika Hom-Esplora Universitato de Sidnejo, Universitato de Novsudkimria Homa Esplora Komitato kaj de individuaj lernejaj estroj.

Partoprenis entute 68 junuloj de 14-18 jaroj. Iom pli ol duono (54%) de la junuloj estis viraj (tablo 1). Lernejoj (n = 4) estis elektitaj el kvar kulture kaj ekonomie diversaj regionoj de Sidnejo, Novsudkimrio. Ĉi tiuj lernejoj inkluzivis unu registaran (publikan) lernejon, unu selektan lernejon (studentoj akademie elektitaj), unu sendependan (privatan) lernejon kaj unu sendependan religieman lernejon. Du lernejoj estis tute-knabaj lernejoj, unu estis tute-knabina lernejo kaj unu estis geinstrua (miksitaj knaboj kaj knabinoj). Celante kaj elektante lernejojn el urbokernaj kaj eksteraj antaŭurboj, ni povis kapti miksaĵon de kulturaj kaj sociekonomiaj fonoj.

Tabelo 1. Nombro de fokusaj grupoj kaj partoprenantoj laŭ lerneja grado, aĝo kaj sekso

Ni aranĝis 11-unu-seksajn fokusojn (de ses al ok studentoj ĉiu) inter marto 2013 kaj majo 2014 tra kvar mezlernejoj. Ili okazis en lernejoj dum tagmanĝo aŭ klasa tempo, ĉiu daŭris ~ 60 min. Ĉiu fokusa grupo konsistis el studentoj de la sama grada nivelo. Dum esploristoj kuraĝigis partoprenantojn gvidi diskutojn, helpitajn de malfermitaj promesoj (tablo 2) kaj permesis al partoprenantoj levi novajn temojn, grupoj estis zorgeme moderigitaj por kapti paroladon de ĉiu partoprenanto kaj eviti reprezentadon de pli asertaj personecoj. Dum la esplorado progresis, ni reviziis la aperintajn datumojn kaj modifis promesojn kaj temajn gvidilojn por plue esplori novajn enketojn.

Tabelo 2. Resumo de intervjuaj demandoj

Ni analizis trovojn de fokusaj grupoj per priskriba analiza alproksimiĝo inspirita de Tera Teorio¹⁸ penante krei komprenon, kiu centris sur spertoj de junuloj. Ni uzis iterativan procezon de transskribado kaj rektlinia kodado de fokusaj grupaj transskriboj. Dum datuma analizo, ni aldonis, ignoris aŭ modifis ekzistantajn kodojn por akomodi novajn komprenojn pri tiuj datumoj. Ni uzis memojn por diagrami kaj mapi, kie asocioj kaj komparoj estis faritaj inter grupoj. Ĉi tiu procezo implikis diskutojn inter du el la aŭtoroj (L. Lewis, JM Somers), kiuj kondukas al komuna priskribo kaj interpreto de interagoj de junuloj kun seksa enhavo en sociaj amaskomunikiloj.

Socia amaskomunikilaro ĝenerale signifas retejojn kaj aplikojn ('programojn') uzatajn por dividi enhavon kaj / aŭ permesi socian reton; oftaj retejoj / programoj en la momento de ĉi tiu esplorado inkluzivas Facebook, Instagram kaj Snapchat. Kiam ni demandis niajn partoprenantojn pri 'sociaj amaskomunikiloj', ili plej ofte parolis pri sociaj retaj retejoj kiel Facebook, Instagram, ktp, sed iuj ankaŭ parolis pri YouTube kaj muzikaj elŝutaj retejoj. Tujaj mesaĝaj servoj kiel Facebook Mesaĝisto, kie partoprenantoj priskribis dividi fotojn kaj tekstojn, ankaŭ aperis en siaj kontoj. Post niaj partoprenantoj, ni uzas sociajn rimedojn ĉi tie kiel ampleksan kategorion, kiu inkluzivas diversajn ilojn, kiujn junuloj kutimis interagi inter si kaj dividi kaj / aŭ konsumi enhavon.

Scio pri eksponiĝo de junuloj al seksa enhavo en sociaj amaskomunikiloj ne povas esti plene esplorita sen kompreni la gravecon, kiun junuloj lokas en sociaj amaskomunikilaj rilatoj kaj kiel okazas iliaj sociaj amaskomunikiloj.

Ne estis malofte, ke partoprenantoj raportu havi milojn da amikoj / sekvantoj sur sociaj amaskomunikiloj kiel Facebook. Partoprenantoj priskribis siajn amikojn / sekvantojn kiel homojn, kiuj estis ambaŭ pli aĝaj kaj pli junaj ol ili mem (se ilia aĝo entute estis konata) kaj devenantaj de diversaj lernejoj, urboj kaj landoj.

