Enkonduko - Fariĝi Seksa en Ciferecaj Tempoj: La Riskoj kaj Malutiloj de Interreta Pornografio (2020)

Avantaĝo de maljuniĝo estas, ke ĝi donas la privilegion de perspektivo. Mi rimarkas du frapajn ŝanĝojn dum mi pripensas mian klinikan praktikon kun junuloj dum tridekjara daŭro. Unue, la korpo fariĝis ĉiam pli loko de fremdiĝo kaj ĝia pli malpli vasta modifo estas la ŝajna solvo al dolora interna psika stato. Due, la procezo fariĝi seksa (t.e. establi Stabila seksa kaj genra identeco sendepende de seksa orientiĝo) fariĝis pli malfacila ol psikanalizo ĉiam agnoskis ĉi tiun procezon, eĉ en plej bonaj cirkonstancoj. Ŝajnas, ke du eksteraj faktoroj kontribuis al ĉi tiuj ŝanĝoj: la hejmigo de nuntempaj teknologioj kaj la pli granda alirebleco de medicinaj intervenoj, kiuj normaligis la modifon de la donita korpo - mi traktos la unuajn nur ĉi tie.

La rapida rapideco de teknologiaj evoluoj superas la kapaciton de la menso administri la psikajn implicojn de nia interfaco kun teknologio. Kiel psikanalizistoj de la antaŭ-cifereca noviga epoko, ni provas kompreni ion, kio ne estis parto de nia propra evolua sperto. Nia sperto pri antaŭ-ciferecaj tempoj eble bone helpos perspektivon, sed ni ne povas eviti la fakton, ke ni estas la lasta (j) generacio (j), kiu (j) spertis ne-ciferecan mondon.

Ĉi tiu generacio kreskas nek interrete nek ekstere sed "onvivon”(Floridi 2018, 1). Nova kaj nun konstanta trajto de retkulturo estas, ke komunikado estas perita kaj cifereca konektebleco, kune kun diversaj fadenoj de virtualeco, estas nun integrita parto de la ĉiutaga vivo de junuloj. La ĉie-eco de virtuala spacoj provizas la nunan dominan kuntekston, en kiu adoleskantoj negocas siajn seksajn kaj seksajn identecojn, precipe per la hejma uzo de sociaj retoj kaj de interreta pornografio. Specife, seksa disvolviĝo okazas nuntempe en socia kunteksto, en kiu tio, kion ni iam akceptis kiel la "faktojn de vivo" (kiel la donita korpo kaj ĝiaj limoj), estas nun sentema al ĉiam pli kreskantaj gradoj de teknologia manipulado. Seksa disvolviĝo mem estas teknologie mediaciita. Se ni volas kompreni la seksan disvolviĝon de la cifereca generacio, estas grave teorie kaj klinike rekoni, ke ĉi tiuj teknologiaj ŝanĝoj postulas novajn psikanalizajn konceptojn de seksa disvolviĝo.

Kiel en ĉiuj aliaj aspektoj de la cifereca mondo, la nova seksa klimato alportas kaj avantaĝojn kaj malutilojn. Plej bone, interreto disponigas gravan rimedon por esplorado kaj ellaborado de sekseco de adoleskantoj (Galatzer-Levy 2012; Ŝapiro 2008) kaj por multaj ĉi tio ofte inkluzivis iom da ekspozicio al pornografio multe antaŭ la apero de interreta pornografio. Tamen la Surreta rimedo por la konsumado de pornografio postulas zorgeman ekzamenadon kaj mi fokusos ĉi tion specife. La teknologiaj evoluoj, kiuj disponigis pornografion interrete, ne estas mem malbonaj en si mem, sed ne rezultas, ke teolognike perita seksa sperto estas neŭtrala en siaj efikoj sur la disvolviĝo de sekseco en junuloj.

En ĉi tiu Enkonduko al la sekcio de ĉi tiu numero pri interreta pornografio, mi komencas koncize resumante la esploron pri la efiko de interreta pornografio pri seksa sano kaj rilatoj en junuloj. Mi sugestas, ke la diferenco inter antaŭ-interreta kaj interreta pornografio ne estas iusence nur unu grado. Ĉi tio estas ĉar la interreta rimedo ŝanĝas, laŭ prudente signifaj manieroj, la rilaton de la junulo al la seksaj materialoj, provizante virtualan spacon, en kiu la seksa deziro estas kontentigita rapide kaj nereflekte, subfosante la kapablon a) mensigi sian propran seksan deziron kaj tiu de la alia kaj b) taksi la prudentajn riskojn asociitajn kun la konsumo de interreta pornografio. Ĉi tiuj riskoj estas speciale signifaj por la cifereca generacio, kies seksa disvolviĝo nun pli probable estas formita de interreta pornografio. Ĉi tio povus efiki per la rekta konsumo de interreta pornografio aŭ pli nerekte per engaĝiĝo kun partnero, por kiu interreta pornografio informas siajn seksajn fantaziojn kaj atendojn.

