Kiel religia formo formas trajektoriojn de pornografio uzas tra adoleskado? (2016)

J Adolesc. 2016 Jun; 49: 191-203. doi: 10.1016 / j.adolescence.2016.03.017

Rasmussen K1, Alex Bierman2.

abstrakta

Esploro ĉiam pli nomas la atenton pri la ebleco de malutilaj konsekvencoj de pornografia uzo inter adoleskantoj. Tamen, malmultaj studoj ekzamenas la konsumadon de adoleskaj pornografioj longtempe aŭ konsekvence ekzamenas la rolon de religio en formado de pornografia konsumo, malgraŭ establita teoria bazo por la moderaj efikoj de religia partopreno sur pornografia konsumo. Uzante nacian longforman enketon, kiu sekvas respondantojn de adoleskeco ĝis juna plenkreskeco, ni montras, ke pornografia uzo pliigas akre kun aĝo, precipe ĉe knaboj. Konsumo de pornografio estas pli malforta ĉe pli altaj niveloj de religia partopreno, precipe inter knaboj, kaj religia partopreno ankaŭ malfortigas kreskitajn aĝojn de pornografia konsumo por knaboj kaj knabinoj. Entute, uzado de pornografio pliiĝas tra adoleskeco en juna plenaĝeco, sed enmiksiĝo en religian komunumon povas helpi malfortigi ĉi tiujn pliiĝojn. Estontaj esploroj devas sekvi respondantojn tra plenaĝeco, kaj ankaŭ ekzameni pliajn aspektojn de religieco (ekz. Specoj de religia kredo aŭ regula praktikado de preĝo).


 

ARTIKOLO PRI TIU STUDIO

Religia asistado povas helpi malpliigi spektadon de pornografio en adoleskantoj

Publikigita en julio 6, 2016 ĉe 3: 35 AM

Nova studo verkita de esploristoj de Universitato de Kalgario en la Revuo por Adoleskadoe ekzamenas la pornografiajn vidkutimojn de adoleskantoj kaj observas la manieron kiel religia partopreno signas tiajn agojn.

La studo, farita inter 2003 kaj 2008, kiu enketas adoleskantojn pri ilia uzado de pornografio en juna aĝo (inter 13 ĝis 24-aĝo) montras, ke pornografia konsumo` pliiĝas akre kun aĝo, precipe ĉe viroj (kvankam ankaŭ iu pliiĝo ĉe inoj. ). Tamen ĉi tiuj pliigitaj en aĝo de vidado de pornografio estas decide malpli grandaj inter tiuj, kiuj ĉeestas religiajn diservojn.

"Ni povis determini, ke ekzistas bariera efiko, en kiu religia socia kontrolo instigas adoleskantojn vidi malpli da pornografio laŭlonge de la tempo," diras Kyler Rasmussen, ĉefa aŭtoro de la studo kaj doktoriĝanto en la Fako pri Psikologio de la Universitato de Kalgario. "Ĉi tiu pliigo de pornografia konsumo dum adoleskantoj maljuniĝas ne estas tiel drasta inter tiuj, kiuj ĉeestas diservojn. Ni povas vidi, ke religia ĉeesto estas faktoro por formi la trajektoriojn de vidado de pornografio ĉe adoleskantoj. "

Rasmussen aldonas: "Iuj povus vidi ĝin kiel pravigon de la rolo de religio, ĉar ĝi povas formi la konduton de junaj adoleskantoj laŭ pozitiva maniero."

La datumoj kolektitaj por ĉi tiu projekto estis akiritaj de la Nacia Studo pri Juneco kaj Religio, esplora projekto gvidita de profesoroj pri sociologio en la Universitato Notre Dame kaj la Universitato de Norda Karolino ĉe Chapel Hill. Telefona enketo de reprezentantoj de naciaj kaj hispanaj parolantoj de 3,290 kaj gepatroj de XNUMX, estis dizajnita por esplori la influon de religio kaj spiriteco sur usona juneco.

Rasmussen trovis ĉi tiujn publike haveblajn datumojn kaj allogis la demandon de la enketo, kiu, laŭ lia scio, neniam estis konvene esplorita, temigante la pornografiajn vidkutimojn de adoleskantoj. Tiutempe Rasmussen estis faranta kurson pri socia statistiko kun Alex Bierman, asociita profesoro en la Fako de Sociologio kaj li petis Bierman esti lia kunaŭtoro pri la studo, aplikante la metodaron de sociaj statistikoj al la disponeblaj datumoj pri uzado de adoleska porno. .

Studo pri pornografia konsumo ĉe adoleskantoj gravegas, diras Bierman, ĉar ĉi tiu aĝokvanto reprezentas kritikan tempon en la socia kaj seksa disvolviĝo de homo. Kvankam kleraj opinioj povas varii pri la eble malutilaj efikoj de pornografia konsumo inter plenkreskuloj, kun adoleskantoj certaj ruĝaj flagoj devas esti levitaj.

"En ĉi tiu stadio de la vivo, kiam individuoj lernas pri sekseco kaj seksaj rilatoj, ĉu ni volas, ke ili lernu ĉi tiujn aferojn de fonto, kiun oni ofte ofte plifortigas malutilajn kaj mizoginajn stereotipojn?" demandas Bierman. "Eble tio ne estas sana."

"Sekve provi kompreni la influojn, kiuj formas la uzadon de porno kaj ĝian trajektorion kun la aĝo, estas grava demando por nia socio."

Do kio estas ĉeesti religiajn servojn, kiuj helpus deteni adoleskantojn for de vidado de pornografio? "Homoj en religiaj komunumoj lernas, ke estas atendataj kondutaj modeloj," diras Bierman. "Eble estas la nocio de dia signifa alia, kiu gardas ilin kaj eble ankaŭ ekzistas socia subteno. Kiam vi integriĝos en moralan komunumon, kie pornografio malpli ofte estas uzata kaj fakte malinstigita, tio povas formi kaj malhelpi uzadon de pornografio. Ekzistas ia socia kontrolfunkcio. "

Bierman rimarkas, ke la datumoj kolektitaj por ĉi tiu studo estis kolektitaj inter 2003 kaj 2008 kaj de tiam la pornografio nur pli oftas en nia socio de sociaj retoj kaj inteligentaj telefonoj. "Estas pli senpaga aliro al pornografio interrete ol iam ajn antaŭe," li diras. "Ni probable subtaksas kiom pornografio disponeblas al adoleskantoj."

Dum la esplorado ŝajnas esti atesto pri la pozitiva influo de religio ĉe adoleskantoj, Rasmussen sentas, ke la konsekvencoj de la studo povus atingi preter tio. "Mi pensas, ke gravas provi eltrovi, kio temas pri religiemo, kiu forigas ĉi tiujn adoleskantojn de pornografio," li diras. “Ni vidu, ĉu ni povas eltrovi tion kaj apliki ĝin ekster religia kunteksto. Klare estas homoj, kiuj ne estas religiaj, kiuj ankoraŭ ne volas, ke iliaj infanoj rigardu pornografion kaj estu influataj de ĝi. Do se ni povas preni tiujn aspektojn de religio funkciantaj kaj apliki ilin en familia medio aŭ sekulara medio, tio eble vere indus. "