'Mi nun havas du mil amikojn ... multajn mi ne scias. ' (Knabo - Klaso 10)

'...la celo estus akiri 1000-partianojn ... Do vi povas akiri pli da similuloj... ' (Knabino - Klaso 11)

La sociaj amaskomunikilaj retoj de partoprenantoj tipe enhavis: malmulte da proksimaj amikoj; homoj konataj de ili, sed ne konsiderataj proksimaj; homoj, kiuj estis amikoj de amikoj, kiujn ili eble aŭ eble ne renkontis persone; kaj fine homoj, kiujn ili ne konis kaj neniam renkontis.

'Jes, kiel mi havus miajn proksimajn amikojn, kaj mi havus amikojn kaj mi havus konatojn. ' (Knabino - Klaso 9)

'Foje aliulo aldonas vin [kiel 'amiko' aŭ sekvanto en socia amaskomunikilaro] kaj se vi scias pri ili kaj eble ne scias, kiuj ili estas - do ili ne estas fremduloj - ili estas konatoj. ' (Knabo - Klaso 9)

Pluraj junuloj en nia studo, precipe knabinoj, priskribis la nombron da amikoj / sekvantoj kiel indikilon de kiom ili estis perceptataj. Pli da amikoj / sekvantoj signifis, ke ili povus ricevi pli da "ŝatoj" sur la enhavo (fotoj, mesaĝoj), kiujn ili afiŝis. Havi pozitivajn retrosciojn - ofte simple per "ŝatoj" - sur fotoj, kiujn ili afiŝis, estis priskribita kiel grava por multaj partoprenantoj.

'Vi simple ne ricevas la 'ŝatojn' krom se vi havas centojn da amikoj kaj do vi nur faras. ' (Knabino - Klaso 10)

'...la mezumo estas mil ŝatas en foto ĉe Facebook ... estas kiel virtuala populareco... '(Knabino - 9a grado)

'Kaj multaj homoj sentas, ke mi ne havas sufiĉe da ŝatas en ĉi tiu foto, se mi forigos ĝin. ' (Knabino - Klaso 11)

Partoprenantoj kutime priskribis kunlabori kun sociaj amaskomunikiloj multfoje ĉiutage; kontroli sociaj amaskomunikiloj estis la unua afero, kiun ili faris matene kaj la lastan, kion ili faris antaŭ ol enlitiĝi.

"... Laŭvorte, mi kontrolas ĝin [Facebook] la tutan tempon ... Mi dirus eble cent fojojn tage en la semajnfino. ' (Knabino - Klaso 11)

'Mi sentas, ke mi devas rigardi [ĉe Facebook]. Vi volas scii, kio okazas en la mondo antaŭ enlitiĝi. ' (Knabo - Klaso 8)

'Mi rigardas mian telefonon kaj kontrolas Facebook eĉ antaŭ ol mi ellitiĝos matene. ' (Knabo- Grade 9)

La senco, ke sociaj amaskomunikiloj estis maniero kunlabori ne nur kun samuloj kaj konektiĝi al la mondo ĝenerale, kun la celo de akcepto kaj populareco por multaj, eble helpos kompreni la altajn nivelojn de engaĝiĝo, kiujn raportis partoprenantoj.

i.

Granda parto de la seksa enhavo, kiun junuloj priskribis vidante, estis nerimarkita, ĉar ĝi originis per (pagita) populara reklamado aŭ en la flankaj retejoj de sociaj amaskomunikiloj, kiam ili serĉis muzikon, spektis filmetojn aŭ ensalutis en Instagram aŭ Twitter. Reklamoj kun seksa materialo enhavis enhavojn de nudaj fotoj ĝis grafikaj pornografiaj fotoj kaj ligojn al pornografiaj filmetoj.

'(Seksaj) Bildoj, filmetoj, dataj retejoj kaj kiam vi iam elŝutas muzikon kaj vi eniras la retejojn kaj ili estas ambaŭflanke.. ' (Knabino - Klaso 10)

'Mi vidas ĝin ĉie, seksan enamiĝon, vi vidas dommastrinon kaj vi alklakas ĉi tiun ligon - nur ĉie. ' (Knabino - Klaso 10)

Reklamoj ofte ofertis ligon al alia retejo, kie pli da seksa materialo povus esti vidita. Junuloj raportis vidi ĉi tiujn reklamojn tra pluraj retejoj kaj priskribis ilin kiel entrudiĝintajn.

'Mi vidas amason [seksa] reklamoj kaj ĝi estas ĉie kaj ili aperos - okazas en Twitter kaj Instagram, vi ne povas ĉesigi tion .... ' (Knabino - Klaso 11)

Junuloj eble ne interesis vidi la reklamitan materialon; efektive, pluraj partoprenantoj priskribis senti sin malkomfortaj, aŭ irititaj vidinte ĉi tiujn reklamojn.