Interreta pornografio: ĉu publika sano?

Por multaj, pornografia uzo estas privata agado, malofte malkaŝe diskutita aŭ ekzamenita. La malsovaĝigo de la interreto kaj la enkonduko de la inteligenta telefono vigligis la debatojn ĉirkaŭ pornografio ĉar teknologiaj evoluoj igis ĝin senprokraste alirebla tamen eĉ pli kaŝita. Neniam antaŭe tiel rapida, tiel facila aŭ tiel vasta, la enhava gamo estas unu klako for. Kaj (plejparte) senpaga. En 2018 Pornhub ricevis 33.5 miliardojn da vizitoj - tio estas entute 92 milionoj da ĉiutagaj averaĝaj vizitoj.¹ UK-studo pri infanoj en aĝo de 11-16 jaroj raportas ke 28% de 11-14-jaraj infanoj kaj 65% de 15-16-jaraĝaj spektis pornografion rete (Martellozzo et al. 2016). Reguligo de aliro al interreta pornografio por malpli ol dekokjaraj infanoj ĝis nun montriĝis neebla.

Kvankam la interreto povas faciligi aliron al gravaj informoj pri sekso, kiu subtenas bonfarton, esplorado dum la pasintaj dek kvin jaroj montras, kiel interreta pornografio ankaŭ povas kaŭzi seksan sanan riskon por junuloj kaj ankaŭ subfosas la socian naturon de sekso. Antaŭ la multiĝo de interretaj pornografiaj retejoj,² la averaĝa indico de seksaj misfunkcioj, kiel erekta misfunkcio (ED) kaj malalta seksa deziro, estis malalta, ĉirkaŭkalkulita ĉirkaŭ 2% -5%. En la 1940-aj jaroj malpli ol 1% de viroj sub tridek spertis, aŭ almenaŭ raportis, erektajn misfunkciojn (Kinsey, Pomeroy kaj Martin 1948). En 1972 ĉi tiu cifero altiĝis al 7% (Laumann, Paik kaj Rosen 1999). Nuntempe tarifoj varias inter 30% kaj 40%. Lastatempaj esploroj elmontras konsiderindan pliiĝon de raportoj pri seksa misfunkcio ĉe viroj sub 40, ĉirkaŭ 30% -42% (Park et al. 2016). Studoj pri junaj viroj sub 25 jaroj kaj pri junuloj sub 18 jaroj pentras konsekvencan tendencon direkte al pliigo de ĉi tiuj seksaj problemoj (O'Sullivan 2014a, 2014b). Ĉi tio estas konfirmita de la evidenta pliiĝo de aludoj por psikoseksa terapio.³ Nur sub 19-jaraj junuloj, en la UK, la Nacia Sana Servo registris trioblan pliiĝon de aludoj por psikoseksa terapio inter 2015–2018.⁴

Studoj, kiuj rigardis preter la tropezaj indicoj de ĉi tiuj problemoj, trovis korelacion inter pornografia uzo kaj erekta misfunkcio, malalta libido, malfacila orgasmo (Carvalheira, Træen, kaj Stulhofer 2015; Wéry kaj Billieux 2016), kaj prefero por pornografio super fakta sekso kun partnero (Pizzol, Bertoldo, kaj Foresta 2016; Suno kaj aliaj. 2015). Rilate al la demando pri kaŭzado, kvankam ĉi tio ne povas esti asertita esti decida pri etiologio, ni ankaŭ havas evidentecon, ke la ĉeso de la konsumo de interreta pornografio povas restarigi sanan seksan funkciadon, provizante plian subtenon por la disputo, ke interrete. pornografio plej verŝajne ludas gravan rolon en seksaj misfunkcioj (Park et al. 2016).

Pliigita vidado de pornografio estis asociita kun seksumado en pli juna aĝo, kaj pli altaj nombroj da partneroj kaj neformalaj seksaj partneroj (Livingstone kaj Smith 2014). Tamen pli kaj pli kreskas zorgo pri tio, ke la ĝenerala tendenco inter jarmiloj celas havi malpli sekso (Twenge, Sherman, kaj Wells 2015), kun unu studo pri 18-20-jaraj junuloj identigante fortan ligon inter la konsumo de interreta pornografio kaj retiriĝo de realaj seksaj rilatoj (Pizzol, Bertoldo kaj Foresta 2016). Ĉi-momente ni povas nur konjekti pri la signifo de tiaj tendencoj. Ni bezonas pli laŭlongajn empiriajn kaj specife psikanalizajn esplorojn por kompreni, kio okazas en la interna mondo. Tamen estas probable, ke tiaj tendencoj reflektas la manieron, kiel la facile alirebla opcio de teolognike perita sekseco tro facile kliniĝas al la narcisisma tiro de malpli interrilata kaj pli fora sekseco. Aliveco estas psike postulema; se teknologio povas eviti la renkonton kun alieco, ĉi tio donas mallongigojn, kiuj povas allogi, precipe por tiuj junuloj, kiuj luktas kun siaj korpoj kaj sekseco.