'Ĝi estas vere malkomforta kaj vi sentas, ke vi provas elŝuti muzikon aŭ ion ... kaj ties [seksa enhavo] ĝuste flanken. ' (Knabino - Klaso 9)

Kvankam iuj partoprenantoj raportis vidi pagitajn reklamojn de seksa naturo tra la pli ofte priskribitaj retejoj de sociaj amaskomunikiloj kiel Facebook kaj Instagram, multe de la raportita enhavo estis priskribita kiel rigardita sur "torentaj" retejoj, kiuj estas kontraŭleĝe elŝutantaj retejoj por muziko aŭ filmetoj. . Ĉi tio eble ŝuldiĝas al la regularoj sur pagita reklamado en tre popularaj sociaj amaskomunikiloj retejoj kiel Facebook.

ii.

Dum pagado por reklamado de seksa naturo estas kutime facile identigita kiel reklamo kaj ofte postulas, ke la uzanto alklaku ligilon por vidi plian enhavon, junuloj ankaŭ vidis seksan enhavon rekte en sia "novaĵejo" aŭ paĝo de sociaj amaskomunikiloj. En ĝia propra naturo, sociaj amaskomunikiloj enhavo ĉi tie estis rekta rezulto de dividado inter retoj, kie amikoj aŭ amikoj de amikoj afiŝis aŭ dividis enhavon. Kiel pri pagado por reklamado, multaj junuloj raportis, ke multe de la seksa uzata enhavo, kiun ili vidis, ne estis eksplicite serĉita; iuj partoprenantoj sentis malmultan regadon pri tio, kion ili vidis.

'Estas facile vidi sekse eksplicitajn aferojn kaj vi ne devas eliri, sed ĝi venos al vi. ' (Knabo - Klaso 9)

'En Facebook, vi ne havas kontrolon pri tio, kion vi vidas. ' (Knabo - Klaso 9)

'Estas iuj tre malfacilaj temoj kiel plej bonaj, kiel ĝi aperos ĉar iu en iu paĝo simple aperigas ĝin kaj amiko komentos ĝin kaj tiam aperos en via novaĵo. ' (Knabo - Klaso 12)

Sekciaj fotoj kaj / aŭ filmetoj de samuloj, famuloj aŭ fremduloj estis priskribitaj ene de ĉiuj fokusaj grupoj. Ĉi tiuj fotoj aŭ filmetoj variis de sekse sugestiaj - homoj kun siaj vestaĵoj sur, same kiel bildoj aŭ vidbendoj nudaj kaj preskaŭ nudaj - al tiuj, kiujn junuloj priskribis kiel "pornografiaj", inkluzive de fotoj kaj filmetoj prezentantaj seksajn aktojn.

'Foje mi vidis, kelkaj el miaj amikoj ŝatas ĉi tiujn pli maljunajn knabojn kiel jaron pli supre, kiel ĉi tiuj pli ol 18-plenkreskaj filmetoj .... ' (Knabo - Klaso 10)

"Kaj ŝi kutimis afiŝi fotojn, kiel nudaj fotoj en Facebook, estis tre evidente, ke ŝi estas nuda, sed ŝi estus sub litkovrilo .... ' (Knabino - Klaso 9)

'... Estas multe da porno, kaj ili havas ĉi tiujn nomitajn gifs ... kiel movaj bildoj ... kaj tiuj kutime estas porno nur elpensitaj pornografiaj aĵoj kaj vi vidas ĝin venanta ĉie .... ' (Knabino - Klaso 9)

Pluraj partoprenantoj diris, ke vidi seksan enhavon aperi en iliaj paĝoj en sociaj amaskomunikiloj igis ilin senti mallertajn aŭ malkomfortajn kaj postulis ilin administri la situacion, ambaŭ tial ili ne devis okupiĝi pri la enhavo kaj malhelpi demandojn se aliaj (ekz. Gepatroj) devas vidi. la materialo.

'… (Se vi vidas seksan enhavon en sociaj amaskomunikiloj), Vi rulumas preterire kaj rigardas aliajn aferojn. Vi ne pensas pri ĝi. ' (Knabo - Klaso 9)

'Jes kaj tiam vi estas ĝuste de kie ĉi tio venas ... Estas kiel mallerta situacio .... ' (Knabino - Klaso 11)

'Mi devas gardi ŝlositan pordon nun ĉar se mia panjo eniras kaj mi nur movas [tra Facebook] ĝi estas ĉio nur tie. ' (Knabino - Klaso 9)

Popularaj sociaj amaskomunikiloj retejoj kiel Facebook kaj Instagram havas enhavajn reguladojn kaj estas sciate reguligi reklamajn enhavojn; ekzistas malpli kontrolo de uzanto-generita enhavo, kiu estas hom-reguligita aŭ influita de algoritmoj, kiuj elektas enhavon bazitan sur la engaĝiĝo kaj intereso de uzanto. Enhavo povas esti raportita al socia amaskomunikilaro retejo fare de ĝiaj uzantoj kaj ĝi respondas al tiu retejo decidi ĉu la enhavo malobservas siajn eldonitajn komunumajn normojn (pri kiuj ĉiuj registritaj uzantoj konsentas) kaj estas forigita. Ĉi tiu procezo ne estas tuja, kaj en ĉi tiu tempo, la enhavo restas videbla kaj dividas.

La eblo de viŝi, senrigardi aŭ bloki amikon / sekvanton en sociaj amaskomunikiloj, kiuj afiŝas nedeziratan enhavon, estas havebla al uzantoj. Iuj partoprenantoj raportis esti konsciaj pri ĉi tiu opcio, sed malmultaj raportis, ke ili faris tion responde al vidado de seksa enhavo.

'Na, mi scias, ke mi devus, sed denove mi ne povas ĝeni min. ' (Knabo - Klaso 10)

'Kiam mi estis en la jaro 8, mi ricevis Facebook kaj akceptis ĉiujn eĉ randojn kiel amikoj, tiam ĉiuj ĉi tiuj strangaj uloj mesaĝis min kaj petis nudulojn kaj mi blokis ilin.. ' (Knabino - Klaso 9)

Dum ambaŭ knabinoj kaj knaboj raportis vidi uzatan seksan enhavon tra la sociaj amaskomunikiloj retejoj, estis iuj diferencoj en la klarigo de la priskribita enhavo. Knabinoj plej ofte priskribis fotojn de virinoj en seksaj, provokaj aŭ sugestaj pozicioj anstataŭ pli eksplicita enhavo implikanta plenan nudecon.

'... mi neniam vidis ĝin [plena nudeco] en Instagram; mi vidis [knabinoj] ridinde puŝas siajn kapojn. ' (Knabino - Klaso 11)

Dum knaboj ankaŭ priskribis vidi sugestajn seksajn bildojn, multe pli de la enhavo priskribita estis sekse eksplicita kaj implikanta plenan nudecon.

'... estis paĝo [en Facebook] por mia lernejo, specife de nudaj knabinoj .... ' (Knabo - Klaso 9)

'Mi rimarkas en Twitter, tamen, nudajn fotojn de idoj kaj sur Tumblr estas ankaŭ .... ' (Knabo - Klaso 12)

La kialoj por knaboj vidantaj pli sekse eksplicitan enhavon estis neklaraj, sed ĝi povas esti pro knaboj kunhavantaj enhavon unuope aŭ en grupo-interŝanĝo. Knaboj en la fokusaj grupoj, precipe pli maljunaj knaboj, priskribis seksajn fotojn esti 'dividitaj' per malfermado de socia amaskomunikilaro sur unu inteligenta telefono kaj trapasante ĝin, por ke videblu aparta bildo, sendante ĝin en tekston aŭ afiŝante ĝin en sociaj amaskomunikiloj. Estas interese rimarki, ke ĉi tiuj priskriboj pri interŝanĝo de seksa enhavo de knaboj estis raportitaj kiel efektivigitaj de 'aliaj' kaj ne de la partoprenantoj mem.

'Mi scias kiel multaj infanoj, se ili ricevis [nuda] bildoj [de knabino] ili ne sendus ilin al siaj amikoj, sed ili montrus al siaj amikoj kaj foje estas iliaj amikoj, kiuj estas la nerespondecaj, kiuj iras en sian telefonon kaj sendas ilin al sia telefono kaj foje eĉ ne estas la amiko kaj estas nur la amiko esti mojosa diri, ke li havas fotojn. ' (Knabo - Klaso 12)

'Ĉi-semajnfine mi reiris hejmen kaj havis mian amikon montrantan al mi ĉiujn ĉi filmetojn, kiujn li prenis de li kaj hazardajn idojn. ' (Knabo - Klaso 12)

'Estas kiel privataj grupoj en Facebook ... Estas grupo de ĉirkaŭ 30-infanoj de nia lernejo kaj ĉiaj seksaj aferoj aperas tie. ' (Knabo - Klaso 12)

Knabinoj estis multe malpli verŝajna ol la knaboj raporti ĉi tiun specon de dividado de seksaj bildoj inter knabinoj. Dum iuj priskribis esti ambivalencaj pri la seksa enhavo, kiun ili vidis, aliaj sentis, ke ĝi estas neakceptebla kaj priskribis malakceptadon de ĝi. Efektive, unu knabino estis eksplicite kondamnanta vira amiko dividi seksajn bildojn de sia eksa amatino.