Aliaj esploroj rimarkis la efikon de interreta pornografio sur korpa bildo kaj memfido, kun tendencoj montrantaj pli da junaj virinoj elektantaj puban forigon por aspekti antaŭ-puberaj kaj labiaplastiaj. Ambaŭ ĉi tiuj kosmetikaj petoj signife pliiĝis, ŝajne kune kun la havebleco de interreta pornografio (Gambotto-Burke 2019). Ekzemple, petoj pri labiaplastio specife kreskis je 80% dum dujara periodo ĉe malpli ol 18-jaraj knabinoj (Hamori 2016). Ankaŭ ĉe knaboj, negativa zorgo pri la aspekto de ilia korpo rilatis kun ekspozicio al interreta pornografio kaj la tiel nomataj "korpaj idealoj" implicite antaŭenigitaj de la viraj pornografiaj aktoroj (Vandenbosch kaj Eggermont 2012, 2013).

La efiko al seksa sano ankaŭ devas esti konsiderata kune kun la kreskanta evidenteco de toksomanio al interreta pornografio, kiu dividas similajn bazajn mekanismojn kun toksomanio (ekz. Love et al. 2015). La problemo de kutimiga uzado estis identigita kiel specifa risko de interreta pornografio kontraŭ ĝia antaŭ-interreta formato. Multaj studoj montris, ke ekzistas diferenco inter oftaj uzantoj de interreta pornografio kaj sanaj kontroloj rilate al ilia inklino por iom post iom serĉi novajn seksajn bildojn. Ĉi tio kompreniĝas kiel rezulto de pli rapida alkutimiĝo al bildoj kompare kun sanaj kontroloj (Brand et al. 2016; Cordonnier 2006; Meerkerk, van den Eijnden kaj Garretsen 2006). Kvankam la risko de toksomanio al interreta pornografio plej probable plifortiĝas per la apartaj eventualaĵoj de la interreta kunteksto (vidu Wood 2011; Ligno 2013), fakte, kiel mi pliprofundigos poste, ni ne bezonas alvoki la eblan riskon de toksomanio por protekti la problemajn aspektojn de interreta pornografia uzo de infanoj kaj adoleskantoj.

Esplorado ankaŭ sugestis ligon inter interreta pornografia konsumo kaj pliigita fizika kaj / aŭ vorta perforto kontraŭ virinoj. Estas pruvoj por indiki, ke ju pli oni rigardas pornografion, kaj ekstreme pornografion precipe, des pli probable estas, ke la konsumanto tenas pli agresemajn sintenojn kaj pli probable celas virinojn (Hald, Malamuth kaj Yuen 2010). Longitudaj kaj transkulturaj trovoj ankaŭ ligas seksan agreson kaj uzon de perforta pornografio (Ybarra, Mitchell kaj Korchmaros 2011). Seksa devigo, misuzo kaj negativaj seksaj sintenoj fare de adoleskaj knaboj estas grave asociitaj kun konsumo de interreta pornografio, same kiel pliigita probablo de seksumado (Stanley et al. 2018a, 2018b; Ybarra, Mitchell, kaj Korchmaros 2011). La efiko ne estas limigita al knaboj: junaj knabinoj, kiuj uzas sekse trudan konduton, ankaŭ raportas rigardi perfortan pornografion signife pli ol kontrolgrupon (Kjellgren et al. 2011).

Eĉ ĉe neperforta pornografio, zorgas (kaj iuj pruvoj), ke junuloj, kiuj havas limigitan seksan sperton, estas primataj de interreta pornografio vidi la sekson, kiun ĝi prezentas kiel "realan" anstataŭ kiel fantazion, kaj ĉi tio, en siavice, negative influas sintenojn kaj real-vivan seksan konduton (Lim, Carrotte kaj Hellard 2016a, 2016b; Martelozzo et al. 2016) kaj do kontento pri la efektiva rilato.

Apud la trovoj, kiuj celas direkton al ligo, tamen gravas memori tiujn studojn nekonkludeblajn aŭ kontraŭdirajn pri la asocio inter interreta pornografio kaj sekse perforta konduto (Horvath et al. 2013). Seksa agreso estas multdecidita kaj probable estas moderigita de individuaj diferencoj, instigante singardemon kontraŭ ĝeneraligoj (Malamuth, Hald kaj Koss 2012). Tamen, kvankam ni devas zorgi pri desegnado de rekta kaŭza rilato inter konsumo de interreta pornografio kaj seksa perforto, ĉi tio ne malpliigas la interretan pornografion kontribuoj damaĝi en la regado de seksa sano kaj pri la kvalito de intimaj rilatoj, kiujn junuloj starigas.