'Nu iu afiŝas ĝin [seksa enhavo] sed miaj amikoj neniam preterpasus tiujn aferojn kaj mi tute simple ignorus ĝin. Vi nur plene trarigardas. ' (Knabino - Klaso 10)

'Kiam Facebook kaj tiuj nudaj selfies-paĝoj eliras, neniu plu zorgas. Ili [Facebook] aŭ fermu ĝin aŭ homoj alvenu al la konkludo, ke ĝi estas pli larĝa socio kaj ĝi naŭzas kaj ne akcepteblas. ' (Knabino - Klaso 11)

'Mi havas amikon, kiu antaŭ nelonge interparolis kun sia koramikino kaj dum sia rilato por esprimi sian amon, ili sendos tiujn specojn de fotoj kaj li savis tiujn fotojn kaj similis 'rigardi ĉi tiun stultan virĉevalon' kaj sendis al mi la fotojn ... ĝi estis malpura. ' (Knabino - Klaso 10)

Unu areo de streĉa seksa diferenco estis en la raportita peto pri seksa enhavo. Snapchat estas socia reto, kiun partoprenantoj priskribis kiel "faritajn por nuduloj"; uzantoj sendas foton aŭ filmeton, kiu aŭtomate forviŝiĝas kelkajn sekundojn post esti vidita. Kiel ĉe aliaj retejoj, uzantoj ricevas petojn de amikoj, kiujn ili akceptas aŭ malakceptas antaŭ ol povi vidi aŭ dividi enhavon kun tiu persono, sed dum diskutoj pri fokusaj grupoj iuj knabinoj priskribis scenarojn, kie ili estis demanditaj aŭ konis iun, al kiu oni petis ilin. dividi seksajn fotojn de si mem per Snapchat. En multaj el ĉi tiuj scenoj, la homoj petantaj la seksajn fotojn estis priskribitaj kiel nekonataj al la partoprenanto.

'... kaj diru eble en Snapchat ... homoj, hazardaj homoj, pri kiuj vi ne certas, petos vin pri seksaj fotoj. ' (Knabino - Klaso 8)

'Mi persone konas multajn knabinojn, kiujn oni petis sendi nudulojn en Snapchat. Ĝi estas bonfarita por tio - se vi estas sur ĝi vi aŭ vidas ĝin aŭ iu hazarda ulo petas vin pri tio. ' (Knabino - Klaso 11)

Intence serĉi seksan enhavon en sociaj amaskomunikiloj malofte estis raportita dum diskutgrupoj; kvankam partoprenantoj eble ne sentis sin komfortaj malkaŝante tion en grupa medio. Tamen, knaboj en la pli aĝaj grupoj estis sinceraj pri aktive serĉado de seksa enhavo, specife pornografio, kaj raportis, ke socia amaskomunikilaro ne estis ilia preferata rimedo por vidi pornografion.

'Se iros serĉi ĝin [seksa enhavo en sociaj amaskomunikiloj] ĉio, kion vi serĉus, estas varmaj idoj kaj ne nudaj idoj. Se iu volis serĉi pornon, ĝi ne estus per sociaj amaskomunikiloj. Estas aliaj lokoj. ' (Knabo - Klaso 12)

Pluraj junuloj, plejparte knabinoj, tra fokusaj grupoj, priskribis scii aŭ vidi la hashtag #aftersexselfie sur Instagram, kie homoj alŝutis (supozeble) postseksajn fotojn aŭ komentojn. Iuj el tiuj, kiuj aktive serĉis la hashtag, raportis, ke ili faris tion ĉar ili scivolis post aŭdi pri ĝi de amikoj. Ne multe havas sencon serĉi enhavon por titilaĵo aŭ plaĉo, kaj la raportoj ofte estis akompanataj de juĝo de la homo, kiu origine generis la materialon.

'Ĉiuj parolis pri tio [#aftersexselfie] tial mi volis ekrigardi. Mi scias, ke ĝi estas malbona, sed ĝi estis iomete amuza, stulta sed amuza. Mi volas diri, kiu farus tion?'(Knabino - Klaso 11)

'Mi vidis ĉi tiujn afiŝojn la alian tagon kaj 'Mi nur havis sekson kun mia koramiko blah' kaj ĉiuj en la jaro 7 kaj 8 ...... ili nur volas veni tiel maturaj sed serioze kial vi dividos tion?'(Knabino - Klaso 10)

Ĉi tiu studo esploris la spertojn de junuloj pri seksa enhavo en sociaj amaskomunikiloj; ekspozicio okazis per pagita reklamado per la retejo / aplikaĵo, kiun ili uzis kaj uzant-generita enhavo tra sia socia reto. Laŭ nia scio, ĉi tiu nuna studo estas la unua kvalita studo por priskribi la vojojn tra kiuj junuloj en aĝo de 18-jaroj estas elmontritaj al neintencita seksa enhavo specife per sociaj amaskomunikiloj.

Ŝlosila trovo estas, ke la plej multaj el la seksaj enhavoj junaj renkontitaj estis neintencitaj. Ju pli da amikoj / sekvantoj havas junulo, des pli da ŝanco ili havas por sociaj interagoj. Se interretaj sociaj retoj enhavas eĉ kelkajn amikojn / sekvantojn, kiuj interesiĝas kaj dividas seksan enhavon inter sia reto, tiam junuloj eble pli ofte elmontriĝos al ĉi tiu enhavo.

Ni petis informojn pri kiel junuloj sentis sin kiam ili vidis seksan enhavon kaj ankaŭ kion ili faris kiam ili renkontis ĝin. Konforme al trovoj de Wolak et al. 2007,⁵ multaj el niaj partoprenantoj priskribis ĉi tiun seksan enhavan ekspozicion kiel neintencitan, kaj ĝi igis ilin sentiĝi iritita, malkomforta kaj mallerta. Niaj junaj partoprenantoj priskribis preterpasantan enhavon laŭ siaj templinioj, ignorante ĝin, kaj administrante sian fizikan medion tiel ke neniu alia (ekz. Gepatro) vidus ĝin. Kvankam partoprenantoj raportis, ke ili konstatas, ke ili povas raporti seksan enhavon al la socia amaskomunikilaro, kie ili vidis ĝin, malmultaj junuloj diris al ni, ke ili faris tion; tio estas la respondo de junuloj al seksa enhavo, kiun ili ne volis vidi, estis provi ignori ĝin. Raporti seksan enhavon, ekzemple ĉe Facebook, ekzemple, estas farata per "Raporta ligilo", kiu aperas proksime al la enhavo mem, kaj la detaloj de la raportanto de homoj estas tute konfidencaj. Ĉi tio levas valoran demandon pri kial junuloj eble ne elektas raporti seksan enhavon. Plia esplorado por klarigi, kio rajtigus junulojn agi anstataŭ ignori ĉi tiun enhavon estus valora.

Alia eblo por junuloj ĝenataj de seksa bildo aŭ afiŝo en sociaj amaskomunikiloj, dividita de amiko aŭ sekvanto, estus estri malaperigi aŭ forigi tiun personon de sia socia amaskomunikilaro. Kvankam ni ne demandis specife, ĉu ili iam faris ĉi tion, nur kelkaj partoprenantoj spontane priskribis forigi amikojn. Perceptita premo teni altan nombron da amikoj aŭ eviti vunditajn sentojn povas klarigi ĉi tiun ŝajnan reticon agi. Alia interpreto devenas de la studo de Marwick kaj Boyd (Mitchell) pri junuloj kaj privateco en sociaj amaskomunikiloj, kiuj trovis, ke kvankam junuloj havas kontrolon pri tio, kion ili afiŝas sur sociaj amaskomunikiloj, ili havas malmultan kontrolon pri tio, kion amikoj afiŝas aŭ dividas.¹⁹ Povas esti, ke junuloj vidas sin malmulte da influo pri iuj specoj de sociaj amaskomunikiloj aŭ kun iuj sociaj amaskomunikiloj. Plia esplorado pri kiel junuloj perceptas sian rolon (se ekzistas) en administrado de la sociaj amaskomunikiloj enhavo de amikoj estus valoraj.

Interesa kompreno produktita per ĉi tiu studo estas, ke malmultaj junuloj priskribis kunhavigi (aŭ ŝati) seksan enhavon; ĝi estis io, kion faris aliaj homoj. Ĉi tio eble estas simpla socia dezira efiko, kaj eble ni aŭdis pli da tiaj raportoj se ni realigus unu-al-unu-intervjuojn aŭ anonimajn enketojn. Ĉi tiuj trovoj eble ankaŭ reflektas antaŭajn laborojn, kiuj priskribas kutime zorgeman kaj intencan decidan procezon ĉirkaŭ tio, kion junuloj afiŝas kaj dividas interrete.^19,20 Pli maljunaj knaboj en nia studo faris raportajn interŝanĝojn kaj pli junaj partoprenantoj kaj knabinoj ĝenerale ne; la zorga kuracado de iliaj sociaj amaskomunikiloj povas esti forte konektita al sociaj normoj.

Ĉi tiu studo reprezentas specimenon de junuloj tra kulturaj kaj sociekonomie diversaj areoj de Sidnejo, sed estis limigita al tiuj, kiuj ĉeestas lernejojn en granda urba centro kaj tial povas limigi ĝeneralan povon al junuloj en aliaj areoj de Aŭstralio. Ni petis junulojn priskribi la naturon de la seksa enhavo, kiun ili vidis en sociaj amaskomunikiloj, sed ni ne esploris difinon de la termino specife, pro etikaj limigoj pri demandoj / promesoj. Junuloj eble havis malsamajn interpretojn pri la seksa naturo de enhavo, kiun ili vidis aŭ dividis. La dinamiko de diskutgrupoj eble ankaŭ malhelpis partoprenantojn malkaŝi spertojn kun seksa enhavo, kiu diferencis de iliaj samuloj. Kvankam ni limigis la direktecon de nia pridemandado, ŝlosila forto de ĉi tiu studo estis partopreno de junuloj ≥14-jaraj. Inkluzivi junajn adoleskantojn en studo pri tia sentema temo estas grava faktoro por kapti la gamon da spertoj de junuloj, el kiuj iuj supozeble ankoraŭ ne estis sekse aktivaj.¹³