La rolo de rapideco kaj ĝia efiko al la "laboro de deziro"⁵

Antaŭinterrete ni enloĝis mondon, kiun mi karakterizis aliloke kiel 3D (esira) mondo, kie "Desire "estis sekvita de"Delay "kaj fine"Dliverado ”de tio, kion ni deziris (Lemo 2017). La psikologia "laboro de deziro" (te la konscia kaj senkonscia psika laboro konsekvenca al la subjektiva sperto de la deziro) ripozis sur la disvolviĝo de kapablo toleri atendadon kaj la frustriĝan staton, kiun ĉi tio estigus. Male, la cifereca generacio kreskas en 2D-mondo. "Deziro" rezultigas tujan "Liveron" kaj tute preterpasas la sperton de "Prokrasto". Ŝlosila trajto de interreta pornografia konsumo estas, ke ĝi abolas, aŭ multe reduktas, la sperton de rezisto al la kontentigo de onia deziro. Internaj malhelpoj (ekz. Honto) same kiel eksteraj estas forigitaj aŭ provizore nuligitaj. Rapideco (plifortigita per senpaga aliro al interreta pornografio) nun reduktas la distancon inter deziro kaj kontento: neniu peno kaj neniu atendo. Efike, "la sperto mem pri la ciklo de deziro estis disigita de la interreta rimedo" (Lemo 2017, 66).

La peranto de "prokrasto" - de tempo, kiun ni devas akcepti kiel donita - estas psikologie signifa, ĉar ĝi estas la renkonto kun prokrasto, kiu ebligas la reprezento de deziro en la menso. Sen ekspozicio al la sperto de malfruo aŭ frustriĝo deziro perdas sian 3D-formon, kiu ebligus la diversajn dimensiojn de la sperto de deziro reprezenti en la menso.

Grava implico por la artikulacio de seksa identeco en ciferecaj tempoj estas, ke ĉar interreta pornografio nun alireblas facile kaj rapide, ekzistas tujeco sen mediacio. Aŭ, dirite alimaniere, se teknologio povas esti dirita kiel "peranto", ĝi funkcias per rompado de la esenca ligo inter menso kaj korpo tiel subfosante la alie eble helpan mediacion de reflekta procezo. Interreta pornografio kunfandas la korpon kun ĝojiga maŝino, kiu liveras al la frapeto tion, kion la menso alie devus (pli) malrapide prilabori kaj iel integri per la reprezentado de deziro.

La mensa (sekundara ordo) reprezentado de sperto donas gravajn avantaĝojn: ĝi permesas al ni pripensi antaŭ ol ni agas tiel, ke ago estas informita per kogna kaj emocia procezo, kiu subtenas (pli) aŭtonoman elekton anstataŭ esti pelata de senkonsciaj faktoroj. Tro-multeco, ebrio de seksaj stimuloj, estas problema, ĉar ĝi ne lasas spacon por la menso reprezenti tion, kion ĝi bezonas aŭ volas kaj poste taksi, ĉu ĉi tiu deziro subtenas bonfarton aŭ, male, povas esti malutila.

Interrete, la junulo rapide "prezentas" multajn pornografiajn bildojn. Ĉi tio instigas rapidan ŝanĝon de la eblo de duaorda reprezentado de deziro al pura stimulo kaj sento subfosanta ian reflektadon. Ĉi tio povas konspiri por rapide eskaladi potenciale malutilan (al la memo kaj / aŭ al la alia) konduto interrete, ion, kio ne eblis samskale antaŭinterrete: ekzemple, pornografia revuo aŭ VHS-video ne permesis tujan eskaladon. en la serĉata materialo.

Rapideco de aliro kaj la kvanto de seksaj bildoj haveblaj interrete preterpasas reprezentadon per troo de "prezento". Laŭ seksa disvolviĝo, Freud (1930) latenta stadio estis anstataŭita (Lemo 2017). Ni nun vidas infanojn, kiuj estas en latenta stadio, sed ŝajnas esti tre seksigitaj. Anstataŭ latenteco estas tio, kion mi nomis malkaŝemo: la latenta aĝo-infano restas same ekscitebla kiel la edipa infano kaj, kiel diris Guignard;

Kune kun iuj analizistoj (ekz. Guignard 2014) Mi ne plu pensas, ke havas sencon koncepti seksan disvolviĝon rilate al latenta stadio. Tamen mi konsideras, ke seksa disvolviĝo ekhavas specifan transformon dum pubereco kaj tio reprezentas krizan punkton por multaj adoleskantoj. La psika procezo de adoleskeco tipe ekas revizion de persona identeco enradikiĝinta en la korpo: la junulo devas integri sian ŝanĝiĝantan puboran korpon en la bildon, kiun ili havas pri si mem. Ĉi tiu komplika kaj maltrankviliga interna procezo nuntempe disvolviĝas en klare malsama socia kunteksto, en kiu teknologio malpliigas reflektajn procezojn, kiuj efikas sur la kapablo reguligi emociojn, rilati al aliaj kaj aŭtonoma funkciado. En la interreta pornografia kunteksto, la tiel nomata "elekto" por junulo pri ĉu konsumi pornografion kaj, se jes, de kia specifa speco, estas psike signifa: persekuti "vanilan" pornografion tute ne samas por la junuloj. homo kiel ekscitita rigardante torturajn ĉambrojn. La "elekto" estas signifa kaj havas psikologiajn konsekvencojn pri kiel la junulo rilatas al si (kaj ilia seksa deziro) kaj kiel li rilatas al eblaj partneroj.

La Nigra Spegulo: kies deziro estas ĉiuokaze?

Estas evolue taŭge por adoleskanto serĉi spegulon preter la gepatraj figuroj por ellabori kaj solidigi seksan identecon:

La Nigra Spegulo diferencas laŭ prudente signifaj manieroj de antaŭaj amaskomunikiloj, ne nur tiom, kiom ĝi elmetas la junulon al senprecedenca gamo de la seksa enhavo, sed ankaŭ ĉar ĉi tiu spegulo trude projekcias en la spektanton anstataŭ "reflekti reen". Ĝi "puŝas" bildojn kaj sentojn en la korpon kaj menson, foje eĉ kiam la junulo ne aktive serĉis tiajn bildojn. Kiam la serĉo estas pli intenca, la interreta rimedo provizas al la junulo seksecon al la Karto: vasta gamo de seksaj preferoj, kiuj ne nepre estos artikitaj kiel tiaj ĝis ekspozicio al ili interrete:

La Nigra Spegulo estas profunde deloga kaj malfacile rezistebla, ĉar ĝi facile provizas konkretajn bildojn kaj seksajn scenojn, kiuj donas proksiman kongruon al la centra masturbado-fantazio (Laufer 1976), nun socie sankciita per teknologio. Kvankam ni devas rekoni, ke ĉi tio povas doni iom da validigo por io, kio sentas sin ĝenanta interne, kaj tiomgrade la junulo trovas ion valoran por ili dum ili luktas por kompreni seksajn sentojn kaj fantaziojn, ĝi estas ĝuste ĉar la Nigra Spegulo provizas la pretaj seksaj scenaroj ne bezonas esti posedataj kiel apartenantaj al la memo, tiel subfosante la starigon de integra seksa identeco. Kiel Galatzer-Levy (2012) proponis, ke la bildoj / fantazioj kaptitaj tiamaniere finfine ne sentiĝas propraj. Mi aldonus al ĉi tiu valorega konstato, ke la kombinaĵo de ĉi tia speco de fremdiĝo de iu ajn agentejo super propraj seksaj fantazioj, samtempe devigita de ili, profunde malstabiligas por la junulo. La kazo de Janine bone ilustras ĉi tion.

Janine estis 7-jaraĝa, kiam ŝi ekrigardis interretan pornografion, post kiam ŝi estis enkondukita de amikoj de sia pli aĝa fratino. Kiam mi renkontis ŝin en aĝo de 16 jaroj, ŝi uzis interretan pornografion preskaŭ ĉiutage. Ŝi estis ekscitita, devigita kaj ĝenita de sia uzo egale. Ŝi priskribis gravajn malfacilaĵojn kun sia aspekto: ŝi volis labiaplaston, por ke ŝi aspektu kiel la pornografiaj aktorinoj, kiujn ŝi rigardis, kiujn ŝi ambaŭ volis imiti kaj ankaŭ tre ekscitita. Ŝi konfuziĝis pri sia propra sekseco: ŝi ne certis, ĉu ŝi estas samseksema aŭ ambaŭseksema kaj alifoje timis, ke ŝi simple malamas sekson.

Dum la laboro progresis, evidentiĝis, ke Janine luktis por integri sian puberan korpon en sian mem-reprezentadon. 13-jaraĝa, ŝi rememoris la vidon de siaj sentindaj grandaj mamoj kiel "abomenindaj" kaj ŝi trovis sin tirita de bildoj de platbrustaj knabinoj. Ŝi komencis limigi sian manĝadon.

Janine estis sekse atakita de unu el la pli maljunaj viramikoj de la fratino ĉirkaŭ la aĝo de dek du. Ŝi pensis, ke ŝi estis "enamiĝinta" kun ĉi tiu viro (multe pli aĝa ol ŝi) malgraŭ la unua seksa kontakto, kiun ŝi ne ŝatis ĉar li estis ebria, kaj ĝi estis tre dolora por ŝi. Tamen ŝi poste sentis, ke malgraŭ ĉi tiu traŭmata komenco, ke ili kreis specialan ligon kaj ke li sentigis ŝin malpli soleca. Kiam ŝi fariĝis 13-jara, li malaperis. Ŝi memoris, ke tiam ŝi komencis retiriĝi de aliaj kaj pasigis ĉiam pli longajn periodojn de sia tempo interrete.