Fine, nia studo amplekse ekzamenis sociajn amaskomunikilojn. Ĝi estis ekster la amplekso de la studo por esplori la sociajn amaskomunikilajn interagojn de junuloj kiel aro de diversaj praktikoj tra diversaj platformoj / iloj. Ekzemple, retejoj de sociaj amaskomunikiloj varias, kiel ili reguligas enhavon, kiel amikoj aŭ sekvantoj interligas inter si kaj kiel enhavo estas rigardata kaj dividita. Estus valora por estontaj studoj esplori ĉi tiujn nuancojn - agnoskante, ke sociaj amaskomunikiloj retejoj / aplikoj ankaŭ estas dinamika kampo.

Niaj trovoj konscias pri la altaj interezo de junuloj kun sociaj amaskomunikiloj kaj pri la ĉiopova naturo de seksa enhavo. Ili permesas pli kleran komprenon pri kiel la sociaj amaskomunikiloj engaĝas junulojn al siaj interagoj kun seksa enhavo, eĉ se ĝi ne estas rekte serĉata. Ĉi tiuj estas gravaj informoj por tiuj, kiuj subtenas junulojn: gepatroj, politikistoj, edukistoj kaj klinikistoj, kiuj povas uzi ĉi tion por eduki kaj komuniki kun junuloj en medio, kiu ne juĝas aŭ hontigas junulojn.

Malproksimigo de komunikado kaj edukado, kiu agnoskas, ke eksponiĝo al seksa enhavo estas neevitebla kaj ne provas malpermesi uzon de sociaj amaskomunikiloj aŭ serĉas malhelpi ekspozicion povus esti pli utila por junuloj. Kompreni, ke sociaj amaskomunikiloj gravas junuloj kaj tamen ekspozicio al seksa enhavo okazos eble pli realismaj kaj okupataj programoj pri edukado kaj konscio. Junuloj devas senti sin sekuraj demandi, dividi siajn spertojn kaj diskuti strategiojn por administri ekspozicion kun kleraj edukistoj kaj gepatroj.

La aŭtoroj ŝatus agnoski la NSW-Sekcion de Edukado kaj ĉiun lernejon, kiu partoprenis ĉi tiun esploradon. Ni precipe dankas la junulojn, kiuj penseme kaj kandidate dividis sian mondon de sociaj amaskomunikiloj kun ni kaj la financan subtenon de aŭstralia Rotary Health kaj Rotary District 9690.

Referencoj

[1] O'Keeffe GS, Clarke-Pearson K. pediatrio 2011; 127 800-4.
| CrossRef |

[2] Rideout VJ. Sociaj retoj, socia vivo: kiel adoleskantoj rigardas siajn ciferecajn vivojn. Komunpaŝtejo; 2012. Havebla de ĉe https://www.commonsensemedia.org/research/social-media-social-life-how-teens-view-their-digital-lives [kontrolita 19 julio 2017]

[3] Bober M, Livingstone S. UK-infanoj interrete: fina raporto pri kernaj projektaj trovoj. Londono: EU Kids Online; 2005.

[4] Steinberg L. Kogna kaj afekcia disvolviĝo en adoleskeco. Tendencoj Cogn Sci 2005; 9 69-74.
| Kognitiva kaj afekcia evoluo en adoleskeco.CrossRef |

[5] Wolak J, Mitchell K, Finkelhor D. Nedezirata kaj dezirata ekspozicio al interreta pornografio en nacia specimeno de junuloj interretaj uzantoj. pediatrio 2007; 119 247-57.
| Nedezirata kaj dezirata ekspozicio al interreta pornografio en nacia specimeno de junulaj interretaj uzantoj.CrossRef |

[6] Aŭstralia Komunikado kaj Media Authority. Ŝati, afiŝi, dividi: la sperto de juna aŭstraliano pri sociaj retoj. Pyrmont, NSW: Aŭstralia Komunikado kaj Media Authority, Ŝtatkomunumo de Aŭstralio; 2011.

[7] Green L, Brady D, Olafsson K, Hartley J, Lumby C. Riskoj kaj sekureco por aŭstraliaj infanoj en la interreto: plenaj rezultoj de la Enreta Enketo de AU-Infanoj de 9-16-jaruloj kaj iliaj gepatroj. Sidnejo: ARC-Centro de Plejboneco por Kreaj Industrioj kaj Novigado; 2011.