Janine priskribis konsekvencan eskaladon tra la jaroj laŭ la naturo de la pornografio, kiun ŝi serĉis interrete. Ŝi trovis, ke ŝia seksa ekscito daŭris pli longe, kaj tial ŝi serĉis novajn bildojn, kiuj donis al ŝi pli rapidan "sukceson". Kun konsiderinda timo kaj honto, ŝi fine parolis kun mi pri sia sento, ke ŝi estas ekster kontrolo. Ju pli ŝi sentis sin ekster kontrolo de siaj seksaj fantazioj kaj menso, des pli ŝi fokusiĝis al regado de tio, kio sentis sin facile atingebla, kvazaŭ ŝia pezo. Ŝi obsediĝis pri kalkulado de kalorioj kaj malplipeziĝo. Estis la manĝa problemo, kiu igis ŝiajn gepatrojn serĉi terapion por ŝi, sed dum la laboro disvolviĝis, evidentiĝis, ke tio estas nur la pinto de glacimonto de abrupta perdo de kontrolo al ŝia menso.

Kiel aliaj junuloj, kun kiuj mi laboras nuntempe, Janine kuraĝe transdonis sperton senti sin sub la povo de korpo, kiu sentis sin ekster kontrolo kaj pri seksaj preferoj, kiujn ŝi ne estis tute certa. ŝi preferoj. Teknologia mediacio konfuzas la rilaton, kiun la junulo havas kun sia propra deziro. Maŝino kunligita seksa disvolviĝo subfosas la esencan evolan trikadon de persona historio, senkonsciaj konfliktoj kaj seksa deziro: "La kosto estas, ke sperto estas platigita kaj povas konkretiĝi" (Lemo 2017, 67).

Grava demando estas tio, kio distingas tiujn junulojn, kiuj pli turnas sin al la interreta rimedo kiel sekura retiriĝo de enkarnigitaj rilatoj kaj eĉ pli specife de enkarniĝintaj. seksaj rilatoj. Denove, ĉi tio postulas pli da esplorado. Surbaze de miaj observoj en la konsultejo, mi sugestas, ke ne ekzistas ununura evolua vojo aŭ specifa psikopatologio, kiu povas doni fidindajn respondojn al ĉi tiu demando. Tamen, por tiuj junuloj, kiuj riskas lukti kun la postuloj sur la menso de la fizikaj ŝanĝoj de pubereco (pro evoluaj deficitoj kaj / aŭ konfliktoj), la retiriĝo en virtualajn spacojn montriĝas precipe konvinka, ĉar ĝi permesas al ili administri. konfuzo kaj aflikto pri la reala korpo per intermetado de virtuala distanco inter si kaj alia kaj inter sia propra korpo kaj menso.

La interreta rimedo mem ne kaŭzas psikologiajn problemojn. Prefere mi sugestas, ke ĝi povas provizi kulture plifortigitan kaj facile alireblan veturilon por krei konfliktojn rilatajn al nia enkarniĝinta naturo, pri kiu iuj adoleskantoj estas speciale pretaj pro siaj evoluaj historioj. Ĉi tiu rimedo taŭgas ideale por esti "misuzita" en la servo administri maltrankviligan sperton de alieco, kiun oni sentas konkrete situanta en la korpo. Kiel mi priskribis aliloke (Lemo 2014), ĉi tio povas esti komprenita kiel parte funkcio de iuj el la specifaj ecoj de ciberspaco kiel ekzemple kiel ĝi povas subteni neon de korpeco, kiel ĝi povas esti uzata por aboli la realon de diferenco kaj aparteco aŭ por reklami la iluzion de interhoma travidebleco. Pli fundamente, ĝi povas esti uzata por ŝanĝi la rilaton inter interna kaj ekstera realaĵo:

Virtuala spaco kaj delogoj de personigo

Difina eco de la reala mondo de seksaj rilatoj estas ĝia neantaŭvidebleco pro la efektiva ĉeesto de "alia", kiu postulas. Kontraŭe, en virtuala pornografia spaco, ni atestas la erozion de la principoj de seksa realeco, ne malpli ĉar ne ekzistas alia "reala" korpo por ankri la memon en realeco kaj limoj. La virtuala spaco donas retiriĝon for de la realo en fantazion, en kiu ne ekzistas malhelpoj al la kontentigo de deziro.

Eĉ se interreta pornografio nur povas krei iluzion de regado super la alia, ĉi tio tamen povas havi psikologiajn konsekvencojn, kiuj efikas negative sur realaj rilatoj, se ĉi tio ŝanĝas, kiel la junulo tiam rilatas al si kaj al la aliaj en sia / ŝi. vivo. Ekzemple, unu deknaŭjara vira paciento havis apartan seksan fetiĉon, kiun li povis kontentigi interrete. Ĉi tio alportis al li tujan plezuron, kiu liberigis lin de aliaj malagrablaj animstatoj kiel lia deprimo kaj malamo al lia korpo. Efektive, la evitado de emocioj plurfoje estis forte rilatigita kun problema interreta pornografia uzo ĉe viroj kaj virinoj (Baranowski, Vogl kaj Stark 2019). Provizore, interrete, mia paciento sentis sin reganta tiajn aversajn mensostatojn. Tamen, ju pli da tempo li pasigis interrete, des pli fremdigita li sentis sin de sia amatino, kiu estis en la mallumo pri sia interreta agado kaj lia fetiĉo. Interreta seksa vivo interŝanĝis mallongperspektivan "majstradon" super aversivaj mensaj statoj por pli longdaŭra senhelpeco dum li iom post iom distanciĝis de la radikaj problemoj.

La animstato, kiun la junulo eniras uzante interretan pornografion, estas unu, en kiu la neplendebla alieco de la alia reduktiĝas al personigita versio de "alia", kiun oni sentas tute regata de la memo. La personigo multe pliboniĝas interrete, ĉar la nombro da bildoj kaj filmetoj permesas al la spektanto esti tre selektema kaj tiel plifortigas la suban ĉiopovan animstaton. Kontraŭe, en realaj enkarniĝintaj rilatoj, la alieco de la "alia", ni povus diri, trudas iajn ĉagrenajn malfruojn, ĉar ĝi postulas iom da psika laboro. Ekzemple, ni devas konsideri ilia seksa deziro, kaj tio postulas tempon, povas frustri kaj malhelpi la tujan kontentigon de nia deziro. Kontraŭe, interreta pornografio permesas al la junulo izoli sin de la maltrankviliga tujeco de la mondo de interhoma kontakto.

La "laboro de deziro" kaj la zorgoj, kiujn ĉi tio mobilizas (ekz. Dependeco), estas mallongigitaj per facila kaj rapida aliro al interretaj pornografiaj bildoj. Atendi efektivan alian, kiu povus aŭ eble ne volas nin, estas anstataŭigita per la "pornografia alia", kiu fariĝas objekto manipulebla kaj kie seksa ekscito estas malhelpita de la kompleksecoj de malsamaj deziroj kaj ekscitaj ŝablonoj, aŭ la konsidero de alia persono. bezonoj, kiuj siavice postulus nin imagive identigi nin kun la alia. Rapideco tiel plifortigas la verŝajnecon, ke la suba psikologia procezo necesa por subteni pozitivajn rilatojn estas subfosita. Mi nomas ĉi tiun subestan psikologian procezon "pensmaniero de deziro" kaj mi ellaboros ĉi tion poste.

Mentalizanta seksan deziron

Rapideco kaj facileco de aliro al interreta pornografio, kune kun la ŝanĝita mensa stato rezultanta de la specifaj eventualaĵoj de la interreta medio ĝis nun skizita, erozias esencan psikologian procezon - pensmaniero - tio estas ŝlosilo al sana seksa disvolviĝo kaj al bonfunkciaj seksaj rilatoj. Mi sugestas tiun kutiman uzon de Surreta pornografio ne trejnas aŭ malhelpas la disvolviĝon kaj ekzercadon de la kapablo mensigi la seksan deziron de la memo kaj la deziron de la alia. Ĉi tio reprezentas la plej grandan minacon al seksa disvolviĝo por la cifereca generacio (Lemma.) 2020).

La graveco de pensmaniero por sanaj homaj rilatoj kaj por mensa bonfarto estas vaste agnoskita en la psikologia kaj psikanaliza literaturo. Mentaligado implicas la kapablon pripensi sian propran konduton (mem-mensigi) kaj antaŭdiri ies konduton (alian-mensigi) surbaze de aprezo, ke konduto estas informita de intencaj statoj (ekz. Kredoj, sentoj, deziroj kaj deziroj). En seksa kunteksto, pensado subtenas la kapablon de homo imagi, ekzemple, ke kiom ajn forta persona deziro al sekso, tio ne implicas, ke nia kunulo sentas la samon. Siavice, ĉi tio postulas, ke ni administru nian malhelpitan deziron, kiam ĝi ne reciprokas. Mentaligado estas tio, kio helpas alporti perspektivon, kial partnero eble ne volas sekson, ĉar ĝi permesas al ni rilati kun kunulo kiel apartan menson kaj volon: povas simple esti, ke la partnero estas laca aŭ sentas sin okupita pri io en tiu momento. En ĉi tiu kazo, mensigi tiel eble helpas ne nur per impulsa kontrolo (te ĝi malhelpas agreseman respondon al la sentata malakcepto) sed ĝi ankaŭ minimumigas la riskon de pli "persona" kaj negativa interpreto de la manko de deziro de la kunulo.