[8] Livingstone S, Haddon L, Görzig A, Ólafsson K. Riskoj kaj sekureco en la interreto: la perspektivo de eŭropaj infanoj: plenaj rezultoj kaj politikaj implicoj de la EU-Enreta Enketo de 9-16-jaruloj kaj iliaj gepatroj en 25 landoj. Londono: EU Kids Online; 2011.

[9] Prichard J, Spiranovic C, Watters P, Lueg C. Junuloj, infanpornografio kaj subkulturaj normoj en la interreto. J Am Soc Inf Sci Technol 2013; 64 992-1000.
| Junuloj, infanpornografio kaj subkulturaj normoj en la Interreto.CrossRef |

[10] Livingstone S, Kirwil L, Ponte C, Staksrud E. Laŭ siaj propraj vortoj: kio ĝenas infanojn interrete? Eur J Komunuma 2014; 29 271-88.
| En siaj propraj vortoj: kio ĝenas infanojn interrete? CrossRef |

[11] Livingstone S, Smith PK. Ĉiujara esplorrevizio: damaĝoj spertitaj de infanuzantoj de interretaj kaj poŝtelefonaj teknologioj: la naturo, tropezo kaj administrado de seksaj kaj agresemaj riskoj en la cifereca erao. J Infana Psikiatrio 2014; 55 635-54.
| Ĉiujara esplora revizio: damaĝoj spertitaj de infanaj uzantoj de interretaj kaj moveblaj teknologioj: la naturo, prevalenco kaj administrado de seksaj kaj agresemaj riskoj en la cifereca aĝo. |

[12] Jones LM, Mitchell KJ, Finkelhor D. Tendencoj en junulara interreta ĉikanado: trovoj de tri junularaj interretaj sekurecaj enketoj 2000-2010. J Adolesc Sano 2012; 50 179-86.
| Tendencoj pri junula interreta viktimigo: trovoj de tri junulaj interretaj sekurecaj enketoj 2000 – 2010.CrossRef |

[13] Rissel C, Richters J, Grulich A, de Visser R, Smith A. Sekso en Aŭstralio: unuaj spertoj de vagina sekskuniĝo kaj buŝa seksumado inter reprezenta specimeno de plenkreskuloj. Publika Sano Aust NZJ 2003; 27 131-7.
| Sekso en Aŭstralio: unuaj spertoj de vagina sekskuniĝo kaj buŝa sekso inter reprezenta specimeno de plenkreskuloj |

[14] Holloway IW, Dunlap S, Del Pino HE, Hermanstyne K, Pulsipher C, Landovitz RJ. Interreta socia reto, seksa risko kaj protektaj kondutoj: konsideroj por klinikistoj kaj esploristoj. Curr Addict Rep 2014; 1 220-8.
| Interreta socia retado, seksa risko kaj protektaj kondutoj: konsideroj por klinikistoj kaj esploristoj.CrossRef |

[15] Bruna JD, L'Engle KL. X-taksitaj seksaj sintenoj kaj kondutoj asociitaj kun la ekspozicio de usonaj fruaj adoleskantoj al sekse eksplicitaj amaskomunikiloj. Komunikado Res 2009; 36 129-51.
|  X-rangigitaj seksaj sintenoj kaj kondutoj asociitaj kun eksponiĝo de usonaj fruaj adoleskantoj al sekse eksplicita amaskomunikilaro |

[16] Smith LW, Liu B, Degenhardt L, Richters J, Patton G, Wand H, Cross D, Hocking JS, Skinner SR, Cooper S. Ĉu seksa enhavo en novaj amaskomunikiloj estas ligita al seksa riska konduto en junuloj? Sistema revizio kaj metaanalizo. Sekso Sano 2016; 13 501-15.

[17] Marston C, Lewis R. Anal-heteroseksulo inter junuloj kaj implicoj por sanreklamo: kvalita studo en la UK. BMJ Malfermita 2014; 4
| Analoga heterosekso inter junuloj kaj implicoj por sano-promocio: kvalita studo en la UK.CrossRef |

[18] Charmaz K. La serĉo pri signifoj - Baza teorio. En Smith JA, Harre R, kaj Van Lengenhove L, redaktistoj. Repripensante metodojn en psikologio. Londono: Saĝaj Eldonaĵoj; 1996. pp 27–49.

[19] Marwick AE, Boyd D. Networked-privateco: kiel adoleskantoj negocas kuntekston en socia amaskomunikilaro. Nova Amaskomunikilaro Soc 2014; 16 1051-67.
| Retumita privateco: kiel adoleskantoj negocas kuntekston en sociaj amaskomunikiloj.CrossRef |

[20] Byron P, Albury K, Evers C. "Estus strange havi tion en Facebook": uzo de sociaj retoj de junuloj kaj risko dividi informojn pri seksa sano. Reproduktaj Sanaj Aferoj 2013; 21 35-44.
| "Estus stranga havi tion en Facebook": uzado de junaj sociaj amaskomunikiloj kaj risko dividi informojn pri seksa sano. |