Mentaligado estas parto de memkonscio kaj estas tiel esenca al memreguligado, tial malfunkcia mensigado povas konduki gamon da psikologiaj problemoj, kiuj subfosas mensan bonfarton (Bateman kaj Fonagy 2019). Se interreta pornografio subfosas la kapablon mensigi sian propran seksan deziron kaj tiun de la alia, ekzemple per reklamado de seksaj skriptoj, kiujn la junulo prenas kiel veran sekson, sed ofte havas malmultan aŭ neniun rilaton al tio, kion seksa partnero volas fari. , tiam personaj rilatoj estas eble subfositaj. Ĉi tio povus funkcii, ekzemple, per kuraĝigado de denigraj sintenoj al partnero ĉar ĉi tiuj estas normaligitaj per pornografio. Ĉi tio estas tro ofte observata, kiam oni laboras kun junaj viraj pacientoj, kies atendoj pri "ekscita sekso" estas subtenataj de degradantaj kaj kelkfoje perfortaj seksaj scenoj rigardataj interrete, kiujn oni sentas normaligitaj de la interreta rimedo kaj poste truditaj al seksaj partneroj, kiuj siavice. , sentu sin sub premo plenumi ĉar tion ili pensas "knaboj volas" - ripetiĝanta plendo de miaj junaj inaj pacientoj.

Mentaligado estas demando pri grado kaj dependas de kunteksto kaj rilatoj, sed grave ne-pensi kutime kondukas al pli ne-pensi. Ju pli ni loĝas en kuntekstoj, kie mensigado estas malhelpita aŭ ne subtenata, des pli verŝajne ni neglektas aspektojn de nia sperto, kiuj subfosas nian mensan bonfarton. Jen kial kutima uzo de interreta pornografio povas esti problema kaj kial ĝi prezentas apartajn riskojn por la cifereca generacio.

Konkludo: protekti la disvolviĝo de sekseco

Specife por la cifereca generacio, interreta pornografio estas la nova kunteksto por seksa scivolemo kaj eksperimentado kaj, kiel tia, ŝajnas racie proponi, ke ĝi ludas rolon en la disvolviĝo de sekseco. Ĉi tio ne nur havas psikanalizan intereson. Ĝi ankaŭ levas etikajn zorgojn pri la efiko de interreta pornografio al la "bonfarto" de infanoj rilate al seksa disvolviĝo (Graf kaj Schweiger 2017, 39).

Teknologia mediacio vere fariĝis difina kondiĉo de nuntempa kulturo. Psikanaliza teorio kaj praktiko devas esti artikitaj ene de ĉi tiu nova kunteksto. En ciferecaj tempoj la korpo de infano ne plu estas ĉefe libidinigita per siaj identigoj kun gepatroj. La interfaco de la infano kun teknologio ludas tre signifan rolon en lia enkarnigita sperto. Nuntempe la korpo de infanaĝo havas la spuron de la teknologio, al kiu ĝi estas ligita, kaj la virtualajn mondojn, kiuj etendas fizikajn kaj psikajn geografiojn por pli kaj pli malbone.

La kazo de interreta pornografio tute ilustras la urĝan bezonon de konsiderata psikologia respondo al la riskoj, kiujn ĝi prezentas. Aĝaj konfirmaj sistemoj malfacilas efektivigi kaj ĝis nun malsukcesis aŭ estis forlasitaj kiel strategioj por trakti ĉi tiujn riskojn. Cetere, nur ĉar la problemo ekestas pro novaj teknologioj, la solvo ne bezonas esti teknologia. Male, estas klare, ke ĉar teknologio plifortigas riskon ne fidinde redukteblan pro la disvastiĝo de teknologia mediacio en nia kulturo, ni devas pensi pri solvoj ne limigitaj al teknologio. Psikanalizistoj devas enriskiĝi preter la limoj de la konsultejo por okupiĝi pri politikaj kaj grandskalaj sanaj kaj edukaj iniciatoj por informi intervenojn, kiuj plifortigas la mensan taŭgecon de junuloj por administri tion, kion teknologio ebligas aŭ faciligas, precipe se ĉi tio ne nepre bonas. rilate mensan bonfarton. Ni bezonas disvolvi psikosociajn intervenojn, kiuj "inokulas" ĉiujn infanojn kaj junulojn kontraŭ la eblaj riskoj de interreta pornografio (Lemo 2020). Same kiel la gripa vakcino ne povas garantii, ke ni ne ricevos gripon, neniu interveno kontraŭ la eblaj damaĝoj de interreta pornografio estos plena pruvo, sed ĝi tamen povas kontribui al redukto de la riskoj asociitaj kun ĝia konsumo.

La regado de la cifereca (Floridi 2018) estas urĝa zorgo. Kiel psikanalizistoj, ni havas valoran mensmodelon, kiu povas kaj devas kontribui al aktualaj debatoj pri la efiko de interreta pornografio. Kiel Floridi trafe diras: